布達(dá)拉宮（英語(yǔ)：Potala Palace；藏文：??????；梵語(yǔ)：Potalaka），位于中國(guó)西藏自治區(qū)自治區(qū)拉薩市市中心的紅山之上，海拔3700多米，最高處海拔達(dá)3767.19米（截至2012年，來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨拉薩市委員會(huì)），是世界上海拔最高、規(guī)模最大，并集宮殿、寺院和城堡為一體的宮堡式建筑群，被譽(yù)為“世界屋脊上的明珠”，是西藏自治區(qū)的標(biāo)志性建筑，代表了藏區(qū)建筑的最高成就，是舊西藏政教合一制度的象征。
布達(dá)拉宮始建于公元631年（藏歷鐵兔年）的松贊干布時(shí)期，距今已有1300余年，歷史上曾因戰(zhàn)火損毀，于1645年的五世達(dá)賴時(shí)期重建，后繼歷代達(dá)賴相繼擴(kuò)建。上個(gè)世紀(jì)西藏和平解放后，布達(dá)拉宮于1989年迎來(lái)第一次大規(guī)模修繕，并于2002年進(jìn)行第二次大規(guī)模修繕，最終形成了如今的規(guī)模和形式。
現(xiàn)布達(dá)拉宮按佛教壇城布局設(shè)計(jì)建造，占地總面積36萬(wàn)余平方米，建筑總面積13萬(wàn)余平方米，主要由紅宮、白宮組成主體建筑，并囊括周?chē)囊幌盗懈綄俳ㄖ?，主樓?17米，共13層，是集宮殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機(jī)構(gòu)、僧官學(xué)校、僧舍等諸多功能共計(jì)1267間房舍的大型宮堡式建筑群。布達(dá)拉宮不僅具有宏大的規(guī)模，代表藏區(qū)建筑的最高成就，還收藏有各類佛像、佛塔、唐卡、佛經(jīng)等各類珍貴文物，具備極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，布達(dá)拉宮建筑及宮藏文物上集中體現(xiàn)了中國(guó)各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往交流交融，證明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，是全世界藏族人民、藏傳佛教信徒心目中至高無(wú)上的圣地。
1961年3月4日，布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月，布達(dá)拉宮與羅布林卡、大昭寺憑“布達(dá)拉宮歷史建筑物群”被列為世界文化遺產(chǎn)。2013年1月，布達(dá)拉宮被選為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
歷史沿革
命名由來(lái)
“布達(dá)拉”，或譯“普陀珞珈”，均為梵語(yǔ)“Potalaka”的音譯，意為“佛教圣地”。
公元7世紀(jì)初期，松贊干布統(tǒng)一西藏定都拉薩市，建立起歷史上的吐蕃政權(quán)，并于公元641年向唐王朝發(fā)起政治聯(lián)姻，隨后迎娶文成公主。松贊干布為慶祝與唐王朝聯(lián)姻，于瑪布日山上修建宮殿，并以佛經(jīng)中菩薩住地“布達(dá)拉”為之命名，稱作“布達(dá)拉宮”。
建筑歷史
據(jù)史書(shū)記載，公元7世紀(jì)初中葉，松贊干布建立吐蕃政權(quán)，遷都拉薩，建布達(dá)拉宮為王宮，初名紅山宮。修建的宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連，東門(mén)外有松贊干布的跑馬場(chǎng)。布達(dá)拉宮也一躍成為吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心，地位顯赫。
公元9世紀(jì)，隨著吐蕃王朝的解體，布達(dá)拉宮繁華不再，遭遇冷落。
公元9世紀(jì)至17世紀(jì)中葉的800余年中，由于西藏政權(quán)更迭頻繁十分不穩(wěn)定，且歷代政權(quán)都不曾再遷都于拉薩，布達(dá)拉宮亦一直未能重建。布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。
公元1642年，阿旺羅桑嘉措建立了甘丹頗章政教合一地方政權(quán)。拉薩再度成為西藏政治、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)的中心首府城。
公元1645年，五世達(dá)賴?yán)镌谇逯醒胝姆龀窒拢瑸殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，在第司索朗繞登的主持下，決定重建布達(dá)拉宮及宮墻城門(mén)角樓等。
在修建白宮期間，固始汗曾派出蒙古兵丁協(xié)助運(yùn)送建筑材料并保障建設(shè)工程的安全。公元1648年，基本建成以白宮為主體的建筑群，并將行政辦公地由哲蚌寺移至布達(dá)拉宮白宮。從此布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锞幼『瓦M(jìn)行宗教活動(dòng)、處理行政事務(wù)的重要場(chǎng)所。
五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，于公元1690年至1694年間擴(kuò)建紅宮，修建了五世達(dá)賴?yán)?a href="/hebeideji/2556502216863949547.html">靈塔殿為主的紅宮建筑群，基本形成布達(dá)拉宮的建筑規(guī)模。土登嘉措在位期間，又在白宮東側(cè)頂層增減了東日光殿和布達(dá)拉宮山腳下的部分附屬建筑。
1933年十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，靈塔殿建于紅宮西側(cè)，并與紅宮結(jié)成統(tǒng)一整體。至此，從公元17世紀(jì)中葉開(kāi)始的布達(dá)拉宮重建和增擴(kuò)工程全部完成。
布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過(guò)去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從阿旺羅桑嘉措起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時(shí)又是供奉歷世達(dá)賴?yán)?a href="/hebeideji/2556502216863949547.html">靈塔的地方。
經(jīng)過(guò)1300多年的歷史，布達(dá)拉宮形成了占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，主樓紅宮高達(dá)115.703米，具有宮殿、靈塔殿、大殿、佛殿、經(jīng)堂、重要職能機(jī)構(gòu)辦公處、曾官學(xué)校、宿舍、庭院、回廊等諸多功能的巨型宮堡。
地理環(huán)境
布達(dá)拉宮所在地為西藏自治區(qū)自治區(qū)首府拉薩市的紅山之上，位于雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原。北緯29°39'22.46"，東經(jīng)91°6'58.82"。
布達(dá)拉宮地屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。輻射強(qiáng)，日照時(shí)間長(zhǎng)，年日照時(shí)數(shù)在3000小時(shí)以上；干濕季明顯，冬春降雨少，天氣干燥多大風(fēng)；雨季降水集中，年降水量為200-510毫米，主要集中在6-9月份且多為夜雨。平均氣溫低，晝夜溫差大，夏秋季無(wú)高溫，為避暑勝地。
建筑布局和特征
建筑布局
布達(dá)拉宮是典型的集宮殿、宗堡、佛寺為一體的政教統(tǒng)一的古政治文化中心。其建筑宏偉壯闊，氣勢(shì)磅礴，繼承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)。按佛教壇城布局設(shè)計(jì)建造，遵循統(tǒng)一、均衡、對(duì)稱、對(duì)比、韻律、比例、尺度、序列、色彩等建筑法則，將這些法則融入建筑構(gòu)圖原理，形成視覺(jué)藝術(shù)的綜合體，中央建筑為主樓，兩側(cè)有佛殿和住宅區(qū)。主樓的樓層依次遞減，形成獨(dú)特的階梯式建筑風(fēng)格；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上充分考慮抗震和適應(yīng)高原氣候的需要，特別是檐柱和彎角的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)元素，既增加了建筑的美觀，又能更好地分散地震時(shí)的荷載，提高了建筑物的抗震能力。布達(dá)拉宮擁有龐大的體量和氣勢(shì)，與自然環(huán)境融合得相得益彰。外部造型壯闊復(fù)雜且重點(diǎn)突出，內(nèi)部空間尺度適宜、曲徑通幽，宗教氣氛濃郁。
布達(dá)拉宮主體建筑分為白宮和紅宮兩大部分。附屬建筑包括山上的尊勝僧院、僧官學(xué)校、東西僧舍和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門(mén)樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。
建筑特征
建筑材料
布達(dá)拉宮主體系石木結(jié)構(gòu)，融合藏式碉樓、漢式歇山頂與攢尖頂?shù)冉ㄖL(fēng)格，集中體現(xiàn)多民族建筑智慧的融合。
布達(dá)拉宮外墻的頂部大多為多枝檉柳樹(shù)枝疊砌而成，藏語(yǔ)稱做白瑪草墻。檉[檉柳猴屬]柳又叫紅柳，藏區(qū)俗稱檉柳。其枝條柔弱多下垂，葉小呈鱗形，夏季開(kāi)淡紅色小花，屬野生落葉小喬木，老枝呈紅色，多生長(zhǎng)于中國(guó)黃河和長(zhǎng)江流域。其砌筑方法是先將檉柳枝條去皮曬干，后用濕牛皮繩捆綁成手臂粗細(xì)的小束，上下用木釘固定，再砌置于女兒墻外側(cè)，最后將其刷赤紫色。
布達(dá)拉宮所有建筑的屋頂和地面采用“阿嘎土”作封護(hù)材料。這種材料主要屬于土石相兼的微晶灰?guī)r，產(chǎn)于西藏地區(qū)一些半土半石的山包中，儲(chǔ)藏部位在山體上部1至2米的厚層中。拉薩附近的曲水縣、林周縣、達(dá)孜等縣，山南地區(qū)的扎囊縣等均有儲(chǔ)藏與開(kāi)采?！鞍⒏峦痢本哂袌?jiān)硬、光潔、美觀的良好效果，其主要成分是碳酸鈣。目前所使用的“阿嘎土”已經(jīng)現(xiàn)代工藝改良，提高了抗壓強(qiáng)度、抗凍融性能及防水性能，形成了剛?cè)嵯酀?jì)的復(fù)合防水體系。
建筑形式
依山而建
布達(dá)拉宮“依山而建”，主要結(jié)構(gòu)形式是墻體承重結(jié)構(gòu)和墻柱混合承重結(jié)構(gòu)。前者以厚重的墻體直接將重量荷載到地基承重，多見(jiàn)于小樓和附屬建筑；后者是外墻和墻內(nèi)以柱子共同承重，也是布達(dá)拉宮建筑的主要方式。
布達(dá)拉宮建筑平面布局的基本形式是正方形或長(zhǎng)方形，但主體建筑呈回字形。屋頂以藏式平頂為主，也存在一部分漢式歇山式屋頂。由于山地崎嶇不平，為方便建筑宮室并增大建筑底層面積，布達(dá)拉宮建筑廣泛采用“樓角屋”的形式，即先在地基上縱橫起墻，上架梁木構(gòu)成下房，俗稱“地壟”。地壟隨坡度設(shè)定層數(shù)，紅宮和白宮有5至6層，墻體為夯土墻或石墻，墻上鋪楊木子和碎樹(shù)枝。因承重力較佳的緣故，布達(dá)拉宮幾乎所有的殿堂、僧舍、學(xué)校等建筑，以至前后山的登山坡道和東西庭院也建有地壟。
建筑技藝
布達(dá)拉宮的木結(jié)構(gòu)和柱式建筑，體現(xiàn)了藏傳佛教建筑凝重沉穩(wěn)的建筑風(fēng)格，所有建筑的木結(jié)構(gòu)都是雕梁畫(huà)棟的工藝佳作。整個(gè)木結(jié)構(gòu)分為椽結(jié)構(gòu)、柱梁椽結(jié)構(gòu)和抬梁結(jié)構(gòu)，還有門(mén)、窗、屋檐和腰檐等部件。藏式建筑的檁椽實(shí)為一體，柱上架梁，梁上鋪椽，并不用檁條過(guò)渡，因而大跨度的殿堂要使用很大的椽子并架設(shè)多根立柱，柱子呈方形、多邊形、亞字形和梅花形，有顯著收分。柱頭以斗、墊木和弓形肘木承托大梁，構(gòu)件之間用暗銷(xiāo)相連，梁與梁之間用企口連接，梁與椽子之間用固定的蓮花瓣或凸凹花邊，以及層數(shù)不等的裝飾方椽形成坡?tīng)钸^(guò)度。這些柱梁椽的裝飾是藏式建筑著意表現(xiàn)之處，長(zhǎng)柱用金粉涂飾，外裹柱面彩幡，柱頭、大斗和肘木四面雕刻蓮花、卷草或連珠紋，或鏤空雕刻佛像天女等。門(mén)窗形制也極具藏式建筑色彩，各個(gè)殿堂的大門(mén)都雕有華麗彩繪，門(mén)為雙扇、四扇或六扇，門(mén)板上裝半球形門(mén)環(huán)座和環(huán)扣，嵌銅皮浮雕門(mén)。門(mén)楣上有獅頭梁等精美的木雕裝飾，有些門(mén)上還置斗拱挑檐。窗戶設(shè)計(jì)則根據(jù)建筑功能的不同而有所區(qū)別，經(jīng)堂神殿的大窗置于南墻上方，造成光線穿越暗背景而投射至佛龕的效果；護(hù)法殿狹小的窗戶適合特殊的宗教儀禮，而作為寢宮的日光殿，寬闊的大窗則可以吸納更多的陽(yáng)光。
主要景點(diǎn)
金頂群
伍孜加毗——金頂群是布達(dá)拉宮一處獨(dú)特景觀，位于海拔3750余米的布達(dá)拉宮主樓紅宮之巔，這里共有7座金頂，均為銅鎏金制成。
七座金頂自東至西依次為九世、強(qiáng)白嘉措靈塔殿金頂，布達(dá)拉宮主供佛殿金頂和七世、十世、五世、土登嘉措靈塔殿金頂。其中五世、七世、八世、九世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂為歇山式金頂，金頂上裝點(diǎn)著寶瓶、共命鳥(niǎo)、頭等飾物；主供佛殿(圣觀音殿)和上師殿金頂為六角式金頂，金頂上裝點(diǎn)著寶瓶、火焰寶、摩尼等飾物。每一座金頂?shù)淖铐敹瞬课贿€安裝有三眼火焰似的鋒利鐵叉，是古代藏區(qū)高層建筑避雷裝置，是古代科技的具體體現(xiàn)。
整個(gè)金頂群氣勢(shì)宏大，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
紅宮
紅宮位于布達(dá)拉宮中央位置，外墻為紅色，主樓高115米，高十三層。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。
紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大阿旺羅桑嘉措靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書(shū)的“涌蓮初地”匾額，下置達(dá)賴寶座。整個(gè)殿堂雕梁畫(huà)棟，有壁畫(huà)698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿（格來(lái)頓覺(jué)），建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與阿旺羅桑嘉措靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬(wàn)顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。
白宮
白宮始建于1645年，歷時(shí)8年，是以松贊干布時(shí)原有的圣觀音殿為中心，向東向西修建起一片巨大的寺宇，因兩翼刷白粉而得名“白宮”。
白宮高7層，位于第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達(dá)拉宮最大的殿堂，歷代達(dá)賴?yán)镌诖伺e行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動(dòng)。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層（第7層）有兩套達(dá)賴?yán)锒镜钠鹁訉m，由于這里終日陽(yáng)光普照，故稱東、西日光殿。
殿內(nèi)陳設(shè)豪華、金盆玉碗；宮殿外，設(shè)寬大陽(yáng)臺(tái)，可俯視整個(gè)拉薩城。
圣觀音殿
帕巴拉康——圣觀音殿是布達(dá)拉宮的主供佛殿，殿堂內(nèi)主供布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶級(jí)文物——圣觀音像。
圣觀音殿建于公元七世紀(jì)吐蕃第三十三代藏王松贊干布時(shí)期，距今已有1300多年的歷史。該殿位于紅宮最高層北側(cè)，殿內(nèi)主供一尊作為布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶圣觀音自在之像。
圣觀音殿同時(shí)也是達(dá)賴?yán)锞攀?、十世、十一世“轉(zhuǎn)世靈童”金瓶掣鑒的地方，是布達(dá)拉宮內(nèi)最古老、最神圣的佛殿。
除佛殿北側(cè)中央佛龕內(nèi)中心的主供佛洛格夏熱(圣觀音世自在)，其左邊格桑嘉措喇嘛時(shí)期仿制的老山檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為強(qiáng)白嘉措喇嘛時(shí)期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像。殿內(nèi)還有宗喀巴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、八世達(dá)賴、土登嘉措塑像，紅檀質(zhì)隨佛八大弟子、銀質(zhì)八善逝佛塔、白合金質(zhì)救八難度母、銅鎏金大型法輪一座，相傳為宗喀巴、蓮花生、圣龍樹(shù)、十二世達(dá)賴?yán)镉啄陼r(shí)石塊上踩出的足印各一塊，古老的合金質(zhì)六面十二臂閻羅王像、銅鎏金與樓層高金剛手菩薩像等各種佛像百余尊。
殿門(mén)外上方懸掛清愛(ài)新覺(jué)羅·載淳御筆“福田妙果"金字牌匾。佛殿頂層覆蓋一座六角型金頂。
持明殿
仁增拉康——持明殿位于紅宮西大殿南側(cè)，建于公元1690-1693年間，主供一尊銀質(zhì)蓮花生大師像。此像兩旁塑有蓮花生的孟加拉密妃拉江?門(mén)達(dá)繞瓦和藏妃康卓?益西措杰塑像。其右側(cè)排列古印度八持明傳承師（密宗的正統(tǒng)繼承者和傳播者）的銅鎏金像，左側(cè)排列古如八名號(hào)（古如即梵語(yǔ)上師之意）即蓮花生八大化身。八持明傳承師塑像前有八善逝銀質(zhì)佛塔，古如八名號(hào)塑像前排有三主（文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩）塑像。
該殿東、西、北面墻壁處設(shè)有書(shū)架，裝滿金汁、銀汁、朱砂等寫(xiě)就的經(jīng)典，共計(jì)2500多部。
長(zhǎng)壽樂(lè)集殿
其美德丹基——長(zhǎng)壽樂(lè)集殿位于紅宮最高層西南角，面積達(dá)246.17平方米，原為倉(cāng)央嘉措?倉(cāng)央嘉措之寢宮噶當(dāng)基。因?qū)媽m內(nèi)描繪了《噶當(dāng)祖師弟子問(wèn)道錄》(古印度高僧阿底夏尊者之傳承人藏人仲頓巴大師乃請(qǐng)問(wèn)者為《祖師問(wèn)道錄》，由阿?勒巴協(xié)繞和庫(kù)敦?尊追雍中請(qǐng)問(wèn)者為《弟子問(wèn)道錄》)為內(nèi)容的壁畫(huà)尤為珍貴，故得名噶當(dāng)基。
公元1782年左右第八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期將寢宮改為佛殿，塑造并供奉千尊無(wú)量壽佛，更名為其美德丹基一不滅極樂(lè)殿，亦稱長(zhǎng)壽樂(lè)集殿。
殿內(nèi)北側(cè)平臺(tái)上方中央設(shè)有六世達(dá)賴?yán)锓ㄅ_(tái)寶座，上方懸掛失砂繪制的無(wú)量壽佛唐卡，后方佛龕內(nèi)供奉銅鎏金釋迦牟尼像一尊，其左右供奉銅鎏金阿底夏等噶當(dāng)派諸傳承人塑像和公元l799年八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期塑造的銅鎏金宗喀巴像，金剛陀羅尼等塑像；殿內(nèi)西側(cè)佛內(nèi)供奉銅鎏金十一面大慈大悲觀世音像，釋迦大能仁35尊，護(hù)法神唉嘎雜底像等各類佛像百余尊。自格桑嘉措?格桑嘉措以來(lái)，歷代達(dá)賴?yán)锩磕暧H臨此殿，升座于倉(cāng)央嘉措喇嘛的法臺(tái)寶座，與布達(dá)拉宮朗杰扎倉(cāng)一殊勝僧院的全體僧眾一道舉行“養(yǎng)地寶瓶”法會(huì)。
時(shí)輪殿
堆廓拉康—時(shí)輪殿位于紅宮六層回廓東側(cè)，面積108.57平方米。
時(shí)輪殿內(nèi)中央供奉一座銅鎏金時(shí)輪立體壇城，周?chē)瘕悆?nèi)供奉有印度、祖國(guó)內(nèi)地、西藏自治區(qū)等地的著名歷算傳承者168位的塑像，銅鎏金善逝佛塔一座銀質(zhì)八佛塔，38尊時(shí)輪神像等珍貴造像。殿內(nèi)供奉的時(shí)輪立體壇城是在覺(jué)囊派達(dá)旦平措林寺中依據(jù)《時(shí)輪經(jīng)》鑄造的，后于公元1680年迎至布達(dá)拉宮，并進(jìn)行了修整，鑲嵌了綠松石、珍珠等2279顆，紅珊瑚5168顆，琥珀3235顆，青金石、玻璃珠7419顆，水晶石1896顆，使得整個(gè)壇城顯得精美、豪華。壇城是佛教密宗供奉物，有立體和彩繪兩大類。每位23佛、每個(gè)菩薩都有各自的不同壇城。壇城是形象化和神圣化的象征性代表小宇宙——三千世界即大千世界，是一個(gè)精細(xì)的概念。壇城中的城市是一個(gè)中心點(diǎn)，東、南、西、北各有一門(mén)，形成了一個(gè)定向四邊形。從外到里分別浮雕有旋渦形的空氣、火焰、波濤狀的海水、高低不齊的山石等，表達(dá)了宇宙間自然物的形成過(guò)程。通過(guò)對(duì)《時(shí)輪經(jīng)》的研究和對(duì)時(shí)輪壇城的觀修，《時(shí)輪歷》《時(shí)輪度量》等對(duì)西藏自治區(qū)天文歷算具有重要影響的時(shí)輪計(jì)算法和著作就此產(chǎn)生，并成為研究古代科技的重要組成部分。
法王洞
法王洞位于紅宮六層北側(cè)，是7世紀(jì)吐蕃時(shí)期建筑，被西藏佛教徒尊稱為法王的松贊干布當(dāng)年曾在此修行，是布達(dá)拉宮最早建筑之一，距今已有1300多年歷史。
法王洞內(nèi)有吐蕃贊普松贊干布、唐文成公主、尼泊爾赤尊公主、吐蕃大臣吞彌·桑布扎和噶爾·東贊、王子貢日貢贊等人的泥塑像。這些塑像造型風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)出吐蕃時(shí)期造像藝術(shù)的高超技藝和濃郁的民族特色。其余塑像造像年代較晚，其中有銅鎏金彌勒佛、阿旺羅桑嘉措喇嘛、泥塑釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴、十世達(dá)賴?yán)?、白度母等，另有一尊石板雕刻十一面大慈大悲觀音像。
本殿東壁畫(huà)為吐蕃時(shí)期所繪。法王修行洞上方為七世達(dá)賴?yán)?a href="/hebeideji/2556502216863949547.html">靈塔殿，洞內(nèi)大柱為支撐上方靈塔而立。
布達(dá)拉宮珍寶館
布達(dá)拉宮珍寶館位于布達(dá)拉宮山腳下的雪城中，原名“齋康”，是具有濃厚藏民族特色的土石木結(jié)構(gòu)的三層建筑，早期一樓和二樓為布達(dá)拉宮庫(kù)房，三樓為貴族官員的住宅，在保留其原樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行外部整修和內(nèi)部裝修后，現(xiàn)改造成布達(dá)拉宮珍寶館。
珍寶館占地面積為2500平方米，建筑面積為2199平方米，外觀是典型的藏式建筑風(fēng)格，內(nèi)部設(shè)計(jì)是一座現(xiàn)代化的博物館，展覽文字及實(shí)物說(shuō)明采用藏漢英三種文字。展板、展柜的造型色彩均融入藏文化元素，與周?chē)沤ㄖh(huán)境、民俗環(huán)境相協(xié)調(diào)。展示手法主要為文字、實(shí)物等形式。
布達(dá)拉宮珍寶館前后歷時(shí)九年，總投資1900多萬(wàn)元，安裝監(jiān)控設(shè)備等耗資1600萬(wàn)元，至2009年修建完畢，5月8日，開(kāi)始交接文物并布展。
2009年8月11日，珍寶館正式對(duì)外開(kāi)放。整個(gè)展覽分為三層樓，兩個(gè)大部分，共展示各類文物及文物復(fù)制品273單件，159套件（珍品147套件，復(fù)制品6件，壁畫(huà)6幅）。根據(jù)布展要求，共設(shè)有22個(gè)通柜，34個(gè)獨(dú)立柜，3個(gè)吊柜。內(nèi)容涵蓋西藏的歷史、文化、藝術(shù)等各方面。
布達(dá)拉宮廣場(chǎng)
布達(dá)拉宮廣場(chǎng)位于西藏拉薩市市布達(dá)拉宮正對(duì)面，是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)。這座廣場(chǎng)也是世界文化遺產(chǎn)——布達(dá)拉宮建筑群的重要組成部分，是拉薩市區(qū)重要的活動(dòng)場(chǎng)所，以及中外游客集中觀光的旅游景點(diǎn)之一，是一座融休閑、文化等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場(chǎng)。
布達(dá)拉宮廣場(chǎng)東西長(zhǎng)六百米，南北寬四百米，道路廣場(chǎng)總面積一點(diǎn)八萬(wàn)平方米，可容納四萬(wàn)人舉行大型活動(dòng)。從整體布局看，廣場(chǎng)平坦而開(kāi)闊，南面是西藏勞動(dòng)人民文化宮，北側(cè)是布達(dá)拉宮。西藏和平解放紀(jì)念碑布達(dá)拉宮廣場(chǎng)四周建有圖書(shū)館、兒童樂(lè)園、歌舞廳和露天市場(chǎng)，是拉薩市市旅游和文化娛樂(lè)活動(dòng)中心。
宗角祿康公園
宗角祿康位于布達(dá)拉山之后，是拉薩著名的園林之所。在藏語(yǔ)中，“宗角”意為“宮堡后面”，“祿康”則意為“祿神殿”。17世紀(jì)布達(dá)拉宮擴(kuò)建過(guò)程中，在此大量取土，遂積水成潭。六世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期對(duì)這里進(jìn)行了整治開(kāi)發(fā)，在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓，井架了一座長(zhǎng)20多米、寬3米多的五孔石拱橋與外界相通。閣樓高三層，一二層為全對(duì)稱十字型神殿，主供魯神。
重要藏品
布達(dá)拉宮收藏有極為豐富的各類歷史文物、宗教法器、金銀器皿和藏族工藝品，其中有近萬(wàn)幅珍貴稀有的唐卡，數(shù)十萬(wàn)尊用金、銀、銅、玉、檀香木等塑造和彩繪泥塑的精美佛像，一百零八函二千五百余卷經(jīng)書(shū)和數(shù)以萬(wàn)計(jì)各類藏學(xué)科書(shū)籍，以及歷來(lái)中央政府封敕達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、玉冊(cè)、金印和愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷御賜挑選達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童的金奔巴瓶，還有以黃金珠寶裝飾，安放歷世達(dá)賴?yán)锶馍淼陌俗?a href="/hebeideji/2556502216863949547.html">靈塔。
壁畫(huà)唐卡
壁畫(huà)的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，除了佛像、佛教故事外，文成公主入藏、五世達(dá)賴赴京覲見(jiàn)順治帝等重大歷史事件，都能在布達(dá)拉宮的壁畫(huà)上找到。
釋迦牟尼佛像唐卡
釋迦牟尼佛像唐卡為創(chuàng)作于19世紀(jì)的金汁唐卡，通長(zhǎng)147厘米，寬91厘米。
釋迦牟尼佛像唐卡以金汁為底，畫(huà)面神圣、金碧輝煌，彌足珍貴。
無(wú)量光佛凈土唐卡
無(wú)量光佛凈土唐卡制于13世紀(jì)（一說(shuō)為16世紀(jì)），通長(zhǎng)140厘米，寬為103厘米。
唐卡上的無(wú)量光佛面相安祥，身披黃色袈沙，右臂袒露，雙手結(jié)定印并握盛滿甘露的缽盂。雙腿結(jié)金剛坐于獅子寶座上，左右分別側(cè)立四壁觀世音和靜相手持金剛。該唐卡融合了漢地的風(fēng)格，并于背景中繪有無(wú)量光佛的功績(jī)。
佛塔與佛像
菩提塔
八大善逝佛塔之二的菩提塔(藏語(yǔ)意為：強(qiáng)久曲登)打造于公元1692-1693年間，耗銀2000余兩的菩提塔，塔高5.30米，塔基正面法座中央浮雕一尊銅鎏金東方護(hù)國(guó)天王像，左右浮雕寶象，塔階四級(jí)四方，塔面鑲嵌千余顆珍寶，塔門(mén)內(nèi)供有一尊銅鎏金釋迦牟尼結(jié)與愿印像。
菩提塔由來(lái)：相傳釋迦牟尼36歲時(shí)的藏歷4月15日，在古印度摩竭陀國(guó)菩提伽耶城金剛座菩提樹(shù)下，正覺(jué)成道，影勝王初次造此種塔以紀(jì)念，故名菩提塔。
降佛塔
八大善逝佛塔之五的降佛塔（藏語(yǔ)：拉波曲登），打造于公元1692-1693年間，耗銀2000兩的降佛塔，塔高5.3米。
降佛塔塔基正面中央浮雕一尊銅鎏金南方增長(zhǎng)天王像，左右浮雕寶馬。塔階為四級(jí)四方，塔基與塔瓶間中央置三排梯，此意為佛從此梯降至人間，塔面鑲嵌紅寶石等珍寶千余顆，塔門(mén)內(nèi)供有銅鎏金釋迦牟尼結(jié)禪定印象。
阿雅洛格夏熱—圣觀音像
圣觀音像為布達(dá)拉宮的鎮(zhèn)宮之寶。
自吐蕃贊普松贊干布時(shí)期到帕莫竹巴政權(quán)衰亡的近千年間，洛格夏熱一直被供奉于布達(dá)拉宮。公元1608年因戰(zhàn)亂曾被流落至青海省數(shù)年。公元1642——1643年間，青海蒙古女宮塔賴袞吉用重金贖回，獻(xiàn)給阿旺羅桑嘉措。公元1645年舉行盛大儀式，將洛格夏熱迎回拉薩，仍安放于布達(dá)拉宮。
因?yàn)閭髡f(shuō)，洛格夏熱成為布達(dá)拉宮的主供佛，成為廣大信徒頂禮朝圣的主要佛尊。其左邊格桑嘉措時(shí)期仿制的老山檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為強(qiáng)白嘉措時(shí)期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像。
珍寶器具
鍍金銅鏤空提梁香爐
鍍金銅鏤空提梁香爐制作于18世紀(jì)，以銅為料，高30.5厘米，底徑14.8厘米，由爐身、蓋和提鏈組成。爐腹上部飾一周如意紋，腹部正中刻兩條遒勁的龍紋。圈足上飾垂蓮紋，蓋身鏤空，以便香氣從鏤空的蓋孔中飄出，鏤空部分飾龍紋、花草紋。此種香爐一般用于重大喜慶和法事活動(dòng)。
青白玉夔龍乳釘壽字紋簋
青白玉龍乳釘壽字紋制于明代，高8.5厘米，口徑11.7厘米，底徑8.7厘米，玉質(zhì)為青白色，有沁。
青白玉夔龍乳釘壽字紋簋仿古青銅簋樣式，長(zhǎng)方形，侈口，足較高，兩側(cè)頸腹之間雕獸口吞夔式耳，頸部足部線刻頭部相向的兩夔龍紋，腹部雕乳釘圍壽字紋。
雍正斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋讼商烨蚱?/h4>
雍正斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋讼商烨蚱恐朴?a href="/hebeideji/7241885991135920187.html">清代雍正年間，高58厘米，口徑12厘米，底徑18厘米。
瓶直口長(zhǎng)頸，球形腹，平底。通體飾斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋藢毤y，頸部繪有瓔絡(luò)紋，肩部繪青花如意紋一圈，素底無(wú)釉書(shū)“大清雍正年制”六字三行楷書(shū)款。此瓶器形高大，紋飾精美，胎質(zhì)緊密，釉質(zhì)光亮瑩潤(rùn)，實(shí)屬罕見(jiàn)。此暗八寶紋分別為鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅的手持物。
文化活動(dòng)
潑甜墻
每年藏歷9月22日的將神節(jié)前，布達(dá)拉宮會(huì)進(jìn)行一年一度的粉刷工程，這一傳統(tǒng)已延續(xù)了三百余年。粉刷用料是以牛奶、白砂糖、蜂蜜及其他材料混合而成，會(huì)進(jìn)行為期一周左右的潑灑，其主要目的是為了使墻粉更具粘性不易脫落。俗稱：“潑甜墻”。
跳神節(jié)
跳神節(jié)盛行拉薩市地區(qū)，在每年藏歷十二月二十九日。
跳神節(jié)的意義與拉薩市民驅(qū)鬼節(jié)的意義相同，在于驅(qū)除魔鬼，預(yù)祝來(lái)年吉祥如意。其慶祝方式是于每年藏歷十二月二十九日在拉薩的布達(dá)拉宮舉行規(guī)模盛大的跳神節(jié)，此時(shí)的拉薩市民將扶老攜幼，全家出動(dòng)。節(jié)日跳神舞中表演的內(nèi)容，大都是演述佛法的靈異和喇嘛的神奇，以及禽獸護(hù)法，鬼魅衛(wèi)教，種種佛法中的故事。
布達(dá)拉宮的跳神節(jié)，在仁乃貢薩殿前舉行，演員由南木林縣札倉(cāng)(經(jīng)院)的喇嘛擔(dān)任。跳神之前需念經(jīng)，并舉行牲祭儀式，但并非真正殺牲，通常只是用器物或地上圖案代替。
跳神開(kāi)始時(shí)，場(chǎng)上鼓、蟒號(hào)齊鳴，先由鐵棒喇嘛帶領(lǐng)儀仗隊(duì)出場(chǎng)，然后黑帽金剛、各護(hù)法神、鬼怪、骷髏依次魚(yú)貫而行，繞場(chǎng)一周，展示各種佛法形象。禮畢，再分段表演各種神鬼舞。在表演各舞段之間，還要表演宣揚(yáng)樂(lè)善好施的佛本身故事片段，如啞劇“舍身飼虎”“割肉貿(mào)鴿”等。最后一場(chǎng)是排甲兵驅(qū)鬼迎祥，眾神兵出動(dòng)，攜火槍和兵器送“瑪”，將其押至寺外，點(diǎn)火焚燒。頓時(shí)土槍火炮齊鳴，口哨聲、吆喝聲響成一片，以驅(qū)一年之邪，祈來(lái)年之福。
燃燈節(jié)
每年的藏歷十月二十五日，被稱作“甘丹阿曲”，意為燃燈節(jié)，是紀(jì)念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人、被譽(yù)為雪域“第二佛陀”宗喀巴大師的日子。
西藏自治區(qū)自治區(qū)和其他藏區(qū)的格魯派寺廟都會(huì)開(kāi)展紀(jì)念法會(huì)，將寺廟經(jīng)堂、僧舍四周、佛殿屋頂和臺(tái)階等地或一字排開(kāi)或按照吉祥圖案擺上酥油燈；藏族群眾家中的佛堂、窗臺(tái)以及一切可以點(diǎn)燈的地方，也都會(huì)擺上盞盞酥油燈。
燃燈節(jié)這天，從布達(dá)拉宮到大昭寺，都要吹響金色法號(hào)。宮內(nèi)的僧人們也會(huì)敲起達(dá)瑪鼓，開(kāi)始誦經(jīng)。
雪頓節(jié)
雪頓節(jié)，意為酸奶宴會(huì)節(jié)，是一個(gè)古老的節(jié)日。由于雪頓節(jié)活動(dòng)內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主，故又稱藏戲節(jié)。節(jié)日從每年藏歷六月三十日開(kāi)始至七月上旬，歷時(shí)十余天。
傳統(tǒng)的雪頓節(jié)活動(dòng)方式為：藏歷六月二十九日，各地藏劇團(tuán)一早到布達(dá)拉宮向地方政府主管藏戲的“孜洽列空”報(bào)到，并舉行簡(jiǎn)單的儀式表演；然后到羅布林卡向達(dá)賴?yán)镏乱猓砩匣?a href="/hebeideji/7766537527887210810.html">哲蚌寺。六月三十日，在哲蚌寺舉行展佛活動(dòng)，然后各劇團(tuán)聯(lián)合演出一天藏戲。七月一日，來(lái)自各地的劇團(tuán)在羅布林卡進(jìn)行聯(lián)合演出。七月二日至五日，由江孜縣、品仁、南木林、拉薩4個(gè)地方的劇團(tuán)輪流各演一天戲。
節(jié)日期間，地方政府機(jī)關(guān)放假，全體官員集中在羅布林卡陪達(dá)賴?yán)锟磻?中午噶廈設(shè)宴招待全體官員，席間要吃酸奶。拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民也著盛裝，帶上吃喝用品，前往羅布林卡觀看演出。
現(xiàn)在的雪頓節(jié)保留著濃郁的傳統(tǒng)特色，其主要活動(dòng)仍由展佛拉開(kāi)序幕，繼而進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)數(shù)日的藏戲表演。
開(kāi)發(fā)與保護(hù)
開(kāi)發(fā)保護(hù)
1961年，布達(dá)拉宮納入中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1997年，西藏自治區(qū)頒布《布達(dá)拉宮保護(hù)管理辦法》；2009年1月修訂頒布《西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮保護(hù)辦法》；2015年頒布實(shí)施《西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮文化遺產(chǎn)保護(hù)管理?xiàng)l例》。
1989年10月，布達(dá)拉宮迎來(lái)史上第一次大規(guī)模修繕工程。此次修繕國(guó)家投入了5300多萬(wàn)資金以及大量黃金、白銀等貴重物資，開(kāi)展了111項(xiàng)維修，并于1994年竣工驗(yàn)收。同年，布達(dá)拉宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2002年6月，布達(dá)拉宮又迎來(lái)第二次大規(guī)模修繕工程。此次國(guó)家先后投入超過(guò)2億元，歷時(shí)7年之久，開(kāi)展了地壟加固維修、壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)等29項(xiàng)主體建筑及35項(xiàng)附屬建筑的修繕。
2018年，國(guó)家投資3100萬(wàn)元，西藏自治區(qū)文物局與布達(dá)拉宮管理處聯(lián)合對(duì)金頂群進(jìn)行了修繕，總共用去75公斤黃金、320公斤水銀。
2019年初，布達(dá)拉宮數(shù)萬(wàn)函古籍文獻(xiàn)迎來(lái)了總投資達(dá)3億元、規(guī)劃歷時(shí)10年的保護(hù)利用工程。
2019年又逢西藏民主改革60年，中央電視臺(tái)新聞節(jié)目中心與西藏自治區(qū)文物局、布達(dá)拉宮管理處、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院，聯(lián)合制作了獨(dú)家系列報(bào)道《守護(hù)布達(dá)拉宮千年珍寶》，從古建筑保護(hù)、古籍保護(hù)與修繕、可移動(dòng)文物調(diào)查等多個(gè)角度，以特別的視角，首次全方位展現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮的文化珍寶和最新保護(hù)手段。
2020年3月17日，拉薩市投資6593.04萬(wàn)元，啟動(dòng)了拉薩市中心城區(qū)水系修復(fù)及生態(tài)治理工程（布達(dá)拉宮周邊水系改造工程）。
價(jià)值意義
歷史價(jià)值
布達(dá)拉宮作為西藏文化遺產(chǎn)的杰出代表，是藏族悠久歷史文化的重要載體，是中華民族燦爛文化的重要組成部分和全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，也是藏族文化與祖國(guó)各民族文化互鑒融通的珍貴歷史見(jiàn)證。
建筑價(jià)值
我國(guó)古代歷來(lái)缺乏宏偉的石質(zhì)建筑，布達(dá)拉宮的石質(zhì)翊坤宮豐富了中國(guó)古代建筑的樣式，也是世界建筑史上極具特色的宮堡式建筑群。白宮、紅宮、德陽(yáng)夏平臺(tái)和角樓、僧舍構(gòu)成建筑的主體，其結(jié)構(gòu)本身與一般藏式寺院相同，以石木結(jié)構(gòu)逐層構(gòu)筑，墻體邊緣以紅色檉柳柔化了石質(zhì)的冷漠，金色的漢式歇山式屋檐在高原的陽(yáng)光下散發(fā)出耀眼的光芒，東西兩側(cè)的圓形碉樓象征太陽(yáng)和月亮，圓形曲線在堅(jiān)固方正的碉樓結(jié)構(gòu)中呈變化之美。
“依山而建”是藏式建筑的傳統(tǒng)方式，能夠借取山勢(shì)而形成建筑的神圣感和崇高感，布達(dá)拉宮把這種特點(diǎn)展現(xiàn)到了極致。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何現(xiàn)代化建筑設(shè)備的前提下，工匠們利用山體結(jié)構(gòu)修建相應(yīng)的殿堂，將紅宮置于山頂，其他各類殿堂宮室則疏密相間、錯(cuò)落有致，將不斷修建的建筑群連成一個(gè)整體。同時(shí)，砌筑墻體內(nèi)部垂直，外部收分，體現(xiàn)出藏式建筑敦實(shí)、凝重的風(fēng)格；墻體檐部砌筑“白瑪”草墻，涂染紅顏料，上飾祥麟法輪、八瑞相、七政寶等飾物，加上造型各異的金頂、勝利幢、毛、寶瓶等裝飾物。外部墻面粉飾紅、白、黃、黑等顏色，對(duì)比強(qiáng)烈醒目，突出了藏族的建筑裝飾藝術(shù)效果。
據(jù)史料記載，在紅宮修建過(guò)程中，康熙帝還特意從內(nèi)地派了漢、滿、蒙古等百余名各族工匠進(jìn)藏，參與布達(dá)拉宮這一浩大的擴(kuò)建工程。
布達(dá)拉宮繼承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)，又學(xué)習(xí)和借鑒了漢族建筑藝術(shù)的精華，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是藏、漢等民族文化交流融合的歷史見(jiàn)證。
藝術(shù)價(jià)值
宮內(nèi)珍藏著8座達(dá)賴?yán)锝鹳|(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城以及瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類在冊(cè)文物約7萬(wàn)余件，典籍6萬(wàn)余函（卷、部），蘊(yùn)藏了藏、漢、滿、蒙古等民族在文化、藝術(shù)、宗教等方面的卓越成就。此外，在17世紀(jì)的修建和以后的擴(kuò)建中，由西藏自治區(qū)地區(qū)的優(yōu)秀畫(huà)師創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、題材多樣、內(nèi)容豐富的精美壁畫(huà)，涵蓋歷史人物故事、宗教神話、佛經(jīng)故事以及建筑、民俗、體育、娛樂(lè)等生活內(nèi)容。這些壁畫(huà)分布于布達(dá)拉宮的大小殿堂、門(mén)廳、走道、回廊等處，技法細(xì)膩，色澤明艷，是內(nèi)容豐富、價(jià)值極高的藝術(shù)品，也是藏族繪畫(huà)藝術(shù)的珍品；還有大量的經(jīng)書(shū)和其他重要?dú)v史文獻(xiàn)，它們不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，而且反映了1000多年來(lái)藏漢等民族友好往來(lái)、文化交流的悠久歷史。
布達(dá)拉宮所藏典籍包括梵語(yǔ)貝葉經(jīng)、藏文古籍、政府文件、滿文大藏經(jīng)等，涉及歷史、宗教、政治、文化等諸多方面，是西藏文化的重要代表。其中，梵文貝葉經(jīng)寫(xiě)本被珍藏于紅宮，體量巨大，形態(tài)完整，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。
相關(guān)文化
相關(guān)人物
松贊干布
松贊干布，吐蕃王朝第三十二代贊普，建立吐蕃王朝，是西藏自治區(qū)歷史上最重要、最廣為人知的藏王。
松贊干布在位時(shí)期，遷都拉薩市并建造布達(dá)拉宮，將西藏劃為六大行政區(qū)域。他推廣佛教，創(chuàng)制文字，統(tǒng)一席量衡制度，同時(shí)鼓勵(lì)眾民開(kāi)墾荒地，保護(hù)水利資源，開(kāi)山修路以促進(jìn)貿(mào)易。松贊干布曾與唐王朝和尼泊爾聯(lián)姻，分別迎娶文成公主和尺尊公主，并建成大、小昭寺。
藏族歷來(lái)十分敬重松贊干布，不僅視其為觀音的化身，而且奉其為三大法王之一。
文成公主
文成公主，唐朝宗室女。
貞觀十四年（公元640年），吐蕃贊普松贊干布派使者至長(zhǎng)安求婚，李世民將文成公主嫁與松贊干布。
貞觀十五年（ 公元641年），公主赴藏完婚。
文成公主知書(shū)識(shí)禮，博學(xué)多才。她在入藏時(shí)帶去樂(lè)隊(duì)、工匠、家具、綢緞、經(jīng)籍、谷物種子等，將中原的生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)陸續(xù)傳入吐蕃，溝通漢藏兩族人民情誼，促進(jìn)中原和藏區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的交流。
后世的藏族人民對(duì)文成公主十分崇敬，大昭寺內(nèi)塑有其塑像，寺前的公主柳傳說(shuō)是她親手所栽。
五世達(dá)賴?yán)铩ぐ⑼_桑嘉措
松贊干布去世一千余年后，西藏自治區(qū)誕生了第五世達(dá)賴?yán)铩ぐ⑼_桑嘉措，他是西藏歷史上功績(jī)最顯赫的政治和宗教領(lǐng)袖。
公元1642年，第五世達(dá)賴?yán)铩ぐ⑼_桑嘉措和四世班禪洛桑曲結(jié)得到蒙古和碩特汗國(guó)首領(lǐng)圖魯拜呼的武力扶持，推翻了首府設(shè)在日喀則的藏巴汗的統(tǒng)治，建立噶丹頗章地方政權(quán)，使拉薩再度成為西藏政治中心。
五世達(dá)賴?yán)飯?zhí)掌政教大權(quán)后，于1645年重建布達(dá)拉宮。3年后，布達(dá)拉宮土建工程竣工。1653年，五世達(dá)賴入住布達(dá)拉宮。
公元1682年（藏歷第十一饒迥之水狗年），第五世達(dá)賴?yán)铩ぐ⑼_桑嘉措于布達(dá)拉宮圓寂。
六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措
倉(cāng)央嘉措原名阿旺嘉措，出生在藏南門(mén)隅一戶農(nóng)民家庭。其之父扎西丹增，原居錯(cuò)那宗。其母為贊普后裔，名叫次旺拉姆。
1697年，西藏德司（即攝政王）桑杰嘉措選定倉(cāng)央嘉措為六世達(dá)賴的靈童。同年9月，倉(cāng)央嘉措拜五世班禪洛桑益喜為師，削發(fā)受戒。10月25日，倉(cāng)央嘉措被迎至布達(dá)拉宮，舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴?yán)铩?/p>
二十五歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉(cāng)央嘉錯(cuò)，開(kāi)始了流浪生活。先后周游了青海省、甘肅省、蒙古、四川省、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地，創(chuàng)作出優(yōu)美動(dòng)人的《倉(cāng)央嘉措情歌》。
歷史故事
文成公主入藏
公元七世紀(jì)，吐蕃贊普松贊干布有意與唐王朝聯(lián)姻，派出節(jié)度使噶爾·東贊向唐求親。
相傳祿東贊妙解三大難題，在眾多請(qǐng)婚使者中脫穎而出。而唐太宗見(jiàn)吐蕃請(qǐng)婚態(tài)度誠(chéng)懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。
松贊干布為迎娶唐朝文成公主，于拉薩西北布達(dá)拉山上“別建宮室，以居公主”，而這便是布達(dá)拉宮早期的模樣。
歷史人文
布達(dá)拉宮《獻(xiàn)詩(shī)》是中國(guó)當(dāng)代的一首經(jīng)典詩(shī)歌作品，發(fā)表于1997年第2期《中國(guó)作家》雜志。
詩(shī)歌原文：《獻(xiàn)詩(shī)》———“今夜,我的身心是如此的圣潔,和布達(dá)拉宮的天空一樣湛藍(lán),正月的羊群是一個(gè)溫暖的季節(jié),我的夢(mèng)被靈感流成一條江河,在這神圣時(shí)刻我沉默成百年孤獨(dú)。今夜,你的黑頭發(fā)是如此的美麗,一夜之間又有一半被幻想洗白,就像金屬中的銀器,雪亮、發(fā)出聲響。你走進(jìn)我的眼睛如同走進(jìn)神話,白天籠罩暮色,黑夜閃現(xiàn)光芒。我們已很久沒(méi)有過(guò)真正的行為,其實(shí)我們的思想都高過(guò)天堂,比雅威聰明一百倍,我們的嘲笑是對(duì)自己的嘲笑,我們的獻(xiàn)身是最真實(shí)的美。詩(shī)國(guó)太遙遠(yuǎn),那里有女神佛像,我的虔誠(chéng)能夠抵達(dá),我那閃電般的速度被自己的影子絆倒,我的姿勢(shì)被塑成無(wú)與倫比的雕像,但只能是一處風(fēng)景,沒(méi)有生命。我的家園棲居于一個(gè)游牧部落,為了趕在黎明前去做詩(shī)的禮拜,誰(shuí)在逼我用疲憊的身軀去喚醒沉睡中的宇宙,逼我把詩(shī)寫(xiě)完。其實(shí),一個(gè)幻象的細(xì)節(jié)就足夠讓我構(gòu)思一生?！?/p>
重要事件
1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
1994年12月，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。
2013年1月，布達(dá)拉宮被列為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
2022年12月，布達(dá)拉宮入選2022年11月AAAAA級(jí)景區(qū)品牌影響力100強(qiáng)榜單。
相關(guān)事件
2025年11月17日，西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮管理處發(fā)布關(guān)于布達(dá)拉宮周一閉館的公告。公告稱，為加強(qiáng)布達(dá)拉宮文物古建筑本體保護(hù)、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、提升參觀服務(wù)質(zhì)量，根據(jù)博物館行業(yè)慣例，布達(dá)拉宮實(shí)行周一閉館制度（國(guó)家法定節(jié)假日除外），閉館時(shí)間為12月1日起，實(shí)行周一閉館（國(guó)家法定節(jié)假日除外）。開(kāi)放時(shí)間為每周周二至周日，夏季（5月1日-10月31日）09:00開(kāi)館--15:40停止入館；冬季（11月1日-次年4月30日）09:30開(kāi)館--15:20停止入館。
門(mén)票信息
參考資料 >
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布達(dá)拉宮潑甜墻 網(wǎng)友：一生要去看一次最甜蜜的墻.新華網(wǎng).2023-04-09
布達(dá)拉宮跳神節(jié).西藏自治區(qū)人民政府.2023-04-09
燈如繁星，燃燈節(jié)的前世今朝.中國(guó)西藏網(wǎng).2023-04-09
【西藏民俗文化】藏族游樂(lè)型節(jié)日.中國(guó)藏學(xué)網(wǎng).2023-04-09
第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單(共計(jì)180處).云南省生態(tài)環(huán)境廳.2024-02-20
修繕·養(yǎng)護(hù)·研究——布達(dá)拉宮的“長(zhǎng)壽”秘訣.新華社.2023-04-09
75公斤黃金320公斤水銀，1300歲布達(dá)拉宮修繕一新.觀察者網(wǎng).2023-04-09
拉薩歷史水系修復(fù)：布達(dá)拉宮周邊水系改造工程全面展開(kāi).拉薩市人力資源社會(huì)保障局.2024-01-23
名勝古跡.拉薩市人民政府.2025-07-31
松贊干布是西藏歷史上最廣為人知的藏王.西藏旅游攻略網(wǎng).2023-04-09
文成公主.故宮博物院.2023-04-09
【東方時(shí)空】特別節(jié)目：一個(gè)人和一座宮殿（2).央視網(wǎng).2023-04-09
倉(cāng)央嘉措簡(jiǎn)介.剛察縣人民政府.2023-04-09
文成公主進(jìn)藏:民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人篇章.中國(guó)民族宗教網(wǎng).2023-04-09
用詩(shī)歌走進(jìn)布達(dá)拉宮 感受文明坐標(biāo)的魅力.中站區(qū)人民政府.2023-08-01
中國(guó)十大歷史文化價(jià)值遺產(chǎn)之:布達(dá)拉宮.中國(guó)排行網(wǎng).2023-04-09
焦作三景區(qū)入選全國(guó)AAAAA景區(qū)百?gòu)?qiáng)品牌.光明網(wǎng).2024-02-04
布達(dá)拉宮12月1日起實(shí)行周一閉館制度.騰訊網(wǎng).2025-11-17
布達(dá)拉宮門(mén)票價(jià)格.布達(dá)拉宮.2025-08-15
門(mén)票·預(yù)定.布達(dá)拉宮.2025-08-15