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社會主義
來源:互聯網

社會主義(Socialism)是一種社會學思想。主張以某種形式和程度的生產資料公有制和計劃控制,逐步實現對資本主義私有制和生產的無政府狀態的否定,進而逐步實現對資本主義的辯證否定,促進人類解放不斷實現的發展著的理論、運動和制度的統一體。

支持共同所有制或公有制的思想自古以來就存在。在16世紀初,資本主義制度開始萌芽之時,面對當時普遍的、嚴重的社會不公,一些思想先驅提出了自己對理想社會的設想,這一時期的的思想被稱為空想社會主義。以1848年《共產黨宣言》的公開出版為標志,科學社會主義登上了歷史舞臺,這一時期的社會主義思想強調唯物史觀,第一次將社會主義置于科學的基礎之上。中國共產黨成立以來,社會主義理論與時俱進,及時變革,逐漸形成了中國特色社會主義理論體系,是中國社會主義意識形態在新的歷史時期的新發展。

詞源

“社會主義(Socialism)”一詞源于拉丁語“sociare”,意為結合或分享。在羅馬及其后來的中世紀法律中,相關的術語為“societas”,既可以表示伴侶關系和友誼,也可以表示自由人之間的一種相比合意契約更具法律性質的觀念。

在1832年,皮埃爾·勒魯(Pierre Leroux)在巴黎《環球報》中首次使用了社會主義一詞,勒魯是社會主義創始人之一的亨利·德·圣西門(Henri de Saint-Simon)的門徒,圣西門的社會主義思想后來被稱為“空想社會主義”。以1848年《共產黨宣言》的公開出版為標志,

特點

政治

從政治角度,社會主義是無產階級掌握國家政權,實行勞動人民當家作主的社會。

資本主義社會,生產力的發展日益將人分為資產階級和無產階級兩大階級,社會主義作為資本主義的對立面,只能由無產階級建立而不能由資產階級或其他剝削階級建立,這是社會主義建立的階級條件。

社會主義建立之后,國家是否能保障勞動人民當家作主的權利落到實處,真正體現勞動人民的意志、維護勞動人民的利益,是衡量建立后的社會主義社會是否具有無產階級性質的根本標志。

經濟

從經濟上看,社會主義是在生產資料公有制的基礎上解放和發展生產力,實現全體人民共同富裕的社會。

馬克思主義認為,“生產關系總和起來就構成所謂社會關系,構成所謂社會,并且是構成一個處于一定歷史發展階段的社會,具有獨特特征的社會。”在生產關系中,生產資料所有制是基礎,因而一個社會的性質往往通過所有制性質體現出來,這就決定了社會主義必須以生產資料公有制為基礎,生產資料公有制與社會主義是相伴而生的。

社會主義社會生產力發展的成果應該歸無產階級及其他勞動群眾所享有,這種享有就是在保證社會經濟活力與效率的同時,兼顧社會公平與避免社會成員之間兩極分化的出現。

文化

從文化上看,社會主義是物質文明與精神文明相互促進的社會。

社會主義是一個全面發展的社會,它要求這一社會的人們在改造客觀世界的同時自覺地改造自己的主觀世界,物質文明建設每前進一步,精神文明建設同時應得到發展。

精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設兩個方面,在社會主義社會中,由于社會主義社會是與以往剝削制度根本不同的社會,因此更需要通過精神文明建設來提高人們的思想、政治、道德水平,“同傳統觀念實行最徹底的決裂。”

價值

從價值角度概括,社會主義可以定義為一個使人得以解放和發展的社會。在社會主義社會中,人第一次擺脫了物對人的支配而成為人對物的支配,即由被奴役的對象(包括無產者與無產者)而變成物的主人,隨著人擺脫了物的支配,也使人類自身從階級之間的壓榨下解放出來,從而使社會中的每一個人都成為相互平等的一員。因此,在資本主義社會中所追求而又無法實現的價值,如人的自由、平等、博愛,只有在社會主義社會中才能得以實現。

社會主義社會不僅使人得到解放,它更進一步地使人得到發展,由于公有制的實行,階級之間的剝削與壓榨的消除,人的生活得到了保障,這就使每一個社會成員能夠發展自己的興趣、愛好、才能,為個人自身價值的更大發展提供了前提條件。正如弗里德里希·恩格斯在《反社林論》中所說:

發展

社會主義是一個長期的發展過程,作為資本主義的對立面,社會主義的歷史發展必然與資本主義的歷史發展緊密相關。

社會主義沒有統一的發展模式,在世界歷史條件下,社會主義的發展散見于世界各國、各地區和各民族根據時代和自身特點所進行的社會主義理論和實踐的探索過程之中。

歷史沿革

早期社會主義

古典社會主義

支持共同所有制或公有制的思想自古以來就存在,例如孔子的“不患寡而患不均”,老子的“天之道損有余而利不足”等;古希臘哲學家柏拉圖亞里士多德的思想也被學者認為包含社會主義思想的元素。

空想社會主義

16世紀初,正值西歐封建莊園制度開始瓦解,資本主義制度開始萌芽之時。資本主義的誕生打破了延續了千余年的封建莊園制度,創造了驚人的生產力,但也給廣大處于社會底層的勞苦大眾打來了深痛的災難。面對當時普遍的、嚴重的社會不公,一些思想先驅提出了自己對理想社會的設想。

1516年,英國的托馬斯·莫爾寫成了《關于最完美的國家制度和烏托邦新島既有益又有趣的金書》,簡稱《烏托邦》,這本書的出現被認為是社會主義的第一聲號角。

在莫爾之后,德國托馬斯·閔采爾提出了建立財產公有的“千年王國”,意大利托馬斯·康帕內拉寫成《太陽城》,杰拉德·溫斯坦利出版了《正義新法》和《自由法》,法國的維拉斯寫成了《塞瓦蘭人的歷史》等,他們都表達了消滅“一方貧困不堪,另一方奢侈無度”的現象,實現社會公正和共同富裕的理想。

隨著資本主義的進一步發展,社會主義思想也更加成熟,到19世紀,社會主義發展成了具有影響力的社會運動。其代表人物為著名的三大空想社會主義者:亨利·德·圣西門、傅里葉和歐文。這些人繼承了社會主義思想先驅的批評視角,抨擊早期原始野蠻資本主義社會不公,提出了“關于未來社會的積極主張,例如消滅城鄉對立,消滅家庭,消滅私人營利,消滅雇傭勞動,提倡社會和諧,把國家變成純粹的生產管理機構”等設想。

空想社會主義者也親自進行了一些建立理想社會的實驗,但由于資本主義本身還不夠發達,他們還找不到改變舊制度,實現理想社會的現實途徑,其理論更多的帶有道德批判和理想主義色彩,因此和其前輩們的主張一樣,帶有純粹空想的性質。

科學社會主義

馬克思主義

基于對資本主義社會發展歷史的觀察,吸收了格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾辯證法卡爾·馬克思找到了建構科學社會主義最重要的“武器”,即歷史唯物論,或者說是唯物史觀。與近代機械唯物主義不同,歷史唯物主義將“歷史看作人類的發展過程,而它的任務就是發現這個過程的運動規律”。當生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相適應時,生產力能夠得到快速發展;一旦生產關系束縛了生產力的提高,或上層建筑限制了經濟基礎的發展,那么這種張力就會在相應的階級關系中體現出來。而這種實際沖突反映在思想層面,就會引起人們觀念的變革與新思想的發展;在資本主義社會,這種反映的結果就是社會主義。

在此基礎上,基于歷史唯物主義,卡爾·馬克思資本主義經濟規律提出了一些論斷:一是資本主義社會下一定存在“鐵律”,即競爭會愈發尖銳,勞資關系會更加緊張,資本會在全球范圍內移動;二是剩余價值論,即勞動作為一種商品在市場上交換,工人的部分勞動成果被征用但沒有得到報酬——這是一種資本家對薪資勞動者的剝削。與之相關,農業部門向工業部門、農村向城市的人口流轉成為一種趨勢,自得其樂的農民在沒有立足之地的情況下被迫向城市遷移,成為工人階層中的一員,從而進一步加劇了競爭關系,例證之一就是英國的圈地運動。

以1848年《共產黨宣言》的公開出版為標志,科學社會主義登上了歷史舞臺,它的創始人卡爾·馬克思和恩格斯繼承了早期社會主義者的價值追求,并超越了對資本主義的道德批判和對未來的幻想。他們從資本主義社會的現實矛盾出發,對資本主義的產生、發展和消亡做了嚴密的科學論證,揭示了資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的歷史規律,第一次將社會主義置于科學的基礎之上。

馬克思恩格斯為創立科學社會主義理論體系寫下的著作主要是:《1844年經濟學哲學手稿》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》《論猶太人問題》《國民經濟學批判大綱》《神圣家族》《英國工人階級狀況》《德意志意識形態》《共產主義原理》《共產黨宣言》《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《資本論》《法蘭西內戰》《哥達綱領批判》《反杜林論》《社會主義從空想到科學的發展》等,還有他們寫的其他一些重要文章和書信。在這些主要著作、重要文章和書信中,勞拉·馬克思恩格斯運用全新的世界觀方法論,闡述了科學社會主義的理論基礎,科學社會主義的基本原理以及科學社會主義的實現條件,形成了十分完備的理論體系。

第一國際

在第一國際成立前期,英國憲章派等國際共產主義的代表們就堅定不移地想要建立國際工人組織。1847年,伴隨著資產階級的鎮壓和工人階級革命斗爭熱情的減退,共產主義者同盟宣布解散,但這并不能消退人們建立國際工人組織的堅定決心。英國憲章派在1854年特設委員會之后就以“國際委員會”的名義公開活動,幫助各國的工人反對資產階級的壓迫。1863年英國工人鼓勵波蘭人民起義反抗俄羅斯帝國的剝削,爆發了一場聲勢浩大的群眾性活動。這些事件的發生為國際工人聯合會的建立做了先期的準備工作。

1864年9月,第一國際宣告成立,但前期準備中并未明確涉及第一國際的性質,國際內部的組織者都想要建立一個與之前領導群眾性運動不一樣的工人組織,因此起草宣言和章程就成了最重要的先決條件。在幾次草案被拒后,珍妮·馬克思的方案得到了討論會的一致同意,馬克思親筆另寫了《國際工人協會成立宣言》,同時對章程作了很大修改,把之前的40條縮減成了10條《國際工人協會臨時章程》,完成了起草國際工人聯合會宣言和章程兩項任務。

協會宣言對時代特征以及工人運動所取得的兩大成就作了精確的概括和分析,指出工人運動已經在政治經濟和爭取自身利益上取得了一些勝利,但是像十小時工作日法案和合作社運動這類沒有觸及到根本問題的局部改良方案,無法最終取得工人群眾的勝利。要想取得最終根本性的解放則要靠革命,革命首先就要奪取政權。同時《宣言》迸一步論述了這一偉大革命的幾大要點,包括:工人階級的正確領導、廣大工人的自覺行動,同時要團結起來,要有國際聯合和互相支援。在革命成功后的發展方向上,珍妮·馬克思指出采取合作社的方式逐步廢除資本家的經濟壟斷。雖然《宣言》全篇都沒有提到社會主義、共產主義等字樣,其核心卻完全是社會主義正義黨的科學理論。

19世紀70年代,由于國際局勢風云突變,巴黎公社的巨大影響使其失敗后歐洲各國反動政府對工人運動展開了暴力鎮壓和圍剿,導致國際工人聯合會無法正常組織工作。“國際”內部思想派別斗爭也愈發激烈。而且19世紀六七十年代歐洲民族主義蓬勃發展,民族國家普遍建立,歐洲工人運動已逐漸發展為圍繞各國工人單獨開展運動,建立獨立的無產階級政黨。在這樣的背景下,卡爾·馬克思在第一國際成立之初設想的通過歐洲工人運動來達到全世界無產階級聯合起來的目的已經很難實現。1875年馬克思建議宣布解散第一國際。1876年,第一國際在美國費城召開最后一次代表大會,宣告解散,至此退出歷史舞臺。

巴黎公社

巴黎公社革命運動爆發前期,馬克思恩格斯在普法戰爭中對工人運動給予了積極的指導。1870年7月國際工人聯合會發表了由馬克思起草、恩格斯參與擬定的關于普法戰爭的宣言,勸誡巴黎工人不要魯莽行動,要善于利用形勢,切合實際地組織工人階級,等待時機再作推翻資產階級的打算。1871年3月,巴黎工人發動起義,順利奪取了政權,并建立了巴黎公社人民政權。

卡爾·馬克思在協會宣言中提出,工人階級要想取得自己的合法利益,就必須要奪取政權。在這一理論基礎上,巴黎公社成為了第一國際期間唯一奪取政權的工人階級組織的革命運動。

巴黎公社運動第一次嘗試構建了以消滅階級為基礎的政治體制和社會治理原則。消滅階級體現在公社制定的一切政策中,它肅清資本主義制度流毒,摧毀資產階級國家機器,剝奪被資產階級占有的生產資料,重新將個性與個人結合起來,把資本主義“迄今所奪去的一切力量,歸還給社會機體”。公社為消除階級差別所做出的努力主要有:經濟上完成“剝奪剝奪者”的任務;政治上建立起生產者的自治政府;文化上有教無類,剔除“僧侶勢力”等。

勞拉·馬克思執筆寫作了《法蘭西內戰》,對巴黎公社的始末作了系統的論述和總結。在巴黎公社革命失敗之后,馬克思、恩格斯對流亡在外的公社成員又做了許多的援助和營救工作。

第二國際

馬克思和恩格斯對重建國際一開始就持否定的態度。1875年,馬克思在《哥達綱領批判》中重申《共產黨宣言》所指出的工人階級的斗爭就其形式來說是本國范圍內的斗爭,并進一步明確指出,“它的直接斗爭舞臺是本國”,還說,“各國工人階級的國際活動絕對不依賴于國際工人聯合會的存在。”

19世紀末歐洲各國雖然陸續建立了無產階級政黨,這些政黨也都對馬克思主義表達了不同程度的尊敬,但在深刻理解馬克思主義的科學性、執行革命社會主義路線上均不是非常堅定。在第二國際醞釀成立時,法國的可能派與馬克思主義派分別牽頭召開國際工人大會,他們的對立不僅催生了第二國際,而且開啟了第二國際的理論和實踐爭論進程。

1891年,德國社會民主黨通過了《愛爾福特綱領》,馬克思主義正式為德國社會民主黨的官方意識形態,但這個綱領同樣受到把馬克思主義過分簡單化的批評。由于德國黨在事實上擁有歐洲社會主義運動的核心黨地位,大多數社會民主主義黨都將它作為榜樣,這就意味著“它的內部理論爭論可能會成為整個歐洲社會主義的辯論”。因此,《愛爾福特綱領》雖然只是德國社會民主黨的,但在這個綱領制訂過程中的討論及其后續爭論,影響到整個歐洲的社會主義運動實踐。

這一時期,第二國際正統馬克思主義者有兩大失誤:一是正統的表達并沒有完整、準確和一致地闡釋馬克思主義,更沒有根據時代的變化發展馬克思主義;二是有捍衛正統的理論要求但在實際斗爭中并不掌握領導權。因此,第二國際正統馬克思主義沒有能成功地將馬克思主義與歐洲革命斗爭實際結合起來,建立起既符合歷史唯物主義,又對把握和推進歐洲社會主義革命進程有現實指導價值的政治斗爭理論。

此外,在20世紀的馬克思主義發展進程中,伯恩施坦修正主義引起的分化和斗爭,還是一個非常重要的制約因素,社會主義運動不僅形成了兩種完全不同甚至尖銳對立的理論與實踐路向,而且兩者勢同水火,最終差點被資本主義美蘇冷戰末期的最后一擊而一起消失。

十月革命

第一次世界大戰期間,列寧研究了歐洲的政治形勢,認為革命的客觀形勢在許多國家都是存在的,其主要特征包括:第一,統治階級遇到危機,已經不能照舊統治下去;第二,被統治階級的貧困和苦難異常加劇,已經不能照舊生活下去;第三,群眾投身于獨立歷史性行動的積極性大大提高,已經表現為革命行為。1917年俄歷2月19日,圣彼得堡因缺乏面包開始發生騷亂,引發了二月革命。

1917年俄國革命的總體進程來看,十月革命不過是二月革命的繼續。二月革命雖然推翻了羅曼諾夫王朝,但它并沒能夠結束俄國的混亂局面。隨著革命形勢的發展,代表不同階級利益的黨派在把握社會演變進程和爭奪社會權力核心地位上的分歧很快顯露出來。連續遭受四月危機、六月危機和七月危機困擾的中華民國臨時政府信譽受到沉重打擊。

七月危機后,布爾什維克確定了通過武裝起義奪取政權的行動方針。由于在八月平息科爾尼洛夫叛亂的行動中的出色表現,布爾什維克的威望迅速提高,并在圣彼得堡莫斯科等許多大城市的蘇維埃中取得了多數。布爾什維克的影響與實力急劇增加,“權力轉移在政治上的條件已經完全成熟”。10月25日,布爾什維克領導的彼得格勒武裝起義取得勝利。當晚召開的蘇維埃第二次全國代表大會宣布成立第一屆蘇維埃政府。革命隨后繼續向全國發展,開始了蘇維埃政權的凱歌行進時期。到1918年二、三月間,蘇維埃政權在全國范圍內建立起來,十月社會主義革命取得了勝利。

十月革命之前,包括列寧在內,人們對社會主義的認識和理解,主要依據的是勞拉·馬克思、恩格斯等社會主義經典作家或先驅者們的理論闡述。由于十月革命的發生,“對俄羅斯帝國來說,根據書本爭論社會主義綱領的時代已經過去了”。十月革命開辟了一條通過革命改造社會的道路。這一途徑為后來的許多國家所效仿。它主要是以革命的方式奪取政權,然后依靠政權的力量,按照預設的原則對社會進行劇烈的革命性改造。這種途徑一般說來適合于生產力水平比較落后、缺乏民主傳統的國家的國情。

共產國際

十月革命勝利后,世界革命運動高漲,歐洲的無產階級革命、殖民地半殖民的民族解放運動、聲援新生蘇維埃政權的革命運動要求建立一個新的國際來領導革命,推進世界革命的進程。列寧建立共產國際的思想充分汲取了珍妮·馬克思恩格斯關于共產黨性質的思想,充分吸收并在帝國主義時期發展了馬克思恩格斯世界革命的思想,為第三國際的建立奠定了堅實的思想基礎。

第一次世界大戰的爆發,意味著無產階級革命的時機到來了。1915年,列寧在反戰傳單中高呼:“只有革命工作才是唯一的出路!”1916年,列寧在《社會主義與戰爭(俄國社會民主工黨對戰爭的態度)》中分析了一次世界大戰的實質、第二國際機會主義的破產,進而提出了建立共產國際的動議。

共產主義國際建立的目標在于實現世界各國的無產階級專政,長遠目標在于實現共產主義,實現全人類的解放。列寧將布爾什維克黨的組織經驗運用到了共產國際的組織建設上,實行民主集中制,制定了關于接納新黨的《二十一條》。共產國際將戰略策略由積極進攻轉向保守防御,戰略重心由歐洲轉向亞洲,向各國共產黨的革命策略提供俄國革命經驗,建立工人統一戰線,在民族殖民地問題和構建反帝統一戰線。同時也反對共產主義運動中的“左派成人幼稚病

列寧建立共產國際的思想具有重大的歷史意義。在理論上,列寧繼承和發展了卡爾·馬克思恩格斯關于共產黨人的思想,無產階級政黨職責的思想,統一戰線的思想;為共產主義國際戰略策略的制定和運行提供理論遵循。在實踐上,列寧領導下的共產國際幫助世界各國建立共產黨,推動了歐、亞、美、非洲的民族解放運動,促進了世界無產階級和被壓迫民族的解放,推進了世界革命在世界發展的進程。當然,列寧建立共產國際的思想在實踐上存在不足:共產國際直接輸出革命的方式不利于世界無產階級政黨推進世界革命;在共產國際中實行集權專制的領導黨體制不利于世界無產階級政黨民主合作;共產國際對待社會民主黨派的態度不利于世界無產階級政黨的合作。

蘇聯模式

1917年俄羅斯十月革命”勝利后,建立了世界上第一個馬克思主義政黨領導下的社會主義國家。從1918年初到1929年,蘇聯先后采用了國家資本主義戰時共產主義政策和新經濟政策來鞏固和發展新生的蘇維埃政權。從1929年開始,在約瑟夫·斯大林的推動下,蘇聯開始強制推行集體化運動,建立起高度集中的蘇聯模式的社會主義。

蘇聯模式將生產資料的公有制特別是國有制和計劃經濟視為社會主義的根本標志和基礎。蘇聯模式對包括中國在內的其他社會主義國家影響深遠,成為這些國家社會主義革命勝利后紛紛效仿的經典體制。

由于蘇聯模式的嚴重弊端,20世紀80年代末,蘇聯和東歐的社會主義家發生劇變.它們紛紛改旗易幟,由社會主義國家轉變為資本主義國家,社會主義運動遭受了沉重打擊。

亞非拉地區

進入20世紀90年代以來,由于受蘇聯東歐劇變的強烈沖擊,加之國際上反共反社會主義勢力散布所謂的“共產主義失敗論”,使亞非拉廣大發展中資本主義國家的社會主義運動遭受嚴重的挫折,不少國家的共產黨內出現了思想混亂,許多社會主義政黨組織分裂、改名易幟、停止活動。但發展中國家的社會主義運動在經歷過一個動蕩、混亂、分裂、滑坡的時期之后逐漸穩定了下來,并在總的低潮中有局部復興和發展的趨勢。

西亞多數共產黨在困境中進行了認真的反思,經過一段時間的調整后,基本上統一了思想,保存了力量,一些共產黨在國內的政治地位和影響有所加強。例如塞浦路斯勞動人民進步黨在1991年成為國內第二大黨,敘利亞共產黨進入議會,黎巴嫩以色列共產黨也在國內有一定影響力。

在南亞,除了孟加拉國共產黨因東歐劇變的強烈沖擊而分裂外,大多數共產黨在經過反思和調整后不僅穩住了陣腳,還得到了較快的發展。尼泊爾共產黨在1991年成為議會中最大的反對黨,并于1994年11月獲得組閣權上臺執政;印度共產黨(馬克思主義)也積極參加歷屆大選,在資本主義制度的框架內實現了穩定存在,以印共(馬)為首的左派陣線在有6000萬人口的西孟加拉邦連續執政26年,還在咯拉拉邦和特里普拉邦等地長期或多次執政。

在非洲地區,南非共產黨目前是非洲最有影響力的社會主義政黨,也是南非重要的參政黨,在以非國大為首的三方聯盟中發揮著舉足輕重的作用;留尼汪共產黨也是留尼汪主要的參政黨之一。在拉丁美洲地區,古巴共產黨是最有影響力的拉美社會主義政黨,此外,巴西、委內瑞拉等國家的共產黨也得到了不同程度的發展。

中國特色社會主義

共產黨成立

在俄國十月革命和巴黎和會的雙重影響下,馬克思列寧主義在中國迅速傳播,成為不可抗拒的歷史潮流,李大釗、陳獨秀、李達、李漢俊、毛澤東、周恩來、蔡和森、鄧中夏陳延年、惲代英、瞿秋白等一大批馬克思主義者應運而生。

在之前國內各地及駐日本、法國學習介紹馬克思列寧主義的共產主義小組的基礎上,中國共產黨于1921年成立。以中國共產黨的成立為標志,馬克思列寧主義在中國由社會思潮轉化為實踐的社會運動。將馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的中國社會主義意識形態萌生并開始了其不斷發展壯大的歷程。

毛澤東思想

1945年黨的七大,正式將毛澤東思想確立為全黨的指導思想。以毛澤東為代表的中國共產黨人,對近代中國國情和中國革命的時代特征作了深入的分析,認為近代中國的社會性質是半殖民地半封建社會,這決定了帝國主義和華族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是社會主要矛盾,同時也決定了近代中國革命的根本任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治。

中國共產黨人據此將馬克思列寧主義基本原理和中國實際相結合,提出了新民主主義的革命理論,走無產階級領導的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命道路。新民主主義革命的性質屬于資產階級民主革命,但由無產階級及其先鋒隊領導,前途是走向社會主義。這是中國社會主義意識形態發展史上的重要里程碑。

自此,中國革命在這種中國化的馬克思主義意識形態指導下,1949年建立了中華人民共和國,取得了新民主主義革命的勝利,1956年成功實現了對農業、手工業和資本主義工商業的三大改造,取得了社會主義革命的勝利。

鄧小平理論

到20世紀70年代以后,對采取何種方式建設發展社會主義問題的進一步探索變的越來越重要。在這個發展的關鍵時刻,中國共產黨”以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體,堅持“實事求是”的思想路線,總結中國20多年社會主義建設的成功經驗和失敗教訓,將馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合,圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個核心問題。進一步創新發展了中國社會主義意識形態

針對中國實際,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體在實踐中,針對亟待解決的各種具體問題,提出了一系列具有創造性的思想。如社會主義初級階段理論、一國兩制、和平與發展的外部條件判斷、三步走的戰略步驟,等等,包括哲學、政治經濟學和科學社會主義三大部分,涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統戰、黨建等諸多方面,初步解決了在中國這樣的經濟文化均比較落后的國家中如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。這個理論的系統就是馬克思主義與中國具體實際相結合過程中第二次歷史性飛躍的理論成果之一——鄧小平理論,它作為符合中國實際的中國社會主義意識形態有效指導了中國改革開放以來的社會主義建設實踐,取得了巨大的成就。

“三個代表”重要思想

新世紀新階段,面臨的新的情況和問題,以江澤民同志為核心的第三代黨的領導集體,按照馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理,認真分析了當時中國發展面l臨的國際環境和國內政治、經濟、文化等各方面的發展實際,將馬克思主義基本原理與新的實踐相結合,在中國特色社會主義建設的各個方面(特別是黨的建設領域)進一步繼承和發展了中國社會主義意識形態

針對“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨的問題”,江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的重要講話中指出:中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這有助于中國共產黨更好地適應從在計劃經濟條件下進行建設的黨轉化為在社會主義市場經濟條件下領導社會主義建設的黨、從領導革命奪取國家政權的黨到社會主義國家的執政黨之間的轉變,不斷提升領導水平和執政能力。

“三個代表”重要思想在理論上豐富和發展了馬克思主義建黨理論,在實踐中進一步發展和鞏固了中國共產黨的領導。

科學發展觀

改革開放30年以來,理論和實踐中都取得了巨大的成功。中國社會出現了許多新的階段性特性,經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化。

以胡錦濤為總書記的黨中央認真分析新的實踐特點,進一步繼承和發展中國社會主義意識形態,逐步形成了科學發展觀,這是一個在實踐中不斷總結經驗教訓、進行理論創新的過程。黨的十七大把科學發展觀寫入了黨章。

科學發展觀的主要內容是第一要義發展,核心是以人為本;基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。其理論基礎是馬克思主義基本原理,與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想一脈相承,強調發展的全面協調可持續,突出以人為本,體現了與時俱進的馬克思主義理論品質,是中國社會主義意識形態在新的歷史時期的新發展。

習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平新時代中國特色社會主義思想是在黨的十八大以來逐步形成和發展的。2012年11月15日,習近平當選為中共中央總書記。此后,接續書寫中國特色社會主義的任務,就歷史地落在了以習近平同志為主要代表的中國共產黨人肩上。正是在接續書寫中國特色社會主義的實踐中,以習近平同志為核心的黨中央致力于推進實踐基礎上的理論創新,不斷提出新理念、新思想、新戰略,習近平新時代中國特色社會主義思想逐步形成。在正式提出和使用“習近平新時代中國特色社會主義思想”概念之前,我們黨曾先后使用過多個概念來表述黨的十八大以來的理論創新成果,其中使用較早較廣泛的是“習近平總書記系列重要講話精神”,中共中央宣傳部還先后于2014年和2016年組織編寫了《習近平總書記系列重要講話讀本》;再就是治國理政新理念新思想新戰略”,2015后也被較為廣泛地使用。

2017年10月,黨的十九大首次明確提出和使用“習近平新時代中國特色社會主義思想”科學概念,并且系統闡述了這一思想的主要內容,鄭重確立了這一思想的歷史地位,從而形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的最初概括。

習近平新時代中國特色社會主義思想是在黨的十八大以來黨領導人民推進中國特色社會主義偉大實踐中形成的,并指導這一偉大實踐取得了歷史性偉大成就。正因為如此,黨的十九大正式將習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀一起寫進黨章,確立為中國共產黨的“行動指南”。

社會主義分支

空想社會主義

空想社會主義是最早的一種社會主義思想,最早見于英國人莫爾的《烏托邦》和意大利人托馬斯·康帕內拉的《太陽城》中,經一些后繼者發展,產生了一套比較完善的空想社會主義理論,集中表現在亨利·德·圣西門、傅立葉和歐文的思想中。空想社會主義提出了建立生產資料公有,人人勞動,按勞分配的民主、自由、和諧的社會制度等主張。

空想社會主義包含了科學社會主義的萌芽,但由于自身的根本缺乏,使它不能成為指導無產階級獲得解放的思想武器。

科學社會主義

科學社會主義是勞拉·馬克思、恩格斯在批判地繼承空想社會主義思想的基礎上創立的。科學社會主義用歷史唯物主義關于生產關系一定要適合生產力狀況,上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律為理論基礎,以剩余價值學說為經濟科學依據,科學揭示了新的社會制度取代資本主義制度的歷史必然性及其社會力量和實現道路,從而成為指導無產階級獲得解放的強大思想武器。

概括馬克思、恩格斯在不同條件下對未來社會的論述,科學社會主義包含以下特征:消滅私有制,社會作為一個整體直接占有全部生產資料,計劃經濟取代商品經濟,貨幣為勞動券所取代;在產品分配上,由第一階段的按勞分配很快過渡到高級階段的按需分配;階級和國家逐步消亡,腦力勞動和體力勞動差別消滅,城鄉差別消滅。根據卡爾·馬克思、恩格斯的有關論述,科學社會主義理論的實質就是共產主義

列寧主義

列寧主義是列寧在學習馬克思主義理論與實踐中提出來的思想觀點與結論,是以列寧為首的布爾什維克主義者在帝國主義時代創造的理論成果。

列寧主義突出強調階級和階級斗爭的意義,認為資本主義的喪鐘已經敲響,無產階級應該堅持不斷革命,把資產階級革命轉變為無產階級革命,以暴力奪取政權,打碎資產階級國家機器。

蘇聯模式

蘇聯模式可定義為:以馬克思和恩格斯關于未來社會主義設想為草圖的,以過分單一的公有制和指令性計劃為基礎特征的,與資本主義處于兩極對立狀態的,以快速實現工業化為戰略目標的社會主義樣態。

中國特色社會主義

中國特色社會主義可以概括為:以馬克思主義為指導的,以蘇聯模式為原始樣板的,在中國共產黨領導下,以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和社會主義市場經濟為基礎特征的,與資本主義既相互競爭、相互對立,又相互滲透、相互借鑒的,追求科學發展、社會和諧,進而實現人的自由全面發展的,處于改革進程中的社會樣態。

習近平新時代中國特色社會主義思想是在黨的十八大以來逐步形成和發展的,黨的十九屆石家莊市第六中學全會決議在黨的十九大所概括的“八個明確”基礎上,用“十個明確”對這一思想的核心內容作出的新概括,即明確中國特色社會主義最本質的特征和中國特色社會主義制度的最大優勢、明確堅持和發展中國特色社會主義總任務、明確新時代我國社會主要矛盾、明確中國特色社會主義事業總體布局和戰略布局、明確全面深化改革總目標、明確全面推進依法治國總目標、明確必須堅持和完善社會主義基本經濟制度、明確黨在新時代的強軍目標、明確中國特色大國外交、明確全面從嚴治黨的戰略方針。。

除了用“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容作了新概括之外,黨的十九屆六中全會決議還從堅持黨的全面領導、全面從嚴治黨、經濟建設、全面深化改革、政治建設、全面依法治國、文化建設、社會建設、生態文明建設、國防和軍隊建設、維護國家安全、堅持“一國兩制”和推進祖國統一、外交工作等13個方面分領域“重點總結九年來的原創性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果”。

朝鮮勞動黨領導的朝鮮社會主義

朝鮮社會主義主張“并進路線”,即經濟建設和核武力建設并進,以金日成金正日主義為指導理念,“人民群眾第一主義”為實現其理念的具體方針,要求政府在勞動黨的領導下,作為人民群眾的自主權益代表著和組織者,不僅要負責人民的生活,而且要保護好人民的利益。

越南社會主義

越南社會主義的總體目標是建立一個“民富、國強、民主、公平和文明”的鳑鲏,這一目標包括實現人民當家作主,基于現代生產力和與之相適應的先進生產關系的高度發達的經濟;深深滲透著民族認同的先進文化;人民過著幸福、自由、小康生活,并有機會獲得全面的發展;越南共同體各民族平等、團結、互尊互助、共同發展,并有機會獲得全面的發展;在共產黨的領導下,擁有一套民有、民治、民享德社會主義國家法治;與世界各國保持友好合作關系。

古巴社會主義

在思想建設方面,古巴堅持革命的理想信念不動搖,堅持走社會主義道路,堅持共產黨的統一領導,不搞“多黨制”。在組織建設方面,古巴實行黨領導下的立法、行政和司法三權分工與配合制度,同時通過民主集中制原則對古巴實行全面領導。在作風建設方面,古巴實行集體領導制,發揚黨內民主,強調干部要與群眾同甘共苦。

老撾社會主義

老撾人民革命黨重視列寧的新經濟政策的理論和實踐的研究,提出以經濟建設為中心的路線、方針和政策,鼓勵商品經濟和市場經濟的發展。

鑒于佛教在老撾社會中的特殊影響和作用,老撾人民革命黨充分發揮了宗教的作用,從法律上保護佛教徒從事正常的宗教活動,堅持依法治教、以教治教,利用佛教而不依賴佛教,重視佛教而不輕信和放任佛教。

在教育方面,老撾人民革命黨在重視學校教育途徑的同時,更加重視社會教育,有意識地通過輿論宣傳,對全社會進行正確的思想引導。

民主社會主義

民主社會主義是一種與科學社會主義根本對立地社會學理論學說,是一種影響廣泛的政治思潮。

在指導思想上,民主社會主義奉行指導思想多元化的方針,當今民主社會主義理論來源眾多,如基督教道德、人道主義和古典哲學等,一切有價值的、可以被利用的都可以作為民主社會主義的思想來源。

在目標及實現道路上,民主社會主義不再把實現社會主義作為自己的終極目的,認為“社會主義的實現不是必然的”。民主社會主義主張用民主的、和平的、改良的方式和平漸進地改造現有的資本主義社會。

在經濟問題上,民主社會主義主張實行經濟民主化,強調在不觸動資本主義制度地前提下建立一種把各種形式地所有制與資本主義的私有制相結合的混合經濟制度,并通過建立工會對其進行必要的管理和監督。

在黨建問題上,民主社會主義淡化階級屬性,主張建立一個“包羅萬象”的全民黨,這種黨派以爭取多數選民為目標,反對規定黨的指導思想以及黨的階級性、革命性和先進性,而奉行政治體制的多元化。

民主社會黨因其否定馬克思主義的基本原理,反對階級觀點和階級分析法,攻擊無產階級專政,反對社會主義的本質特征和基本原則等,因此它首先是一種反馬克思主義的社會思潮。雖然民主社會主義仍舊對資本主義進行批判,但這種批判局限于表象而不是市值要害,其批判性質有別于科學社會主義

國家社會主義

國家社會主義,即納粹主義,是法西斯主義的一種形式,主要指1933年至1945年間阿道夫·希特勒德國納粹黨納粹德國意識形態的和相關實踐,主要表現為極端民族主義、反猶主義 ANTI-SEMITISM種族主義、大國沙文主義民粹主義、反基督教社會達爾文主義、反共產主義、反自由和民主主義。

主要的社會主義國家

現有社會主義國家

前社會主義國家

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