裴子野（469—530），字幾原，祖籍河?xùn)|聞喜（今聞喜縣），寓居吳興故鄣（今安吉縣）。南齊梁間著名史學(xué)家、文學(xué)家。太中大夫裴松之曾孫。官至鴻臚卿。因曾祖父裴松之于宋時(shí)任吳興郡故鄣令而留寓，故宅在今安吉縣境內(nèi)。
南齊時(shí)，裴子野曾任諸暨市縣令，在縣不行鞭罰，縣民有爭(zhēng)，以理曉喻，史稱“百姓稱悅，合境無(wú)訟”。裴松之受詔續(xù)修何承天《宋史》未成而卒，張先據(jù)沈約《宋書》刪撰為《宋略》20卷以竟先業(yè)。沈約覽后嘆道：“吾弗逮也。”
南梁時(shí)，裴子野任著作郎，掌修國(guó)史及起居注。不久，因其博識(shí)，升通直員外郎。蕭衍稱子野“其形雖弱，其文甚壯”，諸詔敕令皆命其撰稿。后官至中書侍郎。在朝廷任官十余年，默然靜守，安貧樂(lè)道，僅起茅屋數(shù)間，妻兒常苦饑寒。晚年篤信佛教。著作甚豐，有抄合東漢事40卷、《眾僧傳》20卷、《方國(guó)使圖》1卷、文集20卷等。
人生經(jīng)歷
幼年時(shí)期
裴子野出生于世族家庭，曾祖父裴松之，劉宋太中大夫，曾為《三國(guó)志》作注；祖父裴骃，南齊中郎外兵參軍，著有《史記集解》，都是著名史學(xué)家；父裴昭明，南齊通直散騎常侍。裴子野出生后母親病逝，由祖母殷氏撫養(yǎng)。殷氏“柔明有文義，以章句授之”。不幸，在他九歲時(shí)，祖母也去逝了。裴子野悲痛萬(wàn)分，哀毀過(guò)人。
少年時(shí)期
裴子野聰穎早慧，勤奮好學(xué)，少年時(shí)代就以善于著述文章聞名。年輕時(shí)即開始步入仕途，初任南齊武陵王國(guó)左常侍，后為李道宗參軍。南齊中興二年（502年），父裴昭明去世，裴子野辭官回鄉(xiāng)。正在這時(shí)，南齊王朝也被南梁王朝替代了。
青年時(shí)期
蕭梁初始，梁尚書仆射范云很贊美裴子野的文才、品行，準(zhǔn)備上表推薦他，可惜未奏就突然去世了。當(dāng)時(shí)文學(xué)家任昉頗負(fù)盛名，很多文人投靠到他門下，請(qǐng)求推薦仕官，唯獨(dú)裴子野不愿走這條捷徑，為此任很惱火，不在朝廷為他說(shuō)好話。過(guò)了很久，裴子野才任安成王參軍，兼廷尉正。廷尉是掌刑獄的機(jī)構(gòu)，一次廷尉上奏一件判獄，裴子野不在場(chǎng)，同僚們代他簽了名。誰(shuí)知，蕭衍對(duì)此案很不滿意，把辦案的人全撤了，裴子野也在其中。有人勸他把事情真相講明，可官?gòu)?fù)原職。裴子野笑著說(shuō)：“丟官固然可惜，我豈能靠訴訟辯解當(dāng)官呢？’他在家呆了很久，終無(wú)悔意。著名無(wú)神論者范縝在朝中任國(guó)子博士，與裴子野素未相逢，卻很敬佩他的學(xué)識(shí)和為人，上奏請(qǐng)朝廷將自己的官職讓給裴子野。朝廷以裴子野資歷太淺為由，未予采納。過(guò)了很久他才任尚書比部郎，仁威記室參軍，后又任諸暨市（今浙江諸暨）令。任職期間，以理取信于民，“百姓稱悅，合境無(wú)訟。”數(shù)年后，裴子野被吏部尚書徐勉推薦為著作郎，掌修國(guó)史及起居注。后又兼中書通事舍人，掌中書詔誥，不久又遷中書侍郎。梁大通元年（527年）轉(zhuǎn)鴻臚卿、領(lǐng)步兵校尉。中大通二年（530年），死于任上，終年六十二歲。
中年時(shí)期
裴子野仕官期間，忠子職守，任勞任怨，且為政清廉，是—塵不染的清官。他把朝廷的俸祿分?jǐn)偨o生活困難的親戚朋友，自己則與妻子恒苦饑寒，居住在數(shù)間茅草屋內(nèi)，“唯以教海為本”。晚年信奉佛教，嚴(yán)守戒律，病重期間“遺命儉約，務(wù)在節(jié)制’。裴子野死后，蕭衍為之流涕，親下詔書，稱“文史足用，廉白自居。謚曰貞子”。據(jù)說(shuō)過(guò)去，五品以上的官職才有謚號(hào)，裴子野“以令望見嘉”破了先例。裴子野下葬，湘東王蕭繹親自寫墓志銘，藏在墓葬中，邵陵王蕭綸為他立墓志，立于墓道中，“羨道列志，自此始焉”。子裴，官至通直郎。
文史足用
宦海沉浮 幾起幾落
裴子野的曾祖父裴松之、祖父裴骃都是著名的歷史學(xué)家。受家庭的熏陶和影響，裴子野從小就對(duì)歷史學(xué)極感興趣，三十歲左右，就將沈約寫的史書《宋書》刪撰為《宋略》二十卷。此書一出來(lái)，立即博得朝野上下一致贊賞，連和裴子野打過(guò)筆墨官司的沈約本人，見后也自嘆不如。除《宋略》外，裴子野還有《眾僧傳》、《續(xù)裴氏家傳》、《方國(guó)使圖》等著作行世。可惜這些著作都已亡佚，未能流傳下來(lái)。裴子野雖然是以史學(xué)和文學(xué)成就聞名于世，但他一生所擔(dān)任的公職，絕大多數(shù)卻是秘書官職。他宦海生涯三十多年，其間只到諸暨市任過(guò)很短一段時(shí)間的縣令，其余所擔(dān)任的參軍、錄事參軍、記室參軍、左常侍、尚書比部郎、中書通事舍人、中書侍郎等，都是秘書官職。當(dāng)然，裴子野的仕途并不平坦，剛開始擔(dān)任公職的十幾年內(nèi)，宦海沉浮，幾起幾落，得意時(shí)少，失意時(shí)多。只是在他生命的最后十幾年，由于受到蕭衍的賞識(shí)和器重，他才得以充分顯示和發(fā)揮自己的才干和作用。
才華初露 無(wú)不嘆服
裴子野被任命為中書通事舍人，成為皇帝的高級(jí)秘書，是吏部尚書徐勉直接向皇帝推薦的。在此之前，尚書仆射范云、中書郎、國(guó)子博士范縝，也都推薦過(guò)他，范縝甚至提出將自己的職務(wù)讓給他。由于裴子野官位低，資歷淺，用人部門都沒有同意。梁武帝對(duì)裴子野的名聲雖然早有所聞，這次經(jīng)徐勉推薦，也說(shuō)得上是破格任用了他，但在使用上，起初卻不怎么放手。后來(lái)由于裴子野在工作中顯露了淵博的學(xué)識(shí)和非凡的才干，博得蕭衍高度賞識(shí)和器重，梁武帝才對(duì)裴子野刮目相看并予以重用。
有兩件事給梁武帝留下了極深的印象。第一件事是裴子野擔(dān)任中書通事舍人掌中書詔誥后，西北邊界外有兩個(gè)叫白題和滑國(guó)的小國(guó)派使者到后梁來(lái)進(jìn)貢，由于和這兩個(gè)國(guó)家好幾代都沒有交往了，朝廷里無(wú)人知道這兩個(gè)國(guó)家的來(lái)歷，甚至連是否有這兩個(gè)國(guó)家都不清楚。裴子野卻引經(jīng)據(jù)典道：“漢陰侯斬胡白題將一人。服虔注云：‘白題，胡名也’。又漢定遠(yuǎn)侯擊虜，八滑從之，此其后乎？”其博識(shí)如此，眾人無(wú)不嘆服。蕭衍于是命令裴子野撰寫《方國(guó)使圖》，對(duì)鄰小國(guó)家廣述懷來(lái)之盛，“自要服至于海表，凡二十國(guó)”。
第二件事是梁普通七年（公元526年），梁武帝發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)攻北朝的魏國(guó)，要裴子野起草一份伐魏的檄文。他援筆而就，很快完成了任務(wù)。為慎重起見，梁武帝又把尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異等人叫到壽光殿來(lái)，要他們認(rèn)真斟酌修改這篇文稿。這些人既是朝廷大臣，又是公認(rèn)的文書大手筆，他們看后，竟沒有一個(gè)不說(shuō)寫得好的。這樣，蕭衍自然放了心。他久久地注視著裴子野，深情地說(shuō)：“看你的樣子是這樣贏弱，文章卻寫得如此雄壯。”接著，他又吩咐裴子野，趕快再去寫一封信給北魏的宰相元叉，以曉喻大義。這時(shí)已是深夜，裴子野說(shuō)天亮就可交稿。但還未動(dòng)手，五更鼓聲就已敲響了。而梁武帝這時(shí)又派人來(lái)催說(shuō)：“趕快把稿子送去！”裴子野于是操起筆，黎明時(shí)就寫好了。梁武帝讀后，深為嘆服。
從此，朝廷所有的符檄文件，都由裴子野起草。
文史足用 廉白自居
說(shuō)到裴子野學(xué)識(shí)的淵博，不能不再帶上一筆。裴子野是一個(gè)著名的文人學(xué)者，因此同他交游的人，也多半是些學(xué)界名流。文人相輕本是中國(guó)古代的一個(gè)傳統(tǒng)，然而當(dāng)時(shí)那些博覽群書，仕途比裴子野得意得多的學(xué)界名流如劉之遴、劉顯、殷蕓、阮孝緒、顧協(xié)、韋棱、張纘、肖等人，對(duì)裴子野卻極其推崇和嘆服。他們?cè)谝黄鹩懻摴偶畷r(shí)，每遇意見不合，“咸折中于張先”，也就是以子野的意見為判定是非的標(biāo)準(zhǔn)。裴子野博識(shí)的程度，由此可想而知了。
裴子野受到時(shí)人的推崇，當(dāng)然還有別的原因。比如他文思敏捷，起草文書，倚馬可待，一揮而就。還有他那簡(jiǎn)練樸實(shí)的文風(fēng)，也是人們推崇的一個(gè)原因。南北朝時(shí)盛行駢文體，這種文體偏于形式，堆砌詞藻，空尚浮泛，不切實(shí)際，過(guò)分講究對(duì)仗和聲律，表面上看十分華麗，讀起來(lái)也瑯瑯上口，但很不實(shí)用。時(shí)人隨波逐流，文風(fēng)敗濁。裴子野卻不然，他作《雕蟲論》，對(duì)文章的注重藻飾，表示極大的不滿，主張作品應(yīng)做到“勸美懲惡”、“止乎禮義”；對(duì)繁文要“刪撮事要”。他不僅是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他對(duì)《宋書》刪繁就簡(jiǎn)，壓縮成二十卷的《宋略》，是他實(shí)踐中的一個(gè)大膽的嘗試。后來(lái)他成為皇帝的秘書，起草公文也是直陳政事，不尚麗靡之詞，摒棄形式主義。他寫的公文雖然首尾貫通，頗具氣勢(shì)，深得蕭衍的賞識(shí)，但由于與當(dāng)時(shí)的文風(fēng)有明顯的差異，因此還是招來(lái)不少人的非議，有的甚至為此而指斥詆毀他。裴子野全然不顧，堅(jiān)持走自己的路，到最后，就是指斥詆毀他的人，也不得不承認(rèn)公文應(yīng)當(dāng)這樣寫，于是更加敬重裴子野。
更難得的是，裴子野的個(gè)人品德和修養(yǎng)，也堪稱古代秘書人員的楷模。
南北朝時(shí)期，中書通事舍人這一官職，是十分重要的。朝廷的事權(quán)可以說(shuō)大都落在這些人身上。他們?cè)诨实圩笥遥梢灾苯哟实郯l(fā)布詔令，有的甚至分別擔(dān)任各部門的政務(wù)，尚書反須受其指導(dǎo)，因而“勢(shì)傾天下”。裴子野在中書省工作十幾年，一直擔(dān)任中書通事舍人這一官職，后來(lái)蕭衍又很賞識(shí)器重他，說(shuō)他是個(gè)大權(quán)在握的人，應(yīng)不為過(guò)。但他能正確對(duì)待和使用手中的權(quán)力，從不用它來(lái)謀一己之私利。據(jù)史書上記載，他為官清正廉潔，不謀私利，從沒有向組織上提過(guò)什么要求，或請(qǐng)求解決什么困難。他的外祖母家里和表兄弟家里生活十分窮困，他就拿自己的俸祿接濟(jì)他們。由于俸祿大都給了親戚，自己家里的生活也就過(guò)得相當(dāng)艱難。他生活儉樸，淡泊自守，終身“大麥食蔬”，以致妻子“恒苦饑寒”。對(duì)于妻子的叫苦，他總是溫言勸喻。說(shuō)來(lái)更讓人難以相信，他在朝廷里當(dāng)這么大的官，家里卻連住房都沒有，后來(lái)借了兩畝官地，建了幾間茅屋，才得以棲身。他的孩子和侄子，對(duì)他“奉若嚴(yán)君”，十分敬畏。他去世前，還反復(fù)告誡子女，要“儉約，務(wù)在節(jié)制”。其高風(fēng)亮節(jié)，連梁劉徹都十分感動(dòng)，聞其死訊而流淚，下詔即日舉哀，贊譽(yù)他“文史足用，廉白自居”。
清高自愛 堪稱楷模
像裴子野這樣清正廉潔的官員，不要說(shuō)在南北朝這樣一個(gè)生活奢侈腐化，官吏貪污成風(fēng)的社會(huì)里不多見，就是在整個(gè)封建社會(huì)，也可以說(shuō)是鳳毛麟角。他之所以能做到這一點(diǎn)，大概有三個(gè)原因。一是他信佛；二是家庭的熏陶和影響；三是他注重自我修養(yǎng)。
南梁佛教流行，很多人相信“因果報(bào)應(yīng)”，迷信“來(lái)生”。認(rèn)為今生多受些苦難，死后就不會(huì)被打入地獄。裴子野篤信佛教，于是“持其教戒，終身大麥食蔬”。裴子野的父親裴昭明，是一個(gè)當(dāng)官清勤、不置產(chǎn)業(yè)的人。據(jù)《南史》記載：裴昭明歷郡皆清勤，甚貧罄。蕭賾曰：“裴昭明當(dāng)罷郡（太守），還遂無(wú)宅，我不讀書，不知古人中誰(shuí)可比之。”裴昭明自己也常對(duì)人講：“人生何事須聚畜，一身之外亦復(fù)何須。子孫若不才，我聚彼散；若能自立，則不如一經(jīng)。”故終身不置產(chǎn)業(yè)。俗話說(shuō)，有其父，必有其子。裴子野為官清正廉潔，受其父的影響無(wú)疑也是一個(gè)原因。但最主要的還是他注重自我修養(yǎng)。《南史·宋本紀(jì)》載：南梁劉義隆元嘉二十二年（公元445年），一次宴會(huì)前，宋文帝“敕諸子且勿食”，說(shuō)是到時(shí)將賜給他們豐盛的肴饌。天色已晚，而“食不至”，皇子們皆面露饑色。宋文帝這才告訴他們：“汝曹少長(zhǎng)豐佚，不見百姓艱難，今使?fàn)栕R(shí)有饑苦，知以節(jié)儉期物。”裴子野在《宋略》中也記了此事。但他不是記罷了事，而是借此大發(fā)議論：“善乎太祖（宋文帝廟號(hào)‘太祖’）之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！”（《資治通鑒》卷一百二十四）。言為心聲，從中不難看出裴子野之為官清廉，乃是有其思想基礎(chǔ)的。
裴子野的品德和修養(yǎng)好，還表現(xiàn)在他對(duì)待朋友和同事心胸寬大、氣度恢弘方面。梁天監(jiān)初，裴子野步入仕途不久，在他擔(dān)任右軍安成王參軍時(shí)，曾兼任過(guò)廷尉正這樣一個(gè)司法官職。當(dāng)時(shí)的訴訟案件，必須三官署名才有效。有一次裴子野不在，同事就把他的名字簽在獄牒上，報(bào)上去沒有得到批準(zhǔn)，怪罪下來(lái)，把裴子野的所有官職給免了。有人勸子野去說(shuō)清楚，就會(huì)復(fù)職的，他一笑置之，不去解釋，情愿為同事朋友分擔(dān)責(zé)任。這次免官，使他賦閑了很長(zhǎng)時(shí)間，但他對(duì)同事始終不抱怨恨。
裴子野還是一個(gè)清高自愛的人。南梁齊后，和沈約齊名、時(shí)人號(hào)為“任筆沈詩(shī)”的南朝著名文學(xué)家任昉，時(shí)任義興知府等職，頗負(fù)盛名。有意仕途的年輕人經(jīng)常出入其門下，希望得到他的引薦。任昉也是個(gè)獎(jiǎng)掖后進(jìn)、愛才如命的人，對(duì)來(lái)訪者，只要有才學(xué)，堪任用，他一概向上推薦。而經(jīng)他推薦的人，又都受到任用。任昉的母親是裴子野的堂姑母，兩個(gè)人是堂表兄弟，裴子野當(dāng)時(shí)沒有工作，卻從不去拜訪任昉，求其推薦，使任昉感到非常遺憾。裴子野的所作所為，在現(xiàn)今的某些人看來(lái)，也許會(huì)覺得他太清高、太要面子了，殊不知正是他的清高自愛，才使得別人更加尊重和佩服他。
主要著作
裴子野的著述甚豐。他年輕時(shí)著《宋略》，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)初，裴子野曾祖父裴松之劉宋時(shí)曾受詔續(xù)修何承天的《宋書》，未完成就逝世了。裴子野有志繼承祖業(yè)，完成修史重任。他在《宋略·總論》中說(shuō)； “子野生乎泰始（465-471年）之季，長(zhǎng)于永明（483-493年）之年，家有舊書，聞見又接，是以不用浮淺。”兩晉南北朝私家修史甚眾，單修《宋書》者，有何承天，山謙之、蘇寶生、徐爰、沈約等。唯沈約的《宋書》極為流行。裴于野觀沈約《宋書》后，認(rèn)為其繁瑣，便刪繁存簡(jiǎn)，“因宋之新史，為宋略二十卷。”“其敘事評(píng)論多善。”沈約見后感嘆道： “吾弗逮也。”高長(zhǎng)恭蕭琛評(píng)論《宋略》“可與《過(guò)秦》、《王命》相匹敵”。當(dāng)時(shí)范縝讀后說(shuō)；“彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。”
《宋略》20卷，是南梁宋史專著，唐代史學(xué)家劉知幾極贊賞之，“世之言宋史者，以裴略為上，沈書次之。”又說(shuō)：“裴幾原刪宋史為二十篇，煩撮要，實(shí)有其力。”《宋略》主要是刪繁，也有所補(bǔ)充。全書已于宋、元散佚，僅散見于唐代史學(xué)家杜佑所撰的《通典》、唐許嵩撰的《建康實(shí)錄》、宋李昉等編的《文苑英華》、以及司馬光的《資治通鑒》等著述中。《宋略》主要論述劉宋興亡，其議事論贊受到諸家的引用。《資治通鑒》采用裴子野論十篇，如《論典簽專恣之害》、《論仕途唯門戶不問(wèn)賢能之非》，裴子野論事頗有見解。
其一生著述，除《宋略》外，尚有《集注喪服》2卷，《續(xù)裴氏家傳》2卷，《眾僧傳》20卷，《百官九品》2卷，《附益謚法》1卷，《裴子野文集》20卷，均佚。曾草創(chuàng)《齊梁春秋》未就。清人嚴(yán)可均輯佚裴子野文，見《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，逯欽立曾輯佚其詩(shī)，見《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》。
代表詩(shī)作
【答張貞成皋詩(shī)】
匈奴時(shí)未滅，連年被甲兵。
明君思將帥，方聽鼓聲。
吾生恣逸翮，撫劍起征。
非徒慕辛季，聊欲逞良平。
出車既方軌，絕幕且橫行。
豈伊長(zhǎng)纓系，行見黃河清。
雖令懦夫勇，念別猶有情。
感子盈編贈(zèng)，握玩以為榮。
跂子振旅凱，含毫備勒銘。
【詠雪詩(shī)】
飄千里雪，倏忽度龍沙。
從云合且散，因風(fēng)卷復(fù)斜。
拂草如連蝶，落樹似飛花。
若贈(zèng)離居者，折以代瑤華。
【上朝值雪詩(shī)】
沐雪款千門，櫛風(fēng)朝萬(wàn)戶。
集渝丹，流云飄繡柱。
滴瀝垂土膏，闌干懸石乳。
后人評(píng)價(jià)
裴子野具備了文史學(xué)家的修養(yǎng)和素質(zhì)，以知識(shí)淵博令人折服。當(dāng)時(shí)梁西北境外有滑國(guó)及白題二國(guó)，遣使臣朝貢。這二國(guó)從漢代以來(lái)就很少與漢族交往了，朝中沒有人知道他們來(lái)自何方。裴于野見使者后，思索片刻便說(shuō)：“漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔注云：‘白題，胡名也。’又漢定元侯擊虜，八滑從之，此其后乎。”在場(chǎng)的眾臣聽后都很佩服他的廣聞博識(shí)。此后裴子野奉敕撰著《方國(guó)使圖》，記錄鄰近20余個(gè)國(guó)家的物產(chǎn)和風(fēng)土人情。
裴子野博覽群書，著述文章，以文速見長(zhǎng)。梁普通七年（526年）準(zhǔn)備出師伐北魏，蕭衍敕裴子野寫討魏檄文，他在朝中當(dāng)堂揮筆著文。梁武帝觀后說(shuō)：“其形雖弱，共文甚壯。”至此，后梁的大小檄文均由裴子野執(zhí)草。有人問(wèn)他文速之道，裴子野回答說(shuō)：“人皆成于手，我獨(dú)成于心”。
南北朝時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域受玄學(xué)影響很深，文章追求華麗，散文駢儷化，多有繁堆砌毛病。唯裴子野“不尚麗靡之詞，其制作多法古，與今文體異。”他曾著《雕蟲論》，反對(duì)“落六藝”，“非止乎禮義’的文風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)“深心主卉木，遠(yuǎn)致極風(fēng)云”、“巧而不要，隱而不深”的頹廢文風(fēng)進(jìn)行批評(píng)。他的作品清新秀美，質(zhì)樸無(wú)華，體現(xiàn)‘復(fù)古’筆法。如梁普通七年（526年）所作《喻虜檄心》：“朕謂其君是惡，其民何罪，矜此涂炭，用寢兵草。今戎丑數(shù)亡，自相吞噬，重以無(wú)旱，彌年谷價(jià)騰踴，丁壯死于軍旅，婦女疲于轉(zhuǎn)輸，虐政慘刑，曾無(wú)懲政。”文章一氣呵成，真實(shí)反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，筆力剛勁，與堆砌典故的駢體文差別甚大，頗有秦漢遺風(fēng)。裴子野還以擅詩(shī)著稱，可惜已散佚，僅存3首，散見《藝文類聚》、《初學(xué)記》中。
史書記載
裴子野，字幾原，河?xùn)|聞喜人，晉太子左率康八世孫。兄黎，弟楷、綽，并有盛名，所謂“四裴”也。曾祖松之，宋太中大夫。祖，南中郎外兵參軍。父昭明，通直散騎常侍。子野生而偏孤，為祖母所養(yǎng)，年九歲，祖母亡，泣血哀慟，家人異之。少好學(xué)，善屬文。起家齊武陵王國(guó)左常侍，右軍李道宗參軍，遭父憂去職。居喪盡禮，每之墓所，哭泣處草為之枯，有白兔馴擾其側(cè)。天監(jiān)初，尚書仆射范云嘉其行，將表奏之，會(huì)云卒，不果。樂(lè)安任昉有盛名，為后進(jìn)所慕，游其門者，昉必相薦達(dá)。子野于昉為從中表，獨(dú)不至，昉亦恨焉。久之，除右軍安成王參軍，俄遷兼廷尉正。時(shí)三官通署獄牒，張先嘗不在，同僚輒署其名，奏有不允，子野從坐免職。或勸言諸有司，可得無(wú)咎。子野笑而答曰：“雖慚柳季之道，豈因訟以受服。”自此免黜久之，終無(wú)恨意。
二年，吳平侯蕭景為南州刺史，引為冠軍錄事，府遷職解。時(shí)中書范縝與子野未遇，聞其行業(yè)而善焉。會(huì)遷國(guó)子博士，乃上表讓之曰：“伏見前冠軍府錄事參軍河?xùn)|裴子野，年四十，字幾原，幼稟至人之行，長(zhǎng)厲國(guó)士之風(fēng)。居喪有禮，毀瘠幾滅，免憂之外，蔬水不進(jìn)。棲遲下位，身賤名微，而性不憛，情無(wú)汲汲，是以有識(shí)嗟推，州閭嘆服。且家傳素業(yè)，世習(xí)儒史，苑經(jīng)籍，游息文藝。著《宋略》二十卷，彌綸首尾，勒成一代，屬辭比事，有足觀者。且章句洽悉，訓(xùn)故可傳。脫置之膠，以弘獎(jiǎng)后進(jìn)，庶一之辯可尋，三豕之疑無(wú)謬矣。伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人邁乎有，樸越于姬氏，茍片善宜錄，無(wú)論厚薄，一介可求，不由等級(jí)。臣?xì)v觀古今人君，欽賢好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢緣斯義，輕陳愚，乞以臣斯，回授子野。如此，則賢否之宜，各全其所，訊之物議，誰(shuí)曰不允。臣與張先雖未嘗銜杯，訪之邑里，差非虛謬，不勝慺微見，冒昧陳聞。伏愿皇帝哀憐款，鑒其愚實(shí)，干犯之，乞垂赦宥。”有司以資歷非次，弗為通。尋除尚書比部郎，仁威記室參軍。出為諸暨市令，在縣不行鞭罰，民有爭(zhēng)者，示之以理，百姓稱悅，合境無(wú)訟。
初，子野曾祖父松之，宋元嘉中受詔續(xù)修何承天《宋史》，未及成而卒，子野常欲繼成先業(yè)。及齊永明末，沈約所撰《宋書》既行，子野更刪撰為《宋略》二十卷。其敘事評(píng)論多善，約見而嘆曰：“吾弗逮也。”蘭陵蕭琛、北地傅昭、汝南周舍咸稱重之。至是，吏部尚書徐勉言之于高祖，以為著作郎，掌國(guó)史及起居注。頃之，兼中書通事舍人，尋除通直正員郎，著作、舍人如故。又敕掌中書詔誥。是時(shí)西北徼外有白題及滑國(guó)，遣使由岷山道入貢。此二國(guó)歷代弗賓，莫知所出。張先曰：“漢潁陰侯斬胡白題將一人。服虔《注》云：‘白題，胡名也。’又漢定遠(yuǎn)侯擊虜，八滑從之，此其后乎。”時(shí)人服其博識(shí)。敕仍使撰《方國(guó)使圖》，廣述懷來(lái)之盛，自要服至于海表，凡二十國(guó)。
子野與沛郡劉顯、南陽(yáng)郡劉之遴、陳郡殷蕓、陳留郡阮孝緒、吳郡顧協(xié)、京兆韋棱，皆博極群書，深相賞好，顯尤推重之。時(shí)吳平侯蕭勱、范陽(yáng)張纘，每討論墳籍，咸折中于子野焉。普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成，高祖以其事體大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異，集壽光殿以觀之，時(shí)并嘆服。高祖目張先而言曰：“其形雖弱，其文甚壯。”俄又敕為書喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓，敕催令開齋節(jié)速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創(chuàng)。子野為文典而速，不尚麗靡之詞。其制作多法古，與今文體異，當(dāng)時(shí)或有詆訶者，及其末皆然重之。或問(wèn)其為文速者，子野答云：“人皆成于手，我獨(dú)成于心，雖有見否之異，其于刊改一也。”
俄遷中書侍郎，余如故。大通元年，轉(zhuǎn)鴻臚卿，尋領(lǐng)步兵校尉。張先在禁省十余年，靜默自守，未嘗有所請(qǐng)，外家及中表貧乏，所得俸悉分給之。無(wú)宅，借官地二畝，起茅屋數(shù)間。妻子恒苦饑寒，唯以教誨為本，子侄畏，若奉嚴(yán)君。末年深信釋氏，持其教戒，終身大麥食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。
先是子野自克死期，不過(guò)庚戌歲。是年自省移病，謂同官劉之亨曰：“吾其逝矣。”遺命儉約，務(wù)在節(jié)制。高祖悼惜，為之流涕。詔曰：“鴻臚卿、領(lǐng)步兵校尉、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野，文史足用，廉白自居，勞通事，多歷年所。奄致喪逝，惻愴空懷。可贈(zèng)散騎常侍，錢五萬(wàn)，布五十匹，即日舉哀。謚曰貞子。”
子野少時(shí)，《集注喪服》、《續(xù)裴氏家傳》各二卷，抄合后漢事四十余卷，又敕撰《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益謚法》一卷，《方國(guó)使圖》一卷，文集二十卷，并行于世。又欲撰《齊梁春秋》，始草創(chuàng)，未就而卒。
宋略總論
原文
宋高祖武皇帝以蓋代雄才，起匹夫而并六合，克國(guó)得雋，寄跡多於魏武，功施天下，盛德厚於晉宣，懷荒伐叛之勞，而夷邊蕩險(xiǎn)之力。□□百勝餐飲集團(tuán)，可得而論者矣。有脫文。政足行陣之間，（有脫文。）卻孫恩蟻聚之眾，一朝奮臂，掃桓玄磐石之宗，方軌長(zhǎng)驅(qū)，則三齊無(wú)堅(jiān)壘，迥戈內(nèi)赴，則五嶺靡馀妖，命孫季高於巨海之上，而番禺席卷，朱齡石於百夫之下，而庸蜀來(lái)王，羌胡畏威，交為表裏，董率虎旅，以事中原，石門巨野之隘，指麾開辟，關(guān)頭霸上之□，曾莫藩蘺，虜其酋豪，遷其重寶，登未央而灑酒，過(guò)長(zhǎng)陸而下拜，盛矣哉，悠悠百年，未之有也。於是倒載干戈，休兵□水，彤弓納□，肇有宋都，蒂芥必除，華夷莫拒，然後請(qǐng)□雅威，步驟前□，零陵去之，而莫猜心，高祖受之，而無(wú)愧色，古之所謂義取天下者，斯之謂乎。若其提挈草創(chuàng)，則魏□何劉，輔相總□則穆之徐羨鎮(zhèn)惡道濟(jì)經(jīng)其武，傅亮謝晦緯其文，長(zhǎng)沙以冢弟共艱難，武烈以清貞定南楚，其他胥附奔走，云合霧集，若之構(gòu)大廈，眾星之仰河漢，或取之於民舉，或得之於未名，群才必逞，智能咸效，爵不妄加，官無(wú)私謁，晉末所以荒濟(jì)淆混，阿黨容縱，莫不驅(qū)掃革易，與之更始，君行卑菲，而國(guó)不為陋，民勤征戍，而下無(wú)怨，品令宥密，賞罰端平，遠(yuǎn)無(wú)不懷，邇無(wú)不附，屬為郡縣者，則南過(guò)交州，西包劍閣，北劃黃河，而繞東海，七分天下，而有其四。自永初末歲，天子負(fù)務(wù)懷，以燕代為戎，岐梁重梗，將誓六師，屠桑乾而境北地，三事大夫愿相謂曰，待夫振旅凱入，乘轅南反，請(qǐng)具銀繩瓊檢，告報(bào)東岳。既而洮弗興即年獻(xiàn)世，營(yíng)陽(yáng)王於弗訓(xùn)以敗輿，太祖寬肅宣惠，大臣光表，超越二昆，來(lái)應(yīng)寶命，沈明內(nèi)斷，不欲政由寧氏，克滅權(quán)逼，不使芒刺在躬，親臨朝事，率尊恭德，斟酌先王之典，強(qiáng)宣當(dāng)時(shí)之宜，吏久其職，育孫長(zhǎng)子，民俗音樂(lè)其生，鮮陷刑辟，仁厚之化，既已播流，率土忻欣，無(wú)思不服。每駕巡幸，簫鼓聽聞，百姓扶攜老幼，想望儀刑，愛之孜孜，如日不足。初徐傅伏誅，繼求內(nèi)相，王弘處之而思降，彭城欲之而弗違，王華殷景仁，萬(wàn)廷言允熙帝載，謝弘微王曇首，以沈密贊樞機(jī)，徐□王僧綽，以體國(guó)彰義信，謝方明劉道生，以治惠稱良能，高簡(jiǎn)則令明，清貴則王舊，文章則顏延之謝靈運(yùn)，有藻麗之鉅才，儒雅則裴荀何傅，擅師表之高學(xué)，剛亮骨鯁，則袁粲蔡子度，建言忠益，則范泰何尚之，宗室蕃翰，帝弟帝子，則江夏、衡陽(yáng)、廬陵郡、隋王、建平、臨川、新喻，或清令而審，或文敏而洽，皆博愛以禮士，明靡以流譽(yù)，十三四年，為多士矣。上亦蘊(yùn)籍義文，思弘儒府，庠序建於首都，四學(xué)聞乎家巷，天子乃移下以從之，束帛宴語(yǔ)以勸之，士莫不敦悅詩(shī)書，沐浴禮義，淑慎規(guī)矩，斐然向方，其行修言道者，然後登朝受職，威儀輕佻者，不齒於鄉(xiāng)閭，公宮非儐羽不來(lái)庭，私家非軒蓋不逾國(guó)，冠冕之流，雍容如也。於是文教既興，武功亦著，命將受律，指日如期，檀蕭薄伐，則南登象浦，劉裴爰整，則西踐仇池，良駒巨象，充塞外廢，奇琛環(huán)貨，下逮百遼，禽獸草木之瑞，月有六七，繩山諷海之譯，歲且十馀，江東以來(lái)，有國(guó)有家，豐功茂德，未有如斯之盛者。然值北虜方強(qiáng)，周韓歲擾，金虎牢，代失其御，二十七年，偏師克復(fù)河南省，橫蹂強(qiáng)胡百萬(wàn)之眾，匈奴遂跨彭沛，航淮浦，設(shè)穹廬於瓜步，請(qǐng)公主以和親。于時(shí)精兵猛將，嬰城而不敢斗，謀臣智士，折撓而無(wú)可稱，天子乃朝單于，臨江高會(huì)，於是起盡之役，貸富室之財(cái)，艫千里，緣江而陳，我守既嚴(yán)，胡兵亦怠，且大川所以限南北也，疲老而退，歸我追奔之師，橐弓裹足，系虜之民，流離道路，江淮以北蕭然矣。重以含章巫盅，始自三逆，合殿酷帝，史籍未聞，孔子以為非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，辨之不早辨也。元嘉之禍，其有以焉。世祖率先九牧，大雪冤恥，身當(dāng)歷數(shù)，正位天居，聰明絢達(dá)，博聞強(qiáng)記，威可以整法，智足以勝奸，君人之略，幾將備矣。一時(shí)之風(fēng)流領(lǐng)袖，則謝莊、何偃、王、蔡興宗、袁顗、袁粲，御武名將，則沈慶之、柳元景、宗敞之，或潔清以秀雅，或驍果以步類，因以軌道，廓之中方，知向時(shí)之士，若顏竣之經(jīng)綸忠勁，匪躬諒直，雖晉之狐趙，無(wú)以尚焉。帝即位二三年間，方逞其欲，拒諫是己，天下失望。夫以世祖才明，少以禮度自肅，思皇武之節(jié)儉，追太祖之寬恕，則漢之文景，宗何足云。景和申之以淫虐，李世民易之以昏縱，師旅薦興，邊鄙蹙迫，人懷茍且，朝無(wú)紀(jì)綱，內(nèi)寵方議共安，外物已睹其敗已。初世祖登遐，委重於二載。（載同戴謂戴法興戴明寶）太宗晏駕，亦托孤於王阮，渫近之道同歸，沖人之釁如一，然宋未絕於永光，更以宗王之見窘，水德遂亡於後□實(shí)由強(qiáng)臣之受辱，且顧命群公，從容自重，畏懦伊霍之機(jī)，綺靡唐虞之際，於是蔚炳胥變，明命就遷，俯仰之間，興衰易用矣。周自平王東遷，崎嶇河洛，其後二十四世，而始亡之。漢自章和以降，顛覆閹豎，其後百有馀載，而獻(xiàn)始禪之。何則？周漢靈長(zhǎng)，如彼難拔，近代脆促，若此易崩，非天時(shí)，亦人事也。聞夫鴻荒者難為慮，因事者易為力。曹馬規(guī)模，懸乎前載，茍有斯會(huì)，實(shí)啟英雄；而況太宗為之驅(qū)除，先顛其本根，本根既蹙，枝葉遂摧，斯則始於人事也，昔二代將亡，殷辛夏癸，相去數(shù)百年間，異世而後出；宋則景和元徽，首尾不能十載，而降虐過(guò)於二君，斯則天之所棄，篤於前王者也。天意入事，其微如是，雖欲勿，其可得乎？若乃拯厥涂炭，蒙逆取之辱者，湯武之志也。私Θ當(dāng)路，飾揖讓之名者，近代之事也。其應(yīng)天從民，道有優(yōu)劣，故聶氏宗祠社稷，修短異數(shù)，不然，則何殊尤緬邈，如斯之遠(yuǎn)也。夫山岳崩頹，必有朽壞之隙，春秋迭代，亦有去故之悲，是以臨危亡而撫理運(yùn)，未有不扼腕流連者也。近古之弊化薄俗，行乎□□，宋氏之成敗得失，著乎行事，從而言之，載於篇矣。系敘非所以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，而懷其舊俗遺風(fēng)，逮於賢人君子，英聲馀論，以附於茲，子野曾祖宋中大夫西鄉(xiāng)侯，以文帝之十二年受詔撰元嘉起居注，二十六年，重被詔續(xù)成何承天宋書，其年終於位，書則未遑述作，齊興後數(shù)十年，宋之新史，既行於世也，子野生乎泰始之季，長(zhǎng)於永明之年，家有舊書，聞見又接，是以不用浮淺，因宋之新史，為宋略二十卷，截繁文，刪撮事要，即其簡(jiǎn)寡，志以為名。夫黜惡章善，臧否與奪，則以先達(dá)格言，不有私也。豈以勒成一家，貽之好事，蓋司典之後，而不忘焉。（《文苑英華》七百五十四。）
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