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重陽節是中國的傳統節日，在每年農歷九月初九。《易經》中把“九”定為陽數，九月初九，兩九相重，所以叫重陽，也叫重九。

重陽節已有2000多年歷史，源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。從上古時代季秋豐收祭祀演變而來，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動，以謝天帝、祖先恩德。漢朝時重陽節習俗從宮中流傳到民間；重陽節的名稱文字記載始見于三國時期。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分一直被傳承。宋元明清時，宮廷、民間會舉行各種活動慶祝重陽節。1989年，中國政府將農歷九月初九正式定為“中國老人節”“敬老節”；2006年5月，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2012年，將重陽節作為老年節在《中華人民共和國老年人權益保障法》總則中進一步明確，并于2013年7月1日實施。

重陽節有登高、佩茱萸、賞菊花、飲菊花酒、曬秋、孝敬老人、婦女回娘家、拜神祭祖、飲宴祈壽等風俗，故又稱“登高節”“茱萸節”“菊花節”“曬秋節””“老人節”“七夕”等。此外還有采藥、圍獵、射柳、放風箏、蹴鞠、吃重陽糕等習俗。登高賞秋與感恩敬老是重陽節日活動的兩大重要主題。港、澳、臺等在這一天舉行的祭祀海神活動；韓國、日本，有在重陽節吃花煎、花菜、放風箏，吃茄子，吃栗子飯祭菊等習俗；舊金山華人聚居地有賞菊、吃重陽糕，舉行敬老助老等活動。

關于重陽節的傳說有九月慶典、火神崇拜、天神互通消息、恒景除瘟魔等，較早記載于南梁吳均的《續齊諧記》。

歷史發展

起源

重陽節的名稱源自于中國古代的陰陽學說。古人將萬物劃分為陰陽屬性，數字亦有陰數與陽數之分，其中九被視為最大的陽數。農歷九月九日因兩九重疊，故稱為“重九”或“重陽”。古人認為此日“日月并陽，兩九相重”，是陽氣極盛的吉祥之日。古人觀念中，“九”又與“久”諧音，“十”是滿，滿則會虧，“九”是“至尊之數”。所以九月九日是一個值得慶賀的吉祥日子。農諺說：“九月九，大撒手。”指一到農歷九月九日，農事就完全結束了，秋高氣爽，五谷豐登的喜悅，滿足了人們歡慶的內心需求。《呂氏春秋·季秋紀》說：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗[zhī]敬必飭。”“是日也，大饗[xiǎng]帝，嘗犧牲，告備于天子。”九月農作物豐收了，人們要祭天帝和祖先，報答天帝和祖先的恩德。此時的重陽節習俗只在宮中流傳。

發展演變

漢

漢代以后，先秦九月祭的色彩逐漸淡化，驅邪祈壽的一些食俗和佩俗由宮廷傳入民間。典籍《三輔黃圖》卷四說，劉邦和寵妾戚夫人在長安區宮，邊飲菊花酒邊下棋，“勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷就北斗星辰求長命乃免。”后來，戚夫人被呂雉害死，其貼身侍女賈佩蘭被驅逐出宮，將宮中重陽節習俗流傳到民間，重陽節遂逐漸成為一個全國性的節日。從漢朝開始，形成重陽節登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃餌（現代稱為“重陽糕”）等風俗。西漢初期形成敬老的習俗。漢高祖頒布養老詔令：凡80歲以上的老人均可享受特殊的待遇，50歲以上的百姓，人品好的，免徭役，賜酒肉。由先秦時普慶豐收的歡宴發展演變為大型的飲宴活動。也是從漢朝起，受古代采集藥物服用、追求長生的影響有了重陽之日還有了祈求長壽的風俗。葛洪在《西京雜記》中說漢高祖時，每逢九月九日，宮中要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽。

魏晉南北朝

到魏晉南北朝時，曹丕的《九日與鐘繇書》記載："歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會"。“九"既表示"陽剛"，顯示生命活力，又與"久"諧音，更寓含"長久"之意，人們將這一天視為"長壽節”，在這一天為老人祝壽。地方官府亦在這天舉行"養老禮"，招待當地的高齡老人，以示敬重。南朝劉宋開國皇帝劉裕篡晉前，有一年在徐州市過重陽節，登上項羽戲馬臺。稱帝后，他規定每年九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。從此，重陽節多了騎射這一習俗。

唐

李適貞元四年（788年），重陽節被正式定為節日。在重陽節，唐德宗給官員休假，提供活動經費：“每節宰相以下及長參官共賜五百貫。”重陽節的活動普及全國，在登高的同時，鼓勵人民講武習射。重陽節這天要登高，要飲宴，要賞菊，要齊射等，放假時間由九月九日一天，逐漸變成從九月八日開始，有時到九月十日還在過重陽節。李白《九月十日即事》詩中云：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽？”

宋

宋朝過重陽節已經發展成一種高雅的娛樂活動了。宋人把茱萸稱為辟邪翁，稱菊花為延壽客，極為鐘愛。宋人過重陽節時，從宮廷到民間都要買菊、賞菊、飲菊、簪菊、詠菊，還點菊花燈、吃菊花糕。宮中與富貴之家賞菊，平民百姓也賞菊。宋朝，菊花有七八十個品種。汴京城在重陽節這天處處有菊花，酒店也用菊花裝飾，有菊花門，菊花窗等。登高、喝菊花酒、佩茱萸、聚會飲宴，參加寺廟舉辦的齋會。北宋時，京城人要做重陽糕互贈等。宋人的重陽糕也叫菊糕。南宋的重陽節從九月八日起，宮廷慶祝活動比起北宋更加鋪張浪費。宮中慶瑞殿搖擺上萬盆菊花，晚上要點菊花燈，辦賞燈宴。漸漸的，制燈、賞燈的活動也推廣到民間。南宋的百姓，在重陽節這一天會到郊外祭祖。到了宋代，契丹、金國女真人，也在重陽節飲菊花酒、茱萸酒，歡度佳節。

元、明、清

元、明、清三代重陽節，基本上是延續宋代的做法，是重陽節的延續期。在明代，皇宮中從九月初一開始吃花糕慶祝。明朝人過重陽節時，會將已經出嫁的女兒接回娘家過節，所以，重陽節也叫“七夕”。《大興縣志》記載："九月九日”“父母家必迎女歸，亦曰女兒節。”在重陽節，已出嫁的女兒要歸寧。一些富貴人家在重陽節會買進數百盆菊花，巧妙地疊成菊山或者菊塔；有到郊外秋游“辭青”的習俗。明朝，在江南過重陽節，還會有人牽羊賭彩，贏者可以得到肥羊。另外還有歌舞、劃船、騎射、飲酒、呼盧、蹴鞠等。申時行在《吳山行》中有具體的記載。清朝，人民最喜登高過重陽節：登山、登上高塔、城樓等；同時，舉行跑馬會、賽車會、千叟宴等。

節日習俗

重要習俗

登高

金秋九月，天高氣爽，登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。故重陽節又被稱為“登高節”。相傳該風俗起源于東漢時期。古人認為重陽節當日“陽氣極盛”，通過登高可遠離地面的不正之氣；此外，“登高”與“高升”諧音，故被賦予步步高升的象征意義。西漢《長安志》中有漢代京城九月九日，人們游玩觀景的記載。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：（重陽）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之'辭青'。即重陽登山“辭青”，與三月“踏青”相對應。

佩茱萸·簪菊花

茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難。佩帶茱萸以辟邪求吉，所以重陽節也被稱為“茱萸節”。唐朝時，人們在重陽節除了佩帶茱萸，頭上戴菊花。在晉代葛洪《西京雜記》中有記載。后來晉周處《風土記》也說，九月九日折茱萸插頭，可辟除惡氣，抵御初寒。這種風俗延續千年不變。杜甫在《九日藍田崔氏莊》中“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看”的詩句，便暗含著借茱萸寄寓平安的期許。宋代《太平御覽》等典籍亦載有重陽日登高插茱萸風俗。宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。到清代，北京人過重陽節還有把菊花枝葉貼在門窗上。

吃重陽糕

各地在重陽節吃的松軟糕類都叫重陽糕，沒有固定的形式，又稱花糕、菊糕、五色糕。“糕”與“高”字同音，有步步登高的意思。講究的重陽糕作成九層，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這是用“點燈”“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。明代謝肇淛在《五雜俎》中提到：“九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，祝曰‘愿兒百事俱高’。此古人九日作糕之意。”夏仁虎在《歲華憶語》中則說“是日人家，以糕餌供祖”，記載的是重陽糕與祭祀祖先有關。

射箭

重陽節騎馬射箭的習俗始于宋武帝建立劉宋，規定九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子后，在南北朝流行。秋季為豐收的日子，在戰爭頻繁的年代，以習武為內容的習俗主要流行于官場。后來流傳開來，在民間立靶射箭，中者有賞。

放風箏

從唐朝開始，一直被用于軍事上的風箏向民間娛樂轉型，成為人民娛樂的玩具。到明清，人民出自己放風箏，還贈送親友。重陽節放風箏，稱為“風槎”，是為了“放晦氣，紙鳶飛得越高越遠，晦氣也飛遠；還有一種傳說，重陽放紙鳶是“放吉祥”“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃。

賞菊·飲菊花酒

在中國古俗中，菊花象征長壽。農歷九月俗稱菊月，重陽日又稱菊花節，歷來有賞菊花、飲菊花酒的風俗。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為時尚。菊花酒，在古代被看作是“吉祥酒”。據賈思勰《齊民要術》所載“以九月九日日未出前，收水九斗，浸曲九斗”可知，在重陽節黎明時分，人們便采摘含苞待放的菊花，摻雜在黍米中浸曲釀制，直到次年重陽才釀成菊花酒。“在明代高濂的《遵生八箋》中記載，菊花酒是盛行的健身飲料。

重陽食蟹

食蟹也是重陽的傳統習俗。《金陵歲時記》中記載：“吾鄉重九之夕，鋪家治酒剝蟹，以犒店伙，佐以咸鴨。”老南京的商店和作坊主人在重陽節晚上以“螃蟹酒”宴請店員和伙計，因為重陽節后往往生意忙碌。老南京諺語：“吃了重陽酒，活計不離手。”重九晚上吃螃蟹酒，成為夜工開始的標志，也成了某些行業的俗例。

親朋歡聚暢飲

重陽節與除夕、清明節、中元節統稱中國傳統四大祭祖的節日。在古代，人們喜歡去寺院進行重陽節活動，在風景名勝之地修建的寺院中，吹吹風、賞賞菊，喝點小酒助興。

各地特色習俗

華北地區

河北香河縣百姓有親戚關系的，會在重陽節互送禮物，稱為“追節”。永平縣老人用重陽天氣預卜未來天氣，如果重陽下雨，則以后幾天也會下雨。河北省《任丘縣志》記載：“重陽隆師放學。”給老師放假。山西省《沁州志》《武鄉縣志》記載，重陽要“拜禮師長”。五臺縣地區重陽吃壽面，應重陽節祈壽的習俗。這天，家家戶戶要改善生活。

華中地區

河南信陽，人們在重陽日吃湯圓。豫北有“九月九，卸石榴”的諺語，這天大家摘石榴吃。南陽郡把九月九當做老君（即老子）的生日。老君小名為“哨”，所以這一天歌舞游樂禁止吹哨子。南陽市西峽縣于2010年被中國民協授予“中國重陽文化之鄉”。每年農歷九月九日這里都會舉辦“中國西峽重陽文化節”。武昌縣于重陽節釀酒。應城縣的重陽節是還愿日，家家祭拜土地神。湘西土家族過重陽節打糯米粑，取辟邪之意。在江西省婺源縣，每年重陽節會在篁嶺舉辦“曬秋節”。秋季收獲的大量農作物需要曬干貯藏，選擇重陽節這一天來進行“曬秋”。江西南昌滕王閣是登高勝地，王勃于重陽節在滕王閣寫出《滕王閣序》。

華東地區

山東城稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神；道教認為九月九日是老君生日，舉行祭祀活動；昌邑市百姓要喝辣蘿卜湯，并有諺語說：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃。”鄒平百姓要祭祀范仲淹，染坊及酒坊要祭缸神；滕縣出嫁女兒不滿三年不許回娘家過重陽；陽谷縣有結伴打獵的習俗。江蘇南京百姓用五色紙旗插在院子里；長洲縣吃一種叫“駱駝蹄”的面食；無錫市喝九品羹。安徽淮北百姓在重陽欣賞鳳陽花鼓，喝菊花酒；銅陵縣舉行龍族會迎接山神、吃柿子。兒童削竹馬為戲。上海豫園，每年重陽會舉辦菊花會。浙江紹興，在重陽日包粽子互贈，稱為重陽粽；桐廬縣祭祖，也稱“寒衣節”。福建省長汀縣，重陽節被稱為“毛毛豆節”，人們會去田中采毛豆互相贈送；莆仙在重陽祭祖者比清明節多，故俗有以三月為上巳節，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的賢良港天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

西北地區

陜西西安百姓過重陽時，登大雁塔或城墻。在西鄉縣，親友間以菊花、菊花糕相贈；讀書人以詩酒相和；婦女于此日采茱萸互贈、插在門前，據說可治心疼病。在陜北地區，重陽節白天是一整天的收割、打場。晚上人們喜愛享用蕎麥面熬羊肉。待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

華南地區

廣東人有在重陽節吃烤乳、賽龍舟的習俗。連川則是在重陽日，少男少女到城外相聚答歌，尋找心上人。南雄市于九月九日請茅山道士辦王母會，求子嗣。臨高縣民重陽節早起大家齊聲高喊“趕猞猁屬”祈福。潮州市又稱九月九日為“天公生”，互贈芝麻丸結緣。如果是未婚男方贈給未婚女子則是男方看中了，不知道女方的意思。如果女方回贈芝麻丸，表示同意提親。廣西懷集縣用炮竹祭神，隆安縣放牛羊自行覓食，俗稱“九月九，牛羊各自守”。廣西壯族自治區的毛南族在這一天舉行“南瓜節”。

西南地區

四川南溪縣讀書人于九月九日在龍騰山岑山樓舉行“岑公會”，紀念岑參。四川省《萬源縣志》記載，各學校于此日（重陽節）休假。貴州錦屏、劍河縣、天柱縣一帶侗族人重陽節打糯米粑吃。貴州仁懷市茅臺鎮重陽節有“祭水”儀式習俗，表達對赤水河的感恩和敬仰。

港澳臺地區

在港澳同胞習俗中清明節為“春祭”，重陽為“秋祭”。港、澳、臺等在重陽節除了登高、放風箏等活動，還會舉行的祭祀海神活動。現代，香港特區政府還會在重陽節舉行紀念先烈儀式；澳門人祭奠媽祖，從2003年開始，每到重陽節，澳門中華媽祖基金會要舉辦“澳門媽祖文化旅游節”。

節日影響

本土影響

九重陽凝聚了華族千秋萬代"老吾老"的濃濃深情和生生不息的民族風范。敬老、尊老已蔚然成風，重陽節拜祖民俗文化相沿幾千年，是具備刻骨銘心實際意義的一個歷史悠久民俗文化。2006年，入選中國第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄代表性項目。2012年12月28日，以《中華人民共和國老年人權益保障法》保障節日實施。

國際影響

韓國

韓國古代將重陽稱為重九，從新羅時代開始，有在重九日登樓吟詩的習俗。高麗朝，九月初九的宴會滿朝大臣一起慶祝。除重陽糕、菊花酒外，韓國人會吃“菊花煎”和“栗子糕”。首爾特別市地區楓葉很多，韓國人習慣于這一天登高賞楓，稱作“消楓”。還有吃花菜，玩花煎游戲，放風箏等習俗。

日本

重陽節于平安時代由中國傳入日本。平安朝，日本人會在重陽節前一天晚上將棉布放在菊花上，待重陽節被露水打濕后來擦拭身體，以此祈求長壽。重陽節當天，日本的王公貴族會在宮中舉辦賞菊宴。此外正值栗子收獲，民間還會吃栗子飯。還有吃茄子，祭菊的習俗。

美國舊金山

美國舊金山華人聚居的城市，每逢重陽，花鋪里就會有各種各樣的菊花出售，糕點鋪會出售重陽糕。許多華人社團舉行敬老宴，老人服務中心有許多義工去看望和幫助老人。

傳承與保護

1989年，中國政府將農歷九月初九正式定為“中國老人節”“敬老節”；1993年重陽節，湖南省恢復由省政府主持公祭炎帝陵活動，每三年舉行一次；2003年10月4日，國家郵政局發行了“重陽節”特種郵票1套3枚：“重陽節·登高”“重陽節·賞菊”“重陽節·飲酒對弈”；2005年重陽節，陜西省舉辦公祭老子的盛大活動；2006年，重陽節入選中國第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄代表性項目，項目序號：454，編號：Ⅹ-6。2011年“皇城村重陽習俗”和“上蔡縣重陽習俗”入選中國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄；2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，重陽節習俗項目保護單位被文化和旅游部評估合格。2012年12月28日，每年農歷九月初九日作為老年節在《中華人民共和國老年人權益保障法》總則中進一步明確，并于2013年7月1日實施。

重陽節起源于何時

先秦說：屈原《遠游》記載：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。"意思是說，到了天上進人天帝的宮殿，到旬始星（即金星）參觀帝都。由此，學者大都認為重陽可追溯到先秦之前。但有人指出這里的“重陽”是指天宮。還有許多學者認為《遠游》不是屈原的作品。另一個先秦說的根據是《呂氏春秋·季秋紀》記載：“（九月）命家宰”“是日也，大饗帝。”文中雖沒提及重陽，卻表明當時已有在秋九月農作物豐收之時敬饗天帝、祭祖的活動。反對先秦說者，認為先秦文獻中尚未見到任何有關重陽節的確切記載，這只能是一種假說。

西漢說：據晉葛洪《西京雜記》記載：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出為扶風人儒妻，說在宮內時”“九月九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，令人長壽。”晉代干寶的《搜神記》卷二中也有同樣記載。反對者認為，這兩則記敘都是筆記體小說，都是晉人所著，不足以證明西漢初年就已經出現了重陽節，但反映了晉代確實有了重陽節的習俗。

東漢說：重陽節起源于東漢的記載頗為充分。最早的記載：東漢桓靈時期崔塞《藝文類聚》卷八十一引《四民月令》；唐人虞世南輯《北堂書鈔》卷一百五十五引漢末士孫瑞奏事云：“興平二年（195年）秋，朝廷以九月九日賜公卿近臣飲宴 ”劉協時，朝廷在重陽賜宴；最準確最詳明的記述是三國時期曹丕的《與鐘繇書》。《古今圖書集成·歷象匯編·歲功典》卷七十六引晉朝周處之《風土記》載:“漢俗九日飲菊花酒，以祓除不祥。”“九月九日。律中無射而數九，俗尚此日折茱萸以插頭，言辟除惡氣，而御初寒。”直截了當地將“九月飲菊花酒”指為“漢俗”。

參考資料 >

重陽節.中國非物質文化遺產網.2023-02-08

重陽節歷史悠久國外敬老也過節.國家發展門戶網.2023-05-01

重陽節為何被定為敬老節? 因九九與久久諧音.中國共產黨新聞網.2023-02-08

九月初九話重陽.金山報.2023-04-26

重陽節為何要敬老:中國人最該知道的四重意思(2).視界網·渝TV.2023-05-01

科普丨重陽節的這些習俗你都知道嗎？.中國軍網.2023-02-08

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重陽節習俗知多少?.雞西新聞網.2023-03-04

融入時代元素，傳統民俗煥發新活力.央廣網.2023-05-01

網絡中國節·重陽丨重陽佳節知多少？.微信公眾平臺.2025-04-20

重陽節.中華人民共和國中央人民政府網.2023-04-26