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來源：互聯網

拉薩市（英文名：Lhasa，藏文名：?????），是中華人民共和國西藏自治區下轄的地級市和首府城市，位于西藏自治區中南部。截至2025年10月，拉薩市下轄5縣3區，總面積2.964萬平方千米。全市總人口為95萬人、戶籍人口為54.36萬人。

拉薩市地處青藏高原中部，北鄰念青唐古拉山脈，南抵雅魯藏布江，平均海拔約3650米（部分資料記載為3658米）。高海拔對拉薩的最直接影響是空氣稀薄，氧氣含量約為平原地區的60%，屬高原溫帶半干旱氣候，年降水量約500毫米，主要集中在6-9月，晝夜溫差可達15℃以上。全年日照充足。新石器時代，拉薩河谷一帶就有人類活動；公元7世紀，吐蕃贊普松贊干布建立吐蕃政權，拉薩成為西藏自治區的中心；9世紀吐蕃滅亡后，拉薩逐漸衰落，直到17世紀，隨著格魯派取得藏傳佛教的統治地位，阿旺羅桑嘉措重新修建布達拉宮，拉薩重新成為西藏的宗教、政治、文化和經濟中心。1951年，西藏和平解放；1960年，成為地級市。

拉薩經濟發展迅速。拉薩市第二產業的支柱產業是酒、飲料和精制茶制造業、非金屬礦物制造業、食品制造業等，已經形成以綠色食飲品加工業、藏醫藥業、民族手工業、新型建材業等為主等具有拉薩特色的現代工業體系。拉薩市第三產業的支柱產業是文化旅游產業、商貿物流產業和生產性服務業。2024年，拉薩市實現地區生產總值（GDP）990.04億元，同比增長6.7%。

拉薩是中國歷史文化名城、藏傳佛教圣地，擁有西藏博物館等知名博物館，西藏大學、西藏藏醫藥大學等高校，以及布達拉宮、八廓街、大小昭寺、哲蚌寺、色拉寺等重要的人文景點；在拉薩市郊，還有西藏第二大湖泊納木錯等自然景觀。2025年7月24日，在《濕地公約》第十五屆締約方大會上，拉薩獲“國際濕地城市”認證。

名稱由來

“拉薩”這兩個字就是從大昭寺演變而來的。拉薩，古稱“惹薩”，意思是“山羊運土”的地方。因其與“山羊”和“土”字的藏語發音相近，故后人修建大昭寺時，有山羊背土填湖的傳說。后來因為修建了神圣的納佛殿，里面供奉了如來佛祖的像，有佛經、佛塔，四面八方的信徒都前來朝圣，所以大家都認為這個地方是“佛地”，又改稱“拉薩”——“拉”在藏語里是“佛”的意思，“薩”是地。古漢語典籍也有“邏些”“邏娑”等稱呼，皆是“惹薩”的變音。后稱為“拉薩”，意為“圣地”。

歷史沿革

先秦至南北朝

新石器時代，拉薩河谷一帶就有人類活動，并在此定居生產，繁衍生息，主要經營畜牧業和農業。

春秋戰國至秦漢時期，青藏高原上先出現了大大小小的氏族部落。經過多年的和戰，又集結成若干個部落聯盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿里地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為強大。蘇毗的經濟以畜牧業和農業為主，其中狩獵占有突出的地位。

5、6世紀，拉薩河流域直貢一帶的小邦君主達甲瓦和澎波一帶的小邦君主赤邦松互相爭權奪利，最后赤邦松戰勝達甲瓦雄踞整個拉薩河流域。

隋唐至宋元

隋大業十三年（617年），松贊干布降生于拉薩河上游墨竹工卡縣甲瑪明久林宮。

唐貞觀七年（633年），松贊干布統一西藏，建立吐蕃政權。同時將吐蕃政權政治中心遷往拉薩，并將吐蕃本土劃分設5茹，拉薩屬衛茹管轄。在瑪布日山上興建布達拉宮。派遣吞米·桑布札前往天竺等國學習。唐貞觀十三年（639年）唐朝廷派遣官員到拉薩撫慰松贊干布。

唐貞觀十五年（641年），松贊干布和唐朝文成公主在拉薩聯姻。公主帶來了銅鍍金釋迦牟尼佛像，并帶來醫生、譯師、工匠及造紙、釀酒、農作物種植等各種行業生產技術人員500多人。

唐貞觀二十三年（649年），李治即位，封授松贊干布，“駙馬都尉”“西海郡王”銜。唐永徽元年（650年）松贊干布卒于拉薩以北澎域斯莫崗。高宗即派右武衛將軍鮮于姓匡濟持璽書前往吊祭。同年其孫芒松芒贊繼吐蕃贊普位。唐永隆元年（680年）文成公主卒，唐遣使往吊。

唐景云元年（710年），唐金城公主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養祭祀儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成進入拉薩的大門。唐天寶十四年（755年），吐蕃權力掌握在苯教徒大臣手中，出現了第一次“禁佛運動”。唐貞元十四年（798年），吐蕃延僧講法譯經，統一譯例，厘定文字。

唐開成元年至會昌二年（836—842年），朗達瑪贊普發動第二次禁佛，大昭寺被封閉，小昭寺改為牛圈。布達拉宮毀于兵，僅存觀音堂。唐會昌二年（842年），達瑪在拉薩大昭寺前被佛僧拉龍·貝吉多杰射殺。二百多年的吐蕃政權崩潰，其贊普后裔逃往各地占據一方，建立地方政權。其中，王室云丹的后裔占據衛茹，并建立拉薩王系進行氏族統治，拉薩為其直轄地。

慶歷五年（1045年），迎請出生于東印度的僧人阿底峽前往拉薩等地傳授佛法，逐步建立噶當教派。紹興三十年（1160年，藏歷第三饒迥鐵陽龍年）拉薩地區多次發生魯梅、巴、惹、征四集團間的戰爭，大昭寺、小昭寺部分被燒毀。

淳十二年（1252年），蒙哥汗即汗位，承認藏迦派在西藏佛教各教派中的領先地位。

元朝建立后，在藏區分設3個宣慰使司都元帥府管理軍政和宗教事務。其中拉薩隸屬烏斯宣慰使司都元帥府。

元至元二十七年（1290年），發生“直貢之亂”。次年，薩迦縣本欽旺連借助孛兒只斤·忽必烈之孫鐵木兒不花率領蒙古軍與后藏幾個萬戶的軍隊，打敗直貢萬戶，殺死直貢僧侶1萬人，燒毀位于今拉薩市墨竹工卡縣縣的直貢寺大殿，史稱“直貢林洛”。至正八年(1348年)，帕木竹巴滅蔡巴，盡取其地。至正十年(1350年)，帕木竹巴滅直貢，盡取其地。

元至正十四年（1354年）薩迦政權被前藏山南市的帕竹政教勢力取代后，絳曲堅贊自稱“第巴”，設首府于乃東，建立帕竹政權，改“萬戶制”為“宗”制，拉薩地區為其管轄。

明清

14世紀中期，帕木竹巴噶舉（簡稱“帕竹噶舉”）教派興起，逐步取代薩迦政權，形成帕竹地方政權，并取得明朝中央政府的認可。帕竹政權在西藏地方建立宗本制度，設13個大宗管理西藏。在拉薩地區建有4個宗：一是乃鄔宗，治所在今堆龍德慶縣柳梧鄉；二是扎噶宗，治所在今達孜區縣扎嘎村；三是倫珠孜宗，治所在今曲水縣曲水村；四是齊日達孜宗，治所在今達孜縣境內。同時，沿用元制，置搽里巴都指揮使司、加瑪都指揮使司、朵隴都指揮使司，分別管理今拉薩河中游、墨竹工卡縣、堆龍德慶縣等地區。

永樂元年(1403年）三月，朱棣派遣司禮監少監侯顯和僧人智光進藏召請拉薩噶舉派黑帽系五世活佛卻貝桑波到京。之后，卻貝桑波卻于永樂五年(1407)被封為“如來大寶法王”。七年(1409年)宗喀巴在拉薩創立了第一次祈禱大法會。在此期間僧人辯論、考試后，被授予相應佛學學位。同年宗喀巴在拉薩以東旺古日山上建立了格魯派第一座寺院甘丹寺。

永樂十一年(1413年)六月，永樂帝冊封薩迦派領袖昆澤思巴為“大乘法王”，封印“正覺大乘法王之印”，和封必力工瓦端竹監藏為“灌頂慧慈凈戒大國師”，封領真巴兒吉監藏為“必力工瓦闡教王”。同年，永樂帝派專使赴拉薩迎請宗喀巴進京。宗喀巴復書永樂帝，并派遣釋迦益西(大弟子)前往南京朝覲。拉薩直貢派的政教勢力受到明朝中央的重視。

成化十七年(1481年)噶瑪巴紅帽系的曲扎益西和仁蚌頓月多吉率一萬多軍隊到前藏，占據拉薩地方多處，并取代帕竹地方政權。嘉靖二十一年(1542年)格魯派和噶舉派的支持者在拉薩發生戰斗。后在索南嘉措索南嘉措的調解下戰斗停息。

明末清初，在蒙古和碩特汗國部落首領圖魯拜呼的扶持下，阿旺羅桑嘉措在拉薩建立甘丹頗章地方政權，管理西藏自治區宗教事務，固始汗負責西藏軍政事務，拉薩逐步成為西藏宗教、政治、經濟及文化中心。萬歷四十五年(617年)，喀爾喀蒙古卻科爾汗帶3000多軍隊抵前藏，向藏巴汗發起反攻。次年，藏巴汗彭措朗杰率一萬多軍隊抵拉薩進行還擊，并在色拉寺和哲蚌寺后山殺死僧俗5000多人。

1622年，為改變格魯派受噶瑪政權的壓制、迫害和避免傳承根絕的局面，在羅桑·卻吉堅贊的策劃下，派人向圖魯拜呼求助。1637年，固始汗喬裝入藏與阿旺羅桑嘉措和四世班禪商量對策。最后三人決定派代表前往沈陽市（今沈陽），向清朝政府表示歸順。1642年，俘虜藏巴汗，并用濕牛皮把藏巴汗縫裹起來丟到拉薩西郊柳吾谿卡附近河里淹死，從而結束了噶瑪政權。固始汗為表達對佛教的虔誠，邀五世達賴到桑珠孜區，將西藏地方政教大權及自己族系人等“奉獻”與五世達賴，五世達賴便以駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮為名建立甘丹頗章地方政權。達賴派出與清朝聯系的代表賽青曲杰（史書中又記為伊拉古克三）也于1642年到達沈陽，皇太極致信阿旺羅桑嘉措予以褒獎。順治帝入關后專門派人進藏慰問達賴與班禪，并發放布施，表示了對達賴的支持。1652年，五世達賴率3000多人進京覲見順治皇帝，獲順治帝賜金印、金冊，封他為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇喇達賴喇嘛”。自此，清中央政府正式確認了達賴喇嘛在蒙藏地區的宗教領袖地位。

17世紀中葉，攝政第巴洛桑金巴在拉薩設立雪列空，管轄布達拉宮墻內外和“雪”及其近郊18個豁卡的行政、治安和賦稅。康熙帝六十年（1721年），清朝中央政府制定噶倫政府管理西藏。清雍正五年（1727年），清朝中央政府在拉薩設立駐藏大臣辦事衙門，派遣辦事大臣和幫辦大臣常駐拉薩，督辦西藏事務。同年，西藏地方政府噶倫阿爾布巴殺死首席噶倫康濟，導致前后藏戰爭暴發，其結局是四噶倫頗羅鼐率兵攻入拉薩俘獲阿爾布巴。

清乾隆十六年（1751年），清朝中央政府授權七世達賴喇嘛掌管西藏自治區地方政務。七世達賴喇嘛在布達拉宮以西約2千米處建起了羅布林卡，以后迭經擴建，成為占地36萬平方米的大園林。由此形成以布達拉宮為中心，輻射八廓街、羅布林卡周圍約3平方千米的拉薩古城。西藏地方政府在拉薩設置朗孜廈列空，與雪列空平行。朗孜廈列空管理宇妥橋以東地區的司法、警察、民事、賦稅，雪列空管理宇妥橋以西及“雪”地區設置的9城、18營。清乾隆后期，西藏地方政府在前藏設宗、豁92個，其中雪列空轄區建有宗、谿24個。

1904年，英軍第二次侵藏，雖遇西藏軍民奮力抵抗，但英軍在瘋狂殺戮西藏自治區軍民后，直入拉薩，土登嘉措連夜出逃，最后導致西藏地方喪失了許多固有權益。

中華民國

民國時期，拉薩城區為朗孜廈列空和原雪列空管理。1911年，駐拉薩川軍同色拉寺與甘丹寺發生武裝沖突，西藏政局混亂。

1924年，十三達賴取締英帝控制的警察局，并拒絕了女王陛下政府提出的派遣代表團再來拉薩的請求，打擊了帝國主義和西藏地方政府中的“親英派”勢力。

1933年，十三世達賴在拉薩圓寂。第二年熱振呼圖克圖代攝西藏地方政務。次年，在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，西藏地方政府與中國中央政府之間的關系得到改善和加強。

1940年4月，國民政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，作為中央政府在西藏自治區的常設機構。

中華人民共和國

1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入新時代。

1954年，拉薩隸屬衛區總管，下設26個宗、谿。同年12月25日，康藏（今川藏）、青藏公路通車儀式分別在西藏自治區拉薩市、四川省雅安市和青海省西寧市同時舉行。

1959年3月，西藏上層反動集團發動全面武裝叛亂。3月23日，駐拉薩人民解放軍奉命平叛，拉薩成立軍事管制委員會，對其轄區實行軍事管制，并撤銷朗孜廈列空和雪列空等西藏自治區地方政府所設各級政權。9月，相繼建立曲水縣、尼木縣等多縣人民政府和東城區、西郊區等區人民政府。10月，拉薩軍管會和基巧辦事處相繼撤銷，建立拉薩市，隸屬自治區籌委會。

1960年1月，成立拉薩市人民政府。10月16日，增設澎波區。1961年，撤銷東、南、西、北4區，合并成立城關區。1962年，撤銷旁多縣，并入林周縣。1964年5月，撤銷澎波區，并入林周縣。7月，林芝專區撤銷，其林芝、米林、墨脫、工布江達4縣劃歸拉薩市。拉薩市有12個縣（區）。

1965年，拉薩市成為自治區首府，拉薩再度成為西藏自治區的政治、經濟、文化中心。8月，拉薩市人民政府更名為拉薩市人民委員會，下設12個縣（區）人民委員會。2025年7月24日，在津巴布韋維多利亞瀑布城開幕的《濕地公約》第十五屆締約方大會上，拉薩獲“國際濕地城市”認證。

自然地理

位置境域

拉薩市位于西藏中南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地跨東經89°45′11"-92°37′22"，北緯29°14′26"-31°03′47"。全市行政區域東西長約277千米，南北寬約202千米，東與林芝市相連，西與日喀則市交界，南與山南市接壤，北與那曲市毗鄰，面積2.964萬平方千米。

氣候

拉薩氣候屬高原溫帶半干旱季風氣候。氣候特點為干濕季明顯，冬春降雨少，天氣干燥多大風。平均氣溫低，晝夜溫差大。6月份平均氣溫為15.7℃，是一年中溫度最高的月份；1月份平均氣溫為-2℃，是一年中溫度最低的月份。夏秋季無高溫。雨季降水集中，年降水量為200-510毫米，主要集中在6-9月份，多夜雨。輻射強，日照時間長，年日照時數在3000小時以上，素有“日光城”的稱譽。

地質

拉薩市位于岡瓦納大陸北緣晚古生代一中生代岡底斯一喜馬拉雅山脈構造區，岡底斯一拉薩—騰沖市陸塊之岡底斯火山巖漿弧中段南緣。由北東部的念青唐古拉山脈變質核雜巖和東南部褶沖帶組成。念青唐古拉變質核雜巖展布于羊八井以北地區。南東緣斷裂為羊八井走滑斷裂，該斷裂亦是變質核雜巖的主要滑脫面，原為一正斷層。由片巖、片麻巖等組成，核部多由后期花崗石侵位。蓋層巖系未見直接接觸，古生界斷塊分布于變質核雜巖北部。褶沖帶主要由一系列東西向北傾逆沖斷層和石炭一二疊系、侏羅一白堊系組成的復式褶皺構成，褶皺軸面多北傾。該構造帶被后期巖漿巖和南北向構造破壞而支離破碎。

侵入巖大面積分布于尼木縣一曲水縣—拉薩—堆龍德慶縣一達孜區一墨竹工卡縣一帶。白堊紀一古近紀侵入巖分布廣泛，由大規模中酸性巖體構成，巖石組合以酸性巖石為主。火山巖產于念青唐古拉群等多個層位中。念青唐古拉群中的變質基性火山巖，主要原生礦物為斜長石、輝石及少量磁鐵礦。拉薩市屬喜馬拉雅一岡底斯變質地帶，岡底斯變質巖帶中段。變質地層念青唐古拉群，變質巖石組合為富石榴石大理石、含鐵鋁榴石二云片巖、角閃黑云石英片巖等，變質達到低角閃巖相。

地形地貌

拉薩位于青藏高原的中部，平均海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。念青唐古拉山脈主峰海拔7168米，為海拔最高點。地勢由此漸向東南低傾，至拉薩河中下游，才見到海拔低于4000米的河谷曲流。雅魯藏布江出境處河灘海拔3576米，為海拔最低點，并與念青唐古拉山主峰之間形成了該區海拔相對高差的極值，達3586米。

拉薩市地形是由高山深谷相間組合并呈北—東南向微微傾斜的巨大立體塊體。西北部念青唐古拉山脈山脊海拔在6000-7000米以上，綿延140余千米，屹立于西北邊界。東南部拉薩河下游谷地海拔3600-3900米。西北、東南溝谷海拔高差達600-700米左右。受雅魯藏布深斷裂和念青唐古拉山脈斷塊山的控制，境內大致可劃分為四種地貌區域：北部冰蝕極高山、高山地貌區，當雄縣—羊八井盆地地貌區，納木錯高寒中、低山湖盆地貌區，南部融凍侵蝕高、中山河谷地貌區。

北部冰蝕極高山、高山地貌區位于拉薩北部，西起尼木縣境西北的譚門千峰（海拔6373米），東至當雄境東與色尼區交界的各斗峰（海拔6121米），呈北東一南西走向，綿延140余里，是念青唐古拉西端部分。位于中部的扎那日孜峰以西5600米以上的山峰頂脊，為現代冰川連續分布區，終年冰雪覆蓋，一些冰舌末端海拔常達5300米。未被冰雪覆蓋的山峰頂脊地帶，刃脊綿亙，角峰林立，古冰斗和冰蝕槽谷廣布。

當雄一羊八井盆地地貌區位于念青唐古拉山西段山前地帶，其東段（當雄一羊八井）呈北東走向與念青唐古拉山脈平行，自羊八井折轉向南至尼木縣霍德一帶，東北在當雄縣桑曲淌上折北出境，是西藏規模最大的橫向斷裂谷“亞東一康馬一羊八井一那曲斷陷帶”的一部分。當雄一羊八井盆地具有中間低兩頭翹起的特點。盆地起伏和緩，谷坡相對變陡。谷地中有一些古冰殘丘分布，兩側有較多的冰水洪積扇。

納木錯高寒中、低山湖盆地貌區位于念青唐古拉山脈北側納木錯的東半部。北自阿列雄、南到曲嘎切一線以西為班戈縣所轄；其東西長約70千米，南北寬20-30千米一帶為拉薩市所轄。島上有殘余峰林、石柱、溶洞、穿洞等巖溶地貌景觀。納木錯系第三紀喜馬拉雅山脈運動凹陷而成，是念青唐古拉山北麓的斷陷構造湖。處在北西向的申錯一九子拉斷裂帶與北東向的念青唐古拉北斷裂帶的夾角地帶，因而湖面形狀也呈西寬東窄的楔形。

南部融凍侵蝕高、中山河谷地貌區分布于當雄一羊八井斷陷盆地以南，行政上包括林周縣等四縣一區的全部和尼木縣的中部及南部，東西長約220千米，南北寬約30-100千米，是全市面積最大的一個地貌區域。主要由一系列北西和北東走向的山態與谷地組成。在5500米左右的山脊是被融冰侵蝕和流水切割得支離破碎的“山原面”，構成高山。在4500-5000米的山地是河谷下切后的殘余“盆地面”，構成中山。而在4200-4300米的低丘，則是現代河流下切后殘存的臺地。目前高山以融凍風化為主，頂脊常見的是陡崖的刃脊和角峰，不少地段有古冰斗、冰蝕槽谷和冰磧。在海拔5000米以上的山體間有冰斗湖，中山和低丘頂脊較為和緩渾圓，草被良好，土層較深厚，形成亞高山帶的各類土壤。

水文水利

水文

拉薩地表徑流，分外流和內流兩個水系。外流水系匯入雅魯藏布江，內流水系匯入納木錯湖。匯入雅魯藏布江的河流主要有拉薩河、尼木瑪曲等。拉薩河為雅魯藏布江最大的一級支流，流域面積32875平方千米，發源于念青唐古拉山脈的南麓，干流全長551千米。尼木瑪曲河位于尼木縣境內，發源于岡底斯山脈東段姜翁拉南側，全長91千米，流域面積2314平方千米，主要支流有續曲、帕布曲等。拉薩市流域面積50平方千米以上河流191條，其中，流域面積3000平方千米以上河流有4條，分別為雅魯藏布江、拉薩河、堆龍曲、烏魯龍曲。

拉薩河為雅魯藏布江最大的一級支流，流域面積32875平方千米，發源于念青唐古拉山的南麓，干流全長551千米，河道平均比降為2.9‰。拉薩河在曲水縣附近匯入雅魯藏布江，出口處年均徑流量約105億立方米，年內分配不勻，豐水期6-9月份的徑流量占全年的3/4。拉薩河支流水系多，流域面積大于50平方千米的河流有157條，流域面積在1500平方千米以上的共7條，分別為麥曲、桑曲、烏魯龍曲、雪絨藏布、墨竹瑪曲、澎波曲和堆龍曲。

納木錯，藏語意為“天湖”，是西藏自治區三大圣湖之一，湖面海拔4718米，東西長70千米，南北寬30千米，面積1920平方千米，是西藏自治區第二大的湖泊，中國第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。湖中有奪兵日花島、朗多鳥島、莨多鳥島等3個島嶼兀立于萬頃波濤之中。每當春末夏初，各種野鴨和其他水鳥在此休養孵雛，繁殖后代。

水利

拉薩市有水庫18座，總庫容為14.81億立方米。其中大型水庫2座（旁多、直孔），總庫容為14.54億立方米；中型水庫1座（虎頭山水庫），庫容為0.15億立方米；小型水庫15座，總庫容為0.12億立方米。現有水閘38座，其中大型水閘1座，橡膠壩2座。全市農村集中供水1358處，農村飲水安全項目建設任務全部完成，解決了28萬人飲水安全問題。全市供水總量6.9421億立方米，其中蓄、引、提、地下水工程和其他水源供水量分別為0.6611、3.8426、0.2477、2.1762和0.0145億立方米。全市農田灌溉面積達到50.9萬畝，建設防洪堤總長611千米，水土流失累計治理面積867平方千米。

旁多水庫作為拉薩河流域的骨干性控制工程，也是拉薩河干流水電梯級開發的龍頭水庫，被譽為“西藏三峽”。它是一座以灌溉、發電為主，兼顧防洪、城市供水、生態、旅游等綜合利用的大型水利樞紐工程，位于拉薩河上游，距拉薩市直線距離63千米。旁多水庫總庫容為12.3億立方米，水庫的安全直接影響到下游拉薩河和雅魯藏布江沿線城鎮和318國道的安全。工程控制灌溉面積72.28萬畝，電站裝機容量120兆瓦，多年平均年發電量5.18億千瓦時。

土壤

拉薩境內的主要土種有：高山寒漠土、高山草原土、高山草甸土、新積土和風沙土等。拉薩境內的土地資源主要類型為宜農土地、宜林土地、宜牧土地、暫不宜農林牧土地。宜農土地計100多萬畝，占全市總土地面積的2.3%，均分布于河谷地帶；宜林土地計252萬畝，占全市總土地面積的5.71%，喬木林、灌木林主要分布在拉薩阿中游區，人工林分布于拉薩河下游谷地；宜牧土地計3109.7萬畝，占全市總土地面積的70.2%，其土壤分布廣泛；暫不宜農林牧土地計963.1萬畝，占金市總土地面積的1.7%，主要包括裸巖、冰雪、湖泊、風沙地等。

自然資源

土地資源

拉薩境內的土地資源主要類型為宜農土地、宜林土地、宜牧土地、暫不宜農林牧土地。宜農土地計100多萬畝，占全市總土地面積的2.3%；宜林土地計252萬畝，占全市總土地面積的5.71%；宜牧土地計3109.7萬畝，占全市總土地面積的70.2%；暫不宜農林牧土地計963.1萬畝，占金市總土地面積的1.7%。拉薩有土地4427.67萬畝，其中耕地為80.74萬畝，林地162.93萬畝，牧草地3168.13萬畝和若干其他用地。

礦產資源

拉薩能源資源豐富，有各類礦產50多種，剛玉，高嶺土、自然硫儲量位居全國前列，鉛鋅礦﹑鐵礦、銅礦儲量分別達到40萬噸、230萬噸和460萬噸。截至2000年，拉薩已發現50多種礦產、礦（化）點170多處，主要有金屬礦產地有驅龍銅礦、甲瑪銅多金屬礦、廳宮銅礦等。

水資源

全市境內江河年均流量340億立方米，湖泊儲水200億立方米，地下水豐富，念青唐古拉主峰及附近約578平方千米的冰川和永久積雪帶儲存大量固體水。人均水量和每畝地占水量均高于全國水平。河流（不含雅魯藏布江過境段）水電資源蘊藏量255萬千瓦，地熱田年熱流量發電潛力15萬千瓦，地熱地區天然熱流量發電潛力26.8萬千瓦，年太陽總輻射值達202千卡/平方厘米。

森林資源

拉薩境內的植被類型主要為高山稀疏墊狀棉被、高山草甸、沼澤及沙荒植被等。截至2019年，拉薩市林地面積達到970.4萬畝，森林面積達866.33萬畝，灌木林面積884.79萬畝，生態公益林面積949.42萬畝。2021年，拉薩市完成造林綠化8.5萬畝，森林覆蓋率預估達到20%。2022年，全市完成造林綠化55.87萬畝。

生物多樣性

植物

拉薩共有木本植物（含變種）105種，其中喬木41種、隸屬20個科。樹種主要有高山松、喬松等。干果油料樹種有核桃和文冠果，果樹有蘋果、桃、李、梨、杏，可用造林的灌木有紫穗槐、沙生槐、沙棘、水柏枝、小葉杞子等。截至2018年，拉薩市一共有2181棵古樹名木，共有桃子樹、云杉、雪松等14種。

動物

拉薩共發現野生動物89種，其中國家一級保護動物3種，分別為雪豹、白唇鹿和馬麝，二級保護動物14種有藏原羚、中華鬣羚、巖羊、猞猁等。拉薩市共有鳥類242種，占西藏自治區鳥類總種數的49.2%。野生動物主要有野牦牛，蒙古野驢、黃羊、藏羚等。

自然保護區

拉薩市有拉魯濕地、納木錯2個國家級自然保護區，西藏尼木國家森林公園、熱振國家森林公園2個國家級森林公園。

拉薩市國家級自然保護區拉魯濕地平均海拔3645米，保護面積12.2平方千米，被譽為“拉薩之肺”。拉薩市有21個被批準的市級重要濕地及自然保護區，包括墨竹工卡縣甲瑪赤康濕地、曲水縣才納自然保護區。主要棲息著赤麻鴨、灰鴨、斑頭雁、天鵝、草兔、藏馬雞等動物，生長著西藏嵩草、荷花、高原蘆葦、沙棘、灌叢等植物。

尼木國家森林公園面積6192公頃，由四個部分組成：第一部分是海拔3850米、尼木最大的咸水湖如巴湖。主要是鳥禽等野生動物棲息；第二部分是尼木日措濕地。濕地周圍植被蔥郁、物種繁多，濕地附近還有一個小湖；第三部分是吞巴鄉林區。林區內有柳樹、柏樹等樹齡達數百年的古樹群；第四部分是尼木縣吞巴鄉藏文創始人吞彌·桑布扎故居及水磨長廊。除了擁有完整的自然生態系統外，西藏尼木國家森林公園內還保存著豐富的藏民族文化遺產和人文景觀。景區內擁有極富傳奇色彩的藏文創始人———吞彌·桑布扎故居遺址、沿襲原生態傳統水磨藏香生產工藝的水磨走廊以及歷史悠久的普松手工雕刻之鄉。

自然災害

拉薩境內的災害性天氣，一是干旱，素有“十年九春旱”的說法，并且南部甚于北部；二是霜凍，境內4200米以上地區霜凍較為頻繁，無霜期短，甚至無絕對無霜期；三是冰雹，境內降雹的季節為每年410月份，尤以7-8月最多，較大的雹災出現時，常常打毀莊稼、沖毀農田，嚴重時會造成顆粒無收；四是大風，以春季3-4月為最多，每當大風季節，風沙彌漫，常常吞食農田和草場；五是雪災，一般發生在每年10月至次年5月，多發生在當雄縣境內；六是洪澇，一般發生在每年的6-9月份的雨季。此外，其他災害還有震災和病蟲害等。

2013年3月29日，墨竹工卡縣扎西崗鄉斯布村普朗溝澤日山發生山體滑坡，造成中國黃金集團華泰龍礦業開發公司83人被埋，塌方長3千米，塌方量約200余萬方。

行政區劃

截至2025年10月，拉薩市下轄5縣3區，市人民政府駐城關區江蘇大道69號。

政治

人口

人口數量

截至2022年，拉薩市常住人口95萬，戶籍人口54.36萬人。截至2020年11月，拉薩市人口年平均增長率為4.49%。全市常住人口中，男性人口為470353人，占54.19%；女性人口為397538人，占45.81%。在年齡構成上，0-14歲人口為143069人，占16.48%；59歲人口為651141人，占75.03%；60歲及以上人口為73681人，占8.49%；65歲及以上人口為48170人，占5.55%。全市常住人口中，居住在城鎮的人口為605511人，占69.77%；居住在鄉村的人口為262380人，占30.23%。

根據人口抽樣調查推算，截至2024年末，拉薩市常住人口總數為87.64萬人。其中，城鎮人口64.03萬人，占總人口的73.06%；鄉村人口23.61萬人，占總人口的26.94%。人口出生率12.17‰，死亡率1.54‰，自然增長率10.63‰。

截至2025年10月，拉薩市總人口為95萬人、戶籍人口為54.36萬人。

民族

截至2020年11月，拉薩市常住人口中，藏族人口為608856人，其他少數民族人口為25953人，漢族人口為233082人。截至2025年10月，拉薩市有藏族、漢族、回族、白族、蒙古族、土家、門巴族等38個民族，其中藏族和其他少數民族人口占78.4%。其中藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、黃南藏族自治州、果洛、玉樹市等藏族自治州等。

語言

拉薩居民大多使用以拉薩話為基礎的藏語普通話和拉薩話。漢語文傳入拉薩已有1300多年的歷史，藏漢語交流一直延續至今。唐貞觀十五年(641年)，文成公主與松贊干布聯姻后，吐蕃派多名貴族子弟去長安專修漢語文等。至2000年，自治區廣播電視臺、拉薩市廣播電視臺等，均使用以拉薩話為基礎的藏語普通話，規范的藏語通過多種媒體得到廣泛傳播。

藏語是隨著藏族的形成而產生的，拉薩話是藏語三大方言之一，是衛藏方言中的重要語言。自從松贊干布把吐蕃的首邑遷到拉薩以后，拉薩話也隨之逐漸形成。拉薩話的一大特點是有四個聲調，四個聲調是高平、高降、低升、低升降，與漢語普通話的聲調非常相似，高平調相當于普通話的陰平、低升調相當于普通話的陽平、低升降調相當于普通話的上聲、高降調相當于普通話的去聲，有區別詞意的作用。

宗教信仰

拉薩的宗教主要是藏傳佛教和苯教，此外還有伊斯蘭教。藏族普遍信奉藏傳佛教，主要寺廟有甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。2018年，拉薩市共有各類宗教活動場所290座，僧尼4625人，除藏傳佛教寺廟外，還有苯教寺廟1座（尼木縣米珠·通門林寺），清真寺2座（清真大寺、清真小寺），佛協組織1個（拉薩市佛教協會）。

苯教

苯教又稱苯波教，為遠古時期起源于西藏自治區本土的原始宗教，大約在距今4000年左右傳入拉薩河谷一帶。苯教主要是為人求福驅邪、卜卦治病，并主持婚嫁喪葬等。歷史上，拉薩地區有當雪納姆、彭域賽嘎、墨竹熱巴、拉薩業巴、朗姆熱開、納木錯朵仁、吉雪隴納等苯教道場，建有永仲赤堆緯林寺、雍仲陳乃賽康寺、業巴巖寺等寺廟。后因藏傳佛教傳入拉薩，苯教的勢力逐漸衰減，到2000年，拉薩地區的苯教寺廟僅有米珠通門林寺一座。

藏傳佛教

藏傳佛教的特點之一為活佛轉世制度。主要的教派有：寧瑪派(俗稱紅教)、薩迦派(俗稱花教)、噶舉派(俗稱白教)、格魯派(俗稱黃教)等。其中以十五世紀初宗喀巴對宗教進行改革后創立的格魯派影響最大。

15世紀初，由宗喀巴大師在拉薩創立格魯派，并逐步傳播到其他地方。明永樂七年（1409年），宗喀巴在帕竹地方政權闡化王扎巴堅贊和內鄔宗、宗本南喀桑布及其侄班覺桑布的支持下，在拉薩發起大祈愿法會，參加的各教派僧人1萬余人。法會后，宗喀巴又在帕竹地方政權屬下貴族仁欽貝和仁欽倫布父子的資助下，在拉薩東北地區50余公里的依卓日山的旺古日山頭興建了格魯派的第一座寺院——甘丹寺，標志著該派的正式形成。之后，格魯派在拉薩迅速發展。永樂十四年（1416年），在拉薩西郊修建哲蚌寺。永樂十七年（1419年），在拉薩北郊修建色拉寺。這3座寺廟為格魯派在拉薩的三大祖寺，稱為拉薩“三大寺”。隨后又建上下密院（專修密宗），并與“三大寺”一起構成格魯派經學教育最高層次的學府。1959年，拉薩市有格魯派寺廟177座，2000年，全市共有格魯派寺廟183座（含拉康、日追等）。

寧瑪派，為8世紀蓮花生到西藏自治區所傳。其傳承以吐蕃時期的密教為主，并吸收苯教的一些內容。其形成比其他教派約早300年左右，因而被稱為古老教派。寧瑪派傳人拉薩后、先無寺廟、直到11世紀才在尼木縣、曲水縣等地建立寺廟。

薩迦派創立于10世紀，創始人為昆·貢卻杰布。其后，教主由昆氏家族世代相傳，形成元代統治西藏的帝師世系。10世紀中葉傳入拉薩，后經發展，到民主改革前，拉薩市內有薩迦派寺廟7座。

噶舉派，11世紀末傳入拉薩。藏傳佛教噶舉派有兩個傳承體系：一為瓊布朗覺創立的香巴噶舉派，一為確吉洛卓創立的塔波噶舉派。香巴噶舉傳到14、15世紀便逐漸衰微，而塔波噶舉經瑪爾巴傳米拉日巴、米拉日巴傳塔波拉吉，逐步發展為4大支派和8個小支系。

伊斯蘭教

伊斯蘭教由16世紀來拉薩經商的回民傳入。康熙帝五十五年（1716年），來拉薩的內地回族增多，禮拜場地較小，不便于開展宗教活動，籌資對禮拜堂進行第一次擴建。乾隆五十七年（1792年），清兵進藏廓爾喀之役后，隨清軍入藏的川、陜、滇、甘回民和清軍中的回族官兵旅居拉薩。次年，將禮拜堂擴建為拉薩清真大寺。拉薩穆斯林一般分為纏頭回民和內地回民兩種。信仰伊斯蘭教的回民，藏民通稱其為“卡契”，“卡契”一詞專指纏頭回民，主要聚居于八廓街周圍，以從事商業為主。內地回民一般居住在河壩林一帶，拉薩群眾稱之為“河壩林”。

經濟

綜述

拉薩是西藏經濟中心。拉薩市第一產業以農業和畜牧業為主，發展優質蔬菜生產、奶牛養殖、野牦牛選育、稞麥生產等產業。拉薩市第二產業支柱產業是酒、飲料和精制茶制造業、非金屬礦物制造業、食品制造業等，特色產業是綠色食飲品加工業、藏醫藥業、民族手工業、新型建材業和優勢礦產業。拉薩市第三產業以文化旅游產業為支柱產業，以商貿物流產業和生產性服務業為特色產業。

2024年，拉薩市實現地區生產總值（GDP）990.04億元，同比增長6.7%，比上半年快0.5個百分點，高于全區0.4個百分點。

第一產業

拉薩市第一產業以農業和畜牧業為主，建設優質蔬菜生產基地、奶牛養殖基地、牦牛選育場、稞麥生產基地等項目，截至2020年全市建成國家級現代農牧業產業園區2個，市級農牧業產業園區4個。同時，打造“拉薩凈土健康”區域公用品牌，完成藏雞、奶牛養殖、米等農畜產品標準體系建設，全市已形成“鑫賽瓜果”“園蔬菜”“圣綠蔬菜”“當雄野牦牛”“斯布牦牛”“拉薩白雞”等地方農產品品牌，并通過“拉薩凈土”構建線下線上凈土健康產品銷售網，初步形成了產、供、銷一體的現代農業生產體系。拉薩實施天然草地保護與建設工程、動物防疫體系建設等牧業項目，推廣良種繁育、牦牛育肥等科技項目，畜牧業逐漸從自然散養狀態轉向規模化養殖，全市畜牧養殖業得到了較快的發展。

2024年，拉薩市第一產業增加值33.20億元，同比增長7.9%。

第二產業

拉薩市支柱產業是酒、飲料和精制茶制造業、非金屬礦物制造業、食品制造業等，已經形成以綠色食飲品加工業、藏醫藥業、民族手工業、新型建材業和優勢礦產業等為主等具有拉薩特色的現代工業體系。工業經濟共涉及黑色金屬礦采選業，有色金屬采選業、非金屬礦采選業，農副食品加工業，食品制造業，酒飲料和精制茶制造業等28個大類工業行業。拉薩發展綠色工業，綠色礦山業是主要引擎，基本形成了以凈土健康產業、新型建材產業和高新技術制造業等為主導的高原特色產業。此外，拉薩天然飲用水產業發展迅速，全市培育甘露藏藥、5100、西藏高原之寶牦牛乳業股份有限公司等一批具有西藏高原特色的品牌，并發展了天佑德青稞酒、拉薩青稞啤酒等自治區級名牌產品，古榮糌粑先后被評為國家地理標志保護產品，甘露藏藥和西藏拉薩啤酒有限公司分別獲得國家馳名商標稱號。

2024年，拉薩市第二產業增加值386.57億元，同比增長9.5%。

第三產業

拉薩市第三產業的支柱產業是文化旅游產業，文化旅游產業可細分為民族文化創意、觀光體驗、戶外特種、養生休閑和節慶旅游方向。在旅游與凈土健康產業中，智昭凈土健康產業園和曲水秀色才納凈土健康產業園分別評為3A和4A級景區，并有農業觀光、采摘、花卉等旅游體驗項目；在旅游與加工業中，奇圣公司被打造成2A級工業景區；在旅游與文化產業中，傳統藏香、藏紙成為熱門旅游紀念品；在旅游與體育業中，通過登山大會、納木錯徒步大會、楚布溝自行車拉力賽等活動，讓拉薩成為戶外運動基地。此外，拉薩還有商貿物流產業和生產性服務業兩個特色產業。商貿物流產業可細分為現代商貿、現代物流和（跨境）電商方向。生產性服務業可分為金融服務、信息服務、科技服務和高原會展方向。

2024年，拉薩市第三產業增加值570.27億元，同比增長5.1%。

經濟功能區

截至2023年，拉薩市已有經開區、高新區2個國家級產業開發區，曲水縣、堆龍、達孜區3個工業園，關萬達、藏游壇城、功德林天街3個夜間經濟示范區。同時，也已基本形成了以凈土健康產業、新型建材產業和高新技術制造業等為主導的高原特色產業，培育了34家自治區級專精特新企業，其中，3家企業被認定為國家級專精特新“小巨人”企業。

國家級拉薩經濟技術開發區是西藏自治區唯一一家國家級經開區，是國家工信部批設的全國新型工業化產業示范基地。東臨拉薩市主城區，西接青藏鐵路貨運總站，南眺拉薩火車站，北連堆龍新區和青藏公路、中尼公路，拉薩西環線穿區而過，距市中心10千米、拉薩貢嘎機場60千米。該開發區分為A區、B區、拉薩綜合保稅區、拉薩經開區聶當工業園區。

2022年，拉薩市經濟開發區實現地區生產總值77.21億元、規模以上工業總產值22.6億元，均占拉薩市的10%；實現進出口總額8.23億元、稅收收入72.86億元、招商引資到位資金115.6億元，分別占西藏自治區的18%、23%、25%。僅本年度支持區市項目建設、改善民生等資金達48億元。在全國國家級經開區綜合發展水平考核中，2021年全國排名第119位、保持在全國中游水平，西部地區排名第20位。

社會事業

教育事業

2022年末，拉薩市共有高等院校2所，中等職業學校2所，普通中學23所，小學74所，幼兒園276所，特殊學校1所。全市小學學齡兒童純入學率達99.99%，初中毛入學率達102.83%，義務教育鞏固率保持在99.33%。2020年7月，拉薩市入選教育部普通高中新課程新教材實施國家級示范區名單。

西藏大學是西藏自治區所屬綜合性大學，是國家“211工程”重點建設大學，有納金校區、河壩林校區、羅布林卡醫學院校區、羅布林卡財經學院校區，占地面積1400余畝，建筑面積47.07萬平方米。學校有民族學、中國語言文學、生態學3個一級學科博士學位授權點，21個一級學科碩士學位授權點和14個專業碩士學位授權點。有生態學、中國語言文學（藏語言文學）2個國家級重點學科，14個自治區級重點學科。生態學入選“雙一流”建設學科。2013年列入“中西部高等教育振興計劃”，2017年入選首輪“雙一流”學科建設高校，2018年成為教育部、西藏自治區人民政府合建高校，2022年入選第二輪“雙一流”建設高校。

學校有自治區重點實驗室5個，自治區工程研究中心2個，自治區高校重點實驗室11個。有自治區鑄牢中華民族共同體意識研究基地1個，自治區高校哲學社會科學研究基地1個。獲中國藏學研究珠峰獎8項，自治區科學技術獎24項，國家互聯網發展基金會“網絡安全突出貢獻獎”1項，自治區哲學社會科學成果獎8項。

西藏藏醫藥大學位于拉薩市當熱中路10號，是一所醫教研于一體的民族傳統醫藥高等學校，教育部批準的全國唯一單獨設置的藏醫藥高等學校，國家中醫藥管理局和西藏自治區人民政府共建高校。就國家教育體制改革“藏醫藥人才培養模式改革試點”單位，教育部和自治區人民政府共建的“藏醫藥研究協同創新中心”。2022年成為教育部首批學校急救教育省域培訓基地。

學校有34年培養藏醫藥學本科經驗，有20多年獨立培養藏醫學碩士研究生經驗。學校擁有1個一級學科博士點、2個學術碩士學位點、1個專業碩士學位點，1個藏醫藥博士后科研流動站。藏醫學、藏藥學、護理學、市場營銷、中（藏）西醫結合、中（藏）藥制藥6個本科專業，1個中醫藥類高職專科專業，以及各級各類函授學歷教育。

2024年，拉薩市共有高等院校1所，中等職業學校2所，普通中學24所，小學76所，幼兒園273所，特殊學校1所。全市小學學齡兒童純入學率達99.99%，初中毛入學率達106.10%，義務教育鞏固率達99.49%。

醫療衛生

截至2022年末，拉薩市共有衛生機構581個。其中，有醫院34個，3所三級甲等醫院為西藏自治區人民醫院、西藏自治區藏醫院、拉薩市人民醫院；有基層衛生醫療機構535個，包括社區衛生服務中心（站）15個，衛生院53個，村衛生室193個，門診部42個，診所、衛生所、醫務室232個；有專業公共衛生機構即疾病預防控制中心10個；有采供血機構1個；有醫學在職培訓機構1個。全市實際開放床位數4795張，各類衛生技術人員7707人，其中，執業（助理）醫師3723人。截至2017年，拉薩市“一站式”定點醫院增加至17家，縣（區）人民醫院實現全覆蓋，累計救助困難群眾3275人次，落實醫療救助資金2383.99萬元。

拉薩市人民醫院是拉薩市屬唯一集醫療、教學、科研、急救、保健、康復、健康體檢為一體的綜合性三級甲等醫院。醫院在1959年西藏民主改革的禮炮聲中誕生，當時為拉薩市軍事管制委員會門診部，1962年正式更名為拉薩市人民醫院。醫院現占地面積119.7畝，醫用建筑面積5萬平方米，現有人員編制605人，法定編制床位430張，設臨床科室26個、病區14個，醫技科室6個，職能科室14個、擁有進口核磁、128排螺旋CT、全自動生化分析儀、彩色超聲儀、呼吸機、麻醉機、電子胃鏡、電子腹腔鏡等大型醫療設備。該醫院榮獲全國文明單位、自治區及拉薩市民族團結進步模范集體等榮譽稱號。

西藏自治區人民醫院始建于1952年9月8日，為集醫療、教學、科研、急救、預防、保健為一體的西藏地區規模最大的綜合型三級甲等公立醫院。醫院總占地面積16.6萬平米，建筑面積12萬平米。全院設有19個職能處室、32個醫療業務科室，下設3個正縣級事業機構（西藏急救中心、西藏自治區婦保院、西藏高原醫學研究所）。編制病床1000張，實際開放804張；在編職工1011人，實有人員1300余人，藏族等少數民族職工約占職工總數的2/3，專業技術人員占職工總數的75%。專技人員中，高級職稱正高29人、副高94人，中級職稱215人；博士10人，碩士35人。醫院每年承擔著全區公立醫院住院患者10%以上的醫療任務。該醫院曾獲“全國百佳醫院”“民主評議行風群眾滿意單位”等榮譽稱號。

西藏自治區藏醫院（西藏自治區藏醫藥研究院），前身為拉薩“門孜康”（藏醫星算院），始建于1916年。1980年升格為西藏自治區自治區藏醫院，是一家集醫療、科研、教學、預防、保健和藏藥制劑生產于一體的三級甲等藏醫醫院。醫院開放床位519張，科室設置齊全，藏醫藥特色優勢突出。國醫大師2名，國家中醫藥管理局名醫傳承工作室8個，自治區藏醫藥管理局名醫傳承工作室2個，國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人4名，自治區級非物質文化遺產項目代表性傳承人9名。高級專業技術人員110名，自治區級學科帶頭人2人。現有4個國家級重點研究室，3個國家級重點學科，4個國家級重點專科，3個國家級培育專科。2018年，作為主體單位先后成功申報《四部醫典》和“藏醫藥浴法（索瓦日巴）”進入“世界記憶工程亞太地區名錄”和“聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄”。2018年獲得“西藏自治區民族團結進步模范集體”榮譽稱號。

2024年，拉薩市共有衛生機構766個，其中，醫院35個。基層衛生醫療機構717個，其中，社區衛生服務中心（站）20個，衛生院48個，村衛生室191個，門診部53個，診所、衛生所、醫務室405個。專業公共衛生機構12個，其中，疾病預防控制中心10個。實際開放床位數5494張，各類衛生技術人員10135人，其中，執業（助理）醫師4277人。

媒體事業

拉薩市共有295個政務微信公眾號和46個政務抖音號。2022年4月，微信公眾號“拉薩發布”的閱讀人數超過119萬，頭條次數超過89萬。截至2022年5月，抖音公眾號“拉薩融媒”粉絲總數超115萬。拉薩市融媒體中心2023年支出預算中，文化旅游體育與傳媒支出占21694.28萬元。2022年拉薩市廣播電視局收支總預算1394.63萬元。其中文化旅游體育與傳媒支出占比最大，為1147.04萬元。

拉薩廣播電視臺是拉薩市的主流媒體之一，1984年12月，拉薩電視臺成立并試播，2003年拉薩電視臺正式更名為拉薩廣播電視臺。2013年3月26日拉薩廣播電視臺成為擁有一個頻率、三個頻道的西部首府城市綜合媒體。2015年5月18日，拉薩廣播電視臺成為全國首家利用直播衛星播出覆蓋的首府城市廣播電視媒體。拉薩廣播電視臺有9個內設機構，一個頻率、三個頻道共開辦38檔自辦欄目，內容涉及新聞、資訊、少兒等各方面。

2024年，拉薩市廣播綜合人口覆蓋率為99.58%，電視綜合人口覆蓋率為99.73%。

科技事業

截至2022年底，拉薩市有效注冊商標35035件，占全區63.7%；有效專利量突破6000件，占全區85.7%，有效注冊商標同比增長16.7%，每萬人口發明授權專利擁有量為8.65件；地理標志商標21件，占全區14.4%；地理標志保護產品7件，占全區19.4%；馬德里國際商標注冊63件，占全區95%。拉薩市有中國唯一專門從事青藏高原綜合科學研究的國立研究機構——中國科學院青藏高原研究所，還有拉薩市高原生物研究所科研基地。該基地位于曲水縣才納鄉國家現代農業示范園區，主要開展農副產品的檢驗檢測、珍稀藏中藥材擴繁研究、特色植物資源的遺傳育種、高原特色農產品的開發、生物創新創業服務的提供、高原作物的高效栽培、土壤質量檢測等工作。2023年，拉薩正在建設西藏自治區科技創新園區。

文化事業

2022年末，拉薩市共有藝術表演團290個（含村業余團），博物館9個。全市廣播綜合人口覆蓋率為99.46%，電視綜合人口覆蓋率為99.60%。截至2019年，拉薩市已建成各級文化館（站）75個，農（牧）家書屋228個，社區書屋52個，寺廟書屋231個。截至2022年，全市共有269個村完成了文化場所的標準化建設，并構建了能夠覆蓋市、鄉、村的文化設施網絡。2019年，拉薩市獲得了“第三批國家公共文化服務體系示范區”的稱號。2022年來，西藏自治區大力實施文化惠民工程。全區十萬文藝大軍和各級公共文化館站完成文化惠民活動超10萬場次、惠及群眾超3000萬人次。喜迎黨的二十大專題文藝演出在線觀眾達12萬余人次。

西藏博物館毗鄰世界文化遺產地——羅布林卡，是西藏自治區唯一一座國家一級博物館、最大的現代化綜合性博物館，于1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館，于2009年7月1日實行免費開放。西藏博物館館藏文物有各種類型的史前文化遺物，多種質地和造型的佛、菩薩造像，歷代中央政府頒賜給西藏地方的印信、封等重要歷史實物，蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等書寫的藏文古籍，五彩紛呈的唐卡，竹木牙雕和具有鮮明特色的民族手工藝品、服飾等等。該博物館獲得了“AAAA級旅游景點”“國家一級博物館”“全國愛國主義教育示范基地”等榮譽。

拉薩市城關區綜合文化活動中心是國家三級文化館，該綜合文化服務中心是集休閑、健身、圖書、非遺文化展覽于一體的綜合文化服務中心，是面向廣大人民群眾免費開放的平臺。服務中心建筑共3層，使用面積約2100平方米。一樓為高原體適能健康中心，分別設有體質檢測室、有氧運動室、力量運動室等，一次可接待20人；二樓為多功能培訓教室、圖書閱覽室、電子閱覽室，建設面積600余平方米，館內有2000余冊各類書籍，可同時容納60人閱讀；三層設有排練室、多功能室、非遺非實物活動保護室、娛樂活動室等功能房，針對廣大女性體寒、亞健康、脊椎變形等情況開設了高原瑜伽課。

西藏自治區圖書館是西藏自治區“八五”期間的重點工程之一，從1991年起動工修建，1996年7月建成并投入使用，工程總投資為1843萬元，占地31700平方米。自治區圖書館的建成，結束了西藏自治區無省級公共圖書館的歷史。2018年，西藏自治區圖書館成功從國家三級圖書館升為國家二級圖書館。

2024年，拉薩市共有藝術表演團317個（含村業余團），博物館9個。

體育事業

“十三五”期間，在健身設施方面，拉薩市體育局共建成9個全民健身活動中心、90個農牧民體育健身點，30個中小學籠式足球場，2個縣級公共體育場，19個五人制籠式足球場；為53個行政村配備健身設施；修成拉薩濱河體育公園、阿壩林卡健身活動廣場、曲米路體育公園，升級改造宗角祿康公園全民健身示范點。2021年，拉薩市有15個鄉鎮多功能健身活動廣場項目，其中12個已建成交付使用；全市體育活動場所現有1278個，人均體育場地1.75平方米。同時，拉薩市推進市屬大型體育場館免費、低收費開放和學校體育場地設施向公眾開放。拉薩市群眾文化體育中心的體育場、體育館對外開放1438場次，接待健身51968人次。

截至2023年6月，拉薩市已完成8個鄉鎮多功能活動廣場建設項目；拉薩市體育文化產業園已完成工程量的93%；城關區全民健身活動中心已完成工程量的93%；達孜白納溝健走步道已完成總工程量的85%；拉薩市28個鄉鎮（社區）全民健身補短板項目6個點已完工，預計2023年年底將全部竣工；60套全民健身路徑器材項目已完成安裝22套，預計8月底完工；紀念碑體彩公園項目建設有序進行。同時，將在中華文化主題公園內建設休閑騎行道，該項目正在辦理前置手續工作。

2022年7月，西藏自治區自治區第十三屆運動會自行車比賽完賽，競賽項目分為男子山地自行車越野賽和女子山地自行車越野賽。男子山地自行車越野賽中，拉薩市代表隊扎頓一馬當先摘得桂冠，貢秋洛丹取得銅牌。女子山地自行車越野賽中，白瑪央吉輕取一枚銅牌。自行車隊為拉薩市代表團新增1枚金牌、2枚銅牌。2023年3月，拉薩市業余體校學生拉巴卓嘎在“第十屆田徑耐力項目高原省區對抗賽競走項目”中奪得女子（U16）組冠軍。

拉薩市群眾文化體育中心工程是北京市援藏重點工程，位于拉薩市柳梧新區，占地387畝，建筑面積達69000平方米，由體育場、體育館和牦牛博物館三部分組成，是西藏規模最大、功能最集中的群眾文體中心。該體育中心里的博物館是世界上第一座以牦牛為主題的國家級專題博物館。體育館為地上三層，總用地面積26423.02平方米，總建筑面積23147平方米，室外場地面積86104.6平方米，室內場地面積3685.8平方米，共設置坐席4229座。可舉行全國單項比賽及地區綜合性比賽，可進行籃球、羽毛球、乒乓球等項目的訓練及比賽。賽后可作為演出、集會及體育活動場所。拉薩市群眾文化體育中心已經成為集體育競賽、文化娛樂等諸多功能于一體的拉薩市地標性建筑，并先后舉行了2014中國男子籃球職業聯賽西藏行、拉薩市籃球聯賽、2015藏歷新年晚會、拉薩市第八屆中學生運動會和2015雪頓節開幕式等多項活動，被拉薩人民稱為高原上的“小鳥巢”。

環保

截至2019年，拉薩市林地面積達到970.4萬畝，森林面積達866.33萬畝，灌木林面積884.79萬畝，生態公益林面積949.42萬畝。2021年，拉薩市完成造林綠化8.5萬畝，退化草原生態修復6萬畝，飛播種草9萬畝，城市建成區綠化率達37.5%，森林覆蓋率達20%，草原綜合植被覆蓋率穩定在69.82%，森林覆蓋率預估達到20%。2022年，全市完成造林綠化55.87萬畝。

2022年，拉薩市空氣質量優良天數為364天，全年空氣優良率達99.7%，全年PM2.5的平均濃度為8微克每立方米，在全國168個重點城市中排名第1位。全市主要江河湖泊和5個國控斷面、城市集中式飲用水水源地水質達標率為100%，集中式飲用水水源地水質符合《地下水質量標準》（GB/T14848-2017）中III類或優于III類標準，全市國控斷面水質符合《地表水環境質量標準》（GB3838-2002）表1中III類水標準限值；城市建成區無黑臭水體；功能區聲環境質量保持良好；土壤環境質量保持總體穩定，輻射環境質量總體良好。

2024年，拉薩市空氣質量優良天數為365天，全年空氣優良率達99.7%，全年PM2.5的平均濃度為10ug/?。全國168個重點城市中拉薩市空氣質量排名第一位。集中式飲用水水源地水質達到或優于《地下水質量標準》（GB/T14848-2017）中III類標準；國控斷面水質達到或優于《地表水環境質量標準》（GB3838-2002）表1中III類及以上水質標準限值。

社會保障

2022年，拉薩市參加城鄉居民基本養老保險人數21.80萬人，減少0.14萬人；參加企業職工基本養老保險人數13.03萬人，增加0.82萬人；機關事業單位基本養老保險人數3.94萬人，增加0.04萬人；參加城鄉居民基本醫療保險人數38.93萬人，減少1.25萬人；參加城鎮職工基本醫療保險14.38萬人，增加0.69萬人。參加失業保險人數10.81萬人，增加0.08萬人。參加工傷保險人數15.22萬人，減少0.61萬人，參加生育保險人數?12.72萬人，增加2.36萬人。城鎮居民最低生活保障人數為0.66萬人，農村最低生活保障人數為0.49萬人。全市特困供養人數為1286人，其中，集中供養人數為765人。城鄉醫療救助人數為5962人。?

2024年，拉薩市參加城鄉居民基本養老保險人數21.57萬人，減少0.46萬人；參加企業職工基本養老保險人數17.15萬人，增加1.84萬人；機關事業單位基本養老保險人數4.01萬人，增加0.01萬人；參加城鄉居民基本醫療保險人數38.15萬人，減少0.01萬人；參加城鎮職工基本醫療保險16.55萬人，增加1.08萬人。參加失業保險人數14.68萬人，增加0.21萬人。參加工傷保險人數21.35萬人，增加0.82萬人，參加生育保險人數14.12萬人，增加0.97萬人。城鎮居民最低生活保障人數為0.64萬人，農村最低生活保障人數為0.53萬人。特困供養人數為1250人，其中，集中供養人數為657人。城鄉醫療救助人數為23536人。

交通運輸

綜述

2022年末，拉薩市農村公路（不含國道、省道）通車總里程達到5312.4千米，全年公路通車里程增長720千米，公路通車總里程達到12.14萬千米。全市主次干道共計58條，市區道路里程達442千米。進藏的公路干線大體可分為4條，即川藏線、滇藏公路、青藏公路和新藏線。西藏自治區首條電氣化鐵路拉林鐵路開通運營，“復興號”高原動車組開通，拉林鐵路運營里程加長。并且S5拉薩至澤當城市快速路項目、拉日高等級公路等項目推進，拉薩與毗鄰城市交通網絡全面進入高速時代。

公路

2022年末，拉薩市農村公路（不含國道、省道）通車總里程達到5312.4千米，全年公路通車里程增長720千米，公路通車總里程達到12.14萬千米。全市主次干道共計58條，市區道路里程達442千米，路網密度為3.78千米/平方千米，道路面積率為36.8千米/百平方千米，百車擁有城市道路里程126米，主要路口186個。進藏的公路干線大體可分為4條，即川藏線、滇藏公路、青藏線和新藏線，分別從四川省、云南省、青海省和新疆維吾爾自治區進入西藏自治區自治區，終點都是拉薩市。

川藏公路東起四川省省會成都市市，西止西藏自治區首府拉薩市。這條被譽為中原地區最險峻的公路分為國道318和國道317南北兩條線，全長2400千米。它從海拔500米的成都一直向西，到青藏高原，結束了西藏沒有現代公路的歷史。。

滇藏公路（國道214）南起滇西景洪，經西藏芒康、左貢縣、昌都、類烏齊至青藏界多普瑪，抵蘭州市，西藏自治區境內803千米。滇藏公路全長1930千米，起落不算太大，處于海拔4000米以上的路段有39千米；3000-4000米的有239千米。這些路段不僅有雪山峽巖、隧道大橋，而且空氣稀薄，氣候嚴寒。全線大型橋梁四座，隧道三處，中小橋梁112座，涵洞1764道，檔墻16.9萬立方米。

青藏公路全長1160千米，為國家二級公路干線，路基寬10米，坡度小于7%，最大行車速度為60千米/小時。青藏公路（西寧-格爾木市-拉薩）是世界上海拔最高的公路之一。公路青海西寧至格爾木段，翻越日月山等高山，跨越大水河等河流，計長782千米。平均海拔4500米，其中西藏境內544千米。穿過藏北羌塘草原，在西藏自治區首府拉薩市與川藏公路匯合。青藏公路是世界上首例在高寒凍土區全部鋪設黑色等級路面的公路，被稱為“青藏高原上的蘇伊士運河”，擔負著80%的進藏物資的運輸。。

新藏公路，又稱葉拉公路，編號G219，北起新疆葉城，南至西藏拉孜縣，全長2143千米。新藏公路沿途翻越5000米以上的大山5座，冰山達坂16個，冰川44條，穿越無人區幾百千米，是世界上海拔最高、條件最苦的公路，也是路段最艱險公路之一。

鐵路

拉薩有三個火車站，分別是拉薩站、曲水縣站、尼木站。拉薩站是青藏鐵路最大的車站，也是青藏鐵路標志性工程之一。車站位于拉薩市堆龍德慶區柳梧鄉境內，海拔3600多米。2023年7月1日至8月31日暑假期間，拉薩火車站共發送旅客82.8萬人次，到達旅客80.4萬人。中國鐵路青藏集團有限公司拉薩車務段累計發送旅客24.3萬人次，日均3900人次，到達旅客22.5萬人次，始終保持高位運行。此外，拉薩還有一個貨運站——拉薩西站，位于拉薩市堆龍德慶區乃瓊鎮色瑪村，于2006年7月1日隨青藏鐵路格拉段通車而啟用。2021年，拉薩西站貨物運輸量從2006年發送2萬噸，到達29.1萬噸，增長到2020年的發送49.1萬噸，到達614.7萬噸，15年間分別翻了24.55倍、21.12倍，年平均增長30.75%和24.6%。拉薩市一共有3條鐵路，分別是青藏鐵路、川藏鐵路、拉日鐵路。

青藏鐵路，是實施西部大開發戰略的標志性工程，是中國新世紀四大工程之一，該路東起青海西寧，西至拉薩，全長1956千米。2006至2023年間，這條高原鐵路累計運送旅客2.73億人次，運送貨物8.42億噸。

川藏鐵路有“世紀工程”之稱，是一條連接四川省與西藏自治區的快速鐵路，呈東西走向，是中國西南地區的干線鐵路之一。川藏鐵路東起四川省成都市市、西至西藏自治區拉薩市，線路全長1838千米。川藏鐵路建設分為三段，分別是成都至雅安市，雅安至林芝市，林芝至拉薩。截至2023年，成都至雅安段和林芝至拉薩段均已通車運行。雅安至林芝段鐵路，是川藏鐵路中施工難度最大的路段，目前正在修建。拉林鐵路是川藏鐵路的重要組成部分，全長435千米，是西藏首條電氣化鐵路。截至2023年7月19日，拉林鐵路共運送旅客192.18萬余人次，運送貨物41.91萬噸。

拉日鐵路全長253千米，途經拉薩的堆龍德慶區、曲水縣、尼木縣三縣，以及日喀則地區的仁布、白朗兩縣后，最終抵達日喀則市。拉日鐵路是青藏鐵路的延伸線，也是西藏鐵路網承東啟西的一條重要干線。拉日鐵路的開通運營完善了西藏鐵路網結構，改變了西藏自治區西南部地區單一依靠公路運輸的局面，將拉薩與日喀則由公路運輸的6個小時縮短為鐵路運輸的2小時47分鐘。從2014年至2023年，拉日鐵路運送旅客1099.4萬人次、貨物444.6萬噸。

公共交通

截至2022年末，拉薩市農村公路（不含國道、省道）通車總里程達到5312.4千米。公交運營線路總長度1057千米，公交年客運量為4470.4萬人次。下轄區所有鄉（鎮）、行政村公路全部通暢，自然村通達率100%，自然村通暢率達74%，所有鄉（鎮）、行政村通客車率達100%，全市農村公路養護里程5332.13千米，比2012年底增加2879.89千米。全市有班線車輛495臺、旅游車輛2303臺、農村客運車輛71臺，出租車1670臺。

文化

綜述

拉薩是中國歷史文化的名城，是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。早在公元7世紀，松贊干布兼并鄰近部落、統一西藏自治區后，就從雅隆遷都惹薩（今拉薩），建立吐蕃王朝，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心，布達拉宮，是政教合一的象征。全市重點文物保護單位389處。位于西藏首府拉薩紅山上的布達拉宮，是世界上海拔最高的宮堡建筑群，以其建筑特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術和珍貴的文物聞名。拉薩全市名勝古跡眾多，僅市區內已被列為重點保護的文物古跡就有40多處，文物庫存幾十萬件；有壁畫、唐卡、造像和塑像藝術，有民族歌舞、服飾和民俗風情。拉薩市有非物質文化遺產項目76項，其中拉薩雪頓節、覺木隆藏戲、拉薩朗瑪等國家級非物質文化遺產20項，拉薩堆諧、打阿嘎工序、直貢藏醫等自治區級非物質文化遺產31項。

飲食

傳統藏菜烹任方法以煮、炸為主，輔以一定的拌、蒸食品和生吃食品，較少有炒菜，這主要是由于西藏海拔高，菜不易炒熟。藏菜文化的最高水平主要集中在拉薩和日喀則，是藏菜的中心。1951年西藏和平解放前，西藏傳統藏菜大廚師主要集中在拉薩、日喀則的大貴族、官僚的莊園、官署以及兩大活佛（達賴、班禪）的行宮里。西藏其他不少地方的藏菜盡管也極具特色，但就藏菜品種的齊全、制作工藝、烹技術的精湛而言，遠遠無法與這兩地相比，特別是拉薩的藏菜，已成為藏菜文化的代表。

拉薩藏餐花色品種豐富，共有100多個品種。其內容分為主食、菜肴、湯類、奶制品等四大類。主要佐料有鹽、姜、花椒、藏茴香、胡椒、香薷、大蒜、蔥、沙川貝母、辣椒、粉等。藏族以麥、米、稞麥等谷物為食糧，以適宜在高原生長的青稞為主要食物。青稞炒熟后磨成粉和成面就稱作糌粑。酥油是藏區日常生活中不可缺少的食品，它從新鮮牛奶中提煉而成，為高蛋白、高熱能食品，有增加熱量、抗缺氧之功效。藏民族有飲茶之習俗，酥油茶為主要飲品。酥油茶的原料為酥油、茶和食鹽，三樣缺一不可。藏族的飲品還有清茶、甜茶、牛奶和青稞酒。青稞酒是用青稞發酵后釀成的低度酒，其味甘甜爽口。

酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。顧名思義，酥油茶由酥油、茶和食鹽三種原料做成。酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。12世紀前后，茶葉通過川藏、滇藏茶馬古道等渠道大量運進拉薩，逐漸成為西藏僧俗民眾的日常飲品。酥油茶是拉薩人飲食生活中不可缺少的主要飲品。

稞麥釀成的一種酒精含量較低的酒，拉薩的藏族群眾男女老少都喜歡喝，是喜慶節日和婚喪嫁娶時必備之物。酒色淡味酸甜，約15～20度，分頭道、二道、三三道酒。

拉薩群眾喜愛吃的奶制品較多，最主要的是酸奶子和奶渣兩種。一種是奶酪，藏語叫“達雪”，是用提煉過酥油的牛奶制作。另一種是用沒提煉酥油的牛奶制作的，藏語叫“俄雪”。酸奶子是牛奶經過糖化作用以后的食品，營養更為豐富，也較易于消化，適合老人和小孩吃。奶渣是奶提煉酥油后剩下的物質，經燒煮，水分蒸發后，剩下的就是奶渣。奶渣可以做成奶餅、奶塊。在煮牛奶過程中，可揭起奶皮（藏語叫“比瑪”），好吃又富有營養。

拉薩藏族喜歡吃風干牛羊肉。其做法為：在冬天（這時氣溫都在零度以下）把牛羊肉割下來，掛在陰涼處，讓其冰凍風干，既去水分，又保持鮮味。以后拿下來烤食或生食，味道鮮美可口。

粑是拉薩藏族的一種主要食品。其制作方法是，將青稞（屬大麥類，有白色、紫黑色兩種）洗凈曬干炒熟，磨成細面，這便是待食的糌粑。吃糌粑時，大都是把糌粑面放在碗里，加點酥油茶，用手拌勻，捏團而食。有的將糌粑加水放入肉、菜煮成羹而食。

拉薩市民多為藏族。藏族嗜茶，可藏區并不產茶，衛藏地區喝的云南沱茶和磚茶，是用云南省的綠茶及四川省的毛茶做的；康巴藏區喜喝磚茶及松潘縣地區散裝大茶；安多則喜喝用黑毛茶為原料由益陽市制成的茯磚茶。要求磚面黑澤，內質純正，香味醇厚，特別以磚內含金黃色菌霉（即金花）有黃花青香者為佳。

藏民族飲茶時同樣講究長幼、主客之序。斟滿茶先敬父母長輩，茶碗要潔凈，不能有缺口、裂紋或舊碗，以雙手敬，用雙手接。喝過茶后要及時斟滿、斟茶時要右手提壺，左手掌心向上，茶水不能濺出碗外，更不能發出“當當啷啷”的響聲。在藏族百姓家中，有時要請僧人來念經或做法事，僧人的茶具是專門為其購置的，其他人不得使用。這也說明，僧人作為佛法僧三寶之一，其地位是至高無上的。適逢探親訪友時，禮物中不可缺茶；客人進屋，杯里斟的是茶；訂婚時帶上茶，表示感情不移，生活美滿；有些地區的新娘子初踏婆家門首先要進廚房熬茶，請父母親友們品飲；給寺院供奉時更離不開茶等等。

藏族古代飲的酒種類較多。據敦煌出土的古藏文寫卷《苯教喪葬儀軌》載，吐蕃早期所飲的酒有洪洞醪糟、小麥酒、葡萄酒、蜂蜜酒和青稞酒等。隨著唐蕃聯姻而發展起來的漢藏文化交流，使藏族掌握了內地傳入的復式發酵釀酒法，仿內地黃酒釀制的青稞酒得到了藏族的普遍喜愛，從而成為了藏族的傳統飲料。

藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“長幼有序”的古訓首先向家中的長才敬酒，其后家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然后按順時外方向依次敬酒。敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然后用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反復三次，有的人口中還要輕聲念出“扎西德勒平松措……”等吉樣的祝詞，然后再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。

習俗

特色節慶

藏族是個多節日的民族，按藏歷計算，一年里，大大小小的節日有一百多個，幾乎月月有節日，節日的內容和形式豐富多彩，包括了祭祀、農事、紀念、慶賀、社交游樂等諸多項目。若將藏族數量眾多的節日分類，大致可劃分為傳統節日和宗教節日兩種，當然在許多傳統節日中也有部分的宗教內容。

藏歷新年是藏族的傳統節日，西藏自治區各地過藏歷新年時間不一，拉薩地區把藏歷一月一日作為一年中最隆重的節日，十五日結束。藏歷初一早上，各家由主婦到河邊背回第一桶水，被視為無污漬的吉祥水。然后，全家人換上新衣，吃用人參果、酥油、大米做的吉祥飯。初二開始，親朋好友彼此走訪、拜年，持續三五天。藏歷新年期間，男子身穿各色藏袍，婦女戴上耳環、寶石等首飾，在廣場或大街上，用六弦琴伴奏，跳鍋莊舞、弦子舞等慶祝新年。

賽馬節是西藏最古老的民間體育活動，各地規模不等，具體叫法不一。習慣上多在藏歷七八月間舉行，除傳統比賽項目騎射、走馬、跑馬之外，現已匯入民間舞蹈和傳統服飾展示、文藝演出等內容，成為各地物資交流、推介當地、力促旅游的節慶盛會。

燃燈節是紀念格魯派創始人宗喀巴圓寂的節日。“燃燈節”藏語稱為“噶丹安曲”。每年藏歷十月二十五日舉行，為期1～2天．節日當天，拉薩市民和哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺等寺廟僧徒為宗喀巴誦經，轉八廓街，信徒們手持桑枝，投入大昭寺前的香爐，祈祝神佛為自己帶來好運。夜晚，寺院和俗家屋均要點燃酥油燈，吃面疙瘩，并念經，表示對宗喀巴的紀念。

薩噶達瓦節是拉薩地區藏族傳統節日。每年藏歷四月，藏族群眾將之視作造化大的月份，廣大僧俗要進行各種佛事活動。在傳統上有前半個月不準殺生、戒葷食、個個虔誠轉經朝佛的習俗。四月十五日是釋迦牟尼誕辰和成道、涅的紀念日，每到這天，藏族群眾都要身穿節日盛裝，轉經念佛、布施行善。

沐浴節是藏族人民特有節日。又名“沐浴周”。藏語稱“嘎瑪日西”，意為“洗澡星”。每年藏歷七月二十八日至八月四日舉行，歷時7天。據藏文歷書記載：棄山星（金星）半年晝出，半年夜出。《藏醫養生》中記載，藥王星當空，江河湖海等一切水源皆具藥性，七日內沐浴可清凈業障，也稱藥水浴。沐浴節期間，城市、農村和牧區男女老少全家出動，在江、湖、河、溪畔搭起帳篷，圍上帷幕，鋪上卡墊，入水中嬉戲、游泳，洗衣服，日出而出，日落而歸，歡度沐浴節。

傳統儀式

獻哈達是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認錯請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象征、純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻于手上或置座前桌上，獻后后退數步方能轉身離去，以示尊敬。

信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時，不論男女都要將繞在頭上的發辮解開，脫下帽子（男人須將處巴套袖），雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。

又稱鳥葬或空葬，是藏族的一種古老風俗，也是藏族地區最普遍的葬法。

宗教習俗

辯經是學經僧人學習經典的重要方法之一。僧人學經時，規定了五部大論等必修的課程。五部大論即《因明》（哲學）、《現觀莊嚴論》《中觀》《阿毗達摩俱舍論》和《律經》。凡學經僧人都必須學習這五部著作。藏傳佛教格魯派級別最高的辯經是拉薩祈愿大法會期間進行拉讓巴格西名次考試的辯經。辯經不僅是促進學業的有效措施，而且也是寺院考取學位的主要考核辦法。

瑪尼堆多為白色石頭的堆積。常常呈方形或圓形置于山頂、山口、路口、渡口、湖邊或寺廟、墓地，用于祈福，成為當地人們的保護神。人們把被認為賦有靈氣的白石刻上佛經或佛像，使這些白石更賦靈氣，成為瑪尼石，以求保佑和庇護自己。刻在瑪尼石上的內容一般都與藏傳佛教有關。

西藏自治區人民認為轉經相當于念經，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。西藏各處修有佛塔，置有轉經筒，甚至隨身隨時攜帶著轉經筒，這種手搖轉經筒又叫作手搖瑪尼輪。轉經筒制作一般都較精美，手搖轉經筒旁邊開有耳孔，系著小墜子，轉動圓筒下面的手柄，小墜子也隨之而動，靠慣性加速轉經筒的旋轉。隨著轉經筒的快速旋轉，轉經人認定，他的功德也在快速地積累。

風馬旗就是飄揚在節慶吉日里的五彩經幡。藏語里稱風馬旗為隆達，是僧俗信眾用以溝通世俗與靈界的媒介。在生辰吉日、年節慶典中懸掛風馬旗象征天、地、人、畜的祥和；江畔湖邊遍插風馬旗，表示對水神的敬畏；朝圣者跋涉千里扛著醒目的風馬旗，為的則是祈求旅途平安，這些都是風馬旗的一般功用。

禁忌

藏族是一個講究禮儀的民族。松贊干布制定的《十六凈法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。

在食肉方面，藏族禁忌較多。一般人只吃牛羊肉，而絕不吃馬、驢、騾、狗肉，有的人連雞肉、豬肉和雞蛋也不食用。魚、蝦、蛇、鱔以及海鮮類食品，除部分城鎮居民（大多為青年）少量食用外，廣大農區和特區的群眾一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕婦不得食用，據說違禁食用生下的孩子會成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃當天宰殺的鮮肉，必須要過一天才食。對鳥類、紅原雞藏族從不捕食，尤其如“拉恰貢姆”這樣的雪山雞藏族人視之為神鳥，忌諱捕獵。在肉食禁忌中，忌食魚肉的情況較為復雜。在藏東地區，人們幾乎不食魚。西藏腹心地區雅魯藏布江流域廣闊范圍內的藏族先民，普遍存在食魚習俗。衛藏地區的城鎮居民分人吃魚，而廣大農區和牧區，尤其是藏東地區人們幾乎不吃魚、蝦類食品。

藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調味品平時人們亦食用，但如果要去轉經拜佛朝拜神圣之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。一些信仰虔誠的群眾幾乎不食蒜。

藏族對火灶有神圣的敬畏之情，認為火塘中有司命帝君。絕不能褻瀆得罪灶神，否則會帶來災難。嚴禁跨越火灶，忌諱往火灶里吐痰、在灶中燒骨頭、皮毛等物。火塘要保持干凈，不能將不潔的東西放在火灶旁，坐在灶邊時，不得把腳擱到灶上，清掃垃圾不能將垃圾投入火灶內燒，也忌諱直接在火上烤肉。

民俗文化

拉薩的傳統婚姻制度主要表現為一是貴賤不能聯姻，注意門當戶對。二是受迷信約束。說親之前，先要獻哈達討對方生年屬相，再到活佛或專事歷算的人那里卜算，看雙方相合還是相克，如有緣分，方能訂婚；若是相克，即使男女雙方愿意，父母也不同意。三是普通農奴的戀愛結婚受自家領主的約束，主人不同意，農奴便不能結婚。民主改革后，拉薩地區實行一夫一妻制，男女多為自由婚姻，通過戀愛，雙方建立感情而訂婚，條件成熟后雙方履行結婚登記、領取結婚證書，便成為合法夫妻，受到法律的保護。20世紀90年代以來，男女青年旅行結婚的也越來越多。

拉薩藏族一般不記生日，只記出生的年歲和十二生肖的屬相，因此不在生日舉行慶祝活動。有的人一生中過一次生日，那就是80歲的大壽。80歲生日沒有具體的日子，是按藏歷初一算。在老人80歲時，不管是在身邊或者不在身邊的兒孫都要根據自己的條件備送禮物為老人祝壽。老壽星身著白色衣服，以綾羅綢緞、白布或者自己制的白為料，稱“甲規”，即百歲服。部分農區為老人祝壽時還習慣在白袍背面點綴太陽和月亮的圖案，為老人加上滿頭的白發，戴上白帽子。西藏自治區地方政府要給百歲老人送磚茶和哈達，以這種特殊的方式祝福生日。

藝術

繪畫

西藏唐卡又稱拉薩堆繡唐卡，是用各色棉布、綢、緞剪成所設計的各種圖案形狀，精心堆貼成一幅立體畫面，再用彩線一針一線繡制而成的堆繡唐卡。拉薩堆繡唐卡主要圍繞西藏的歷史、文化、宗教、科學技術等內容。曾在首屆中國非物質文化遺產傳統技藝大展中榮獲金獎的堆繡唐卡作品《吉祥天母》，出自拉薩堆繡唐卡代表性傳承人羅布之手。2021年5月，西藏唐卡（拉薩堆繡唐卡）經中華人民共和國國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產名錄。

戲劇

通常情況下，藏戲一般在西藏自治區拉薩每年一度的雪頓節、西藏各地的望果節、各種官方活動、或者在一些旅游景點等時節和場合進行演出。是以歌舞形式表現故事內容的綜合藝術，其中包括白面具藏戲和藍面具藏戲。《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛。藏戲于2009年已納入聯合國教科文組織人類口頭與非物質文化遺產代表名錄。

工藝品

藏紙是一種傳承千年、獨具特色的藏族傳統手工藝品。它是由西藏特產狼毒草、麻等草藥的纖維，經數十道工序制成，具有防蟲、防潮等特性。2006年被列入國家級非物質文化遺產名錄。截至2015年，影響較大的藏紙產區有拉薩、門隅、塔布等地，且城關區會組織一些有造紙經驗的人，重操舊業，小批量生產藏紙以滿足社會特殊需求。

西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鎮吞達村是藏香發明者吞彌·桑布扎的故鄉，被稱為藏香發源地，也是生產藏香歷史最悠久的地方之一。藏香的原料為柏木為主、輔以土木香、地衣等多種名貴藥材。制作藏香需要柏木土木香、地衣、白訶子、白檀香、西紅花等多種名貴配料。2016年，作為藏香發源地的吞巴鎮吞達村，建立起了村集體經濟合作社——吞巴藏香凈土產業有限公司。

文物古跡

截至2023年3月，拉薩市共有全國重點文物保護單位18處，包括布達拉宮、大昭寺、甘丹寺、羅布林卡等。有全國文物保護單位兩處，為八廓街、吞達村。自治區級文物保護單位107處，市級文物保護單位54處，縣級文物保護單位208處。

布達拉宮始建于公元7世紀。當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火，直至公元十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為西藏地方政教首領后，才開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以后歷代達賴又相繼進行過擴建。宮殿內有698幅壁畫，近萬幅畫卷，眾多雕塑，地毯，檐篷，窗簾、瓷器、玉器、金銀細物，以及大量經典和重要的歷史文獻。1961年，布達拉宮被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年，布達拉宮被列入《世界遺產名錄》。

羅布林卡位于拉薩市區，從布達拉宮沿北京路向西行約1千米。“羅布林卡”藏語意為“寶貝園林”，始建于18世紀40年代。全園占地36萬平方米，分為3部分，東區是羅布林卡，西區稱“金色林卡”，中區為宮殿群。建筑以格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章為主，有房屋374間，是西藏自治區園林中規模最大、古跡最多的一處園林。里面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。新宮是坐落在羅布林卡內的建筑之一。新宮內是新宮北殿西側經堂內畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環畫的形式表現的一部西藏簡史。每逢佳節，羅布林卡便聚集著前來野餐和郊游的藏民，其中尤以雪頓節期間的藏戲最為隆重。1988年被列入全國重點文物保護單位，2001年12月被列人世界文化遺產布達拉宮擴展項目。

哲蚌寺是是全世界最大的藏傳佛教寺廟，“哲蚌”是藏語，意為“雪白的大米高高推聚”，象征繁榮昌盛。這座坐落在拉薩市西藏約10千米處根培烏孜山南坡坳里的寺廟。占地面積約25萬平方米，是藏傳佛教黃教創始人宗喀巴弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年創建的，距今有600多年歷史，是黃教六大寺廟之一，也是全世界最大的寺廟。2014年，哲蚌寺被評為第二批全國文物重點保護單位。

青藏川藏公路紀念碑坐落在西藏拉薩市南，拉薩河畔。1984年12月25日，為紀念青藏公路和川藏公路通車30周年，銘記中國人民解放軍的光輝業績和巨大犧牲而建。由胡耀邦題寫碑名。2019年，川藏、青藏公路紀念碑入選全國重點文物保護單位。

非物質文化遺產

截至2021年9月，拉薩市共有國家級非物質遺產25項，自治區級非物質文化遺產29項，市級非物質文化遺產121項。

覺木隆藏戲起源于拉薩市堆龍德慶縣乃瓊鎮甲熱村。覺木隆藏戲在西藏所有藏戲隊和流派中，藝術方面發展完備豐富，在群眾中威望、影響較大。2002年，堆龍德慶縣乃瓊鎮甲熱村被自治區政府命名為“藏戲民間藝術之鄉”。覺木隆藏戲隊每年的演出機會較多，每年平均演出能達300多場。覺木隆藏戲團至今保持著藏戲演出的各種傳統，即基本上都屬于無伴奏的清唱，即便在載歌載舞的場面里，也只是用鼓兩種打擊樂器伴奏。2006年被納入首批“國家級非物質文化遺產”名錄。

甲米廈門水磨坊生物科技有限公司約建于公元17世紀。格桑嘉措時，娘熱甲米水磨坊成為向達賴喇嘛供奉糌粑的定點磨坊，并獲得正式命名。為了表彰甲米水磨坊向歷代達賴喇嘛供奉甲米糌粑的功績，原西藏自治區地方政府特賜給長2米、寬20公分的法棍兩根，免去磨坊的稅額和烏拉差役，并規定甲米水磨如有塌、損壞，由其他水磨坊協力修復，并給予甲米水磨坊優先使用水資源的特權。甲米水磨坊顯現了藏族人民機械制造和谷物加工的才能，它充分利用天然泉水，以節能、無污染的方式磨制糌粑。2006年被納入首批“國家級非物質文化遺產”名錄。

拉薩囊瑪是深受藏族人民喜愛的一種室內歌舞表演，起源于西藏阿里地區，流傳于西藏自治區拉薩、日喀則、江孜縣等地區，至今已有上千年的歷史。拉薩囊瑪舞姿優美，唱腔質樸，以贊頌自然萬物為主要內容，同時表現對神靈的虔敬和對美好愛情的向往。拉薩囊瑪的結構分為“降板”“既板”和“覺諧”“快板”兩大段，表演時先跳慢板，這一部分舞蹈很少，以彈琴清唱為主。待舞者齊聲或領舞者單獨呼叫一聲“勒司”，舞蹈即轉入快板階段，舞者邊唱邊舞，時間長短由歌詞決定，詞終舞畢。囊瑪的歌詞內容豐富，有頌揚原始宗教、贊美家鄉、談情說愛、向往美好未來等多種主題。囊瑪音樂歷史悠久，風格獨特，結構完整，對比性強。囊瑪在當地群眾的文化生活及現代專業藝術創作、演出活動中發揮著重要作用。

地區象征

市花

拉薩市的市花是桑菊。植株呈灌木狀，冬季落葉。其植株低矮，分枝多而緊密，枝條呈紅褐色，羽狀復葉密集而翠綠，花色金黃，且花期可持續數月。其葉片可代茶飲用，具清熱解暑效果，人稱“藥王茶或棍兒茶”；花入藥可調經健胃、治牙痛；葉、果可提取膠。

桑菊也叫格桑花，被稱為“格桑梅朵”，象征著愛與吉祥的圣潔之花，美麗而不嬌艷，柔弱中透露著挺拔，是高原上生命力頑強的一種花。藏語中，“格桑”包含著“美好時光”和“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花寓意“幸福之花”。在歷史長河中，格桑花已成為藏族人民心中的一種精神象征，鼓舞人們追求幸福。

市樹

拉薩市的市樹是榆樹。落葉喬木，可高達25米，幼樹樹皮平滑，灰褐色，不規則深縱裂，粗糙。生于山坡、山谷、川地、丘陵及沙崗等處，耐干旱，耐寒冷，對土壤的要求不高，適應性卻較強。通常它的根系比較發達，具有抗風能力，固土保壤。榆樹是營造防風林、水土保持林和鹽堿地造林的主要樹種之一。

榆錢寓意“余錢”，榆樹是火的象征。榆木是火的重要材料，燧人氏以榆木取火相傳，到唐代時皇帝也會取榆火賜身邊大臣，稱之“新火”。榆樹木質堅硬，根深葉茂。漢時有“榆密植可溪塞”之說，意即密植榆樹可以擋風沙、阻水患。

風景名勝

綜述

拉薩是重要的世界旅游目的地，不僅有有地質景觀、雪峰冰川、草原風光、高原湖泊、地熱云霧和濕地林卡等自然景觀，還有較多名勝古跡，有大小寺廟200余座。市區內已被列為重點保護的文物古跡有40多處，文物庫存幾十萬件；有壁畫、唐卡、造像和塑像藝術；有民族歌舞、服飾和民俗風情。拉薩市以布達拉官、大昭寺為中心，方圓1.3平方千米的古建筑群，被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。

重要景點

人文景觀

布達拉宮坐落于中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山，海拔3700米的拉薩河谷的中心。布達拉宮堡依山而建，占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，是藏族古建筑藝術的精華。被譽為高原圣殿。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調節空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2，500多平方米。

大昭寺，藏語叫“覺康”或“祖拉康”，意為供奉如來佛祖釋迦牟尼的殿堂。“覺”為釋迦牟尼像專用尊稱，“康”為殿堂舍宇。該寺位于舊拉薩城的中心，今新市區的東南部，坐東朝西。大昭寺高四層，以金黃色的琉璃瓦蓋頂。在第四層的平臺有四個對稱的金頂，寺門上方裝施著兩對金碧輝煌捧著法詞的“神羊”。寺內正殿有大木柱20根，柱斗拱架的浮雕精美，有人物和禽獸。主樓二、三層房檐下有108個木雕伏犬和獅身從面雕塑。四邊走廊和殿四壁滿布壁書，繪有歷史人物和神話故事，長達千余米。底層大殿里有描繪文成公主跋涉萬水千山，嫁到吐蕃；唐玄奘師徒四人歷經千辛萬苦，從西天取經凱旋；還有以釋迦牟尼從降生、創教到涅的全過程為題材的大型壁書。所有壁書，色彩鮮艷，形象逼真。兩側配殿供奉著松贊干布和文成公主、尺尊公主等人的塑像。

小昭寺又名“甲達熱木齊祖拉康”。“熱木齊”是大院子的意思，“祖拉”是經典的意思，全意為“漢虎大院藏經房寺”。始建于7世紀中葉。位于拉薩市八廓街北。坐西朝東，總占地面積約4000平方米。神殿是全寺的主體建筑，占地2100余平方米，高三層。底層主要是門庭、經堂和佛殿。殿內供有銅鎏金不動金剛佛和泥塑八大弟子、兩大忿怒力士以及宗喀巴塑像。神殿第二層前部主要是僧舍、堪布住房，中部為經堂天井。天井后為供佛大殿，明柱敞廳，左右各開一小門，內供桑杰魯王甲布、十六工者及經書。后部有一北殿，內供8尊藥師佛和《甘珠爾》經，其殿北供有救度母及其他佛尊。神殿第三層前部為達賴喇嘛專用住房，共6間。后部是金頂殿，南北長10.4米，東西寬5.24米，殿內左右各開一小窗，殿門向東。金頂以斗拱承托，垂脊末端套有摩魚頭。

甘丹寺是藏傳佛教格魯派六大寺之首。全稱直譯為“喜足尊勝洲”，簡稱甘丹寺。甘丹，系藏語音譯，意為“兜率天”，即彌勒佛彌勒所教化的世界。又名噶登寺、噶丹寺、噶勒丹寺。位于拉薩市達孜區境內。明永樂七年(1409)由格魯派創始人宗喀巴主持修建的第一座格魯派寺院，與其后建的哲蚌寺、色拉寺并稱“三大寺”。翌年，宗喀巴主持開光儀式，并擔任第一任甘丹赤巴，即甘丹寺的最高主持人。因甘丹寺是格魯派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整個格魯派的主持，其宗教地位僅次于達賴和班禪。甘丹寺共歷97任赤巴。甘丹寺內保存了許多稀世珍寶。

八廓街是拉薩著名步行商業街。八廓，藏語意為“中轉經道”，又稱八角街。它位于拉薩市舊城區。原街道只是圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為”圣路“。八廓街是距今有1300余年的歷史。15世紀后，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小轉）之一。后又遷居了來自尼泊爾、不丹、印度、蒙古、漢地、克什米爾等國家和地區的眾多商販、香客、游民，八廓街逐漸發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街于一身的街區。2008年八廓街被評為首批10條”中國歷史文化名街“之一。街內遺存的名勝古跡眾多，有下密寺、印經院、席德寺廢墟、倉姑尼庵、清真寺等寺廟和拉康12座，有松贊干布行宮曲結頗章，黃教創始人宗喀巴的佛學辯論場松曲熱遺址等。另外，早晚信徒繞大昭寺按順時針方向轉經也成為重要的民俗文化景觀。

自然景觀

納木錯，藏語意為“天湖”，是西藏自治區三大圣湖之一，湖面海拔4718米，東西長70千米，南北寬30千米，面積1920平方千米，是西藏自治區第二大的湖泊，中國第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。位于拉薩市當雄縣境內，每逢藏歷羊年，朝圣者不遠千里來參加納木錯盛大的轉湖節。湖中有奪兵日花島、朗多鳥島、莨多鳥島等3個島嶼。每當春末夏初，各種野鴨和其他水鳥在此休養孵雛，繁殖后代。

熱振國家森林公園于2004年被國家正式批準成立。位于林周縣北部唐古鄉境內，距縣城95千米，距拉薩160千米，熱振國家森林公園海拔4200米，占地面積7463公頃，有22萬株的千年古刺柏，部分高達5-12米，樹齡300-500年，胸徑30-80厘米，單株材積最高可達3.5立方米，也是自治區級自然保護區。

尼木草原位于西藏自治區尼木縣境內，318國道進入尼木縣沿途可見。草原上有成群的馬牛，瓊姆崗雪山是尼木河的發源地，正是這條河流孕育了水草豐茂的尼木草原。

德仲溫泉位于拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉德仲村，距離縣城70千米。溫泉坐落在一處山坳里，身后是鉛山而建的德仲寺，旁邊是拉薩河的重要支流——雪絨藏布的二級支流普工溝。該溫泉號稱“世界第一熱泉”。

日多溫泉位于拉薩市以東的墨竹工卡縣日多鄉政府所在地，距拉薩市區128千米的318國道旁，海拔4300米。墨竹日多溫泉被象征八尊古如（蓮花生大師八大變化身）蓮花生大師八變的八個溫泉和象征二十一個度母的二十一個溫泉所環繞。該溫泉有美容保健、活血化瘀藥、調理血壓等功效。受東部米拉山雪峰的阻隔，當地氣候溫濕，植被覆蓋率在98%以上，多為柏、樺、柳、灌木及高山草甸等。當地產有蟲草、雪蓮花、川貝母、當歸、紅景天、洋桔梗等名貴藥材，山中常有獐、鹿、熊、野山羊、溫泉蛇、黑頸鶴等野生動物，為拉薩市境內獨具特色的自然生態保護區，墨竹河中還盛產西藏裸鱗魚及拉薩鰱魚等魚類。