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瀘沽湖，是一座高原淡水湖泊，位于中國(guó)鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治縣交界處。瀘沽湖湖面海拔2690米，最大水深105.3米，平均水深為40.3米，水深超過50米的湖區(qū)約占全湖面積的一半，瀘沽湖湖盆區(qū)坐落于永寧盆地，是中國(guó)第三深的淡水湖泊；湖面面積58.8平方千米，其中西部26.2平方千米的湖面屬云南省，東部24.1平方千米的湖面屬四川省。

瀘沽湖是一個(gè)高原斷層溶蝕陷落湖泊，湖面呈馬蹄狀，屬于金沙江支流雅礱江水系，集水面積與湖泊面積的比值（即湖泊補(bǔ)給系數(shù)）僅為3.82；湖地處西南季風(fēng)區(qū)，表現(xiàn)為低緯度高山氣候特征。瀘沽湖是眾多水禽動(dòng)物在云貴高原的主要越冬棲息地之一，其水域生活著多種國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物；水質(zhì)總體保持國(guó)家地面水Ⅰ類標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)最清澈的高原深水湖泊之一，生長(zhǎng)有獨(dú)特的水生植物波葉海菜花，以及特有的三種裂腹魚：厚唇裂腹魚、寧蒗裂腹魚、小口裂腹魚。

瀘沽湖景區(qū)將高原湖山的自然景觀和多民族文化相融合，是人類母系氏族社會(huì)的活化石。瀘沽湖周邊生活著彝族、摩梭人等，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬(wàn)人。世居在瀘沽湖畔的摩梭人保留著“母系大家庭”和走婚，被專家稱為世界上唯一的母系部落和人類社會(huì)“活化石”，被稱為“東方女兒國(guó)”。瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)展自20世紀(jì)80年代以來(lái)，開發(fā)了黑瓦俄島、里務(wù)比島、里格半島等景點(diǎn)，在四川省片區(qū)還建立了摩梭博物館，展示摩梭歷史文化和民俗風(fēng)情。

1988年瀘沽湖景區(qū)被確定為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2008年和2009年，瀘沽湖四川片區(qū)及瀘沽湖云南片區(qū)先后成功創(chuàng)建國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。之后瀘沽湖又先后獲得“中國(guó)最佳休閑度假勝地”“中國(guó)十大優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)”“中國(guó)文化生態(tài)旅游最佳目的地”“中國(guó)十大最美湖泊”“中國(guó)十大生態(tài)名湖”等稱號(hào)。

命名

瀘沽湖古稱勒得海、魯窟海子。元明清時(shí)期，朝廷在瀘沽湖地區(qū)設(shè)立“左所土司千戶所”，建立土司制度，所以瀘沽湖又被稱為“左所?！?，俗稱亮海。生活在瀘沽湖地區(qū)的摩梭人將瀘沽湖視為母親湖，他們稱瀘沽湖為“謝納米”。在納西族摩梭語(yǔ)中，“瀘”為“山溝”之意，“沽”為“里”的意思，瀘沽湖即“山溝里的湖”。“瀘沽”是蒙古語(yǔ)“魯枯”的諧音，意為“落水”，故瀘沽湖又名“魯枯湖”。

自然地理

位置境域

瀘沽湖地處云南省麗江市寧蒗縣與四川省鹽源縣交界處，為四川省與云南省的界湖。其云南境內(nèi)部分位于麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鎮(zhèn)落水村，空間范圍北鄰小落水、尼塞村、里格村，東接四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，南臨普米村、蒗放村、呂家灣、三家村，西臨大落水、大漁壩、小魚壩、情人灘、銀湖島。地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°45′—100°51′，北緯27°41′—27°45′，瀘沽湖以西約40千米處為金沙江斷帶，東南方約23千米處為南北向的甲米斷裂帶。瀘沽湖流域總面積為247.6平方千米，其中水面面積50.3平方千米、沼澤地面積5.9平方千米和陸地面積191.4平方千米。

瀘沽湖是四川省和云南省的共有湖泊，由兩省共同管轄。在瀘沽湖流域中，東部144.7平方千米的流域面積屬于四川涼山州鹽源縣，湖水面積為24.1平方千米。西部102.9平方千米的流域面積屬于云南麗江寧蒗彝族自治縣，湖水面積為26.6平方千米。四川省片區(qū)的瀘沽湖距鹽源縣縣城118千米，離西昌市262千米，距離云南寧蒗[làng]縣縣城92千米。

氣候

瀘沽湖湖區(qū)屬西南季風(fēng)區(qū)，表現(xiàn)為低緯度高山氣候特征，屬于中亞熱帶高原季風(fēng)型氣候。瀘沽湖特殊的地形環(huán)境使得湖區(qū)呈現(xiàn)出立體氣候特征，氣溫隨海拔升高而遞減。由于湖水對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用以及群山對(duì)寒流的抵擋，使得該區(qū)形成夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒的氣候特征，一月平均氣溫6.3℃，七月平均氣溫19.1℃，極端最高和最低氣溫分別是30℃和－8℃。年溫差較小，年均氣溫約12.8℃，無(wú)霜期為190天。瀘沽湖湖區(qū)干濕季分明，6月至10月為雨季，11月至次年5月為旱季，1月至2月有少量雨雪出現(xiàn)，年均降水量約1000毫米，年相對(duì)濕度為70%。瀘沽湖湖區(qū)日照充足，全年日照時(shí)數(shù)為2600小時(shí)，日照率57%。

地質(zhì)

瀘沽湖是位于康滇古陸中部的一個(gè)高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個(gè)西北東南向的斷層和兩個(gè)東西向的斷層共同構(gòu)成。瀘沽湖的形成時(shí)期較新，在第四紀(jì)中期新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中，康滇古陸隆起的同時(shí)伴隨著巖溶、斷陷等外力溶蝕作用，從而形成了瀘沽湖。瀘沽湖湖盆是在斷陷和冰川作用下形成，質(zhì)地為巖石。湖盆內(nèi)壁陡峭，但四川省一側(cè)因在地質(zhì)史上有大量山脈泥沙沖積入湖，因此內(nèi)壁陡峭程度較輕。瀘沽湖地區(qū)屬于巴顏喀拉地槽區(qū)，金沙江褶皺系，地層主要由二疊系宣威市組黃綠色砂巖粉砂巖夾泥巖及煤層、二疊系峨眉山市組玄武巖、三疊系北岸組大理石夾頁(yè)巖和三疊系鹽塘組灰?guī)r夾碎屑巖構(gòu)成。

地形地貌

瀘沽湖位于橫斷山脈北部山脈金沙江與雅奢江分水嶺地帶的川、滇交界的小涼山腹地，地處青藏高原東南緣，湖面呈馬蹄狀。瀘沽湖在地貌區(qū)劃上屬橫斷山系切割山地峽谷區(qū)，是橫斷山脈地區(qū)中相對(duì)低洼的一個(gè)盆地。受構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，湖盆四周群山環(huán)抱，湖岸多半島、灣，湖周還有三角面的斷崖和U型冰川谷地。瀘沽湖湖岸彎曲，湖中有七個(gè)石灰?guī)r島嶼。湖泊可分為南部和北部?jī)蓚€(gè)部分，湖周圍山脈呈環(huán)狀延展，整體地勢(shì)呈西部高東部低，南部高北部低。

水文

瀘沽湖是軟水淡水湖泊，屬金沙江支流雅礱江水系。湖泊略呈北西—東南走向，湖泊最長(zhǎng)9.5公里，湖泊最寬7.5公里，湖岸線長(zhǎng)約44公里，湖面海拔2690米，湖面面積約50.1平方千米，最大水深105.3米，平均水深40.3米，是中國(guó)第三深的淡水湖。瀘沽湖湖水最大透明度達(dá)12米，水質(zhì)總體保持國(guó)家地面水1類標(biāo)準(zhǔn)。瀘沽湖入湖河流共18條（云南部分11條，四川部分7條），湖水庫(kù)容量為22.52億立方米。瀘沽湖是一個(gè)半封閉性湖泊，湖水排放主要集中在6—10月份即周仲勛，湖水沿東面出口向外流，出湖流量達(dá)3—5立方米每秒，旱季時(shí)湖水基本無(wú)出湖量。

生物多樣性

植物

瀘沽湖地區(qū)有垂直遞變的氣候特征，相應(yīng)出現(xiàn)山地植物垂直帶分異結(jié)構(gòu)，不同區(qū)域的植被也存在垂直分布的差異。海拔2600—2700米的亮海和草海地區(qū)，以茭筍群落、水蔥群落、香蒲群落、蘆葦群落、狐尾藻群落、波葉海菜花群落和杉葉藻屬群落等植物為主。海拔2700—3000米的溝谷或谷坡地區(qū)，生長(zhǎng)著殼斗科植物、中山針葉林以及亞高山闊葉林等植物。海拔3000—3500米的山坡或山脊，生長(zhǎng)著以薔薇科、杜鵑花科等植物為主的亞高山灌叢。海拔3500米 —3700米山坡陽(yáng)處的緩坡階地，是高山草甸區(qū)域。海拔3700米以上區(qū)域則是以菊科、禾本科等植物為主的高山流石灘稀疏植被。

瀘沽湖地區(qū)存有眾多珍稀瀕危植物，據(jù)統(tǒng)計(jì)有6種國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物，如云南紅豆杉、松茸、海菜花、冬海棠花等。波葉海菜花是瀘沽湖特有的水生植物，他不僅可以組成湖中面積最大的水生植物群落。還是其他水深植物群落的重要成分，這也是瀘沽湖水深植物群落的特點(diǎn)。以波葉海菜花為特色的水生植物群落高原湖泊濕地生態(tài)系統(tǒng)是云南瀘沽湖省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的主要保護(hù)對(duì)象之一。

動(dòng)物

瀘沽湖廣闊的水域和沼澤地，是眾多水禽等動(dòng)物在云貴高原的主要越冬的棲息地之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，瀘沽湖地區(qū)共記錄鳥類65種，留鳥19種，夏候鳥2種，冬鳥40種、旅鳥4種，其中包括中國(guó)特有的唯一高原鶴類黑頸鶴，現(xiàn)已被列入國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥類，還有東方白鸛、黑鶴、金雕、黑頸鶴等6種國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥類，藏馬雞、雕鴉等13種國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥類。該地區(qū)的動(dòng)物資源還有瀘沽湖特有的三種裂腹魚（厚唇裂腹魚、寧蒗裂腹魚、小口裂腹魚），國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂以及國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物獼猴屬、小熊貓屬、水獺等珍稀瀕危動(dòng)物。同時(shí)中國(guó)特有的兩棲綱無(wú)指盤臭蛙和被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)兩棲爬行綱的虎紋蛙等兩棲爬行類動(dòng)物也生活在瀘沽湖地區(qū)。

歷史沿革

建制變遷

瀘沽湖周邊千百年來(lái)居住著摩梭人、普米族、彝族、漢族等其他少數(shù)民族，主體民族為摩梭人。摩梭人稱瀘沽湖為“謝納米”，意思為“母親湖”。瀘沽湖又稱魯窟海子，俗稱亮海。據(jù)史料記載，秦漢時(shí)期摩梭人就開始定居于瀘沽湖地區(qū)，其居住歷史已有1500年。湖岸沿線有落水、里格、浪放等十余個(gè)民族村落，漢朝漢族人開始進(jìn)入瀘沽湖地區(qū)居住，但人數(shù)非常少，直到清代才出現(xiàn)漢族人遷入的高峰期。漢族人民的遷入給瀘沽湖地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物種，推動(dòng)了瀘沽湖地區(qū)農(nóng)業(yè)、礦業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

瀘沽湖是當(dāng)?shù)厝说哪赣H湖，被人們譽(yù)為蓬萊仙境。有文字記載，元、明、清三代中央王朝曾在四川省片區(qū)的瀘沽湖地區(qū)設(shè)立左所土司千戶所，建立土司制度，土司公署駐多舍，所以瀘沽湖又被稱為左所海。到了1951年瀘沽湖地區(qū)建左所自治區(qū)，區(qū)公所仍駐多舍，轄6個(gè)鄉(xiāng)。其中瀘沽湖東岸地區(qū)為沿海鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府駐地于 1964 年自多舍遷古拉。1992 年沿海鄉(xiāng)改為瀘沽湖鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府又遷回多舍。截至2020年6月，瀘沽湖鎮(zhèn)下轄1個(gè)社區(qū)和16個(gè)行政村。?

文化背景

瀘沽湖沿岸居住著彝族、漢族、納西族、普米族、白族等7個(gè)民族，是個(gè)多民族聚居區(qū)。

摩梭人

瀘沽湖沿岸是摩梭人的主要聚居區(qū)，根據(jù)國(guó)家的民族認(rèn)定，摩梭人被分別認(rèn)定為蒙古族和納西族。據(jù)史料記載，生活在瀘沽湖畔的摩梭人是古氐羌人的后裔，是中國(guó)唯一仍存在的母系氏族社會(huì)。摩梭傳統(tǒng)文化由各種文化事象及其內(nèi)容構(gòu)成，包含了母系文化、婚姻文化、節(jié)日文化、建筑文化等。

瀘沽湖摩梭母系氏族大家庭是以母系血緣關(guān)系組成的家庭，以母為尊、女為貴，家庭主事者通常由德高望重的老祖母擔(dān)任，稱之為“達(dá)布”。瀘沽湖摩梭母系氏族大家庭強(qiáng)調(diào)母系血緣組織，婚姻形式有走婚、同居、入贅和娶嫁四種形式，家庭分工上實(shí)行“舅掌禮儀母掌財(cái)”的原則。

神話傳說(shuō)

相傳格姆女神是一位守護(hù)著瀘沽湖居民的女神。她不僅與附近的男山神有阿夏關(guān)系，而且與遠(yuǎn)方的男山神有阿夏關(guān)系。一天，格姆女神正與附近的一個(gè)山神幽會(huì)，被前來(lái)和她相會(huì)的遠(yuǎn)方的男山神看見，遠(yuǎn)方的男山神見此情形急忙調(diào)轉(zhuǎn)馬頭返回，馬嘶鳴三聲，奔馳而去。格姆女神聽到馬的嘶鳴聲后，覺得對(duì)不起遠(yuǎn)方來(lái)的阿夏，便立即追趕，但遠(yuǎn)方的山神已走得很遠(yuǎn)，只見山下踩出的一個(gè)馬蹄印。女神趕到馬蹄印就站在馬蹄印邊哭泣，淚水如雨，滴滿了馬蹄印，變成了瀘沽湖。

發(fā)現(xiàn)歷程

1924年1月，美國(guó)籍地理學(xué)、植物學(xué)博士約瑟夫·洛克進(jìn)入瀘沽湖地區(qū)考察，他第一次看到瀘沽湖時(shí)感嘆這是神仙居住的地方，之后受到總管阿云山的關(guān)照曾多次來(lái)到瀘沽湖，旅居于黑瓦俄島。后來(lái)他寫成專著并在美國(guó)出版，瀘沽湖這才開始被世人所熟知。

1942年，原臺(tái)灣博物院副院長(zhǎng)、納西文字研究學(xué)者李霖燦先生來(lái)瀘沽湖考察，游覽過瀘沽湖后不僅驚嘆瀘沽湖的自然景觀還發(fā)出“湖上三絕”的感嘆。一年后麗江納西族女作家趙銀棠赴永寧考察瀏覽瀘沽湖后為其賦詩(shī)五首。

主要景點(diǎn)

瀘沽湖瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣，湖中散布著5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島。瀘沽湖景區(qū)將自然景觀和以摩梭文化為主的人文景觀相結(jié)合，分為兩個(gè)部分。以湖心為界，西部歸云南寧蒗彝族自治縣管轄，主要景點(diǎn)有黑瓦俄島、里務(wù)比島、里格半島等，東部歸四川鹽源縣管轄，主要景點(diǎn)有草海、摩梭博物館等。

云南片區(qū)

黑瓦俄島

黑瓦俄島又稱“謝娃俄島”“奈絡(luò)普”，納西語(yǔ)稱“恒瓦古”，位于瀘沽湖西北部半湖的中央，遠(yuǎn)看島嶼疑是海市蜃樓，高出湖面約30米。歷史上黑瓦俄島是一個(gè)具有軍事價(jià)值的島嶼，據(jù)史料記載麗江市木生白和木增曾派土司兵在島上修筑過樓和瞭望塔。島東邊有個(gè)名叫“西曼”的小灣。1916年永寧土知府總管阿云山在島上修建了一幢別墅，別墅建成后，這里便成為四方賓客游覽、土知府議事的中心，之后總管夫人在海島上種植了牡丹、芍藥等植物。1958年海島別墅被毀，僅存別墅遺跡，后來(lái)落水村村民在海島上修建了一座寺廟，總管別墅也被政府列入修復(fù)計(jì)劃。

里務(wù)比島

里務(wù)比島位于瀘沽湖西南水域，和黑瓦俄島位于一條直線上。里務(wù)比島四周環(huán)水，是摩梭人居住最早的一個(gè)島。島嶼中心建有里務(wù)比寺，該寺屬黃教喇嘛寺，始建于公元1634年，20世紀(jì)60年代初被摧毀，20世紀(jì)80年代，羅桑益世活佛主持重建了該喇嘛寺。寺中塑有釋迦摩尼、千手觀音等佛像，每逢農(nóng)歷六月四日，瀘沽湖畔的摩梭人都會(huì)到島上念經(jīng)，祈求神靈保佑。里務(wù)比島的最高處原建有一座瞭望塔，后被毀，僅存遺跡。1933年永寧土知府總管阿云山去世后，其骨灰罐便存放在了里務(wù)比島，并于1983年修建了阿云山總管墓。

里格半島

里格半島位于瀘沽湖的西北部，是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)的一個(gè)海堤連島，是瀘沽湖“蓬萊三島”之一。里格半島傍立格姆女神山，東西南三面環(huán)水，北面是一條與陸地接壤的小路，小路寬2米。里格半島被稱為“水中女兒國(guó)”，島上居住著十幾戶母系家庭的摩梭人，歷來(lái)以長(zhǎng)壽者居多，故有人稱“蓬萊仙島壽星多”。從里格半島出發(fā)可前往小落水村、草海、永寧溫泉等景點(diǎn)的交通便利。瀘沽湖湖域東岸的觀景臺(tái)上既可看到里格半島的全貌也可俯瞰整個(gè)瀘沽湖的全景。里格半島也是瀘沽湖觀看日出的最佳點(diǎn)。

格姆女神山

格姆女神山又名獅子山，位于瀘沽湖北面，海拔約3770米，是瀘沽湖的最高峰。獅子山，摩梭語(yǔ)稱“格姆”，意為白色女神，摩梭人將格姆山神化，看做是女性的化身，將其作為女神偶像，頂禮i膜拜。每年農(nóng)歷七月二十五日是摩梭人祭祀格姆女神的日子，該節(jié)日已有1000多年的歷史。在格姆女神山中有兩個(gè)溶洞，一個(gè)是女神藏寶洞，另一個(gè)是格姆女神洞。女神藏寶洞，在摩梭語(yǔ)中稱為“格姆阿布”，此洞位于格姆山頂峰，面對(duì)瀘沽湖的崖壁，是一處可容納百人的溶洞，洞中有多條岔道，藏有土司藏金腰帶和珠寶，其入口處也非常小，人只能爬進(jìn)去。格姆女神洞位于格姆山腰海拔3450米處（格姆山主峰海拔3770米），摩梭語(yǔ)稱其為“格姆尼科”，相傳該處是格姆女神與男神談情說(shuō)愛、幽會(huì)的地方，洞內(nèi)有石柱、石筍等各種鐘乳石景觀。每年瀘沽湖湖畔的人們大都會(huì)在春節(jié)或轉(zhuǎn)山節(jié)或轉(zhuǎn)海節(jié)期間來(lái)格姆女神洞祈禱，祈求格姆女神保佑送子生育。

大落水村

大落水村又稱為大洛水，位于瀘沽湖麗江市一側(cè)，是瀘沽湖湖畔各村莊中開發(fā)較早的一個(gè)。大落水村分為上落水和下落水兩部分，公路西側(cè)、房屋較矮的屋群是上落水，公路東側(cè)緊依湖畔且房屋高大的屋群為下落水。村中建筑以摩梭人特有的全木結(jié)構(gòu)的木楞屋為主，靠近湖邊的地方有很多摩梭人獨(dú)有的交通工具豬槽船。

阿夏幽谷

阿夏幽谷也叫瀘沽湖大峽谷，摩梭人稱之為“阿王摩龍”，意思是神靈居住的地方，是摩梭兒女幽會(huì)的地方。阿夏幽谷位于瀘沽湖的西南角，谷中有一股清泉沿著草甸注入瀘沽湖。阿夏幽谷全長(zhǎng)1.5千米，寬數(shù)百米，谷內(nèi)遍布古栗樹、紅豆杉等樹。谷中還有溶洞瀑布，溪水等，谷中的朽木和石頭上都覆蓋著一層苔蘚植物，春夏季節(jié)谷中還可以各種鳥類，松鼠等動(dòng)物?！鞍⑾摹边@個(gè)詞來(lái)自于瀘沽湖摩梭人的語(yǔ)言，“阿”的意思是情人、而“阿夏”的意思則是永遠(yuǎn)的情人，一般是男子對(duì)情人的稱呼。阿夏幽谷現(xiàn)在尚未深度開發(fā)，主要景觀多為原生態(tài)景觀和歷史遺跡，以瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞（溶洞、地下河出口）、紅豆杉（國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物）、3月份滿谷的野桃花等為主。

永寧溫泉

永寧溫泉位于永寧壩的西北面，距離永寧鄉(xiāng)政府8千米，距離瀘沽湖25千米。永寧溫泉在摩梭語(yǔ)中稱為“瓦日爾苦”，俗稱熱水潭。泉池呈硯臺(tái)形，面積50平方米，水溫40攝氏度，泉水從瓦都山約5米高的崖石腳下溶洞中流出。相傳該泉池是格姆女神的浴池，是格姆女神常沐浴的仙池。永寧溫泉因含硫化物，所以溫泉散發(fā)著硫磺味。

情人灘

情人灘位于云南省洼垮湖灣的十里沙岸，相傳是格姆女神和后龍于農(nóng)歷七月十五的相會(huì)之地。據(jù)說(shuō)在農(nóng)歷七月十五的那天，經(jīng)過情人灘時(shí)，可能會(huì)聽到格姆女神和后龍的情話。農(nóng)歷七月十五舉行的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)便是后人為了紀(jì)念他們純真的愛情，這一天也是摩梭人的情人節(jié)。

扎美喇嘛寺

扎美喇嘛寺位于瀘沽湖北面的古爾山腳下，是摩梭人地區(qū)最大的藏傳佛教寺院。從元朝至中華民國(guó)，永寧土司實(shí)行政教合一制，永寧扎美寺成為當(dāng)時(shí)摩梭人地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。寺廟始建于元末明初，是當(dāng)?shù)匦沤倘罕姵菥聪愫屠镞M(jìn)行佛法佛事的活動(dòng)場(chǎng)所。1966-1976年期間，永寧扎美寺被毀。1986年之后，重建了扎美寺大殿、護(hù)法殿、佛塔等建筑，大殿中供奉著宗喀巴大師的坐像，偏殿中塑有一尊高10.2米的彌勒佛坐像，偏殿的四壁繪有308.79平方米的清朝壁畫。該壁畫是云南省面積最大的古代壁畫，也是云南藏傳佛教壁畫中的代表作。1993年，扎美寺被公布為云南省文物保護(hù)單位。

永寧扎美寺的法會(huì)法事活動(dòng)主要有：農(nóng)歷正月初三至初九舉行的咪洛其模會(huì)、農(nóng)歷三月的措?yún)^(qū)會(huì)、農(nóng)歷六月至七月舉行歷時(shí)45天的亞能會(huì)、農(nóng)歷十月二十五日舉行的祭祀宗喀巴甘丹安區(qū)會(huì)、農(nóng)歷十月二十六日的永寧扎美寺降神法會(huì)等。

者波薩迦寺

者波薩迦寺位于格姆山山麓，占地面積約13萬(wàn)平方米。者波薩迦寺始建于元至正十八年（公元1358年），是當(dāng)?shù)刈钤缗d建的藏傳佛教寺廟。后因戰(zhàn)亂被毀，1875年重建，1966年—1976年期間寺廟再次被毀，直到1983年對(duì)其進(jìn)行了再次重建。者波薩迦寺設(shè)有正殿、上下偏殿、大經(jīng)殿、僧房、藏經(jīng)樓等建筑，其中正殿高16米，分上中下三層，殿內(nèi)和殿門兩旁繪有壁畫，殿中塑有牟尼等塑像。因薩迦派寺院的墻上涂有紅白灰3種顏色，所以薩迦派又稱花教，元明時(shí)期在永寧摩梭人中占主要地位。

四川片區(qū)

草海

草海位于瀘沽湖的東南面，四川省境內(nèi)。草海因常年泥沙淤積，生長(zhǎng)著茂密的蘆葦。草海全長(zhǎng)約7千米，平均寬約800米，面積約10平方千米，是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的高原濕地。草海中有魚，蝦，貝，螺絲，歐菱還有瀘沽湖特有的小米蝦，野生牛蛙等水生動(dòng)物。此外還有一百多種水生植物，其中十幾種是國(guó)家一類保護(hù)植物。

走婚橋

走婚橋位于草海之上，連接著草海兩岸摩梭人的村莊。橋長(zhǎng)300余米，由木頭建造而成，橋面離水面有80厘米，兩側(cè)有木頭制成的欄桿。走婚橋是瀘沽湖上的唯一的一座橋，因?yàn)槟λ笕说摹白呋椤碧峁┝吮憬莸耐ǖ?，所以此橋也被稱為“天下第一愛情鵲橋”。走婚橋最早建于土司時(shí)代，那時(shí)不僅方便了兩岸老百姓的通行，同時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為土司集中兵力起到了重要的作用。

摩梭博物館

摩梭博物館位于鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)原土司府遺址旁，北靠青山，面對(duì)草海。摩梭博物館采用府館一體，是世界唯一、中國(guó)唯一系統(tǒng)展示摩梭歷史文化和民俗風(fēng)情的專題博物館，建筑面積為4600平方米。為體現(xiàn)摩梭文化元素，博物館劃分為展覽陳列廳、文物庫(kù)房、文物保護(hù)技術(shù)場(chǎng)所、學(xué)術(shù)交流區(qū)、公共服務(wù)區(qū)和辦公區(qū)等。其中展覽陳列區(qū)域由序廳、摩梭民俗展廳和專題展廳（土司制度專題、藏傳佛教專題和摩梭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題）組成，展廳面積2300平方面積，展覽陳列的文物包括石器、青銅器、陶器、土司遺物、摩梭民俗文物等。

時(shí)令景觀

海藻花

海藻花又叫波葉海菜花、水性楊花，摩梭人稱之為“開普”，是瀘沽湖特有且分布最廣的的沉水植物，一般生長(zhǎng)在深度4米的水中。海藻花對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求極高，僅生長(zhǎng)在水質(zhì)潔凈的水中。每年5—10月是海藻花的花期，6—8月是其盛花期，所以在夏秋季節(jié)的瀘沽湖水面上可以看到呈連續(xù)帶狀分布漂浮的白色海藻花。盛開的海藻花與瀘沽湖周圍的自然景色相輔相成，還可以乘坐摩梭人獨(dú)有的豬槽船到湖中進(jìn)行觀賞。

格?；?/h3>
金露梅又稱格桑梅朵，在藏語(yǔ)中“格桑”是“美好時(shí)光”或“幸?！钡囊馑?，所以格?；ㄒ步行腋；?。每年9-10月瀘沽湖中的海藻花即將凋謝是，湖畔的大片格?；▽?huì)盛開，猶如花海。

其他看點(diǎn)

傳統(tǒng)習(xí)俗

走婚

“走婚”是瀘沽湖地區(qū)摩梭人特有的一種婚姻制度，是種一對(duì)一的婚姻關(guān)系，也是一種男不娶，女不嫁的婚姻制度，摩梭人稱之為"著烏著咪吉"或"肖波吉”。進(jìn)行走婚習(xí)俗時(shí)需要履行佐佐嘎程序，未進(jìn)行程序的“阿夏”關(guān)系不被家庭和社會(huì)所認(rèn)可。這種走婚習(xí)俗保留了原始母系婚姻形態(tài)，其財(cái)產(chǎn)是由母系家庭成員所共繼共享的。走婚習(xí)俗是以感情為基礎(chǔ)，以性為紐帶，再加上受傳統(tǒng)道德的約束，所以他們彼此間都互相尊重感情和人格。瀘沽湖摩梭人走婚及其母系家庭習(xí)俗在人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、婚姻家庭等研究方面有著學(xué)術(shù)價(jià)值和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義，也有著文化旅游價(jià)值。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)

摩梭人的節(jié)慶祭祀活動(dòng)十分頻繁，如農(nóng)歷破五節(jié)的祭太陽(yáng)神節(jié)、農(nóng)歷八月十五日的祭月神節(jié)等。其中轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)是摩梭人一年中最盛大的節(jié)日之一，在每年農(nóng)歷七月十五日或二十五日舉行。節(jié)日當(dāng)天摩梭人會(huì)身著盛裝朝拜格姆女神山（又名獅子山），到山上燒香磕頭，懸掛彩色經(jīng)幡，敬獻(xiàn)供品，祈求女神福佑。傳說(shuō)該女神原是格姆山者波村中的一個(gè)美麗、聰慧的姑娘，她被天上的男山神看中。山神在農(nóng)歷七月二十五日這天變成一陣風(fēng)，把姑娘卷上了天，惹得村民和牲畜驚叫。山神驚慌放脫了姑娘。最后姑娘的身子附在獅子山的白崖上，靈魂變成了女神，在格姆山上護(hù)佑著瀘沽湖畔眾生登。人民為了感激她，每年農(nóng)歷七月二十五日對(duì)其進(jìn)行朝拜。

山上有各家和公共朝拜的固定燒香祭祀點(diǎn)，各家的人在自家的祭祀點(diǎn)燒香敬山神，稱為“轉(zhuǎn)山”。同時(shí)摩梭人還會(huì)騎馬或坐船繞湖一圈，沿途燒香敬湖神，祈求湖神福佑，稱為“轉(zhuǎn)?！薄Ｄλ笕藢?duì)瀘沽湖的熱愛和感恩形成了“轉(zhuǎn)山”“轉(zhuǎn)?！钡牧?xí)俗。

甲搓舞

甲搓（甲措）舞是摩梭人在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐及生活習(xí)俗中形成的一種原始民間舞蹈?！凹住笔敲篮玫囊猓按辍笔俏璧傅囊馑迹凹状辍币鉃樵诿篮玫臅r(shí)辰而舞。甲搓舞節(jié)奏明快，舞步剛健粗獷，通常由一吹笛子或排笙的領(lǐng)舞者起頭，舞伴們面向火堆，緊挽手臂，五指交叉，隨逆時(shí)針方向起舞，舞步隨音樂節(jié)奏速度快慢而變化。相傳甲搓原有72種曲調(diào)和舞姿，完整流傳的僅有“搓德”“了搓優(yōu)”“格姆搓”“阿什撒爾搓”“臥曹甲莫母”等十多種。甲搓以群體性表演為主，歌、舞、樂相結(jié)合，融觀賞性、抒情性、趣味性、參與性為一體，具有歷史感和生活氣息。摩梭族的青年男女跳甲搓，是結(jié)交“阿夏”的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。甲搓作為原始歌舞藝術(shù)的活化石，展現(xiàn)了摩梭先民的智慧，是中華民族文化寶庫(kù)中的藝術(shù)奇葩，具有多方面的研究?jī)r(jià)值，隨著時(shí)代的變遷，古老的原始民間舞蹈甲搓已處于瀕危狀態(tài)，傳承乏人，亟待搶救保護(hù)。2008年甲搓舞被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)建筑

摩梭人習(xí)慣依山傍水而居，房屋采用木材壘蓋而成，當(dāng)?shù)胤Q之為“木楞房”。木楞房的結(jié)構(gòu)為四合院或三方一，再配以劈柴圍墻或土圍墻，形成一個(gè)獨(dú)立的院落。院內(nèi)分經(jīng)堂、正房、樓房和畜廄。正房一般坐北向南或坐西向東，與樓房相對(duì)；上方為經(jīng)堂，下方為畜廄，中間是院壩；樓房樓上分隔為若干小單間，作為成年女子的臥室，稱之為“花房”。正房摩梭人稱為“依梅”，為家庭成員集體居住之處，又是炊事、進(jìn)餐、議事、聚會(huì)的場(chǎng)所。屋頂為人字形坡，用杉木板覆蓋，正中插有鐵制三齒叉和一面印有經(jīng)文的旗子，后側(cè)通常開有天窗。正房室內(nèi)有兩根0.3米左右直徑的圓柱，右柱為女柱，稱“龍杜梅”；左柱為男柱，稱“瓦杜梅”；還分設(shè)了上火塘和下火塘，按家庭輩分及性別入座，正屋左邊為臥室，右邊為磨房、廚房和物品保管室。

傳統(tǒng)服飾

瀘沽湖獨(dú)特地理環(huán)境及摩梭人的傳統(tǒng)生活、文化習(xí)俗，使得摩梭人男女服飾形成獨(dú)特的風(fēng)采。成年禮前的摩梭少年兒童，均穿旗袍系腰帶。舉行成年禮后，成年男女改裝易服，男女皆穿金邊大襟衣，但也有不同之處。

女性的金邊衣內(nèi)還穿領(lǐng)和袖口為黃或綠色的綢緞內(nèi)衣，下穿百褶裙，裙長(zhǎng)至腳，百褶裙的中下段加有一圈紅絲線。摩梭女子會(huì)頭帶牦牛尾做的假辮，尾上配有一大束彩絲線，以青黑為主，辮長(zhǎng)4—5 尺。辮子挽成盤，配以彩珠串，彩絲束尾垂在左耳鬢，戴耳環(huán)、手鐲，腰系紅花色帶，戴戒指，胸前配銀鏈，耳環(huán)戒指以銀質(zhì)為多，手鐲有銀有玉。成年男性的服飾受藏文化的影響，帶有藏式風(fēng)格。上穿金邊大襟衣，腰系麻布花紋腰帶或彩色絲織帶，毛織腰帶等。下身穿寬腳長(zhǎng)褲，并用一條絲帶在膝下扎上褲腳，腳穿藏式長(zhǎng)筒皮鞋，或是麗江市束河人制作的麗江皮鞋，鞋底釘著圓頭鐵釘。摩梭男子還配腰刀穿褚巴。

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)

豬膘肉

豬膘肉，又稱琵琶肉，是瀘沽湖畔摩梭人家的待客之物，也是當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7237667294838112290.html">摩梭人家親戚往來(lái)互贈(zèng)的禮物。豬膘肉的制作過程可分為宰殺、剔骨肉、抹調(diào)料、縫制、壓扁、晾曬、放置等步驟。豬被宰殺后將豬肚剖開，去除內(nèi)臟，剔除骨頭，然后用花椒、鹽巴等調(diào)料進(jìn)行研制涂抹，調(diào)料涂抹均勻后，將豬膘肉進(jìn)行縫合，為保持豬的完整度，還會(huì)對(duì)其進(jìn)行壓榨，之后進(jìn)行晾曬。晾曬的時(shí)間長(zhǎng)短不一，放置時(shí)間越久，肉就越香。豬膘肉的吃法很多，可煮、可炒、可蒸，看似肥膩，吃起來(lái)卻很爽口，味似火腿。豬膘肉的相關(guān)制作技藝于2023年4月被確定為四川省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

烤魚干

瀘沽湖烤魚干所使用的是瀘沽湖內(nèi)名叫巴魚的魚。把魚剖開洗凈后，撒上食鹽香料，掛在中燒濕櫟屬柴的烤房四周，或置于火塘上或鐵鍋內(nèi)緩慢烤干制作成。食用時(shí)將魚干在炭火上烤熟或用清油炸酥，味道香脆可口。魚干還可以用來(lái)煮湯，乳白色的湯汁鮮香美味。

苦蕎粑粑

苦蕎粑粑是寧蒗小涼山彝族特有的待客食物。將蕎麥太細(xì)曬干后用小石磨磨細(xì)篩凈后制成蕎麥面，接著再將蕎面用烙、燒、煮等方法制成苦蕎粑粑，用火灰制作出來(lái)的苦蕎粑粑十幾天都不會(huì)變質(zhì)。在食用苦蕎麥粑粑時(shí)刻蘸一點(diǎn)蜂蜜，苦甜爽口。

蘇里瑪酒

蘇里瑪酒被稱為“摩梭啤酒”，是摩梭傳統(tǒng)工藝釀造的低度酒。蘇里瑪酒的制作過程如下：用稞麥、小麥、蕎麥、玉蜀黍?qū)?/a>等雜糧混勻，用鐵鍋煮熟烤干，待涼后加入谷草、黃芩等多種草藥，接著狀如竹制發(fā)酵器中，等有酒味散發(fā)時(shí)，放入壇內(nèi)密封，十日后啟封，再摻入泉水，用柱管吸出酒汁。蘇里瑪酒酒色微橙，味道清香酸甜，乙醇度數(shù)在10度左右，酒內(nèi)含有氨基酸等11中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，常飲蘇里瑪酒，能健脾開胃，增進(jìn)食欲。

咣當(dāng)酒

咣當(dāng)酒在摩梭語(yǔ)中稱為“克日“或“安爾寄”，是用釀制“蘇里瑪酒”的剩料加工而成。酒精度在30度左右，酒色清澈透明，其后勁較高。

開發(fā)與保護(hù)

開發(fā)

瀘沽湖是高原湖泊，其自然景觀和以摩梭文化為主的人文景觀，讓云南省和四川省政府對(duì)瀘沽湖的旅游業(yè)發(fā)展愈加重視，瀘沽湖旅游業(yè)也在不斷發(fā)展。瀘沽湖旅游業(yè)起步于20世紀(jì)80年代末的云南瀘沽湖落水村。1988年瀘沽湖被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院確定為第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1989年時(shí)任云南寧蒗彝族自治縣旅游局局長(zhǎng)的曹學(xué)文在落水村開辦了第一家家庭旅館。1990年，瀘沽湖云南片區(qū)正式向中國(guó)國(guó)內(nèi)開放，兩年后對(duì)世界開放，就此瀘沽湖的旅游業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。與云南瀘沽湖景區(qū)相比，四川瀘沽湖景區(qū)起步較晚，1996年在博樹村才建成的第一家旅館“王妃園”。

瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)展缺乏因規(guī)章制度，導(dǎo)致1991年至1993年期間摩梭人家屋間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，景區(qū)內(nèi)常有游客被宰的情況發(fā)生。1993年，瀘沽湖云南片區(qū)的落水村將劃船、牽馬和表演集體化，成立了劃船和牽馬隊(duì)，收益由全隊(duì)成員平分解決了瀘沽湖地區(qū)商家之間惡意競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。1994年瀘沽湖云南片區(qū)成為云南省的省級(jí)旅游區(qū)，安排啟動(dòng)資金用于旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)。然而以走婚名義提供性服務(wù)的情況出現(xiàn)，不僅影響了瀘沽湖周邊環(huán)境資源和文化的保護(hù)傳承，還影響了瀘沽湖旅游業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。2004年麗江市委、政府掛牌成立了市直屬的麗江瀘沽湖省級(jí)旅游區(qū)管理委員會(huì)，全面開展瀘沽湖景區(qū)環(huán)境保護(hù)綜合整治工作，加快推進(jìn)女兒國(guó)項(xiàng)目、環(huán)湖公路和銀湖島度假村建設(shè)，改善瀘沽湖景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件。2009年，瀘沽湖云南片區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2011年7月28日，瀘沽湖環(huán)湖公路全面建成通車（環(huán)湖周長(zhǎng)約100公里），同期與文化旅游相關(guān)的規(guī)章制度亦得到完善。

1998年四川省博樹村借鑒云南落水村的經(jīng)驗(yàn)，組建劃船隊(duì)、牽馬隊(duì)和跳舞隊(duì)。2003年四川省政府才開始介入并主導(dǎo)瀘沽湖的旅游開發(fā)，成立涼山彝族自治州瀘沽湖旅游景區(qū)管理局。先后完成了“三路一館、兩鎮(zhèn)兩村一線”（兩鹽路、草海路、鳥覺路、瀘沽湖假日酒店、瀘沽湖鎮(zhèn)、平川鎮(zhèn)、格薩村、木垮村、金河至瀘沽湖沿線)、瀘沽湖左右環(huán)湖路、摩梭古村落、“兩府一館一中心(土司府、王妃府、摩梭博物館、游客接待中心)”草海橋、瀘沽湖景區(qū)生態(tài)停車場(chǎng)、污水處理廠、金河至瀘沽湖沿線及景區(qū)旅游星級(jí)廁所等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使瀘沽湖旅游基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)了跨越式提升。2008年，瀘沽湖四川片區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

保護(hù)

為保護(hù)好瀘沽湖生態(tài)環(huán)境，1986年3月瀘沽湖云南片區(qū)被云南省列為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)對(duì)象涵蓋國(guó)際瀕危種、國(guó)家一類保護(hù)種、國(guó)家特有種及省級(jí)保護(hù)特有種等。1999年12月，四川省瀘沽湖濕地自然保護(hù)區(qū)建立，2006 年被國(guó)家林業(yè)局列為了中國(guó) 2005-2010 年間濕地保護(hù)重點(diǎn)建設(shè)保護(hù)區(qū)之一。

為保證瀘沽湖水質(zhì)穩(wěn)定保持在國(guó)家一類水標(biāo)準(zhǔn)，麗江市政府于2018年發(fā)布《寧蒗彝族自治縣人民政府關(guān)于開展瀘沽湖整治行動(dòng)的通告》對(duì)瀘沽湖沿湖80米生態(tài)紅線范圍內(nèi)的民居客棧等建筑進(jìn)行集中拆遷整治，共涉及246戶居民，17萬(wàn)平方米的建筑面積。

2012年底四川省委、省政府確立了“摩梭家園建設(shè)與摩梭文化保護(hù)”的戰(zhàn)略決策，建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。2014年瀘沽湖摩梭文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)入選涼山彝族自治州首批州級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

2019年1月滇川兩省政府聯(lián)合下發(fā)《川滇兩省共同保護(hù)治理瀘沽湖“1+3”方案》，建立滇川共治工作機(jī)制，構(gòu)建綜合執(zhí)法+聯(lián)合執(zhí)法+社區(qū)協(xié)管的格局，并且兩省省級(jí)層面每年至少組織一次聯(lián)合巡湖及工作聯(lián)席會(huì)議。自川滇兩省開展聯(lián)合巡湖以來(lái)，兩省相關(guān)部門已開展了環(huán)境保護(hù)、漁政管理、增殖放流等方面的多次聯(lián)合執(zhí)法活動(dòng)，并嚴(yán)格執(zhí)行了金沙江干支流和瀘沽湖等重點(diǎn)流域全面封湖禁捕通知。