金城公主（698年—739年），中國唐朝第二位和親吐蕃公主，唐朝宗室女。本名李奴奴，出生于親王府邸，父親是王李守禮，旋即被唐中宗收養于宮中，是為金城公主。繼李世民時文成公主嫁給松贊干布后，又一位遠嫁吐蕃的皇室之女。
景龍四年（710年），金城公主奉命與吐蕃尺帶珠丹聯姻。正月，唐中宗李顯命左驍衛大將軍楊矩護送金城公主啟程，中宗親往始平縣（今陜西咸陽西北），送別公主。吐蕃贊普為公主鑿石鋪路，建立宮室。金城公主入蕃后，資助金玉國（今新疆和田西南）等地的僧人進入吐蕃，建寺譯經。唐蕃戰事不斷，金城公主多次上表請和，力促唐蕃友好發展。開元十八年（730年），金城公主求唐廷賜《毛詩》《禮記》等文言文典籍。開元二十二年（734年），金城公主代表吐蕃向唐朝請求在赤嶺（今日月山）立碑定界，唐蕃互通貿易。開元二十七年（739年），金城公主在吐蕃去逝，李隆基為之哀悼，輟朝三日。
金城公主居住吐蕃30年，帶去農業紡織技術和龜茲樂，開創茶·藥融合，結合中醫理學，傳播中原文化；以宗教為依托，調解唐蕃戰爭矛盾，加強了兩國之間的互相交流和友好，促進唐蕃經濟和貿易往來，為唐蕃兩國團結、發展做出巨大貢獻。
人物生平
人物出身
天授朝圣歷元年(698年)，李奴奴出生于邠王李守禮府邸，旋即被唐中宗收養于宮中，是為金城公主。其父親是雍王李守禮；祖父為章懷太子（李賢），是李治（李治）第六子，唐中宗（李顯）與唐睿宗（李旦）之兄，唐中宗本是金城公主叔祖父，后作為金城公主的養父。金城公主入藏和親是以“帝女”的身份出嫁吐蕃。
吐蕃提親
長安四年（704年）赤都松贊親征南詔去逝后，年僅七歲的尺帶珠丹即位。神龍三年（707年）三月，吐蕃攝政太后沒祿氏因當時北方突厥為患，想要聯合唐朝，派遣大臣悉薰熱進獻貢品，向唐中宗為其孫請婚，中宗應允，金城公主受命遠嫁。
入蕃聯姻
李顯景龍三年（709年）十一月，吐蕃派遣大臣尚贊吐等1000多人前來迎親，受到中宗接待，尚贊吐參與中宗等的柏梁體聯句，賦詩手書“玉醴[lǐ]由來獻壽觴”，與天寶駙馬都尉楊慎交打馬球。
景龍四年（710年）正月，唐中宗命左驍衛大將軍楊矩護送金城公主入吐蕃，嫁予吐蕃贊普赤德祖贊。中宗親自渡過渭河到始平縣（今陜西興平）設宴百官，命隨從大臣賦詩為公主踐行。配有儀仗、鼓樂，百里帳幕，場面盛大。唐蕃使臣共聚一堂。期間中宗談及公主年幼遠嫁，言及全為唐蕃關系友好，悲不自禁。隨后命眾臣賦詩贈別公主。之后李顯大赦始平縣，改始平縣為金城縣，名其地為鳳池鄉愴別里。
金城公主出嫁，陪同眾多隨從人員，攜帶大量金銀珠寶、錦繒數萬匹、還有雜伎百工和龜茲樂。吐蕃贊普命人為公主鑿石鋪路，建立宮室，以示迎接。金城公主瞻仰并供奉（文成公主）所迎來之釋迦佛像，資助金玉國（今新疆和田）等地的僧人入蕃，建寺譯經，并為祭奠故人建立良好的善事習規。往昔大臣死時沒有享受（祭祀）食品，金城公主認為依照漢地習俗弘揚佛法，人死之后有七期（之祭），應當憐憫大臣，從人一去世立即施以食品。
多次上表請和
金城公主入蕃后不久，護送她的將軍楊矩上書建議把河西九曲（河西九曲之地原是唐朝的地界）作為公主湯沐之地，賜予吐蕃。李顯應允。吐蕃以此進犯臨洮縣（今甘肅岷縣）、蘭州市、隴西郡（今隴西縣東南）一帶，掠奪唐朝兵馬糧草，搶占城池。唐朝派薛訥、王晙在武街（今甘肅臨洮縣東）大破蕃軍。唐蕃關系自此惡化。李隆基開元初年（713年），吐蕃使者行至臨洮，玄宗下令拒其入朝，金城公主上書請求修好，說贊普君臣欲與天寶共相友好。
開元二年（714年），五月，己酉（二十三日），吐蕃遣使赴長安請求會盟，玄宗任命解琬前往河源談判。結果會盟失敗，吐蕃發兵入侵唐朝。甲子（初十），薛訥與王率軍合擊吐蕃軍隊，大獲全勝。之后，玄宗派遣左驍衛郎將遲環出使吐蕃，探望金城公主。
開元年間，吐蕃聯合阿拔斯王朝（阿拔斯王朝）、突厥、突騎施等國，多次騷擾唐朝西部邊境，均被唐朝擊退。開元四年（716年）八月，金城公主上《謝恩賜錦帛器物表》，仲夏盛熱，問候皇兄安好，依照舅甥平章書，同以往重為和好，感謝皇兄所賜信物，并依數奉領。奉上金盞、羚羊衫、段青長毛氈各一份，恭敬呈上。開元五年（717年），金城公主上《乞許贊普請和表》，信中談及贊普誠意和好，還親簽誓文，想要兩國長久安穩，和平共處。李隆基依金城公主所請許和，之后吐蕃每年進奉朝貢，不再侵犯邊境。
調解唐蕃關系
開元六年（718年），六月，吐蕃贊普親自遣使上書玄宗，多次以甥舅相稱，望再立盟約，遭到玄宗拒絕。開元七年（719年），鑒于吐蕃多次請求和好的誠意和金城公主多次上書奏請，玄宗賞賜雜給贊普眾親屬及官員。
開元十二年（724年），吐蕃軍隊先后在河西、隴右、西域、小勃律等地與唐軍作戰，多次戰敗，請求講和。開元十八年（730年），贊普和金城公主上表稱：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂同為一家，天下百姓，普皆安樂。”
力促唐蕃同盟
金城公主多次上書請和，從中周旋，唐蕃關系緩和，雙方盟和息兵。開元十八年（730年）十月，吐蕃使名悉獵等入長安。金城公主“進金鴨盤盞雜器物等”，請《毛詩》《禮記》《左傳》《文選》等各一部，李隆基下詔應允，并寄送信物給公主。開元二十年（732年），金城公主上《請置府表》，提及甥舅關系友好，天下安定，人民幸福同樂，從此不變。開元二十二年（734年），金城公主代表吐蕃向唐朝請求在赤嶺（今日月山）立碑定界，雙方明確界限，達成和解。之后唐蕃互市，經常貿易往來，唐朝送給吐蕃信物多達萬余匹，吐蕃送給唐朝金銀寶器數百具，兩國關系友好發展。
人物逝世
開元二十八年（740年）十一月，金城公主在吐蕃薨逝。開元二十九年（741年）春，吐蕃為金城公主舉行公開祭祀，并遣使向唐朝報喪。時唐蕃戰事方歇，吐蕃使并請和，李隆基不許，數月后，唐玄宗為金城公主于光順門外舉哀，并輟朝三日。此后唐蕃關系又進入曲折發展時期。
人物評價
李顯認為：“漢乘時建和親之義，斯蓋御宇長策，經邦茂范。”對和親高度評價。
唐玄宗給金城公主信中提及：“遠降殊方，底寧蕃落。載懷貞順之道，深明去就之宜，能知其人而獻其款，忠節克著。”稱贊金城公主在唐蕃關系中的作用。
《禮記·昏義》記載：合二姓之好，上以事聶氏宗祠，下以繼后世。文章指出，唐代公主在婚姻中扮演皇室角色，婚姻更多表現“合二姓之好”的社會屬性，他們的婚姻是一種政治行為，以此擴大自己的勢力。
《漢藏友誼史上的一顆明珠》文中提到：“金城公主是在唐和吐蕃一致和好的愿景下入藏。在雙方關系緊張時，始終調解說和，勸說唐朝簽署盟文，給西藏帶去很多漢朝文化典籍。”因此，金城公主在漢藏關系史和藏族文明史上是一顆燦爛奪目的明珠。
《藏民族大學學報(哲學社會科學版)》刊登文章《與之共存和為治先——基于唐金城公主入藏史實的考量》寫道：金城公主居吐蕃30年，以宗教文化為依托，為天寶處理民族關系提供經驗，緩和唐蕃矛盾，減少戰爭，對促進民族融和團結，推動邊疆民族經濟文化的交流和發展起到重要作用。
家族成員
人物影響
促進唐蕃友好關系
金城公主是唐蕃友好關系和文化交流的溝通者，唐蕃兩國矛盾沖突不斷，金城公主多次上書請和，多見于唐蕃往來文書之中，調解唐朝與吐蕃的戰爭矛盾，加強了兩國之間的互相交流和友好往來，為唐蕃之間化干戈為玉帛，付出很大努力，意義深遠。
傳播醫學
金城公主入蕃時帶去了醫療人員和醫學著作，通過漢族醫師和藏族譯師等人合作，翻譯編成醫書《月王藥診》，這也是現存最早的藏醫經典著作。金城公主帶到吐蕃醫學典籍對藏醫藥的發展產生了重要影響
致力文化往來
金城公主入蕃后，信奉佛教，資助于闐（今新疆和田西南）等地的僧人入蕃，建寺譯經。還將釋迦牟尼佛像安置到了大昭寺即大昭寺中。此外，建立了禮佛制度，把中原地區的禮佛制度帶到了吐蕃，成為一種慣例。宣傳儒家文化和漢文化，曾將《毛詩》《禮記》《左轉》《文選》等漢籍運往吐蕃。金城公主還把中原地區人死以后七七四十九天的祭祀活動，傳到了吐蕃地方。成為藏族文化習俗的一個組成部分，也是西藏文化與內地漢族文化交流的直接產物。
開創茶·藥融合
據《漢藏史集》記載，金城公主用中藥與茶煮制茶湯，治好蕃王的疾病。是吐蕃用茶入藥、代藥的開始，弘揚了茶文化。
授以鼓樂
金城公主出嫁時，唐朝贈送錦繒數萬匹、雜伎百工和龜茲樂。大批的雜技、工匠將生產技術傳到吐蕃，同時，唐朝的三大樂舞之一《秦王破陣樂》也傳入吐蕃，至今在拉薩市還保存有許多唐代樂器。
生子爭議
根據《敦煌本吐蕃歷史文書》，赤松德贊是金城公主所生。（據《巴協》和《賢者喜宴》藏文史料記載，赤松德贊是金城公主的兒子）。
另一說法，據敦煌市藏文文獻《贊普世系表》記載，赤松德贊是納囊妃喜登所生。（因金城公主于739年去逝，赤松德贊是在742年出生于札瑪，據此認為赤松德贊是納囊妃喜登的兒子）。
人物傳說
相傳金城公主入藏，本為嫁與吐蕃年輕英俊之王子善擦拉溫，豈知王子迎親途中墜馬逝世。公主行至漢藏兩族交界處，聞之噩耗，悲痛無奈孤影自憐，寶鏡從手中滑落，摔成兩半，變成兩座山，此乃青海省境內日月山。
影視作品
《金城公主》電視劇是2013年12月由拉薩市廣播電視臺制作。
《金城公主》舞臺劇從2009年11月1日起，于每周二至周日20：00，在西藏文化旅游創意園區金城公主劇場內上演。成為西藏旅游和自治區文旅產業融合發展的標桿。
參考資料 >
【西藏歷史55講】張云主編 | 第6講：金城公主.中國藏學研究中心.2023-04-14
廣電總局關于2013年12月全國拍攝制作電視劇備案公示的通知.豆瓣.2023-04-14
金城公主.拉薩廣播電視網.2023-04-14
《金城公主》接力 冬游西藏好戲不斷.西藏自治區人民政府.2023-04-14
金城公主.豆瓣同城.2023-04-14