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來源：互聯網

紫色由紅色和藍色疊加而成，屬于冷暖中間色調。它是人類從光譜中所能看到的波長最短的光，比其波長更短的稱為紫外線。紫色的網絡編碼為#800080，RGB系統編號為(128，0，128)，CMYK為（65%，100%，18%，0%），HSB為（300°，100%，50%）。根據明度和純度的不同，紫色有各種不同的種類。其在洋紅和栗色方向是暖色，在紫羅蘭方向是冷色。紫色是間色的一種，在中國傳統顏色中，其色系包括紫色、紫藤色、葡萄色、青蓮色、紫砂色等。在自然界中，常見的紫色自然物有紫水晶、紫云母、舒俱來、紫龍晶、紫羅蘭、紫草等。

紫色是一種華麗的色彩。不管在東方和西方，紫色都是權力的象征。在中國，紫色作為祥瑞、高貴的象征被皇室和貴族所采用。民間傳說中的天帝居于“紫薇宮”；神仙居所稱為“紫臺”；道書稱為“紫書”；祥瑞之氣被稱為“紫氣”“紫電”；皇宮被稱為“紫禁宮”“故宮”。南北朝起“紫袍”成為高官的官服，“紫衣狐裘成為貴族的代名詞；唐朝的親王及三品官員以紫衣為常服。在西方《舊約全書》中，身著紫袍和掌有王權是同義語。羅馬時代和英國伊麗莎白一世統治時期，只有皇室和天主教主教才能著紫色的服裝。西方政治中，紫色屬于中性色，用來表達左翼和右翼兩黨或多黨聯合。日本因受中國文化影響，紫色通常是與皇帝和貴族相聯系。泰國的寡婦在服喪期間會著紫色的服裝。女性選舉權運動中使用過紫色。紫色和粉色也是與女同性戀者群體（LGBT）聯系到一起的顏色。

紫色是紅色與藍色的中和色，是一種很“不穩定”的顏色。純度高的紫色帶有“恐怖”感；灰紫色有“痛苦”、“哀傷”感。但將紫色的明度及純度降低，就會顯得“高雅”、“溫馨”、“浪漫”，如淡紫色、藕荷色、玫瑰紫等。在心理治療上，紫色有助于減輕上癮癥和偏頭痛。紫色的明度和注目性最弱，這種特性會把人們的思緒引導到一種深沉莊重的精神境界之中，具有催眠效果。

詞源

中文

“紫”字大約出現于春秋戰國時期（前770-前221年），《釋名·釋采帛》記載：“紫，也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。 ”先秦起，紫的釋意為紅與黑的間色，顏色不正，故被稱為“疵”色。又因“青”字與“黑”同義，故在《說文解字》中，“紫”的釋意為“帛青赤色”。明代起，紫色以靛青為底，上覆紅色而得。色相與純度與之前相比有較大改變，成為青紅相合之色。明代黃成所著《髹飾錄》中將紅色與黑色的漆調和而成的紫色漆稱為雀頭色、栗殼色、銅紫色、毛色、殷紅色。

英文

英語中的“ purpel”，源自19世紀古英語 purpul，是從拉丁語“purpura”借用而來。在拉丁語中，這一詞匯指一種特殊的貝類，磨碎后可制成紫色染料，該詞來自更古老的希臘語“porphura”，描述的是同一種海洋生物。隨著詞源的發展，“purpura”被用來指代染料，最終演變為指代這種染料的色彩。當這種染料出口到英格蘭時，詞語“purpura”演變為“purple”。

其他語言

“紫”在日語中寫作“むらさき”。法語紫色“violette”與紫羅蘭為同一詞匯。德語紫色為“purpurfarben”，在德語的一般語言使用里，紫色更多用“violett”。

在沒有紫羅蘭生長的地方，紫色的茄子就是紫色的名字，甚至化學元素碘也成為紫色的代名詞。古希臘語的碘“Jod”就是由紫羅蘭“ion”派生而來。

定義與物理性質

定義

紫色是電磁波的可見光中的最高頻部分，是人眼從可見光譜中所能看到的頻率最高的光。電磁波頻率為700~790THz（對應空氣中波長430~380nm）。它是由紅色（610-760nm）和藍色（450-500nm）融合的色彩。在日常生活中是指一種顏色，屬于中性偏冷色調，為紅色和藍色疊加的二次色，兼有冷暖兩種特性，是一種刺激色。

紫色部分分類

色值

網絡編碼：#800080

RGB系統：(128,0,128)

HSB系統：（50.2%,0,50.2%）

物理性質

紫光是人類從光譜中所能看到波長最短的光，但由于人眼對紫光的視敏度遠小于對藍光的視敏度，故晴朗的天空常常呈現藍色。越到高空，空氣越稀薄，空氣分子越少，瑞利散射出的光也減少。天空的亮度越向上越暗，會呈現出暗青色或暗紫色。瑞利散射源于英國物理學家瑞利（Lord Rayleigh）于1871年提出的“瑞利定律”。當光波遇到比自己尺寸小得多的微粒如空氣分子時，會發生瑞利散射（或稱分子散射）的光散射現象。按此定律，大氣分子對太陽輻射的散射主要在可見光范圍內，且波長越短越容易發生散射。

常見的紫色自然物

紫草

紫草是多年生草本植物，別名紫丹、茈草、藐等。《爾雅·釋草》中稱“藐，茈草。”紫草的根部含有紫草素，可作為天然的紫色染料，晉人郭璞加的注釋是：“一名紫茹，根可以染紫。”以紫草制作染料，要算準采集時間，李時珍《本草綱目》說要未開花時采集則根色鮮明，質量最好；花凋時采集則根色暗惡，不適合制作染料。一般在農歷八九月份莖葉枯萎時掘取草的根部，與椿木灰、明礬媒染可染出紫紅色的效果。紫草在唐代是非常重要的染料,紫色織物的染織多提供于達官貴人，用新鮮的紫草根搗碎提取汁液，用于織物上，經過反復染色方可使用，染出的色彩相對蘇木來說其明度和純度相更高。

蘇方

蘇方是豆科的一種常綠小喬木，最早被稱為蘇枋或蘇木，也被稱為蘇芳。蘇方染色依靠芯材，主要色素成分是蘇木素和蘇木精。蘇方盛行于魏晉，最早是做為染紅的染料而使用，唐代四品官員所穿的朝服便是蘇木和明礬媒染所得的紅中帶紫的色彩。

貝紫

貝紫是利用維那斯骨螺類鰓下腺中的活性分泌物染出的偏紅艷紫色，也叫“帝王紫”。其中最有代表性的是：染色骨螺、環帶骨螺和荔枝巖骨螺。染色骨螺和環帶骨螺主要棲息于地中海，荔枝巖骨螺則在地中海和大西洋都有棲息。古希臘人將這些從染色海貝中提取的染料稱作“Porphura”，這也是英文中“Purple/ 紫色”的詞源。每提取1 克染料需要消耗約12000 個染色海螺，制作過程是壓碎海螺，使腺體暴露，提取其分泌的液體，并與木灰和尿混和發酵10天，在陽光下曬干就會變成紫色。印染一件加冕披風需要三百萬個紫螺做原料，因制取不易，價格昂貴，多限于帝王、貴族等享用，被人們稱為高貴的奢侈品。古代貝紫染色不僅應用于包括絲、棉、毛、麻在內的衣料紡織品染色，而且還應用于羊皮紙制作的福音書染色、建筑裝飾染色和一些佩飾紡織品、象牙等的染色。

紫水晶

紫水晶是一種成分為二氧化硅的天然礦物，具有玻璃光澤，天然晶體內會有天然的冰裂紋或白色云霧狀的雜質。因含有鐵、等礦物元素而產生各種不同的紫色。從不同角度觀看會呈現紅色或藍色的紫色調。紫水晶的紫色范圍包括淡丁香紫，濃艷的貴族紫，褐紫色和鮮紫色等。主要產地有南非、韓國、俄羅斯、贊比亞、馬達加斯加、美國阿肯色州、緬甸等。

紫晶洞

紫晶洞是紫色透明或半透明的石英，常呈柱狀晶體，柱面有橫紋，有藍紫、淺藍、淺紅、淺紫的藍紫色調。化學式為a-SiO2，晶體結構為三方晶體，呈玻璃光澤，在加熱或陽光曝曬下紫晶中的色心會遭到破壞，發生褪色。主要產于偉晶巖脈或晶洞中，是相當低溫壓條件下的產物。中熱液脈中常與重晶石、方解石、螢石共生。其無包裹體、無雙晶、無裂縫的晶體可作壓電材料，用于制作石英諧振器（如石英手表）。

紫羅蘭

紫羅蘭，拉丁文學名：（Matthiola incana (L.) R. Br.），十字花科、二年生或多年生草本植物。別名有四桃克、草桂花、草紫羅蘭、映紅、紫羅欄、紫羅藍等。全株密被灰白色具柄的分枝柔毛。莖直立，多分枝，基部稍木質化。葉片長圓形至倒披針形或匙形。??原產歐洲南部及地中海沿岸，喜冷涼的氣候，忌燥熱。

人造紫

中國紫

中國紫（Chinese Purple）也稱為漢紫（Han Purple）。1992年，美國史密森尼博物館的科學家伊麗莎白·韋斯特·菲茨休（Elisabeth West FitzHugh）第一次從中國漢代彩繪陶器上發現了一種前所未見的紫色人造顏料，之后又發現其在兵馬俑和壁畫上被大量使用。最初，科學家們認為中國紫的發明可能受到了埃及藍的啟發。然而來自美國斯坦福線性加速器輻射中心博士后的劉志認為，最早的中國紫樣本出現在西周時期，此時絲綢之路還未打通，當時的人們也不可能擁有現代的化學知識，懂得用取代鈣。回到美國，他做了一系列的實驗，最終確定中國紫很可能是秦朝道士們制作玻璃假玉時得到的一種“副產品”。中國藍和中國紫當中用到的大多數原材料是石英、鋇和鉛化合物。鉛化合物的合成方法在中國早期玻璃制造中非常常見。許多公元前500年至公元700年間的中國早期玻璃都含有大量的鉛和鋇。在秦始皇陵兵馬俑就可以發現紅色和白色的含鉛顏料。此外，兵馬俑的燒制溫度約在800℃-1000℃左右，這正是制造中國紫所需要的溫度。而一直到19世紀，除中國以外，其他國家和地區還沒有出現過這種配方的玻璃體系。故中國紫是中國人獨立發現并合成的人造顏料。

苯胺紫

在19世紀瘧疾盛行的歐洲，德國化學家珀金試圖通過煤焦油合成奎寧。他在用重鉻酸鉀氧化煤焦油中提取的苯胺時，燒瓶里留下了一層黑色黏稠物質。而奎寧應該是無色的。珀金拿乙醇清洗，結果發現燒瓶里出現了漂亮的紫色溶液。后來的實驗發現，這種紫色溶液很容易染在衣服布料上，而且不易褪色。這就是世界上第一種合成染料“苯胺紫”的來歷。苯胺紫的發現為有機化學工業奠定了基礎。人們為了紀念珀金的貢獻，美國化學工業學會在1906年苯胺紫發現50周年時開始頒發珀金獎章（Perkin Medal），至今仍是化工領域的最高榮譽，表彰在“應用化學領域創新，使商業發展有突破”的科學家。

中國文化中的紫

紫色早期是民間婦女喜愛的顏色，先秦時期的歌謠《采桑度》中有“攀條上樹表，牽壞紫羅裙”之句。《樂府詩集·陌上桑》中有“湘綺為下裙，紫綺為上襦”之句。首位將紫服引進宮庭的是春秋時期的魯桓公，《禮記·玉藻篇》說“玄冠紫綬，自魯桓公始。”到齊桓公時期，因為他喜歡穿紫色的衣服，引發全國上下跟風，以致紫色布料供不應求。據《韓非子·外儲說上》記載：“齊桓公好衣紫．國人皆好服之，致五素不得一紫。”后來到了孔子的時代，紫色因為不屬于正色而處于卑下的地位。《論語·陽貨》篇里有：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家也。”意在批判以邪犯正、以下亂上的行為，后世人們也常依托這一典故，將此類行徑比作“以紫奪朱”。

政治制度

《周易風水》中有句話：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”晉代韓伯注：“垂衣裳以辨貴賤。”說明從周代起人們已經通過衣裳來標示貴賤，顯示尊卑。秦始皇時，標示百官等級的重要制度是佩綬制度，當時規定將軍佩紫綬。從劉徹起，紫色被確定為御服色，還把傳統習例——皇帝賞賜群臣金印的系章絲帶“綬”也改為紫色，使紫色成為漢代相國、臣相、太尉等高級朝臣的標準官服配色。隋朝規定戎服（軍服）五品以上為紫色。唐代規定一品至三品高官服色為紫色，三品以下依次為紅色、綠色和青色，“紅得發紫”即比喻官運亨通、步步高升的意思。宋代朝服色沿襲唐代，對中低級官員還以種種名義給予賜紫、借紫的待遇，以致“滿朝朱紫貴”，變成了幾乎滿朝全是紫色。明代因開國皇帝姓朱，而朱又屬顏色中的正色，遂將紫色人官服色中廢除不用，提升朱色為高位階的官服色。

不同時期服色制度一覽表

宗教哲學

佛教

唐朝時期的僧人以獲贈紫袈裟成為佛家的最高榮譽。五代十國北宋以后，朝廷將賜紫衣的范圍放寬，凡是從事譯經的外國三藏或負有外資使命來朝的僧人使者皆賜以紫衣。北宋時每當皇帝誕辰會招天下僧人愿意應試者至殿庭，以三藏經、律、論之奧義十條為題，舉行國家最高級考試，全部通過者賜予紫衣。后因紫衣漸濫，朝廷廢止了考試的辦法，改由從親王、宰臣、地方官推薦的高僧中選出優秀者，再由門下省授予“紫衣牒” （即準予披紫衣的官方證明文件），稱為“簾前紫衣”。到明朝時，朱元璋是沙彌出身，有感于沙門服裝的混亂，重新規定了僧服的顏色，紫衣從佛教中退出。

佛教認為蓮花清凈無染，故而紫色系中的青蓮色就成為象征潔凈修行的信仰之色，常用來比喻明澄的佛眼或指稱和佛教有關的事物。有如《維摩經》中的：“目凈修廣如青蓮。 ”唐代劉禹錫《聞董評事疾因以書贈》中：“繁露傳家學，青蓮譯梵書” 之句。

道教

紫色在道教中也有一定的地位。相傳老子有紫氣罩身。列仙傳：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。天上最高位的神仙稱為“紫皇”，紫微星是天帝居所。宇宙稱為紫宙、紫穹；天空稱為紫宵、紫虛或紫冥；神仙住所稱為紫庭、紫寰、紫禁、紫極。與道教有關的含“紫”詞還有道教以為逐風草屬的“紫芝”、道書“紫芝書”、古人謂服之可以長生的丹藥“紫金丹”、仙人所居“紫府”以及修煉而成的仙液“紫河車”等。紫色備受道教推崇，是代表道教最高境界的色彩。在道教信仰中，紫皇是天上最高位的神仙，紫陽是神仙的稱呼，神仙腳踩紫云而行，瑞光為紫電。道觀里的道士身著紫袍，誦讀的道經稱紫書，方士的煉丹房為紫房，隱士的居所為紫巖等。在古代星象系統中，天上恒星有三垣：顥天玄宿、太微垣、天市垣。紫微垣是三垣的中垣，居于中央，所以稱中宮或紫微宮。

文學藝術

戲曲

中國傳統戲曲服裝藝術將服裝顏色分為“上五色”與“下五色”，“上五色”包括白、綠、黑、紅、黃。下五色包括紫、粉、藍、湖、秋香。紫色，是僅次于黃色的顏色，象征忠貞、耿直、果斷、沉穩。有血性，且勇武耿介者涂紫色臉。如《破寧國》中的常遇春；《二進宮》中的徐延昭；《專諸刺王僚》中的專諸等。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌丑陋。

陶器

紫砂茶具起始于北宋，流傳至今，是中國茶文化的象征之一，以優質的宜興市紫砂泥為主要原料。明代中葉以后，逐漸形成了集造型、詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑于一體的紫砂藝術。北宋梅堯臣《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩中道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”歐陽修也有“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情”的詩句。從萬歷到明末是紫砂器發展的高峰，到了清代進入了鼎盛時期。

文學

在傳說和文學作品中，皇帝常與紫光在一起，紫氣是天人感應的吉祥瑞氣。唐詩中，有關服色的描寫共有紫、茜、赤、青、等七種之多，例如白居易的“雪中退朝者，朱紫盡公侯。” 以此描繪當時王公貴族的服裝色彩，又如元稹的“無限公卿因戰得，與君依舊綠衫行”，以色彩來表達自身的抱負和夙愿。大中祥符元年(1008年)，趙恒禪社首時，“紫氣下覆,黃光如星繞天書匣。”大中祥符四年，宋真宗赴汾陰祭祀后土娘娘，“車駕沈陽市書發京師，日上有黃氣如匹素，五色云如蓋，紫氣仗。”李商隱的《菊》中有“暗暗淡淡紫，融融洽洽黃”之句；《樂游園》中有“青門弄煙柳，紫閣舞云松”之句。朱熹《春日》云：“ 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”在形容紫時，往往用“貴紫” ，如曹勛《訴衷情》：“ 綺羅銅殿，醉賞濃春，貴紫嬌紅。” 曹勛《金盞倒垂蓮》:“ 滿嫩紅貴紫，道盡得、韶光分付。”

生活習俗

中國有句古話“紫氣東來”，為吉祥之兆。“大紅大紫”“紅到發紫”都用來形容一個人的地位顯赫、事業有成。在風水中，紫色被認為具有增強精神意識和促進身心康復的力量，經常用于室內設計，以營造平靜祥和的氛圍。現代中國，紫色也成為高校文化的重要符號，如清華大學的“清華紫”是其代表色，校園內校車、指示牌、餐盤等均以紫色為標識，每年四月校慶期間，紫荊花盛開，校園彌漫著紫色氛圍。“清華紫”的由來與校徽（白底紫色圖案）、校花（紫荊花，紫色對應其顏色）及“中西合璧”的創校理念（紅與藍混合象征“中西會通”）有關，既呼應“自強不息，厚德載物”的校訓，也成為清華人的集體記憶符號。

紫色是紅色與藍色的中和色，又是黃色的補色，是一種很“不穩定”的顏色，很難找到不偏紅和不偏藍的紫色。純度高的紫色帶有“恐怖”感；灰紫色有“痛苦”、“哀傷”感。但將紫色的明度及純度降低，就會顯得“高雅”、“溫馨”、“浪漫”，如淡紫色、藕荷色、玫瑰紫等。在心理治療上，紫色有助于減輕上癮癥和偏頭痛。紫色的明度和注目性最弱，這種特性會把人們的思緒引導到一種深沉莊重的精神境界之中，具有催眠效果。

西方文化中的紫

在西方文化中，“purple”被用來比喻王位、王權或神權，“Born to the Purple”意為出身皇室或貴族，也可用來代表主教，或表示“氣得臉色發紫”。在古希臘只有城邦祭司才可以穿著紫色長袍。在羅馬時代，紫色染料最昂貴，羅馬行政長官、拜占庭皇帝以及羅馬帝國的統治者及天主教主教穿的都是紫色的服裝。在英格蘭伊麗莎白一世統治時期，只有皇室才能穿著紫色。紫色也是基督教推崇的神圣色彩，教堂的窗簾、圣器等往往都用紫色。復活節、降臨節一般都會使用大量的紫色裝飾，如紫色桌布、蠟燭等。

政治

在西方政治中，紫色屬于中性色，用來表達左派和右派兩黨或多黨聯合。美國政治中，紫色州又稱為搖擺州，是紅色和藍色的混合。這些州是共和黨（21世紀通常以紅色為代表）和民主黨（以藍色為代表）之間大致平衡的州，兩黨支持者很平均，可能向任何一方傾斜。同時紫色也是許多歐美政黨使用的主色，包括英國獨立黨、愛爾蘭共和國社會民主黨、挪威自由人民黨、美國海盜黨等。

紫心勛章，是美國授予作戰中負傷或陣亡士兵的一種勛章，這個勛章是喬治·華盛頓于 1782 年設立，最初是為了表彰有杰出戰功的將士。對紫色的選擇可能是因為它能夠體現出被授予者所作出的不同尋常的貢獻。

宗教

在基督教中，紫色代表神圣、尊貴、慈愛、至高無上和來自圣靈的力量。天主教稱紫色為主教色。猶太教大祭司的服裝或窗簾、圣器，常常使用紫色。基督教中，深紫紅色代表耶穌受難，是代表懺悔和思索的色彩，降臨節和復活節前一周也會大量用到深紫紅色。有人認為耶穌被釘在十字架上處死時就穿紫衣服。在高禮儀的教會（如天主教、圣公會）會換上紫色的桌布和紫色的蠟燭。

在巫術崇拜等異教中，紫色象征著神秘、秘密交易和隱藏的力量。此外，在薩溫節（巫術冬至）開始時從午夜到黎明燃燒一支紫色蠟燭應該會帶來好運。

文學藝術

文學

"紫色散文"（Purple 散文）用來形容那些華而不實，極盡華麗之能事的語言，是一種過度修飾的散文文本，常包含過多數量較長且不常見單詞的段落。來源于古羅馬詩人賀拉斯（Horace）詩中的語句“紫色段落”（Purple patches），也稱為“紫色篇章”。字面上等同于為未經修飾的衣服縫上一塊紫色的布片。

繪畫

紫色調在英國前拉斐爾派畫家中尤其受歡迎。他們特有的紫色是由鈷藍與茜草混合制成的。

奧地利象征主義畫家古斯塔夫·克里姆特――新藝術主義大師 (Gustav Klimt)也很喜歡這種顏色，他的畫作充滿了性感的紫色和明亮的紫羅蘭色。

英國畫家亞瑟·休斯的畫作《四月之戀》描繪了一對年輕夫婦在情感危機的時刻，強調人類無法保持青春活力的悲哀。

法國印象派畫家克勞德·莫奈（Claude Monet）的多幅作品主色調都由淡雅多變的紫色構成。

音樂

長期以來，神秘的紫色一直是反主流文化、非傳統和藝術才華的象征。在音樂界，王子、David Bowie 和 Jimi Hendrix 將紫色帶到了西方流行文化的最前沿，作為個性的個人表達。英國搖滾樂隊Jimi Hendrix1967年發行歌曲“Purple Haze”，美國音樂人Prince于1984年發布專輯《Purple Rain》并于同年上映了其個人傳記的同名電影。在樂隊隊名帶有紫色的還有1968 年成立的英國搖滾樂隊深紫樂隊 ( Deep Purple )。

其他文化

日本

日本的奈良時代，紫色就已是高貴身份的象征。七世紀初，圣德太子制定的官位制度將最高官職冠以紫色，代表位階最高的“德”位，并用濃紫表示大德，淡紫表示小德。到平安時代(公元794—1192年，大約對應中國的唐朝中后期到趙惇時)，紫色愈加受貴族青睞，有“色王”之稱。如天皇氏御居之地往往稱為紫禁、紫宸 (皇宮的正殿)、紫亭等。由于唐代時期中日交流密切，因而我國唐代時對紫色的態度觀點潛移默化地對日本產生了的影響。到日本的戰國時代，武將們也鐘愛紫色。紫色服飾在歌舞伎中也有體現。

到了江戶城時代（17-19世紀），“江戶紫”的顏色在普通百姓中開始流行。（“江戶”是東京的古稱，“紫”的意思是紫色）。第八代將軍德川吉宗統治時期，種植了紫草植物，在江戶西部開始流行將衣服染成紫色。這種特殊的紫色帶有藍色色調，被稱為“江戶紫”，與具有紅紫色調的“京紫”（“Kyo”意為“京都”）形成鮮明對比。在歌舞伎表演《助六由香里的江戶櫻》中，主角助六戴著眉帶，眉帶的顏色是“江戶紫”。

在文學中，在《源氏物語》和《枕草子》描寫貴族生活的文學作品中也處處透露出紫色的偏愛。優雅而高貴，作者用紫色來傳遞和表達王室貴族的性情志趣。

在日本，紫色往往是美好愛情、理想女性、身份地位和美與哀傷的象征。由于紫色容易褪色，婚禮服忌穿紫色。

印度

在印度，紫色是紅色和赭石的混合色，象征著財富和高貴。印度教中，紫色象征著和平與智慧。阿育吠陀和密宗佛法里，紫色常用來代表王冠和頂輪（sahasrara chakra），與純粹的意識和至高的精神狀態有關。

其他文化

在巴西，紫色具有哀悼和死亡的含義。

在埃及，紫色象征美德和信仰，埃及人遇到災難常常帶紫色的項鏈佑護自己。

在大多數非洲國家，它是皇室和繁榮的象征。

在美國，紫色是榮譽的顏色。

在泰國，寡婦在服喪期間會著紫色的服裝。

現代流行文化中的紫色

體育

美國國家籃球協會的洛杉磯湖人隊、菲尼克斯太陽隊和薩克拉門托國王隊使用紫色作為主色。

在網球方面，溫布爾登錦標賽的官方顏色是深綠色和紫色（傳統上稱為紫紅色）。

澳大利亞國家橄欖球聯盟的墨爾本風暴隊使用紫色作為其主色之一。在國家橄欖球聯盟中，明尼蘇達維京人隊和巴爾的摩烏鴉隊使用紫色作為主色調。在印度板球超級聯賽中，紫色是加爾各答騎士隊的主色。

時尚

紫色為主的品牌還有起源自英國，創立于1781年的阿斯普雷（Asprey），以設計制造高級銀制品、瓷器、皮件、珠寶級表款聞名，并曾為各國皇室制造皇冠與權杖，獲得英國維多莉亞女王的認證。品牌logo上的紫色調，在顯示其高貴不凡的皇室傳統之余，更帶著走過歷史的雅致韻味。

隨著時代的變遷，紫色不僅僅屬于身份的象征，更成了街頭潮人們秀出個性的張揚色彩。美國華裔時裝設計師Anna Sui的個人品牌，以低調奢華黑、神秘魔幻紫作為主色調，周圍布滿了紅艷的薔薇。結合華麗、藝術搖滾與復古的女性時尚。安娜蘇(AnnaSui)的產品包裝也通常以她最喜愛的野薔薇為主題，神秘的紫色搭配全黑花紋，并含有天然花香。

小說電影

美國作家愛麗絲·華克（Alice Walker）于1982年出版了《紫色》（The Color Purple）。講述了在20世紀30年代美國南方的鄉村，生活貧困、遭受男性暴力和家庭暴力的黑人女性西麗，在自立自強的過程中獲得經濟獨立、政治覺悟和女性意識，最終找到自我的故事。1983 年，沃克成為第一位憑借這部小說獲得普利策小說獎的黑人女性。《紫色》也獲得了當年同類別的國家圖書獎。導演史蒂文·斯皮爾伯格于 1985 年將小說改編成同名電影，由烏比·戈德堡、奧普拉·溫弗瑞和丹尼·格洛弗主演。這部電影獲得了 11 項奧斯卡金像獎提名。