張華（232年—300年），字茂先，范陽方城（今河北固安縣）人。晉朝文學家、詩人、政治家。官至開府儀同三司、侍中、中書監、司空，封爵壯武郡公。
張華早年家境貧寒，以牧羊為生，但學識淵博，為名臣盧欽、劉放所贊賞，又作《賦》名聲大噪。正元二年（255），張華被郡守鮮于嗣推薦為太常博士，在曹魏時期，歷任河南省尹丞、佐著作郎、中書郎等職。西晉建立后，先后拜黃門侍郎、中書令，封關內侯。在滅吳大戰中，張華堅決支持晉武帝司馬炎伐吳，被任命為度支尚書，籌運糧草，因功進封廣武縣侯。太康三年（283），張華遭到排擠，出鎮幽州，后返朝任太常。司馬衷司馬衷繼位后，張華因獻謀殺楚王司馬瑋有功，拜為右光祿大夫，開府儀同三司、侍中、中書監，被皇后賈南風委以朝政。此后，累官至司空，封爵壯武郡公。永康元年（300年），趙王司馬倫發動政變，張華慘遭殺害，年六十九。太安二年（303年），獲得平反，追復官爵。
張華學識淵博，詞藻和順而華麗，雅愛書籍，圖卦讖緯方技之類的書無不詳覽，編有博物學著作《博物志》。明人張溥在《漢魏六朝百三家集》收有《張茂先集》，其中賦8篇、箴4篇、樂歌34篇、詩45篇，還有議、表等數篇。《宣和書譜》載有其草書《得書帖》及行書《聞時帖》。
人物生平
早年仕魏
張華少年喪父，家境貧寒，以牧羊為生，但學識優異，博覽群書。起初張華由于才華出眾，頗受同郡人盧欽的器重。同鄉人劉放也看出他有奇才，把自己的女兒嫁給了他。張華不為人知時，作《鷦鷯賦》以自寄，阮籍觀后，稱贊張華是王佐之才。此后，張華名聲大噪，被郡守鮮于嗣推薦為太常博士。之后，盧欽又把他推薦給晉文帝司馬昭，轉任河南省尹丞，未上任，又被授職佐著作郎。不久升任長史，兼中書郎。張華朝議以及所上的奏章大多被采納施行，進而重用，轉為中書郎正職。
武帝賞識
泰始元年（265年），司馬炎受禪讓即皇帝位，拜張華為黃門侍郎，封爵關內侯。張華的記憶力極強，而且博古通今。武帝曾向張華詢問漢朝宮室制度及建章宮千門萬戶的情況，張華都應對如流，甚至能在地上畫出圖樣。司馬炎深感奇異，當時的人也張華比作是春秋時鄭國的良相子產。過了幾年，張華被拜為中書令，后來又加官散騎常侍。
咸寧市二年（276），征南大將軍羊祜上疏請伐孫吳，群臣多以為不可，唯有度支尚書杜預、中書令張華與司馬炎心意相合，贊成其計。咸寧四年（278），羊病重，張華奉司馬炎之命到羊祜家中詢問伐吳之計，交談過后，羊祜以為張華可以實現他伐吳的愿望。咸寧五年（279），司馬炎決議伐吳，恰逢吳主孫皓北上，邊戍戒嚴，于是朝廷更議明年出兵。杜預連上兩表請求當即伐吳，張華正與司馬炎下棋，一席話消除了他的顧慮。司馬炎任命張華為度支尚書，計算運輸糧草，與他一起制定作戰計劃。十一月，晉朝各路大軍進攻東吳，未能攻克，張華仍堅持己見，認為伐吳必勝。大都督賈充等人奏請關羽腰斬張華，司馬炎極力維護。太康元年（280年），孫吳滅亡，張華晉爵為廣武縣侯，增食邑一萬戶，子一人為亭侯，食邑一千五百戶，賜絹萬匹。
帝心生嫌
滅吳之后，張華聲名顯赫，又頗具文學才識，有出任宰相的威望。中書監荀勖、侍中馮紞因為伐吳的爭論與張華產生間隙。當時張華向司馬炎推薦了齊王司馬攸，為司馬炎不喜，荀便趁機誣陷張華。太康三年（283）正月，張華被外調為持節、都督幽州諸軍事，又兼任護烏桓校尉、安北將軍。三月，命安北將軍嚴詢敗鮮卑慕容廆于義縣，張華積極招撫接納外族歸附，恩德由此遠播。九月，馬韓、新彌等東夷二十九國上表歸化，遣使朝貢，于是幽州四處邊疆安寧，糧食連年豐收，兵馬強壯。司馬炎又欲召張華回京任宰相，進號儀同三司。馮紞配陪侍司馬炎左右，語及鐘會謀反一事，讓司馬炎放下征召張華為相的想法。不久，張華改任太常，掌宗廟禮儀，后因太廟屋梁折斷被罷免。此后終武帝司馬炎一朝，張華一直以列侯的身份上朝覲見。
賈后專政
永熙元年（290）八月，司馬衷司馬衷即位，任命張華為太子少傅，但受太傅楊駿猜忌，不得參與朝政。元康元年（291）楊峻被殺后，皇后賈南風欲廢黜皇太后楊氏為平民，群臣皆認為合乎《春秋》故事。張華則反對道，應效仿漢廢趙太后為孝成后之例，貶楊氏太后稱號為武皇后，但他的意見未被采納，皇太后仍舊被廢為了平民。六月，楚王司馬瑋矯詔殺害太師汝南王司馬亮、太保衛瓘二人，內外兵亂繁起，朝臣都感到恐懼，手足無所措。張華為司馬衷出謀，遣殿中將軍持幡讓外軍解除戒嚴，兵亂遂解。司馬瑋兵敗被殺后，張華因首先獻謀有功，被拜為右光祿大夫，開府儀同三司、侍中、中書監，佩戴金印紫綬。后來賈南風又以張華為庶族，無逼上之嫌，拜他為侍中、中書監，與侍中裴頠、賈模共同處理朝政。
當時晉惠帝司馬衷昏弱、皇后賈南風殘暴肆虐，張華自奉命輔佐朝政，盡忠盡責，彌補缺漏，得以維系天下安定。張華怕賈后親族勢力強盛釀成災禍，于是創作了《女史箴》來諷勸。賈皇后盡管性格兇暴嫉妒，但還是敬重張華。幾年后，朝廷追論張華前后的功勛，晉封他的爵位為壯武郡公。?元康六年（296），張華接替逝世的下邳王司馬晃為司空，兼管修史之事。?
在朝輔政
元康六年（296）夏，趙王司馬倫為鎮西將軍，因信用瑯邪人孫秀，擾亂關中，致使氐羌反叛，于是召司馬倫回朝為車騎將軍，以梁王司馬肜代替司馬倫。張華告訴司馬誅殺孫秀，司馬肜答應了，但后來在孫秀友人辛冉的勸說下，放過了孫秀。而司馬倫回朝后諂媚賈南風，求統領尚書事，作尚書令，張華與裴頠都堅持不可，自此與司馬倫、孫秀結下仇怨。
元康八年（296），張華以趙王司馬倫、梁王司馬肜相繼征討氐羌反叛不利，舉薦左積弩將軍孟觀、沈毅討伐氐帥齊萬年。次年正月，孟觀于中亭（今扶風縣）大破氐眾，抓獲齊萬年。六月，裴頠以賈南風淫穢宮廷，與賈模、張華商議廢黜皇后，改立太子母謝淑妃為后。張華、賈模都認為惠帝司馬衷無廢黜之意，諸王強勢，他們不可擅自行事，否則會禍亂國政，敗壞社稷。
趙王之亂
元康九年（299）十二月，太子為生病的長子司馬虨求王爵祈福，被賈南風召入朝灌醉后，抄寫下含有叛亂之意的禱神文書。賈南風將文書呈予惠帝司馬衷，司馬衷于是召集群臣，將太子文書宣示于眾，并要將太子賜死。群臣不敢言語。張華進諫請惠帝詳查，裴頠也要求檢校傳書之人與書信真假，但核對筆跡后，果為太子所作。張華、裴頠等無言以對，卻仍堅持己見。賈南風擔心事情生變，于是上表請司馬衷從賜死改為廢為庶人；不久，又殺太子母謝淑妃及司馬之母保林蔣俊。
永康元年（300）三月，東宮右衛督司馬雅、常從督許超等人謀劃廢黜賈南風、復立太子，與趙王司馬倫密謀起事。四月二日，司馬倫等起兵之前，派右衛督司馬雅去聯絡張華，張華拒絕和司馬倫一同起事，但沒有揭發司馬倫的謀劃。當夜司馬倫政變成功，將賈南風幽禁于建始殿，隨后抓獲張華、裴頠、解系、解結等在前殿馬道南，盡數斬殺，并夷滅三族。
司馬倫、孫秀被殺后，太安二年（303），惠帝司馬衷下詔為張華平反，恢復張華侍中、中書監、司空、壯武公、廣武侯的官爵以及被沒收的財產、印綬、符策，派遣使者專門吊祭。
主要作品
明代張溥在《漢魏六朝百三家集》收有《張茂先集》，其中賦8篇、箴4篇、樂歌34篇、詩45篇，還有議、表等數篇，代表作為《鷦鷯賦》。南梁鐘嶸在《詩品》中認為張華的詩作模仿“建安七子”中的王粲，評價其作品辭藻華麗，內容平凡，雖然名氣很高，卻拘泥于兒女情長，比上不足、比下有余。南北朝文學家謝靈運也評價他的詩作千篇一律，過于呆板。然而，南齊劉勰在《文心雕龍》中對張華的短章評價頗高，稱其清麗流暢，尤其是《鷦鷯賦》一文，堪比韓非子的《說難》。《宣和書譜》則載有張華的草書作品《得書帖》及行書作品《聞時帖》，稱他“作字尤工草書，不在模仿，其規矩氣度似其人物。”此外，張華還編纂有博物學著作《博物志》。《博物志》共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、方士雜說、異聞史補等。
相關評價
三國時期魏國詩人阮籍把張華稱作王佐之才。?
司馬炎贊美張華才識學問通達萬代，已然超過遠古羲皇，在當代也無人可比，僅次于近代的夫子。
前趙鎮西大將軍韋忠評價張華空有文材和名位，不思維系朝廷秩序，甘愿附從賈南風亂政，不是大丈夫所為。
司馬衷司馬衷稱贊張華秉性清高純正，才識廣博，認為他任職中書以來，殫思竭慮以輔佐國政，為人不居功，懇切忠誠。晉朝太守閻纘也認為張華道德深遠，為人忠誠。?西晉齊王司馬冏同樣覺得張華因為德高望重才會在動亂中被殺害。
西晉侍中嵇稱張華施政內外，雖略有善事，但蓋棺定論，國家的動亂實際是從張華開始的。?
唐朝書法家虞世南評價張華不過是儒雅的文士，認為他不能當朝秉政。?
唐初名相房玄齡贊賞張華忠義昭著，學識淵博，國家困危，甘愿赴湯蹈火，置之生死于度外。唐朝宰相韓瑗稱張華于國有大善功，認為張華不死，西晉的朝政也不會陷入混亂，徹底敗壞。?
元朝思想家鄭玉認為張華本是庸人，他的長處在于詩書名物，而不在朝政制度，所以他的才干不能制衡時局的變化，學問也無法發揮用處，自然無法通曉天下的大義、圣人治國的道理。
明末清初思想家王夫之評價張華是謀略之士，立功可以，但不是能秉持節義之人，認為張華秉國輔政后，不能去制止朝堂的亂象，只能托庇于奸黨，粉飾太平，西晉之亡，張華難辭其咎。?
家庭關系
軼事趣聞
手談定策
咸寧五年（279），杜預上表請求當即伐吳，武帝司馬炎有意明年出兵，奏表送來時，正在和張華下圍棋。張華推開棋盤，斂手勸諫道：“吳主孫皓荒淫殘暴，肆意誅殺賢良，以陛下之英明、晉國之富強，現在出兵討伐，必然能輕易平定。”一席話打消了司馬炎的顧慮，讓他下定伐吳的決心。
博識多聞
惠帝時，有人得到一只鳥，毛長有三丈，張華見了，聲音悲切道：“這是海毛，出現則天下大亂。”后來陸機曾經請張華吃飯，席上有一盤腌魚塊，張華打開盤子說：“這是龍肉。”遂取苦酒澆在腌魚塊上，竟發出五色光芒。又有封閉森嚴的武庫出現一只小雞，張華斷言：“此物乃是蛇變化。”打開武庫一看，小雞旁邊果然有塊蛇蛻。吳郡臨平縣的一處堤岸崩塌，出現一個石鼓，用槌敲擊沒有聲音。惠帝詢問原因，張華說“取蜀地的桐木，刻成魚形”為錘即可，果然在數里之外都可以聽到鼓聲。
劍離武庫
元康五年（295）十月，武庫失火，張華怕有人乘機作亂，先派兵把守周圍，才安排人去救火，導致歷代藏的寶物以及漢高祖劉邦的不凋草、王莽的頭、孔子穿的屐等全被燒毀。據說救火時，張華看到一把劍穿透屋頂飛出，不知去向。
華表擒狐
張華任司空時，燕昭王墓前有一只毛色斑駁的狐屬，變化成一名書生去拜見張華。張華看他相貌堂堂，舉止優雅有禮，十分看重他。于是與他談及天文地理諸子百家種種道理，張華竟無法應答，張口結舌，不由長嘆：“世間哪有這樣博學的少年？如果不是鬼魅，就一定是狐貍精。”當即，張華打掃坐榻請他留下，安排人加以防守。狐貍請求告辭，張華不回答，反而讓人防守得更加嚴密。張華的好友豐城縣令雷煥來拜訪張華，得知此事道：“如果懷疑他，為什么不讓獵狗去試試他呢？”張華便叫人喚獵狗來試，狐屬見到獵狗竟沒有一點害怕的神色，反而說：“我天生才智，你反正認為我是妖怪，用狗來試我。任憑你千試萬試，難道能夠傷害我嗎？”張華聽后更生氣，越發認定這“書生”是真妖怪，又想起燕昭王墓前的華表木已經千年了，可以照出妖怪原型，遂派人去燕昭王墓前。
被派去的人到達燕昭王墓，忽然從空中降下一個穿青衣的小孩，問使者說：“您來做什么？”使者說：“張司空那里有一個少年來拜訪，多才善辯，張司空懷疑他是妖怪，派我來砍取華表木照他。”青衣小孩說：“老狐貍不明智，不聽我的話，現在連累到我，怎么能夠逃掉呢？”說完放聲大哭，一下子不見了。之后使者砍那棵華表木，竟從中流出血來。使者把華表木拿回去，點燃它用來照狐貍，竟是一只斑狐。張華說：“這兩個怪物不遇上我，千年之內都不能擒獲。”于是烹殺了狐貍。
不祥之兆
當初，張華所封的壯武郡有棵桑樹變成柏樹，懂得人都認為是不祥之兆。張華的住宅及官署也多次出現妖怪，張華的幼子張韙又因中臺星散裂，勸張華辭官引退。張華不聽，說：“天道玄奧莫測，只有修德以應天變罷了。不如靜觀以待，聽天由命。”
雙劍化龍
吳國未滅時，斗星與牛星之間常有紫氣，相信道術的人都認為這是象征吳國正強大，不可征伐，只有張華不以為然。吳國平定之后，紫氣更加明顯。張華邀豫章人雷煥一起尋察天文現象，雷煥說，這紫氣是寶劍的精氣。于是，張華補任雷煥為豐城縣令，雷煥在豐城挖掘監獄屋基，得龍泉、太阿兩劍。這天晚上，斗牛之間的紫氣消失了。雷煥派人送其中的一把劍給張華，留一把劍自己佩用。有人對雷煥說：“得到兩把卻只送一把，瞞得過張公嗎？”雷煥說：“本朝將要大亂，張公也要在禍亂中遇害。此劍應當懸于徐君（徐稚）墓樹之上。這是靈異之物，終究會化為他物而去，不會永遠為人所佩帶。”張華被殺后，寶劍不知去向。雷煥去世后，其子雷華任州從事，一次帶劍經過延平津時，劍忽從腰間跳出落入水中，只見兩條龍各長數丈，盤繞在水中，身上有花紋。片刻水中光彩照人，波浪大作，雙龍消失。雷華嘆息道：“先父化為他物的說法，張公終將會合的議論，今日算是驗證了。”
墓葬紀念
張華墓位于徐水區縣城西12.5公里的張華村東，地處平原，西距太行山10公里，北臨瀑河，原墓周圍地勢略高。根據1977年的調查記錄，張華墓原有直徑4米、高1.5米的封士。1982年時 , 村民在墓地部位取士建房，使張華墓的封土遭到毀壞，現在地表已無痕跡。據《安肅縣志》記載 ：“ 舊志曰：士人挖之，見墓中四壁繪書，宛有生氣，蓋茂先之精靈耿耿所致。”清乾隆，知縣謝昌言重修劉伯倫墓后，探求張華墓舊址，并植樹立碑，現不存。相傳張華村為張華故里村，張華與晉朝名士劉伶相友善，劉伶不遠千里來拜訪張華，后卒于此。兩墓相望，南北相隔500米。張華墓于1982年被列為河北省文物保護單位。
影視形象
1998年電視劇《亂世妖后》，飾演者安基。
參考資料 >
亂世妖后（1998）.豆瓣電影.2023-05-17