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馬爾康市（別名四土地區，英文名Ma’erkang City），是中華人民共和國四川省阿壩藏族羌族自治州管轄的縣級市，位于青藏高原南緣，在四川盆地西北部，北靠阿壩、紅原大草原，南與臥龍大熊貓自然保護區、小金四姑娘山緊鄰。總面積6633平方千米。截至2024年末，馬爾康市戶籍人口總數52277人，其中：男性26794人，女性25483人；城鎮人口22304人，鄉村人口29973人。常住人口為6.04萬人，常住人口城鎮化率為57.28%。下轄3個鎮、10個鄉，政府地址在馬爾康市馬爾康鎮達薩街415號。

馬爾康屬低緯度、高海拔的特殊地理，屬高原大陸季風氣候，主要氣候特征為：干雨季明顯，四季不分明，大部地區無夏，日照充沛，溫差較大，干季大風日多，古為冉隴之地。秦屬湔氐道轄地。清乾隆時屬理番直隸廳，嘉慶時屬雜谷直隸廳。1951年8月，四土地區宣告和平解放，9月成立了四土阿壩綽斯甲臨時軍政委員會。1953年4月，經政務院批準設立四川省藏族自治區馬爾康辦事處。1956年4月21日國務院批準正式建立了馬爾康。2015年11月，經國務院批準，撤縣設市。

2024年，馬爾康市地區生產總值61.9741億元，三次產業結構比為9：12：79。規模以上服務業企業13戶，實現營業收入191140萬元。年末全市行政區劃面積內公路總里程達1245千米，其中等級公路82.7千米。

馬爾康市系原嘉絨藏族十八土司之梭磨、松崗、卓克基、黨壩四個土司轄地，故又稱“四土”地區。這里保留著最為完整的嘉絨藏族生活習俗，是嘉絨藏族的腹心地。馬爾康是全國重點生態功能區，2016年以來，先后榮獲“全國民族團結進步示范市”“四川省民族團結進步創建示范縣(市)”“四川省未成年人思想道德建設工作先進縣(市、區)”等省級以上榮譽。

名稱由來

解放前，馬爾康所處的地方是一片河灘，現民族文化宮只有卓克基土司索觀瀛的一座行營寺廟，長期以來，川甘青等地的邊貿商人在河灘上搭起帳篷做生意，逐步形成了一個川甘青的商貿集散地。由于搭起帳篷，在帳篷外生起篝火，在夜間星星點點的火光很是壯觀，被人們叫做馬爾康，意思是“火苗旺盛”的地方，引申為“興旺發達之地”。是以原嘉絨18土司中卓克基、松崗、黨壩、梭磨四個土司屬地為雛形建立起來的，亦稱“四土地區”。

歷史沿革

先秦

馬爾康的歷史可追溯到遙遠的新石器時代。茶堡河流的哈休遺址，梭磨河流域的代修遺址，腳木足河流的恐龍村遺址，白莎遺址等都可佐證，在遠古時期的人類早已在這片土地上留下了他們與這片山水相處的文化足跡。通過試掘的考古成果，初步說明了大渡河上游新石器時代中期及晚期早段的文化基本面貌。這也表明本地區早在5500年前就有人類定居并創造了較為發達的古代文化。春秋戰國時，馬爾康屬古冉隴故地。

秦漢至南北朝

秦時置前氐道，西漢隸汶山郡，7世紀初，自吐蕃王朝崛起于西藏高原后，迅速不斷地向其四圍地區展開了強大的武力擴張，并引發了百年唐朝與吐蕃的戰爭（這種武力擴張活動到9世紀中葉吐蕃王朝滅亡為止，延續了將近兩百余年時間），在此背景下，7世紀始，境內的哥鄰等土著居民成為吐蕃與唐朝爭奪焦點。吐蕃征服該地區后，哥鄰等土著居民與吐蕃駐軍及從西藏自治區瓊布、阿里遷來的部族融合，同時從信仰上也融合了從西藏遷來的宗教思想。從此，嘉絨藏族作為具有鮮明的地域文化特色的藏族支系走向歷史民族之列。

隋唐至宋元

馬爾康隋唐時稱“西山八國”，唐天寶八年（749年），唐以劍南西山索磨川（梭磨）置保寧都護府，領柯（卓克基）、吐蕃（壤塘杜柯）。

唐貞元九年（793年）韋皋攻克保、乾、拓、恭諸州。哥鄰，白狗等首領歸附唐朝，哥鄰王董臥庭在進京的途中卒于綿州，唐贈董臥庭為武德州刺史，委其子利啰為保寧都護府長史，仍襲哥鄰王。孛兒只斤·忽必烈征服吐蕃后，馬爾康為松潘疊巖威州撫宣撫司所轄。

孛兒只斤·貴由二年（1247年），封梭磨首領為十萬戶長。元順帝至元二年（1336年）設宣政院，建立土司制度，由王朝正式冊封，馬爾康為宣政院所轄。

明清

康熙帝二十三年（1684年），置松崗長官司；六十年（1721年），梭磨土司從征廊爾喀（尼泊爾）有功，授給長官司印信號紙。乾隆十二年（1747年），清王朝發動第一次“清平大小金川之戰”，梭磨、卓克基、黨壩土司隨征大渡河。

康熙十五年（1750年），頒給梭磨安撫司職，頒給卓克基、黨壩長官司職；十七年（1752年）雜谷土司蒼旺為擴展領土，攻打梭磨、卓克基，四川總督鈕祜祿·策楞派，松潘縣總兵馬良桂率兵進剿，誅蒼旺，雜谷土司廢，實行“改土歸流”，改設雜谷廳，梭磨、卓克基、松崗、黨壩四個土司地域歸其管轄，歷史上開始了“四土”之稱。

乾隆三十六年（1771年），梭磨土司再次隨征大渡河有功，四十年（1775年）頒發給梭磨土司宣慰司印信號紙。愛新覺羅·旻寧二十年（1840年），罌粟戰爭爆發，“四土”嘉絨兒女奉旨調派糧、馬、兵丁隨清軍征剿英國侵略軍。

中華民國時期

1912年以后，馬爾康隸西川道理番縣，民國二十四年（1935年）改隸四川省第十六行政督察區理番縣。

中華人民共和國

1950年12月，茂縣專署派工作團深入四土地區（馬爾康境域內原系梭磨土司的部分屬地和卓克基、松崗、黨壩土司所轄地，故有“四土地區”之稱），成立了四土和綽斯甲地區臨時工作委員會。1951年8月，四土地區宣告和平解放，9月成立了四土阿壩綽斯甲臨時軍政委員會。

1953年4月，經中華人民共和國政務院批準設立四川省藏族自治區馬爾康辦事處。

1956年4月21日國務院批準正式建立了馬爾康。

2015年10月，馬爾康撤縣建市獲國務院通過；?12月1日，四川省人民政府批復同意撤銷馬爾康設立縣級馬爾康，以原馬爾康的行政區域為馬爾康的行政區域。馬爾康人民政府駐馬爾康鎮達薩街299號。馬爾康由阿壩藏族羌族自治州管轄。

2020年12月31日，從四川交投集團獲悉，四川汶馬高速公路于當日12時建成通車。汶馬高速的通車結束了阿壩藏族羌族自治州州府馬爾康與成都市不通高速公路的歷史。

自然地理

位置境域

馬爾康市在四川盆地西北部，地處青藏高原南緣，地理坐標范圍：北緯30。35”～32。24”，東經101。17”～102。41"，市中心位于東經102°13′，北緯31°55′，東西長134千米，南北寬90千米，北靠阿壩藏族羌族自治州、紅原大草原，南與臥龍國家級自然保護區、小金四姑娘山緊鄰，東與紅原縣、理縣交界，西與壤塘接壤，距離省會成都市365千米，面積6633平方千米。

氣候

馬爾康屬于高原大陸季風氣候，主要氣候特征為：干雨季明顯，四季不分明，大部地區無夏，日照充沛，溫差較大，干季大風日多，日照達1500小時以上，年均氣溫8-9℃，年降水量753毫米，絕對無霜期120天，空氣質量達到中國Ⅰ級標準。

地質

地質構造

馬爾康市褶皺強烈，形成條狀帶，因受鄰縣幾個弧形構造形跡群和環狀構造形跡群的深刻影響，致使馬爾康市一帶的褶皺軸線變為舒緩的“S”形延伸，褶皺類型亦較為復雜。斜歪、倒轉、平臥等在境內均有存在，全縣北西向構造形跡褶皺達40余條。

縣境內規模較大的斷裂帶有三條，次級小型斷裂帶則遍布全縣各鄉，其走向均順褶皺構造線方向呈北西至南東晨布，屬壓扭性逆斷層。

鶴鴣山斷層，分布于鶴鴣山至馬塘一帶，其南端延人理縣米亞羅，全長56公里。斷層走向呈325度展布，斷層面傾向北東，傾角40至45度。在鶴鴣山一帶，沿斷層帶分布有較多的酸性侵入巖脈。斷層兩側平行于主斷層面的次級小型斷裂發育。兩盤地層計有三迭系雜谷腦組、侏倭組及新都橋組砂板巖，巖石破碎，破碎帶寬達40至100米，上盤上升，下盤下降，拖拉褶皺發育。

松崗斷層，分布于松崗至腳木足之沙市一線，斷層走向呈325度延伸，與附近褶皺軸線大致平行，全長73公里。斷面兩側平行于主斷面的次級斷裂面多達十余條，部分次級斷裂呈"入"字型，南向盤向北扭動，北東盤向南扭動，呈直線則頂扭。兩盤地層計有三迭系侏倭組和新都橋組。巖石破碎、破碎帶寬達100余米，由碎裂巖、角礫巖、糜校巖、硅化巖組成。部分地段斷層面附近拖拉褶皺發育，具反扭特征。在沙市一帶，次級斷層呈"入"字型分枝斷裂，此斷層新都橋組板巖斷失，斷距達數百米，斷層谷和斷層埡等負地形明顯。

毛木錯斷層，分布于梭磨鄉毛木錯溝一帶，斷層走向順地層構造線呈330度展布。斷層面向北東傾斜，轉軸傾角43度，長約13公里，此斷層三迭系新都橋維殘枝巖斷失，使北東盤上升，侏倭組砂板巖掩于新都橋組之上，兩種地層大角度相交，巖石破碎。

地層

馬爾康地區屬中生界三迭系西康群地層。境域內所出露地層簡單，曾受大面積區域變質作用所形成、屬海相至海陸交互沉積建造，而侏羅系，白堊系缺失，具海退式旋回特征，并具有第四系冰川，殘境積物及沿河流溝谷分布的洪積物與沖積層。

馬爾康地區三迭系西康群地層分為雜谷腦組、侏倭組、新都橋組和羅空松多組。

雜谷腦組，境內很少，分布于梭磨鄉羅斗寨、砍竹溝、樸鴨腳以及木爾宗溝口等處，其表層為鈣質石英砂巖。第二層為炭質板巖及砂質板巖，第三層為鈣質石英砂巖，富含長石、第四層為硅質泥灰巖、第五層仍為炭質板巖夾砂質板巖，第六層為變質粉砂巖。此組巖層最大特點為炭質含量多，顏色灰至深灰。

地形地貌

馬爾康境內山岳縱橫、地勢高聳，山河相間，山峰林立了，山川走向為南北向和東西向。構成丘原、山原、極高山、高山、中山為一體的高原山地。嶺谷高差懸殊達1800米一2300米，地面海拔介于2180米至5301米之間，平均海拔約2700米。以東南部梭磨鄉砍竹溝尾部的道溝山最高(5301米)，正南邊境黨壩鄉克爾苦河壩最低（2180米)。

水文水利

馬爾康屬四川省西部高原水文地質區，為大渡河上游水系。水網結構呈樹枝狀。水源主要由大氣降水、高山冰雪融化水、地表水等天然補給，一般順山坡溝谷徑流；地下水以變質巖裂隙水為主，廣布全縣。除此，尚有大量高山湖泊。

河流

腳木足河

腳木足河又名草登河、麻爾曲河，是境內主要河流。發源于青海省班瑪縣境內，經阿壩縣由日部鄉入境，至沙爾宗鎮龍頭灘與茶堡河匯合，經白灣鄉至可爾因與杜柯河匯合后稱大金川河。腳木足河縱貫縣境西北部及中部，境內流長124千米，河道最寬處117米，最窄處50米，流域面積5960.72平方千米，多年平均徑流量95.03億立方米，其中境內自產水31.67億立方米，多年平均流量301.36立方米/秒，夏季洪水期最大流量1960立方米/秒。冬春枯水季流量33立方米/秒。年徑流深409.8毫米。徑o模數0.01299立方米/秒/平方千米。落差595米，平均比降4.72‰。水能理論蘊藏量131.71萬千瓦，可開發55:°5萬千瓦，多年平均輸沙總量214.2萬立方米，年侵蝕模數92.36立方米/平方千米。

梭磨河

梭磨河是腳木足河的主要支流，發源于紅原縣壤口鄉文部溝，流至刷馬路口入縣境后稱梭磨河。該河自東向西貫穿于梭磨鄉、卓克基鄉、馬爾康鎮、松崗鄉，至白灣鄉熱腳處匯入腳木足河。全長182.5千米，境內流長92.5千米，流域總面積3015.06平方千米。境內2017.62平方千米，河口多年平均年徑流量17.99億立方米，年平均流量57.04 立方米/秒，年徑流深596.7毫米，徑流模數0.01892立方米/秒/平方千米,落差850米、平均比降9.24‰，水能理論蘊藏量31.54 萬千瓦，可開發量8.38萬千瓦。該河多年平均年輸沙量31.78立方米，平均含沙量267.7克/立方米，年平均輸沙率13.1021千克/秒。

土壤

土壤種類

根據“全中國第二次土壤工作分類暫行方案”和“四川省第二次土壤普查工作分類暫行方案”，將馬爾康的自然土和耕地分為8個土類、12個亞類、17個土屬、23個土種。因受地形、地貌、垂直生物氣候和各種毋質等的影響，境內土壤形成垂直分布規律。隨地勢高度增加。

分布

因受地形、地貌、垂直生物氣候和各種母質等的影響，馬爾康境內土壤形成垂直分布規律。隨地勢高度增加，自基帶而上分布為：沖積土——山地褐色土——山地棕壤—一暗棕壤—灰化土——亞高山草甸土——高山草甸土——高山寒漠土。

土壤養分

馬爾康土壤養分，自然土是氮多、磷缺、鉀豐厚、農耕土則嚴重缺磷（面積99127畝，占耕地面積79.5%)，少數缺氮（面積17440畝，占耕地面積13.9%)。極少缺鉀(面積13716畝，占耕地面積10.9%)。

自然資源

水資源

馬爾康市境內有豐富的水資源，境內河流湍急，湖泊羅列。市域樹枝狀水網密布（共有3河69條溪），溪河高度發育，河谷幽深，水流湍急，落差大，流域廣，水能資源極為豐富。

水能理論蘊藏量達720萬千瓦。全市河流分屬1個水資源一級流域（長江區），1個水資源二級流域（岷沱江），1個水資源三級流域（大渡河）。

森林資源

馬爾康域內高山峽谷森林茂密，森林面積342.69萬畝，林地面積16.8萬余公頃，活立林蓄積量64.3萬立方米。主要樹種有冷杉屬、云杉、落葉松以及樺、高山櫟等。

生物資源

馬爾康市有野生中藥材資源蘊藏量2300萬公斤，素有“天然藥庫”之稱。常年出產的名貴中藥材有麝香、鹿茸、熊膽、牛黃、蟲草、川貝母；大宗中藥材有疏葉當歸、獨活、大黃、秦艽、木香、黨參、當歸、黃芪、赤芍藥、五加皮、甘松、鐵棒槌等30余種。

礦產資源

截至2013年，馬爾康市境內礦產主要有鋰礦、硅礦、礦、鈮礦、金礦、鋁礦、鋅礦、鉛礦、鈦礦等17種。其中，鋰礦儲量達231萬噸；硅礦250余萬噸，同時還有大理石、花崗石、石英石等非金屬礦。

生物多樣性

據統計，馬爾康轄區棲息著國家級保護動物53種，其中：國家Ⅰ級重點保護動物14種（獸類7種、鳥類7種），分別為金錢豹、林麝、梅花鹿、金雕、胡兀鷲、斑尾榛雞等；國家II級重點保護動物39種（獸類18種、鳥類21種），分別為藏酋猴、豺、熊瞎子、獼猴、黃喉貂、水獺亞科、血雉、白腹錦雞、紅腹角雉、白馬雞、勺雞、縱紋腹小鸮等。高山密林棲息著國家級保護動物金錢豹、白唇鹿、梅花鹿、羚牛等，還有國家級珍稀鳥綱。

自然災害

旱澇災害

據有關方面研究，馬爾康市1955—2001年間降水量平均為772.69 mm。在這47年間里，重旱出現1次，中旱2次，輕旱14次，正常年份19次，輕澇6次，中澇5次。旱澇頻率為59.57%，旱災頻率是36.17%，澇災頻率是23.40%。氣溫突變后的2002—2019年間，年降水量平均值為823.75 mm，年均降水明顯增多，中旱出現了2次，輕旱2次，正常年份5次，輕澇7次，重澇1次，特澇1次。旱澇頻率為72.22%，旱澇災害呈增多態勢。由于年降水量的增加，旱澇頻率也在增加，為50%，且發生了更多的極端洪澇事件。

地震

馬爾康M6.0震群發生在松崗斷裂和龍日壩斷裂附近變化的過渡區域，靠近低區域的邊緣，且異常區域面積較大；導致馬爾康地震頻繁，2009-01-01至2022-06-09馬爾康及周邊地區刪除小余震活動后共63116個地震，根據最小完整性震級的計算時段選取2017年至2022年進行b值空間掃描，同時要求網格內地震數不少于20個，且最大震級和最小震級的差大于1.5級，1990年以來該區100 km范圍內共記錄到2次M5.0以上地震，分別為1991年2月18日四川馬爾康M5.2地震和2011年4月10日四川爐霍M5.3地震，這些地震都發生在巴顏喀拉塊體中東部。巴顏喀拉塊體在青藏高原內部地震活動極為強烈，歷史上曾發生多次M6.0以上地震，馬爾康震群發生前震中及鄰區異常顯著，同時也表明區域應力場是隨時間的變化不斷調整的。

行政區劃

截至2025年8月，馬爾康轄3個鎮，10個鄉。市人民政府駐馬爾康鎮達薩街415號。

政治

人口

人口數量

2024年末，馬爾康市戶籍人口總數52277人，其中，男性26794人，女性25483人；城鎮人口22304人，鄉村人口29973人；年末全市常住人口為6.04萬人，常住人口城鎮化率為57.28%。人口出生率為8.3‰，人口死亡率為2.94‰，人口自然增長率為5.36‰。

民族

2024年末，馬爾康市戶籍人口總數52277人，其中男性26794人，女性25483人；城鎮人口22304人，鄉村人口29973人，藏族、羌族、回族、漢族占總人口的比重分別為81.7%、3.0%、1.1%、14.0%。

語言

馬爾康境內藏族使用嘉絨語，嘉絨語屬漢藏語系藏緬語族藏語支（藏語東部方言之一)。梭磨河流域的梭磨、卓克基、本真、松崗、腳木足、白灣、黨壩一帶地區為壟巴方言；茶堡河流域的大藏、沙爾宗、龍爾甲地區為茶堡方言；麻爾曲河流域的四大壩地區（今草登、康山、日部)為四大壩方言，木爾宗鄉則為木爾宗方言，雖同為嘉絨語，但各區域之間不能通語，嘉絨語以東部方言梭磨語為準。

作為阿壩藏族羌族自治州首府的馬爾康，隨著社會的發展，他們在使用藏語的同時，也接觸到了西南官話，雜居區中有相當一部分藏族人能說漢語，這些地區的漢語體現為受到當地民族語言影響的西南官話，被當地人稱為團結話，并且已有部分當地居民以此為自己的母語。

宗教信仰

馬爾康轄區因為民族不同而存在著各種宗教信仰，總體上這樣幾個宗教存在稱苯教、藏傳佛教、伊斯蘭教以及漢傳佛教幾種。而其中藏傳佛教又分為不同的教派比如：寧瑪派、薩迦派、覺囊派和格魯派，其中稱苯教是縣境內的原始宗教。

藏傳佛教

寧瑪派

8世紀寧瑪教派由著名翻譯家毗盧遮那傳入馬爾康市境內。他在松崗傳教，將直波冬爾單、于扎寧等人收為徒弟，創建了直波羅爾吾朗寺。毗盧遮那先后在縣境修造多座寺廟，發展寧瑪派。截至2005年恢復29座，其中對外開放20座，9座為宗教活動點。

薩迦派

17世紀索郎讓波在縣境內創建米爾寺、四江波寺、瓦斯達寺和達木覺寺，規模均較小。清代（1636年)，石江咀米爾寺阿波里喇嘛桑吉期丹巴進京朝貢途中圓寂。宗教活動有定期法會，一年舉行4—5次，共30天。解放后，有薩迦寺院4座。2005年，除達木覺寺外，恢復3座。

噶舉派

噶舉意為“口傳”，注重密法修習，密法修習靠師長口耳相傳，故稱。早期有兩個傳承系統，一始于12世紀的瓊波南交，名為香巴噶舉；另為由確吉洛卓傳承的塔波噶舉。兩系所傳密法均源于印度。至2005年若波寺和拉則寺已恢復。若波寺為中國工農紅軍長征途中卓木會議舊址，已列為州級文物保護單位。主要教法講“大印”，這種修持法區別于其他教派的“修空性”。

覺囊派

14世紀，馬爾康市境內腳木足蒲志村諾麗家族的一個和尚到西藏擬拜篤補巴·喜饒堅贊為師。當他到藏后，篤補巴已圓寂。于是拜篤補巴弟子薩桑瑪底班欽為師，他經過刻苦學習，成為覺囊派高僧，并被賜予仲·然拉西日的法名。學成后回鄉弘揚覺囊派教法。此后，嘉爾哇讓窩等人在馬爾康市弘揚覺囊派，得到松崗、梭磨、卓克基等地方政治勢力的支持，在縣境內亞拉山周圍創建了5座寺廟。至2005年，恢復13座，7座對外開放，6座為宗教活動點。

格魯派

14世紀，宗喀巴弟子察柯·堪欽阿旺扎巴在馬爾康市地區傳教，大興格魯派，建寺院，并將不少其他教派寺院改宗為格魯派寺院。阿旺扎巴一生興建108寺，縣境內大藏寺是其修成的最后一座寺廟。縣境有格魯派寺院大藏寺、草登寺、茶各寺、羅爾郎寺、扎西陽貢寺、卓斯甲寺、扎爾都寺、蒙古寺、甫拉寺、馬爾康寺等。

伊斯蘭教

1936年，甘肅省、松潘回商紛紛到馬爾康市經商貿易。信奉伊斯蘭教的商人等不斷增加。卓克基土司為穩定回商定居，與馬爾康市寺協商，在馬爾康街臨時用木板修建了伊斯蘭教第一個活動點，后在“文化大革命”中被毀。新中國成立前，草登鄉和梭磨鄉的定居回族，定期到納摩寺參加宗教活動。解放后，回族的宗教信仰和風俗習慣均受到黨和政府保護。

漢傳佛教

1936年后，鴉片貿易盛行，漢族不斷進入“四土”地區。松崗土司為滿足漢族人宗教活動需要，在松崗境內修建漢傳佛教寺院串珠寺。信教民眾按照漢傳佛教教儀開展宗教活動。

經濟

概述

2022年，馬爾康市完成一般公共預算收入28022萬元。其中：稅收性收入19359萬元，全市一般公共預算支出188693萬元，地區生產總值預計達到46億元，三次產業結構比調整為9.6：5.6：84.8。人均地區生產總值預計達到7.8萬元，。地方一般公共預算收入預計實現2.64億元，其中稅收收入1.86億元，五年來，實施重點項目234個、固定資產投資累計突破180億元。存貸款余額突破300億元大關。

2024年，馬爾康市地區生產總值（GDP）619741萬元，按可比價格計算，同比增長6.5%。其中，第一產業增加值56918萬元，增長2.4%；第二產業增加值75680萬元，增長9.7%；第三產業增加值487143萬元，增長6.5%。三次產業對經濟增長的貢獻率分別為3%、16%和81%；分別拉動經濟增長0.2、1、5.3個百分點。人均地區生產總值102776元。三次產業結構比為9：12：79。

第一產業

2022年，馬爾康市全年農林牧漁服務業總產值84282萬元；其中農業產值19761萬元；林業產值3158萬元；牧業產值57463萬元；農林牧漁專業及輔助活動產值3900萬元。全年糧食播種面積3958公頃；糧食產量9652噸。中藥材播種面積81公頃；中藥材產量312噸。蔬菜及食用菌播種面積847公頃；蔬菜及食用菌播種產量33705噸。

2022年，馬爾康市出欄各類牲畜57956頭（只），其中：生豬出欄18040頭，牛出欄36683頭，羊出欄3233只。全年家禽出欄66003只。年末，各類牲畜存欄175453頭（只、匹），其中：豬存欄29370頭，牛存欄141277頭，羊存欄4806只。全年肉類總產量3090噸，其中：豬肉產量1297噸，牛肉產量4641噸，羊肉產量59噸，禽肉產量93噸；全年奶類產量10257 噸。

2024年，馬爾康市實現農林牧漁服務業總產值104427萬元，同比增長2.5%；其中農業產值24830萬元，增長5.2%；林業產值7528萬元，增長16.2%；牧業產值68836萬元，增長0.3%；農林牧漁專業及輔助活動產值3233萬元，增長4.0%。全年糧食播種面積3933公頃，同比下降0.1%；糧食產量9784噸，同比下降0.1%。中藥材播種面積60.1公頃，比上年增長26.3%；中藥材產量222噸，比上年增長21.3%。蔬菜及食用菌播種面積849.8公頃，比上年增長6.4%；蔬菜及食用菌播種產量39096噸，比上年增長9.4%。

2024年，馬爾康市出欄各類牲畜59136頭（只），其中：生豬出欄17245頭，牛出欄39200頭，羊出欄2691只。全年家禽出欄68481只。年末，各類牲畜存欄159833頭（只、匹），其中：豬存欄16448頭，牛存欄139276頭，羊存欄4109只。全年肉類總產量6097噸，其中：豬肉產量1332噸，牛肉產量4718噸，羊肉產量44噸，禽肉產量103噸；全年奶類產量9813噸。年末全市耕地有效灌溉面積達2255.5公頃；農業機械總動力達8.29萬千瓦；全年鄉村居民用電量3751萬千瓦時。

第二產業

2022年馬爾康工業企業實現增加值16967萬元，工業化率為3.6%。年末全市規模以上企業5戶，實現總產值21898萬元；主要產品中：發電量17206萬千瓦時；工業硅3191噸；混凝土233443立方米。

規上工業企業實現營業收入20270萬元。工業品產銷率96.87%。年末資產總額122278萬元，全年虧損額達3092萬元。實現建筑業增加值12150萬元。年末全市具備資質等級的建筑業企業16戶，實現建筑業總產值19079萬元，實現竣工產值7824萬元，完成房屋建筑施工面積13500平方米。

2024年，馬爾康市工業企業實現增加值63376萬元，比上年增長11.8%，對經濟增長的貢獻率為14.8%，拉動經濟增長1個百分點。工業化率為10%。年末全市規模以上工業企業6戶，實現總產值75357萬元，比上年增長12.0%；增加值同比增長80.0%；其中：采礦業增加值增長103.0%，制造業增加值下降62.9%，電力及供應業增長22.5%。主要產品中：發電量16314萬千瓦時，比上年增長38.0%；工業硅2932噸，比上年下降16.5%；混凝土68668立方米，比上年下降74.0%。

2024年，馬爾康市規上工業企業實現營業收入61415萬元，同比下降5.0%。工業品產銷率78.9%。年末資產總額達327158萬元，全年虧損額達4061萬元。全年實現建筑業增加值12304萬元，同比增長2.8%。年末全市具備資質等級的建筑業企業15戶，實現建筑業總產值59539萬元，比上年增長14.4%，實現竣工產值34934萬元，比上年下降2.4%，完成房屋建筑施工面積291000平方米，比上年增長98.0%。

第三產業

2022年全市規模以上服務業企業9戶，實現營業收入132638萬元。年末全市有固定電話用戶27737戶，移動電話用戶74171戶，互聯網用戶39587戶，郵電業務總量達17519萬元。全年全市快遞企業完成快遞業務量11.38萬件，完成快遞業務收入253萬元。郵政局所網點15個，農村投遞線路4條。

2022年馬爾康全市實現社會消費品零售總額102478萬元。按經營地分：城鎮消費品零售額83676萬元，鄉村消費品零售額18802萬元。按國民經濟行業分：批發業消費品零售額7107萬元；零售業消費品零售額66197萬元；住宿業消費品零售額5910萬元，比上年下降17.7%；餐飲業消費品零售額23264萬元。

2022年全市，馬爾康完成全社會固定資產投資638297萬元。其中：固定資產投資（不含農戶）631097萬元。全年完成房地產開發投資30841萬元。全年計劃總投資500萬元以上施工項目74個，（其中：計劃總投資5000萬元以上項目22個，新開工14個）。

2022年年末，馬爾康金融機構人民幣各項存款余額258.9億元；其中：住戶存款余額48.84億元；人民幣各項貸款余額達147.45億元。全年證券交易量25.67億元。全年保險機構保費收入15054萬元；保險賠付支出5644萬元。

2024年，馬爾康市實現服務業增加值487143萬元，同比增長6.5%。其中：批發和零售業增加值20424萬元，增長21.0%；交通運輸、倉儲和郵政業增加值25297萬元，增長3.5%；住宿和餐飲業增加值26957萬元，增長6.7%；金融業增加值70705萬元，增長2.1%；房地產業增加值19578萬元，增長1.7%；其他服務業增加值321872萬元，增長7.3%。全年規模以上服務業企業營業收入比上年增長51.5%。全市規模以上服務業企業13戶，實現營業收入191140萬元，比上年增長25.9%。

2024年，馬爾康市旅游人次達189.42萬人次，實現旅游總收入154023萬元。年末郵政電信業務總量達13673萬元，完成快遞業務收入1814萬元。年末金融機構人民幣各項存款余額達311.26億元，比上年增長11.2%；其中：住戶存款余額65.88億元，增長11.6%；人民幣各項貸款余額達223.04億元，比上年增長24.8%。全年證券交易量達46.42億元，比上年增長61.3%。

2024年，馬爾康市實現社會消費品零售總額124147萬元，比上年增長8.7%。按經營地分：城鎮消費品零售額101352萬元，比上年增長9.0%，鄉村消費品零售額22795萬元，比上年增長7.6%。按國民經濟行業分：零售業消費品零售額85332萬元，比上年增長18.0%；餐飲業消費品零售額38815萬元，比上年增長46.0%。

經濟功能區

馬爾康莫斯都生態產業園區總規劃面積是274畝，位于馬爾康松崗鎮莫斯都村一組，由浙江州、崇州市東西部扶貧協作和省內對口幫扶資金支持，前者投入資金3000萬元，后者投入資金2000萬元，加上馬爾康自籌1000萬元，2018年園區正式開始建設。園區內6棟標準化廠房已完成鋼結構主體施工，3棟辦公樓和3棟宿舍基本完成建設。該項目一共分成三部分，第一部分流動標準化廠房2棟宿舍2棟辦公樓，第二部分生豬屠宰加工廠項目主體已經完工，第三部分項目總評、項目總評設計綠化、水電、給盤水安裝。2019年5月6日，綿竹吉特ANG吸附式天然氣項目開工儀式在綿竹德陽-阿壩生態經濟產業園區舉行。此項目是該園區目前為止引進的最大規模清潔能源項目，也是馬爾康入駐該園區的首個項目。該項目總投資10億元。一期項目總投資1.65億元，二期項目總投資8.35億元。項目建設用地計劃占地約100畝，其中首期項目占地40畝。在園區規劃了肉類加工、倉儲物流、菌類加工、果蔬加工、中藥材加工和蜂蜜加工等產業布局。截止2023年6月，已經有青海生物產業園開發建設有限公司、北京閏舟健康管理服務有限公司等多家企業入駐其中

重要企業

川西物流公司

2023年9月15日，在阿壩藏族羌族自治州慶祝建州七十周年之際，四川港投集團川西（馬爾康）綜合冷鏈物流加工基地完成改造升級投入運營。川西綜合冷鏈物流加工基地是四川港投新通道，物流公司所屬川西物流公司在浙江嵊州市、四川崇州市對口援建的馬爾康莫斯都生態產業園區物流加工基地的基礎上，投資5000萬元改造升級運營的冷鏈物流加工基地。基地一、二期規劃用地共計60余畝。一期已建成國家A類標準現代化牛羊屠宰車間、精分割車間、深加工車間、冷鏈凍庫、物流貨場等設施，野牦牛年屠宰加工分銷儲運能力達30000頭，鮮肉及深加工產品除在阿壩藏族羌族自治州本地市場銷售外還通過“自建品牌+線上線下”模式銷往成渝、京津冀、長三角、粵港澳大灣區乃至新加坡、印尼等地市場。該物流基地投運解決藏區新增就業100余人，助力阿壩州以及青海省、甘肅省等地10余個牧區的牧民增產增收。

馬爾康國城國康礦業有限公司

該公司成立于2023年7月5日，系國城控股集團全資子公司，注冊資金2億元，經營范圍為包括非煤礦山礦產資源開采等。國城礦業持股48%的子公司四川馬爾康金鑫礦業擁有黨壩鋰礦采礦權，采礦權內保有礦石量5091.4萬噸，含Li2O約67.76萬噸，平均品位1.33。金鑫礦業已于2023年6月完成了四川省馬爾康黨壩鄉鋰輝石礦勘探項目探礦權手續的辦理，并取得自然資源部的探礦權證，該勘探項目勘察面積為9.6108平方千米。成立于7月12日的四川西部鋰業集團，注冊資金9000萬元，位居馬爾康馬爾康鎮，經營范圍包括礦產資源勘查；非煤礦山礦產資源開采等。西部鋰業的股東包括，四川天府礦業投資有限責任公司、路橋建設分別持股34%、33%和33%。四川省金川縣李家溝北鋰礦勘查權拍賣，于2023年8月11日結束，該礦的競得人為四川能投資本控股有限公司，成交價10.1億元，較起拍價升值了1771.22倍。

社會事業

教育

2022年末，全市有普通小校12所，專任教師454人，在校生3911人；普通中校4所，專任教師398人，在校生3562人；特殊教育學校1所，專任教師6人，在校生4人；中等職業學校2所，專任教師92人，在校生934人；幼兒園35所，專任教師143人，在園幼兒2010人。

2024年末，馬爾康市有普通小校12所，專任教師383人，在校生3908人；普通中校4所，專任教師396人，在校生3831人；特殊教育學校1所，專任教師6人，在校生6人；幼兒園9所，專任教師131人，在園幼兒1703人。

衛生健康

2022年末，全市有衛生機構129個（含村衛生室94個），其中：醫院、衛生院17個，婦幼保健站2個，采供血機構 1個，疾病預防控制中心2個，社區衛生服務中心1個，個體診所12個。年末衛生機構擁有床位924張，衛生技術人員1114人，其中：執業（助理）醫師399人，注冊護士445人。

2024年末，馬爾康市內有衛生機構135個（含村衛生室102個），其中：醫院、衛生院17個，婦幼保健站2個，采供血機構1個，疾病預防控制中心2個，社區衛生服務中心1個，個體診所10個。年末衛生機構擁有床位870張，衛生技術人員1149人，其中：執業（助理）醫師519人，注冊護士459人。

文化事業

馬爾康市2017年累計投入資金231.05萬元購置文化器材，為全市1008戶建檔立卡貧困戶建設廣播電視系統，實現貧困村村級廣播系統100%覆蓋，累計購置圖書17萬冊，惠及全市105個行政村的農家書屋。2017年累計投入資金70.2萬元，開展文化下鄉及群眾文化活動15場次，在城區開展大型文化活動3場次，在全市105個村成立文藝團隊。

2023年，馬爾康一是完成了29個村的村級農民體育健身工程項目，為群眾搭建健身活動平臺。二是完成11個村文化活動室的建設工作。三是市圖書館、市文化館、全民體育健身中心、10鄉4鎮鄉鎮綜合文化站、105個農家書屋、61座寺廟書屋均實現免費開放。

體育

馬爾康機構改革后，政府機構設置中保留馬爾康體育運動委員會。1992年5月，境內業余體校向州體校輸送田徑運動員2名，籃球運動員3名。1993年，舉辦中小學校男、女籃球訓練班各12個，小學生田徑訓練班12個。向成都體育學院輸送田徑運動員1名。2001—2005年，向阿壩藏族羌族自治州代表團輸送押加運動員1名、摔跤運動員3名，參加四川省第十一屆少數民族傳統體育運動會獲獎。十五年來，基本保持原狀，對基本設施只有更新。到2002年，新建阿壩藏族羌族自治州田徑場。2004年，又新建阿壩州體育館，及其兩館配套設施的完善。

2024年，馬爾康市投入353萬元重建94個村級全民健身場地。舉辦了職工中國男子籃球職業聯賽、城市足球五人制聯賽。

科技

1991年，機構改革中馬爾康科委更名為馬爾康科技局，與縣科學技術協會合署辦公。2005年5月，成立“馬爾康生產力促進中心”，為縣科技局下屬事業單位，掛靠縣科技局，核增兩名事業編制。1991—1993年，縣科技局、縣科協工作重點為科技宣傳和農村實用技術推廣培訓。1994年，中國科協提出“金橋工程”后在全縣實施“金橋工程”項目。馬爾康1994—2005年科技規劃實施項目28個，主要涉及農業、林業、畜牧獸醫、農機水電方面和縣科協及各鄉鎮科協的相關項目。

1991—2005年，縣科普經費主要用于科普教育示范基地、科普宣傳、科普畫廊、科普期刊等建設和內容更新基礎建設投入;科普宣傳活動的布展、科普宣傳資料、科普展品（展板）制作等產生的資料宣傳費、印刷費和展品購置與制作費；對科技教育工作者、科普工作者科普培訓及基層實用技術培訓等各種經費，從1991年度的3000元，到2005年度的81000元不等。

1994——2000年，縣科協連續7年被阿壩藏族羌族自治州科協評為全州科協系統目標管理一等獎。2001年，縣科委被中共四川省委宣傳部、四川省科學技術廳、四川省科學技術協會評為先進集體；阿壩州科協表彰“金橋工程”優秀項目，表彰科協系統先進集體和個人，縣獸防站“控制豬瘟、豬肺疫”，縣科協“馬爾康種子包衣技術推廣”等項目受表彰；2005年，馬爾康被四川省科協命名為第二批全省科普示范縣，通過四川省科技進步考核縣考核;縣科技局田凱被中國科學技術協會評為“全國農村科普工作先進個人”；縣科技局被阿壩藏族羌族自治州科技局評為2005年度科技工作目標考核二等獎。

2024年，馬爾康市有專業技術人員1146人，其中農業技術人員117人。全年全市新增城鎮就業人數923人，開發公益性崗位374個，城鎮登記失業率為3.8%。

環保

2022年末，全市森林面積228993.06公頃，森林覆蓋率為34.56%。轄區內有自然保護區1個，保護區面積31600公頃。全市有污水處理廠2個，城鎮生活污水處理率達96%。

2024年末，馬爾康市林地面積398874公頃，草地面積223515公頃，森林面積256410公頃，森林覆蓋率為38.7%。轄區內有自然保護地1個，保護區面積31600公頃。全市有污水處理廠3個，城鎮生活污水處理率達97%。

居民收支

2022年，全市居民人均可支配收入32286元；全市居民人均消費支出19485元，按常住地分，城鎮居民人均可支配收44821元，高于全州水平3042元；城鎮居民人均消費支出26450元。農村居民人均可支配收入18728元，高于全州水平467元；農村居民人均消費支出11834元。

2024年，馬爾康市居民人均可支配收入比上年增長6.4%；全市居民人均消費支出比上年增長5.6%。按常住地分，城鎮居民人均可支配收入比上年增長5.5%；城鎮居民人均消費支出比上年增長4.6%。農村居民人均可支配收入比上年增長6.1%；農村居民人均消費支出比上年增長5.8%。

社會保障

2022年，全年全市開發公益性崗位330個，城鎮登記失業率為3.65%。年末轄區內參加城鎮職工基本養老保險人數達42846人（其中：州本級30382人）。參加城鄉居民社會養老參保人數達21011人。參加醫療保險人數達76276人（其中：州本級人數32738人），其中：參加職工醫療保險人數18623人（其中：州本級12258人），城鄉居民醫療保險參保人數34890人。失業保險參保人數13790人（其中：州本級8955人）。全市有2593人納入城鎮低保，4640人納入農村低保。年末有特困人員448人，其中集中供養人數85人。

2024年，馬爾康市專業技術人員1146人，其中農業技術人員117人。

2024年末，馬爾康市參加城鎮職工基本養老保險人數達43529人（其中：州本級30099人）。參加城鄉居民社會養老參保人數達20559人。參加醫療保險人數達74373人（其中：州本級人數31743人），其中：參加職工醫療保險人數19945人（其中：州本級12748人），城鄉居民醫療保險參保人數33179人。失業保險參保人數14868人（其中：州本級9051人）。年末全市有893人納入城鎮低保，4171人納入農村低保。年末有特困人員420人，其中集中供養人數69人，各種社會福利收養性單位2個，各種社會福利收養性單位床位320張。

交通運輸

2022年末，全市行政區劃面積內公路總里程1253千米，其中等級公路1132千米。全年公路旅客客運量8.7萬人，旅客周轉量1271.4萬人千米；公路貨運量84.88萬噸，貨運周轉量19573萬噸千米。年末有公交車路數1路，實有公交運營車輛29輛，全市行政村客運班車通達率100%。

人文

飲食

馬爾康境內藏族的飲食以稞麥、小麥、葫豆、玉米、陽芋為主。以酥油、糌粑、馬茶、豬牛肉為主食。凡喇嘛接待貴賓、逢年過節時由有五香粑。開水糌粑、沙子糌粑色白，有回味、發脹。可與茶同食，也可拌合酥油茶后再食。

馬茶

馬茶是馬爾康境內藏族傳統的飲料。又稱茯茶。以茶水為基酒配制的酥油茶、奶茶、核桃茶、油壇茶，是待客的飲料。飲茶時喜歡加進少量食鹽。

青稞酒

青稞酒用表稞、小麥釀制而成，又稱“桿桿酒”，分白酒、壇壇酒、黃酒。咂酒在吸飲時需先注入溫開水，然后插入吸管入壇，眾人輪流吸飲，飲中邊吸邊添水直至味淡為止。在桃花盛開時醇釀酒為上等酒，稱桃花酒。

麥夫面

麥夫面燒饃是馬爾康境內藏族出門用的干糧，用面粉制成餅狀，在特制的圓形金屬板上烤固后埋于灶灰中熟透后即可食用。

香豬腿

將鮮豬腿除皮，懸掛風干，制作為外干風鮮的腌臘制品，俗稱“香豬腿”。可用于包子、炒菜和制作手抓肉。

毛豬膘

毛豬膘，是馬爾康境內四大壩地區和茶堡地區藏族不燙豬毛，豬膘帶毛懸掛風干的食品，食時用明火烤熟即可，其特點為不燜油、香脆可口。

習俗

服飾

馬爾康境內的藏族由于長期生活在氣候寒冷多變的山區，過著半農半牧的定居村寨生活，喜歡穿用麻、衫、皮自織、縫制的藏袍。藏袍寬大肥大，耐磨保暖，白天束帶為衣，夜晚解帶。藏袍一般樣式也是領寬、腰肥、袖管長出手面1尺多，下襟長出腳面2－3寸，開右襟。

男子服裝

男子服裝外著大領長袍，內著白襯衣或短馬褂，腰拴自織腰帶，長約六七尺。穿袍時，下擺上提與膝蓋平齊，腰結打在后。解放前普通百姓衣料用獸皮、麻布、水皮鑲邊毪衫，富裕的才選項用老羊皮、綢緞、、羊羔皮等，以黑、白、咖啡、綠色為多。頭戴白氈帽，富裕的才戴環形狐皮帽、禮帽、金頂四葉帽。喜歡佩戴火鐮、銀盒、護身符盒、針線包、腰刀、子彈袋等，富裕的多有鑲嵌金銀珊瑚的刀懸于腰下，左耳戴大耳環。過去男子留辮子。

婦女服裝

婦女服裝多為外著斜刀開關式高領鑲邊長袍，裙衫長及腳背。在逢年過節時，腰束藏靴帶、頭戴黑布底繡花帕，耳戴銀飾珊瑚耳環、佩戴松耳石或珊瑚珠串成的項鏈，銀制合制佛盒、銀珊合制腰帶，彩線紡織帶絲棉襯衣，黑綢褶裙，奶鉤，小刀，一般若左手戴牙骨或銀制雙龍圈一對，衣左右下端開七寸鑲邊。解放后，藏族服裝用料上有了新的變化，而樣式至今沒有大變化。但農村婦女留雙長辮子扎絲線，前額兩邊呈三角形，幾十根小辮子。外套對門式夾背式至今保留。

僧尼服飾

僧尼服飾一般以紅色氆氌為科。普通僧人的衣著，常見的是上面著短坎肩，前胸與背面用黃布裝飾（憎官的短坎啟用金絲緞裝飾）；下面圍一條長裙，上身還披一條長約身長兩倍半的披肩，舉行法會時借人們都披絳紅色氆氌制作的大，頭戴豎德雞冠帽。這種帽子以厚黃氆氌為科，帽形似雞冠花，帽頂有穗，剪縫整齊，向上聳立。僧尼還因教派的不同，在服飾的細節上有所差異，如寧瑪派憎尼戴一種叫“烏堅邊夏”的帽子，這種帽子以紅氆氌為料，帽頂尖長，帽檐向上翻，前面開口；薩迦教派的活佛們下圍白布長裙，上披紅色繭綢３幅縫成的披肩。

婚姻

馬爾康境內藏族婚俗獨特，到婚齡的男女青年，在逢年過節、耍壩子、廟會等聚會之機，便可公開交往，選擇對象。他們精心打扮，勤快大方，講究禮節。通過跳鍋莊，唱酒歌，對山歌等形式求偶，并給對方留下美好的印象。大部份羞于當面向對方表白的青年男女，利用夜會悄悄搶取對方的頭帕或圍腰帕。如意中人不反對則表示中意，如對方表示不同意應立即退還。其中，有一特殊約會習俗，就是夜間爬墻而去，漢語戲稱“爬墻墻”。去爬墻時要請一位男朋友，作為爬墻助手。男伴在外等到一個時辰后，即可離去。男青年進屋后，把意中人從夢中叫醒，她起身把他引進廚房，擺上酒肉。倆人談天說地無話不談。男方退還意中人的頭帕可腰帕，直到凌晨雞鳴時才分手。

因初次相約，鑰匙還被父母掌握，男青年只能從墻外下去，以后彼此建立了走遍的感情，父母知道這位男青年不錯，便鑰匙交給女兒，囑咐未成親前不能同居。此后按信號，女方便開門迎接。即使每天晚上都有來相約，男子也決不能對女方有任何魯莽行為，訂婚前不能同居，男女各自父母及長輩介紹對方情況，求得土司、頭人、家人同意后，女方給自己的示婚夫編織一雙藏鞋花帶，男方為未婚妻繡繪一頂頭帕或購買金銀首飾相互贈送，作為訂婚禮物。

訂婚后一兩年便可結婚，自由戀愛，而父母包辦的婚姻，則不僅婚禮復雜，而且彩禮也重。結婚前要請高僧仆卦。婚日要選擇黃道吉日，屆時男方請媒人或能說會道的中年人和兄弟姐妹，帶上兩根哈達、兩碗酥油、燒饃包子和干香豬腿等前去接新娘。路遠則先一天去女方家。女方寨上的姑娘們站在門口。進屋后首先向女方的兩人命關天老人獻上所帶的禮品，主要熱情的款待，當作貴客，全寨不得失禮。夜晚，在女方家通宵達旦。清晨鄰居送禮人絡繹不絕。至告別儀式后，接親送親穿上新裝，塔饃在隊伍的前面，隊伍在和尚們的三吹、三打中緩緩離家。

新娘行至距男方家一百米左右時，每隔一段放盛滿的水桶，上面搭蘸水祝福，獻一根哈達。新娘到男方的門口時，迎親小伙子們鳴禮炮。婦女們早已等著逗新娘。她們擋住新娘的去路，新娘多請求：“姐妹們我進屋”，并把懷中的喜糖分給她們。新娘進屋時戶主向新娘獻哈達，全家列隊歡迎。新娘先進廚房，并把送來的禮物陪嫁擺在新郎面前。一米高的塔饃立在正中壁板上。當夜不同房，由伴娘陪新娘住宿，青年們跳鍋莊飲酒，至天明才盡歡而散。次日接親大舅回女方家，互通婚禮情況及送養奶禮。

喪葬

馬爾康境內的藏族認為：人體是由金、木、水、火、土構成。因此，人死后，按照骨歸金、氣歸木、血歸水、肉歸土的傳統，請喇嘛根據死者生庚及相生相克確定葬法。葬法主要為塔葬、火葬、水葬、土葬、開葬。除上述之外，今腳木足鄉、白灣鄉發現有石棺葬。馬爾康鎮英波洛村發現有塞內沙葬。腳木足鄉龍頭灘發現巖葬（將遺體包裹后置于巖壁上的洞內）。

人死后，不能移動，朝頭一方點一燈。家人旁人不宜哭鬧，晝夜守尸。死者親屬中選若干人，主持念經、接待、掌廚、通信等。請喇嘛問卦何種葬法，擇定出柩時辰，幾位喇嘛、和尚，念超度經和出柩派難經，一位和尚在家守靈七七四十九天。喇嘛、和尚的工資分送魂、擇墓地、送葬、念經等類型。多少由死者家庭經濟而定。死者家屬一周內每晚在墓地燒火，點酥油燈一個。

馬爾康境內藏族村寨，不論誰家死了人，鄉鄰都派人問候。守靈期間全寨每晚集中公布六字真言，死者親屬為鄉鄰備酒或一頓便飯。來吊唁的帶上茶葉、布匹、糧、肉、酒壇、酥油、現金等，并幫助辦理喪事。死者家屬則向參加殯葬的人回贈黑布或紅布布塊，以及針、線等避邪物。習慣在墓地上為死者插麻尼旗，一般用紅、黃、綠、白色紗布，數量不少于死者年齡，死者的親屬，同年以來，均要依習慣，定例進行念經，不屠宰牲靈，不穿新裝，不過節日。

廟會

馬爾康境內的藏族，由于教派不同，廟會時間亦有差異，各寺廟跳神自備有一套面具和道袍，跳出兩天，喝一天酒。跳出神的費用秋收時由喇嘛向各戶攤派。跳神的東道主一般由各寨輪流擔任。全寨或寺管轄的百姓全力支持。農閑時每月有一寨跳神。如正月十五、二月十八、冬月十八、臘月十八都有。

會后由全寨的青年男女打平伙、炒豆豆，寺院執行一次，每欠進行為三日。第二日除經詞之外，不許對話，斷絕飲食。據傳念此經，死后不會投胎畜牲。同月內各村寨湊糧、酒、寨頭或林邊搭帳篷，全寨男女老少動手，用銅模印造小泥佛像，壘積易發生水災處。用以災祈福。讓古寺的觀賞酥油花廟會是覺囊派寺院的最隆重的廟會。僧人們用酥油自制的一米高的各種佛像仙女和飛禽走獸、植物、生物等酥油花。這天朝拜人能分享油條一根，金剛布條一根，蜜香柏小包一個。對婦女解除寺院界碑門，參加朝拜，但仍不準進經堂，可以盡情觀賞酥油花、佛像、唐卡、經書。并磕頭，同時信教群眾得甘露水共飲。

縣境內的藏族習慣過燃燈節：在藏歷十月十五紀念宗喀巴圓寂的傳統宗教節日。屆時家家戶戶點燃酥油燈，表示悼念宗喀巴。如腳木足，常習慣這天用麥桿在自己地里點數堆野火，全寨青年田女手舉火把，吆喝來年豐年。

重要節日

藏歷年

馬爾康境內藏族按藏歷推算一月一日，嘉絨語稱“樂善兒”，是一年中最隆重的傳統節日。它與漢族的春節大致相同。每到過年前，人們都趕制節日的新裝。臘月十九這天，寨房來掃除煙塵，清掃房屋庭院，臘月二十四日，修整火塘，清洗灶炊具。接著準備酒肉，長拜年。除夕之夜，寨寨燈火輝映，炮聲此起彼伏，歌聲悠揚，人們盡歡通宵不眠。清晨爭放新年禮炮，搶取吉祥水，各自在房面屋角熏煙求山神、家神，祝新年五谷豐登、人畜平安。初一，不出門，各戶自己過年。初二全寨男女青年上山敬神，朝廟。初三開始請客串戶。有的全寨湊些酒一起跳鍋莊，直到初五。大年十五朝廟轉經，卓克基、英波洛、松崗、白賒要耍獅子。同時馬爾康寺、大藏寺、草登寺、直波寺、雜谷寺等寺院及各村寨屆時都要舉行祈禱法會。

看花節?

看花節是馬爾康境內藏族的民間傳統節日（嘉絨語稱“若木紐”。部分地區亦稱“斯吉桑”、“扁瓦底德”）。看花節是藏族青年男女日夜盼望的日子。半月前即為節日準備馬鞍、武器、服裝、美酒、食品、風馬畫等。至看花節享用。馬隊到后，則自覺排隊成隊，圍繞神臺向順時針方向轉三圈，各自述祈禱。喇嘛和尚誦求福經。求神的人自述保佑人畜興旺、莊稼無災、合家歡樂。按誦經的時辰，撒風馬畫高呼飛吧，將糌粑及五谷撒向天空，添加柏枝熏煙。

6月4日統一敬神日以后，白天，年紀稍大的就到山水間散步，或互串帳篷，吹談天，喝青稞酒。年輕人則成群結隊到草坪上、森林間盡情的游玩和嬉鬧，歸來時都采回大把的山花，裝飾帳篷。入夜，草坪上燃起熊熊篝火，四周擺若干壇青稞酒，人們邊跳鍋莊邊飲酒、對山歌、講故事，常常通宵達旦。一般3至4天結束。承受著生活水平的日益提高，看花節中，除傳統的飲食外，啤酒、果酒等各種高級飲料、果品也擺滿餐桌，文化生活除傳統鍋莊外，加入了交誼舞、迪斯科。還可以帳篷內看電視、聽音樂、放錄像等。

藝術

鍋莊舞

作為鍋莊的故鄉，馬爾康嘉絨鍋莊承襲著古老的象雄文明。在古老的象雄文明中，圓形代表圓滿。轉圈成為祭祀儀式的一項重要內容，這種轉圈的形式逐漸衍生出圈舞，成為古象雄文化的一部分，流傳至今的鍋莊舞就是這種文化的遺存。

嘉絨鍋莊是嘉絨文化的重要載體，分為大鍋莊和小鍋莊。大鍋莊舞步緩慢，舞姿端莊穩健，情緒含蓄虔誠，具有濃郁的禮儀舞蹈風格。主要在重大的慶祝活動，如慶賀婚禮、歡慶節日中表演。嘉絨鍋莊先是歌后是舞。

馬爾康嘉絨鍋莊被四川省文化廳評為首批民間藝術（特色文化）之鄉——“嘉絨鍋莊藝術之鄉”。因其悠久的歷史，馬爾康嘉絨鍋莊又被譽為“中國圈舞的活化石”。

唐卡

唐卡它是一種獨具特色的繪畫藝術形式，類似于漢族地區的卷軸畫，大多畫在紙上或者布上，畫好后，再用綢緞縫制裝裱。上端的橫軸上拴有細繩，方便懸掛；下橫軸兩端裝飾著非常精致而且漂亮的軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。唐卡就是一個黃金藝術，他們的藝術風格迥異，最明顯的就是唐卡用金箔磨成粉末作畫。制作唐卡所用的黃金含金量有79%、98%等，黃金的含金量不同，做出的唐卡顏色便不同，如使用含金量79%的黃金作畫，顏色要稍微淡一些；使用含金量98%的黃金作畫，那么他的顏色也就紅一些。除此之外，唐卡上面還有很多植物顏色，是就近在馬爾康周圍的山上采集植物提取的色素，唐卡所用的棉布，混合著泥土牛膠。

藏戲

藏戲是藏族戲劇的泛稱，是一個非常龐大的劇種系統，被譽為藏文化的“活化石”，是中國戲劇的重要組成部分，是集說唱、歌舞等為一體的綜合性藝術，在2009年被列為世界級非物質文化遺產。它起源于8世紀藏族的宗教藝術，17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表白和技藝等若干形式相結合的表演。由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派，在四川阿壩州根據不同方言又分為安多藏戲和嘉絨藏戲。

文物古跡

甲爾爾扎山洞窟壁畫

甲扎爾甲山洞窟壁畫，是一座天然巖石洞穴。洞窟坐南朝北，平面呈瓶狀內大外小。深23.59米，高7.88米，最寬處3.29米。洞內人工砌筑石墻將其分隔外、中、內三洞。最外間有泥塑佛塔兩座，內間殘存佛塔一座。其中最大是一座高1.85米，寬1.76米。塔座、塔基用礦物質顏料彩繪各式菩薩像。在洞口外面側巖石上、洞內和佛塔四周均繪有大量佛教壁畫，整體繪畫長18.3米，繪制最高處達5米，壁畫總面積約70平方米。壁畫內容以各式佛像為主，內容豐富，線條流暢。2013年，國務院將“甲扎爾甲”洞窟壁畫公布為全國重點文物保護單位。

哈休遺址

一九三五年紅軍長征駐留4月之久的的沙爾宗鎮哈休村，近來發現了古人類文化遺址。哈休遺址，距今5500年至5000年間，是分布于長江上游地區的一種新石器時代地方文化類型。其文化因素包括本土土著文化、仰韶晚期文化、馬家窯文化等，其中土著文化吉崗擦擦文化遺址因素所占比例較高。哈休遺址考古試掘中出土的文物說明，這里與營盤山、三星堆遺址、金沙遺址的古蜀國文化之間有著起承轉合的關系。2013年哈休遺址被國家國務院公布為全國重點文物保護單位。

古村落

尕蘭

尕蘭，藏語音譯，意為蓮花之心，是四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康黨壩鄉的一個高山行政村，屬于嘉絨藏族聚居村。尕蘭村具有悠久的歷史。從考古出土的新石器時代石器和石棺葬遺址說明，早在新石器時代，這里就有了人類居住。村落不僅有嘉絨石碉房民居、寺廟、土司官寨、嘉絨石碉，還擁有保家衛國的英雄文化，獨具特色的嘉絨藏戲，嘉絨鍋莊以及茶馬古道重要節點和紅色遺跡等豐富多彩的多元文化。其中，有著千年歷史的斯科堅文化節，傳承和積淀了厚重的嘉絨文化。

過去，每年藏歷10月13日—25日，尕蘭村都會如期舉辦斯科堅文化節，如今在七月看花節舉辦。節日期間，舉辦以嘉絨藏戲表演為主的戲曲表演，競技表演、雜耍，大小鍋莊表演。2018年被列入中國第三批傳統古村落名錄。

特產

作為馬爾康市特產，燒饃饃原料是小麥面，捏成餅狀，放在燒熱的鐵爐上烤硬，再放進灰中烤熟。用玉米面、麥面或蕎麥面，加水合成面團，做成餅狀，埋進柴火灰中，翻動幾次，燒熟后就是燒饃饃。有些燒饃，用特制的花紋模子印出凹凸花紋，用火掀烙制成型后，現燒熟，簡直就是工藝食品。燒饃饃是嘉絨藏族出遠門、走親戚或到遠處耕種放牧時必備的食品。

非物質文化遺產

馬爾康擁有各級“非遺”名錄241項，其中國家級保護名錄1項（藏族民歌、川西藏族山歌），省級8項（達爾嘎、哈瑪戰神舞、川西藏族山歌、嘉絨藏區農耕勞動山歌、饃饃印、嘉絨藏族春耕儀式、駘汝節、阿讓（蒸餾酒）釀造技術），州級80項，市級152項。

內容涵蓋了民間文學、民間舞蹈、民間音樂、民間美術、手工技藝、人生禮俗、傳統體育競技、生產商貿習俗等14個門類。馬爾康已初步建立起較完整的傳承人資料庫，現有省級非遺傳承人3人，州級傳承人35人，市級傳承人74人。

哈瑪

哈瑪，意即神兵舞或戰神舞是指產生并流傳于四川嘉絨藏族地區的一種民間祭祀舞蹈。哈瑪舞源自于苯波教“萬物有靈”自然崇拜，大約早在公元一世紀，苯波教就傳入并興盛于嘉絨地區，無論政治、軍事、百姓生活、民間活動等都和苯教都息息相關，在當時具有極大的影響力。1987年該舞蹈曾作為調研匯報節目，在阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣第三屆藏戲調演會上演出，在2004年阿壩州慶祝五十周年大慶曾作為州慶獻禮節目之一。

饃饃印

饃饃的印章圖案種類繁多，最原始的圖形叫"三指印"，它將人的"拇指、食指、中指"并在一起加蓋在饃饃正中。拇指代表太陽、食指代表月亮、中指代表星辰，嘉絨藏語叫做"更叫生"，意為"三寶印"。"三寶印"所反映的是原始的自然崇拜，它象征著人們向往光明、向往未來的美好憧憬。還有的印章就是將藏傳佛教文化中寓意深刻、圖案精美的圖形符號刻在木制或青石上，制成各種圖案的饃饃印章，把具有豐富文化內涵和包含吉祥美好的希望和祝福與嘉絨藏族飲食文化有機結合在一起，其中具有代表性的有"三指印" "月船三寶印" "長壽印" "福壽印" "吉祥印" "蓮花印" "法輪印" "海螺印"等。

風景名勝

綜述

馬爾康擁有豐富的自然、人文旅游資源。馬爾康是嘉絨藏區的核心地區。作為中國歷史上最后的土司衰亡的地方。馬爾康地區土司、民居建筑、歌舞節慶等形成了民族民俗旅游資源。馬爾康的繽紛絢麗的植物景觀和美麗的高原草甸、峽谷風光是文化生態的重要組成部分，也為人文旅游活動的開展提供了賞心悅目的自然背景。這里是茅盾文學獎獲得者、著名作家阿來的小說《塵埃落定》故事背景地，是著名電視連續劇《塵埃落定》的拍攝地，是電視連續劇《長征》的開機地和外境主要拍攝地，馬爾康也是阿壩藏族羌族自治州紅色旅游開發的五大重點景區之一。

著名景觀

克莎民居

克莎民居是極具地方特色的“邛籠”式民居建筑，高達7層、20多米，現仍在居住使用，為阿壩州重點文物保護單位。類似的碉樓式民居建筑，遍布茶堡河沿岸山谷，有“千碉之鄉”的稱譽。

克莎民居位于大渡河上游馬爾康沙爾宗鎮叢恩村，西距沙爾宗鄉人民政府3千米，民居建于清代中晚期，為單體石木結構7層平頂碉形民居建筑。平面呈長方形，座北向南，底部東西長82米，南北寬10.75米。通高22米。四周墻體用片石，黃粘土砌成，底部厚1米，頂部厚0.6米，頂部及各層橫梁平置于邊墻。橫梁上鋪小圓木和樹枝條，上覆泥土夯筑而成屋面，底層為畜圈，東墻開門。2樓為火塘兼客廳，門置于東西邊墻，門外為一平臺，3、4層為寢室和糧倉，5、6層樓的東、南、西三面向邊墻外伸出承木結構陽臺，外繞欄桿為農作物、牧草晾架。陽臺平面呈“U”字形，寬1.25米。7層樓上前有平臺（曬臺）長4米，寬11.8米，后為經堂，經堂兩側邊墻外各有一段陽臺。房頂西北角有一陽臺，高1米，長、寬各4米。底層及2、3層中有石干墻支撐橫梁，墻厚均0.85米。4、5、6層和7層中有1-3根木柱支撐橫梁。2層樓南面邊墻開一小窗，以上各層均開大小不等的觀察孔，2層至房頂各層均設獨木梯連接上下。這種民居建筑為嘉絨藏區最具地方特色的建筑之一，主要分布于馬爾康沙爾宗鎮叢恩、哈休等村寨河谷、半山腰地帶方圓不過10千米范圍。這幾個村寨大多數民居均為這種碉形建筑，它們的大小、結構及外形均基本一致，通高均在20米左右，放遠望去，既雄偉又壯觀。

大藏寺

大藏寺位于馬爾康城正北，距成都市約500千米，位于海拔三千米以上的深山中。大藏寺的全名是甘丹大藏恒周林（GadanDhe-TsangLhundrupLing），即"兜率信滿任運成就洲"之意。，探訪這座有著600余年歷史的格魯派寺院。該寺有保存完整的壁畫、唐卡、雕梁畫棟，泥、石、銅菩薩、法器及《甘珠爾》《丹珠爾》大藏經、蒙古兵到西藏途徑大藏寺時留下的兵器、扎達縣古格王國遺址佛塔廢墟、清朝皇帝詔諭和明代遺物等300余件宗教文物。

查各寺

查各寺，位于卓克基鎮的納足村，距馬爾康城約20千米，藏傳佛教格魯派寺廟，元末明初修建。寺廟殿塔壯麗，高大莊嚴，內陳設阿旺扎巴的靈塔、宗喀巴等人的塑像。

卓克基土司官寨

卓克基土司官寨位于馬爾康城東南約7千米的卓克基鎮，依山而建，被譽為“東方建筑史上的一顆明珠”，系典型的嘉絨藏族建筑物，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點，依山傍水，景色秀麗。在交通不發達的歲月，這里是嘉絨藏區東去汶川進入內地的必經之路，北面經草地可走甘青兩省，南經小金可至雅安、西昌市，西經金川、丹巴縣可到甘孜藏族自治州、西藏自治區。被稱為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索觀瀛親自創意設計并組織修建的。在官寨左面聳立著一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時共9層28米，現僅存6層、余高20米，形態穩健，氣勢軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲藏珍貴物資及藏身的防御性建筑，同時亦是土司至高無上的權力、地位和財富的象征。

夢筆山

夢筆山為馬爾康東部屏障，位于卓克基鎮南部與小金縣兩河鎮交界處，平均海拔4470米。是紅軍翻越的第二座大雪山。山中資源十分豐富，有很多非常珍貴的中藥材，蟲草，貝母，疏葉當歸，大黃，甘松，黨參，當歸，馬甲皮，泡參等，茂密的林中還富有柏樹，云杉，樺木，楊屬，落葉松等，在山中活物著水懶，馬麝，盤羊，巖羊，松鼠等動物和泰和雞，芍雞，貝母雞等珍貴鳥類。

雪馬山

雪馬山位于卓克基鎮南部納足村境內，與本市的黨壩鄉相鄰同時連接小金縣和金川縣。雪馬山。藏語名“卡虎斯達”，卡虎意為白雪，斯達意為駿馬。從遠處眺望雪馬山酷似仰面躺著一匹雪白的馬。實為終年不化的積雪冰川。雪馬山山勢峻峭，自然奇景天成，山色瑰麗多姿。主峰名為里根里奇波士科爾丹，海拔4886米，周邊有眾多的高山湖泊（海子）。

婆陵甲薩古城遺址

婆陵甲薩古城遺址位于馬爾康鎮城郊俄爾雅村五組住地的右側，現存夯筑土木古堡23 座，長約一華里多，寬100米，占地6萬平方米。古城堡沿梭磨河邊的臺地起，層層分布，首尾相顧，地勢險要，扼守河谷，其分布及選址極具軍事價值。古城堡建立時間不詳。當地群眾稱作"保寧官府"（"婆陵甲薩"即其藏語音譯）。唐天寶八年（公元749年），唐朝曾于梭磨川置保寧督護府，此23座古堡可能即為保寧督護府遺址。

西索民居

西索民居在土司時期被稱為卓克基街，居住此地的人多為卓克基土司的科巴(差人)和境內的商人、民間手工藝者。西索民居獨具嘉絨藏族建筑特色，保留了嘉絨先民“壘石為室”的傳統建筑風格。所有民居墻體均用片石砌成，用黃泥粘合，采用內直外收的砌法。砌出的石墻立面整齊，棱角銳利，上窄下寬，整個墻體處于抗壓狀態，成為建筑的承重主體。加之內部木結構橫梁的互相支撐拉合，整個建筑下大上小，重心向內，穩定性強。砌到最高處，讓房屋四角順勢形成角鋒，最高處的石墻邊緣加厚，避免墻表的平面化，增強立體感。窗戶均外小內大，窗框上裝飾有嘉絨特色很濃的雕刻、繪畫。房頂一分為二，前半部分為平頂，三面砌成矮墻；后半部分形成斜山式，覆蓋石板或紅瓦。

梭磨河大峽谷

“梭磨”，藏語含義為“崗哨多”，又有“帝王之梳篦”之意。因解放前沿峽谷下行36千米有土司官寨，地處嘉絨藏區沖口，故多設關立卡，布崗放哨，民間即稱“梭磨”。美麗修長的梭磨河峽谷，自鴣山腳刷馬路口至馬爾康白灣鄉熱足止，全長91千米，垂直高差890米。一年四季，峽谷內層巒疊嶂、植被茂密、水流清澈，奇花異草遍地、珍稀動物成群，飛瀑流泉常年不斷，更以杜鵑如霞、秋林如屏、懸冰流珠三景著稱，恰似大自然神工之筆繪就的一幅幅山水畫卷──春踏芳草賞百花，夏棲綠蔭聽蟬鳴，秋觀紅葉嘗山果，白雪青松動詩情。

古碉群

白賒群碉

白賒群碉位于馬爾康腳木足鄉白賒村。北面正對腳木足河，西部鄰近腳木足鄉政府。群碉由三碉組成，三碉連線呈正三角形。北碉為八角碉，建于清咸豐、同治時期，為白賒頭人所建。外部保存基本完好，座北向南，為木石結構，平面外部呈八角形，內部呈圓形，整體由下往上漸內收呈錐形。通高43.2米，內徑6.2米，外邊長1.90米，底部墻厚0.95米。上部稍向西北傾斜，碉內木構梁架已殘毀，碉身底部有殘洞。墻體均由片石和黃粘土砌筑。與八角碉西南100米處為四角碉，已殘破，而八角碉西100米處的四角碉，在20世紀60年代農田基本建設中拆毀，兩碉均系與八角碉同時修建。白賒碉群具有守寨防御的作用，又有通訊作用，該群碉被列為州級文物保護單位。張國燾曾在群碉下的白賒喇嘛寺內召開過黨史上臭名昭著的卓木碉會議。

卓木碉會議遺址

卓木碉會議遺址位于馬爾康腳木足鄉白賒村境內的若布洛寺，該寺有200多年歷史。旁邊兩座碉稱之為姊妹碉，兩碉造型完好，其中一碉為八角碉，建于清代，外部保存完好，坐北朝南，石木結構，整體由下往上漸內收，呈臺錐形，通高43.3米，內直徑6.20米，墻厚0.95米，為州級文物保護單位。

松崗直波古碉

松崗直波古碉是阿壩藏族羌族自治州保存完好、規模較大的古碉，共由兩座碉堡組成，分別高37米和29米，為全國重點文物保護單位。直波碉群位于馬爾康松崗鎮直波村西南300米處，清乾隆松崗土司修建，包括南北2碉，依山勢南北分布。碉具有防御、通訊等功效。南碉在村內，北碉在村北的山脊上，兩碉相距50米。北碉修復完好，南碉完好。

兩碉為八角碉，由石塊合泥砌成，內部有木質樓梯上下。平面外呈八角形，內呈圓形，由下往上漸內收成臺體，南碉內徑8米，外部每角兩側邊長2.05米，墻厚0.95米，碉高29米，共7層。底部東墻中部開高1.80米,寬0.9米的門。第4層東墻中部和第5層南墻各開有高1.40米,寬0.80米的小門。每層南東墻均開有長方形瞭望孔。北碉內部直徑8.50米，外部每角兩側邊長2.15米，墻厚0.90米，通高24.70米，共6層。第2、4層東南面墻各開小門。每層東、西、南墻每層各開鑿長方形瞭望孔。第1、2層東、西、北墻開有邊長0.20米的方形瞭望孔。

1989年1月29日，被阿壩藏族羌族自治州人民政府公布為第一批州級文物保護單位，2001年8月被列入全國重點文物保護單位。中國工農紅軍長征時曾在碉樓下建立過蘇維埃革命政權。