再洗禮是一種宗教實踐，在西歐16世紀宗教改革時期興起，主要由新教中的一群人提出。這些人士認為，嬰兒時期的洗禮并不能真實反映個體的意愿，而應在成人后，具備自主思考能力時，再次接受洗禮，以此達到精神上的凈化和原罪的救贖。
歷史背景
再洗禮派最早出現在瑞士和德國，并迅速擴散。由于其教義與當時的主流宗教觀念相悖，再洗禮派自誕生起就遭受世俗政權和教會的雙重迫害，一度被視為異端。這一運動主要在社會底層流傳，至今仍有一些地方保持著相關信仰。再洗禮派內部形成了多個分支，如茨維考先知、瑞士弟兄會、赫脫派、霍夫曼派和門諾派等。其中，門諾派的創始人門諾·西蒙斯曾是再洗禮派的一員，但后來脫離了該派系。此外，許多靈恩派宗派也源于再洗禮派。
教義與影響
再洗禮派的核心信念包括對嬰兒洗禮的否定，強調只有心智成熟的成年人才有資格成為信徒。他們還主張教會應與政治保持明確的界限，反對任何形式的社會等級制度，認為這阻礙了人們直接與神溝通的能力。同時，再洗禮派拒絕發誓，抵制死刑，并拒絕對戰爭的支持。他們堅信《圣經》新約提供了有關基督教信仰和真正基督徒團體組織的明確指導。
傳播與發展
在宗教改革期間，再洗禮派因其激進的立場與馬丁·路德和約翰·加爾文領導的新教產生分歧，并因挑戰政治權力而遭到迫害。他們的追隨者被迫遷移到瑞士山區和德國南部尋求避難。18世紀初，一位名叫威廉·潘恩的教友承諾向再洗禮派提供美國賓夕法尼亞州的土地，促使他們在1720年代移民到北美，以追求宗教自由。
社會影響
16世紀的再洗禮派成員常被視為現代無政府主義的早期宗教先驅。伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素在其著作《西方哲學史》中提到，再洗禮派批評一切法律，認為所有人都能通過圣靈獲得引導，這種理念最終導致了共產主義思想的發展。
參考資料 >
再洗禮派是16世紀歐洲宗教改革時期天主教中.百度教育.2024-10-25
再洗禮派——共產主義的起源.豆瓣讀書.2024-10-25
美國社會的“隱士”:阿米什人.pdf.pdf.淘豆網.2024-10-25