乐天堂体育官网,电竞牛电竞,LOL竞猜网站

來源：互聯網

中亞（英語：Central Asia；俄語：Средняя Азия/Центральная Азия），中亞細亞的簡稱，指亞洲中部內陸地區，是貫通亞歐大陸的交通樞紐，古代陸上絲綢之路的必經之地。“中亞”作為地緣政治概念，最先由德國地理學家亞歷山大·馮·洪堡于1843年提出。狹義的中亞一般指從蘇聯解體分離出來的哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦等五國，廣義的中亞有時將阿富汗等周邊國家也算進去。

中亞地域遼闊，地貌復雜。東西長3000千米，南北寬約2400千米。截至2023年6月，中亞五國的總面積為401萬平方公里，擁有人口約7400萬。中亞的氣候以溫帶大陸性氣候為主，冬冷夏熱，降水稀少，氣溫年較差與日較差大。地勢東高西低，地形以丘陵和平原為主，主要河流包括阿姆河、錫爾河、烏拉爾河、伊犁河和額爾齊斯河。中亞的植被以草原、荒漠為主，中亞的草原和東歐草原一起構成了橫貫歐亞大陸的歐亞大草原。中亞及里海地區礦產資源豐富，具有世界級和區域級的礦產：石油儲量一般估計為1500-2000億桶，約占世界石油儲量的18-25%，探明天然氣儲量達7.9萬億立方米，被譽為“第二個中東”。中亞還盛產谷物、棉花等經濟作物，是世界第三大產棉基地，經濟潛力很大。2022年，中亞的經濟總量約3685.72億美元，折合人民幣25788.69億元。

中亞的歷史可以追溯到3000年以前，是一些最早的古人類跨越亞洲遷徙的關鍵路線。美蘇冷戰結束后，中亞作為重要的戰略緩沖地帶，其地緣政治意義更加凸顯出來。

名稱定義

中亞，為中央亞細亞或亞洲中心地帶的簡稱，與“東亞”“西亞”“東南亞”“東北亞”等地理名詞相當，亞洲中部地區。“中亞”作為地緣政治概念，最先由德國地理學家亞歷山大·馮·洪堡于1843年提出，其所包含的范圍存在多種界定。關于“中亞”這一地理概念在學者中認識并不統一。范圍最狹窄的界定來自蘇聯官方的定義，即僅指其下屬的五個加盟共和國哈薩克蘇維埃社會主義共和國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦。蘇聯時期，這一界定在國際上也廣泛使用，但實際上阿富汗斯坦也屬于中亞范疇。

然而在俄羅斯文化中，關于中亞有兩個概念：一個是Средняя Азия（英語可譯成Middle Asia），是較為狹窄的概念，是指歷史上曾經為俄羅斯所統治的位于亞洲中部的非斯拉夫人居住的地區；另一個是Центральная Азия（英語可譯成Central Asia），范圍較為廣泛，即指亞洲中部地區而不論這些地區是否曾受俄羅斯統治。在蘇聯解體后，已經獨立的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和土庫曼斯坦的領導人在塔什干舉行會議，宣布中亞地區應當包括哈薩克斯坦在內。從此之后，中亞五國成了中亞最為普遍接受的界定。

而按照聯合國教科文組織在蘇聯解體之前不久根據氣候和風俗作出的定義，中亞的概念要廣泛許多。其應當包括蒙古，中國西藏、新疆和內蒙古自治區西部，伊朗東北部的古利斯坦省、北霍拉桑省、霍拉桑省，阿富汗，巴基斯坦的開伯爾－普赫圖赫瓦省和旁遮普省，克什米爾（包括吉爾吉特-巴爾蒂斯坦和自由克什米爾），印度的旁遮普邦，印度控制的拉達克，印控克什米爾，俄羅斯中東部南方有泰加林分布的區域，以及從前蘇聯獨立的五個斯坦國家。

另一個變通的界定方法是根據種族劃分，即突厥人、東伊朗人居住的地區。這些區域包括中國的新疆維吾爾自治區、西伯利亞地區南部生活著突厥民族的區域、從前蘇聯獨立的五個斯坦國家以及阿富汗突厥斯坦。此外還包括阿富汗斯坦、巴基斯坦北部和克什米爾山谷，以及中國西藏和印控拉達克。在這一概念下，上述地區的絕大部分居民都屬于當地原住民。有一些地方宣稱在地理上位于亞洲的中心位置，例如俄羅斯圖瓦共和國的首府克孜勒，以及中國新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊以北320公里的一個小村莊。

各家說法

2002年1月，由中國對外翻譯出版公司出版的《中亞文明史》一書，是聯合國科教文組織組織各國中亞學家合作撰寫的一部著作。在這本書的附錄中，就“中亞”的范圍專門概述了各國學者對這一地理名詞的不同解釋。關于“中亞”的范圍，學者們各說不一，見仁見智。十九世紀上半葉，德國著名的地理學家兼旅行家亞歷山大·馮·洪堡首次試圖界定其范圍，他在著作《中亞》（Asie central）中主張將中亞置于從北緯44.5°以北5°這樣一大片地區內，認為這即整個亞洲大陸的中央部分。然而，俄羅斯的東方學家及中亞的探險家尼古拉·尼科來夫（原文為尼古來，此處根據常見翻譯調整為尼古拉·尼科來夫，但需注意原文可能存在筆誤）對此持有異議，他認為應根據共同的環境特征來界定中亞的范圍，并建議將中亞缺乏注入外海的河流這一現象作為界定的準則。因此，他所界定的中亞范圍比洪堡的更為擴大，甚至包括了東部伊朗與阿富汗地區。此外，德國地理學家菲迪南·里希特雷芬在其1877年出版的《中國》一書中也提出了關于中亞范圍的看法。他認為，“中亞”即意味著亞洲內陸地帶以其水文體系為特征（即沒有河流注入外海）的所有地區，其地理界限北起阿爾泰共和國山，南抵西藏高原，西起帕米爾高原，東至大興安嶺。

該書還介紹了1886年出版的《突厥斯坦》一書中的觀點，即將亞洲大陸分成兩部分：邊緣（或外國）亞洲和內陸（或中央）亞洲，二者地理方位、環境特征以及地質起源方面都迥然不同。所謂“內陸亞洲”，即意味著亞洲大陸上沒有河流注入外海，具有“瀚海”特色的一切內陸地區。有觀點認為，“內陸亞洲”（Inner Asia）用來指更大的中亞地區，而“中部亞洲”（Middle Asia）則用來指在此之前的“中亞”（Central Asia）的異名。《中亞文明史》一書的作者們認為，“中亞”包括今位于阿富汗、巴基斯坦及蘇聯中亞五個加盟共和國境內的各個地區，這是對“中亞”的一種廣義的解釋。1994年，中國商務印書館出版的加文·漢布里（Gavin Hambly）著的《中亞史綱要》（Central Asian）一書中提到，作為地理概念，“中亞”一詞很難有一個精確的定義。在該書中，“中亞”主要是指蘇聯的哈薩克族、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦和烏茲別克斯坦等五個社會主義共和國、蒙古國以及現在中國境內以內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區和西藏自治區知名的三個自治區。

此外，美國印第安納大學德尼斯·西諾爾（Denis Sinor）教授使用“內亞”（內陸亞洲的簡稱，Inner Asia）和“中歐亞”（Central Eurasia）二詞來指上述學者們所講的“中亞”地區，范圍也較廣，仍是一種廣義的解釋。它包括在中國、東南亞、印度、西亞和歐洲諸文明中心的包圍中，或者說處在這些主要中心的邊緣地區。蘇聯時期，在俄文中常使用兩個詞來指不同范圍的“中亞”：Лцентральная Азия（IeHTpaJIbHa A3HA），通常包括哈薩克蘇維埃社會主義共和國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦這五個加盟共和國；Средняя Азия（CpeHA3H），該詞則不包括哈薩克蘇維埃社會主義加盟共和國。當時，哈薩克斯坦是單獨的一個經濟區，而吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦共同組成另一個經濟區。因此，就使用了這兩個不同的“中亞”術語。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦于1991年先后宣布獨立。中國對這五個國家稱作中亞國家。1992年，中國新疆科技衛生出版社出版的《中亞五國手冊》一書第1頁上，對中亞的解釋為：“中亞（中亞細亞）意為亞洲的中部地區。”

自然地理

地形地貌

中亞總體上呈現東南高、西北低。在塔吉克斯坦帕米爾地區和吉爾吉斯斯坦西部天山地區山勢陡峭，海拔在4000-5000米，其中海拔7495米的索莫尼峰和7134米的列寧峰是世界上著名的山峰。在哈薩克斯坦西部里海附近卡拉吉耶洼地發現有蘇聯陸上低于海平面132米的最低點。在這東西之間廣闊地區，荒漠、綠洲在海拔200-400米之間，丘陵、草原在海拔300-500米之間，而東部山區在海拔1000米左右。中亞地區綿亙著溫帶最壯觀的山地，冰川超過4000條，總面積達11000平方公里，其中最大的費德欽科冰川長71公里，它包括33條支流、面積達900平方公里，而山腳下卻是一片一望無際的干旱炎熱的荒漠，荒漠的水平線在彌漫如煙的粉塵黃土中漸趨消失。崇山環抱的山谷盆地和撒在廣袤荒漠中的綠洲是中亞最富有生命力的地方，它滋養著這一方農人，而遼闊的北部草原和山坡草地馳騁著一個個馬背上的民族。

塔吉克斯坦境內的帕米爾高原號稱“世界屋脊”，無疑是中亞的制高點。它的東部占優勢的是剝蝕高原和垅崗地形，這里的山脈相對高度不大，徐緩地向絕對高度3500-4000米的山間谷地傾斜。它的西部占優勢的是切割劇烈的高山地形、狹窄而幽深的峽谷。帕米爾高原北緣是兩座平行的高山──阿賴山脈和外阿賴山脈，由西向東傾斜。阿賴山在5301米的伊格拉峰附近又分成平行的三支山脈──突厥斯坦山、澤拉夫尚山和吉薩爾山，繼續向西傾斜而最終消失在撒馬爾罕綠洲附近的荒漠。由阿賴山向東北方向延伸是巍峨的天山，西部天山的主峰在中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦交界的海拔6995米的汗騰格里峰。由汗騰格里峰往西又有兩支平行的天山支脈──昆格阿拉套-吉爾吉斯山和捷爾斯克依阿拉套山，環抱著高山湖泊──伊塞克湖。

在天山隘口中國通往吉爾吉斯斯坦口岸吐爾尕特附近，又有一支脈費爾干納盆地山往西北延伸再轉西南恰特卡爾-庫拉明山，圈出中亞著名的盆地──費爾干納。費爾干納盆地東西長300公里，南北最寬150公里，形如一只巨大的橢圓形碟子，緩緩地由西向東傾斜。哈薩克斯坦東部邊緣地區有幾組平行山脈：阿爾泰共和國山、塔爾巴哈臺山、阿拉套山，在哈薩克斯坦與俄羅斯聯邦交界線上的別盧哈峰海拔也達4506米。在中亞的西南緣土庫曼斯坦的科佩特山是由帕米爾高原向東南延伸出的興都庫什山脈的余脈，其高峰卡拉古拉峰僅有1977米。哈薩克斯坦西部還有幾座山，但與東部的高山相比就微不足道了。

氣候

中亞由于處于歐亞大陸腹地，尤其是東南緣高山阻隔印度洋、太平洋的暖濕氣流，該地區氣候為典型的溫帶沙漠、草原的大陸性氣候，其突出特征是：第一，雨水稀少，極其干燥。一般年降水量在300毫米以下，咸海附近和土庫曼斯坦的荒漠年降水量僅為75-100毫米，而山區年降水量為1000毫米，費爾干納山西南坡甚至可達2000毫米，但山地中也有的雨量少于沙漠地區，如帕米爾高原的年降水量僅60毫米；第二，中緯度大陸內部地區，晴天多，太陽輻射強，溫度高，蒸發旺盛。中亞每平方厘米地面由于陽光輻射每年可獲10-13 平方萬卡熱量，在土庫曼斯坦則幾乎達到16萬卡。科學測試，在中亞北緯40度地方夏季所獲陽光照射量并不遜于熱帶地區。空氣極其干燥和高溫引起大量的蒸發，阿姆河三角洲水面的年蒸發量達1798毫米，即比這里的降水量大21倍；第三，溫度變化劇烈。許多地方白天最高氣溫與夜晚最低氣溫之間可相差20-30℃。在帕米爾高原高原則有日溫差40℃的記錄。中亞地區西起里海，東接中國，北鄰俄羅斯，南與伊朗、阿富汗接壤，從哈薩克斯坦最北端到土庫曼斯坦最南端，縱跨北緯57度到35度，表現為寒溫帶經溫帶向亞熱帶的過渡；在盛夏七月，除山區外平均氣溫一般在26℃至32℃之間，隆冬一月平均氣溫由北端的-20℃到南端的2℃過渡。

中亞由于地形特征為東南高西北低，故而河流走向基本為西北走向。水量小，少水能。汛期在春夏氣節，原因是冰山融化和夏季降雨。作為自然地理的中亞來說，它的所有河流都沒有通向大洋的出口，河水除了被引走用于灌溉外，或者消失于荒漠，或者注入于內陸湖泊。

自然資源

荒漠草原?

荒漠、半荒漠和草原占據從里海到天山山地之間的巨大面積。阿姆河和卡拉捷詹河之間的卡拉庫姆沙漠（35萬平方公里）和阿姆河與錫爾河之間的克孜勒庫姆沙漠（30萬平方公里）是中亞最大的沙漠，地勢平坦，海拔均在300米以下，大部分為沙垅、龜裂地，間有閉塞的洼地和孤山。極度干旱、貧瘠、缺少植被，如克孜爾庫姆沙漠東南部就被稱為“饑餓草原”。在哈薩克斯坦，草原覆蓋在長1200公里的哈薩克丘陵和長達630公里的圖爾蓋谷地，海拔在300米左右。由于受到北冰洋濕氣影響，比起中亞腹地的荒漠要濕潤一些。在北部臺地、丘陵與南部沙漠之間的是別克帕克達拉草原，其地貌處于草原、半荒漠、荒漠的過渡地帶。撒在荒漠中的綠洲，擁有豐富的栽培植被，它的翠綠色彩在荒漠灰黃底色襯托下顯得格外賞心悅目。1954-1960年在中亞哈薩克斯坦、里海沿岸低地開展的大墾荒，使那里出現了大片農田，這是人類與自然斗爭創造的新的地理景觀。

礦產資源?

各種礦藏豐富，特別是哈薩克斯坦品種比較齊全，煤探明儲量為1624億噸（1972年），集中分布在卡拉干達、埃基巴、馬斯圖茲、圖爾蓋、日蘭奇克、楚河、伊犁河大型煤田。此外，還有鐵礦、錳礦石、銅礦、鉀鹽等礦藏，其中鉻鐵礦探明儲量有2億噸，僅次于南非、津巴布韋居世界第三。吉爾吉斯斯坦斯坦的有色金屬、黑色金屬特別是稀有金屬汞、銻的儲量可觀。烏茲別克斯坦的礦產資源主要是銅礦、鉛鋅礦、鉬礦、鎢礦。因種棉花被稱為“白金之國”。中亞是世界上石油和天然氣資源蘊藏最豐富的地區之一，石油資源主要分布在里海東岸及湖底。此外，費爾干納盆地的石油以及布哈拉和希瓦的天然氣有比較豐富的儲藏。然而，石油、天然氣的最豐富的儲藏在土庫曼斯坦和哈薩克斯坦。塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦的水電資源豐富，尤其是塔吉克族斯坦的水電資源達6400萬千瓦。

地區歷史

中亞地區擁有漫長的歷史，早在文明早期就有原住居民生活在此。波斯帝國強盛后，征服了中亞地區，波斯文化對中亞產生了深遠的影響。公元前4世紀，亞歷山大大帝東征，波斯的阿赫門王朝滅亡，中亞隨之進入希臘統治時期。在希臘及希臘化時代，中亞不僅受到了希臘文化的影響，同時佛教也傳入了中亞地區。此后，中亞地區經歷了貴霜帝國、嚈噠與突厥的統治。其中，貴霜由大月氏人所建，嚈噠被認為是鮮卑的一支，而西方學者則稱之為“白匈奴”。隨后，在中亞歷史上占有重要地位的突厥族崛起。隋朝時期，突厥分為東西兩大汗國。唐朝初期，東西突厥紛紛歸順于唐。然而，在李治時期，西突厥叛唐，唐朝統治者平定了叛亂，并將西突厥統治下的中亞地區并入唐王朝的版圖，設立了都督府與都護府對這些地區進行管轄。怛羅斯之戰中，唐軍戰敗，唐朝的勢力范圍退縮到了帕米爾高原以東。此后，阿拉伯帝國在中亞地區的影響逐漸占據優勢，伊斯蘭教也傳入中亞。中亞先后經歷了阿拉伯帝國的阿拔斯王朝時期、薩曼王朝時期。薩曼王朝滅亡后，中亞由突厥語族諸王朝與西遼統治，中亞逐漸突厥化。公元13世紀，蒙古崛起，蒙古在滅掉了當時的中亞霸主花剌子模后，先后建立了窩闊臺汗國與察合臺汗國。然而，察合臺汗國因內部爭亂而逐漸衰落。

14世紀中期，突厥貴族帖木爾以中亞撒馬爾罕為中心建立了帖木兒帝國，并四處征戰擴張，先后擊敗金帳汗國、德里蘇丹國、馬穆魯克王朝、奧斯曼帝國。15世紀，在帖木爾王朝的統治下，中亞文化藝術一度十分繁榮。然而，16世紀海上貿易的興起以及汗國內部的戰爭使得帖木兒帝國日趨衰敗，最終被烏茲別克斯坦人所滅。此后，中亞大地上又興起過諸多汗國。19世紀時，俄羅斯與英國在中亞爭奪殖民地，俄國占據上風。在一系列的土地兼并中，俄國逐步建立起了殖民地與保護國，從此確立了對于中亞的統治。俄羅斯帝國參加第一次世界大戰后，國內矛盾激化，爆發了二月革命與十月革命。十月革命后，布爾什維克消滅了反蘇勢力，將戰時經濟政策改變為新經濟政策，中亞的矛盾也因此趨向緩和。1991年蘇聯解體后，中亞各國先后宣布獨立；接著，又都以創始成員國的身份加入獨立國家聯合體。中亞五國獨立之初，政權仍舊掌握在原蘇聯時期產生的領導人手中。

人口與族群

人口

中亞地區的地形、地貌和經濟發展等因素決定了它的人口分布及構成的突出特點是：第一，人口密度很小，平均每平方公里僅12人。其中哈薩克斯坦和土庫曼斯坦平均每平方公里只有6.1和7.2人，只有烏茲別克斯坦人口較密，達到51.4人；第二，人口分布極不均勻。山區每平方公里只有1-2人，在卡拉庫姆沙漠、克孜勒庫姆沙漠及哈薩克斯坦中部的荒漠幾乎是渺無人煙，而綠洲及大城市周圍密集了大量人口，如富庶的費爾干納盆地每平方公里高達300-400人。吉爾吉斯斯坦首都比什凱克所在的楚河盆地僅占共和國國土的1/12，卻集中了共和國35%的人口；第三，出生率和自然增長率高。中亞各國出生率普遍在30‰以上，自然增長率在25‰左右。這一情況與世界最不發達國家的情況相似，與其經濟發展程度是不適應的；第四，本世紀以來，特別是近二三十年，絕對人口增加迅速。以吉爾吉斯斯坦為例，在本世紀90年中人口增加了5.6倍，近三十年人口翻了一番，絕對人口增加了200多萬。烏茲別克斯坦也是如此，1959年為500萬人，1979年翻了一番，達1050萬，1989年接近2000萬，又差不多翻了一番；第五，本世紀以來城市化有長足發展。城市人口由原先的10%左右增長到40%左右，其中哈薩克斯坦一些地區城市化水平最高，如卡拉干達、杰茲卡茲甘州、曼格斯套州城市居民已占這些州總人口的80-90%。70年代以前城市人口的增長主要來自歐洲地區的移民，70年代以后主要是共和國內部人口流動的因素。然而，在中亞有些地區，如土庫曼斯坦、塔吉克斯坦，由于農村人口的自然增長率大大超過城市人口自然增長率以及俄羅斯人遷出，2000年至2015年城市人口的比例有所下降。

參考資料

民族

20世紀初中亞的主要民族是哈薩克族、土庫曼人、烏茲別克人、柯爾克孜族、塔吉克族、普什圖人等世居民族。蘇維埃時期，隨著中亞地區社會主義經濟建設事業的發展，有大量俄羅斯及其他斯拉夫人居民遷入，另外還有一些民族，如塔塔爾人、德意志人、高麗人是被政府當局以強行手段遷入中亞的。21世紀后，中亞各共和國都成為多民族國家。據蘇聯1989年人口統計資料，在中亞地區生活的有130多個大小民族。構成中亞五國的主要民族成分是：世居民族即各共和國的主體民族和俄羅斯人。

人種

哈薩克族：為蒙古人種西伯利亞地區類型和歐羅巴人種印度帕米爾類型之間的混血類型（圖蘭人種）。

土庫曼人：圖蘭人種。

烏茲別克人：圖蘭人種。

柯爾克孜族：蒙古人種的西伯利亞類型，混有少量歐羅巴人種血統。

塔吉克族：歐羅巴人種印度帕米爾類型。

普什圖人：歐羅巴人種印度帕米爾類型。

主體民族

主體民族只在烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦占絕對多數（2/3以上）。哈薩克族在哈薩克斯坦1959年占30%，1979年占36%，直到1989年才達到39.7%，成為該國人口最多的一個民族，但仍未達到該國人口總數的簡單多數（1/2以上）。哈薩克斯坦獨立后，建立的是“自決的哈薩克族國家”，對哈薩克族不占國家總人口的多數十分憂慮。2001年以來，哈薩克斯坦采取一些措施號召境外哈薩克人“回故鄉”，同時有俄羅斯人、德意志人和其他斯拉夫居民遷出，哈薩克族在總人口中所占比例有所提高。但是該國的經濟發展狀況并不景氣，對境外哈薩克人吸引力不大，同時犧牲非哈薩克人特別是俄羅斯人的利益可能迫使這部分人的加速流失，這不僅會造成族際關系緊張和社會動蕩，而且會對共和國的經濟發展帶來嚴重損害。2004年以后，該國正在調整其民族政策以阻止具有技術和管理能力的俄羅斯人出走。據哈官方報道，1996年初哈薩克族已占該國總人口的一半以上，即達800多萬人。這意味著，自1989-1996年8年期間，哈薩克族人口增加了170多萬人，即每年增加達20多萬人。

俄羅斯人?

俄羅斯人在中亞五國共約1000萬，其中約600萬居住在哈薩克斯坦，尤其是在城市。在哈薩克斯坦北部幾個州占有很大比重。近二三十年俄羅斯人在一些國家的絕對人口有所增加，但占共和國總人口比重卻逐年下降。如烏茲別克斯坦俄羅斯人由1970年的147.3萬增加至1989年的162.4萬，但人口比重由12.5%降至8%；吉爾吉斯斯坦俄羅斯人由1959年的62.4萬增至1990年94萬，但人口比重由30.2%降至21.5%。中亞五國俄羅斯人占該地區總人口的20%，占蘇聯解體后居住在俄羅斯境外俄羅斯人的40%。因此，俄羅斯人在中亞各國地位問題，不僅是這些國家中最重要的民族問題，也是俄羅斯聯邦與這些國家關系中的最重要的問題之一。

語言

中亞這個地區由于其歷史不詳及地緣因素，導致其語言也豐富多樣。中亞的語言主要分屬于印歐語系的突厥語族和伊朗語族。在突厥語族下的語言為：哈薩克語（Kazakh）、吉爾吉斯語（Kyrgyz）、韃靼語（Tatar）、土庫曼語（Turkmen）、維吾爾語（Uyghur）、烏茲別克語（Uzbek）；在伊朗語族下的語言分為：塔吉克語（Tajik）、波斯語（Persian）。當然在中亞還有俄語（俄語）、漢語（Chinese）、蒙古語（Mongolian）和藏語等。因而這些語言對中亞各方面的產生重大的影響并對中亞的社會文化，經濟，政治文化的塑造起著巨大的作用。

哈薩克斯坦的語言主要為：哈薩克語（Kazakh）、吉爾吉斯語（Kyrgyz）、塔塔爾語（Tatar）、烏茲別克語（Uzbek）、俄語（Russian）、維吾爾語（Uyghur）等，其中哈薩克語（Kazakh）是哈薩克斯坦的官方語言，俄語為哈薩克斯坦的通用語言，哈薩克語（Kazakh）是一種突厥語，接近于諾蓋語（Nogai）和卡拉卡爾帕克語（Karakalpak），屬于突厥語族基普查克語支也稱謂西北語支。操該種語言的人的范圍從天山，山脈蔓延到烏拉爾山山脈大約有1200萬人，主要分布在哈薩克斯坦、中國、蒙古、阿富汗、塔吉克斯坦斯坦、土耳其、土庫曼斯坦、烏克蘭、烏茲別克斯坦、俄羅斯、伊朗。

在烏茲別克斯坦內的語言為：烏茲別克語（Uzbek）、俄語（俄語）、塔吉克語（Tajik）、哈薩克語（Kazakh）、韃靼（Tatar）、卡拉卡爾帕克語（Karakalpak）、吉爾吉斯語（Kyrgyz）、烏克蘭語（Ukrainian）、土庫曼語（Turkmen）等。其中烏茲別克語（Uzbek）為官方語，俄語為通用語。烏茲別克語屬于突厥語族中的察合臺語支（Chagatai），在烏茲別克斯坦操該語言的人為2350萬，主要是烏孜別克族族人。

在塔吉克斯坦國內主要使用三種語言：塔吉克語、烏茲別克語和俄語、塔吉克語是塔吉克族族的民族語言也是這個國家的官方語言，主要形成于10世紀，屬于印歐語系伊朗語族，接近于波斯語，該語言最初采用拉丁字母書寫后來由于蘇聯的影響而采用西里爾（古斯拉夫字母）字母書寫，其標準為塔吉克語言的西北方言。

土庫曼斯坦，這個國家由于也是一個擁有100多個民族的國家，因此其國內的語言也比較豐富，土庫曼族為主要的民族，約占其總人口的77%，其他的還有俄羅斯族、烏孜別克族、哈薩克族、韃靼族等，因此土庫曼語為土庫曼斯坦的官方語言，其通用的語言是俄語。土庫曼語屬于突厥語族的烏古思語支，在土庫曼斯坦境內操土庫曼語的人口約為343萬，土庫曼語接近克里米亞韃靼語和撒拉爾語，但是與土耳其語和阿塞拜疆語相差甚遠。

宗教

中亞地區也是一個多宗教地區。這里信仰各種宗教的教徒眾多，教派林立。除伊斯蘭教教外，俄羅斯人、白俄羅斯人和烏克蘭人主要信仰東正教，德意志人信奉基督教，猶太人信奉猶太教，朝鮮人信奉基督教和佛教。在中亞一些偏僻地區還保留有薩滿教。信仰伊斯蘭教的民族除5個國家的主體民族哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克斯坦、土庫曼、烏茲別克外，還有韃靼人、東干人以及維吾爾人等。這些穆斯林多屬伊斯蘭教中的遜尼派。在塔吉克斯坦有相當一部分人屬什葉派的伊斯瑪義派。中亞地區是當今世界伊斯蘭教的五大中心之一（其余四大中心為西亞、北非、南亞和印度尼西亞）。

主要政權

政治

哈薩克斯坦

1995年哈薩克斯坦最高蘇維埃通過現行憲法，1998年10月進行修改，確定了立法、行政、司法三權分立的原則。憲法規定國體制度為民主的非宗教的單一制國家，實行總統制。議會為國家最高代表機構，行使立法職能。推行兩院制，分別稱為參議院（上議院）和馬日利斯（下議院），上院47個席位，下院107個席位。主要政黨有“祖國之光”黨、哈薩克斯坦共產人民黨和“光明道路”民主黨等。

烏茲別克斯坦

憲法規定烏茲別克斯坦是主權、民主國家，實行立法、行政、司法分立，承認多黨制。總統為國家元首。議會是行使立法權的國家最高代表機關，由參議院（上院）和立法院（下院）組成。政府稱內閣。司法機關獨立于立法和行政機關運行，司法系統由法院和檢察院構成，其中法院包括國家憲法法院、最高法院、軍事法院、卡拉卡爾帕克斯坦自治共和國民事和刑事法院、各州和塔什干市民事和刑事法院等。2015年烏茲別克斯坦共有4個合法注冊的政黨：人民民主黨、自由民主黨、民族復興民主黨和“公正”社會民主黨。

塔吉克斯坦

1999年9月26日，以全民公決方式通過新憲法，根據新憲法，由此前的半總統制改為總統制，目標是建立民主、法制、世俗的國家。主要政黨有人民民主黨、塔吉克斯坦共產黨、塔吉克斯坦伊斯蘭復興黨、社會黨、社會民主黨、經濟改革黨、民主黨、農業黨。

吉爾吉斯斯坦

1993年5月5日，吉議會通過獨立后第一部憲法，規定吉是建立在法制、世俗國家基礎上的主權、單一制民主共和國，實行立法、司法、行政三權分立，總統為國家元首。此后，憲法幾經修改。2010年“4·7”革命后，吉成立中華民國臨時政府。5月，臨時政府公布憲法草案，6月27日舉行全民公投通過了新憲法。根據新憲法，吉政體由總統制過渡到議會制。2016年12月11日，吉舉行修憲公投，將總統部分職權移交至政府。第一任總統阿卡耶夫執政時期政治上推行民主改革，經濟上實行以市場為導向的改革方針。2005年春，吉發生非正常政權更迭，阿卡耶夫被迫下臺，反對派領導人、前總理庫爾曼別克·巴基耶夫同年7月當選新一屆總統。2009年7月23日，巴基耶夫連任成功。2010年爆發“4·7”革命，巴基耶夫政權被推翻，以蘿扎·奧通巴耶娃為總理的中華民國臨時政府宣告成立。6月27日，吉全民公投通過新憲法，國家政體改為議會制，奧通巴耶娃出任過渡時期總統。2011年10月30日，吉舉行總統大選，過渡時期政府總理阿爾馬茲別克·阿塔姆巴耶夫當選總統，任期六年。2017年10月15日，吉舉行新一屆總統選舉，社民黨候選人、前總理索隆拜·熱恩別科夫當選新一屆總統，任期六年。

土庫曼斯坦

憲法規定土庫曼斯坦為民主、法制和世俗的、實行三權分立的總統共和制國家。總統為國家元首、內閣主席和最高行政首腦。人民委員會為國家最高權力代表機關。國民議會是國家最高立法機關。內閣為國家權力最高執行和管理機構。1999年12月對憲法進行修改和補充，明確規定S.A.薩帕爾穆拉特·尼亞佐夫作為首任總統，任期無時間限制。2003年修改并通過新憲法，規定人民委員會為常設的最高權力代表機構，同時規定總統當選年齡不得超過70歲。2006年12月再次修改憲法，規定總統候選人年齡在40～70歲，總統因故不能行使職權時，根據國家安全會議決議，任命副總理臨時代理總統職權。1991年12月蘇聯土庫曼共產黨改組為土庫曼斯坦民主黨，為全國唯一政黨。2006年12月尼亞佐夫去世，2007年2月G.謝爾達爾·別爾德穆哈梅多夫當選總統。

經濟

哈薩克斯坦

在蘇聯時期，經過幾十年的建設和發展，哈薩克斯坦由一個經濟落后的地區變成了工農業較發達的共和國，成為重要的有色金屬、能源、鐵礦石以及商品糧和畜牧業生產基地。獨立后，由于原有的經濟運行體制被打破，經濟一度下滑。通過實施全面的經濟改革，逐步向市場經濟過渡，引進外資，大力發展中小企業，經濟狀況明顯好轉。2010年國內生產總值1460億美元。2014年以來，哈薩克斯坦經濟發展瀕臨“失速”，2017年哈國內生產總值約1390億美元，2018年哈國內生產總值1447億美元。2018年工業產值379.6億美元。主要工業部門是有色冶金、鋼鐵、能源、化工和機械。東哈薩克斯坦的阿爾泰山是有色金屬、稀有金屬和貴金屬礦的主要產區。自1954～1960年大規模開墾荒地后，耕地面積急劇擴大，糧食產量大幅度增長。2001年農用地面積8460萬公頃，其中耕地2050萬公頃，灌溉地僅235萬公頃。永久性牧場6110萬公頃。糧食作物以小麥、玉米等谷物為主；經濟作物主要有棉花、甜菜、煙葉、向日葵等。2006年糧食產量為1650萬噸。

烏茲別克斯坦

烏茲別克斯坦是中亞地區相對發達的國家。1985年以來推行全方位經濟改革，經濟保持平穩的增長。國民經濟的支柱是“四金”：黃金、“白金”（棉花）、“烏金”（石油）、“藍金”（天然氣）。2018年國內生產總值為503億美元，同比增長5.1%；全年通貨膨脹率為14.3%。工業占國民生產總值的四分之一左右，以機械、石油天然氣開采、冶金、輕紡、化工、食品為主。機械制造業絕大部分集中在塔什干，主要部門為農機（生產棉花摘收機、播種機以及軋棉設備）、紡織機械和運輸機械制造。此外，還有電機、石油和化工機械、飛機制造、建筑機械制造等。中亞地區重要的灌溉農業區和世界主要的長絨棉生產基地之一。農業產值占國內生產總值的25%～30%，從業人員占全國的30%左右，是國民經濟的命脈和支柱產業。有農業用地2237萬公頃，其中包括耕地面積403.4萬公頃，牧場面積1285萬公頃。植棉業是種植業的主導部門。

塔吉克斯坦

塔吉克斯坦經濟基礎薄弱，對獨立國家聯合體其他國家依賴性較大，是獨聯體中最欠發達的國家。2018年國內生產總值為73億美元，人均國內生產總值約802美元。工業以電力、有色冶金、輕工業和食品工業為主。農業主要以種植業和畜牧業為主，種植業以糧食、棉花、果菜為主，畜牧業以羊和牛為主。交通運輸主要靠公路和鐵路。全國公路總長3.3萬千米，鐵路總長為1200多千米。

吉爾吉斯斯坦

以多種所有制為基礎，農牧業為主，工業基礎薄弱。21世紀以來推行以私有化和非國有化改造為中心的經濟體制改革，經濟保持了低增長趨勢。貨幣名稱烏茲別克索姆。2017年國內生產總值為4933.22億索姆（約合71.63億美元），同比增長4.5%。工業產值約占整個國內生產總值的19%，主要工業部門中，加工工業約占工業產值的80%。采掘工業開采煤、錫、銻、汞、鉛、鋅、石油和天然氣，其中銻、錫、汞精礦產量居世界前列。紡織工業以軋棉、棉紡織及毛紡織為主，食品工業有榨油、制糖、肉類加工。主要輕紡工業中心為比什凱克、奧什及賈拉拉巴德等。在納倫河上建有一系列大中型梯級水電站，其中托克托古爾水電站裝機容量120萬千瓦。農業總產值約占國內生產總值的11.5%。全國有永久性牧場330萬公頃。主要放牧馬和羊，羊毛產量占獨立國家聯合體第三位。耕地面積近140萬公頃，其中灌溉地占78%，多分布在山間河谷地，主要種植小麥、棉花、甜菜和煙草。以公路運輸為主要運輸方式。航空運輸方面，位于首都比什凱克的“瑪納斯”國際機場與莫斯科、新西伯利亞州、塔什干、杜尚別等城市有定期航班，與獨聯體以外的城市如烏魯木齊市、伊斯坦布爾市、法蘭克福、新德里、卡拉奇等有定期或不定期的航班。

土庫曼斯坦

土庫曼斯坦經濟結構單一，為蘇聯時期的天然氣及棉花等原料供應地。工業基礎較薄弱。對獨立國家聯合體其他國家依賴較大。21世紀通過經濟體制改革，逐步向市場經濟過渡，同時積極發展對外聯系。2016年國內生產總值為380億美元。2010年總產值同比增長8.1%。主要工業部門為石油和天然氣開采、石油加工、電力等。石油天然氣工業為支柱產業，加工工業很不發達。據英國BP公司預測，土庫曼斯坦的天然氣儲量約為17.5萬億立方米。截至2017年，石油儲量預計有200億噸。石油開采主要集中于西部里海沿岸的巴爾卡納巴特西南，正在向里海海域延伸。天然氣開采主要集中于東部的馬雷州，其中主要有沙特雷克、馬雷及道列塔巴德氣田。77%的天然氣經烏茲別克斯坦進入俄羅斯后輸至烏克蘭，少部分經俄羅斯出口至西歐。為世界主要的天然氣出口國之一、可耕地面積1700萬公頃，水澆地約200萬公頃。2010年農業總產值同比增長7.8%。農業以種植棉花、小麥為主，為世界主要長絨棉生產國之一。葡萄栽培和養蠶業較發達。畜牧業以飼養卡拉庫爾羊為主。并產阿哈爾捷金良種馬。

文化藝術

概述

中亞這個概念最早由德國地理學家馮·洪堡于1843年提出。中亞地區自古以來就是東西方文化交流地帶，中亞藝術是人類史上一朵燦爛奇葩。中亞自古就是多種文化、四大文明和三大宗教等交匯的地方，戰略位置比較重要。中亞文化具有其復雜性和獨特性，經歷了舊石器時代、新石器時代、青銅時代、印度河流域文明時代、鐵器時代、游牧時代等。中亞文化在世界上具有重要的意義。公元前6世紀中期至公元前4世紀末，中亞大部分地區成為波斯阿契美尼德帝國的組成部分。中亞的巴克特里亞人、粟特人、帕提亞人和花剌子模人均臣服于阿契美尼德王朝。世稱阿姆河遺寶中的不少藝術珍品是完全沿襲波斯宮廷風格制成的，風格是古代近東式的幻想圖象。公元前4世紀末至公元前1世紀的中亞史稱“希臘化時期”。自馬其頓王國國王亞歷山大率軍征服波斯帝國之后的數世紀中，中亞的工匠們一直在不斷仿制格調高雅的希臘藝術品。這種現象在中亞南部尤為突出，它與中亞本地上層人物多通曉希臘文、偏愛希臘藝術品有關。無論是建筑、雕塑藝術還是實用藝術品，均遵循希臘傳統的風格。而中亞的北部地區的建筑及實用藝術則與塞人藝術相互作用而發展起來，多受草原傳統的影響。

1-4世紀的中亞處于貴霜帝國統治時期，迦膩色伽一世統治是它的全盛時期。此時，古代印度佛教廣泛傳播于整個中亞地區，犍陀羅佛教藝術的影響遍及中亞。這時中亞的建筑、雕塑、壁畫等藝術已從單純的移植、模仿中脫穎而出，呈現東西文化互融、互滲的特征。其藝術品也具有東西合流的雙重性質。早期游牧民族在中亞以“戰”為其生業，操伊朗語的游牧民族被波斯人稱為“塞人”，希臘人則稱之為“斯基泰”，他們以擅長騎射或使用戰車聞名。貴霜帝國崇奉瑣羅亞斯德教與佛教，并且大力支持農業、商業與藝術，融合了印度與希臘羅馬風格的犍陀羅藝術盛行一時。5-8世紀中期是中亞地區政治動蕩、戰亂頻仍、民族遷徙頻繁的時期。先是伊朗薩珊王朝，后是嚈噠人及突厥汗國和阿拉伯人統治該地區。這期間所謂的絲路城市，是阿拉伯帝國入侵中亞河中地區以前的絲路城市與貿易。當時控制絲路貿易的商人多半為粟特人。這一時期中亞不同地區的文化在彼此接近，這表明在粟特語作為地區間（乃至國際間）交際語言得到了廣泛使用，相同的宗教觀念廣為傳播，出現了許多相近的歷史——藝術現象。8世紀之后，伊斯蘭教在中亞地區廣泛傳播，一些世俗題材及以幾何、植物圖案為題材的藝術品種得到了相應發展。東西文化在中亞的碰撞、交融、滲透對中亞本土文化的孕育、產生、發展無疑起了催化作用。

元朝對全球史影響巨大，各種工藝、飲食與商旅都在這個時期發生交流。它作為世界上最大的陸上帝國，在歐亞大陸上首次建立了統一的通信管道，這是早期世界體系的開始。帖木兒之孫兀魯伯崇奉伊斯蘭教，并且獎勵科學與文藝。在這個時期，天文學、數學、波斯與泰西合突厥文學和細密畫等都得到了顯著的發展。另外，帖木兒在與奧斯曼帝國的戰爭中使用了火炮，這也使得發射藥在中亞地區進一步得到了傳播。18世紀左右，中亞地區的主要文化和社會力量因素是突厥—伊斯蘭化因素（其中突厥因素不包括塔吉克）。隨后，18世紀俄羅斯文化逐漸進入中亞，為中亞社會的歷史發展進程增添了一種新的文化和社會力量因素，即俄羅斯文化及其引導的社會力量。這種俄羅斯文化和社會力量因素在蘇聯解體前一直在不斷地加強和深化。中亞地區的文化具有很強的地域性，這里既有早已融合、同化了古代中亞不同民族文化的本土文化及社會力量，還有新近進入的外來文化因素及社會力量，如西方文化、伊斯蘭文化和俄羅斯文化等。在中亞，各支本土文化力量交流、融合的同時，既可能出現本土文化及社會力量與外來文化及社會力量之間的交流與對話，也可能出現外來文化及社會力量之間的較量與爭奪。

文化

中亞地區重視文化教育，國民普遍接受良好的藝術熏陶。到了二十世紀五六十年代，公共圖書館已經相當普及，劇院、影院、博物館等文化設施也隨處可見。盡管蘇聯解體對這些國家造成了很大的沖擊，但文化教育事業仍然保持著堅實的基礎。中亞地處歐亞大陸腹地，其特殊的地理特征——由廣闊無垠的草原、沙漠和半沙漠地帶構成——決定了中亞文化具有很強的地域性。這種地域性主要表現在游牧文化的突出上，很多相關的歷史書籍元上都遺址有對中亞游牧民族的詳細描述。化是中亞文化的一個重要組成部分，體現了中國與中亞地區的政治、經濟、文化交流。中國對中亞文化發展所起的作用表現在以下兩方面：其一，中國文化作品對中亞文化發展有很深影響。中原文化在中亞文化廣泛傳播。其二，中國建筑文化對中亞文化的發展也產生了一定的影響，譬如中亞地區與中國交往時間長，碎葉新城就是仿照長安而修建的。

中亞文化受鄰近地區影響較深，歷史上中國及俄羅斯對中亞文化都有很重要影響。同時，中亞文化本身也影響深遠，中亞五國是以伊斯蘭教為主的多宗教地區，其服裝、飲食等文化都深受伊斯蘭教的影響。中亞地區處在歐亞大陸的腹心地帶，是眾多政治、經濟、文化交流的匯合處，歷史悠長，曾經極其繁榮。作為絲綢之路的一部分，其文化對世界產生了很大的影響，留下了很多世界文化遺產，例如哈薩克斯坦泰姆格里克的考古景觀及土庫曼斯坦梅爾夫國家歷史和文化公園等。

文學

中亞文學同樣豐富多彩，中亞和新疆跨境民族古典作品有維吾爾族的《突厥語詞典》《福樂智慧》，柯爾克孜族的敘事史詩《瑪納斯》，烏孜別克族的敘事史詩《阿爾帕梅什》，塔吉克族的敘事史詩《白鷹》《紅手帕》，哈薩克族的史詩《黑薩》等等。中亞五國五個主體民族中，最有書面歷史文化底蘊的無疑是塔吉克族。塔吉克人是中亞最古老的土著居民，代表詩人魯達基，他同時也是波斯文學史的“詩歌之父”，其詩集多達數百萬行，包括頌詩、四行詩、抒情詩、哲理詩等。烏茲別克斯坦的主體民族在公元1000年之前是塔吉克，故而歷史文化與塔吉克相互交錯。現在的烏茲別克擁有兩大塔吉克歷史文化名城撒馬爾罕和布哈拉。其代表詩人納沃伊（1441－1501年）是一位著述宏富的多產作家，著有63部作品，最負盛名的是《五卷集》，包括《正思者的不安》《萊伊達和瑪季農代》《法爾哈德和希琳》《七行星》和《伊斯坎德爾之墻》5部長詩。此外，還著有蘇菲主義的哲學著作《愛之狂風》《心之所鐘》以及有關詩學的文章，他的著作對烏茲別克及中亞文學的發展起了巨大的作用。哈薩克斯坦偉大的詩人、作家、思想家和哲學家阿拜（1845－1904年），被聯合國科教文組織列入世界文化名人予以紀念。愛新覺羅·阿拜沒有留下書面文字的作品，其作品以口頭形式在民間流傳，后人的研究也只能憑借這些口頭文學作品，這些作品被稱為哈薩克詩歌技巧的典范。主要作品有《我當了部落頭人》《假如你心中有智慧之光》《瑪赫蘇特》《艾孜木》等。代表作之一的《瑪赫蘇特》被譽為“凝固的珍珠”，“阿拜語言錄”中出現大量推崇俄羅斯民族的語句，同時，阿拜作品中經常出現對哈薩克族的辛辣諷刺。著名的阿肯江布爾老人（1886－1961年）寫下了“不用鋼筆，沒有墨水/同樣流露出動人的詩篇/親愛的冬不拉/就是我心中的筆墨紙硯。”的句子。我曾譯過他寫的蘇德戰爭詩歌。

阿烏佐夫（1897－1961年）的《阿拜之路》是根據哈薩克斯坦圣阿拜·庫南拜奇特而悲壯的生活道路創作的歷史小說，向世人展示了阿拜為振興哈薩克民族創立的歷史功勛。《阿拜之路》是世界文學名著，被譽為哈薩克民族的第一部“金書”，有人把《阿拜之路》稱作“哈薩克民族的紅樓夢”。該書于1942年第一部上卷出版，1947年第一部下卷出版并獲蘇聯國家最高文學獎，1952年第二部上卷出版，1956年第二部下卷出版，全書于1959年獲列寧文學獎，現已被譯成116種文字在世界各地出版。《瑪納斯》是中國新疆和吉爾吉斯斯坦共同的柯爾克孜族英雄史詩，最初產生于9至10世紀。瑪納斯縣是柯爾克孜族傳說中的著名英雄和首領，是力量、勇敢和智慧的化身。史詩敘述了瑪納斯一家子孫八代人領導柯爾克孜族人民反抗異族治者的掠奪和奴役爭取自由和幸福的故事。史詩共分八部，以瑪納斯的名字為全史詩的總名稱，其余各部又都以該部史詩主人公的名字命名。史詩的每一部都獨立成章，敘述一代英雄的故事，各部又相互銜接，使全詩構成了一個完整的有機體。整部史詩長達23萬多行，共2000萬字。

吉爾吉斯斯坦流傳較廣的內容只包括《瑪納斯》史詩的前三部，而中國《瑪納斯》演唱大師居素普·瑪瑪依的唱本則為八部。吉爾吉斯斯坦代表作家欽吉斯·艾特瑪托夫（1928—2008年），其作品被翻譯成100多種文字在世界各地出版。他的作品洋溢著濃郁的生活氣息和浪漫主義激情，具有鮮明的民族風格和強烈的抒情色彩，提出了尖銳的道德和社會問題。艾特馬托夫因此屢獲殊榮，其作品深受中國讀者歡迎。《一日長于百年》是作者通過現實、傳說和科幻三個層面對人類生活的描述，從人與世界的多角度聯系中深刻表達對人類命運的強烈關注和哲理思考。艾特馬托夫因這部作品成為蘇聯文學界默認的領軍人物。《斷頭臺》是他的巔峰之作，作品描述了人與狼之間的悲劇性故事，觸及了當時社會生活中所存在的吸毒、犯罪等丑陋現象，首次提出人類發展與自然環境的相互關系，表達了善與惡在人類發展過程中的尖銳矛盾與殘酷斗爭。作者曾根據與艾特馬托夫的交往，撰文《我和文學大師艾特馬托夫》。

藝術

土庫曼斯坦的偉大詩人馬赫圖姆庫里（1733—1782年），他的詩歌創作被土庫曼人奉為圣訓，演化為土庫曼人行事做人和治國興邦的規范和準則。土庫曼斯坦現任總統謝爾達爾·別爾德穆哈梅多夫稱贊馬赫圖姆庫里是醫治人類心靈的神醫，他的詩篇似靈丹，他的金玉良言似圣藥，始終凈化著土庫曼人的心靈。中亞藝術是本地區文學、表演與視覺藝術之總稱。突厥游牧民族的藝術品反映出草原精神，中亞和蒙古的文學發展深受佛教影響。中亞藝術，與其他地區的藝術相似，在初期經歷了不可避免的移植與模仿階段。在這一過程中，中亞藝術先后吸納了波斯、古希臘、羅馬、印度以及中國中原地區的藝術元素。然而，這種吸納并非簡單的復制，而是通過雜交與嫁接，進入了創造的新階段。隨著時間的推移，中亞藝術逐漸形成了雙向交融與相互滲透的文化特色，藝術成為了反映社會生活、影響人的思想感情的重要力量。

在繪畫雕塑方面，中亞的佛教美術作品展現了豐富多樣的藝術形態。雕塑作品主要被收藏在博物館等機構，而壁畫則多見于四大石窟之中，部分也在博物館展出。這些作品不僅具有各自獨特的發展面貌和地區文化藝術特點，還承載著傳承與發展的緊密聯系。此外，中亞還孕育了一種特殊的繪畫形式——細密畫。細密畫以其精細刻畫、色彩艷麗而著稱，多以人物、動物、宗教故事為題材，具有較高的藝術價值與欣賞價值。這種繪畫形式主要出現在書籍封面、徽章、插圖以及鏡框等物件上，也用于羊皮紙、象牙板或木板上。在音樂、舞蹈、戲劇、電影方面，中亞地區同樣表現出色。作為歌舞之鄉，中亞盛產民族音樂歌舞，如《十二木卡姆》、吐魯番市哈密木卡姆等經典作品廣受歡迎。此外，中亞五國還創辦了各種文化音樂中國藝術節、電影節等活動，如哈薩克斯坦國際“阿拉木圖”藝術節、烏茲別克斯坦“亞洲之聲”音樂會等，為文化交流與發展提供了廣闊平臺。綜上所述，中亞和蒙古的文學發展深受佛教影響，而中亞藝術則以其獨特的交融與創造精神展現了豐富多彩的藝術形態。無論是繪畫雕塑還是音樂舞蹈，中亞都以其獨特的魅力吸引著世界的目光。

參考資料 >

中亞.中國大百科全書.2024-03-19

大國在中亞持續展開角力.手機光明網.2025-04-24

中國-中亞峰會為地區繁榮發展注入新動力.中國發展改革報社.2024-03-19

哈薩克斯坦.中國大百科全書.2025-04-24

烏茲別克斯坦.中國大百科全書.2025-04-24

塔吉克斯坦.中國大百科全書.2025-04-24

吉爾吉斯斯坦.中國大百科全書.2025-04-24

土庫曼斯坦.中國大百科全書.2025-04-24

中亞概況.蘭州大學中亞研究所.2024-03-19

五彩亞細亞：亞洲服飾展.中國絲綢博物館.2024-03-19

陳鴻斌:意欲經略中亞?日本早已力不從心.中華網.2025-07-21