哥特式建筑（英文：Gothic Architecture），又稱歌德式建筑，是一種興盛于中世紀高峰與末期的建筑風格。它由羅曼式建筑發展而來，為文藝復興建筑所繼承。哥特式建筑主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑于12世紀下半葉起源于法國，隨后傳到歐洲各國，13～15世紀盛行于歐洲，持續至十六世紀。哥特式建筑在當代普遍被稱作“法國式”（Opus Francigenum），“哥特式”一詞于文藝復興后期出現，帶有貶意。它基本沿用羅馬帝國巴西利卡的建筑布局。哥特式建筑外觀空靈纖瘦，以拉丁十字形的平面形制、高聳入云的尖塔、巨大斑斕的彩色玻璃窗、豐富的雕刻、凌空的飛券等為主要特征，反映了中世紀新的建筑結構和濃厚的宗教意識。 哥特式建筑風格和審美影響著后世的建筑，其建筑元素仍被廣泛應用到世界各地的近代和現代建筑中。哥特式建筑以卓越的建筑技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對后世其他藝術均有重大影響。哥特式建筑的代表作有巴黎圣母院、英國威斯敏斯特大教堂、科隆大教堂、意大利米蘭大教堂等。
歷史沿革
哥特式建筑起源
哥特式建筑由羅曼式建筑發展而來。12世紀中葉，隨著歐洲城市的興起，并以法國為中心發展起來。手工業和商業的發展，經濟與文化的普遍復興，以及基督教神權的擴大，哥特式建筑在法國北部興起，逐漸取代古典的羅馬式建筑，并傳至西歐各地。
哥特式一詞為文藝復興時期用以貶低中世紀藝術的用詞，哥特族是波羅的海和黑海一帶的游牧民族，中世紀初期入侵歐洲，覆滅羅馬奴隸制，被稱為“蠻族”，哥特式被某些人視為古典藝術的對立面而被冠以此蔑稱。其實哥特式建筑和哥特族并無關聯。
第一座哥特式教堂是1143年在法國巴黎建成的圣丹尼教堂（Basilica Cathedral of Saint-Denis）。這座以尖拱、肋拱、大窗戶組合等全新方式重建的教堂是哥特式建筑的第一個范本，其四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結構問題，有大面積的花窗玻璃，為以后許多教堂所效法。圣丹尼教堂是早期哥特藝術的杰作。雖然其建筑元素實際上出自羅曼式建筑時期，但圣德尼教堂把這些元素組合成新的建筑形象，形成新的建筑風格。接下來，這種創新風格在法國和英國迅速傳播。
哥特式建筑發展時期
早期哥特式
12世紀到13世紀中期為早期哥特式階段，這一時期的哥特式以石板花窗、尖拱、肋拱頂、飛扶壁、四段式立面和六分拱頂等建筑要素為特征，法國努瓦永大教堂（Noyon Cathedral）、巴黎圣母院 （Notre Dame Cathedral）、索爾茲伯里教堂（Salisbury Cathedral）等都是這個時期的杰作。努瓦永大教堂采用新的四段式立面結構，使空間更加高挑垂直。索爾茲伯里教堂擁有高大寬闊的柱廊、鏤空的石板窗花以及尖拱形側天窗，初具裝飾雛形。巴黎圣母院首次采用了飛扶壁以形成高聳建筑的穩定力學結構，而拱頂被肋拱分割為六部分，營造出輕盈優雅感。
盛期哥特式
13-14世紀中期，歐洲哥特式建筑進入盛期，尤以法國和英國的建筑最具特色。這一時期，哥特式建筑結構更為簡潔，以三段式立面、四分拱頂為特征，新出現了石條花窗和玫瑰花窗，建筑的高聳和裝飾性都是盛期哥特式的標志。尖拱與更加纖細的支柱營造出空靈和輕盈感。法國的沙特爾大教堂（Great Cathedral at Chartres) 采用了四分拱頂和三段式立面的更為狹窄的建筑開間，使建筑充滿上升的動勢，并形成整體室內空間的統一感。法國蘭斯大教堂（Reims Cathedral）和亞眠大教堂（Amiens Cathedral）首次采用了具有復雜的幾何圖案的鑲滿彩色玻璃的石條花窗，而巴黎圣母院等建筑更是創造了花瓣狀的玫瑰花窗。法國盛期的著名教堂還有博韋主教堂，它們與蘭斯主教堂、沙特爾主教堂和亞眠主教堂一起，被稱為法國四大哥特式教堂。斯特拉斯堡大教堂也很有名，其尖塔高142米。百年戰爭發生后，法國在14世紀幾乎沒有建造教堂。精美的花窗，加上華麗的尖塔和繁復的裝飾與線腳，使這一時期的哥特式建筑富有裝飾效果。
晚期哥特式
哥特式建筑的晚期為14世紀中期到15世紀，一直到文藝復興（Renaissance)時期，在一些國家和地區持續至1500年。這一時期的哥特式建筑以裝飾濃烈、拱頂復雜、空間統一和垂直為特征，這些特征在西班牙、德國和英國尤其明顯。這一時期的哥特式建筑通過對立柱、線腳、花窗、拱頂等元素的改進，使建筑表面更纖薄輕巧，并增強空間的和諧統一感，使其視覺上更動人。德國和西班牙的晚期哥特式建筑以濃烈的裝飾風格為特色，而英國哥特式則自成一格，摒棄了華麗的窗飾、復雜的拱頂，代之以水平與垂直的形制以及扇形拱頂。格洛斯特教堂（Gloucester Cathedral）的拱頂，坎特伯雷大教堂（坎特伯雷 Cathedral）與溫徹斯特大教堂（Winchester Cathedral）的中殿都是英國哥特式在這一階段具有代表性的建筑。另外，15世紀眾多的皇室建筑如劍橋的國王學院禮拜堂（King’s College Chapel），倫敦威斯敏斯特教堂里的亨利七世禮拜堂（Henry VII's Chapel) 都是這一時期的杰作。而蔥形拱首次出現在1260年代法國特魯瓦的圣烏爾班大教堂（Saint-Urbain in Troyes），流行于14世紀，在西班牙尤為盛行。
復興哥特式
在18世紀晚期，由于基督教的復興，哥特式建筑出現復興的潮流，復興運動始于英國，遍及歐洲，并傳播至加拿大、美國，墨爾本、中國、印度、印度尼西亞、菲律賓等地，持續至20世紀。法國作家維克多·雨果（Victor Hugo）于1831年出版的《巴黎圣母院》（The Hunchback of Notre Dame)，引發了人們對原始哥特式建筑的關注。
這一時期的哥特式建筑以彩色玻璃窗、高大的尖頂、裝飾華美的塔尖、錐形屋頂和鐘樓等為特征，設計形式靈活，戲劇性、裝飾性強，不僅有教堂，還有市政廳、大飯店及其他公共建筑等。墨爾本的圣帕特里克大教堂、倫敦阿爾伯特紀念館、倫敦威斯敏斯特圣斯蒂芬大教堂、曼徹斯特市政廳、英國皇家法院、紐約三一教堂、伍爾沃思大廈、維也納市政廳等，都是這一時期富有哥特式風格的建筑。
建筑特征
建筑總體風格
哥特式建筑的總體風格特點是高峭挺拔而富麗華美，高峻尖聳的柱子、玲瓏剔透的尖塔、空靈強勁的飛扶壁、絢麗多彩的彩色玻璃窗是其標志性建筑特色。它運用尖券、尖拱、斜撐、扶壁等中世紀建筑技術，來營造空靈的意境和上升的形態，形象地詮釋了基督教的精神內涵。
建筑形制
哥特式建筑特別是教堂，外觀的基本特征是高而直，一對高聳的尖塔，中間夾著中廳的山墻，尖拱、尖券、尖頂等為建筑要素，墻體線條垂直，建筑形態尖聳，立面裝飾精雕細琢，雕刻華美。創造性的肋拱設計使內部空間寬敞簡潔。挺拔的束柱承載著尖券的肋骨拱頂，形成鮮明的骨架結構體系。墻壁上鑲嵌五彩繽紛的大玻璃窗，上面畫著一幅幅新約故事，用淺顯易懂的形式向信徒傳教。修長的承重柱以及大量骨架券、尖券、尖頂窗、尖頂門、尖塔、飛扶壁，使建筑呈現一種向上升騰的態勢，表達了西方民眾對天國的向往。在哥特式教堂中，尖券與小拱的大量使用，賦予了空間與結構以極大的靈活性，同時也為教堂的藝術風格帶來了新奇的格局。
內部空間
哥特式建筑的骨架拱頂非常輕盈，肋骨券、承重柱和飛扶壁等元素組合在一起便足以支撐它，因此，墻壁變得不再厚重，也不需要承重，可以裝上五彩大玻璃，建筑內部因而變得寬敞空靈，明亮多彩。
哥特式建筑以流暢的向上延伸的直線效果，營造出“向上升”的風格特點，這源自西方民眾的宗教意識。哥特式建筑中的尖券、尖頂窗、尖頂門、尖塔、飛扶壁等都呈現一種向上飛升的趨勢，而建筑內部承重的柱子、骨架券等結構，也和教堂外部的建筑元素互相呼應，視覺上具有上升感。
建筑結構
哥特式建筑獨特的構成要素，使其一改羅曼式建筑沉穩厚重的特色，代之以明亮通透的風格。哥特式建筑設計者中將尖券和架券相結合而創造出肋拱，結構嚴密而牢固的肋骨框架，使哥特式建筑的拱頂相較羅曼式建筑的筒形拱頂輕盈得多。尖券使平面構成和空間組合變得更加靈活。尖肋拱頂、束柱、飛扶壁以及玫瑰花窗等都是哥特式建筑典型的構成要素。裝飾細部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風格與結構手法形成一個有機的整體。由于這些特征，哥特式建筑形式更顯得高直和空靈，更符合基督教天主教的教義。整個建筑看上去線條簡潔、外觀宏偉，而內部又十分開闊明亮。
尖肋拱頂
尖肋拱頂是從羅曼式建筑中的圓拱繼承和發展而來的，是尖券肋拱的集中應用。尖拱由兩個圓的一部分曲線組合而成，曲線形的尖拱在力學上比圓拱更堅固牢靠，拱底石承受推力作用，因此不需要厚墻來抵消測推力，拱頂的高度和廣度也更具靈活性，并且尖肋拱頂形態高挺，使建筑更契合向上升騰的宗教情懷。
束柱
與尖肋拱頂相接的束柱是哥特式建筑中承重柱的獨特形式。束柱由羅曼式建筑的圓柱演變而來，即一根柱子做成似由多根柱集束起來的形狀，看上去更高，也更瘦削。束柱通過將柱墩做成許多細柱依附在中心柱墩上，將拱頂的壓力轉移到地面，使建筑可以舍棄厚實的墻壁結構而變得輕盈。束柱不僅起到支撐作用，還與拱頂相銜接而營造出空間垂直感，兼顧了承重與優雅。
飛扶壁
飛扶壁是一個創新性的對建筑起到支撐作用的建筑部件，隨著建筑越建越高，解決建筑外墻的側推力極具挑戰性。飛扶壁初次使用于巴黎圣母院的建造，對以后哥特式建筑的修建影響深遠。由于門窗增多，墻面減少，為了克服水平推力，因此在柱的外面做飛扶壁，由側廳外面的柱墩發券平衡中廳拱腳的側推力，起到斜撐的作用。
彩色玻璃窗
歐洲建筑史不乏彩色玻璃的設計，而哥特式建筑則使其發揚光大，玫瑰花窗的設計，更是堪稱此類建筑中的絕妙藝術品。玫瑰花窗一般安裝在教堂正門上方，是一種圓形窗戶，內部花紋呈放射狀。其工藝是在窗框中使用鉛條勾出各種圖案，再將彩色玻璃碎片鑲嵌其中，形成以宗教故事為主的花窗故事。花窗使室內采光充分，光線充足。
各國哥特式建筑的特點
哥特式建筑在法國興起，以巴黎圣母院為代表，完美呈現了哥特式建筑的典型建筑風格。哥特式建筑傳到歐洲其他國家后，各國在保留其基本特征的同時，也衍生出各自鮮明的風格，并且這種風格既體現在教堂，也出現在世俗建筑中。
法國哥特式建筑
法國哥特式建筑體現出最完整的哥特式建筑特征。新風格的起源為尖形拱券、對角肋拱和飛扶壁的結合使用，在1140年圣德尼大教堂的重修中，這些建筑元素組合首次應用，開了哥特式建筑的先河。法國哥特式建筑重視結構技術，其典型特征為十字架形平面 、高聳的塔樓 、加固支撐較薄的墻面的斜柱、彩色的花窗 、層層推進的大門、特殊的束柱 、輕盈裸露的飛肋骨架穹窿頂、華美精致的雕刻等。?比如始建于1211年的法國蘭斯大教堂運用尖肋拱頂，使其內部縱深達到了138.5米，高度達到了38米。
英國哥特式建筑
英國哥特式建筑風格由法國傳入，流行于12-16世紀。英式哥特式建筑由其尖拱、拱形屋頂、扶壁、大窗戶、尖頂和尖塔等構成，建筑風格既參考了法式哥特，又自成一體。比起浪漫華美的法式風格，英式風格顯得嚴謹穩重，端莊規整，摒棄了其他西歐國家哥特式建筑所追求的曲線美，而采用垂直的直線條設計，造型方正，裝飾也更加自由，更加多樣化。哥特式風格除了廣泛應用于教堂，也應用于世俗建筑，比如倫敦塔橋在泰唔士河兩岸的兩座高塔，就是哥特式風格的建筑。
德國哥特式建筑
德國因羅曼式建筑概念根深蒂固而接受哥特式概念比較晚，哥特式和羅馬式兩種風格曾經并存一段時間，德國將法式哥特予以簡化，并融入其建筑設計中，比如增加玫瑰花窗和肋骨拱頂等元素，形成自己獨特的風格。德國第一座哥特式風格大教堂斯特拉斯堡始建于十三世紀下半葉。德國哥特式建筑外觀素雅，多用磚石建造，展示了德國石作工藝的高水準。 十四、十五世紀，德國歌特式建筑裝飾變得繁復。
意大利哥特式建筑
意大利是接受哥特式建筑比較晚的國家，其羅曼古典根基深刻影響著其建筑風格，因此，意大利對法式特哥并非全盤照搬，而是進行了簡化和融合，把哥特式建筑風格更多地應用于裝飾上。比如，錫比薩教堂耶納主教堂使用了肋架券和小尖塔，但總體上仍是意大利教堂的固有風格。意大利哥特式建筑既有教堂也有世俗建筑，其中圣馬可廣場上的總督府為中世紀世俗建筑中的代表建筑。立面采用連續的哥特式尖券和火焰紋式券廊，構圖別致，色彩明快。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優雅。
哥特式建筑代表
法國巴黎圣母院
位于塞納河畔、法國巴黎市中心、西堤島上的巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris），正式名稱巴黎圣母主教座堂。是歐洲早期哥特式建筑的代表，集宗教、文化、建筑藝術于一身，是天主教巴黎總教區的主教座堂。該教堂創造了一種全新的輕巧的肋拱式大跨度穹頂，使拱頂輕盈，空間延伸，光線明亮。教堂平面呈十字架形，正面由雙塔組成，頂部排列著連串的尖拱，前墻極富美感，雕刻精巧華麗，內部中殿墻壁纖薄，纖細的柱子支撐著細肋拱頂，彩色玻璃窗色彩繽紛。教堂整個造型輕巧而莊嚴。 該教堂在建筑史上首次使用飛扶壁，以起到支撐作用，防止坍[tān]塌。
英國威斯敏斯特大教堂
威斯敏斯特教堂（威斯敏斯特市 Abbey）也稱作西敏寺，坐落在英國倫敦議會廣場，是極具法國風格的英國大教堂，也是哥特式風格的代表，以壯麗的圓形穹頂和眾多圍繞中庭的小禮拜堂為特色，亨利七世禮拜堂為其典范。威斯敏斯特大教堂無論是外部還是內部都注重裝飾。該大教堂曾為天主教的隱修院修會及倫敦圣公會教堂，后成為王室加冕和名人安葬之所。
德國科隆大教堂
科隆大教堂（Cologne Cathedral，德語：K?lner Dom）參照法國哥特式教堂設計，是中世紀歐洲哥特式建筑的代表作，為罕見的五進建筑。它矗立在萊茵河畔，正面的兩座尖塔高達157米，直向蒼穹，象征人與上帝溝通的渴望；其外部除兩座主塔外，還有1.1萬座小尖塔烘托，外立面遍布雕刻。內部空間挑高加寬，中廳部跨度達15.5米，長達135米，寬達46米，四壁窗戶總面積約1萬平方米，均裝有描繪圣經人物的彩色玻璃（被稱為“法蘭西火焰式”）。鐘樓上設有5座響鐘，其中最重的達24噸，響鐘齊鳴時聲音洪亮。這座石頭砌筑的教堂，于1248年動工，1880年才最終建成，歷時632年，是建造時間最長的哥特式建筑之一。
意大利米蘭大教堂
米蘭大教堂（Milan Cathedral，意大利語：Duomo di Milano）是意大利規模最大的哥特式教堂，歷經五個世紀才完工，匯聚了多國建筑師的智慧。大教堂為磚石構造，白色大理石貼面。外觀極富裝飾性，小尖塔林立，尖頂佇立雕像。教堂內部注重功能性，與外部的觀賞性形成鮮明對比。大教堂合了意大利羅曼式風格和和法國哥特式風格，規模宏大，可容納4萬多人。
價值和影響
哥特式建筑風格的影響跨越時空、地域和民族限制，在法國、英國、德國、西班牙、意大利、波蘭、捷克、奧地利、美國、澳洲、日本、中國、印度、印度尼西亞、菲律賓等世界各地都有形形色色的哥特式風格建筑，雖然建造年代各異，哥特式元素的應用也不盡相同，但都表明了哥特式風格的長久價值和影響力。
哥特式風格不僅用于教堂，也見于世俗建筑。現代哥特式建筑參考了哥特式的視覺和裝飾效果，提取了哥特式的部分元素，并與現代設計和建筑材料相結合，形成了自己獨特的風格。威斯敏斯特宮（Houses of Parliament）是第一個世俗的、具有公共用途的哥特式建筑，而牛津大學自然博物館，也采用了現代哥特式風格，以現代的建筑材料與古老的石雕工藝相結合，形成鮮明的特色。建于20世紀90年代初的倫敦金融中心（Minster Court) 立面垂直線條的設計、屋頂尖聳的角與尖角形的坡屋以及拱形的門洞和窗戶等都是哥特式元素的轉譯。
哥特式建筑經歷了興盛和沒落，近代又重新復興，成為一種浪漫主義的象征，而到了現代，其經典的結構和元素仍然為人們所欣賞、發揚和繼承。
相關研究
對哥特式建筑的研究聚焦在藝術風格和建筑理論兩個方面。其中，關于藝術風格的研究著重探討在不同發展時期以及不同國家出現的各種形式的哥特式建筑，包括輻射式、盛飾式、火焰式和垂直式風格的建筑；而關于建筑理論的研究則主要分為理性和感性兩類，分別從理性主義和浪漫主義兩方面解讀哥特式建筑的本質，或者是把兩者相結合，從建筑設計展現的藝術和審美如何與宗教精神相契合的角度進行探討。
藝術風格
輻射式風格
輻射式風格（Rayonnant Style) 13世紀盛期哥特式時期流行于法國，因當時建造的哥特式建筑的玫瑰花窗中的輻射狀圖案以及圓花窗良好的透光性而得名。窗戶花飾窗格樣式更多樣，包括三葉形、四葉形、五葉形和八葉形，并且采用了金銀絲裝飾，其窗花格圖樣更擴展到建筑內部與外墻表面。當時路易九世的巴黎宮廷風格盛行，其建筑風格也被歐洲各國廣為效仿。法國亞眠大教堂和巴黎圣禮拜堂（La Sainte Chapelle) 為輻射式風格的典范。圣德尼大教堂重建，沙特爾大教堂和巴黎圣母院葉增加了精美的耳堂外里面，許多小教堂和禮拜堂也重新建造，著重建筑的裝飾和細節。
盛飾式風格?
盛飾式風格（Decorated Style) 于13世紀中后期在英國出現，延續至14世紀后半葉，是哥特式極富創造力的裝飾風格時期。獨特的花格窗取代了厚重的墻體，內部拱頂的肋拱數量增加，并從拱頂表面突起，形成復雜的幾何構圖。英格蘭埃克塞特（Exeter Cathedral)主教堂重建的部分建筑、韋爾斯主教堂（Wells Cathedral)東端的重建工程，被視為早期盛飾式的佳作，而布里斯托爾主教堂（Bristol Cathedral)和伊利主教堂(Ely Cathedral)的拱頂設計更標志著盛飾性風格的高峰。約克座堂（York Minster) 規模宏大，其中廳拱頂呈現編織網狀結構，東窗的彩繪玻璃堪比網球場的規模。
火焰式風格
火焰式風格（Flamboyant Style)起源于法國，大約在14世紀下半葉至16世紀盛行。受法國路易九世的輻射式宮廷風格以及英國“盛飾式”影響，火焰式風格也以新奇的裝飾效果見長。建筑的外立面布滿雕刻圖案，石雕窗花格仿佛跳躍的火苗，墻面、尖塔、門廊形狀充滿曲線變化，起伏波動。火焰式風格注重建筑表面的裝飾而非建筑構造的優化。該風格代表作為法國魯昂圣馬克盧教堂 （Church of Saint-Maclou, Rouen)。
垂直式風格
垂直式風格（Perpendicular Style)于14世紀中后期起源于英國倫敦，持續至16世紀。強調建筑設計的垂直的豎向線條感，以平面的、線性的圖樣替代早期哥特式建筑的立體雕刻圖案，大量采用簡潔的長方形的花窗格鑲板，側重縱向感，拱頂造型更加精細復雜，發展了扇形拱頂。格羅斯特主教堂中回廊的扇形拱頂為其首創，其東立面的彩窗是早期垂直式實例。國王學院禮拜堂（King’s College Chapel)和威斯敏斯特大修道院中的亨利七世禮拜堂(Chapel of Henry VII)是該風格的典范。國王學院禮拜堂延展式的窗戶和扇形拱頂，以及亨利七世禮拜堂華麗的扇形拱頂、密布雕飾的卷肋、大面積的彩窗，都體現了裝飾風格的創新。
建筑理論
理性主義
19世紀法國建筑理論家的代表維奧萊·勒·迪克認為，哥特式建筑繼承了希臘建筑的結構體系與羅馬建筑的規劃傳統，是一種與希臘羅馬建筑相并列的偉大風格。哥特式建筑的尖拱與飛扶壁等結構體系實現了不同受力體系的彈性平衡，呈現出動態的效果，反映了建筑技術的進步。
浪漫主義
而同時代的英國藝術理論家約翰·羅斯金則在其論著《建筑的七盞明燈》中，闡釋了哥特式建筑的美學與倫理。羅斯金認為，哥特式建筑擺脫了刻板的的秩序和規則，充滿了基督教的愛與自由的精神，與19世紀工業化的建筑相比，具有理想的道德標桿的積極意義。
理性和感性的結合
19世紀德國哲學家格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾稱哥特式建筑的建筑形式和基督教的內在精神相協調，是“浪漫主義”的建筑。19世紀德國建筑師卡爾·申克爾則稱贊哥特式建筑呈現出高貴而靜穆的精神特質。20世紀奧地利建筑師保羅·弗蘭克爾則將哥特式教堂看作文化象征與建筑形式相互融合的整體。20世紀德國藝術史學家威廉·沃林格爾在其《哥特形式論》中，把哥特式建筑理解為框架性、機械性結構的建筑，通過結構體系的構建賦予石材等建筑材料以生命力和精神意志，使建筑具有可感性和運動性。
參考資料 >
以法國為中心的哥特式教堂.中國科普博覽.2025-08-06
威斯敏斯特大教堂簡介.威斯敏斯特教堂官網.2023-06-12