正月初五是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，別名破五節(jié)。這一天因?yàn)橹袊袼渍J(rèn)為之前的禁忌都可以破而得名。根據(jù)古人“主示日”概念，初五這天又被稱為“馬日”。
“破五”這一天的活動(dòng)早在《燕京歲時(shí)記》中就有描述，初五這一天也叫“破窮”，破除貧窮，迎接財(cái)富。傳說姜子牙封神時(shí)封其老婆為“窮神”，并令其“見破而歸”。民間為了防止“窮神”趁春節(jié)期間進(jìn)門，就在門上掛紅箋以嚇阻，迫使“窮神”早回天庭以免禍害人間。
人們還稱這一天為“送窮”，即扔掉過年期間在家里積攢的垃圾。民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，人們?yōu)閽甑煤貌暑^，在正月初四晚上就已經(jīng)接來了財(cái)神，祈禱來年財(cái)源滾滾、前程似錦。接財(cái)神后就是為開市做準(zhǔn)備并確定開張吉日。這天人們購買元寶魚，貼上紅紙?jiān)獙殻镁€穿過魚脊，魚頭朝內(nèi)掛在房梁上，祈求“招財(cái)進(jìn)寶”。還有就是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘?a href="/hebeideji/7198590775918231609.html">餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說這樣可以規(guī)避周圍讒言。這天還有拆小人、不吃牛肉、送窮等風(fēng)俗。
節(jié)日由來
舊時(shí)，正月初一到初五有很多迷信禁忌：如不能做新飯、不能說不吉利的話、不能動(dòng)針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等，在過了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱“破五”。
歷史沿革
《清嘉錄》記載：“欲有所作為，必過此五日，始行之。”過年期間會有不少禁忌和規(guī)矩是要遵守的，但是過了初五這一天就沒有那么多的忌諱了。“破五”這一天的活動(dòng)在《燕京歲時(shí)記》中有具體描述：初五日謂之破五，破五之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠岐往來，互相道賀春。新嫁女子亦于是日歸寧。初五這一天也叫“破窮”，破除貧窮，迎接財(cái)富。關(guān)于破窮”的說法有很多，姜子牙將“馬氏”封為“窮神”時(shí)，并規(guī)定她每年初五不能去有“福”的地方。于是百姓們害怕“窮神”找上門，便想了個(gè)辦法，給家里貼上帶“福”字的東西以趕走“窮神”，使其遠(yuǎn)離自己的家族。人們還稱這一天為“送窮”，即扔掉過年期間在家里積攢的垃圾。還有一種說法，初五這一天要“迎財(cái)神”。
這一習(xí)俗在明清時(shí)期特別流行。渭河平原最受百姓歡迎的財(cái)神是趙公明。傳說趙公明生性懶惰散漫，一年之中僅有正月初五這天來到凡間，因此百姓都在這一天天不亮就趕雞、放鞭炮、焚香祭祀，爭相迎接他。經(jīng)商的在正月初五這天開門營業(yè)，迎接財(cái)神，以獲取好的彩頭。正如《清嘉錄》記載：“正月初五日。為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醇畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”正月初五的“破五”習(xí)俗，源于古人對于新年美好生活的期盼，意味著在初五這一天完完整整地結(jié)束過年的事宜，一切回到除夕前的生活。因此初五這一天就顯得尤為重要，驅(qū)趕晦氣，躲開麻煩，迎接新生活的到來。
節(jié)日習(xí)俗
迎財(cái)神
由來
在中國，有五個(gè)人被尊奉為財(cái)神，并被分稱 “文財(cái)神”和 “武財(cái)神”。武財(cái)神為商代帶兵元帥趙公明，和三國大將關(guān)羽。趙公明因有姜子牙所封 “正一玄壇元帥”之神號，因此為五路財(cái)神中的 “中路玄壇”，關(guān)云長為蜀漢五虎上將之首，被尊為 “忠”“義”的表率，富貴不移、 貧賤不棄的精英，因而被附以庇護(hù)商賈的 “利市財(cái)神”。
三位文財(cái)神為商代耿直忠臣比干、春秋越王勾踐大臣范蠡和財(cái)帛星君。比干因犯顏直諫被帝辛挖心而成為無偏無向辦事 公道的 “招財(cái)之神”；范蠡淡泊名利，做珠寶生意而被稱為 “納珍財(cái)神”；財(cái)帛星君，本是民間好賭之人杜撰和崇拜的一 位 “進(jìn)寶財(cái)神”，手捧寫有“招財(cái)進(jìn)寶”四字的寶盒，形似老壽星。
關(guān)于五路財(cái)神的另一說，又稱 “五顯財(cái)神”，始于唐朝江西德興、婺源縣一帶。傳說原為劫富濟(jì)貧的伍氏五兄弟，被 殺后常常充滿傳奇色彩的顯靈而受到民眾尊崇，宋代封為王，即顯聰王、顯明王、顯正王、顯直王、顯德王。王為天 下第一而稱顯，故謂五顯財(cái)神。
儀式內(nèi)容
大年初五這一天，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，說是將一切不吉利的東西都轟將出；。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。在一些地方，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”；這一天也是傳說中財(cái)神的生日，也是迎財(cái)神的吉日。一些地方舊歷年有“搶路頭”的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕粿、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
舊時(shí)，商家要等接了財(cái)神才開市，每年正月初五的早晨將預(yù)先制備好的旌旗懸掛在財(cái)神牌位前，祭畢方能開店?duì)I業(yè)。這天，老板、伙計(jì)除了年酒外，還要喝財(cái)神酒，預(yù)祝在新的一年里，生意興隆，財(cái)源茂盛。
一些貧寒子弟，或街頭小販，低價(jià)買來財(cái)神像，挨門挨戶叫賣送財(cái)神來，戶主絕不能說不要，要客氣地接進(jìn)來，幾個(gè)銅子就可買一張，即使再窮也得賞個(gè)黏豆包，換回一張。一個(gè)除夕，有時(shí)能接到十幾張“財(cái)神”，這是為了討個(gè)“財(cái)神到家，越過越發(fā)”的吉利；有時(shí)乞丐乞討錢財(cái)，主人施舍給他們錢財(cái)后，他們就在主人家門口的墻上貼上一張財(cái)神像。
送窮
由來
傳統(tǒng)文化中，答帚、掃帚是打掃衛(wèi)生的工具，因與不潔的東西為伍，所以也是不潔的。天象學(xué)中把彗星稱為“掃帚星”，它一旦出現(xiàn)就必然有災(zāi)禍降臨人間，于是民間就把不能給人帶來好運(yùn)的人或東西稱為“掃帚星”。俗傳大年初是掃帚的生日，所以大年初一忌諱動(dòng)用掃帚，否則會招來“掃帚星”，掃破財(cái)運(yùn)、掃來晦氣。后來把大年初一的忌諱推而廣之，于是整個(gè)春節(jié)期間都不能動(dòng)用掃帚。燒煤渣、灶火垃圾等，都要積聚起來，如果掃地，只能從外向內(nèi)掃，寓意是“招財(cái)人門”，如果向外掃就是“掃財(cái)出門”了。掃在一起的垃圾不能隨手倒掉，只能集中存放，因?yàn)槊耖g認(rèn)為春節(jié)期間的東西如垃圾、廢水都是沾了福氣、財(cái)氣和喜氣的，扔掉了垃圾、倒掉了廢水就是扔掉了福氣、財(cái)氣和喜氣，是不祥的，可能招致一年的霉運(yùn)。
儀式內(nèi)容
不但中原地區(qū)有此習(xí)俗，山西、湖南、湖北以至廣東都有春節(jié)期間忌倒水、忌掃地的習(xí)俗這種忍耐一直要堅(jiān)持到“破五”正月初五一早，一家人起床后要徹底清掃，然后把聚集的垃圾集中起來扔掉。
有的地方還一邊向外掃地一邊燃放爆竹，意味著將一年不吉利、不如意的東西都驅(qū)逐出去，讓它們遠(yuǎn)離自己家。春節(jié)期間垃圾和廢水都是財(cái)氣，棄之不祥，但積聚的時(shí)間久了自然影響生活，于是古人認(rèn)為到了“破五”這些積聚的垃圾就由福氣、財(cái)氣變成了“窮土”，必須清理并馬上送走，稱作“送窮土”，簡稱“送窮”。
吃餃子
餃子的外形像一顆金元寶,多吃餃子即多得元寶。人們通常在前一天夜間包好餃子，在初五當(dāng)天下鍋煮食。在過去,要點(diǎn)燃一支香，在盛餃子餡的盆上邊繞來繞去。之后才開始包，意即將“五窮”包起來、吃到肚子里,就是把窮氣給吃掉，足見當(dāng)?shù)孛癖妼τ谪毟F的深刻體會與忌憚。
“民以食為天”。正月初五到來，各地都有較為固定的飲食習(xí)慣，很多北方人會選擇吃一頓美味的餃子。這個(gè)時(shí)候吃的餃子，有的地方稱為“捏小人嘴”，包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避新一年的讒言。“破五”吃的餃子，餃子邊兒需要卷起來，做成“老鼠餃子”，寓意“鼠咬天開”，意思是老鼠將混沌一片的天地咬出縫隙，也有“破開”的意思。
“破五”一到，意味著過年活動(dòng)的第一階段也就基本結(jié)束了。另外，據(jù)說“破五”也有“破吾”之說，即破除自己的壞毛病，反省自身過失，塑造一個(gè)“嶄新的我”。
吃攪團(tuán)
吃攪團(tuán)，不僅是因?yàn)榭诟熊浥矗瑺I養(yǎng)豐富，還因?yàn)閿噲F(tuán)特別像以前人們粘東西或用于修補(bǔ)物品的漿糊，所以關(guān)中地區(qū)初五吃攪團(tuán)就是要把一切不如意的東西都用食物粘住粘掉，吃下攪團(tuán)就寓意著粘住“窮氣”或者生活的不如意，又說“糊窮坑”“填窮坑”。
其他習(xí)俗
江南一帶的百姓在正月初五講究吃財(cái)神糕、下面條。因?yàn)槊鏃l長得像古時(shí)候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財(cái)源滾滾來。
相關(guān)傳說
自古至今，中國老百姓信仰的財(cái)神有很多，這其中有“武財(cái)神”“文財(cái)神”還有“五路財(cái)神”“準(zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”。“武財(cái)神”多數(shù)指的是關(guān)羽，在中國也是家喻戶曉的一為神仙，在近代，關(guān)公也開始被很多商家供奉為財(cái)神，以保佑自己生意興隆。文財(cái)神有比干、范蠡、李詭祖等，李詭祖是民間最受歡迎的文財(cái)神，他的繪像常與“福”“祿”“壽”三星以及喜神并列，合稱為福、祿、壽、財(cái)、喜。
傳說姜子牙封神時(shí)封其老婆為“窮神”，并令其“見破而歸”。民間為了防止“窮神”趁春節(jié)期間進(jìn)門，就在門上掛紅箋以嚇阻，迫使“窮神”早回天庭以免禍害人間。“破五”當(dāng)日，家中主婦把門上的掛箋摘下來扔出去或燒掉，叫作“送窮神”。中原地區(qū)祭送的窮鬼稱“窮子”。 “窮子”是人人害怕的窮鬼，為了不招惹他，中原民間春節(jié)期間不掃地，垃圾聚集到正月初五送給他，以順利地讓他離開自己的家門，稱為“送窮子”。明清以后，“窮鬼”被尊稱為“窮神”。
相關(guān)記載
歷史中有關(guān)正月初五的古詩記載有：
正月初三至初五 ，再攻焚其攻具虜騎大卻。（宋·趙萬年）
鵝車虎炮與云梯，堪笑胡兒巧用機(jī)。大帥胸中妙算，一時(shí)談笑盡灰飛。
《歲時(shí)瑣事》中記載，“欲有所作為，必過此五日，始行之”。
宋代蘇軾有“泛泛東風(fēng)被破五”的詩句。在明代，有一部著名的隨筆札記《五雜》就說：“閩中俗不除糞土，至初五日，至野地，取石而返，云‘得寶’”。
參考資料 >
正月初五年俗知多少:“接財(cái)神”，吃餃子!.新華網(wǎng).2024-02-09
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@伊川人 春節(jié)習(xí)俗:初五.澎湃新聞.2026-02-23
【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】年俗日記?:正月初五 “破五” “送窮”.光明網(wǎng).2024-02-09
初五 | 恭喜發(fā)財(cái)！初五迎財(cái)神.今日頭條.2023-03-13
今日初五！初五年俗有哪些？正月初五破五圖片 2020大年初五迎財(cái)神朋友圈祝福圖片句子朋友圈大全.今日頭條.2023-03-13
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正月初五，為什么是“破五”?.澎湃新聞.2024-02-10
大年初五迎財(cái)神 接財(cái)納福保平安.中國應(yīng)急管理報(bào).2023-11-17
中國人的財(cái)富密碼：正月初五迎財(cái)神 趕五窮.上游新聞.2026-02-22
年俗日記 :正月初五 接財(cái)神.中國日報(bào)網(wǎng).2024-02-09
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“破五節(jié)”:破千辛萬難，立豐功偉業(yè).中國網(wǎng).2024-02-10
年俗日記 :正月初五 “破五” “送窮”.中國日報(bào)網(wǎng).2024-02-10