基督教（英文Christianity），指的是奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，又稱“基督宗教”，其核心教義包括雅威論、三位一體論、基督論、原罪論、救贖論、因信稱義等。基督教主要有天主教、東正教、新教三大教派和其他教派，與伊斯蘭教、佛教并列為世界三大宗教。在中國，基督教通常專指基督教新教，又稱耶穌教。
基本概念
“基督教”一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在內；狹義的基督教是指其中的新教。
基督宗教各派都信奉耶穌基督為救主，都以《圣經》為經典。《圣經》又稱《新舊約全書》，由兩部分組成：一部分是《舊約圣經》，是從希伯來語《圣經》翻譯過來的版本；另一部分是《新約全書》，系由1世紀至2世紀編寫的二十七部經書構成。其中《新約圣經》27卷，與天主教完全相同。《舊約》有所不同，東正教和天主教的內容比新教（基督教）要多幾章（新教《舊約》39卷，比天主教的《舊約》少7卷次經）。前者是猶太人的傳統經文，后者是以耶穌為核心的教誨箴言集。
在中國，基督教專指新教。新教主張教會制度多樣化（主要分為主教制、長老制、公理制等），不贊成強求一律；重視信徒直接與雅威相通，不須神父作中介；教義上與天主教根本不同的最大特點，是強調因信稱義、信徒均可自為祭司和《圣經》具有最高權威這三大原則。各派曾先后訂立認信文來作為其信仰和教會生活的準則。在崇拜禮儀上，新教一般僅承認洗禮和圣餐這兩種圣事，反對崇拜圣像和圣物，放棄天主教的彌撒形式，主張采用民族語言來進行其禮拜活動。新教還廢除天主教的修院隱修制度和神職人員獨身制，支持婦女擔任圣職。
基督教的發展歷史
基督教發端于公元1世紀羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區的猶太團體。當時，猶太人長期遭受羅馬帝國的統治和壓迫，處于社會動蕩和精神困境之中，相傳，“救世主”耶穌奉圣父之命來到人世間拯救人類。后來，由于被門徒猶大出賣，受難于耶路撒冷王國，被羅馬總督下令釘死在十字架上。此后，教徒們就把十字架作為信奉耶穌基督的標志，耶路撒冷也成為基督教的圣地。
早期的基督教是古代猶太人反抗的宗教產物，反映了當時的奴隸和貧民對奴役的憎惡，但是又怯于暴力斗爭，于是教會主張順從、忍耐，把希望寄托于來世。后來，隨著社會上層人士的入教，專職神職人員的出現及其對基督教會的控制，以及《新約全書》中對羅馬統治者態度的變化，基督教以前具有的反抗統治者的棱角逐漸被磨去了。
1至5世紀是基督宗教創立并從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期，是基督宗教發展的早期階段，也是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義和神學學說的時期（這一時期常被稱為基督宗教發展上的第一個階段），其中公元1至2世紀，基督教在羅馬帝國境內形成。公元313年，羅馬皇帝君士坦丁一世頒發“米蘭敕令”，承認基督教的合法地位。公元325年，召開帝國全境基督教主教會議（尼西亞會議），對基督教從政治上、組織上和思想上加以控制。公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世正式承認基督教為羅馬帝國國教。隨著歐洲人開辟新航路和向外開拓殖民地，基督教逐漸傳播到全世界，迄今信徒達10億人之多，成為當代世界第一大宗教。到了395年，羅馬帝國在內部的矛盾和外族的入侵下分裂為以意大利的羅馬城為中心的西羅馬和以君士坦丁堡為首都的東羅馬。隨著東西羅馬的分裂，基督宗教也開始分裂為羅馬天主教和東正教。直至1453年東羅馬帝國在信仰伊斯蘭教的土耳其人的進攻下滅亡，這是基督宗教發展史上的第二個階段。
在明末，耶穌會傳教士將其傳入我國時，一般把正教稱為東正教，把天主教稱作天主教。歷史上基督宗教改革運動后，從公教當中分離出一個新的教派——新教。在我國，新教各宗統稱為基督教（狹義）或是耶穌教。自此，基督教分成東正教、天主教和新教三大教派。
宗教改革
宗教改革運動直接的導火線是利奧十世以修建羅馬彼得伯勒大教堂為名，于1517年派多明我會修士臺徹爾到德國去兜售贖罪券，此事激起極大反感，據傳馬丁·路德于同年10月31日在艾斯萊本和維滕貝格的馬丁·路德紀念地教堂門前張貼反對兜售贖罪券的《九十五條論綱》，揭開這場宗教改革運動的序幕。
在宗教改革運動之前，早在14世紀后期，英格蘭的約翰·威克里夫已呼吁進行教會改革。他認為教皇實質上是反基督的，提出《圣經》才是最終的宗教權威，試圖廢除售賣贖罪券（購買這種券后可赦免罪罰），還質疑圣餐變體論（在圣餐中使用的面包和酒轉變為基督的身體和鮮血）。
威克里夫的追隨者通常被稱為羅拉德派，即使受到嚴厲的打擊報復，他們仍堅持自己的信念。捷克神父揚·胡斯深受威克里夫的影響。1415年，他因秉持威克里夫的異端邪說，被綁在火刑柱上燒死。
接著，屬于奧古斯丁派的修士馬丁·路德終結了天主教對基督教的壟斷地位，引發了長達數個世紀的宗教迫害和戰爭。馬丁·路德在1517年將《九十五條論綱》釘在德國艾斯萊本和維滕貝格的馬丁·路德紀念地一個教堂的門上，開始了他對天主教的一系列批判。馬丁·路德的原意只是抗議天主教行為不端，并無意另建一個獨立的宗教門派。然而，到了16世紀中葉，反對天主教的人逐漸形成統一的宗教理念和派別，即新教。馬丁·路德·金的一系列變革最終導致路德教會的建立。其他如貴格會、再洗禮派、門諾派、胡斯派等宗教團體也紛紛成立，他們都被統稱為“新教”。烏爾里希·茨溫利領導了瑞士的宗教改革，繼任者約翰·加爾文繼續進行瑞士的宗教改革，對蘇格蘭改革者約翰·諾克斯也產生了影響。
基督教在中國
歷史上，西方的基督教曾先后四次傳入中國。第一次是在唐朝，當時被稱為“景教”的一個基督教支派曾在中國流傳；第二次是在元朝，蒙古族稱之為“也里可溫”的基督教也一度在中國一些地方流傳；第三次是明末清初，以利瑪竇為代表的一批西方傳教士將天主教帶入中國；第四次便是第一次鴉片戰爭之后，基督教開始在中國大面積傳播。前三次，來自西方的基督教在中國均是曇花一現，未能扎下根來，直到第四次才隨著西方殖民勢力成功地進入了中國社會。
新中國成立后，基督教（新教）倡導自治、自傳、自養的“三自”愛國運動，天主教和東正教也倡導自主自辦的愛國活動，東正教成立中華東正教會。從此，基督教各派在中國走上了更為健康的發展道路。
基督教的派別
基督教是世界三大宗教之一，其主要有三個教派：Roman Catholicism（羅馬天主教），Protestantism（新教），the Eastern Orthodox Church（東正教）。新教又分成許多小的教派：Anglicanism（或 the Church of England）（英國圣公會），the Baptist church（浸禮會），the Church of Scotland（蘇格蘭圣公會），Congregationalism（公理會），Methodism（衛理公會），Presbyterianism（長老會），the Wesleyan Church（衛斯理會），還有 Lutheranism（路德教派）在德國和許多其他國家也有很多信徒。其他教派還有 the Christian Science Church（基督教科學派），the Latter Day Saints（摩門教會），the Moravian Army（摩拉維亞教派），the Salvation Army（救世軍）和 the Seventh-Day Adventists（基督再臨安息日會）。
基督教的教義
上帝創世說
在《圣經·創世記》中，基督教認為，在宇宙造出之前，沒有任何物質存在，包括時間和空間都沒有，只存在雅威及其“道”。上帝就是通過“道”創造一切，包括創造地球和人。故上帝是全能的，是真善美的最高體現者，是人類的賞賜者。人們必須無條件地敬奉和順從上帝，否則就要受到上帝懲罰 。
原罪救贖說
基督教宣稱，上帝創造人類的始祖亞當和夏娃，并安置他們在伊甸園過著無憂無慮的生活。但夏娃和亞當經不起蛇的引誘，偷吃伊甸園里的知善惡樹上的禁果，因而被驅逐出園。亞當和夏娃的罪世代相傳，成為整個人類的原始罪，也是人類一切罪惡和災難的根源。即使剛生下即死去的嬰兒也有原始罪。這種原罪，人類無法自救，只有懺悔，基督即可為之贖罪 。
天堂地獄說
天堂是個極樂世界，信仰雅威而靈魂得救，都能升入天堂。不信仰上帝，不思改悔的罪人，死后靈魂受懲罰下地獄。天主教和東正教還為既不能升天堂、又不能下地獄者設煉獄，暫時受苦，煉凈靈魂，罪惡贖完，可再升入天堂。
基督的兩性
基督既是完全的神，又是完全的人，兼具完全的神性和完全的人性。
基督教的文化
思想影響
基督教的《圣經》是一部社會百科全書，內容豐富，包羅萬象，濃縮了古代地中海沿岸民族的文化，是理解西方哲學、倫理道德、文學藝術、歷史地理、社會民俗的金鑰匙，影響人們的思想。
節日習俗
（一）復活節（3月21日～4月25日之間，每年春分月圓后第一個星期日）
（三）做禮拜：禮拜是基督教的主要宗教活動，一般在一周的第七天（安息日）即星期日在教堂或禮拜堂做禮拜，有祈禱、唱詩、讀經、講道等項目，通常由牧師主持。
飲食禁忌
如果和基督徒一起用餐，要待基督教徒祈禱完畢后，再拿起餐具。在點餐時，不能把動物的血作為食物。其原因是：血象征生命，是舊約祭禮儀上一項重要的內容，而且，新約把血的作用解釋為耶穌基督在十字架上流血舍命而帶給人的救贖能力。所以出于紀念，不吃血成為《圣經》對基督徒的一種要求。同時，基督教徒不吃勒死的牲畜和動物內臟，因為勒死的動物的血并未流出，已被吸入動物肉中。
有些教派的基督徒有守齋之習。守齋期間，基督徒絕對不食肉、不飲酒。在一般情況下基督徒不食用蛇、鱔、鰍、鯰等無鱗無鰭的水生動物。根據教規規定，教徒每周五及圣誕節前夕只吃寺院菜和魚類，不食用其他肉類。
基督教的建筑
巴黎圣母院、科隆大教堂、德國柏林大教堂、俄羅斯救世主大教堂、土耳其索菲亞大教堂、梵蒂岡圣彼得大教堂、英國圣保羅大教堂、美國圣約翰大教堂 、北京西什庫教堂、上海徐家匯天主堂、天津老西開教堂、哈爾濱圣·索菲亞教堂。
參考資料 >
【宗教知識】基督教是什么？.山東民族宗教訂閱號.2023-12-25
基督教.中國政府網.2025-01-09
天主教.宗教局.2023-12-25
【劉愛蘭】從民族宗教到帝國宗教——基督教的產生與發展歷程.哲學中國網.2025-12-26
《1517:全球視野下的“奇跡之年”》|每日一書.新京報網.2025-04-23