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蛟龍即蛟，是中國古代傳說中的一種生活在水中的有鱗無角四足的兇猛龍形動物，它是能發水的廣義龍類，但并非龍。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會被稱作"潛蛟"。傳說"蛟"修煉一千年便"走蛟"沿江入海化龍，懸劍橋就是防備走蛟傷害橋梁的。

蛟龍外形兼具龍、大魚、水蛇屬、鱷魚等動物的特征，身形巨大，體形修長，生性兇猛。蛟龍喜歡水，常棲息在湖淵等聚水處，也會悄悄地隱居在離民家很遠的池塘或河流的水底。

由于蛟有堅硬兇猛的外形，蛟龍往往被賦予了嗜血、可怖的特性，人們對他更偏重于畏懼。但蛟也是神獸，人們對它也有崇敬之情，也用“蛟龍得水”比喻有才能的人獲得施展的機會。

蛟是一種由古人想象出來的神化動物，真實世界中并不存在。古人流傳下來很多與蛟龍有關的傳說典故和詩詞，諸如大禹鎖蛟、劉徹射蛟、佽[cì]飛斬蛟、周處除三害等。傳說"蛟"修煉一千年便"走蛟"沿江入海化龍。雖然蛟龍為虛化形象，但民間卻多處存在與蛟龍有關的實物，如鎖蛟井、懸劍橋、射蛟臺和蛟湯面等。

基本概況

概念

蛟龍即蛟，蛟是一種由古人想象出來的神化動物，真實世界中并不存在。

蛟龍常與水有關，是一種生活在水中的有鱗無角四足的兇猛龍形動物，在神話傳說中是能發水的一種廣義龍類，但并非龍(猶如貓科動物里的獅子并非貓)。

別名

蛟別名眾多，有蛟、蛟、蛟、水龍、無角之龍等。

形象

蛟是古人綜合龍、魚、蛇、鱷魚、蟒蛇、牛等動物特點的基礎上組合而成的一種具有神化色彩的動物，身形巨大，體形修長，身形如蛇，長著虎頭，身長數丈。蛟與龍非常相似，一般全長三米左右，個頭大的寬度超過幾米。模樣很像龍，但角很短，甚至沒有。蛟的頸子有著白色的花紋，而且背上有藍色的花紋，胸是赭[zhě]色，身體兩肢像錦鍛一樣有五彩的色澤。有四只腳，為了劃水前端就像很寬的槳一樣，尾巴尖上有著堅硬的肉刺，蛟眼睛上眉部份，有突起的肉塊在眼睛之間交叉。

名字來源

由于蛟眼睛上眉部份，有突起的肉塊在眼睛之間交叉，所以才會稱為"蛟"。它和龍的關系最為密切，所以又叫做“蛟龍”。

生活習性

"蛟"喜水，常隱于湖泊、深潭、水庫、江河支流、地洞之中。隱棲在池塘與河川的蛟龍，一般會被稱作"潛蛟"。蛟常常會為了湖泊等地的控制權而進行爭奪，強大的蛟龍能夠奪得住起來較舒服的湖泊，而弱小的蛟則只能住在細小的池塘或者河流里。蛟龍生性兇猛，常常會咬魚，令漁民損失慘重，不過，傳說只要把一只鱉放在魚群，就不會有蛟龍來了。

能力

傳說中能發洪水、興風作浪。漢·王充《論衡·龍虛》有寫道：“蛟龍見而云雨至，雨至則雷電擊。”

去向

蛟有三種去向。一種是仍生活在江河湖泊地洞中，常常咬魚破壞。第二種是蛟龍在冰冷的水中潛藏五百年后，走蛟后就能夠羽化成為龍升天而去。第三種，不是所有的蛟龍都能升天，其中也有一些流進了海里，成為龍王的部下，被迫過著不自由的宮廷生活。

蛟龍與龍的區別

蛟龍，是水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，蛟和龍都有強大的力量。

外貌區別

犄角區別

蛟通常只有一只角或沒有角，而龍的角通常是兩只分叉的鹿角狀。

爪子區別

龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子。而且每個爪子上趾頭數量也不同，三爪為蛟，五爪為龍。

尾巴區別

蛟的尾巴類似蛇尾，光滑細長，而龍的尾巴則粗糙且長有鬃毛。

眼睛區別

蛟龍的眼睛是凹進去的，而龍的眼睛是鼓出來的。

生活環境區別

蛟通常隱居在湖泊、深潭、江河之中，而龍則生活在深海或九天之上。

身份區別

龍是一種神物，蛟往往是一種動物，又稱地隱。

能力區別

蛟主要生活在水中，能引發洪水，而龍則能上天入海，呼風喚雨。

段位區別

蛟龍渡劫后方可化龍。

象征意義區別

龍通常象征著正義和尊貴，而蛟則代表邪惡，被描述成惡蛟，它往往伴隨仇恨誕生，在神話中也多以破壞為主。

起源

鱷魚說

有學者說，蛟龍的原型乃是遠古時代曾活躍于中原河川及湖泊中的鱷。戰國《韓非子》中提到的蛟龍就十分具體，有鱗甲，能夠騎乘，會傷人，其實就是鱷。

蛟的體形兼具魚、蛇之形，正所謂"魚身而蛇尾"，且擁有四足;其二，蛟為性情暴烈的食肉動物，攻擊性強。這兩大特點，不禁使人聯想到另一水中食肉目—鱷魚。而宋代文人彭乘在《墨客揮犀》卷三中對蛟的形態、生活習性及危害性的生動描述，則為這一猜想提供了又'佐證:“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者數丈。多居溪潭石穴，聲如牛鳴。岸行或溪行者，時遭其害。見人先腥涎繞之，即于腰下吮其血，血盡乃止。”有學者認為兩相對照，蛟龍特征與鱷魚一一對應，可見古人視鱷為蛟龍，蛟龍是以鱷魚為原型的神靈。然而學界對此仍有不同觀點，部分學者指出不能簡單將二者等同，諸多特征雖具有關聯性，但作為神話生物的蛟實為古人基于鱷魚原型而虛構的神獸形象。

鱷需要陽光使體溫升高，才便于外出獵食。依照蕭吉分析，晝時為一天中光照最好的時候，為蛟出沒之時，正合鱷的生活習性，所以此時出生的人當屬蛟龍。屈原投江后，鄉民在正午之時，用粽子驅蛟。梅堯臣詩曰：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。”那蛟應當就是現代揚子鱷的祖先。傳說中的蛟龍時常會爭奪河川湖泊的支配控制權，這也十分接近于鱷的生活習性。如岑參詩中說：“驟雨鳴淅瀝，颼飗[liú]溪谷寒。碧潭千余尺，下見蛟龍蟠。”

水蛇說

《異述志》寫道：“水虺五百年為蛟，蛟五百年為龍。” 虺是毒蛇，這就說明蛟是由水里的毒蛇經過五百年修煉變成的。

《張衡·西京賦》寫道：“驚，憚蛟蛇。”可見，蛟與蛇在古人認識中似乎是一種動物，所以有“蛟蛇”之稱。蛟和蛇一樣，可以用長長的身軀來纏繞事物，而且生性兇猛。蛇在我們中國又被稱為小龍，由此再次證明蛟和龍之間不可切斷的聯系。

大魚說

古人認為蛟乃水生，《山海經》中說:“帝苑之水出焉，東北流注于視，其中多水玉，多蛟。”《說文解字》：“蛟，海魚。皮可飾刀”。漢代淮南王劉安在《淮南鴻烈解》中對蛟做了最早的注釋，他說:"魚二千斤為蛟。"從體形上而言，蛟魚應是一龐然大物。另外，蛟魚還具備一定的攻擊能力。因而，秦時山東瑯琊術士徐市等人也才會以鮫魚為借口，搪塞其不能完成替秦始皇登蓬萊仙島求取長生不老藥的罪責。《史記·秦始皇本紀》記載此事云:"方士徐市等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰:'蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，愿請善射者與俱，見則以連弩射之。"，而急求長生之術的秦始皇對徐市的謊言也不能釋懷，以至于晚上"夢與海神戰，如人狀"。負責為其解夢的博士曰:"水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。"于是，秦始皇"乃令入海者齊捕巨魚具，而自以連弩候大魚出而射之"。一番追捕之后，最終于山東萊州海面射殺一頭巨魚，以了卻心愿。

《唐本草》對"蛟魚"釋名稱"沙魚、鰭魚、蝮[fù]魚、溜魚"。李時珍對其注解為:"蛟波有沙，其文交錯鵲駁，故有諸名。古曰蛟，今曰沙，其實一也;或曰:本名鯨段，訛為蛟。"這樣看來，蛟魚所指應該是鯊魚。因鯊魚皮可為服飾的上等原料，所以，唐時沿海各縣在上貢京師的物品中，鮫魚皮為必備之物(《通典·食字貨》)。宋寇宗爽在《本草衍義》卷十七中也認為鮫魚是沙魚，并對其皮的用途圣著重敘述:"鮫魚，沙魚，皮一等形稍異，今人取皮飾馬鞍劍。"唐人釋玄應在《一切經音義》中說明了唐代時"鮫"與"蛟"在某些時候可以通用，而宋人羅愿的解說則證明了魚與蛟的關系，他在《爾雅翼》卷三十中說:"是以，二物為一物也。皮有珠，飾刀劍者是鮫鯖之鮫;滿二千斤為魚之長是蛟龍之蛟。"由此看來，水中大魚也是蛟的原型動物之一。

蛟人說

還有人認為蛟是蛟人，是傳說居于海底的人。《述異記》卷上亦有言：“蛟人即鮫人也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者。”

歷史演變

古籍記述其形象多不一。有的說"龍無角曰蛟"，有的說"有鱗曰蛟龍"。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，小角名虬。小者名蛟，大者稱龍。

上古

《拾遺記》在舜帝那篇寫道：“蛟以尾叩天求雨。”

先秦

先秦《管子》：“蛟龍，水蟲之神者也，乘于水則神立，失于水則利廢，故曰蛟龍得水而神。”

《山海經·中山經》記載：又東五十五里，曰宣山。淪水出焉，東南流注于視水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺余，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。

秦漢

西漢《禮記·中庸》：“今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。”

三國

三國時期的文學家張揖在《廣雅》卷十中對蛟是這樣描述的：“蛟狀魚身而蛇尾，皮有珠，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。”

《三國志·吳書·周瑜傳》：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。” 意思是說英雄人物不會久居人下，困守窮途，一有機會，必將大顯身手，有所作為。

唐宋

唐代經學大師顏師古在《漢書注》卷五七中引郭璞對蛟所做的另一個更為詳細的解釋是：“其狀云似蛇，而四腳細頸，頸有白嬰，大者數圍，卵生子如一二斛[hú]甕，能吞人也。”

宋代文人彭乘在《墨客揮犀》卷三則說得更為具體：“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者數丈。多居溪潭石穴，聲如牛鳴。岸行或溪行者，時遭其害。見人先腥涎繞之，即于腰下吮其血，血盡乃止。岸人和舟人常遭其患。”

民間風物

雖然蛟龍為虛化形象，但民間卻多處存在與蛟龍有關的實物存在，如鎖蛟井和懸劍橋等。

鎖蛟井

鎖蛟井顧名思義是防止蛟龍破壞用于鎖住蛟龍的井。相關的有河南禹州的禹王鎖蛟井、濟南市舜井、淮陰龜山支祁井、重慶市巫山縣鎖龍村的鎖龍柱等文化傳說地。另外，北京市的北新橋、潭柘寺及其它省份也有鎖龍井（鎖蛟井）傳說。

懸劍橋

懸劍橋是中國古代橋梁里具有中華文化特征的一種橋，橋的中間懸有斬龍劍，民間說法是防止蛟走水時（所謂走蛟）沖壞了橋。走蛟通常都會伴隨河道漲水甚至洪水，人們不希望給自身帶去災難，所以會用一些方法作鎮。比如很多地方在修建橋梁的時候，都會在橋上雕上龍頭，以此嚇住“蛟”不能從此通過，水系發達地區都給橋梁下面懸掛利劍，斬殺蛟蛇，稱為懸劍橋。貴州省和重慶市的土家族區域的鄉村古橋懸劍的較多，是這些地方的文化特征之一。例如，貴州印江的天馬橋、云陽縣南溪鎮鹽渠街道的述先橋、駐馬店市萬里橋、黔西南布依族苗族自治州馬河上也有，石柱土家族自治縣（石柱土家族自治縣）一帶很多。

射蛟臺

今安徽樅陽縣有一處名勝古跡----射蛟臺。據《漢書·武帝紀》記載，相傳在漢代，縣境內有一小石山，劉徹南巡，在此射蛟，故名射蛟臺。

蛟湯面

陜西岐山臊子面是傳統名吃，已有三千多年的歷史，它也被叫作“'蛟湯面”。它的特點是只吃面不喝湯，把湯倒在鍋里，吃第二碗面又將原來的湯舀在碗里。相傳在西周時，每到夏季大雨，渭河就有蛟龍出來興風作浪。周文王就派將領帶兵將其射殺，用蛟龍肉做成一鍋臊子湯澆在面條上，并且下令只許吃面，不許喝湯，以使其部下全都嘗到肉湯的美味，故名“蛟湯面”。此外，周公廟內還保存著一口很大的飯鍋，據說這是當時吃蛟湯面遺留下來的。