俄羅斯族是中華人民共和國人口較少的民族之一，中國境內共有16136人（2021年中國統計年鑒），其中男性7615人，女性8521人。主要分布在新疆伊犁、塔城、阿勒泰及烏魯木齊等地區，其余的俄羅斯族人主要分布在內蒙古自治區東北部、黑龍江省北部及北京等地區。俄羅斯族的母語是俄語，屬印歐語系斯拉夫語族的東斯拉夫語系。現代俄語主要包括南俄方言、北俄方言等兩種地域方言，俄羅斯族多數人使用的是南俄方言。
俄羅斯族人數較少，追其溯源，該民族的正式形成時間可從清代算起。中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，經過百年的同化，其外貌、長相、風俗和習慣等，已與俄羅斯的俄羅斯人不同，漸漸形成了自己的民族特色。自17世紀中葉開始，隨著俄國和中國爆發多次戰爭，一些俄羅斯人選擇歸順清朝，留在東北地區和北京。18世紀后期至19世紀末，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統治，大批俄羅斯人從西伯利亞等地涌入中國新疆北部地區。到了19世紀中期，俄國在新疆設立領事館、建立貿易圈，這為俄羅斯人的遷徙和流入提供有利條件，同時一些中國漢族男性為了尋找掙錢途徑，選擇到俄國工作，并在此結婚生子。到了20世紀，第二次世界大戰爆發后，這群中國人帶著俄國妻子及子女回到中國，并在新疆伊犁、塔城、烏魯木齊市等地區安家落戶，新中國成立以前，俄羅斯人加入中國國籍并被冠以“歸化族”名稱，新中國成立以后，改稱為“俄羅斯族”。
新中國成立后，俄羅斯族參與管理國家大事，積極參與社會主義建設。20世紀50年代，在黨和政府的領導下，俄羅斯族參與土地改革，拿到土地證。文化大革命期間，俄羅斯族人口數量驟減，直到1984年《中華人民共和國民族區域自治法》公布后，俄羅斯族民眾得到政策惠顧，各地的人口數量呈現增長趨勢，同時俄羅斯族人口文化程度也得到提升。
俄羅斯族的原始信仰是信奉萬物有靈，且靈魂不滅，之后信仰東正教，信奉雅威，相信天堂和地獄。俄羅斯族人通常住在名為“木刻楞”的傳統民居中，他們主要種植小麥、燕麥、玉蜀黍屬、油菜、向日葵屬等，擅長制作在冬天穿的雪地氈靴、“大列巴”面包、臘腸、臘腸等。俄羅斯族擁有豐富的文學遺產，包括長篇史詩、神話傳說、民間故事等。俄羅斯族人熱愛音樂、舞蹈，每逢喜慶節日，或者親朋好友聚集一起時，他們總會唱歌跳舞，在音樂方面，俄羅斯族的音樂以民俗音樂為主體，音樂題材分為風俗儀式歌、抒情歌、敘事歌和舞蹈性短歌等類別。在舞蹈方面，俄羅斯族的舞蹈類型豐富，其中踢踏舞是最受俄羅斯族人鐘愛的舞蹈形式。俄羅斯族的體育活動和自然條件相關，一到冬天，俄羅斯族人就經常進行溜冰、滑雪等體育活動，也經常開展運動量大的摔跤、踢足球等體育活動。
族稱由來
“俄羅斯”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落。在1世紀時，俄羅斯人被史學家稱為“維勒底人”，后來，又有了“羅斯人”之稱。之后，羅斯人于6世紀在基輔周圍建立部落。過去7個世紀后，蒙古族于13世紀侵略基輔羅斯，因而，到了元朝時代，中國境內也開始出現了羅斯人，當時中國史書將他們稱為“色目人”。這是最早出現在中國的“俄羅斯人”。17世紀前半葉，沙俄不斷派兵騷擾中國黑龍江省地區，與新建立的清朝政權發生沖突。清朝文書稱其為“羅剎”，這是俄羅斯族祖先羅斯部族的音譯。
中國對俄羅斯的稱呼最早也是通過接觸蒙古人學來的，在蒙古語中很少有以輔音R開頭的詞匯，因此，借用其他以R開頭的語言詞匯時，都需加上對應的元音。比如，俄羅斯在俄語中是?Россия，蒙古語譯為OROS，第一個音節是元音O。漢語以蒙古語作為基礎，間接音譯俄羅斯時，就將它譯為“俄羅斯”。
19世紀，俄羅斯族自稱為“大俄羅斯人”或“大羅斯人”，到了20世紀初，隨著越來越多的俄羅斯族人陸續進入中國，封建軍閥統治新疆期間，軍閥領導人盛世才實施“民族平等政策”，并于1934年4月18日至25日期間召開第一次新疆的民眾代表大會，俄羅斯族的代表以“歸化族”身份出席會議。轉年，新疆召開第二次民眾代表大會，并對加入中國國籍的俄羅斯人冠以“歸化族”名稱。此后，俄羅斯族正式成為中華民族的其中一個民族。1949年，新中國成立以后，再遵循加入中國國籍的俄羅斯人意愿的前提下，廢除“歸化族”名稱，改稱“俄羅斯族”。
歷史沿革
溯源
俄羅斯族的來源可追溯于歐洲古代的東斯拉夫的部落名稱“羅斯”，屬于歐羅巴人種，具有這一人種的基本特征，即淺色皮膚、波狀頭發、面部輪廓清晰等。
斯拉夫人是東歐和巴爾干半島分布最廣的民族，主要分為西斯拉夫人和東斯拉夫人，其中，“羅斯”部落隸屬于東斯拉夫族。公元6世紀，在羅斯部落的領導下，東斯拉夫人遷移到現今俄羅斯北部的拉多加湖到伏爾加河源流地區，并且改稱為“羅斯人”。公元9世紀，羅斯人征伐基輔，并遷都首都到基輔，以基輔為中心逐漸征服周圍地區，確立基輔羅斯統治，建立古羅斯國。其中，基輔也被稱為“羅斯諸城之母”。
13世紀，蒙古軍隊入侵古羅斯國的東北地區，并占領首都基輔，建立欽察汗國，在蒙古人的統治下，古羅斯國的社會經濟遭到破壞，國力逐漸衰落。莫斯科原本是古羅斯國的一個村莊，因其偏僻的地理位置，戰爭對其影響相對較小，羅斯人涌入該村莊，莫斯科迎來了人口增長。13世紀后半葉，莫斯科通過奪取臨近土地，擴大領土面積。為了提高莫斯科的政治地位，莫斯科統治者以賄賂的形式得到金帳汗王的賞識，并進一步擴大莫斯科在羅斯人之間的影響力。14世紀至15世紀，莫斯科逐漸成為羅斯人的核心，這時，欽察汗國發生內亂，趁此時機，莫斯科為了擺脫金帳汗國的統治，開始對抗蒙古，并贏得勝利，并于16世紀30年代，形成了以莫斯科為核心的俄羅斯統一集權國家，此后，羅斯人逐漸稱為“俄羅斯人”。
變遷
17世紀中葉開始，俄國開始侵略東北地區，兩國爆發多次戰爭，在戰亂中，有許多俄羅斯人選擇歸順清朝，一部分留在東北地區，一部分留在北京。1860年，一大批俄羅斯人由于想要盜采黃金，潛入中國內蒙古自治區額爾古納市，二十年后，越境盜采的俄羅斯人已經超過1.5萬人，后來，這些人群大部分都選擇定居此地。18世紀末至19世紀初，一些俄羅斯東正教教徒由于反對俄國東正教對人民的壓迫，而選擇遷入中國新疆，并在此定居。19世紀50年代，中國和俄羅斯簽訂《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》，俄國在新疆的伊犁、塔爾巴哈臺等地設立領事館、建立貿易圈，這為俄羅斯人的遷徙流入提供有利條件，大批俄羅斯人在此定居。十月革命期間，流入新疆的沙俄士兵，被安置在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊。1930年前后，俄羅斯實行農業集體化政策（即把個體小農經濟轉變為集體經濟），導致一大批俄羅斯人陷入饑荒的困境，基于對國家政策的不滿，這些俄羅斯人選擇進入新疆，定居在北疆城鎮及郊區。
俄羅斯族人和中國漢族人及其他少數民族人通婚，是促使俄羅斯族形成的另一個重要緣由。19世紀中期，為了尋找掙錢養家的路徑，有不少中國漢族男性被俄羅斯資本家招募到金廠，從事采金的工作。由于長期在俄國生活，他們在此結婚生子。1932-1938年，在蘇聯俄羅斯遠東地區定居的許多華僑被強行遣送回國，這些華僑大多攜帶所娶俄羅斯族妻子進入新疆。據統計，當時進入伊犁哈薩克自治州、塔城市的有19000余人。
人口分布
俄羅斯族主要分布在新疆維吾爾自治區的伊犁、塔城地區、阿勒泰市及烏魯木齊市等地區，其余的俄羅斯族人主要分布在內蒙古自治區東北部、黑龍江省北部等地區，共有16136人（2021年）。清朝時期，俄國和中國爆發多次戰爭，一些俄羅斯人歸順清朝后，在北京定居。截止1885年，定居北京的俄羅斯族已經超過100人。同一時期，通過額爾古納市河涌入中國境內盜采黃金的俄羅斯族的人口數量達到1.5萬余人。截止1907年，僅內蒙古額爾古納右旗的俄羅斯族人口數量就接近5000人，之后，仍然有許多俄羅斯族遷入東北地區、內蒙古以及各省區。
俄羅斯族人口分布基本呈現出大分散、小集中的特點。其中，俄羅斯族在呼倫貝爾市所轄額爾古納市建立中國唯一的俄羅斯民族鄉，即恩和俄羅斯民族鄉。新疆維吾爾自治區是俄羅斯族分布最廣的區域，它地處西北邊境，和俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤。“三山夾兩盆”是新疆的地形特點，“三山”即阿爾泰山、昆侖山脈、天山。天山位于中部，將新疆分為南北兩半，天山以南稱為南疆，天山以北稱為北疆，俄羅斯族基本上在北疆生活。1999年，北疆地區（烏魯木齊市、伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州）的俄羅斯族占全疆的93.34%。新疆地區是全國降水量較少的省份之一，降水分布不均衡，由于北疆地區中溫帶，山地陰雨較多，降水量多于南疆。新疆大部分地區夏季氣溫都較高，但和南疆相比，北疆溫度較低。
（參考資料：）
語言文字
語言
俄羅斯族的母語是俄語，屬印歐語系斯拉夫語族的東斯拉夫語支。中國境內俄羅斯族使用俄文，一般兼通俄、漢、維吾爾、哈薩克族等多種語言，在社會上講漢語，使用文言文，在家庭內與本民族交往時講俄語，使用俄文。現代俄語主要包括南俄方言、北俄方言等兩種地域方言，俄羅斯族多數人使用的是南俄方言。
長期以來，由于和包括漢族在內的其他民族聚居在一起，俄羅斯族的語言也受到了其他民族語言的影響。如今俄羅斯族人基本都可以熟練使用漢語，并將漢語作為他們普遍使用的社會語言。同時，也會使用維吾爾語、哈薩克語和蒙古語等。
文字
俄羅斯族有自己的民族文字，即俄文。公元9世紀中葉，保加利亞—馬其頓方言（屬南斯拉夫社會主義聯邦共和國語支）以希臘楷書體為范本，基督教的傳教士西里爾和美弗基以此為依據，增加斯拉夫語特有的發音符號，創造了基里爾字母，形成適合南部斯拉夫人和東部斯拉夫人語言的文字體系。之后，俄語文字體系不斷變化，直到1918年確立了現行的俄語文字體系。
宗教信仰
原始信仰
俄羅斯族人的原始信仰是信奉多神，主張萬物有靈。在俄羅斯族人看來，自然界中的草、木、石、風、雨、雷、電、鳥、獸、蟲、魚、太陽、月亮等等都會幻化成精靈、天神或鬼或鬼怪等。比如，雷公、電母是天神的使者，當他們在天空行走時，就會雷電交加，他們發出的雷電火光可以殺死各種鬼怪。過去，俄羅斯族打獵時，時常會帶上祭品，并將祭品拴在樹枝上，祈求打獵順利；捕魚時，就會將祭品投入水中，祈求捕魚順利。
俄羅斯族人信奉靈魂不滅，認為人的身體只是靈魂的居所，當人死后，靈魂失去居所，就會在世間四處游蕩。所以，為了讓死者靈魂得到安息，要為死者將墓地做好，并在入葬時，在墓穴中放上食物和死者生前所喜愛的東西。
東正教
基督教包括東正教、天主教、新教等三大教派，俄羅斯族多數人信仰東正教。東正教也稱希臘正教，以《圣經》作為經典，信奉雅威，相信天堂和地獄等。俄羅斯族的民族文化在某種程度上正是東正教文化，東正教教義滲透到俄羅斯族的生活習俗中，俄羅斯族的婚喪嫁娶、生兒育女等都和東正教有著密切的關系，比如，新人結婚要去教堂舉行婚禮；舉行喪葬時，要請神甫主持葬禮等。中國俄羅斯族的年長者對東正教信仰較深，壯年和青少年則大多按東正教徒的常規歡度節日，但多不誦讀《圣經》，不進行祈禱。
由于長期和漢族及其他少數民族等接觸，遷居中國的俄羅斯族在信仰東正教時，其生活習慣、思想行為等方面也和漢族及其他民族信仰相互融合了。比如，俄羅斯族在春節時，要拜年請客，清明節時也要祭祖掃墓等。俄羅斯族的東正教派別主要包括五旬節派、吉爾加克教派、安息日派、洗禮派等。
五旬節派
五旬節派又稱五十日派，是東正教教派之一。該教派的成員不崇拜偶像，認為雅威在心中，不做表面的東西。因此，該教派沒有固定教堂，而是以私人房屋作為祈禱室，他們相信只要身心虔誠，圣靈就會降臨到他們的身上。在生活方面，該教派成員通常不與外人交往，也不與外人通婚，因此被認為是“純”俄羅斯族。但是，隨著中國社會不斷發展，五旬節派成員生活習俗已經發生改變，他們開始和外人交往，也和外人通婚。
吉爾加克教派
吉爾加克教派也稱舊禮儀派，是東正教教派之一。該教派成員和五旬節派成員相似，通常不與外人交往。吉爾加克教派的男性留有大胡須，女性必須戴頭巾，且無論男女都需在襯衫或者連衣裙外面系上一條彩色的腰帶。該教派沒有設立固定教堂，只在祈禱室或者在某一成員家中集體祈禱。
安息日派
安息日派和其他教派的不同之處在于集體祈禱時間的區別，其他教派集體祈禱是在星期日，安息日派集體祈禱卻是在星期六。安息日派教徒平時祈禱的時間，是在星期二和星期五的下午。安息日派的交易是要求教徒不做壞事，不與敵人相互抵抗等。
洗禮派
洗禮派也稱浸禮派，該教派主張小孩不洗禮，成人才洗禮。因此，要想進入洗禮派，需要成年以后才可以加入，而從其他教派轉過來的教徒，必須重新洗禮后，方可加入洗禮派。和五旬節派相似的是，洗禮派也不主張偶像崇拜，但是，洗禮派有教堂和教會組織等。通常來說，教會組織中，由教徒選出理事會、理事長來作為教會的領導者。在進行集體祈禱時，由熟悉經文的教徒誦讀《圣經》，其他教徒通常只是坐著祈禱。
民族文化
風俗習慣
生產
在農業方面，俄羅斯族人主要種植小麥、燕麥、玉米、油菜、向日葵屬等，他們還喜歡種植果樹，并將果實摘來，制作各種果醬。在手工業方面，俄羅斯族人擅長制作氈靴（在冬季，用粗羊毛制成全毛防寒的雪地靴子）和大列巴，生產加工臘腸、臘腸、熏腸和小灌腸等食物，并做到長期保存，且不變味。此外，俄羅斯族擅長制作錫器的手工藝制品，如今，這些手工藝制品時常被當做旅游紀念品，受到許多游客的青睞。
飲食
俄羅斯族的飲食，受到漢族和其他民族的影響，主食為自制的列巴（一種較硬的面包）和煎餅，副食多為肉、雞蛋、灌腸、牛奶、黃油以及俄式煎菜等。俄羅斯族愛喝牛肉煮土豆的不同菜湯，也愛吃包子、彩色水餃、面條和手抓飯。在蔬果方面，俄羅斯族人喜歡吃黃瓜、西紅柿等蔬果。在酒水方面，俄羅斯族男子喜歡喝伏特加（白酒）和自制啤瓦（啤酒），以及自制的各種口味和啤酒相似的“格瓦斯”飲料。由于長期和其他民族交流來往，俄羅斯族也將牛奶米飯、牛奶棉條、馕、包子、餃子等食物當成家常飯。在餐桌上，很多俄羅斯族習慣用碗筷，而非刀叉。
服飾
俄羅斯族服飾特點是：男性多穿斜領麻布襯衫和呢子上衣，系腰帶，下穿細腿長褲和長筒皮靴。女性穿多穿領口帶褶的粗麻布襯衫，外罩無袖長袍“薩拉凡”，或者穿家織毛織裙，夏季時，女性也經常穿連衣裙。農村居民常常會在皮靴上面套穿橡膠淺幫套鞋，到了冬天，常常會穿氈靴和用自紡毛線織成的襪子。男性服裝顏色通常以白色、黑色、藍色和灰色為主；女性的上衣顏色通常以白色為主，也有紅色和天藍色等，裙子顏色通常以花色為主。鞋子方面，不受性別和年齡限制，俄羅斯族人都喜歡穿皮鞋。
住宅
俄羅斯族傳統住宅多為磚木結構、高大寬敞的平房，也有單一木材結構的房屋。當地人稱這種建筑物為“木刻楞”。木刻楞是俄羅斯族的傳統民居，建筑融合了中國和歐洲的建筑文化特色，冬暖夏涼，結實耐用。木刻楞的地基由不同的圓石或者磚塊組成，屋頂用方木、圓木搭建成三角形，再用木板將三腳架遮蓋嚴實，通常俄羅斯族人會在屋頂一側留一個小門，以便儲藏雜物。通常來說，俄羅斯族住宅屋內陳設包括地毯、沙發、桌椅、書架、衣櫥等。生活在農村地區的俄羅斯族居民，他們在房屋四周砌了院墻，庭院里面栽種了各種花草樹木，后院則建有畜圈、地窖及庫房等。
出行
俄羅斯族有一種名為“三套車”的交通工具，這是一種四輪馬車，也是俄羅斯族過去主要的交通工具。和中國早期木質轱轆的牛車、馬車相比，俄羅斯族的四輪馬車更加輕便，載重量也更大。這種馬車有前后兩個鐵質車軸，車輪是木質，不過在車輪外面包了鐵，這種材質的結合使它變得更加耐用。俄羅斯族馬車車廂呈長方形的木箱狀，車幫高約30厘米，能夠裝載許多貨物，通常來說，一輛四輪馬車大約可以裝載500公斤的貨物。
“六根棍”是由蘇聯傳入新疆的，也是俄羅斯族常見的交通工具。這種馬車通常是用一匹馬來拉車，車面框架上豎了6根木，木櫞上面鋪著地毯或者毛氈，車子沒有車幫，車廂距離地面高度大概有1米，長度不到2米。乘客在坐車時，通常分坐車子的兩邊，雙腿可以垂在車廂下面，這使乘客在上下車時更為方便。在中國，這種馬車在新疆地區更為常見。
節日
圣誕節在公歷1月7日，到了這一天，俄羅斯族會在家里裝飾圣誕樹，享用美食，由大人扮演圣誕老人分發禮物，在晚上時，大家一起唱歌跳舞，歡度圣誕。報喜節是新疆等地俄羅斯族的傳統歲時活動，一般在農歷三月上旬，節日期間，俄羅斯族要進行各種慶賀活動。不同地區慶祝的時間不同，比如，有的俄羅斯族的報喜節是農歷三月九日，俄羅斯族婦女要把一塊亞麻布鋪在村子外，并在地上擺上一個大圓面包，請春天母親享用。俄羅斯族年輕女孩要折下一根樹枝，并把用紙或者布扎成的各種小鳥，拴在樹枝上。之后，每個人走到高處，如山坡、屋頂等地，搖動樹枝，歡唱迎春歌。復活節在每年的4月間，復活節前的49天是齋戒期，這是備受俄羅斯族重視的民族節日之一。在復活節的前一周，人們不能吃葷菜，只能吃素食。在過節當天，每家每戶要準備“比切尼”（即糕點）、彩蛋（即將煮熟后的雞蛋涂上紅色、黃色、藍色、咖啡色、綠色、紫色等不同顏色）。客人來到家中時，要與主人互相祝賀，之后主人再給客人分派彩蛋，以示祝賀。到了節日第二天，人們在寬敞的地方聚集在一起，歡歌起舞。每年復活節后50天為降靈節，降靈節也稱“圣靈降臨節”，這也是東正教紀念耶穌門徒、領受圣靈的節日。此外，俄羅斯族還有每年6月至7月期間舉行的成年節、每年公歷10月第二個星期日舉行的豐收節等節日。
婚俗
俄羅斯族主張自由戀愛、但是，結婚需要得到父母的允許。通常來說，俄羅斯族的婚禮先在女方家舉行，之后在男方家舉行。依照傳統的婚姻習俗，兩位新人還需到教堂舉行證婚儀式，新娘頭戴桂冠，身穿白色禮服，和新郎一同站在神像面前，由神父主持婚禮儀式，為兩位新人祈禱祝福，雙方交換結婚戒指。當婚禮儀式結束以后，再由男方家邀請親朋好友參加婚宴，并舉行舞會。婚宴上，準備兩杯酒，新郎和新娘都要喝這兩杯酒，且每人都喝一半，寓意同甘共苦，參加婚宴的客人們要在舉杯飲酒前高呼：“苦啊！”之后，兩位新人要相互親吻，寓意相愛。結婚3天后，女方要帶男方回娘家，女方父母要先端出面包、鹽水，女兒、女婿稍食之，再拿出酒，各喝一杯，寓意甜蜜幸福。
葬禮
俄羅斯族主張土葬，當人死后，要為他沐浴全身，幫他穿好壽衣，之后，將他放在由幾張長凳拼接起來的停尸臺上，頭朝神像，腳對大門。三日之后，將死者放進棺木中。出殯時，不可以從正門抬出棺木，而是要從后門或者窗戶處抬出去。在墓地舉行葬禮時，由死者男性親友將棺材抬到墓地，揭開棺蓋，讓親友向死者做最后的告別，神父誦讀和《圣經》相關的經文，為死者祈禱。
禮儀
在社交場合上，面對熟識的親人朋友，見面要問好，如“您好”“早上好”“白天好”“晚安”等。面對一般關系的人們，見面要握手，并說“孜德拉斯維基”（即“您好”意思），并問候對方的身體健康、工作及家人的情況，當自己回答完對方的問候之后，要向對方說“斯巴西巴”（即“謝謝”意思），以示禮貌。
親吻也是俄羅斯族的基本社交禮節。當親朋好友久別重逢時，雙方要擁抱，并互吻臉頰。在較為重大的場合中，男性彎腰親吻女性的右手背。當長輩和晚輩見面時，通常來說，長輩會三次親吻晚輩的臉頰，先右后左，再回到右臉頰，以示長輩對晚輩的疼愛，有時候，為了表示對晚輩的贊揚，長輩會親吻晚輩的額頭。
禁忌
俄羅斯族人忌諱“13”這個數字，通常來說，俄羅斯族宴請客人的人數不會是13個客人，結婚也會避開每月的13號。俄羅斯族也忌諱“星期五”這個日子，家庭成員之間通常不在星期五舉行一些具有紀念意義的家庭活動。由于認為黃色是不忠誠的象征，俄羅斯族送人禮物時，不會送黃色的禮品。
文學藝術
文學
俄羅斯文學擁有豐富的口頭文學遺產，包括長篇史詩、神話傳說、民間故事等，這些內容通常都是歌頌英雄的敢于克服困難的勇氣、勞動人民的勤勞和善良等。比如加入中國籍的俄羅斯移民伊萬創作的小說《逃亡記》，主要描述了主人公從俄羅斯逃亡到中國的經歷，反映了勞動人民的勇敢和智慧。再如民間故事《老哥倆》，講述了兄弟二人如何相互支持和關系，展現了民間生活的種種瑣事，也反映了勞動人民的善良和敦厚。
藝術
俄羅斯族人熱愛音樂、舞蹈，每逢喜慶節日，或者親朋好友聚集一起時，他們總會拉起手風琴，唱歌跳舞。
在音樂方面，俄羅斯族的音樂以民俗音樂為主體，且民歌種類繁多，內容廣泛，民間音樂題材分為風俗儀式歌、抒情歌、敘事歌和舞蹈性短歌等類別。俄羅斯族的主要樂器有手風琴及曼陀林、小提琴、鋼琴、三角琴、班吉拉等。
儀式歌是俄羅斯族民歌的重要形式，主要用于婚喪類型的儀式，比如在俄羅斯族的婚禮中，新娘出嫁前一天，女伴們為新娘唱歌送行，他們會唱起婚禮歌《飛去的燕子》，表達親朋對新娘嫁人離開的無奈心情。抒情歌主要用于表現愛情生活，比如《漁夫之歌》分別敘述了漁夫三個兒子各自的愛情故事。敘事歌的內容題材十分廣泛，比如《兒子戰死在疆場》反映了戰爭導致家破人亡的殘酷事實，再如《被遺棄的少女》表現了勞動婦女的悲慘命運。舞蹈性短歌通常是在俄羅斯族人跳舞時，為這些舞蹈伴奏的音樂，這些舞蹈性短歌數量眾多，如《卡林努什卡》《米爾卡》《阿金諾奇卡》等舞蹈性短歌，曲調明快活潑。
在舞蹈方面，俄羅斯族的舞蹈類型豐富，其中踢踏舞是最受俄羅斯族人鐘愛的舞蹈形式。
踢踏舞也稱米勒嘎，這是俄羅斯族的民間舞蹈，因皮鞋踏地有聲，而得名“踢踏舞”。踢踏舞形式多樣，包括單人舞、雙人舞及群舞等。通常來說，當男女老少穿上皮鞋跳踢踏舞時，用手風琴伴奏，眾人圍成一圈，用腳尖、腳跟或腳掌敲擊地板，發出踢踏的響聲。頭巾舞是俄羅斯族婦女喜歡的集體舞蹈類型，通常來說，當她們跳頭巾舞時，會手拿頭巾，一手叉腰，不斷改變隊形，并變換步法，整個武道節奏輕快，舞者舞姿婀娜。
體育活動
俄羅斯族的體育活動和自然條件相關。春天時，中國俄羅斯人常常外出踏青，夏天時，選擇外出釣魚。到了秋天，他們時常外出打獵。等到冬天，俄羅斯族人就經常進行溜冰、滑雪等體育活動，也經常開展運動量大的摔跤、踢足球等體育活動。
民間工藝
俄羅斯族的民間工藝較為豐富，他們制作的工藝品不僅具有豐富的藝術性和民族風格，且具有較強的實用性。在靴鞋加工、裁剪縫紉和木工雕刻等行業中，俄羅斯族制作的皮鞋、皮帶、服裝、樂器、掛毯、坐墊、地毯、頭巾等都是精美的手工藝品。
“俄羅斯套娃”的俄語名稱是“Матрошка”（瑪特羅什卡），這是俄羅斯族較為著名的傳統工藝品。在舊時俄羅斯族農村中，“瑪特羅什卡”是普通的婦女名字。有學者指出，這個名字含有拉丁詞根“mater”，意思是“母親。”所以在聽到這個名字時，容易聯想到俄羅斯族農村母親，她們健壯能干、略顯肥胖，生育了許多孩子。“瑪特羅什卡”就是在胖嘟嘟的木娃娃肚子里放了許多小娃娃，所以，“瑪特羅什卡”邊城精雕細刻、色彩鮮亮的木娃娃們的名字。
通常來說，俄羅斯套娃是由從大到小的空心木頭娃娃組成。按照控銷木頭娃娃肚子里小娃娃的不同個數，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等，最多可達60件套。這些由大到小、層層相套的套娃不但有許多個小娃娃組成，且每套娃娃都有所區別，有些是表情不同，有些是顏色不同，還有些小娃娃的肚子上描繪了不同故事或景物。
現當代發展
新中國成立后，根據中國人民政治協商會議制定的《共同綱領》，俄羅斯族與其他民族一起參與管理國家大事，一批俄羅斯族人加入中國共產黨后，積極參與社會主義建設，并于20世紀50年代初，在黨和政府的領導下，參與土地改革，拿到土地證。居住于內蒙古呼倫貝爾的俄羅斯族踴躍參與組建國家經營的農場，成為俄羅斯族第一代農業工人。此時，新疆地區的俄羅斯族分別在畜牧業、漁業、醫療衛生、教育等領域做出重大貢獻。其中，在教育領域上，新疆黨委、政府及教育部門對俄羅斯族采取諸多惠顧措施，改善俄羅斯族的辦學條件，使俄羅斯族的教師數量、招生數量、教育質量都得到提升。
“文化大革命”開始后，俄羅斯族的東正教堂、圣像遭到破壞，許多俄羅斯族的書籍和藝術品也遭到焚毀。在此境遇下，部分俄羅斯族被迫更改族別，還有部分俄羅斯族人則申請返回蘇聯，或者遷居澳大利亞。根據“文化大革命”末期的人口統計，俄羅斯族在當時的人口數量僅有600余人。
十一屆三中全會后，許多曾在文化大革命時期遭到迫害的俄羅斯族干部和群眾得到平反昭雪。1984年5月31日公布的《中華人民共和國民族區域自治法》針對少數民族制定了諸多優惠政策，這項法律也使俄羅斯族民眾得到政策惠顧。之后，許多在文化大革命期間隱瞞族別的俄羅斯族公開申報加入俄羅斯族，一些和其他民族通婚后選擇加入其他民族的俄羅斯族民眾，也選擇重新更改族別為俄羅斯族。1985年，僅是新疆地區的俄羅斯族人口數量就有2930人。同年5月，新疆烏魯木齊市人民政府公布關于俄羅斯族民族政策的決定，其中包括同意烏魯木齊市俄羅斯族居民建立俄羅斯族公墓的建議、重建東正教堂、解決俄羅斯族城市戶口等。20世紀90年代以來，新疆的伊犁哈薩克自治州、塔城地區、烏魯木齊等地，俄羅斯族的宗教儀式都在慢慢恢復，包括在教堂舉行婚禮、請神父主持葬禮等。內蒙古自治區呼倫貝爾市還建立了俄羅斯民族鄉——室韋俄羅斯民族鄉。
參考資料 >
民族的標志，民族的美學——圖騰?.嘉峪關市文化館微信公眾平臺.2025-01-11
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你在俄羅斯買的特產套娃，90%產自這個東北小鎮.澎湃新聞.2023-06-26