周處（約236-297年），字子隱，義興郡陽羨縣（今江蘇省宜興市）人。西晉時期大臣。吳國鄱陽知府周魴[fáng]之子。祖父周賓為東吳廣平太守。
周處年少時，為禍鄉里，周處與南山猛虎、水中有蛟龍，并稱“三害”。其后殺虎斬蛟，改過自新，勵志好學。留下“周處除三害”的典故，其功業更勝乃父。吳亡后，周處仕西晉，拜新平太守，轉廣漢市太守，安定一方。遷任御史中丞，不避寵戚，剛正不阿，得罪權貴，元康七年出任建威將軍，被派往西北討伐氐羌叛亂，周處自知必敗無疑便奮勇殺敵，戰死沙場。
周處死后，朝廷追贈他為平西將軍、清流亭侯，并賜予他“孝”的謚號。千余年來，他倍享哀榮，在南宋、元、清三次被加封為王，得到后世極高的評價。房玄齡在《晉書·周處傳》中稱贊周處“克己厲精，朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也”。
人物生平
浪子回頭
周處，字子隱，義興郡陽羨縣人。父親周魴，吳國鄱陽太守。周處出生于官宦家庭，但年幼家父離世，自幼未受良好的教育。周處從小就臂力過人，好騎馬驅馳田獵，不修小節，縱情肆欲。周處被州里鄉鄰認為是禍害，且與南山中白額虎，義興郡水中蛟龍相提并論，統稱為三害。有人勸說周處去殺猛虎斬蛟龍，實際上是希望三個禍害只剩下其中一個。周處聽從人言，便進入深山中射殺老虎，又跳入水中與蛟龍搏斗。搏斗中蛟龍時不時浮出水面又下潛，在水中游了許久，經過三日三夜，鄉里人看周處幾日未回，誤以為他也葬身龍潭。
周處果真殺死了蛟龍回來，聽說鄉里互相慶賀，才知道別人特別厭惡自己，便到吳國尋找陸機、陸云。當時陸機不在，見到陸云，具以實情相告，說：“我想修養操行而年紀已大，恐怕來不及了。”陸云聽后告知他古人以“朝聞道，夕死可矣”為貴，何況你前途尚可還有希望，只是就怕周處不肯樹立大志向；若周處樹立大志向，又何必擔心其名不會遠揚。周處由此頓悟，牢記教訓，奮發圖強，最終開辟仕途；一年后，州府交相征召他。及出仕，他就任東觀左丞，于孫皓末年做到了無難都督。
入仕晉朝
西晉咸寧六年（280年），晉武帝滅亡吳國。征東大將軍王渾登上建業宮飲酒，對周處等吳國舊臣講他們是亡吳故人，應該是有憂慮的。周處對言漢亡而魏蜀吳三國鼎立，魏國先滅亡，吳國后滅亡，亡國之憂傷哪里只是一個人的。原為魏臣的王渾聽后感到慚愧。
周處出仕西晉后，任命為新平（陜西彬縣）知府。對戎狄安撫講和，使叛亂的羌族歸附，得到雍地人的贊美。后來轉任廣漢太守，郡內有許多久而未判決的案子，甚有三十年還未判決者。周處評考曲直，對舊案一概都有判決或遣返。后來其家母年老而離官回鄉，不久后周處出任楚郡內史，未赴職便又被征拜為散騎常侍。周處說：“古人辭大官不辭小職。”便先到楚地。該郡此前因經歷喪亂而逃難的人和原住民居住在一起，使得習俗不規范，周處就用禮教德義勸化他們，又收斂那些露在野外沒人認領的尸骸白骨以安葬。他直到任期滿后才應朝廷征召，遠近都稱贊他。
戰死沙場
在多地任命后，周處終于被調任御史中丞，監察所有百官，不論寵臣還是宗親。梁王司馬肜[róng]違法，周處照處不誤。
晉朝元康六年（公元296年），西北一帶的氐人、羌族在氐人首領齊萬年的率領下，起兵反晉。朝廷任命宗室梁王司馬肜為征西大將軍加封為西戎校尉，派他和將領夏侯駿前去鎮壓。與周處結怨的大臣以周處是吳國名將之后，忠烈、果敢、剛毅，極力舉薦周處隨去西征，想要置于他死地。朝廷接受了其推薦。伏波將軍孫秀等大臣知道周處此去兇多吉少，勸他以家有老母，加以推辭。周處說：“忠孝之道，怎么能夠兩全？今天是我獻身國家的時機，萬死不辭。”周處心知司馬肜定心懷不軌，仍毫不畏懼，悲憤上路。?
周處自知身處險境，他認為自己必被司馬肜陷害，但為盡人臣之節應不推辭君意，便抱必死之心決命西征。中書令陳凖為周處講話，上書說應該下詔讓孟觀帶一萬精兵當周處的前鋒，必定能殲滅敵寇。不然，司馬肜會讓周處當先鋒，定會失敗。夏侯駿、司馬肜都是皇親國戚，平日里養尊處優而并不會打仗，若其令周處為先鋒則必敗無疑，朝廷不聽。反叛首領齊萬年分析局勢，亦認為若讓周處當主帥則無法獲勝，但周處受制于人，則必可將其擒獲。晉朝元康七年（公元297年）正月，齊萬年屯兵七萬于梁山（位于今乾縣），司馬肜、夏侯駿逼使周處以五千兵力發動攻擊。周處分析戰局后在沒有后援的情況下，如是自己孤兵戰斗必然會失敗，這樣的話他自己不僅會戰死，而且也會為朝廷平添恥辱。司馬肜不顧，執意逼迫周處前進。
于是周處只好出戰，與齊萬年軍戰于六陌（位于今陜西乾縣）。周處軍的士兵連飯都沒吃就被推上戰場，且因沒有后援而士氣低落，周處自知必敗無疑便奮勇殺敵，所殺的敵兵無數，終于弦絕矢盡而罷。友軍振威將軍盧播、武威郡刺史解系皆不救援，旁人勸周處撤退，他卻按著劍道這是他效忠死節、以身殉國之日，遂力戰至死。于是全力作戰而覆沒，周處壯烈殉國。
戰死猶榮
周處死于晉朝元康七年（297年），晉廷追贈他為平西將軍，賜他百萬錢，安葬之地一頃，京城的地五十畝為宅第，又賜給他王家的近田五頃。詔書說：“周處母親年紀大，外加是遠方之人，我每每憐憫，要供給她醫藥酒米，賜她壽終。”
當時潘岳奉詔作《關中詩》道："周處殉軍令，滋潤黃鋮斧。其人吊已亡，貞節能稱舉。"又西戎校尉閻瓚[zàn]也上詩說："周處全臣節，美名不能已。身雖遭覆沒，載名為良史。"到后來司馬睿當晉王時，打算為周處加封謚號，太常賀循議論道："周處德行清廉方正，才量高出，歷守四郡，安定人心建立美政；入朝主管百僚，貞節不屈不撓；而出征以身為國，臨危獻出生命，這都是忠臣賢士盛美的德業，也是英烈勇士高遠的節操。按照謚法'固守仁德而不行邪僻'叫做孝。"于是便謚號為孝。
周處有三個兒子：周玘[qǐ]、周靖、周札。周靖早死，周玘、周札都知名于世。
人物作品
周處在歷史學、文學等方面也有建樹，著有《默語》30篇及 《吳書》，惜已散失。其中還有《風土記》周處撰，此書是記述地方風俗的名著，是迄今為止我國較早記述地方習俗和風土民情的著作，對后世有一定影響。 今人查考端午、七夕、重陽節等等習俗，也是宜興市歷史上第一部記錄地方風物的書。
歷史評價
齊萬年（？-299年）晉朝時期氐人首領，評價周處能文能武，是大將之材。
陳淮西晉時期曾任命為中書令、光祿大夫、太尉。認為周處是一個忠直勇敢，果斷剛強的人。
?賀循（260年-319年）字彥先。兩晉時期名臣。評價周處“履德清方”“才量高出”，認為周處歷職四郡，行安定百姓之政；進入中央面對同僚，他做到了貞節不撓的臣節；在有戰事時全身以赴，見到危急不加推辭而承令。如此忠賢茂才，忠烈有遠志的志士，依舊應授以美謚。
房玄齡（579年-648年），名喬，字玄齡，唐朝時期名相、政治家、史學家。等在《晉書》中記周處是名將之后且性格忠烈，能改過自新，在平亂戰事上表現果敢剛毅；然足以勇敢使其除掉禍害，忠直使他斷掉了性命。
柳宗元（773年819年）字子厚。唐朝文學家、哲學家、散文家和思想家。在自己文章中提到周處就將馮婦與他并列。他認為兩人皆是“老而自克”的人。
蘇軾（1037年-1101年），又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。北宋時期文學家，書法家、畫家。談到周處等人用“奇偉”來評價他們。講他們“皆出于群盜”但在后來棄惡修善，如此不生禍害為賢者。
蔡東藩（1877年7月23日~1945年3月5日），本名蔡郕，字椿壽，號東藩，中國近現代演義小說作家、歷史學家。評周處：知過非難改過難，一行傳吏便臚歡。如何正直招人忌，枉使沙場暴骨寒。
家族成員
人物紀念
周處及其家族墓，位于宜興市宜城鎮周墓墩。1953年和1976年南京博物院發掘了其中的6座墓，其出土帶飾精美且為罕見的鋁制工藝品，引發當時學者爭相分析研究。
周墓墩后有周渭祠，原稱“英烈廟”，也稱“周孝候廟”，奉祀周處。廟始建于元康九年(299)，后屢屢建，其內有碑19石，其中唐刻《平西將軍周府君碑》，碑文前署“晉平原吏陸機撰，右軍將軍王羲之書”，后署“唐元和六年歲次辛卯十一月十五日承奉守義興縣令陳從諫重樹此碑”等字，當是古碑殘后，后人據殘碑舊跡恣意補湊成文。廟內石刻還有宋嘉定十七年(1224)立“周孝公像”等“周侯古祠”為荊溪十景之一。周王廟為省級文物保護單位，并已經成為宜興碑刻博物館和著名的文化旅游景點。
相關文物
周處斬蛟·田真哭荊花錢，該花錢圓形方孔,直徑56毫米。正面為周處斬蛟圖,表現一位身強力壯的武士手持利劍,正在與一條張牙舞爪、興風作浪的惡蛟搏斗。背面為田氏哭莉圖,描繪庭院內三人立于紫荊樹下，二人正準備鋸樹,另有一人在旁作勸阻狀。堪稱花錢中之精美品。
相關文化
周處雖出生于官宦家庭，但從小家父就去世了，以致周處流落市井，未受良好的教育。周處尚未成年就臂力過人，喜歡騎馬打獵，終日游樂縱情，非但不知謀生，反而橫行鄉里，為患一方，鄉人將其與虎、蛟并列為“三害”。周處先射虎斬蛟，后改過自新，其功業更勝于家父，從此留下“周處除三害”的典故，該典故出被唐朝房玄齡寫入《晉書·周處傳》中。劉宋文學家劉義慶，將其編撰入《世說新語·自新》。明朝黃伯羽改編為《蛟虎記》傳奇，廣為流傳，京劇中仍保留有《除三害》的劇目。曾經小學課本中也有《除三害》。
參考資料 >
千年周王廟.中央紀委國家監委.2023-07-04