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來源：互聯網

蘇童，本名童忠貴，1963年1月23日生于蘇州市，中國當代作家，北京師范大學教授，現任中國作家協會主席團委員，江蘇省作家協會副主席，代表作有《妻妾成群》《黃雀記》《碧奴》等。

蘇童于1963年1月23日出生于江蘇蘇州，他家中生活清苦，讀小學時患了嚴重的腎病和敗血癥，在家養病時閱讀了大量小說，啟迪了他的文學創造。1980年，蘇童考上null中文系，開始大量投稿，直至1983年，蘇童以本名童忠貴在《null》發布第一組詩，在《null》詩刊也發表了一組詩《松潘草原離情》。同年，他又在《青春》雜志發表了短篇小說《第八個是銅像》。1984年，蘇童畢業，被分配至null當輔導員。1985年底，蘇童加入《鐘山》雜志社擔任編輯，創作了被他認為是自己第一部真正意義上的小說《桑園留念》，該小說發表在《北京文學》第二期；同年，在《收獲》的第五期發表《1934年的逃亡》而一舉成名，成為先鋒小說的領軍人物之一。

1989年，蘇童創作了他寫作生涯中較為重要的作品《null》，《null》打破了他身上的“先鋒作家”標簽，開始凸顯古典氣韻。次年，蘇童加入中國作家協會。1992年，蘇童發表長篇小說《null》。這本書講述了一代帝王端白的命運浮沉，和之前發表的《米》一同被視為最具寓言性的新歷史主義小說。2013年，《收獲》第三期刊登了蘇童的刪改版《黃雀記》，同年8月1日，《黃雀記》由作家出版社出版。于兩年后獲得第九屆茅盾文學獎。2022年11月，蘇童參加外景紀實類讀書節目《null》，與余華、西川、房琪共同作為“書屋主理人”，向觀眾講述讀書寫作的意義。

蘇童自1983年開始發表作品，以重視語言和形式的先鋒敘事形態引起文壇關注，被視為繼馬原、洪峰之后的先鋒派主將。不久之后蘇童的創作風格改為追求古典美學韻味。他的作品深受南方地域文化影響，總是散發著潮濕、陰暗的江南氣息，意象也豐富多樣。其作品主題往往圍繞女性悲劇、南方故鄉以及對歷史的解構。他曾獲第九屆茅盾文學獎、第三屆英仕曼亞洲文學獎等知名獎項，本人也被譽為“短篇小說圣手”。

人物經歷

早年經歷

1963年1月23日，蘇童出生于蘇州市，有兩個姐姐和一個哥哥。他家境貧寒，沒有受到過多的藝術熏陶。蘇童的父親是市里的公務員，在市里的一個機關上班；母親在水泥廠當工人，1990年去世。童年基本在閱讀中度過。小學二年級，蘇童患了嚴重的腎病和敗血癥，不得不休學半年在家養病，他的二姐喜歡看書，時常借閱許多文學著作，蘇童躺在床上無事就翻閱那些書，漸漸也能看懂，這成為他最早的文學啟迪。他看第一本小說《艷陽天》時，就會臆想一些人名，并在后面標注該人物的職位，這也是他最早的文學創作。上了高中，蘇童成績優異，尤其是作文深受老師贊賞，常參加作文競賽。與此同時他開始寫小說并投稿，但一一被退稿。

發表首作

1980年，蘇童考上北京師范大學中文系。北京市自由而開放的環境影響了他，他開始大量寫作小說和詩歌，投稿全國各大雜志，大部分又被退稿。直至1983年，《飛天》發布了蘇童第一組詩（以本名童忠貴發布），《星星》詩刊也發表了他的一組詩《松潘草原離情》。早期的詩歌創作給蘇童帶來了文學語言和意境的錘煉，對他日后詩性小說語言形態的形成產生重要影響。同年，蘇童兩篇小說也順利發表。短篇小說《第八個是銅像》是蘇童的首作，發表于《青春》雜志第七期，并于第二年獲得該雜志的“青春”獎。第二篇小說《我向你走來》則發表于《百花園》第八期。這些作品雖稍顯稚嫩，但其發表無疑激勵了蘇童，堅定了寫作理想。

寫作生涯

投身文學

1984年，蘇童畢業，被分配至南京藝術學院當輔導員。輔導員的工作枯燥無趣，蘇童于是天天熬夜寫小說，對工作馬馬虎虎，為領導不喜。在此期間，蘇童創作了短篇小說《桑園留念》，這篇小說被他認為是自己第一部真正意義上的小說，也是他的“香椿樹街”小說系列的起點。此外，他還結識了許多熱愛文學的朋友。經過他們的推薦和蘇童所發表的小說，1985年底，他從南京藝術學院辭職，順利來到《鐘山》雜志擔任編輯一職。《鐘山》雜志社給予蘇童很好的文學氛圍，他主要負責西北、華北地區區的組稿，因此接觸了賈平凹、鐵凝、路遙等作家。在和他們進行文學探討后，蘇童無形增加了創作動力，在這一時期發表了許多作品。

先鋒作家

1986年9月，蘇童開始創作中篇小說《一九三四年的逃亡》。次年，該小說就在《收獲》的第五期發表。小說講述了1934年的楓楊樹方圓七百里的鄉村，霍亂流行，無糧可吃，崩潰的村民逃向城市求生存的故事。《一九三四年的逃亡》是蘇童的第一部中篇小說，也是他的“楓楊樹故鄉”系列的第一部作品，傳統的小說的人物、情節等重要的因素在這篇小說中不再重要，在某種程度上，它開啟了蘇童小說的“先鋒”實驗之路。不久，隨著蘇童其他小說如《飛躍我的楓楊樹故鄉》《》的發表，蘇童一舉成名，成為先鋒小說的領軍人物之一。也是這一年，蘇童和他中學同學魏紅結婚。

1988年，蘇童發表了《乘滑輪車遠去》《傷心的舞蹈》《午后故事》《祭奠紅馬》《罌粟之家》等近十個短篇小說。這些小說是一組典型的成長小說，以一個少年的視角來觀望和參與生活，以蘇童從小長大的蘇州市城北的一條老街為背景，反映出蘇童成長過程中有關心靈的一些事情。《祭奠紅馬》是蘇童早期“楓楊樹”系列中一部極具代表性的短篇小說。在這篇小說中，蘇童最早地表現出“先鋒小說”敘述方面的開放性特征，而這也是他“最先在小說中體現敘事自由和尋找幻覺、追蹤幻覺”的作品。

風格轉變

1989年，蘇童發表了他寫作生涯中較為重要的作品《妻妾成群》。同年2月，其女童天米出生。在鐘山做編輯時，作家馬原給蘇童通信中談到他對于古典敘述的看法，啟發了蘇童。《妻妾成群》是蘇童的一次藝術嘗試，他嘗試用一種古典精神和生活原貌填塞小說，從而擺脫以往慣用的形式圈套。“我嘗試了細膩的寫實手法，寫人物、人物關系和與之相應的故事，結果發現這同樣是一種令人愉悅的寫作過程。我也因此真正發現了小說的另一種可能。”蘇童表示。不僅如此，《妻妾成群》還打破了蘇童身上的“先鋒作家”標簽。也是這一時期起，蘇童作品中開始以自然南方作為敘述的地理和人文背景，加以虛構，呈現一種沉郁、復雜的“南方”背景。一方面“歌頌”南方，另一方面又厭棄，想要逃離南方，這種矛盾的心理影響了他作品的基調和走向，也影響了他對小說意象的構造。

1990年，蘇童加入了中國作家協會，同年發表了《已婚男人楊泊》《婦女生活》等小說。次年，蘇童又發表了《離婚男人》《紅粉》《迷》等短篇小說。《離婚男人》和上一年發表的《已婚男人楊泊》，是蘇童作品中少有的以男性為主要形象的作品，且都是以“楊泊”這個人物作為主人公進行結構的。這對于蘇童來說也是一個有意的“更改”，從而使自已作品的總體形象更加豐富飽滿。小說《紅粉》則是蘇童參加《小說家》于1991年舉辦的播臺賽之作，這部小說延續了《妻妾成群》的古老敘事的路數，強化了其女性群體化風格。1992年，蘇童發表長篇小說《我的帝王生涯》。這本書講述了一代帝王端白的命運浮沉，和之前發表的《米》一同被視為最具寓言性的新歷史主義小說。

再現力作

到了1998年，蘇童的作品風格已趨成熟，除創作新作外，還多次參加學術研討會、書展活動。2000年10月，蘇童應邀參加嶺南大學文學院舉辦的“張愛玲與現代中文文學”國際研討會，主辦者邀請海峽兩岸的“張派傳人”到會，中國內地代表是蘇童、王安憶和須蘭三位。蘇童以《張愛玲讓我想起了林黛玉》為題發言，他認為“生活對于張愛玲是一件磨破了領口的旗袍，記錄這磨破的領口成為了張愛玲的天職”。2001年，蘇童去美國參加愛荷華大學舉辦的國際寫作計劃，在交流會上講解了自己的短篇小說《白雪豬頭》；2003年9月，蘇童擔任新加坡“金筆獎”評委。2002年至2006年，蘇童的短篇小說寫作出現了一次小高潮。蘇童較為優秀的一部分短篇小說，大多寫于這個階段。此后，蘇童的創作精力更多放在長篇小說方面。《碧奴》《河岸》《黃雀記》三部長篇，將蘇童的長篇小說創作帶人一個新的階段。

2006年8月30日，蘇童新作《碧奴》在北京國際圖書博覽會首發，《碧奴》由重慶出版集團出版，并于同年獲得“華語文學傳媒大獎二OO六年度杰出作家”提名。次年7月22日，蘇童參加““中德·名城·名家·名作城市推廣交流活動”，和德國知名文學家米歇埃爾·羅斯博士分別作為兩國代表，互訪兩個半月。互訪期間，兩位作家記錄下各自在對方城市的所見所聞和所感所想，并不定期通過網絡博客和兩國報紙發表。2009年4月16日，蘇童的長篇小說《河岸》在上海路上海書城舉行首發儀式，這部小說由人民文學出版，呈現了上世紀70年代的殘酷青春，故事展現了庫文軒、庫東亮父子的荒誕命運，展現了生命的卑微與頑強，青春成長的煩惱與歷史的荒誕不經。2010年9月4日，蘇童與擔任英仕曼亞洲文學獎評委會主席的愛爾蘭著名作家科爾姆·托賓（ColmToibin）在長寧區圖書館進行了對話，就彼此的作品、小說創作等話題展開了深人交流。

2013年，刪改版的長篇小說《黃雀記》在《收獲》（2013年第3期）發表；同年，足本的《黃雀記》由作家出版社出版。這部小說延續了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風格和節奏。故事并不復雜：上世紀80年代的香椿街，發生了一起青少年強奸案。有三個章節：保潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，三章的標題暗示了三個不同的敘事視角。通過三個不同的當事人的視角，組成三段體的結構，展現背后時代的變遷，以及由此引發的人性的深度變異。2015年8月16日，憑借長篇小說《黃雀記》獲第九屆茅盾文學獎。

2022年11月，外景紀實類讀書節目《null》上映，蘇童和好友余華、null等人作為主要嘉賓，先后邀請程永新、null、null、null、null等好友參加節目，并向觀眾講述讀書寫作的意義。次年6月，《我在島嶼讀書（第二季）》上映，蘇童繼續參與錄制，并先后邀請莫言、null、王堯、null、null等好友作為飛行嘉賓，參與錄制。

2023年3月21日下午，蘇州城市學院揭牌成立當代作家創作與研究中心，研究當代區域文學及文化，服務地方經濟文化發展。儀式當天，蘇童與作家畢飛宇、程永新、丁帆等人開展“微演講——文學大家談”。在揭牌儀式上，蘇童受聘為蘇州城市學院文正書院兼職教授。

其他經歷

2024年10月11日，蘇童參加的真人秀《我在島嶼讀書3》定檔，該節目定于10月17日在江蘇衛視首播。

主要作品

蘇童自20世紀80年代開始寫作，創作了中短篇小說集《妻妾成群》《傷心的舞蹈》《婦女樂園》《紅粉》等，長篇小說《米》《我的帝王生涯》《城北地帶》《黃雀記》等，多部作品被翻譯成英、法、德、意等各種文字。

中、短篇小說集

參考資料：

長篇小說

參考資料：

隨筆集

參考資料：

散文集

參考資料：

對話錄

創作特點

敘事形態

先鋒性

在蘇童早期創作的作品中，情節和人物塑造部分變得不再重要，取而代之的是對語言和形式重視，這與傳統主流小說有所不同，因而被歸納為先鋒文學。在《1934年的逃亡》中，蘇童提醒讀者:“你們是我的好朋友。我告訴你們了，我是我父親的兒子，我不叫蘇童。這個“我”是一個與作家本我脫離了的敘述者，在脫離了作者掌控后，“我”獲得了一個縱橫馳騁的廣闊空間，可以盡情抒發主觀感受，而這在其他主流小說中很難見到。《1934年的逃亡》是確定蘇童成為先鋒派的標志，而在《罌粟之家》里，蘇童得先鋒性得到進一步完善。《罌粟之家》借家族頹敗的故事，展現了歷史與生殖、壓迫與報復、血腥與階級、革命與宿命這幾個主題，而這正是先鋒文學慣于表現的題材。此外，這兩部作品均為中篇，也是由于先鋒文學注重形式與語言的革命，而這種形式決定了只適合寫成中短篇，而不是長篇。

古典性

蘇童的多部小說的背景都是在“楓楊樹故鄉”“香樟樹街”上，交織成一幅幅地域、家族、文化、人情交相輝映的人文場景。這些作品有著沈從文式的恬淡寧靜，也有著張愛玲小女人式的心機與驚詫，同時對江南地域無可挽回的頹敗氣息進行了預言般的書寫。這些特質使蘇童在先鋒文學里獨樹一幟，展現出對古典主義的復歸傾向。而后的《妻妾成群》保持了故事的“原型”或起源性，即一夫多妻制家庭的“類型”故事結構模式，通過古典小說的白描手法、復調小說的文本修辭策略，營構逼真的存在情境，使看似寬柔、悟淡的文字中隱含著強大的敘事的結構性力量。

藝術特色

南方色彩

蘇童在姑蘇區城北長大，后在古都南京定居，他的創作深受南方地域文化和江南傳統士風的影響。傳承了南方“楚辭章句、四六駢賦”以來的文學想象。在他的小說中，總是散發著濃重而獨特的江南氣息。南方的潮濕、陰暗、糜爛、腐敗、頹廢、綺麗、感傷在蘇童筆下得到了淋漓盡致的展示。在《飛越我的楓楊樹故鄉》中，蘇童敘說陰悚的宗親儀式，神秘的游蕩瘋婦，狂誕不羈的浪子，百年相傳的禁忌及傳說，還有充滿出走、逃亡、遷徙的家族歷史，文筆絢麗而感傷。小說《米》的高潮里，主人公五龍浪蕩一生，眾叛親離，惡疾纏身。他包了一節火車，裝滿白米，一心“衣錦還鄉”。他的家鄉在北方，但他潛意識覺得火車向南開區。五龍最后死在北上的火車里，他一口金牙被兒子撬開偷走。彌留時“他知道自己仍然沿著鐵路跋涉在逃亡途中”，但南方已成為他回不去的家鄉。

意象豐富

蘇童的作品中有很明顯的對現代派甚至后現代派文學創作技巧的借鑒，所以除了實體化的意象之外，半虛化甚至完全虛化的意象也不在少數。他常常借意象的虛實轉換之間產生的巨大的表達力來傳遞自己對生命價值的思考和理想境界的探尋。“楓楊樹故鄉”和“香椿樹街”是蘇童小說中最常見的地點意象，盡管有著城鄉之別，但是不管是對于在那里生活著的小說中的角色還是作者而言，這兩個地方的意義都在“故鄉”的層面上得到了某種程度的統一。

少年作為實體意象也常常在小說中出現。《城北地帶》中達生因為“城北第一好漢”的名號與人斗毆而喪命；《黃雀記》中保潤因為參與了柳生的綁架計劃而被冤強奸仙女入獄10年，這些少年用充滿朝氣的生命在成長的過程中挑戰社會規則和法律，并為此付出極其沉重的代價。河流是蘇童作品中重要的半虛化意象，雖然不會反復出現，但每次出現都負情節轉折的重要作用或者包含豐富的哲學意味。《刺青時代》中小拐的母親在冰河之上迎接了孩子的來臨，生死如同河流，盡管有生命之源的圣名，卻常現身邊；《河岸》中，大段對河流的描寫，暗示了主人公東亮內心世界表面的平靜和深層的躁動。

寫作主題

女性悲劇

蘇童筆下的紅粉女子幾乎全是來自江南古城那些美麗而腐朽的角落，她們是在一種被壓抑、被控制、被奴役、被改造的狀態下施展自己的才能，她們的抗爭方式并不一致，但她們幾乎無不首先將鋒芒和陰謀實施到自己姐妹身上，而對男人基本上采取一種妥協、遷就、討好的方式。蘇童不寫男人和女人這種傳統的沖突形式，而以女人和女人的對立來結構小說。此外，《紅粉》不同于老舍創作《月牙兒》時充滿人道主義同情的視角，也與陸文夫創作的反映新中國妓女改造之作《小巷深處》不同，蘇童關注的焦點是這些女性身陷深淵絕境之中而不自覺的意識狀態和行為方式，而非男權社會給女性施加的壓迫和道德綁架以及自身的自我救贖。

南方故鄉

蘇童出生于蘇州市，在十歲那年曾回到他的故鄉揚中市。對于故鄉，蘇童憑借著少時記憶，建構出“楓楊樹鄉”和“香椿樹街”這兩個重要的地理坐標，它們濃縮著蘇童對故鄉的全部想象。這些童年經歷和有特點的天氣加深了蘇童對“陌生”故鄉的記憶，也深刻影響了他創作出的“楓楊樹鄉”系列小說。在小說《米》中，五龍因為極度貧窮和饑餓離開了“楓楊樹故鄉”，而在城市里攫取了大量的財富之后精神日漸變態和消亡，臨終依然希望帶著最好的米回到“楓楊樹故鄉”，他的靈魂在離開故鄉之后一直顛沛流離。而故鄉代表“香椿樹街”在蘇童的筆下也并不總是美好的，小說《城北地帶》中工業污染甚至威脅居民的生命，“城北的天空聚合了所有的工業油煙，碳黑和水泥的微粒在七月的熱風里點點滴滴地墜落”。在“楓楊樹故鄉”和“香椿樹街”，人們對它又愛又恨，一面“逃離”故鄉，一面又想“回歸”。

解構歷史

在蘇童筆下，個人不再尊崇于歷史而以自身的生命律動與節奏，同歷史意義及價值相分離，并最終摒棄了歷史參照系，以自在自足的全新姿態，宣告了個人從歷史規范中破殼而出。《妻妾成群》中的頌蓮所處的時代正是一個新舊歷史時期的分界點，接受知識的洗禮，成為一名新青年"這是歷史的趨勢與走向。但是頌蓮雖然接受了新式教育，成為了一名知識青年，可并不是以歷史代言人的身份出現的，她的舉動與歷史趨勢相違背：她主動地自愿地成為陳左遷的小妾，促使頌蓮作出這樣選擇的，不是歷史價值，而是個人自身的生命需求。蘇童歷史小說的價值在于它們顯示了自然性生命個體在具體歷史環境中的生存感受，顯示了褪除歷史重軛后，個人生命的自由與勃發。

人物關系

榮譽獎項

作品獲獎

個人榮譽

人物評價

當代作家、諾貝爾文學獎得主莫言評價：蘇童作品中對女性的把握，我覺得好像是天生的，所以有的作家真的需要天分。對女性微妙的情感把握準確，是我望塵莫及的。

作家格非說：“在我心目中，毫無疑問蘇童是中國當代短篇小說的大師、巨匠，代表了短篇小說的最高成就，極其出色。”

詩人歐陽江河認為，蘇童的民國敘事、后宮敘事以及作品中呈現的女人政治不但具有高端的先鋒性，而且已經構成了中國當代人的文化生活的日常性的一部分，是非常了不起的貢獻。

作家王安憶認為，蘇童擅用隱喻的方式，以有趣的“謎面”引導讀者去揭開“謎底”。

江蘇省作協主席范小青認為，多年來蘇童筆耕不輟，幾乎沒有受到外界因素的干擾，難能可貴的是，他還嘗試在自身變化中尋求突破。?

人民文學出版社編審王干說，縱觀中國的先鋒派作家群，蘇童好比是“場上的守門員”，他并未發表過“先鋒派宣言”或參加具有標志意義的活動，不如“前鋒”般活躍；但值得注意的是，蘇童的長篇新作《河岸》可謂是中國當代先鋒派文學的集大成者。?

《當代作家評論》主編林建法、知名文學評論人程德培等指出，蘇童作品對中國電影文學、女性題材小說的影響固然不容忽視，但更重要的是他堅持了對文學意向表達的探索。

《揚子晚報》評價：蘇童在文壇，一直以短篇小說見長，被譽為“短篇小說圣手”。

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人物經歷

早年經歷

發表首作

寫作生涯

投身文學

先鋒作家

風格轉變

再現力作

其他經歷

主要作品

中、短篇小說集

長篇小說

隨筆集

散文集

對話錄

創作特點

敘事形態

先鋒性

古典性

藝術特色

南方色彩

意象豐富

寫作主題

女性悲劇

南方故鄉

解構歷史

人物關系

榮譽獎項

作品獲獎

個人榮譽

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