甲子，在中國傳統文化中，是一種重要的時間記算系統，基于天干地支的組合。天干和地支是兩套古老的符號系統，分別包含十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二個地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）符號。當這兩套系統按照特定原則配對時，共形成六十個獨特的組合，這一系列被稱作“六十甲子”。甲子的組合遵循天干在前，地支在后的原則，依照各自固有的順序進行配對。中國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀時的。從第一個組合“甲子”開始，至“癸亥”結束，形成一個完整的循環。這一循環不僅標志著天干和地支的循環使用，也體現了時間的周期性。甲子的納音是海中金。
干支紀年法的應用，一般認為是從東漢的"四分歷"開始的（公元85年），迄今未曾間斷。
甲子不僅是中國傳統歷法中的一個基本計算單位，也蘊含深厚的文化意義和哲學思想。如《素問·六微旨大論》中所述：“天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰立歲”，反映了天地交合、陰陽平衡的宇宙觀念，是對時間和自然規律深刻理解的體現。
定義
甲子，在中國傳統文化中，是一種重要的時間記算系統，基于天干地支的組合。天干和地支是兩套古老的符號系統，分別包含十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二個地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）符號。當這兩套系統按照特定原則配對時，共形成六十個獨特的組合，這一系列被稱作“六十甲子”。
組合原理
甲子的組合遵循天干在前，地支在后的原則，依照各自固有的順序進行配對。從第一個組合“甲子”開始，至“癸亥”結束，形成一個完整的循環。這一循環不僅標志著天干和地支的循環使用，也體現了時間的周期性。
六十甲子
古人認為，天為陽，具有上升、輕清的性質；與之相對的，地為陰，是下降、渾濁之體。天干和地支相搭配，天干在上，地支在下，天干每循環6次，地支每循環5次，完成一個周期，產生出60個新單位，即“六十甲子”，又叫座“六十環周”“花甲子”“甲子”“天干地支”。以下為六十甲子表：
表格內容
五行納音
甲子干支的納音屬性是金，甲子中的地支“子”五行屬水，又是水的“帝旺”宮，所以子時水的旺地。“子”是湖，海，但對于金來說，“子”卻是它的“死”宮，金見了“子”，必死無疑。既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，所以甲子的納音是：海中金。
起源
干支紀年法的應用，一般認為是從東漢的"四分歷"開始的（公元85年），迄今未曾間斷。清代同治元年（1862年）起,至公元2000年的公歷（即陽歷）和農歷（即陰陽合歷,又簡稱陰歷）對照,列表如下：
歷史演變
天干地支用于紀時辰形成的年代較晚,到漢代才將一天分為12個時辰，并且用十二地支命名,到此才形成了完整、系統的干支紀時體系。這種時間單位制的建立和完善，完全是為了適應當時時的生產能力和科技事業發展的需要。辛亥革命以后，公用時間單位制在中國推廣，因其直觀方便所以很快便取代了干支紀時，以至后輩人對自己祖先發明的、沿用了幾千年之久的紀時方法反而生疏。
干支甲子的應用
用以紀年
公元后各年份的年干換算公式：
公式為：1：a=（Y-3）的個位數（a為所求年份的年干序號，Y為公元紀年序號，3為應變常數，因a不能是負數，公式不適用于公元元年，二年，三年）。若推算2024年的年干，將2024帶入公式1：a=（2024-3）=2021的個位數是“1”，甲的天干序號為“1”，所以此年為逢甲之年，若個位數為0，則該年的年干序號為“癸”。
年支公式2：b=（Y-3）÷12的整數余數（b為所求年份的年支序號，Y為公元紀年序號，3為應變常數，若Y-3不足12時，無須再用除法計算，直接用作地支序號；若Y-3為0或12，年支序號即為“亥”，大于12則除12）。若推算2024年的年支，將2024帶入公式2：b=（2024-3）÷12整數的余數為“5”，“5”為辰的地支序號，所以2024為逢辰之年。結合之前得出的年干“甲”，最后得出公歷2024年的年天干地支為“甲辰”。
用以紀月
月甲子，在年甲子之上而得知的。以年上起月法，需要牢記年上起月口訣。
年上起月歌：
甲己之年丙作首，庚之歲戊為頭；
“甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年時，月天干第一位是“丙”。一年中的十二個月，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建已，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建成。十月建亥，十一月建子，十二月建丑,這是固定不變的。依據“年上起月歌”，我們可以依據年天干而得出這一年中正月的月天干，隨后的二月到十二月則按天干的順序往下排。這種確定月天干地支的方法被稱為"年上起月法"。如表所示：
用以紀日
甲子紀日方法，是按甲子組合周期之序逐日識別和記錄事件發生過程的標記。據史料記載，最晚于姬宮湦元年(公元前776年)十月辛卯日至今，這種甲子紀日的方法從未間斷。《靈樞·九針論》之“其日戊寅、己丑”就是干支結合應用紀日方法的具體應用。由于甲子的子周期有六十個組合，逐日標記，始于“甲子日”，終于“癸亥日”，六十天為一個循環周期，人們熟知的“人伏”，就是甲子紀日的具體應用。“初伏”始于夏至后的第三個“庚日”，十天為一“伏”，所以“中伏”始于夏至后的第四個“庚日”；“末伏”則起于立秋之后的第一個“庚日”。可見，“中伏”時間的長短取決于立秋當日的“日天干地支”，如果立秋當日的日干為“己”那么立秋后的第一天就為“庚日”，就是“末伏”之始，所以這一年的“中伏”就是十一天；如果立秋當日的日干為“庚”，則立秋后的第十天才是立秋后的第一個“庚日”，那么這一年的“中伏”約二十天。
用以紀時
甲子紀時融合了中國傳統的時辰紀時法和西方傳入的二十四時紀時法。一個時辰等于兩個小時，下午11時0分到次日1時0分為子時，1時0分到3時0分為丑時，以此類推。每個時辰的兩個小時有“初”和“正”的分別，第一個小時叫做“初”，第二個小時叫做“正”。例如：下午十一時叫做子初；上午零時叫做子正；上午十一時叫做午初，十二時叫做午正。
文化意義
“甲子”之名具有三重意義：
首組合象征：“甲子”為六十個組合中的首個，因此以此命名整個系列。
順序象征：名稱反映了天干地支配對中的先后順序——天干位于前，地支位于后。
陰陽配對原則：天干和地支的組合遵循陰陽相配的原則，其中“甲”為陽干的起始，而“子”為陽支的起始，示意了組合中天干和地支陰陽配對的規則。
甲子不僅是中國傳統歷法中的一個基本計算單位，也蘊含深厚的文化意義和哲學思想。如《素問·六微旨大論》中所述：“天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰立歲”，反映了天地交合、陰陽平衡的宇宙觀念，是對時間和自然規律深刻理解的體現。
參考資料 >