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引書考》引《史通》文字，據浦起龍《史通通釋》，原文照錄，匯為一編，不憚繁富，唯便省覽。自序《史通》，論書之書者也；《史通引書考》，考其所論之書者也。《史通引書考》引《史通》文字，據浦起龍《史通通釋》，原文照錄，匯為一編，不憚繁富，唯便省覽。

內容介紹

《引書考》引《史通》文字，據浦起龍《史通通釋》，原文照錄，匯為一編，不憚繁富，唯便省覽。以《隋書·經籍志》為綱，將其所引典籍三百四十五種，別之以經史子集四部，據《隋志》著錄歸于某部某類，亦有不從《隋志》而改置部類者。

自序

《史通》，論書之書者也；《史通引書考》，考其所論之書者也。劉知幾幼奉庭訓，早游文學，年甫十二已粗舉《左氏》大義，次又讀《史》、《漢》、《三國演義》，觸類而觀，不假師訓，年十有七，乙部書籍窺覽略周；后又三為史臣，再入東觀，因與時俗齟齬難合，退而私撰《史通》。故其書能以合御分，以約持博，尋繁領雜，明統知類。全書論及典籍三百四十五種，洋洋十萬言，不過歸于書法義例，惑經而又申左，《春秋》家之孽子，偏能得屬辭比事之真義也。余十七歲時，僻居鄉野，無書可讀，雖頗喜詩歌美術，時有涂鴉，于經典則一概懵然無知，更無論《史通》為何書矣。壬午年余至汴梁，從師于齊文榜先生，習版本、目錄、校勘之學，始得浸淫于文史之中。乙酉年又負京師，廁身于劉躍進先生之門，先生治文學，而特重編年、地理、職官，藉史以求文，故于及門之初即示予以歷史學門徑，勸予觀劉知幾《史通》，因其與劉彥和《文心雕龍》可謂連璧也。初讀《史通》，賞其踔厲駿發飛揚跋扈之美，待擬定以之作博士論文，再三讀之，方見其斤斤于書法義例之辨，疑古者實崇古，惑經者亦經也。余向畏經史之學，視之若夢夢，治《史通》唯能以校入，于其大義甚覺茫昧，故決意自考其引書始，舍道而玩器，棄圓而逐方，欲以文獻考訂斂穎藏拙也。

考《史通》之引書，于明代焦竑，《焦氏筆乘》臚列《史通》所載書目一百四十八種，其后類書說部鈔撮《史通》書目者接踵繼武，大多闕漏疏，矜炫博識，無關學術。近百年來，舊經學亡而新史學興，侮圣非經之劉知幾轉成疑古考史之先驅，《史通》研究霞蔚云蒸，考其引書者即有王紹曾、王春南、張三夕、吳榮政數家。王紹曾三十年代撰《史通引書考初稿》，考唐前史籍之沿革得失，冀補《隋》、《唐》二志之闕，揣義征辭，旁考遠究，于《史通》引書之版本異同、卷增減、撰者訛奪、載籍存佚頗多傾心，有采輯補綴之功，惜其所考者僅《六家》篇四十余種也。八十年代中葉，王春南據南京圖書館抄本，考出《史通》引書三百七十六種，存者一百一十二種，佚者二百六十四種，其中佚而有輯者一百二十九種，逐條考證，成二十余萬字，惜未見行世也。庶幾同時，張三夕撰《史通引用文獻考證》，或簡記史志目錄，或考證文獻流傳，或評子玄得失，或析論后人評判，辨章學術，考鏡源流，批郤導，尋蹊窺奧，能得其犖大者，惜其所考僅限于先秦典籍五十余種也。后吳榮政撰文糾焦之謬，統計《史通》引書凡三百四十種，惜其步即止而未能致遠入深也。

考《史通》之引書，與考《三國志注》、《世說新語注》、《水經注》、《文選注》之引書不盡同。此數種古注非徒執于章句訓，但凡能補闕備異者皆旁搜博采，裴松之所謂繢事以眾色成文、蜜蜂屬以兼采為味是也，故諸書多存佚籍原文，為文獻家輯佚之淵藪。《史通》以評論為主，極少征引典籍原文，即便征引亦多斷章取義、輕改字句，然于典籍之得失則時出己見，或褒或貶，言之有據，反有《三國志注》諸書所不及者。故考《史通》引書，于考其所論之書外，又須論其所論者也。

余撰博士論文，仿子玄書例分內外篇，內篇提綱挈要，著意于論；外篇鉤沉索隱，著意于考。然考中寓論、論中兼考者所在多有，且內篇自外篇出，二者既為姊妹篇，更為母子章也。自屬稿迄今，忽忽已近六載，去歲余以內篇先行付梓，自今視之，論乏圓神而考欠方智，頗悔其粗疏草率，然余耗神于《史通》既久，時有倦怠之意，今更倉促以外篇求教于方家，實欲早日脫羈于考訂之窮途，恣肆于博覽之廣漠，以補不思則罔之弊，救心源于枯井也。《史通引書考》引《史通》文字，據浦起龍《史通通釋》，原文照錄，匯為一編，不憚繁富，唯便省覽。以《隋書·經籍志》為綱，將其所引典籍三百四十五種，別之以經史子集四部，據《隋志》著錄歸于某部某類，亦有不從《隋志》而改置部類者，如葛洪《西京雜記》、溫子升《魏永安故事》，《隋志》不著錄者則斟酌其義入某部某類。諸書題名或據今日通行之名，或參官私書目著錄，亦不全以《隋志》為法。子玄論史籍源流與《隋志》有異，今據《隋志》列目，不徒為尋檢便利，亦可見初唐官方學術之大略耳。另附《史通引文考略》五十條，參稽《文選》、《文心雕龍》、史傳及嚴可均輯本，以見子玄論文之趣。此書與內篇骨斷筋連，前后蹈襲重出者不一而足，且考訂之文動輒千言，人必以冗贅譏之，余亦每每為此自責，屢屢刪削舊稿，終未能由博返約以簡馭繁，所論者難而所學者淺，非不愿為而力實不能及也。鈔撮群言，有違子玄尚簡之義；破析大道，何得子玄體統之學？瑣屑，無補于時；途遙足蹇，有于心。不敢作子玄功臣，唯望不作其罪人而已。辛卯秋日作者自識于太行山之陽。

經部

易類??《周易》《京房易傳》

書類??《尚書》《尚書》《今文尚書》王肅《尚書注》劉向《尚書洪范五行傳論》

詩類??《詩經》《韓詩外傳》

禮類36

《周官》36

《禮經》37

《禮記》37

《大戴禮記》39

劉芳《周官儀禮音》40

春秋類42

《春秋》42