藍色是一種冷色色調顏色，在電磁波的可見光中它的頻率較高(僅次于紫光)，頻率600~700THz（對應空氣中波長500~430nm），純藍色的網絡編碼為#0000FF，RGB加法色系統編號為（0，0，255），藍色是光的三原色和心理四色之一，代表著天空的顏色。由于空氣分子和空氣中灰塵對日光的瑞利散射（散射強度與頻率的四次方成正比），對高頻光（綠藍紫光）的散射比低頻光（紅橙黃光）多，而人眼對紫光不敏感，所以晴天的天空是藍色的。由于海水對低頻光（紅橙黃光）的吸收比高頻光（綠藍紫光）多，所以海水會呈現出藍色。
在自然界中，常見的藍色自然物包括青金石、藍銅礦、藍天、大海和藍色眼睛等等。常見的人造藍色物品包括各類染料，如埃及藍顏料、群青顏料、鈷藍顏料、靛藍、亮藍食品添加劑等。由于人們認識藍色首先是大海、藍天的顏色，所以藍色最初就代表了廣闊、寧靜、悠遠，能激發人們對美好事物的向往。藍色是永恒的象征。藍色既代表著憂郁，又代表著慈愛、寬容。藍色常與紅色搭配，代表一對情侶或對手。世界各國的海軍和空軍軍服就多使用藍色。
在中國文化中，“藍”在古代一直作為一種植物出現，在上古漢語中，很少表示顏色，古時表示藍色主要是“青”。同時，藍色在中國政治、宗教哲學和文學藝術上含義也隨著時代不斷地變換。在政治方面，藍（青）是天的顏色，象征著天的權力和不朽，而到了漢代，藍有指地位低賤之意。在宗教方面，藍色在儒家、道教、佛教中都有著其獨特的意象。在文學藝術上，京劇有威猛暴烈、桀驁不馴的藍臉，有名揚中外的青花瓷，還有莫言等作家筆下堅守內心的“藍臉”形象。
在西方文化中，藍色在很長一段時間內是不被重視的顏色，但到了8世紀，藍色的地位開始上升，無論是在政治、宗教哲學、文學藝術還是生活習俗中都開始發揮著重要的作用。在政治中，藍色從低俗的代名詞到成為皇家權利的象征；在宗教哲學中，藍色從被忽視到成為圣母瑪利亞長袍的代表色；在文學藝術中則是不斷被藝術家賦予不同的含義，而這些含義常常包含一定的消極色彩。
在日本、印度、埃及等國家，藍色也有著其獨特的地位。日本人稱自己的國家為“日出之國”，認為日本位于世界的最東方，所以藍自然成為日本的代表色。而在印度，藍色則多與宗教相關，被印度教認為是世界的守護者的毗濕奴便被描繪成藍色。
隨著時代的發展，藍色也常常出現在流行用語中，如藍領、藍籌股、國際克萊因藍、藍調音樂等等。而在時尚設計中，藍色也常常被用作時尚服飾或首飾的設計中，在不同的設計中其有著不同的含義，例如藍染技術象征著現代人對自然風骨的向往，而蒂芙尼藍色則是象征著幸福美滿。
詞源
中文
在漢語中，“藍”最初是一種染草——蓼藍，蓼科一年生草本植物，葉形似蓼而味不辛，干后變暗藍色，可加工成靛青，是制作藍色染料的原料。《說文解字－附音序筆畫檢字》中有“藍，染青草也。”《詩經·采綠》中有“終朝采藍，不盈一檐?！薄?a href="/hebeideji/6343933080640734332.html">爾雅·釋草》中：“咸，馬藍?！薄秴问洗呵铩ぶ傧募o》中：“令民無劉藍以染，無燒炭，無暴布。”由此可見，“藍”在古代一直作為一種植物出現，在上古漢語中，很少表示顏色，古時表示藍色主要是“青”。
目前可以考證到的比較準確的“青”字單字記載的銘文最早出現于西周中早期的《吳方彝蓋》與《史墻盤》中。早期金文中，“青”以上“生”下“井”為形；中期金文中，“青”以上“生”下“丹”為形；小篆中的“青”與金文中的“青”字形大致相似，也為上“生”下“丹”形。
（參考資料：）
中古時，“藍”才引申出表示顏色的意義?！度圃姟分泻八{”字的詞語有以下一些：藍籠、藍水、藍田、藍衫、藍山、藍輿、藍蹊、蔚藍、藍溪、藍葉、藍花、藍青、藍岸、藍峰、藍玉藍橋、紅藍、藍嶺、藍空、藍絲、藍碧、藍袍、藍據。
這些含“藍”的詞語有的與藍色有關，如“藍衫”——古代是儒生所穿的衣服，韋應物《送秦系赴閏州詩》：“近作新婚鑷自，長懷舊卷映藍衫?！保挥械膭t是表示物品，如“藍圖”——寫作或者繪畫的時候所根據的底本。明朝沈德符《錄舊文》：“科場帖括，蹈襲成風，即前輩名家垂世者，亦間有藍本?！?/p>
在漢代，“藍”偶爾已用來表示顏色，但也是從唐代以后“藍”才真正成為專指藍色的基本顏色詞。在現代漢語中，“藍”已經被作為基本顏色詞使用，基本上取代了“青”成為了三原色之一。
英文
現代英語中，“blue”一詞的出現可追溯到古高地德語階段（公元前7世紀—1050年）。英語單詞blue來自中古英語bleu或blewe，來自古法語bleu，一個起源于日耳曼的單詞，與古高地德語單詞blao（意思是閃閃發光，有光澤）有關?！癰lue”最開始出現時就是以名詞形式，且已具備藍色，藍顏料等解釋。
其他語言
在俄語和其他一些語言中，藍色沒有單一的單詞，而是淺藍色（голубой，goluboj）和深藍色（синий，sinij）。
其中日語、泰語、韓語和拉科塔蘇語，使用相同的詞來描述藍色和綠色。例如，在越南語中，樹葉和天空的顏色都是xanh。在日語中，藍色（日語：青）一詞通常用于英語使用者稱為綠色的顏色，例如交通信號燈的顏色，意思是“走”。
古希臘人根據顏色是淺色還是深色來分類，而不是根據色調來分類。深藍色的希臘語kyaneos也可以表示深綠色，紫色，黑色或棕色。古希臘語中的淺藍色，glaukos，也可以表示淺綠色，灰色或黃色。
定義與物理性質
定義
藍色是一種冷色調顏色，在電磁波的可見光中它的頻率較高(僅次于紫光)，頻率600~700THz（對應空氣中波長500~430nm），屬于高頻光。藍色是可見光譜中介于紫色和綠色之間的光的顏色，更接近紫色。
根據明度和純度的不同，藍色有著許多不同的種類。
（參考資料：）
色值
網絡編碼：#0000FF
RGB加法色系統:(0,0,255)
HSB系統:(H:240°S:100%B:100%)
物理性質
在日常生活中人們常常觀察到了藍色的天空，藍色的海洋，遠處的藍色山脈等等都與藍色的特定的物理性質有關。
瑞利散射
瑞利散射規律是由英國物理學家瑞利勛爵（Lord Rayleigh）于1871年提出的。瑞利散射是一種光學現象，屬于散射的一種情況，又稱“分子散射”。其是指粒子尺度遠小于入射光波長時（小于波長的十分之一），其各方向上的散射光強度是不一樣的，該強度與入射光的波長四次方成反比。
該規律可以用于解釋為何天空和海水的顏色常常呈現出藍色。天空常常呈現藍色是因為在可見光譜中的顏色中，藍色的波長非常短，而紅色的波長最長，當陽光穿過大氣層，藍色波長被氧和氮分子散射得更廣，更多的藍色來到我們的眼睛。海洋被視為藍色的原因大致相同：水吸收較長波長的紅色，反射和散射藍色，藍色光更多地進入人們的眼睛，所以大海常常呈現出藍色。
空氣透視
空氣透視是指物體離得越遠，它經常出現在眼睛面前的藍色就越多，例如，遠處的山脈通常呈現藍色。這是大氣透視的效果，物體離觀察者越遠，物體與其背景顏色（通常是藍色）之間的對比度就越小。在一幅畫中，顏色越冷，看起來越遙遠，構圖的不同部分是藍色、綠色和紅色，藍色會顯得更遙遠，而紅色則更接近觀眾。
常見的藍色自然物
藍色眼睛
藍眼睛實際上不含任何藍色色素。眼睛的顏色由兩個因素決定：眼睛虹膜的色素沉著和虹膜基質中渾濁介質的光散射。在人類中，虹膜的色素沉著從淺棕色到黑色不等。藍色、綠色和淡褐色眼睛的出現是由于基質中光的丁達爾效應造成的，這種光學效應類似于天空的藍色。藍眼睛的人眼睛的虹膜比棕色眼睛的人含有更少的黑色素，這意味著他們吸收的短波長藍光較少，而是反射到觀察者身上。眼睛的顏色也因照明條件而異，特別是對于淺色的眼睛。
青金石
青金石是大眾寶石的一種，英文名為Lapislazuli，來源于拉丁語。
青金石通常為集合體產出，呈致密塊狀、粒狀結構，顏色為深藍色、紫藍色、天藍色、綠藍色等，青金石還是天然藍色顏料的主要原料。青金石作為一種顏料可以呈現出不同色調、高強度的藍色。它可以有力抵御光線，但它的覆蓋能力很弱，因此它主要用于面積小的表面(中世紀的小彩畫就使用了其最美的藍色)。而由于其高昂的價格，它主要用于雕像、作品或繪畫中需要強調的區域。
青金石頭一種較為稀有的寶石，佛教稱為吠努離或璧琉璃，屬于佛教七寶之一，為藥師佛的身色。由于青金石“色相如天”，故清朝時不論朝珠或朝帶，都是皇帝御用之品。所以中國古代通用青金石作為上天威嚴崇高的象征。在公元前數千年的古埃及，青金石與黃金價值相當。同時，阿富汗也把它當作自己國家的“國石”，另外青金石也被阿拉伯國家視為“瑰寶”。
青金石早在6000年前即被中亞國家開發使用。我國則始于西漢，通過“絲綢之路”從阿富汗伊斯蘭共和國傳入中國，當時的名稱是“蘭赤”、“金”、“點黛”等。自明清以來，青金石“色相如天”，天為上，因此明清帝王重青金石。
藍銅礦
藍銅礦是一種堿性銅碳酸鹽礦物，分子式為Cu3(CO3)2(OH)2。藍銅礦的英文名Azurite源自阿拉伯語的藍色「??????」（lazhward）。
藍銅礦常與孔雀石一起產于銅礦床的氧化帶中，多裸露或接近于地表，很容易被發現且極易被開發利用。藍銅礦為柱狀、厚板狀、粒狀、鐘乳狀、土狀等。它的晶體屬于單斜晶系的碳酸鹽礦物，深藍色，有玻璃光澤。藍銅礦的產地有俄羅斯、羅馬尼亞、巴西等等，中國的藍銅礦產地主要在湖北。
藍銅礦可作為銅礦石來提煉銅，也用作藍顏料，質優的還可制作成工藝品。從4000多年前人類由石器時代進入到青銅器時代起，藍銅礦就是被用來作為鑄造鐘、鼎、禮樂、兵刃、耕種和生活用品的礦物材料，與自然銅、紅銅等一起成為煉制青銅器的原材料。
磨碎的藍銅礦在文藝復興時期經常被用作更昂貴的青金石的替代品。它變成了濃郁的藍色，但藍銅礦并不穩定，隨著時間的推移會變成深綠色。
人造藍色物品
埃及藍顏料
埃及藍一種硅酸銅的混合物，著名的古埃及玻璃料或陶釉，并逐漸發展為顏料。埃及藍被認為是第一種合成的彩色顏料，大約出現于公元前2200年，由磨碎的碳酸鈣與沙子和含銅礦物（如藍銅礦或孔雀石）混合而成。這種埃及藍被廣泛用于陶瓷和雕像等，在整個羅馬帝國時期都很受歡迎，比如來自古王國(公元前2600-2100)的Mereruka梅勒魯卡古墓，它的藍色幾乎與古希臘羅馬時期(公元前330年-公元400年)的棺材中發現的藍色一模一樣，證實了兩千多年來已經存在埃及藍染料。
埃及藍被用來畫木頭、紙莎草紙和帆布，并被用來給釉料上色，以制作彩陶珠、鑲嵌物和盆。它特別用于葬禮雕像和小雕像以及墓葬繪畫，因為藍被認為是一種有益的顏色，可以保護死者在來世免受邪惡的侵害。藍色染料也被用來為包裹木乃伊的布著色。
群青顏料
6世紀時，群青首次被用作顏料，用于阿富汗巴米揚的佛教壁畫中，被命名為“群青”，來源于拉丁語“ultramarinus”，意思是“超越海洋”。在14、15世紀，意大利商人把群青帶到了歐洲，這種色彩被認為像黃金一樣尊貴，備受藝術家們的推崇，在意大利文藝復興時期的藝術中，它經常被保留給圣母瑪利亞的長袍。因為這種顏料價格昂貴，歷史上也有許多關于畫家的小故事。比如荷蘭畫家約翰內斯·維米爾就是因為在畫中使用了太多的群青導致破產。
合成群青顏料發明于1826年，具有與天然群青相同的化學成分，但顏色更生動。
鈷藍顏料
鈷藍的歷史可以追溯到8-9世紀，通常被用于陶瓷和珠寶的色彩上，其用于制造深藍色彩色玻璃窗，例如哥特式建筑中的玻璃窗。鈷藍染料從唐朝開始用于中國青花瓷。
鈷的英文名為鈷來源于kobold（德語，意為“壞精靈，妖精”），因為在冶煉含鈷的礦物時會產生有毒的含氣體。1799年，法國化學家路易斯·雅克·泰納德（LouisJacquesThénard）制作了一種合成鈷藍色顏料，在畫家中倍受歡迎。1807年，法國開始大批量生產更純凈的鈷藍色，許多畫家，如約瑟夫·瑪羅德·威廉·特納、文森特·梵高開始使用新的顏料來代替昂貴的群青。
靛藍染料
靛青的英文名是indigo，“indigo”一詞來源于希臘語，意思是“來自印度”，最廣泛的制作原料是2700多年前就在兩河流域種植的菘藍。
靛藍染料的進口對16世紀的歐洲紡織品貿易產生了很大的影響，催化了歐美之間的貿易戰。1880年，人們發明了合成靛藍，到1913年，人造靛藍基本取代了天然靛藍，其也成為藍色牛仔布和牛仔褲的顏色。
從周代開始，中國人就開始穿著靛藍染色的衣服了?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”，就描寫了中國古代人們身著青色服裝的情況。在中國古籍《齊民要術》和《天工開物》中都描述過從植物中浸制靛青的方法。靛藍主要是從蓼藍、藍、馬藍、木藍等含靛植物中提取而來，是一種藍中帶紫的顏色。主要用于棉、麻、絲綢的染色。而靛藍染色的迷人之處是，即使你用一模一樣的方法來染，得到都是不一樣的圖案。
過去十年中，科學家們又發現可以改造大腸桿菌，產生與植物中靛藍相同的化學反應，生物靛藍也誕生了。
亮藍食品添加劑
亮藍（BrilliantBlue）又名食用青色1號、食用藍色2號，屬水溶性非偶氮類著色劑，是一種有機化合物，分子式C37H34N2Na2O9S3，相對分子質量792.84。食品行業中適用于糕點、糖果、飲料等的著色。
亮藍為有金屬光澤的深紫色至青銅色顆?；蚍勰?，無臭，有金屬光澤。易溶于水（18.7g/100mL，21℃），水溶液呈亮藍色，弱酸性時呈青色，強酸性時呈黃色，在沸騰堿液中呈紫色。也可溶于乙醇（1.5g/100mL，95%乙醇，21℃）、丙二醇和丙三醇。耐光性、耐熱性、耐酸性、耐鹽性和耐微生物性很好，但其水溶液加金屬鹽后會緩慢地發生沉淀。能被細菌分解。耐堿性和耐氧化還原特性較佳。
亮藍必須嚴格按照標準使用，如果長期攝入，存在致畸、致癌的風險。聯合國糧農組織（FAO）和世界衛生組織食品添加劑聯合專家委員會（JECFA）建議其日容許攝入量（ADI）為0~6mg/kgbw。
中國文化中的藍
“藍”在古代一直作為一種植物出現，在上古漢語中，很少表示顏色，古時表示藍色主要是“青”。
在中國古代，人們由“五行”原理（金、木、水、火、土是構成天地萬物的五種基本元素）延伸出了“五色”學說。據《周禮·考工記》記載：“畫繢之事，雜五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！惫湃诉\用“五行”相生相克的哲學思想將色彩與外部世界相互協調統一起來，賦予了色彩更多的象征意義?！拔迳敝械摹扒唷睖蚀_來說指的是青色系，并非一個單色，而藍色隸屬于這個青色系，像石青、花青、群青等被現代人普遍視作藍色的色彩，在古代都被視為青，這些古老的色彩稱謂也一直延續到現代，特別是在國畫之中。
政治
出于維護禮制的目的，統治階級建立了一系列社會禮儀規范，將色彩與階級意志、社會等級和禮教文化緊密結合，嚴格規定了社會各階層、各領域的用色制度，不同顏色的服飾成為身份的象征，在官位等級和傳統的朝儀祭典活動等方面絕不可混淆。
在周代的冕服制度“以五彩彰施于五色作服”，從皇帝到文武百官的服飾都有嚴格的色彩規定，色彩被分為三六九等，正色和雜色在人們心目中自然就有了尊卑貴賤之分，正色占主要地位，雜色居次要地位。而藍（青）是天的顏色，象征著天的權力和不朽。
但在漢代之后，“青色”在服飾制度中，有指地位低賤之意，“青衣”本意指深綠色或深藍色的衣服，由于該色耐臟且不顯眼，自漢代以來是地位低下者常著的服色，故以之借代婢女。東漢蔡邕的《青衣賦》就描寫了一位出身卑微,命運賤微的侍婢。牛僧孺的《玄怪錄·崔書生》當中也寫道:“忽見一女郎自西乘馬東行，青衣老少數人隨后。此處，都是以青衣指代婢女。在京劇當中，青衣也可用作旦角的代稱，并沿用至今。在瓷器中，呈青綠色且發灰的釉色被統稱為“青瓷”。
到了唐宋，“藍”開始有了自己的顏色意義，不再完全靠“青”指代。宋代章服表述中，有兩樣以藍命名的服飾知名度較高，即藍袍與藍綬。藍袍一詞，多見于詩詞，有兩個意思。一指新科進士的服裝。如“恩袍藍色動，仙籍桂香浮”一句，“乃仁宗朝賜進士及第人詩也”，以上皆為中進士后賜予藍袍，以穿著藍袍代表科舉成功。同時藍袍也另指低級官員品服，但是宋代其實并無真正的藍色品服，此時的“藍”既通青又通綠。而藍綬表示等級較低的官員，其可以表示科舉入仕，也可以表示長期不能升遷。
到了現當代，藍色呈現出更多正面的含義，開始與和諧、穩重等相聯系。深藍色西裝也成為了領導人出席重要會議時重要的穿著。
宗教哲學
儒家
儒家思想中對藍色的詮釋對中國藝術產生了深遠的影響。在儒家的思想學說中，孔子克制約束自己恢復周禮，而在他看來，周禮的本質就是“文”，這一“文”的外在形貌特征便是蔥郁茂盛、生機盎然的“青”(即《論語》中所謂“郁郁乎文哉”)。除此之外，孔子還提出“繪事后素”的觀點，認為要想進行繪畫創作，必須先要有素凈的絹帛，然后才可以開始在上面施繪。這一思想在后來成書的《周禮》中有了進一步的闡釋，完善發展為相生相克、相輔相成的“五色”觀念，其中的青、赤、白、黑、玄、黃，皆與“青”有直接或間接的關系。所謂“素”，不僅指白色，也指含有青、黑、玄的冷色。這種“繪事后素”的理論，對后來中國藝術的理論與實踐產生了持續長久而廣泛深刻的影響。
道教
作為中國本土宗教的道教，藍色在其服飾中也發揮著重要的象征意義。道教以《老子五千言》的思想為主要教義，認為天地萬物都有“道”而派生，人們應該法“道”而行，最后回歸自然。道教服飾屬于漢族傳統服飾體系，是道教徒的衣著穿戴，體現了道教的文化觀念、美好寄托和風土人情。道教服飾的顏色有特殊的象征意義，而藍色則代表天色和東方青陽之氣，代表初學者或初入道門者。紅色代表火和南方朱雀之氣，黃色代表土和中央黃龍之氣，紫色代表玄和北方玄武之氣，綠色代表木和東方青龍之氣。
佛教
佛教入華，大興土木建造寺廟、開鑿洞窟，于是在其壁畫、造像、日常用器中大量使用青色，如作為教義重要象征物的法輪，大多數情形下為藍色;在寺廟建筑的屋檐裝飾繪畫以及壁畫中，大量使用藍青二色；如在敦煌壁畫中，舉凡地上的花草樹木植物動物、天空的祥云、人物的身體服飾等，皆可以青綠之色勾勒描摹、渲染刻畫。而在教民的日常生活中，其各種服飾及器物皆以青金石與綠松石為寶而大量裝飾使用。這些皆與其教理教義密切相關。另一種說法認為，當時“用于建筑材料的玻璃實物始于北魏，青花玻璃質的籃彩料是外來文化的產物，這一技術由波斯傳入中國，并通過大月氏人實現的。使用藍彩的習慣與佛教文化傳人有關?！睙o論哪種觀點，有一點是共同的，即“青”被廣泛運用于佛教，既與其教義教理有關，又與其所使用媒材有關。
文學藝術
戲曲
中國戲曲以服裝、臉譜之色彩寄寓褒貶，顏色與人物的身份、地位，和人物的性格有關。在中國傳統戲曲中，藍色表示剛強、粗獷、驍勇、桀傲不馴。威猛暴烈的勇武之士、兇殘無忌的盜魁、狂徒多涂藍色臉。如《上天臺》中的馬武、《連環套》中的竇爾敦等。
李漁說，清代戲曲舞臺以青衫與藍衫別君子和小人：“記予幼時觀場，凡遇秀才赴考，及見當途貴人，所衣之服，皆青素圓領,未有著藍衫者。三十年來，始見此服。近則藍衫與青衫并用，即以之別君子、小人一凡以正生、小生及外、末腳色而為君子者，照舊衣青圓領:惟以凈、丑腳色而為小人者，則著藍衫。
陶瓷
中國人雖然早在一萬年前就開始制作陶器，但藍色最初并沒有被廣泛運用于陶瓷的制作。
商周時期，除了紅陶和黑陶，青色陶器開始大量出現；到了漢代，鉛綠釉陶器和彩繪陶器的興盛與發展，在傳統的黑、白、紅三色之外，藍色開始用來被描繪器身圖案；魏晉時期，陶瓷器多為上釉素陶，紋飾普遍以褐彩為主。到了唐代，隨著瓷器的飛速發展，一方面初步形成了以南方浙江越窯青瓷和北方鞏縣窯及邢窯白瓷為主的“南青北白”的基本格局；另一方面，彩瓷出現了白黃釉綠彩、褐彩和藍彩的品種，其中鈷藍彩被廣泛運用于當時的陶瓷器，從此開始了長達數個世紀、以青花瓷為器物文化表征及中國形象傳播的東西方文化大交流時期。
隨著中國大航海時代的到來，元代開始，除了中國傳統青系顏料的繼續使用，以鈷藍顏料為特色的青花瓷制作出現新的繁榮，明青花已經成為社會器物的主流，到了清康熙時，青花發展到了巔峰時期。除了藍白相間的青花，明清時期還創燒了青花紅彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。
繪畫
在傳統繪畫藝術中，今天無法從史料中直觀地找到關于藍色的記載，但所有的“藍”都被隱藏在這些“青”之中。色是一種富有中國特色的色彩，在古代繪畫中，無論是宗教壁畫，還是山水畫，青色都被大量地運用，所用的青色顏料的名稱數量繁多，如石青、花青、群青、曾青、空青、藏青色、靛青等。
石青是國畫里最常用的青色，屬于礦物顏料，也被稱為石色。這種顏料源自天然的藍銅礦，其中含銅量越高，色澤越艷麗。另一種常用的青色是花青（靛青），屬于植物顏料，又稱為水色。它的純度很低，明度也非常暗，近乎黑色，花青是由藍草的葉或莖加水發酵制成的。
中國古代繪畫因為常用朱紅和石青兩種顏色而被稱為“丹青”，如《晉書·顧愷之傳》有云“尤善丹青”，古人把畫家稱為丹青手，把民間畫工稱為丹青師傅。因為丹青二字所指的礦物質顏料性質比較穩定，顏色經久不變，所以也常用來比喻人品行堅貞，如“丹青不渝”?！扒嗌碧烊坏V物顏料是繪制青綠山水畫的主要顏料之一，指以天然礦石制作加工而成的呈藍色相的礦物顏料，在傳統壁畫、唐代繪畫中也是不可或缺的顏色，具有重要的地位。
文學
藍色在文學中也有著其特殊的意象。
如在張愛玲的文學世界中，藍色不僅僅時一個簡單的色調，而變成小說的一種獨立的色彩意象。在1944年9月《傳奇》再版序中，張愛玲曾說“以前我一直這樣想著等我的書出版了，我要走到每一個報攤上去看看，我要我最喜歡的藍綠的封面給報攤子上開一扇夜藍的小窗戶，人們可以在窗口看亮，看熱鬧?！蓖瑫r，藍色在張愛玲筆下也蘊藏著”美艷“與”恐怖“，藍色也被認為是其小說《沉香屑——第二爐香》中的小說意象的象征，其在書中寫道：”她把兩只手掩住了眼睛，頭向后仰著，笑的時候露出一排小小的牙齒，白得發藍…小藍牙齒但是多么美”。
而在莫言的文學世界中，藍色是其在小說中最常用的冷色系色彩之一，藍色首次在作品中占據重要位置是從《生死疲勞》開始的，后多用于描寫人物的面部以及部分環境的描寫，在莫言的小說中，藍色一方面是帶有魔幻色彩的，用來營造詭異可怖的氛圍，如《枯河》中被從樹上跌落的小虎砸死的小珍子嘴角流下的藍色的血、《紅高粱家族》中被余占鰲等人伏擊后日本兵的“藍汪汪的血”、二奶奶戀兒“死不瞑目的瓦藍色的眼睛”、日本兵眼睛里彌漫的天藍色煙霧以及他流下的“青藍色的淚珠”等等；另一方面將藍色與天空、月亮相聯系，用天空和月亮代表的純潔清冷、安靜平和來象征人物的冷靜客觀、堅忍堅守，其中最典型的就是《生死疲勞》中的“藍臉”形象，其堅守內心，是時代的反叛者。
生活習俗
藍色是大海、藍天的顏色，所以藍色代表著廣闊、寧靜、悠遠，能激發人們對美好事物的向往。但是同時，其也象征著憂郁、情緒低落。藍色也常運用于日常生活中，如碩士服常常運用深藍色，象征著深度、智慧、冷靜等含義；藍色在標記色彩標準中被用作提示、指示。
西方文化中的藍
政治
在西方古代很長一段時間，藍色是不被重視的顏色，甚至是象征著貧窮和低賤的顏色，雖然古代歐洲已有菘藍，但對于偏愛白色、紅色、紫紅色和金色服飾的古希臘人和古羅馬人來說，身著藍色服飾是古怪而低賤的，藍色成了野蠻、低俗的代名詞，一般是出現在教堂的鑲嵌瓷磚中。
到了8世紀，藍色的地位開始上升，開始成為象征著權力和威嚴的顏色。在加洛林王朝時期的泥金裝飾手抄本中，藍色以背景色的形式出現，用以襯托君主或主教的威嚴。在這之后，藍色開始受到王公貴族的青睞，法國卡佩王朝國王路易九世（Louis IX）是歐洲歷史上首位將藍色作為王朝顏色和紋章顏色的國王。隨后，其他貴族也效仿著將藍色運用于自己的紋章之上，藍色頻繁出現在加冕禮、授職儀式、節日慶典和君主儀式等活動中。一旦藍色成為國王的顏色，它也成為歐洲富人和有權勢者的顏色。在法國的中世紀，在某種程度上在意大利，藍布的染色需要獲得王室或國家的許可。
隨后在17世紀，勃蘭登堡侯爵選帝侯弗雷德里克·威廉成為了最早給他的軍隊藍色制服的統治者之一。當勃蘭登堡于1701年成為普魯士王國時，普魯士軍隊采用了藍色為統一的顏色。直到第一次世界大戰，大多數德國士兵都穿著深藍色的制服。
部分由于靛藍染料的可用性，18世紀藍色軍裝的廣泛使用，1748年，英國海軍軍官制服正式確立為當時稱為海洋藍（現在稱為藏青色）顏色的刺繡外套，當美國大陸海軍于1775年成立時，它在很大程度上復制了英國的制服和顏色。
在18世紀后期，藍色制服成為自由和革命的象征。到美國獨立戰爭時期，藍色和淺黃色成為反對派輝格黨的顏色。1774年甚至在美國宣布獨立之前，喬治·梅森和喬治·華盛頓哥倫比亞特區組織了一支志愿民兵部隊（費爾法克斯縣獨立志愿連），并選舉華盛頓為名譽指揮官，而象征著反對派輝格黨的藍色和淺黃色成為了他們制服的顏色。在法國大革命和隨后的旺代起義期間，藍色是革命政府士兵穿的顏色，而?；庶h人則穿白色。
藍色在18世紀是自由和革命的顏色，但在19世紀，它越來越多地成為政府權威的顏色，警察和其他公務員的統一顏色。它被認為是嚴肅和權威的，沒有威脅性。1829年，當羅伯特·皮爾創建第一個倫敦大都會警察時，他將制服夾克的顏色制成深藍色，幾乎是黑色的藍色，以使警察看起來與有時被用來執行秩序的紅色涂層士兵不同。倫敦警察帶有銀紐扣的傳統藍色夾克直到1990年代中期才被放棄。
如今在美國，藍色一般是美國民主黨的顏色；在英國和加拿大，藍色是保守黨的顏色；同時世界上不少保守黨派也以藍色作為象征，如歐洲人民黨，法國人民運動聯盟，挪威保守黨、芬蘭保守民族聯合黨和瑞典保守溫和黨等。由于藍色通常與和諧聯系在一起，因此它被選為聯合國和歐盟旗幟的顏色。
宗教哲學
在西方，藍色在宗教哲學方面也有著其獨特地位。
在中世紀早期藍色神職人員的華麗服裝或教堂的建筑或裝飾中也幾乎沒有發揮任何作用，甚至被認為是低賤的顏色。
從12世紀開始，藍色開始在宗教，尤其是天主教中發揮著重要的作用，開始從被忽略被鄙夷的顏色變成了神圣的顏色。藍色在教堂的建筑和裝飾上充當了展現神圣天堂之光的重要角色，藍底彩繪玻璃窗所蘊含的強大精神力量足以讓人想象到神圣的天堂。此外，藍色還出現在禮拜所用的圣餐杯、圣盤、圣體盒、圣骨盒以及人們的日常生活用品上。當時，阿貝·蘇格重修的圣丹尼斯大教堂使得藍色彩色玻璃窗迅速成為教堂重要的裝飾色。
同樣在12世紀，藍色開始成為圣母題材的繪畫中重要的顏色，藍色開始成為圣母的代表色，成為了圣神純潔的象征。該時期畫家一改圣母服飾過去暗沉的用色習慣，將深而純凈的藍作為圣母服飾的標志性顏色。畫中圣母身著美麗的藍色長裙，神秘的藍色展現出使人敬畏的力量。
文學藝術
藍色是藝術和裝飾以及語言和文學中使用的顏色中的后來者。紅色，黑色，棕色等顏色早在舊石器時代晚期就被運用于洞穴壁畫中，而藍色卻相對較晚。同時，藍色也直到紅色、色、粉紅色和紫色之后很久才用于織物染色。
古代
從新石器時代起，灌木叢生的地區開始運用靛青染色，它推動了藍色在織物和服飾上的流行。與此同時，靛藍植物亦從很早便成為出口產品，尤其是印度靛藍，因為其來自印度，故其拉丁名是“indicum”。當時，藍色顏料主要來源于在印度和阿富汗地區生產的天青石，是一種天然寶石，價格十分昂貴。
在蘇美爾文化時期（約公元前2900-2200年）便可以將藍色寶石用于藝術創作中，如在盧浮宮便展覽著蘇美爾文化時期（約公元前2900-2200年）的總督Ebih-il雕像（古代馬里王國一位地位顯赫的人物），其中它的眼睛便是用青金石制作而成，呈現出藍色。
《圣經》里的民族在耶穌誕生之前就開始使用靛青，但它是個昂貴的商品，只用于高檔織物。在希臘米諾斯文化時期（約始自公元前1900年，至前1450年左右）的克里特島，希臘人和羅馬人便深深地被這種自然發光的天青石所吸引，將其磨成粉末狀后作為顏料使用。
在古羅馬的繪畫中，藍色并不多見，并且通常充當背景色或是銘文表面的顏色。但從公元前1世紀到1世紀的風景畫中，卻鼓勵使用更為明亮的藍色。
同時藍色也不是老普林尼描述的希臘繪畫的四種原色之一（紅色、黃色、黑色和白色），但它被用作希臘神廟飾帶背后的背景色，并為希臘雕像的胡須著色。
在古代的文學作品中，藍色并不是一個積極的顏色。在古羅馬，神穿藍色衣服是非常低下和古怪的，藍色常常與死亡的地獄聯系在一起，在女人身上，藍眼睛意味著有傷風化；在男人身上，藍眼睛則代表著娘娘腔、野蠻或是荒唐可笑。而戲劇則顯然熱衷于把這樣的特征夸張到極致，泰倫提烏斯(Terence，古羅馬喜劇作家)就好幾次把藍眼睛與紅色卷發或是魁梧身材、肥頭大耳聯系在一起，這些都是在羅馬共和國時期的古羅馬人看來十分低俗的象征。在他的戲劇《婆母》(Hecyra)中他是這樣描述一個滑稽的人物的：“一個肥胖的巨人，紅色的卷毛短發，藍色的雙眼，面龐蒼白得如一具陰尸?！?/p>
中世紀
在中世紀早期歐洲的藝術和生活中，藍色扮演了次要角色。貴族穿著紅色或紫色，而只有窮人穿著藍色衣服。藍色在神職人員的華麗服裝或教堂的建筑或裝飾中也幾乎沒有發揮任何作用。
自9世紀起，藍色開始出現在加洛林王朝內部制作的泥金裝飾手抄本中，它作為背景色表現君主和主教的威嚴，但是其依舊是不被重視的顏色，基本沒有學者討論藍色。
這種情況在1130年至1140年間在巴黎發生了巨大變化，當時阿貝·蘇格（AbbeSuger）重建了圣丹尼斯大教堂，他安裝了鈷色的彩色玻璃窗，與紅色玻璃的光線相結合，使教堂充滿了藍紫色的光線，這種顏色被稱為“圣但尼藍”。在隨后的幾年里，其他教堂也開始安裝起了藍色彩色玻璃窗，其中便包括沙特爾大教堂和巴黎的圣禮拜堂。
于是在公元11世紀以來，尤其是12世紀之后，藍色在西方不再充當背景色，也不再是古羅馬時期和中世紀前期被忽略的顏色，相反，其迅速成為了潮流的顏色，貴族的顏色。
在這段時間，從教堂的彩繪玻璃、雕塑的藍色釉面，再到書籍封面和裝飾在壁畫上的藍色，藍色從書籍的裝飾紋樣、教堂壁畫的背景色上開始蔓延，逐漸變成潮流所向的顏色。隨著地位的提高，藍色也已經徹底融入了西方藝術，開始頻繁出現在宗教題材的繪畫上。同時，隨著藍色地位不斷崛起，其也成為了貴族的顏色，從13世紀初開始，藍色在裝飾畫中便開始成為皇室的顏色，法國國王路易九世（1214-1270）成為法國第一位經常穿著藍色衣服的國王，法國國王的徽章變成了天藍色或淺藍色的盾牌，上面撒滿了金色的鳶尾花或百合屬。
12世紀藍色聲望增加的一個重要因素是對圣母瑪利亞的崇拜，以及用于描繪她衣服的顏色的變化。在早期的幾個世紀里，她的旗袍通常被涂成陰沉的黑色、灰色、紫色、深綠色。而在12世紀開始，藍色反復成為圣母瑪利亞的肖像用色，此時藍色與圣潔、謙卑和美德聯系在一起。
到了文藝復興時期，藍色越來越頻繁地與正面屬性地色彩聯系在一起，藍色被定義為象征著天堂、神之愛、真理、堅貞和忠誠。它也是代表著真實的顏色，同時，文藝復興時期油畫材料發展逐漸成熟，油彩的使用更加普遍，許多藝術家開始嘗試使用豐富濃郁的色彩，藍色也開始更多地被用于藝術家的創作中。畫面中的藍色被運用在畫家自己認為的最合適且最需要的地方，而不是畫面中地位最高的人身上。這正表示著藍色正在擺脫逐漸傳統的束縛，從公認的模式中走出來，更多的為創作者的需求服務。例如文藝復興時期的威尼斯藝術家提香·韋切利奧的作品中，藍色可以被運用在任何地方，純凈的藍色天空、遠山、阿里阿德妮的披風和侍女的衣裙。
近代
18世紀初期，艾薩克·牛頓的《光學》著成并出版，人們開始從科學的角度看待顏色，顏色變得不再難以捉摸，與之相關的理論也逐漸被藝術家們所接受，西方色彩理論由此進入了嶄新階段。同時，18-19世紀新合成顏料被大量發明，其中便包括鈷藍、群青、蔚藍等，藍色開始更加廣泛地被應用于藝術創作和日常生活中。
17世紀末期以及整個18世紀，新的藍色色調在織物和服飾上的流行在很大程度上要歸功于靛藍的使用，這個來自印度或者中東地區的染色劑很早就為人所知，但許多國家都限制了其進口和使用，以不損害本地菘藍的生產以及與此息息相關的大批菘藍貿易。英格蘭統治者通過宣揚靛藍是有害、欺騙、惡魔的染料，禁止了靛藍染料的使用。法國和德國等其他歐洲國家也先后頒布了靛藍禁令，這些法律僅僅是為了保護本土菘藍生產工業而專門制定的，這一決定的影響延續了近百年時間。直到17世紀后期，靛藍的優點才被廣泛承認。但對靛藍進口和使用的完全開放仍被拖延到了18世紀中期。
17至18世紀，畫家常用高飽和度且明媚的藍色創作精美的作品，荷蘭畫家約翰內斯·維米爾（Jan Vermeer）就是典型的代表，他喜愛用昂貴的青金石繪制作品，被世人稱為“藍色畫家”。同時藍色在當時成為了印象派畫家最喜歡的顏色之一，他們不僅用它來描繪自然，而且用它來創造情緒、感覺和氛圍，其中鈷藍便是皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿和文森特·梵高的最愛。梵高向他的兄弟西奧描述了他如何組成天空：“深藍色的天空點綴著比鈷藍色更深的藍色云，還有一些較淺的藍色，如銀河系的藍白色......大海是非常黑暗的群青，海岸是紫色的，在我看來是淺紅色的，在沙丘上，有幾叢普魯士藍色?！?a href="/hebeideji/7213975327227756556.html">克勞德·莫奈也常常會在畫中使用藍色，如其在其作品《GareSaint-Lazare》（圣·拉扎爾火車站）中使用了幾種當時最新發明的顏色——1807年發明的鈷藍，1860年發明的蔚藍和1828年首次制造的法國群青。
在文學領域，藍色大量出現在詩歌和音樂中，它也成為憂郁、夢想、愛情的象征，同時藍色也代表著寧靜、忠誠、平和、中立和不張揚，18世紀至19世紀的浪漫主義文學對藍色萬般推崇。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德在1774年出版的小說《少年維特的煩惱》中主人公藍色的服裝正順應了這一潮流。同時歌德也發表了《顏色論》，試圖發掘顏色和情感之間的心理學聯系，他認為：“藍色看在眼里，會產生一種特有的、難以描述的效果。作為一種色調，它特別有感染力，但是是負面的；最純的藍，可以說很能激發消極情緒。它由此表現為一個矛盾體，即讓人興奮，又給人寧靜。”
現當代
在20世紀初，許多藝術家認識到藍色的情感力量，并將其作為繪畫的核心元素，藍色成為了象征主義和表現主義畫家最偏愛的色彩。例如畫家巴勃羅·畢加索使用藍色和綠色，營造出憂郁的情緒。這一時期畢加索的作品大多是冷色調的，藍色占據了他的畫面。t他常常用藍色描繪著孤立的、憂心忡忡的社會邊緣人物的寒冷、孤獨、貧窮、死亡。而在藍色時期的繪畫之后，他的作品中對藍色的使用是克制的，但仍在各個時期的創作中出現。
象征主義畫家帕維爾·庫茲涅佐夫（Pavel Kuznetsov）和藍玫瑰藝術團體使用藍色營造出夢幻般的異國情調。在德國，瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）和其他俄羅斯移民組成了一個名為DerBlaueReiter（藍騎士）的藝術團體，并使用藍色象征靈性和永恒。法國畫家亨利·馬蒂斯用強烈的藍調來表達他希望觀眾感受到的情感，并寫道：“一些藍色可以穿透了你的靈魂?！?/p>
20世紀，藍色成為人們最喜愛的顏色之一，也涌現出了大量喜愛用藍色進行創作的藝術家，例如20世紀藝術家伊夫·克萊因。伊夫·克萊因是波普藝術的推動者，極簡主義的先驅。在他短暫的七年從藝生涯中，他放棄了各種不同的單一色彩嘗試，決定在其中選定一個顏色進行深入研究，并探索其呈現方式。為了找到喜歡的顏色，他做了許多實驗，在化學家朋友愛德華·亞當的幫助下，終于找到了一種干凈、廣袤的天青石藍。自此，這這種顏色成為他藝術創作和觀念表達中唯一使用的色彩，他作品中的這種藍色以他的名字命名為“國際克萊因藍”（International Klein Blue，簡稱IKB）。1960年5月，32歲的伊夫·克萊因向法國國家工業產權研究局（INPI）提交了一個法國著作權人專用的索洛信封，編號63471，以“國際克萊因藍”的名義注冊了顏料配方，為自己發明的“國際克萊因藍”申請了專利。至此“國際克萊因藍”成為一種藝術符號，對后來的藝術發展產生了深遠的影響。
生活習俗
英語中的藍色blue基本上是一種消極的價值取向，含有“憂郁、暗淡、沮喪”的消沉心情，如blue-collar（從事體力勞動的，藍領的）、blue-sky（新穎而未可行的，不能付諸實行的）、feel blue（感到憂郁的或悲傷的）等等。blue—stocking clubs（藍色襪子俱樂部），是指當時文化圈里的私人聚會，因為參加這種聚會的絕大多數是婦女，而那時的婦女還不能夠進入大學學習，“blue—stocking“這個詞很快就專門針對婦女并因此被賦予了歧視的含義。同時，藍色有時與淫穢有關，例如"blue comedy"（藍色喜劇）,"blue movie"（藍色電影，色情電影的委婉說法）。
但是同時藍色也有積極的價值取向。在英國，婚禮上的新娘按傳統要帶上”Something Old,Something New,Something Borrowed,Something Blue.”（一件舊的，一件新的，一件借來的，一件藍色的），其中藍色的寶石或者飾品是作為忠誠的標志，同時也象征辟邪。同時，藍色也會與卓越和高性能聯系在一起，英國女王和德國總理經常在正式場合佩戴藍色腰帶。
而在美國的調查顯示中，藍色是最常與和諧、忠誠、自信、距離、無限、想象力、寒冷以及偶爾與悲傷聯系在一起的顏色。在美國和歐洲的民意調查中，它是最受歡迎的顏色，幾乎一半的男性和女性都選擇它作為他們最喜歡的顏色。同樣的調查還顯示，藍色是與男性最相關的顏色，僅次于黑色，也是與智力，知識，冷靜和專注最相關的顏色。
其他文化
日本
在日本社會，藍色常常表達為“青”，青”被譽為“日本之色”，被日本人稱為“日本的魚”，它體現了日本民族獨特的審美情趣——“幽玄”。佐竹昭廣在《古代日本語的色名性格》一文中指出，日本的色彩名最早起源于赤（明）、黑（暗）、白（）、青（漠）四種色彩，表示光的明與暗、清晰與模糊的物理現象?！?a href="/hebeideji/4510608448989048555.html">廣辭苑》明確指出“青”———“本來は灰色がかった白色をいうらしい”（原本像是帶有灰色的白色，即灰白色），這體現了日本人最初對“青（漠）”所代表色彩的一種感覺。
隨著時代變遷，“青”所代表的色彩也逐漸發生著變化。在日本，“青”幾乎可以統稱所有的藍色?？梢员硎菊克{色、深藍色等等。但青最常描述的還是晴朗的天空及清澈的海水，如“青空”“青海原”等，這里的青指的就是湛藍色。
日本作為東亞儒教文化圈的一員，也受中國五行學說的影響，和中國五行思想一致。“青”同樣代表五行之木，五方之東。日本人稱自己的國家為“日出之國”，認為日本位于世界的最東方，所以藍自然成為日本的代表色。另外還將“青龍、白虎、朱雀、武”四神獸中的“青龍”視為日本的“保護神”。
藍色在日本設計使用非常廣泛，比如日本的足球隊被稱作是武士藍，東京新地標東京晴空塔的塔身也采用了“藍白”色，浮世繪派的畫作也多用藍色和黃色。
印度
在印度，藍色常常與宗教相關。
在印度教中，千奇百怪的神靈要么是藍色的腦袋，要么是藍色的皮膚，特別是那些與毗濕奴相關的神，據說毗濕奴是世界的守護者，因此與水密切相關。克里希納和拉姆是毗濕奴的化身，其常常被描繪成藍色。印度教中因為吞下毒藥試圖扭轉眾神與惡魔之間的戰斗局勢的濕婆也被描繪成淺藍色調，被稱為neelakantha，或藍喉。同時，畫成藍色的大象在印度被看成是超凡脫俗、達到最高境界的圣物，閃耀著神圣的光輝。
在佛教中，一些佛教人物可能會被描繪成藍色皮膚。在斯里蘭卡，佛陀的弟子Maudgalyāyana就是這樣描繪的。修女Utpalavar?ā同樣被暗示膚色相對較黑，因為她的名字的意思是“藍色睡蓮花的顏色”。?akra神有時也被描繪成藍色，綠色或黑色。在藏傳佛教中，佛陀Bhai?ajyaguru通常被涂成藍色，以表示他與青金石的關系。女神Ekaja?ī的另一個名字是“藍色度母”。
藍色在印度人的思維中還是創造性的世界規則的核心一創世紀物質的狀態被描述為藍色的光。藍色還被運用于印度的國旗中，印度國旗當中的藍色法輪是孔雀王朝阿育王時代佛教圣地石柱柱頭的獅首圖案之一，對于印度人而言，它是神圣之輪、真理之輪、向著進步轉動之輪，永遠輪回蒼穹之輪。印度共和國國旗的歷史可以追溯到1906年。1921年產生了印度國旗圖案的基本設計。1930年，印度國大黨正式通過旗幟為印度的標志。1947年7月22日，正式成為印度國旗。1950年1月26日，印度成為共和國，仍沿用此旗幟為國旗。
埃及
對于古埃及的人民來說，藍色是一種可以驅邪的吉祥色，常與喪葬儀式聯系起來，用以保護天上的逝者。
從公元前2500年左右開始，古埃及人開始通過研磨二氧化硅，生石灰，銅和堿來生產自己的藍色顏料，稱為埃及藍，并將其加熱至800或900°C（1,470或1,650°F）。這被認為是第一種合成顏料。埃及藍被用來畫木頭、紙莎草紙和帆布，并被用來給釉料上色，以制作彩陶珠、鑲嵌物和盆。它特別用于葬禮雕像和小雕像以及墓葬繪畫。藍被認為是一種有益的顏色，可以保護死者在來世免受邪惡的侵害。藍色染料也被用來為包裹木乃伊的布著色。
新王國時期(公元前約1500-前1100年)是古埃及壁畫藝術蓬勃發展的時代。其中出現的藍色色調繁多，但主要用作背景色。有時為天然提取的藍色(石青、孔雀石)，更常見的是人工制作的藍色(銅)，它們美麗的藍色表面代表著尼羅河水，逝者的身體坐著小船穿過河流，離開活人城邦，來到彼岸的死者城邦。
在埃及，藍色還與天空和神性有關。埃及神阿蒙可以把他的皮膚變成藍色，這樣他就可以在天空中飛翔。藍色也可以抵御邪惡，地中海周圍的許多人仍然戴著代表上帝之眼的藍色護身符，以保護他們免受不幸。
其他文化
在德語中，“藍色”（blau sein）是喝醉的意思，這源于古代人們常常用喝醉了的男人的尿液制作靛藍染料。在德語、瑞典語和挪威語中，天真的人也會被稱為“用藍眼睛看世界”。
北非圖阿雷格人的男人戴著一種叫做tagelmust的藍色頭巾，可以保護他們免受撒哈拉沙漠的陽光和風沙的傷害。它的顏色是靛青，沒有使用使用珍貴水的染料，而是通過用靛藍粉搗碎來著色。在那里藍色被視為高貴和富裕的標志。早期的游客稱他們為撒哈拉沙漠的“藍人”。
在泰國，藍色與泰國陽歷上的星期五有關。任何人都可以在星期五穿藍色，任何在星期五出生的人都可以采用藍色作為他們的顏色。
現代流行文化中的藍色
流行語言文化
藍領
藍領（Blue-collar worker）是一個西方傳來的生活型態定義?！八{領職工”一詞出現較晚，始見于20世紀40年代，被稱為白領的相對一族。簡單來說就是從事勞動工作的雇員典型的代表可能是工廠作業員。藍領經常被用來與白領比較，原屬美式英語，歷史可追溯到19世紀工廠的服裝規定。當時工廠統一發給作業員藏青色的制服，以耐久耐臟的布料制成，設計上根據作業員所處的產品線有所不同如有的有帽子，有的則配有更多口袋，但大部份的顏色都屬于深色系列?！?a href="/hebeideji/7261075470447001640.html">藍領”一詞就由此而來。與此相對的是白領，一般指辦公室中的職員，他們一般穿白襯衫。
藍籌股
藍籌股（Blue Chips）一般指那些財務狀況良好、增長穩定、業績優異的上市公司股票。該詞源于西方賭場因為在西方賭場中藍色籌碼代表最有價值，紅色次之，白色最。隨后，“藍籌”一詞在英文中演化成表示一流、最好的意思。
績優股是與藍籌股最容易混淆的概念之一，因為“績優”只關注過去的業績表現；而“藍籌”則要綜合考慮過去和未來的因素。
藍調
藍調（Blues Music，又譯布魯斯），指的是一種基于五聲音階的聲樂和樂器音樂風格，是19世紀由非裔美國音樂家根據非洲音樂根源在美國創造的一種流行音樂形式。藍調音樂早在南北戰爭之前就已成型，黑人奴隸們為它創造了獨特的音階和和聲，并且用它來排遣苦悶的生活，寄托思鄉之情。由于藍色代表憂郁，所以人們就用blues命名這種帶有幽怨風格的音樂。
時尚設計
藍染
傳統手工藍染(靛藍 dyeing)專指從天然藍草植物中提取藍靛染料進行的染色技藝，即藍靛染色的簡稱。而藍染在如今帶著古樸新意走進時尚設計的領域，體現了現代人對自然風骨的向往。藍染的時尚范兒這來自于它獨一無二的天然性，和藍染手工藝術的可塑性和創拓性。結合現代天然面料的更新設計，服飾造型藝術設計、多元化的工藝設計使得藍染風情變化多端、趣味橫生。很多時尚品牌爭相以藍染風情亮相，體現返樸歸真的設計理念。以“日本阿波藍”獨領風騷的VISVIM讓藍染潮味十足，日式傳統藍染手工風與厚重工業風產生碰撞的男裝設計風格的近些年一直受到時尚界的追捧。緊接著由日本四位小伙子創辦的BUAISOU藍染工房及其染成的襯衫、體恤同樣刷爆了時尚朋友圈。日本民族親善自然，珍愛自然的優良傳統使得藍染工藝呈現的藍染新時尚意義深遠。
蒂芙尼藍
蒂芙尼藍（Tiffany Blue）是紐約珠寶公司蒂芙尼所擁有的顏色俗稱，為較淺的知更鳥蛋藍。它的顏色比普通的知更鳥蛋藍要稍微淡一點，所以看起來更清爽、更素雅。在西方，知更鳥象征著幸福美滿，而知更鳥蛋又是藍色，所以這種顏色也成為了人們心中最幸福的顏色。這也是當年蒂芙尼公司選用這種藍色作為品牌標準色的原因之一。
蒂芙尼藍的誕生要從一代艷后瑪麗?安托瓦內特(Marie Antoinette）說起。她是18世紀的fashionicon，曾經捧紅了假發、馬卡龍等眾多時尚單品。藍色是她最喜愛的顏色，所以當時有許多人效仿。這些眾多追捧者里就包括了19世紀的時尚ICON歐珍妮·德·蒙提荷(Empress Eugenie）。她和瑪麗皇后一樣選了藍色作為自己的代表色，同時為了表示區別，她把瑪麗的藍色調淺了一點。1853年，蒂芙尼公司毅然決定把這種藍色定為公司的代表顏色，這便是蒂芙尼藍色。
參考資料 >
喀納斯這份無濾鏡的藍，你務必要看到.布爾津縣人民政府.2025-05-06
最初人類是看不到藍色的嗎?探索“ 埃及藍” 的秘密.埃及藍.2023-09-19
盧浮宮珍品系列--埃比.伊爾總督像.搜狐網.2023-09-20
藍的傳說——歌德篇.簡書.2023-09-23
筆記:舊新借藍——西式婚禮珠寶禮儀.知乎專欄.2023-09-23