俄羅斯人(Russians，俄語：Русские）是俄羅斯的主體民族。俄羅斯人人口約為1.44億（2018年），其中約1.16億生活在俄羅斯境內，約2000萬人生活在俄羅斯的鄰國。約300萬人生活在世界其它地區，主要在西歐、美洲，此外還有東歐、亞洲和其它地區。俄語為俄羅斯人的官方語言，屬于印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支。多數信仰東正教、少數信仰基督新教。
“俄羅斯”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱“羅斯”。東斯拉夫人羅斯部族是俄羅斯人的祖先，東斯拉夫人最早是游牧民族，公元1世紀時被羅馬史家稱為“維勒底人”，居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農牧業，公元6世紀時，已有羅斯之稱。俄羅斯人和芬-烏戈爾人在基因上有很多類似之處。芬-烏戈爾人曾在俄羅斯歐洲部分的中北地區生活，在斯拉夫人北遷的過程中部分被同化。公元7—8世紀，東斯拉夫人居住在東歐平原上——沿岸森林及其以北的地區。從9世紀初起，在西歐臨海地區和波羅的海沿岸開始出現一些由斯堪的納維亞半島的勇敢者組成的武裝隊伍。經常侵襲英國、法國、甚至意大利，西歐通常將他們稱作“諾曼人”。在俄羅斯歷史上，則以“瓦良格人”而聞名。基輔羅斯并非東斯拉夫人創建，而是由從斯堪的納維亞半島侵入的被東斯夫人稱為“瓦良格”人的部落建立的。芬蘭人把這些人稱為羅斯人(芬語Ruotsi或Rootsi，意為北方人或諾曼人)。瓦良格人于公元9世紀時征服了東斯拉夫人，并且以自己的民族他稱命名了所建立的國家，但是由于東斯拉夫人當時文明程度比瓦良格人高，所以征服者卻被征服者同化了，一起被稱為“羅斯人”。自18世紀初開始，俄羅斯人在各地區建立起兵工廠，發展起煉銅、化學和紡織品工業。同時，在建設金屬冶煉廠。烏拉爾成為俄國的工業基地，它能夠為陸軍提供火炮和其他類型的武器。國家還采取措施發展農業和對外貿易，修建連接水路的運河。在烏拉爾建設金屬冶煉廠。烏拉爾成為俄國的工業基地，它能夠為陸軍提供大炮和其他類型的武器。國家還采取措施發展農業和對外貿易，修建連接水路的運河。經濟的發展由行政措施指導和支持。企業主無償地獲得土地和建設貸款，創業之初還被免除稅收。許多企業依靠國家的資金建立起來，而后又以優惠條件轉讓給私人所有。1861年，俄羅斯人獲得了人身自由和公民權利。現在他們再不是地主的私有財產，再不能按照主人的意志將農民買賣、贈送和遷移。農民能夠自由地從事手工業和貿易、進入其他社會階層、謀取公職或入學。此外，獲得了人身自由的農民還得到一塊土地。不過，地產中的所有土地依然是地主的私有財產，包括農民使用的土地。由于使用自己的土地，獲得了人身自由的農民應當服徭役或繳納代役租。這些農民叫臨時義務農民。為了得到這塊土地，農民需先向地主繳納應付數目的五分之一左右，其余的部分由國家交齊。但是，農民必須在49年內將這一數目連同利息還給國家。這樣，農民并不是無償地得到土地，他們被迫向地主繳納贖金。事實上，在取消農奴制以后，全國范圍內農民所擁有的土地比以前還少。1898年俄羅斯人成立了俄國社會民主工黨，工農群眾經過1905年俄國革命和1917年推翻羅曼諾夫王朝的，于11月7日取得了十月社會主義革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，并于1917年11月7日（俄歷10月25日）成立了，經過三年國內戰爭，粉碎了14個帝國主義國家的武裝干涉和本國地主資本家的武裝叛亂，保衛了蘇維埃政權。1922年12月30日，正式成立，由俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國同、烏克蘭蘇維埃社會主義共和國、白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國共同組建。第二次世界大戰期間，蘇聯人共失去約2700萬人口，其中70%為和平居民。被毀城市和工人居住區1710個，工業企業32000家，鐵路65000公里。蘇聯人民反法西斯戰爭的勝利使資本主義體系受到沉重打擊。1992年4月16日，俄羅斯第6次人代會決定將國名改為“俄羅斯”，如今常把俄羅斯國民稱為俄羅斯人，但其他地區也有少量俄羅斯人分布。
俄羅斯代表性的民族文化包括酒文化、飲茶文化，手工藝品包括套娃、琺瑯工藝等。俄羅斯人分布在世界各地，在接受各地文化的影響時也將俄式文化傳播到各地。
族名詞源
“俄”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱“羅斯”。東斯拉夫人基輔羅斯部族是俄羅斯人的祖先，東斯拉夫人最早是游牧民族，公元1世紀時被羅馬史家稱為“維勒底人”，居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農牧業，公元6世紀時，已有羅斯之稱。俄羅斯人和芬-烏戈爾人在基因上有很多類似之處。芬-烏戈爾人曾在俄羅斯歐洲部分的中北地區生活，在斯拉夫人北遷的過程中部分被同化。
歷史沿革
族源
俄羅斯人的祖先是東斯拉夫人，屬歐羅巴人種。在古代，斯拉夫人曾經居住在喀爾巴阡山脈以北一個不大的地區。公元5一6世紀，斯拉夫人向西、南和東三個方向遷徙，沿途不斷同當地人融合，逐漸分成三大支：西斯拉夫人(今波蘭、捷克斯洛伐克人的祖先)、南斯拉夫人(保加利亞、塞爾維亞、克羅地亞以及其他一些巴爾干半島民族的祖先)和東斯拉夫人(今俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯人的祖先)。公元7—8世紀，東斯拉夫人居住在東歐平原上——第聶伯河沿岸森林及其以北的地區。從9世紀初起，在西歐臨海地區和波羅的海沿岸開始出現一些由斯堪的納維亞半島的勇敢者組成的武裝隊伍。經常侵襲英國、法國、西班牙甚至意大利，西歐通常將他們稱作“諾曼人”。在俄羅斯歷史上，則以“瓦良格人”而聞名。瓦良格人的貿易和武士隊經常沿著第聶伯河南下，沿著“自瓦良格至希臘”之路進行活動。自9世紀中葉起，在東斯拉夫人居住的地區已經有很多瓦良格號人。與斯拉夫人融合成為斯拉夫人的一部分。
變遷
基輔羅斯時期
基輔羅斯并非東斯拉夫人創建，而是由從斯堪的納維亞半島侵入的被東斯夫人稱為“瓦良格”人的部落建立的。芬蘭人把這些人稱為羅斯人(芬語Ruotsi或Rootsi，意為北方人或諾曼人)。瓦良格人于公元9世紀時征服了東斯拉夫人，并且以自己的民族他稱命名了所建立的國家，但是由于東斯拉夫人當時文明程度比瓦良格人高，所以征服者卻被征服者同化了，一起被稱為“羅斯人”。
公元7、8世紀，東斯拉夫人擁有了兩個準國家組織，以基輔為中心的庫雅巴及以諾夫哥羅德為中心的斯拉維亞。大約在8至9世紀，東斯拉夫人部落戰爭頻繁。862年，以留里克為首的瓦朗幾亞人征服東斯拉夫人，建立留里克王朝。公元882年，奧列格率領武士隊沿第聶伯河南下，占領了基輔并變基輔為首都。在基輔周圍形成了被稱作“基輔羅斯”的古羅斯國家。東斯拉夫人在原始公社解體之后，基本上沒有經過奴隸社會，而直接跨入了封建社會。公元988年，弗拉基米爾王公宣布基督教為基輔羅斯的國教。統一的宗教逐漸將各地的崇拜排擠出去，促進了統一的古羅斯民族和國家的形成。弗拉基米爾通過改革鞏固了中央政權，提高了羅斯的國際威望，基輔羅斯跨進歐洲基督教國家的行列。借助于基督教信仰羅斯各地開始了文字和文學的傳播。1037-1054年間，索菲亞大教堂在基輔落成。在俄羅斯千余年的歷史中，以東正教形式表現出來的基督教成為俄羅斯文化的重要精神基礎。
11―12世紀，基輔羅斯的農耕業發展起來。土地的價值不斷提高，土地私有制開始出現。越來越多的土地轉為王公及其家庭成員所有，一部分土地轉給了武士隊和教會中的長者。在這些私有土地上耕作的既有自由農民，也有奴隸。當時，基輔羅斯的統一國家體制還很不穩固，它是在王權氏族觀念的基礎之上形成的。爭奪基輔王位羅斯內戰頻繁，羅斯南部的黑海之濱地處遼闊的大草原，羅斯人將其稱作“荒野”（蒙古），這里經常發生戰爭。游牧民族不僅侵擾羅斯邊疆地區，而且對其首都基輔發動進攻。基輔羅斯同游牧民族曾經進行過長期的斗爭。內證和同游牧民族的激烈斗爭耗盡了羅斯的力量。12世紀中葉，基輔羅斯完全分裂成獨立的小公國。到13世紀初，公國的數量約有50個。這樣，俄羅斯歷史的第一階段以統一的古羅斯國家的解體而告終。
蒙古統治時期
1206年，蒙古草原上形成了成吉思汗的帝國。1237年，蒙古汗拔都率領軍隊進入羅斯。由于其先頭部隊為蒙古人的盟軍——韃靼人，歷史上通常將他們稱作“韃蒙古人”。陷入內訌的羅斯各王公根本無力對付強大的韃靼蒙古國武裝部隊。拔都相繼攻占和毀壞了羅斯的許多城市。1240年，基輔淪陷。在摧毀羅斯各公國以后，拔都繼續進軍東歐。然而，遭到了失敗，又返回到伏爾加河下游草原。金帳汗國版圖的地區有伏爾加河下游、里海沿岸草原、北高加索、克里木、西西伯利亞。金帳汗國是蒙古大帝國的一部分。
韃靼蒙古人的入侵促使羅斯最終分裂成兩半：東北羅斯和西南羅斯。12—13世紀，為了從破產和死亡中擺脫出來，羅斯許多城市和鄉村的居民紛紛逃到東北地區，隱居到偏僻的大森林中。在基輔羅斯的邊遠地區。羅斯農民同土著人烏戈爾——芬蘭部落為鄰，逐漸地同這些部落融合在一起。他們的生活、語言和文化都有了自己的特征，東北羅斯成為俄羅斯民族的故鄉。正在崛起的立陶宛則開始占領西南羅斯的荒蕪土地。14世紀下半葉，立陶宛與波蘭合并為一個大國家。逐漸地基輔羅斯人分化成俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人。13世紀初，羅斯西北部邊境出現了德意志騎士。他們便開始侵擾普斯科夫和諾夫哥羅德地區。帶領羅斯人抗擊西方侵略者的是諾夫哥羅德王公亞歷山大二世。在1242年4月，亞歷山大將普斯科夫從德意志人的手中解放出來，在楚德湖的冰面上給敵人以重創。王公亞歷山大努力同韃靼蒙古人保持良好的關系。他采取了一面聯合欽察汗國，一面對抗西方天主教入侵的方針。
莫斯科時期
莫斯科是位于蘇茲達里——弗拉基米爾公國最南端的一個防守點，具有軍事邊防功能。后來，莫斯科分離出來，成為一個小公國。14世紀初，特維爾和莫斯科公國為爭奪大公的位置展開了多年流血斗爭。最終，斗爭以莫斯科王公伊凡·卡利塔的勝利而告終。1328年，伊凡·卡利塔登上大公寶座。從此，大公的統治一直保留在莫斯科。在莫斯科公國發展的過程中，40年間，韃靼人從未騷擾過羅斯。之后東正教從弗拉基米爾遷移到莫斯科。羅斯的政權和教權幾乎同時集中到了莫斯科，莫斯科發展成為“全羅斯”的中心。
后來，欽察汗國內部發生了變化。14世紀中葉，大汗頻頻更迭，金帳汗國逐漸衰落并趨于瓦解。與此同時，莫斯科的實力卻日漸強大。汗國的一位統帥馬邁聯合立陶宛，前去討伐不順從的莫斯科大公國。莫斯科王公德米特里率領大軍迎擊馬邁的軍隊。1380年，羅斯人戰勝韃靼人，徹底打敗了馬邁的軍隊。雖然在這次戰役以后莫斯科公國還沒有擺脫對韃靼人的依附關系，繼續向汗國納貢，但是羅斯人開始相信自己的力量并認識到他們能夠粉碎敵人。王公伊凡三世登上莫斯科王位之后，收服周圍邦國——歸附于莫斯科公國。伊凡三世成為統一的羅斯民族的君主。國家的統一有利于羅斯最終從欽察汗國的依附中解放出來。伊凡三世不再向汗納貢。1453年，被羅斯視為世界東正教中心的拜占庭為土耳其所滅。15世紀末，莫斯科羅斯變成統一的中央集權制國家—俄羅斯。到瓦西里三世執政末期，東歐出現了一個大國，它擁有廣大的空間——從涅瓦河口到北烏拉爾，從伏爾加河到第聶伯河沿岸的柳別奇。業已形成的莫斯科國家雖然也傾向于西方，但其內部結構和政治文化則保留了許多東方特征。1530年，大公瓦西里三世的兒子伊凡誕生。1547年伊凡四世在克里姆林宮的圣母升天大教堂接受加冕并開始獨立管理國家，伊凡四世進行了一系列旨在加強中央集權的變革，政府由一些分封貴族和希望國家強盛的老莫斯科世襲領主組成。1564年，伊凡四世出人意料地離開莫斯科并宣布對國家管理機構進行變動。他將整個國家分成兩部分：特轄區和普通區。在全面進行國內改革的同時，伊凡四世推行了積極的對外政策，伊凡四世主要致力于占領非斯拉夫人的居住地。1551年，伊凡四世發起了同喀山汗國的戰爭，俄國人還是于1552年攻下了喀山城。
到16世紀50年代末，整個伏爾加河流域自源頭至河口都處在莫斯科政權的管轄之中。1601—1603年，俄羅斯發生了前所未有的歉收和饑荒。糧食價格上漲了十幾倍，成千上萬的人死于饑荒。連年的饑餓促使政治緊張局勢轉化為社會沖突，長期的內戰爆發了。俄國社會的所有階級和階層為了保護自身利益，紛紛卷入了戰爭。在俄國史上，這一時期（1603—1612）被稱作混亂時期，而王儲德米特里的名字則成為這一時代的標志。社會不平等的加劇和農民的完全農奴化導致了社會矛盾的加劇。17世紀中葉，大規模的城市起義此起彼伏。尤其是莫斯科接連發生了銅錢暴動和食鹽暴動等騷動，出現起義最終被鎮壓。1653年牧首尼康在沙皇阿列克塞·米哈伊洛維奇支持下推行的教會改革。在改革過程中，希臘的模式被吸收進來，成為經書和禮儀變革的基礎。
彼得堡時期
1689年，彼得在權力的爭斗中以勝利者的身份回到了莫斯科，彼得開始獨自理政。1699年，俄羅斯反對瑞典的北方聯盟形成。北方戰爭開始了。俄國毫無準備地參戰，因此在戰爭之初便在納爾瓦慘遭失敗。彼得一世改革，俄羅斯聯邦武裝力量在1709年的波爾塔瓦會戰中告捷，擊潰了瑞典軍人。俄國海軍艦隊也參加了同瑞典人的海戰，海軍艦隊的勝利加速了戰爭的最后結束。1721年，俄國同瑞典簽訂了和約：瑞典將芬蘭沿岸、愛沙尼亞、拉脫維亞和卡累利阿的部分地區讓給俄國。俄國獲得了便利的港口：里加和塔林，并且在波羅的海沿岸地區穩定下來。
自18世紀初開始，俄羅斯人在各地區建立起兵工廠，發展起煉銅、化學和紡織品工業。同時，在烏拉爾建設金屬冶煉廠。烏拉爾成為俄羅斯的工業基地，它能夠為陸軍提供大炮和其他類型的武器。國家還采取措施發展農業和對外貿易，修建連接水路的運河。在烏拉爾建設金屬冶煉廠。烏拉爾成為俄國的工業基地，它能夠為陸軍提供大炮和其他類型的武器。國家還采取措施發展農業和對外貿易，修建連接水路的運河。經濟的發展由行政措施指導和支持。企業主無償地獲得土地和建設貸款，創業之初還被免除稅收。許多企業依靠國家的資金建立起來，而后又以優惠條件轉讓給私人所有。
為了推行對外擴張政策，彼得大帝不斷增加賦稅、募集新兵，導致國內階級矛盾激化，引起人民不斷的起義反抗。1762年夏，發生了一場宮廷政變——近衛軍將新女皇葉卡捷琳娜二世推上王位。1762年，沙皇頒布《賜予俄國整個貴族階層自由》詔書。貴族被免除為國家服務的義務，獲得了自由管理地產、自由出國的權利以及其他許多特權。如果說以前貴族得到土地是因為為沙皇服務，而現在他們可以直接世襲繼承土地。即便是貴族犯了罪，國家都無權沒收這些地產。葉卡捷琳娜二世事實上給予貴族以處置農民的無限權力。地主可以擅自懲罰農民，把他們放逐到西伯利亞。任何一點對地主的控訴都被宣布為國家犯罪。買賣農奴的現象加劇，不僅允許連同土地買賣農奴，也可以單獨買賣，甚至可以讓丈夫離開妻子，孩子離開父母。農奴制農民成為真正的奴隸，即“活的物品”。沙皇政府還在帝國的邊疆地區——烏克蘭和波羅的海沿岸地區強化專制權力。俄羅斯軍隊摧毀了哥薩克的自由堡壘——扎波羅熱營地，農奴制度在烏克蘭全面推行。
1773年9月17日，以葉梅利揚·普加喬夫為首的80名哥薩克人的隊伍向位于南烏拉爾的亞伊克小鎮進發。進城以后，他宣布自己是“君主彼得·費多羅維奇（彼得三世）”。他周圍立刻聚集了一大批對葉卡捷琳娜二世政策不滿的哥薩克騎兵人和農民。巴什基爾人、韃靼人、卡爾梅克人、馬里人也加入到俄羅斯人的行列中，就連烏拉爾工廠里的農奴制工人也奮起造反。農民戰爭席卷了南部和中部烏拉爾、巴什基爾、伏爾加河和西西伯利亞地區。普加喬夫的隊伍前進迅速，沿途攻占要塞和城市，燒毀地主莊園。受驚的葉卡捷琳娜派出強大的軍隊跟蹤起義軍，對付葉梅利揚·普加喬夫。在喀山城下，普加喬夫遭到慘敗，他帶領起義軍前往伏爾加河流域。在察里津城附近發生了決定性的戰斗。起義軍被擊潰，數千名起義者或被處死，或遭到殘酷懲罰。普加喬夫于1774年9月被捕。1775年1月10日，普加喬夫在莫斯科被處死。
1861年2月19日，皇帝簽署了與改革相關的各項法令和取消農奴制宣言。這是俄羅斯現代化進程中的一個重要步驟。根據“2月19日宣言”，農民獲得了人身自由和公民權利。現在他們再不是地主的私有財產，再不能按照主人的意志將農民買賣、贈送和遷移。農民能夠自由地從事手工業和貿易、進入其他社會階層、謀取公職或入學。此外，獲得了人身自由的農民還得到一塊土地。不過，地產中的所有土地依然是地主的私有財產，包括農民使用的土地。由于使用自己的土地，獲得了人身自由的農民應當服徭役或繳納代役租。這些農民叫臨時義務農民。為了得到這塊土地，農民需先向地主繳納應付數目的五分之一左右，其余的部分由國家交齊。但是，農民必須在49年內將這一數目連同利息還給國家。這樣，農民并不是無償地得到土地，他們被迫向地主繳納贖金。事實上，在取消農奴制以后，全國范圍內農民所擁有的土地比以前還少。由于1861年改革，俄羅斯形成了對于發展資本主義大工業、貿易、交通和農業來說更加良好的條件。與此同時，還推行了司法、軍事以及地方自治管理等其他方面的自由主義改革。
1905年1月初，圣彼得堡一家最大的企業發生罷工。罷工得到全城工人的聲援。神甫加邦建議工人向沙皇請愿。1905年1月9日（星期日），15萬男女及兒童向冬宮進發，準備向沙皇求助。在冬宮附近，他們遇到向和平群眾開火的士兵。數千人受傷，幾百人被打死。在莫斯科、里加、華沙和梯弗里斯（第比利斯）都爆發了群眾性的罷工。隨著春天的到來，俄羅斯各地的農民騷動此起彼伏。農民開始占有地主的土地，燒毀莊園，拒絕納稅。少數民族地區——烏克蘭、白俄羅斯、波蘭、立陶宛、格魯吉亞的農民也起來進行斗爭。起初，沙皇政府試圖通過迫害來鎮壓革命。而當它明白這已經不可能時，便不得不做些許諾和讓步。然而，俄國革命運動不斷高漲。布爾什維克和其他黨派在工人、士兵尤其是水兵中順利地進行宣傳。1905年夏，黑海沿岸“波將金”號戰艦上爆發了水兵起義。9月19日，俄國全國爆發了規模最大的總罷工，參加人數超過200萬。10月，圣彼得堡工人代表蘇維埃成立。
蘇維埃時期
1898年俄羅斯人成立了俄羅斯社會民主工黨，工農群眾經過1905年俄國革命和1917年推翻羅曼諾夫王朝的二月革命，于11月7日取得了十月社會主義革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，并于1917年11月7日（俄歷10月25日）成立了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，經過三年國內戰爭，粉碎了14個帝國主義國家的武裝干涉和本國地主資本家的武裝叛亂，保衛了蘇維埃政權。1922年12月30日，蘇聯正式成立，由俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國同外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國、烏克蘭蘇維埃社會主義共和國、白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國共同組建。
1941年法西斯主義德國將自己兵力的70%以及盟國匈牙利、羅馬尼亞、芬蘭的軍隊集中起來，對付蘇聯。1945年4月，蘇聯紅軍在格·朱可夫的領導下開始攻打柏林。阿道夫·希特勒在自己的地下避難所自殺身亡。法西斯軍隊完全被粉碎。德軍指揮部在柏林簽署了無條件投降書，歐洲戰爭結束了。戰爭期間，蘇聯共失去約2700萬人口，其中70%為和平居民。被毀城市和工人居住區1710個，工業企業32000家，鐵路65000公里。蘇聯人民反法西斯戰爭的勝利使資本主義體系受到沉重打擊，促使歐亞許多國家走上人民民主的道路。這一勝利還促使帝國主義殖民體系進一步瓦解，為殖民地、半殖民地被壓迫人民的解放開辟了廣闊道路。
戰爭結束后，被毀的國民經濟立即開始恢復，軍事生產又轉到和平軌道上來，被毀的城市和鄉村逐步得到恢復。恢復所需的資金主要在國內尋找。蘇聯從德國以及羅馬尼亞、匈牙利、芬蘭和中國東北獲得的戰爭賠償也發揮了一定作用。1946—1950年，蘇聯從這些地區得到的設備占蘇聯用于工業生產設備總量的50%。1948年，工業生產總值已經超過戰前水平。1955年，經過同約·鐵托的長期沖突，同南斯拉夫的關系得到恢復。1954—1955年，蘇中關系進一步改善，蘇聯軍隊從大連和旅順口撤出。50年代，蘇聯向中國提供了大量的經濟和科技援助。蘇軍從奧地利撤出（1955年）奠定了在歐洲緩和關系的基礎。
赫魯曉夫上臺后，對斯大林體制作了改革，在一定程度上改變和沖擊了斯大林模式。針對國家農業落后、糧食不足、工業效益不高、經濟運行機制停滯和僵化等問題進行改革。赫魯曉夫在蘇共中央委員會的全會上強調，沒有物質刺激，就不可能有農業增長。國家提高農產品的收購價格，減少集體農莊必須向國家交售的糧食數量，勾銷債務，降低個人副業以及向市場出售產品的稅收。農村的負擔略有緩解，個體經濟的生產開始提高。1954—1958年是整個農莊史上最成功的時期。在西伯利亞地區、北哈薩克和阿爾泰共和國地區進行的新土地開發也促進了農業總產值的提高。這一活動依靠的是團員和青年的自愿勞動。1956年，處女地獲得了創紀錄的收成，達到糧食總產值的一半。1956—1958年間，農業生產提高了三分之一。1957年，世界上衛星一號發射成功。1961年4月，蘇聯宇航員尤里·加加林飛上了太空，這是人類史上第一次宇宙飛行。
1964年，赫魯曉夫被迫下臺，列昂尼德·勃列日涅夫出任蘇共中央第一書記，成為蘇聯最高領導人。1970—1985年，工業和農業增長速度都在下降。政府擴大了農業投資，但已經不能解決農村的問題了。只好到國際市場上大量征購糧食，為此花費了大量外匯，這些外匯主要是靠出口石油得來的。然而，80年代初石油價格的下降又對這一經濟支柱造成了強烈沖擊。經濟的軍事化主要表現在軍工綜合體中，它帶來諸多重大問題。1988年夏，蘇共第十九次黨代會提出變革社會的政治結構。改革的政治目標是將政權由蘇共轉向蘇維埃。1989年5月，按照新的體制進行了蘇聯最高蘇維埃的選舉。舉行了人民代表大會。蘇共的影響和威望急劇下降。執政黨的隊伍發生分裂，退黨成為大規模的行為。從1985年到1991年夏天，蘇聯共產黨的人數由2100萬降至1500萬。1990年3月，蘇聯人民代表大會非常會議取消了規定一黨制體制的憲法第六條。在這次會議上，米哈伊爾·戈爾巴喬夫當選為蘇聯首任總統。1991年12月25日，戈爾巴喬夫宣布因國家本身不存在而辭去蘇聯總統職務。克里姆林宮上空帶有鐮刀和斧頭的紅旗降下，俄羅斯匈牙利國旗升起，蘇聯解體。
人口與分布?
人口
俄羅斯境內人口普查數據顯示，至2022年1月1日，俄羅斯總人口約為1.4473億。俄羅斯中央區人口超過4000萬，其中逾1300萬人居住在莫斯科；西北聯邦區人口超過1360萬，其中近560萬人居住在圣彼得堡。俄羅斯人境外人口主要在東歐及中亞地區，約為2000萬人以上。
分布
俄羅斯境內分布
俄羅斯境內人口分布極不均衡，西部發達地區平均每平方公里52~77人，部分地區261人，東北地區凍原地帶不足1人。高加索的民族構成最為復雜，大約有40個民族居住在這里。居民大多信奉東正教，其次伊斯蘭教。形成這種不均衡分布特點的原因主要是以下三個方面：
俄羅斯境外分布
俄羅斯人境外人口主要在東歐及中亞地區，分布在烏克蘭、格魯吉亞、摩爾多瓦、拉脫維亞、愛沙尼亞、立陶宛、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、白俄羅斯、亞美尼亞和阿塞拜疆等國，約為2000萬人以上。蘇聯解體后在烏克蘭有1135萬俄羅斯人、哈薩克斯坦622萬、烏茲別克斯坦165萬、白俄羅斯134萬、吉爾吉斯斯坦91萬、拉脫維亞90萬、摩爾多瓦56萬、愛沙尼亞47萬、土庫曼斯坦33萬。
中國俄羅斯族
據《2021中國統計年鑒》，中國俄羅斯族總人口為16136人，其中男性7615人，女性8521人。中國的俄羅斯族主要是從俄羅斯移居而來。俄羅斯族散居在新疆、內蒙古自治區、黑龍江省、北京等地，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區西北部、黑龍江北部和內蒙古自治區東北部的呼倫貝爾市下轄額爾古納市等地。中國境內的俄羅斯族一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克族等多種語言。第一次鴉片戰爭以后，隨著俄羅斯帝國對中國的侵略，在新疆北部和黑龍江北部建立居民點，在新疆的伊犁哈薩克自治州、塔城地區、烏魯木齊市等地設立領事館和貿易圈，不少俄羅斯商人和手工業者遷入。另外，在內蒙古自治區額爾古納左旗、額爾古納右旗與俄羅斯接壤的地帶，也有少量俄羅斯人。今天，額爾古納河流域一帶的俄羅斯族大多是他們的后裔。2001年4月16日，經內蒙古自治區民政廳批準，在呼倫貝爾市的額爾古納市建立了全國唯一的俄羅斯族民族鄉——室韋俄羅斯族民族鄉。
宗教信仰
在俄羅斯有很多原始宗教，它們在前基督教時代的古羅斯。俄羅斯的原始宗教信仰主要是多神教。在斯拉夫族的原始宗教中蘊含著對大自然的力量的原始崇拜，比如：別龍(Перун)-雷與閃電之神，達茲博格(Даждьбог)-太陽神，維列斯(Велес)-生靈之神，雅歇爾(Ящер)-海洋之神，等等。與此同時，也存在一些關于精靈的崇拜，如列西(лешие)，達摩沃伊(домовой)，伏葉諾伊(водяной)，基基莫拉(кикимора)等等。在20世紀以前原始宗教信仰一直受到基督教迫害的。俄羅斯聯邦境內宗教主要有基督教、伊斯蘭教、薩滿教、佛教（藏傳佛教）和等。
東正教
基督教以俄羅斯帝國東正教流傳最廣，教徒人數最多，約有5000萬，東正教神學主要由希臘語的拜占庭神學和俄語的俄羅斯東正教神學構成。俄羅斯在10世紀左右引入東正教，東正教是基督教的三個主要流派之一，俄羅斯約63%的居民自稱信奉東正教，該教會在俄羅斯民族意識的形成中發揮了重要作用，在其它國家里的俄羅斯人則歸屬當地的東正教會，這些教會或者直接與俄羅斯正教會相連（比如烏克蘭），或者歷史上有聯系（比如美國的東正教會），即使是沒有宗教信仰的俄羅斯人在文化上也認同東正教。東正教不僅與俄羅斯國家融為一體，而且與俄羅斯精神融為一體。俄羅斯人認為，東正教是基督教的正教，繼羅馬和拜占庭之后莫斯科是東正教唯一的保衛者，即“俄羅斯帝國”，因而形成了俄羅斯民族特殊的歷史使命感和救世主義理念。
伊斯蘭教
俄羅斯最有名的伊斯蘭研究學者羅曼·西蘭捷夫認為，穆斯林人數應該介于一千一百萬到一千二百萬之間。穆斯林在俄羅斯大都居住在伏爾加-烏拉爾一帶，北高加索地區，以及莫斯科市，圣彼得堡市，西西伯利亞地區。在俄羅斯有超過6000座清真寺（1991年僅有百余座）。
佛教
在俄羅斯佛教徒主要分布在三個地區：布里亞特共和國，圖瓦共和國和卡爾梅克共和國。現今在俄羅斯有很多佛教學校：тхеравада，日本與韓國的禪宗，一些大乘佛教的分支，以及廣泛分布著的藏傳佛教學校.世界上最北的佛教機構早在革命前在圣彼得堡就已存在，現在已成為俄羅斯的旅游與佛教文化中心。
語言文字
俄語（俄語：Русскийязык；英語：Russian），是聯合國的六種工作語言之一，為俄羅斯的官方語言。俄語屬于印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支，是斯拉夫語族中使用人數最多的語言。俄語字母是西里爾字母的變體，共33個，其中元音10個，輔音21個，還有2個無音字母，有印刷體和手寫體的區別。俄語主要在俄羅斯和前蘇聯的其它成員國中使用，總人口達到1.3億（2015年），在華沙條約的成員國里曾被學校廣泛作為第一外語教學，在蘇聯時期，俄語在其加盟共和國中被大大地強調，雖然很多前蘇聯的國家當代開始強調當地語言的重要性，但是俄語仍然是這些地區最廣泛使用的語言，并且也是這些國家進行交流時使用的語言。
除官方語言俄語，俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國母語人數超過一百萬的語言還有7種。根據憲法，俄聯邦境內的共和國還有規定屬于自己的官方語言的權利，事實上，他們也正在使用著這種權利：比如在卡拉恰伊-切爾克斯共和國除俄語之外的官方語言還有阿巴扎語，卡拉恰伊-巴爾卡爾語，諾蓋語與切爾克斯語。
民族文化
社會組織
在中亞五國、外高加索三國、波羅的海國家以及摩爾多瓦都成立了俄羅斯人組織，它們的主要目的是通過組織俄羅斯人統一行動，從政治經濟、社會和法律方面維護俄羅斯族人的利益。如在哈薩克斯坦，1992年4月成立俄羅斯人村社，后又成立了斯拉夫人組織“拉特”。曾組織發起過數萬人的簽名運動，要求政府保障俄羅斯人的利益。波羅的海的俄羅斯人組織也為維護自身利益多次組織活動，1993年7月愛沙尼亞議會通過外國人法時，愛沙尼亞的俄羅斯人曾組織過大規模的集會抗議。
生產
6世紀時，他們已經居住在西起德涅斯特河，東到第聶伯河以東和黑海北岸一帶。他們從事農業和飼養家畜，狩獵、捕魚。農業生產已經開始使用鐵犁、鐵鐮、鐵斧等鐵制工具，主要農作物有小麥和大麥。隨著鐵器的廣泛應用和生產水平的不斷提高，手工業和商業隨之產生。東斯拉夫人與拜占庭有著頻繁的貿易往來，他們出售糧食、毛皮和奴隸，換回各種手工藝品和錢幣。
8~9世紀，東斯拉夫人的農業有了明顯的進步，這首先是鐵制生產工具得到廣泛應用，使大面積的農業耕作和墾殖成為可能。同時，手工業因農業生產和社會生活的需要，有了很大的發展。沿鐵礦蘊藏的地區，煉鐵業也發展起來。當時的煉鐵技術已經相當進步。工匠利用外來的材料制作裝飾品。其他手工業，如陶器制造業、紡織業、木材加工業、骨器加工業、毛皮和皮革制作業等，都有了發展，并逐漸走向專門化。農業和手工業的發展引起了商品交換的活躍。手工業產業、商業的發展，許多部落、部落聯盟的中心逐漸演變成為手工業、商業中心，由此出現了東斯拉夫人最初的城市，如諾夫哥羅德、斯摩棱斯克、基輔等。8~9世紀東斯拉夫人的國外貿易也頻繁起來。
東斯拉夫人各群體間的經濟發展并不平衡。西南群體各部落占有了安特人的故地，土壤肥沃，社會生產力迅速發展起來。農業生產工具和生產技術都比較先進，已經使用鐵犁和帶鐵尖的木犁耕地，種植小麥、黑麥、大麥、豆類和纖維作物，飼養牛、豬和羊等家畜。
風俗習慣
民居
傳統的俄式民宅以木材為建筑材料，俄式傳統木屋的屋頂呈“人”字形，因為俄羅斯的冬季降雪豐富，“人”字型的屋頂斜度大，便于積雪下滑。木屋上部建有閣樓，供儲物或小孩居住玩耍用。木屋的地下還有半層，深約一人多高，主要用來儲存食物，蔬菜和酒，還有防潮保濕的作用。木屋的門前是長方形的門廊，門廊下一般有四五級臺階。屋內一般有三四個房間，面積十幾、二十幾平方米不等，分別為起居室、臥室、餐廳和廚房。木屋的窗戶一般朝南，窗框上裝飾有三角楣飾或流水圖案，窗戶上還留有通氣用的小氣窗，窗臺寬大，擺著一盆盆鮮花。正房旁建有側房，用來存放家具或作倉庫。木屋四周的院子用木柵欄圍著，院內有菜園。
傳統民宅中的爐子、條凳和上座別具一格。爐子又高又大，既可供暖，又可烤東西和燒飯，上面還可以躺人。條凳固定在墻邊，供數人合坐。現在，這種俄式傳統木屋在俄羅斯仍然存在。但隨著時代的發展，多數家民住進了2-4戶的2層住宅，配有公共設施，每戶居民有一片宅邊地，可以種植瓜果蔬菜。近年來，為了合理使用土地，適應城市居民大幅增多的形勢，城市建筑以高層建筑群為主體。
服飾
色彩鮮艷是俄羅斯人傳統服飾的鮮明特點，衣型寬大，喜歡用紅色，通常使用紅色配白色的搭配當時。偶爾也會穿黑色的服裝，紅配黑的搭配也較為常見。這和俄羅斯民族的生產、生活有關，也體現了俄羅斯人豪邁的性格。俄羅斯男子常著斜領的粗麻布襯衫，襯衫的領口和下擺有繡花，外罩粗呢大衣，或罩一件長衣并系腰帶；下身穿瘦腿褲，腳蹬皮靴或皮鞋，頭戴呢帽或毛皮帽子；冬天時，外罩羊皮短外套或羊皮大衣。俄羅斯女子上身也是粗麻布襯衫，襯衫的領子不開口，衣領有褶，襯衫有刺繡，鑲肩，衣袖肥大；俄羅斯南方女子穿毛織裙子，北方女子穿薩臘范，不穿長褲；腳穿皮鞋或皮靴；夏天，頭戴花頭巾，秋冬季頭戴呢帽或皮帽，冬天時也穿羊皮外套。女子的裝飾品主要有披肩和腰帶。披肩有兩種樣式：三角形和正方形，上面印著鮮艷的大花圖案。除披在肩頭外，俄羅斯女子還常把披肩包在頭上，作為頭巾使用。俄羅斯人認為腰帶不僅能保暖，還能保佑平安，因為腰帶象征太陽光的圓環狀，在民間，未來媳婦送給公婆的第一件禮物就是腰帶，所以俄羅斯女子從少女時代便學習刺繡和縫制腰帶。
隨著時代的發展，俄羅斯社會發生了巨大的變化，俄羅斯人的服飾也受到了影響。隨著與各國貿易的增多，與世界時裝潮流接軌，俄羅斯人的服裝中出現了中國的郵差綠羽絨服、豬皮夾克、針織拉絨綸帶檐帽、歐式長方形毛料格披巾、意大利的皮靴、法國的碎花長裙、土耳其皮夾克和光皮加最長大衣、牛仔服裝、各牌休閑服和運動裝等等。如今，在城市中穿民族服裝的俄羅斯人比較少見。只有在農村，或是在重大節日時，人們才換上傳統的民族服裝。
飲食
俄羅斯人在飲食習慣上，有鮮明的民族特色。他們講究烹調，因此俄式大菜聞名于世。由于俄羅斯夏短冬長，日照不足，所以一年四季以陽芋、卷心菜、胡蘿卜、洋蔥為主，新鮮的時令蔬菜和水果很少，也很難儲存。
面包是俄羅斯人主要的食物。俄式面包種類繁多，按原料分：白面包、黑面包、小麥面包和玉米面包，其中白面包、黑面包廣受俄羅斯人喜愛，黑面包的主要成分是黑麥面粉，入口微酸，咀嚼后甜味開始展現；按形狀分有大花紋面包、小圓面包則類似中國的饅頭，可把它切開，中間夾肉、乳酪做成三明治、面包干、掛鎖形面包、8字形小甜面包、長方形面包、橢圓形面包等。陽芋被稱為俄羅斯人的“第二面包”，據統計，俄羅斯每年消耗的人均土豆超過100公斤，大約相當于糧食消耗的數量。
俄羅斯人特別愛喝羅宋湯，也稱羅宋湯，俄羅斯人喝湯時可以吃面包，這和西方人不同。而且，餐桌上除白面包外，還要有一碟黑面包。肉菜主要為煎牛排、烤牛肉塊、炸雞、炸肉餅等配上薯條、卷心菜、甜菜；通常還會有一道甜食，一般是煮水果、果子凍、冰淇淋、點心、果汁、茶或咖啡等各種飲料。俄羅斯人被稱為“酒精民族”，伏特加、啤酒、葡萄酒、香檳酒廣受俄羅斯人喜愛，其中伏特加最為出名，幾乎成為俄羅斯的代名詞。俄羅斯的伏特加是于1428年由意大利的熱那亞傳入的，伏特加的做法是先將酒精經過活性炭處理，除去不純正氣味，然后加上水，到酒精含量達到36%-60%時便算制成，市場上出售的伏特加多為42度，用糧食配制的伏特加，口感清冽，余味悠長。
除飲酒之外，俄羅斯人還有飲茶的嗜好。俄羅斯人偏愛紅茶，平均每人每年消500克。俄羅斯只在南部的索契出產少量茶葉，因此主要依靠進口。俄羅斯人飲茶很有考究，常用銅制的茶炊，這種能用來煮茶的大型器具不算是斯拉夫人的原創，早在羅馬帝國時代，羅馬人就有了在桌上燒水的器具，造型有些像如今中國的火鍋，由上部南瓜形狀、敞口的鍋和四個較高的支撐足組成，“Какой”жечайбезсамовара（沒有茶炊怎么算飲茶）這句俄羅斯俗語，道出了茶炊在俄羅斯人心目中的地位。俄羅斯人喜愛甜茶，經常在茶里放糖、果醬或蜂蜜，還要吃一些甜食，如自制的蛋糕、甜點心、餅干糖果等。好客的主婦們常邀請親朋好友來喝茶，并用自制的點心招待客人，喝茶時，女主人先將瓷茶壺里沏好的茶倒進客人的茶杯，然后將茶杯端到茶炊前續水，這是人殷勤好客的標志。
迷信與忌諱
俄羅斯人認為各種顏色都具有其特有的象征意義。按照俄羅斯人的觀念，紅色象征美麗、吉祥和喜慶，因此把紅色和自己喜歡的人或物聯系起來，如“紅場”“紅顏少女”等；綠色象征和平和希望；藍色象征忠誠和信任；紫色象征威嚴和高貴。至于黃色則象征憂傷、離別、背叛和發瘋，所以年輕的情侶或情人間忌諱送如黃色的玫瑰花等黃色物品。黑色象征肅穆和不祥，因此俄羅斯人討厭黑貓，他們認為，如黑貓從你的眼前經過，你就會遇到不吉利的事情。俄羅斯人還把馬視為能驅除邪惡，給人帶來好運氣的動物。他們認為馬掌有降妖的魔力，要是在地上發現一塊馬掌，他們一定會把它拾起帶回家，釘在大門口或墻上。俄羅斯人把兔子看成是膽小無能的動物，如兔子從面前跑過是不祥之兆。根據俄羅斯人的觀點，公雞有巨大的魔力，它的叫聲能趕走兇神、夜鬼和幽靈。因此在一些農村里，農民們用木雕的公雞裝飾房梁，用以避邪。俄羅斯人認為夢到公雞是吉兆。在俄羅斯人眼里，象征憂傷的女人，是死亡的先知，是兇兆；而笨手笨腳的熊則是他們的吉祥物，被稱為“森林之王”等。此外，俄羅斯人還忌諱打翻鹽罐，把這看做家庭不和的預兆，這是因為在古俄羅斯，鹽要從很遠的地方運來，所以價格昂貴，是非常珍貴的，且用鹽腌制的食物可以長時間保存，不易腐爛，由此產生了鹽的象征意義：持久性、可靠性、友誼和尊重。俄羅斯人奉鏡子為神圣之物，把鏡子中的映像看成自己靈魂的化身，如家中有人不增幸去世，為了使死者的靈魂得到安息，要將所有的鏡子都用黑布蒙上。俄羅斯人還忌諱在房間里吹口哨，不然會把錢吹走。
姓名
姓名構成
俄羅斯人的姓名是、名、父稱三部分組成。最早形成的是名字，隨后是父稱，最后才有了姓氏。現代俄羅斯人的姓名是由三部分組成的，它們依次是：名、父稱、姓。Имя名：姓名全稱的第一部分；Отчество父稱：姓名全稱第二部分，由父親的名字加后綴-ович/-овна，-евич/-евна構成。Фамия姓：姓名全稱第三部分，同一個姓有男女兩種不同的形式，例：Иванов(男)Иванова(女)。名字有大名(全稱)、小名(簡稱)和愛稱之分。小名通常是大名的簡化形式，而愛稱通常是由明恩傳媒或簡稱加上后綴構成。例如Алексей是大名，Алёша是小名，Алёшенька是愛稱。
俄羅斯人名的發展經歷了3個階段：基督教傳入前，孩子的名字是根據外貌、性格、排行等取的；基督教傳入后，大約在公元10世紀下半葉。伴隨基督教一起進入俄羅斯的教名多來自、拉丁語、古猶太語等。來自外來語的人名大多數表示人的品行、品質；十月革命后，起名不再受教會限制，一時間創造新名成風。
俄羅斯人的姓
俄羅斯人的姓根據其起源大體可分為三類
權力象征
在遙遠的過去，俄羅斯人本沒有姓。到中世紀時期，作為統治階級的王公、大臣擁有了大量的土地和財產，為了把這些財產順利傳給自己的后代，迫切地需要有一個家族的共同稱呼，以此來作為整個家族利益的標志，就產生了姓——即用領地的名稱來作為自己家族的姓。
平民姓氏
在姓氏作為統治者特權的年代，俄羅斯大多數平民沒有自己的姓氏，隨著人們社會往來的日益增多，尤其是社會貿易和手工業的發展使原有的相互之間的稱呼方式無法滿足人們日常交際的需要，這樣就開始尋求另一種以家族關系來相互稱呼的稱謂方式。到了彼得大帝時期，城市居民也開始獲得了擁有姓氏的權力，民間的姓氏主要取自人們的職業、社會地位、自然物、綽號等。
時代變革
在俄羅斯歷史，有些人的姓氏相對集中，成為大姓。這些大姓的產生大都與某些政治變革有關，成為歷史變遷的時代產物。1861年，俄羅斯廢除了農奴制度，成千上萬的農奴獲得了新生，他們獲得自由身的主要標記就是有了姓氏。他們通常采用所屬領主的姓氏。于是，就出現了整個村子加加林（Гагарин）和利沃夫金（Львовкин）的現象。第一次世界大戰期間，眾多的農民加入士兵的行列，當時負責登記的團部文書或司務長就擔負起為入伍農民起姓氏的工作，有的遵循舊的習慣，有的根據士兵的外貌及特點，隨意起了一大批新的姓氏，從這些姓氏的構成來看，都帶有明顯的時代烙印。
節日
元旦
是俄羅斯辭舊迎新的節日，也是十月革命后最受重視的節日之一，時間是每年的1月1日。17世紀以前，俄羅斯是以舊歷9月1日(公歷9月14日)為新年開始。公元1699年，彼得大帝頒布命令，改新年為舊歷1月1日(公歷1月14日)。十月革命后，蘇聯采用了國際通用歷法。這樣，新年(公歷1月1日)既和舊歷新年接近，又恰逢民間傳統節日圣誕節。新年、舊歷新年、圣誕節的活動交織在一起，更顯得喜慶熱鬧。新年到來前，人們就開始忙碌，家家戶戶采購精美食品，主要街道上處處擺放著五光十色的圣誕樹，樹上掛著彩帶、彩燈、小禮物等各種飾物。元旦期間舉辦“城市之夜”活動，在城市中心廣場安放大型新年樅樹，并組織群眾性慶祝活動。除夕，還燃放煙花或燃起篝火。當克里姆林宮的自鳴鐘響過12點時，所有人都停止一切活動，高呼“烏拉”，相互祝賀，開懷暢飲。按習俗，慶祝新年應先喝香檳酒，然后才可以喝其他酒和享用新年晚餐。飯后，年輕人甚至上街娛樂，直至次日黎明。
謝肉節
又稱“送冬節”，時間由原來每年的公歷2月底或3月初改定為大齋(東正教的齋戒日期在復活節之前7周開始，無固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日)前的一周舉行。由于封齋期間禁食肉食，故人們在此期間舉行各種宴飲、娛樂，稱為“謝肉”。節期為七天。按照民間習俗，節期每一天都有不同的內容：星期一是迎春日；星期二是娛樂日；星期三是美食日；星期四是醉酒日；星期五是新姑爺回門日；星期六是姑娘相新嫂子日；星期天是送冬日和寬恕自己的言行。節日期間要吃象征太陽的春卷，故這個節日又稱光明星節，歡慶太陽的復蘇。除宴飲外，人們還舉行各種娛樂活動，如滑雪、乘雪橇、跳假面具舞、拳賽以及其他群眾性游戲。節日的最后一天是全體同慶的日子。
春耕節
一般在2月底3月初，積雪已經融化、春耕生產即將開始時舉行。在春耕節里，人們習慣吃黑麥烤制的犁形和耙形面包；春耕的第一天，人們穿著干凈的衣服，帶著面包、鹽、雞蛋下地。當犁好三條壟溝后，便拿出面包和鹽，自己吃一些，其余的喂牛，之后把雞蛋埋在土里，以祭祀大地，祈求一年風調雨順、五谷豐登。
報喜節
一般在農歷3月上旬舉行。節日期間人們要進行各種慶賀活動。3月4日孩子們把烤好的百靈鳥形狀的餅干帶到田地里，拋向天空，然后再接住，以示迎春。婦女們于3月9日把一塊亞麻布鋪在村外的地上，擺上一個大圓面包，請春天母親享用。姑娘們則用紙或布扎成各種小鳥，用繩子拴在樹枝下。各人自找山披、屋頂、柴垛等較高的地方，搖動樹枝，唱迎春歌。也有的地方于3月25日慶祝報喜節，因為這時春天已來臨，候鳥也已返回。在這一天，人們唱迎春歌。
藝術
手工藝品
帕列赫微型工藝畫
帕列赫微型畫是一種源于伊萬諾夫州巴列赫的民間藝術形式。涂著清漆的的微型畫是一種在紙板上的蛋彩畫。它通常在匣子，首飾盒，錢包，畫框中（用別針，胸針等）裱起來。通常巴列赫微型畫的場景采用日常生活以及古典文學作品，民間故事，俄羅斯史詩及歌曲作為主題。繪畫一般在黑色背景下進行，并以金黃色突出畫面重點，畫的周圍常有用金色繪成的裝飾性圖案。
套娃
俄羅斯木制的彩繪玩具娃娃。在最外層的套娃里面有一個與之相似但尺寸較小的另一個套娃，傳統的方法是為之漆上著俄羅斯傳統服裝的村姑的畫像。而現在則沒有此類限制：肖像的內容上可以至神化人物，下可到蘇聯領袖.套娃是外國旅游者來俄羅斯購買得最多的紀念品。
音樂
俄羅斯音樂文化的起源可以追溯到公元九世紀，在過去的幾個世紀里，俄羅斯音樂經歷了許多歷史事件的影響，如沙皇時期、革命和戰爭等，它反映了俄羅斯人民的生活、情感和歷史。俄羅斯古典音樂發展比較晚。東正教堅決抵制文藝復興，阻止了古典音樂在俄羅斯的傳播。隨著時間的推移，歐洲文化逐漸傳入俄羅斯。俄羅斯人民的民族意識不斷加強，俄羅斯音樂擺脫教會的宗教音樂而發展起來。在俄羅斯的不同地區，有著各具特色的音樂風格。例如，東部地區常常帶有和蒙古元素，而西部地區則更加接近歐洲音樂的風格。此外，有些地區還有特定的民族，如北高加索地區的卡巴爾達音樂和烏拉爾地區的音樂等。俄羅斯音樂的演唱方式也非常豐富多彩，除了普通演唱外，還有"單干"和"合唱”。單干是指單獨演唱者在音樂聲中進行演唱，而合唱則是多名演唱者在音樂聲中進行合作演唱。同時，演唱者的情感也是民謠文化的一個重要組成部分。俄羅斯民謠的演唱者往往表現出強烈的情感，以帶領觀眾共同感受民族文化的內涵。俄羅斯音樂還有節奏性強的特點，規律性的小節體系主要包括古典的方正性形式，周期性結構形式等。非規律性的小節體系主要包括非方正性形式，混合節拍形式，自由變化節拍，多節拍，交錯節拍，“散文式”節拍等。
樂器
是俄羅斯一種弦樂器。琴腹呈三角形，有3根弦，品(fret)可移動。通常用手指撥奏，也可用皮革制的彈奏。有大、小6種型號，最大的琴身高度相當于普通人的身高。這種琴由于尺寸和大小不同，音域和音高不一，倘若十幾架一起演奏，可以抵上一個交響樂隊。18世紀從冬不拉琴(dombra)演變而來。這種樂器用于，但在20世紀也用于大型巴拉萊卡樂隊。
多姆拉是俄羅斯樂隊中主要的聲部，形狀和演奏形式類似我國中的月琴，但其豐富的音色和非凡的表現力卻超越月琴，它在樂隊中的地位相當于西方管弦樂團中的。多姆拉琴身呈圓狀，背板凸圓如曼陀鈴，其起源于印度的一種長頸彈撥樂器坦布拉（Tambura），因此可以說是一種古代樂器的再造。多姆拉琴通常是三根弦，也有四根弦的；有四種從高音到低音的型號，用撥弦片彈奏。
舞蹈
俄羅斯人的民間舞蹈主要是踢踏舞、輪舞、競演舞和卡德里爾舞等。踢踏舞是復活節時跳的舞蹈之一。跳此舞時，男女老少穿上皮鞋一起參加。用伴奏，眾人圍成一圈，用腳尖、腳跟、或腳掌的某一部位擊地，發出踢踏響聲。婦女們邊跳邊揮手絹，男人們邊跳邊吹口哨，拉琴者亦加入跳舞行列邊拉邊跳。節奏清晰多變，腳下動作靈活而響聲大，場面活躍熱烈。舞姿優美，步調矯健，節奏歡快，遠勝今日流行的，深受俄羅斯年輕人的喜愛。
輪舞有古老的傳統，廣泛流行于俄羅斯各地。它是在圓圈舞的基礎上發展變化的集體舞蹈，經常伴有抒情的輪舞歌曲，舞步平穩而流暢，以女子輪舞最為典型。有的輪舞模擬自然形象，如小白樺樹等；也有的輪舞速度比較快，或帶有游戲性質。
競演舞是即興性的舞蹈，形式自由而熱烈。舞蹈者運用節奏復雜的踏點、蹲跳、旋轉、拍打等動作，男女均可參加，也有完全由男子或女子參加的競演舞。
卡德里爾舞在烏拉爾地區相當流行，是一種集體對舞，一般是四對或六對舞伴參加。卡德里爾舞由若干段各有特點的舞蹈組成，實際上是一種組舞，舞者按照規定的結構形式逐段表演，而段落的順序和轉換則由一個領舞者來指揮。各地的卡德里爾舞的段落安排和舞步不盡相同，但通常在結尾時都要跳加洛普舞。
禮節
俄羅斯人是一個注重禮節的民族，在日常生活和待人接物上都保持著該民族特有的傳統禮節。?
親吻：久別的新朋好友相見時，常用親吻擁抱禮，但對不同人員，在不同場合，所施的吻禮也有一定的區別。在比較隆重的場合，男人彎腰吻婦女的左手背，以表尊重；長輩吻晚輩的面頰三次，通常從左到右，再到左，以表疼愛；晚輩對長輩表示尊重時，一般吻兩次；婦女之間好友相遇時擁抱親吻，而男人間則只互相擁抱；親兄弟姐妹久別重逢或分別時，擁抱親吻；在宴會上喝了交杯酒后，男方須親女方嘴。
待客：俄羅斯人用“面包加鹽”的方式迎接貴賓，以表示最高的禮節和最熱烈的歡迎。一般將大圓面包放在鋪有繡花面巾的托盤上，面包上面放一撮鹽，由少女獻給尊貴的客人。
餐飲禮儀：俄羅斯人很注重餐臺設計，講究陳設的藝術性，他們認為這樣做可以使人有好的心情，增進食欲。用餐之時，采取分餐制，多用刀叉。刀叉的擺放位置是：叉子在盤碟的左邊，刀和羹匙在右邊，酒杯在盤碟的前面，用餐者應右手拿刀，左手拿叉。吃完一道菜后，將刀叉并排放在盤上把兒朝右，服務員會把它們收走。俄羅斯人將手放在喉部，一般表示已經吃飽；就餐時不可大聲談笑；舉杯飲酒時應用右手，嚼東西時要閉嘴，不能嚼出聲來；在宴席上，男人應照顧自己旁邊的婦女；飯后，如女主人請客人喝咖啡或茶時，客人應將杯子遞過去。
體育活動
俄羅斯人傳統的體育項目，國際象棋是蘇聯和俄羅斯最主要的棋類項目。冰球運動開展最廣泛的國家之一。游泳是蘇聯和俄羅斯在奧運會上主要的得分項目之一。
花樣滑冰和短道速滑
俄羅斯是國際上聞名的冰上運動強國，尤其是花樣滑冰和短道速滑。自1984年以來，俄羅斯一直是花樣滑冰和世界短道速滑錦標賽和歐洲錦標賽的常客，歷年來都獲得了無數的金牌。小布什科娃、葉甫根尼·普魯申科、雅戈琳娜·格德拉爾與娜亞·米什庫莉奇是俄羅斯花樣滑冰的代表人物。
拳擊與摔跤
俄羅斯拳擊和摔跤也備受矚目。在FIDE排名中，俄羅斯職業拳擊手存在較高的排名，其中拳擊手Gennady Golovkin在WBA和IBF中獲得了世界冠軍稱號。此外，摔跤隊的運動員和教練員在國際比賽中也表現出色，多次獲得獎牌。
冰球
冰球是俄羅斯最受歡迎的體育項目之一。俄羅斯冰球聯盟是歐洲第二大冰球聯盟，在世界范圍內也有很大的影響力。俄羅斯冰球運動員在國際比賽中也常常獲得佳績，著名的俄羅斯冰球運動員有德魯因、迪馬和塔爾涅夫等。
歷史名人
弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫
列寧（弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫）于1870年4月22日出生在俄國伏爾加河畔的辛比爾斯克，列寧是他的化名。列寧父親是一位具有民主主義思想的教育活動家，哥哥亞歷山大因參加謀刺沙皇而被處死，在家庭的影響下，1887年秋列寧進入喀山大學法律系學習，不久他就因為參加學生運動而被學校開除，遭到逮捕和流放；第二年，回到喀山后，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作；1892年，他又開始籌建馬克思主義小組，并將《共產黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。這時的列寧已由一個革命民主主義者，所以有人說他是一位多產的作家。1923年，列寧病情開始惡化，第二年不幸與世長辭，終年54歲。
阿列克塞.馬克西莫維奇.彼什科夫
馬克西姆·高爾基（阿列克塞.馬克西莫維奇.彼什科夫，1868年3月28日–1936年6月18日），筆名馬克西姆·高爾基（俄語：МаксимГорький）社會主義、現實主義文學奠基人、政治活動家、詩人、蘇聯文學的創始人之一，主要著名作品與小說有：《母親》《童年》《在人間》《我的大學》；散文：《海燕》。
尤里·弗拉基米羅維奇·安德羅波夫
尤里·安德羅波夫（英文：YuriVladimirovichAndropov；俄文：Ю?рийВлади?мировичАндро?пов，1914年6月15日－1984年2月9日）蘇聯政治家，長期擔任蘇聯黨、政領導職務，曾任克格勃首腦，于1982年11月接替列昂尼德·勃列日涅夫成為蘇聯共產黨總書記。任職后推行改革，兩年之后，于1984年逝世，由康斯坦丁·契爾年科接任總書記職務。
康斯坦丁·烏斯季諾維奇·契爾年科
康斯坦丁·烏斯季諾維奇·契爾年科（英文：Konstantin?UstinovichChernenko，俄文：Константи?нУсти?нович?Черне?нко，1911年9月24日—1985年3月10日），蘇聯政治家，蘇聯黨務和國務活動家，工人運動的出色組織者。1984年2月13日，尤里·安德羅波夫總書記逝世后，任蘇共中央總書記。就任總書記后已經體弱多病，此后不久健康更加惡化，無法正常履行職務，任總書記13個月后即去世。由米哈伊爾·戈爾巴喬夫接任總書記職務。
維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫
維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫（VyacheslavMikhaylovichMolotov，1890.3.9－1986），第二次世界大戰時期曾任蘇聯人民委員會主席兼外交人民委員，人民委員會第一副主席兼外交人民委員，國防委員會副主席。
亞歷山大·米哈伊洛維奇·華西列夫斯基
亞歷山大·米哈伊洛維奇·華西列夫斯基(AleksandrMikhaylovichVasilevsky)，蘇聯杰出的軍事家、統帥，蘇聯元帥(1943)，兩次蘇聯英雄(1944.7.29，1945.9.8)。第二次世界大戰蘇聯紅軍總參謀長，斯大林格勒反攻作戰的指導者，克里米亞半島的收復者和加里寧格勒的毀滅者，蘇聯陸軍三駕馬車外最具有才華的將領。他的回憶錄《畢生的事業》一書對研究第二次世界大戰期間蘇軍最高統率部的戰略決策與戰斗部署具有很高的參考價值。
尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林
尼古拉·伊萬諾維奇·布哈林(НиколайИвановичБухарин1888—1938)，聯共（布）黨和共產國際的領導人之一，馬克思主義理論家和經濟學家。曾任聯共（布）黨中央委員會委員和政治局委員，共產國際執行委員會委員、主席團委員、政治書記處書記。《真理報》主編。曾經被譽為蘇共"黨內頭號思想家"。列寧逝世后，他同斯大林站在一起，在戰勝“新反對派”和托季聯盟的斗爭中起了重要作用。后由于和斯大林的政見分歧于1929年被解職和開除蘇共。大清洗時被處決。1988年2月4日被平反后恢復黨籍。
爾蓋·米洛諾維奇·基洛夫
謝爾蓋·基洛夫（原姓柯斯特里科夫）Kirov，SergeiMironovich（1886～1934）20-30年代聯共（布）的主要領導人之一，歷任圣彼得堡省委第一書記等職。1934年2月起任聯共（布）中央組織局書記和委員，蘇聯中央執行委員會主席團委員。獲列寧勛章和紅旗勛章各一枚。1934年12月1日在列寧格勒斯莫爾尼宮被敵人暗殺，葬于莫斯科紅場。
發展現狀
蘇聯解體以后，俄羅斯人民謀求以西方的政治模式來取代蘇聯時期形成的高度集權的政治模式。為了擺脫和改變國家社會主義的傳統體制，在經濟上采取了“休克療法”以企圖向資本主義徹底轉軌，成效有限，并沒有達到預期目的，相反由于其與俄羅斯從繼承的經濟體制嚴重不協調，在私有化和全盤西化的過程中，對俄羅斯不同集團產生了不同的影響，少數人富裕了，有些人的經濟狀況有所改善，但大部分人變得比以前更貧窮了。經濟上出現蕭條、危機等嚴重問題直接影響到政治社會領域，寡頭崛起、腐敗盛行、政局不穩、社會動蕩、地方分離主義蔓延，甚至出現軍事對抗與沖突，這導致時期燃起的民主期望和時期政治改革取得的現實效果相距甚遠，俄羅斯民眾開始對西方自由民主開始進行深刻反思。
21世紀，上臺執政，開啟了俄羅斯又一次由混亂走向秩序、由衰敗逐漸恢復的歷史輪回。從普京提出“新俄羅斯思想”的國家理念到俄政府實施“重建大國形象”的國家戰略，文化治理始終是普京重振俄羅斯雄風的重要方式。據俄羅斯文化部法律政策信息庫統計，普京執政以來，截至2014年，俄羅斯先后修改、制定了俄羅斯聯邦文化、文藝類法律法規，還出臺了大批關于文化、文藝的國家政策文本。時期的文化法律法規和國家文藝政策有鮮明的“俄國化”特征:一是以“愛國主義”“強國意識”“國家作用”和“社會團結”為核心的“新俄羅斯思想”構成的國家基本價值精神，與西方個人主義社會價值取向大相徑庭。二是以國家主導文化領導權、掌控文化語話權、保障公民文化活動權利、保護俄羅斯民族文化遺產與民族文化特色的“主權民主”為立法原則，而與西方的“自由民主”明顯相異。三是強調與俄羅斯聯邦國家統一和民族團結的本質聯系，與西方國家的文化自治政策顯著不同。這三個“俄國化”特色都由俄國亞細亞生產方式下的東方社會歷史文化特征、中央集權與村社自治的二元國家結構和知識分子協同調整政治生態的社會文化治理歷史基因所決定。
參考資料 >
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布哈林，N.I..中國社會科學詞條庫.2023-07-13
基洛夫，S.M..中國社會科學詞條庫.2023-07-13