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孫中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，又名帝象，化名中山樵，廣東香山（今中山市）人。中國近代偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》。

孫中山于1866年11月12日出生在廣東省廣州府香山縣翠亨村（今中山市南朗街道翠亨村）早年求學于火奴魯魯，接受西方資本主義教育。目睹中華民族有被西方列強瓜分的危險，決定拋棄“醫人生涯”，進行“醫國事業”。1894年11月24日，孫中山創建興中會，取“振興中華”之意，并于次年嘗試進行第一次廣州起義，未成。1905年（光緒三十一年）組建中國同盟會，被推舉為總理，確立“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的政綱，提出“三民主義”學說，創辦《民報》，宣傳革命，同當時的中國改良派激烈論戰，此后在國內外發展革命組織，聯絡華僑、會黨和新軍，多次發動武裝起義。1911年武昌起義后，孫中山被十七省代表推舉，于1912年1月1日在南京就任中華民國臨時大總統（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。因革命黨人與袁世凱妥協，2月13日，被迫向南京臨時參議院提出辭職咨文。1913年3月因宋教仁被刺，籌劃起兵討袁，旋即失敗。1914年在日本建立中華革命黨，兩次發表《討袁宣言》。1917年因段祺瑞解散國會，在廣州召開國會非常會議，組織護法軍政府，當選為大元帥，誓師北伐。1919年，將中華革命黨改組為中國國民黨。1921年在廣州就任非常大總統。1922年因陳炯明叛變，退居上海，革命至此陷入困境。由于得到中國共產黨和列寧的幫助，他決心改組國民黨。1924年1月召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過黨綱、黨章，重新解釋三民主義，同時創辦黃埔軍校，訓練革命武裝干部。同年11月受馮玉祥之邀北上討論國事。1925年3月12日上午9時30分，中華民國與中國國民黨的締造者孫中山先生，因患肝癌醫治無效，在北京東城鐵獅子胡同5號行轅逝世，終年59歲。1929年6月1日，按照孫中山生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵園。

孫中山的著述頗多，如《三民主義》《建國方略》《國民政府建國大綱》等，遺著編有《孫中山選集》《孫中山全集》《孫文選集》等。孫中山的一生領導建立了興中會、同盟會、中華革命黨，提出了三民主義，建立了中華民國，改組中國國民黨，實現了首次國共合作。他領導的革命運動，推動了中國近代社會的進步和發展，為中國社會開拓了前進的道路。孫中山把自己和領導的革命，與世界政局以及亞洲各民族的解放事業聯系起來，使中華民族的獨立和解放帶有直接的世界意義。中國近代史研究專家尚明軒評價孫中山：“孫中山既是中國的世紀偉人，也是世界的偉人。”

人物生平

早年經歷

貧苦童年

孫中山，學名孫文，幼名帝象，譜名德明，字載之，又字公武，號日新，又號逸仙。1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村。旅居日本時曾化名“中山”，“中山”之名此而來。在海外從事革命活動時，還曾化名中山樵、高野長雄、陳文、陳載之、中山二郎、張宣、吳仲、高達生、蕭大江、杜嘉偌、Dokans、 A laha 等。筆名則曾用“南洋小學”。他自署本名孫文，有時把“孫文逸仙”并用；英文名Sun Yat-sen。

孫中山出生在一個貧苦的農民家庭，祖上數代為農。孫中山幼年時，全家7口人居住在一個簡陋的泥瓦屋內，全家靠租種兩畝半田過活。父親孫達成是佃耕農，為了維持全家人的生計還兼做村中更夫。因家境困苦，母親楊氏、姐姐孫妙茜均參與農業勞動；孫中山從小也要參加農業勞動，10歲才進入私塾讀書。兄長孫眉15歲便到鄰鄉地主家做長工；1871年又隨舅父遠赴檀香山謀生。經過數年打拼，孫眉成為當地農場主。之后，孫家境遇大有改善。

出洋求學

1879年6月，孫中山隨母親經澳門抵達檀香山。最初，他在哥哥孫眉的商店里當店員；憑借自己勤奮學習，很快學會了記賬和珠算，還學會了當地語言。孫眉發現孫中山既聰明又刻苦學習，就打消了讓其學習經商的打算。同年9月，孫中山被送進學校讀書，開始系統接受資本主義教育。孫中山先進入英基督教監理會創辦的意奧蘭尼學校，經過三年的初中學習；后又考入由美國基督教公理會創辦的奧阿厚書院學習高中課程。

經過幾年的學習，孫中山不僅開闊了胸懷和眼界，豐富了自身的民主思想和科學知識；還萌發了立志改造中國，使其走上文明發達道路的思想。但由于孫眉擔心孫中山接受的基督教思想會違背中國舊的宗教信仰，于是便停止了孫中山的學業，決定送其回國。

香港求學

1883年7月，孫中山從夏威夷啟程回國，途經香港返回家鄉。返鄉途中，孫中山目睹清吏腐敗，深感不滿。回到家鄉后，因毀村廟神像，為豪紳地主所不容，于同年冬出走香港島。到達香港后，孫中山先進入英基督教圣公會辦的中學——拔萃書室讀書，年底，孫中山正式加入了基督教。第二年4月15日，他又轉入香港殖民當局創辦的香港域多利書院（又稱中央書院）讀書，繼續檀香山時未完成的高中學業。1883年至1886年，孫中山通過刻苦努力學習，取得了優異的成績。他涉獵廣泛，包括西方政治、歷史、文學和中國的諸子百家。由于知識面廣，在同學中贏得了“通天曉”的綽號。在此期間，1885年5月26日，19歲的孫中山奉父母之命，憑媒妁之言，與同縣商人盧耀顯得女兒盧慕貞結婚。

1883年12月至1885年3月爆發了中法戰爭，1885年6月9日，清政府與法國簽署了喪權辱國的《中法會定安南條例》。清政府的怯懦、腐敗進一步激發了孫中山的愛國熱忱，增強了他改革現狀的思想和勇氣。孫中山認為，學醫可以保障國民健康，使國家強盛起來；因此在結束中學的學習之后，孫中山決定學習醫科。他在香港特別行政區學醫，并成為西醫醫師。

學習醫科

1886年夏，20歲的孫中山進入美基督教長老會創辦的廣州博濟醫院附屬南華醫學堂學習醫科。由于對南華醫學堂的教學質量不滿意，孫中山于1887年1月轉入香港特別行政區的香港雅麗氏醫院的西醫書院學習。在西醫書院學習的五年中，孫中山不僅刻苦鉆研醫學知識，還廣泛研讀西方國家的政治學、軍事學、歷史學、物理學和農學；此外他還特別注重中國傳統文化的學習。學習期間，孫中山還特別關心政治問題，常利用課余時間寫一些論文，投送到香港教會報紙和上海市《萬國公報》等報刊，闡述自己對于改善中國政治局勢的見解。1890年，他致信廣東省香山縣退休官員鄭藻如（曾任駐美、西、秘三國公使），撰寫《致鄭藻如書》，提出興農桑、禁罌粟、辦教育的主張，這是他提出的第一份改良社會的建議書。這幾年中，孫中山還結識了一批有救國愿望、志同道合的同學、朋友，如：鄭士良、陸皓東、陳少白、尤列、楊鶴齡等。其中和陳、楊、尤三人同住香港特別行政區，交游尤密。當時革命尚未興起，人們聽到他們的革命性言論，都認為是大逆不道，把他們四人稱為“四大寇”。

1892年7月23日，孫中山以全校之冠的優秀成績畢業，同時獲得了“第一名畢業執照”和“醫學碩士學位”。至此，孫中山結束了其接受西方新式教育的14年求學生涯；同時也是孫中山民主革命思想形成的重要時期。

初投革命

從“醫人”到“醫國”

結束學生生活后，1892年9月，孫中山受聘澳門鏡湖醫院，擔任西醫師。12月，孫中山開辦自己的診所，單獨行醫。由于受到葡萄牙籍醫生的排擠，不久孫中山離開澳門，到廣州市行醫。他在廣州西關開設東西藥局，并在廣州城內和五桂山都開設了分部。孫中山憑借醫術精湛、醫德高尚，兩三個月后就成為當地名醫。行醫期間，他常與同學聚會，探討救國方略，對清政府的變法改革仍抱有期望。但是，當時清政府日甚一日的黑暗統治，國土淪喪、哀鴻遍野的情景，使孫中山認識到“醫國”比“醫人”更重要、更迫切。他便“借醫術為入世之媒”，多方聯絡、廣交朋友，進行挽救民族危亡的政治活動。在此期間，他又結識了一批具有愛國思想的新朋友，如：左斗山、王質甫、魏友琴、程璧光、程奎光等。他們經常一起談論時政，謀求救國方法。

1894年6月，孫中山尋找門路、費盡周折，向時任直隸總督兼北洋通商大臣的李鴻章上了一封8000余字的《上李鴻章書》，希望能當面向李鴻章陳述自己謀求民富國強的建議。在書中，孫中山主張以西方資產階級國家為楷模，采用先進科學技術發展工農業生產，使工商業擺脫封建束縛；改革教育制度和人才選拔制度，達到國家獨立富強的目的。但上書之后，李鴻章以“軍務匆忙”為由，對孫中山的投書未加理睬，對其本人也不予接見。其后，清政府在中日甲午戰爭中的失敗，讓孫中山認清了清政府的腐朽無能，堅定了革命決心，毅然走上了用武力推翻清政府的民主革命道路。

創建興中會

1894年秋，孫中山從上海市前往檀香山聯絡當地華僑，準備組織革命團體，為策動反清革命做準備。1894年11月24日，孫中山在檀香山創建興中會，取“振興中華”之意。動員了20多名華僑，在何寬寓所舉行了興中會的成立會議。會上通過了孫中山起草的《興中會章程》，并由孫中山領導，舉行了秘密宣誓儀式，因何宅狹隘，宣誓時移至李昌宅。誓詞是：“聯盟人某省某縣人某某，驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府。倘有二心，神明鑒察。”會上還選出了劉祥、何寬為檀香山興中會的正副主席，程蔚南、許直臣為正副文案，黃華恢為管庫，李昌、鄭金等8人為值理。其后，在檀香山的茄荷蕾埠和百衣分別建立了分會。

1895年1月，孫中山歸國。抵達香港后，他召集鄭士良、陸皓東、陳少白、楊鶴齡等人聯絡各地同志，擴大興中會。2月21日，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會總部，并通過了新的章程。原香港輔仁文社的領導人楊衢云也加入了香港興中會。之后，孫中山等人又在廣州建立了興中會廣州分會。

廣州起義

香港興中會成立后，孫中山便與楊云等人籌備廣州起義。經過半年的籌備，定于1895年10月26日舉行起義。在此期間，孫中山等人經過積極活動，購買了600支新式手槍，聯絡并組織了廣東省各地的防營、水師及會黨等，先后建立秘密機關數十處。起義前夜，各地起義軍首領集中到總部等候命令。由于事情泄密，兩廣總督譚鐘麟在加強廣州市防衛的同時大肆搜捕起義人員；又加之從香港特別行政區運送的槍支被海關查出扣留，導致廣州起義尚未發動就失敗了。陸皓東及會黨領袖朱貴全被捕后英勇就義，另有40余人被捕入獄。

倫敦蒙難

黃花崗起義失敗后，孫中山躲過清政府的盤查，于10月29日抵達香港。由于香港當局答應清政府的請求，禁止孫中山等人入境；于是孫中山與陳少白、鄭士良東渡日本。孫中山在日本聯絡華僑，于11 月中旬成立了興中會橫濱分會。他斷發辮改服裝，以示革命決心。之后，只身再往檀香山進行革命活動。由于廣州起義剛剛失敗，不易開展工作，于是孫中山在 1896 年 6月又赴美國舊金山、芝加哥、紐約等地聯絡華僑；但當時美洲華僑風氣閉塞，愿贊助革命的不多；與洪門會會員有所接洽，也收效不大，遂決定渡海前往英國和歐洲大陸各國，對那里的華僑進行革命宣傳。

1896年9月30日，孫中山自美國紐約抵達英國倫敦。第二天，住進了以前西醫書院老師英國人康德黎家附近的覃文省葛蘭旅店。由于拜訪駐英使館翻譯、自己的同鄉鄧廷鏗時無意間暴露了身份；10月11日上午10點半，當孫中山第二次去拜訪時，被早已準備好的使館人員捉拿囚禁。清駐英公使龔照瑗準備幾天后用租來的輪船將孫中山秘密運回國內殺害。這就是孫中山的“倫敦蒙難”事件。

由于看守嚴密，孫中山用盡辦法才通過使館女管家英國人霍維將求救信送到康德黎手中。康德黎和孫中山香港學醫時的老師孟生得知孫中山被捕后，積極設法營救；費經周折才引起了女王陛下政府的重視。之后，倫敦的各家報刊接連刊登孫中山被私捕的消息，引起了倫敦輿論界的震動。在社會輿論的壓力下，英國政府派遣代表向清政府駐英公使館提出交涉。清使館在此壓力下，于10月23日下午，將羈押了12天的孫中山釋放。

此后一年，孫中山留住倫敦，每天到圖書館中悉心鉆研西方各國的政治經濟等理論書籍，希望從西方資產階級的社會政治學說中尋求救國真理，其間曾訪問過第二國際。他接觸到風行的社會主義學說，并目睹倫敦的產業工人舉行總罷工遭政府軍隊殘酷鎮壓的情景，感觸頗深，從而產生了用民生主義來把社會革命與政治革命同時解決的初步設想。

惠州起義

一年后，孫中山不愿久留歐洲、遠離中國，曠廢革命時日，想就近謀劃中國的革命，遂在1897年7月2日由倫敦啟程，途經加拿大，于8月16日抵達日本橫濱。回到日本之初，孫中山一方面發動華僑參加興中會，擴大革命組織；另一方面與日本各界人士廣泛接觸。在此期間，孫中山先后結識了日本朝野各界重要人物30多人，如：宮崎滔天、平山周、犬養毅、大隈重信、萱野長知、頭山滿、平岡浩太郎、山田良政、內田良平、福平誠、宗方小太郎等人；其中不少人都對他的革命事業表示同情或贊助。1898年9月，康有為、梁啟超等因維新變法失敗，逃亡日本。為了擴大革命力量，孫中山希望與改良派合作推翻清王朝。通過宮崎寅藏和平山周的聯絡，孫中山與康、梁二人進行了多次會談。但隨著革命運動不斷發展，康、梁保皇本質的日益暴露，孫中山終于識破了保皇派的反動面目，認清了其與革命的本質不同，最終不再對與他們合作推翻清王朝存在幻想。

之后，孫中山繼續往返于日本東京、橫濱市、長崎市等地，宣傳革命，結識同志，準備再次策劃武裝起義。1899年秋，孫中山命陳少白、鄭士良在香港特別行政區設立聯絡會黨的機關，與廣東省三合會取得密切聯系。后又派出畢永年等人深入長江流域，聯絡哥老會各首領。同年11月，興中會邀請三合會、哥老會各首領在香港集會，三會結成一個大團體，取名“興漢會”，公推孫中山擔任會長；并在會后，由宮崎滔天攜帶特制的總會長赴日本交給孫中山。

1900年7月16日，孫中山自日本經西貢區抵達香港海面，由于香港當局不準登岸，便在船上召開干部緊急會議。決定以會黨為主力，發動惠州起義，任命鄭士良為總指揮，由福平誠在香港特別行政區主持籌備工作，由陳少白、楊衢云負責接濟餉械，畢永年負責再次聯絡會黨。9月18日，孫中山抵達臺灣，在臺北市建立起義指揮中心，招集了一批軍事人員，等待起義軍進抵廈門市時渡海接應。10月6日夜，惠州三洲田山寨起義爆發。鄭士良率領三合會600人猛襲新安縣沙灣清軍，擊斃俘虜70余人，繳獲槍支40余支。起義軍一路東進，十幾日間勢如破竹，沿途多次擊敗清軍，一度發展到兩萬多人。但由于革命黨人未能在人民自發斗爭浪潮洶涌高漲時刻發動群眾，起義缺乏廣泛的群眾基礎，加之無法從臺灣運送槍械至起義軍；起義軍終因彈盡糧絕，并遭到清軍后援的優勢兵力圍攻而失敗。鄭士良只率領少數精銳退回香港特別行政區。惠州起義失敗。惠州起義失敗后，孫中山化名仲雍，于11月離開臺灣，流亡海外。

創建同盟會

隨著革命形勢的的發展，孫中山也一改過去主要聯絡會黨的做法，而日益重視知識分子的作用；將活動重點開始轉向日益覺悟起來的知識分子。1903年8月，孫中山在東京青山練兵場附近秘密創辦革命軍事學校，教授有學習軍事要求的留日學生軍事知識和槍炮火藥制造方法。9月26日，孫中山再赴檀香山，重建被保皇派破壞得面目全非的興中會，建立新的團體——中華革命軍；將“反清復明，創立民國，平均地權”正式列入誓詞。從1904年3月至1905年6月，孫中山先在美國遍游數十個城市，后又抵達歐洲，游歷英國、比利時、德國、法國，廣泛接觸華僑，會見留學生，宣傳反清革命思想，批判保皇余毒，收效明顯。

1905年6月，孫中山從馬賽啟程東返，7月下旬抵達東京。在東京，經由宮崎滔天介紹，孫中山先后會晤了黃興、宋教仁、陳天華等華興會成員，商討成立領導中國反清民主革命的大同盟。8月20日下午，中國同盟會成立大會在東京赤坂區葵町三番地坂本金彌家中召開。會上通過了《中國同盟會會章》，確定了中國同盟會的政治綱領，孫中山當選為同盟會總理，黃興當選為執行部庶務。會上還通過了黃興將宋教仁在東京都創辦的《二十世紀之支那》雜志作為同盟會機關報的提議。后因該雜志被日本政府封禁，改名為《民報》。孫中山在《民報》發刊詞中第一次將中國同盟會的綱領概括為民族、民權、民生，即“三民主義”。同盟會成立后，孫中山和黃興便積極在國內外各地建立和發展中國同盟會的地方組織。在中國國內設立東（上海市）、西（重慶市）、南（香港）、北（煙臺市）、中（漢口）5個支部；海外設立南洋、歐洲、美洲、檀香山4個支部。在此后的幾年中，同盟會相繼在香港、布魯塞爾、柏林、巴黎、新加坡、胡志明市（今越南胡志明市）、河內、仰光、曼谷、美國、加拿大建立了分會。

同盟會成立之后，孫中山領導革命派更加廣泛地全面開展與改良派的大論戰，以革命派的《民報》與改良派的《新民從報》為主要陣地，同時有廣州市、上海、天津市、香港以及新加坡、泰國、舊金山、加拿大等國外各地，雙方的二十多種報刊參加了論戰。從 1905 年起論戰持續了數年之久。論戰的內容，主要環繞著是擁滿還是反滿；是維護清政府，行君主立憲，還是推倒它，新創民主共和國；是革命會引起瓜分和內亂，還是用革命去消除內亂與瓜分。在這一系列問題上，革命派和改良派都是針鋒相對的。通過這場激烈的論戰，暴露了改良派的反動本質，揭穿了他們對革命的歪曲宣傳，使許多人擺脫了改良派的影響，轉向革命，為辛亥革命做了進一步的思想、輿論準備。

創建中華民國

組織武裝起義

在和改良派論戰的同時，孫中山還在國內外廣泛聯絡華僑、會黨和新建陸軍，積極地籌劃武裝起義。1907年至 1911 年的四年中他連續組織和領導了八次武裝起義。1907年3月，孫中山離開日本前往越南，在河內設立機關，就近策劃廣東省、廣西壯族自治區、云南省等省的起義。5 月組織了潮州黃岡起義，6 月組織了惠州七女湖起義，9 月組織了欽州市、廉州、防城起義，12 月組織了鎮南關起義。在鎮南關起義中，孫中山親自據守炮臺，與清軍交戰。此役失敗后，他被迫離開越南，行前又派黃興、黃明堂分別進入廣西、云南等地運動；分別于1908年3月發動了了欽州馬篤山起義和4月發動了云南河口起義。1910 年2月孫中山又派人策動了廣州新軍起義，雖然仍舊失敗，但孫中山毫不氣餒，隨即召集黨人會商于馬來西亞檳島，決心發動一次更大規模的起義。經過近半年的準備， 1911年4月27日，發動了廣州黃花崗起義。這些武裝起義雖然均告失敗，但在政治和精神上都給了清政府以沉重打擊，動員和鼓舞了廣大人民群眾，為辛亥武昌起義準備了條件。

就任臨時大總統

1911年10月10日，武昌起義爆發，各省紛紛響應，革命軍3天之內就占領了武漢三鎮。10月12日，孫中山在得知革命軍占領武昌后，決定在回國前通過外交努力，避免歐美列強對中國革命的軍事干涉，并爭取這些國家在政治上、財政上支持中國革命。但由于當時歐美各國對中國革命采取觀望、敵視態度，孫中山歷時1個多月的努力收效甚微。

11月24日，孫中山在革命黨人一再催促下，從馬賽啟程回國；12月25日抵達上海市。四天后，在17省代表會議中被選舉為中華民國臨時大總統。1912年1月1日，中華民國宣告成立，孫中山在南京就任臨時大總統。孫中山在以后的短短三個月內，頒布了三十多件有利于民主政治和發展資本主義的法令，并在3月11日公布了具有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。

捍衛共和

被迫讓位

中華民國成立之初，中國北方仍是清政府統治范圍，全國存在南北兩個政權對峙的局面。一方面投機革命的立憲黨人、官僚、政客鉆進了這個政權的內部進行破壞；另一方面清政府起用了袁世凱來絞殺革命。孫中山面臨的迫切任務是要結束清朝帝制，建立全國統一的共和國。袁世凱得到國內外反動勢力的支持。在南北議和會議上，革命黨人被迫向袁世凱妥協了，雙方代表約定，如果袁世凱逼迫清帝退位，即由他擔任民國大總統。1912年2月12日，隆裕太后替清宣統帝愛新覺羅·溥儀頒布了退位詔書，結束了中國長達276年的滿清異族統治，建立了共和國。三天后，孫中山向南京臨時參議院提出辭職，4月1日正式解除臨時大總統的職務。袁世凱將中華民國臨時政府遷至北京，繼任臨時大總統。

投身建設

孫中山辭職后，起初還總是對袁世凱抱有幻想。他于8月24日應邀到達北京與袁會商內政綱領時，為表示真誠合作，聲明辭去正式大總統候選人，請袁于十年內練精兵百萬，自己則以在野的身份，專力從事社會實業活動。9月，孫中山接受袁政府的任命，擔任全國鐵路督辦，立志十年內修筑二十萬里鐵路。同年秋季，孫中山先后考察了華北、華中地區的北寧、津浦和膠濟等鐵路線；10月14日，回到上海市的孫中山正式成立了國鐵集團，又設立了鐵路督辦辦事處，進行統籌安排。期間，8月25日，同盟會正式改組為中國國民黨，孫中山當選為理事長。

此外，孫中山還主張發展鋼鐵業和制造業；提倡多辦學校，培養大量人才。為此，他于1913年2月親赴日本考察工業建設情況，爭取日本在經濟和技術上給予支持和幫助。孫中山偕同馬君武、何天炯、戴季陶等，先后到達長崎市、東京、橫濱市、名古屋市、京都、大阪、神戶等地進行參觀、訪問。

二次革命

1913年3月，國民黨在第一次國會選舉中大獲全勝，取得了絕對多數議席。正當宋教仁想借此出任內閣總理之時，在袁世凱的授意下，1913年3月20日，宋教仁在上海被刺殺。接著袁世凱于4月26日，與英、法、德、日、俄五國銀行團簽訂了2500萬英鎊的“善后”大借款；用以擴充軍隊，對付中國國民黨，鎮壓革命。孫中山得知宋教仁死訊后，于3月25日立即從日本長崎趕回上海市。回國后，孫中山立即召開國民黨骨干會議，提出“先發制人”的手段，極力主張在南方各省組織討袁軍，進行“二次革命”；并宣布借款違法，揭露袁世凱企圖通過借款發動反革命內戰的陰謀。但由于事發突然，國民黨的軍事準備不足，孫中山武力討袁的主張沒有得到國民黨上層領導人們的支持。

直到1913年6月，袁世凱下令解除國民黨人擔任的江西省、廣東省、安徽三省都督的職務，南方諸省才發動武力討袁。7月12日，李烈鈞在江西湖口誓師討袁，討袁的“二次革命”正式開始。在孫中山號召、指揮下，江蘇省、安徽、廣東、福建省、湖南省、四川省等省也相繼宣布獨立。但由于大多數省缺乏軍事實力，且各省間沒有統一的領導和部署，討袁之戰進展十分不順。各省先后被北洋軍攻陷，9月1日，討袁軍的最后據點南京失陷。“二次革命”宣告失敗。孫中山被迫再次流亡日本。

繼續斗爭

1913年11月，袁世凱下令解散國民黨，許多黨員也避居日本。孫中山召集流亡東京的部分革命黨人，經過半年多的籌劃，于1914年6月22日，召開了中華革命黨第一次大會，孫中山當選為總理。7月8日，中華革命黨正式成立。孫中山接受失敗教訓，希望嚴密組織紀律，規定入黨者都要按指印、立誓約，絕對服從總理。許多革命黨人因反對這個規定而拒絕加入，黨員最多時只有五百來人。中華革命黨在反對袁世凱復辟帝制的斗爭中是比較堅決的力量，積極組織了一些小規模的武裝斗爭，曾經一次接一次點燃起反袁的烽火。

1915年5月，袁世凱接受日本提出的旨在滅亡中國的“二十一條”。之后，在12月12日，袁世凱宣布恢復帝制，改總統府為“新華宮”，把民國五年改為“洪憲”元年，并準備于1916年元旦登基稱帝。孫中山發表《討袁宣言》，痛斥袁世凱種種罪行，呼吁“愛國之豪杰共圖之”。12月25日，蔡鍔、唐繼堯在云南省宣布獨立，發動了討伐袁世凱的“護國運動”。蔡鍔、唐繼堯、李烈鈞組織護國軍，兵分三路討伐袁世凱。在護國軍的打擊下，北洋政府軍隊屢屢受挫。1916年3月22日，袁世凱宣布撤銷帝制。5月，孫中山發表《第二次討袁宣言》，再次號召全國進行反袁斗爭，粉碎復辟，重建民國。6月6日，袁世凱黯然死去。在這期間，孫中山與原配盧慕貞離婚，于1915年10月在東京與宋慶齡結婚。

一次護法

袁世凱死后，由美國支持的黎元洪繼任總統，日本支持的段祺瑞擔任國務總理。二人由于代表的外國勢力不同，開始“府院之爭”。黎元洪先是免去了段祺瑞總理職務；之后，段祺瑞又指使張勛復辟，其后又利用全國人民反對復辟的聲勢，趕跑張勛，再次當上總理。段祺瑞承襲袁世凱的政策，毀棄《臨時約法》，拒絕召開國會。1917年7月，孫中山偕同部分國會議員率領起義的海軍第一艦隊由上海市去到廣州市，聯合“暫行自主”的西南桂、滇系軍閥。8月25日至9月1日，召開了國會非常會議，宣布組織中華民國軍政府，通過了《中華民國軍政府組織大綱》，孫中山當選為海陸軍大元帥。9月10日，孫中山發布受任宣言和就職布告，揭起“護法”旗號。之后，孫中山通電國內外，揭露段祺瑞政府破壞約法、毀棄國會的罪行；并支持推動了粵、桂、湘三省組成聯軍。10月6日，聯軍與北洋軍展開戰，護法戰爭開始。當時西南局勢又非常復雜和混亂，在美、英帝國主義操縱下，桂系首領陸榮廷與北方的直系軍閥素有勾結，謀取私利。他們用各種手段打擊護法運動，排擠孫中山，不容許他掌握武裝力量。結果造成軍政府有“政府”而無“軍”的現象。1918年4月，桂軍決定改組軍政府，取消大元帥一長制，改為七總裁合議制，進一步剝奪了孫中山的職權。孫中山被迫于5月4日向國會非常會議辭去大元帥職務，于21日離開廣州市前往上海市，第一次護法運動失敗。

二次護法

第一次護法運動失敗后，孫中山為了繼續“護法”反對北洋軍閥的統治，一心想要在中國建立民主政治。1919年10月，孫中山將中華革命黨改組為中國國民黨，繼續擔任總理。為了完成民主革命事業，孫中山決定從桂系軍閥手中奪取廣東省這塊民主革命根據地。1920 年8月他命令自己培植起來的陳炯明部（時駐閩南地區）回粵討伐桂系，驅逐了岑春煊、陸榮廷等桂系勢力。同年 11 月25日，孫中山在粵省軍民歡迎聲中重返廣州市。29日，孫中山重新組建軍政府；擁護孫中山的國會議員也相繼返粵，重新召開國會非常會議。1921年4月7日，國會非常會議參眾兩院聯合會通過《中華民國政府組織大綱》，選舉孫中山為非常大總統。接著，撤銷了軍政府，孫中山于5月5日宣誓就任中華民國非常大總統。

孫中山為了用武力打倒軍閥，實現民主共和，遂決定北伐。但在此之前，為了解除北伐的后顧之憂，須先消滅在廣西壯族自治區的桂系殘余勢力。6月27日，孫中山命令粵、贛、滇、黔各軍出兵討伐陸廷榮，并任命陳炯明為“援桂”總司令，兵分三路攻襲桂軍。短短三個月，出征軍隊就攻占了南寧市和桂軍的最后據點龍州縣，統一了兩廣。接著，孫中山決定乘勝出師北伐。1922年2月3日，孫中山以大元帥名義頒發動員令，命令各軍分路出師北伐。北伐軍由李烈鈞率領第一路軍攻取贛州市和鄂東，由許崇智率領第二路軍聯合湘軍攻打武漢。但留守廣東省的陳炯明，受英、美帝國主義與直系軍閥的策動，對他的命令，陽奉陰違，暗中牽制。孫中山被迫于 1922 年 4 月回師廣東，改設大本營于韶關市，準備改道北伐。時北方直奉戰起，孫中山照事先與奉系約定夾攻直系的計劃，便于 5月中旬派軍進入江西省。6月13日，北伐軍攻占贛州；之后勢如破竹，直逼省會南昌市。

正當形勢一片大好之時，陳炯明在孫中山從韶關前線回到廣州市后，于6月16日清晨2時突然發動武裝叛亂，炮轟總統府。孫中山于槍林彈雨中倉促脫險，午夜登上停泊在長堤天字碼頭附近的寶壁艦避難；第二天轉登中山艦（后改名“中山”號），率各艦反擊叛軍，相持五十余日，至8月9日迫不得已始離開廣州轉赴上海市。孫中山領導的第二次護法運動宣告失敗。

掀起革命高潮

聯俄聯共

兩次護法運動的失敗，使孫中山認識到以軍閥打倒軍閥的老辦法是行不通的，必須尋找一條新的道路。早先，孫中山就向往俄羅斯的十月革命，認為這是人類偉大希望的誕生。孫中山呂振羽列寧通過函電討論東方革命問題，還準備派廖仲愷、朱執信、李章達去蘇聯學習。1920年，經陳獨秀介紹，孫中山在上海會見了共產國際遠東局派到中原地區來的第一個使者吳廷康，這是共產國際使者與孫中山的第一次會面。1921年8月28日，孫中山在答復俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國外交人民委員齊契林的信中，介紹了中國自辛亥革命以來的政治情況，自己的艱難遭遇；并且希望了解蘇聯的政治、軍事、教育等方面的經驗。同年，共產國際代表亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特由列寧指派來到中國，同中國國民黨總部建立了聯系，并會見了孫中山。馬林向孫中山提出了關于中國革命問題的兩點建議：“第一，要進行中國革命，就要有好的政黨，這個政黨要聯合各界人民，特別是工農大眾。第二，要有革命的武裝核心，要辦軍官學校。”孫中山十分贊同這兩點建議。1922年3月，少共國際代表C·A·達林到達上海市，隨即被任命為蘇俄政府全權代表與孫中山談判。4月27日他到達廣州市，會見了孫中山；并在6月16日前，多次與孫中山會談。孫中山向達林介紹了華南情形，并了解了蘇聯的情況及中國工農紅軍的規模、組織和政治教育等情況。

1922年6月15日，中國共產黨發表了《第一次對于時局主張》，向人民指出，中國禍亂的根本原因，在于帝國主義和封建軍閥。提出了“打倒帝國主義”“打倒軍閥”的口號。并表明中國共產黨愿與孫中山聯合，提出和中國國民黨民主派及其他革命團體建立民主主義的聯合戰線，向帝國主義和封建軍閥作堅決斗爭的具體主張。這給孫中山有利的幫助，使他對時局有了更清楚的認識。

1922年8月下旬，中共中央在西湖召開特別會議，作出了部分共產黨人加入國民黨的決議。在8月14日，孫中山回到上海后；25日，亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特再次會見了孫中山，向孫中山介紹了該決議，積極促成國共合作。中國共產黨還通過自己的黨員給孫中山以積極影響，如李大釗就在這時由北京到上海和孫中山進行多次交談，討論了“振興中國國民黨以振興中國”的“種種問題”。孫中山對這種真誠的幫助感到非常興奮和李大釗“暢談不厭，幾乎忘食”。

與此同時，中國共產黨領導的工農群眾運動正在蓬勃地發展，尤其是工人運動已經形成為全國性的高潮。孫中山從展現在面前的工農群眾運動中，受到了教育和啟發，逐步覺察到工農階級和中國共產黨的革命力量。于是，孫中山決心對國民黨進行改組，同中國共產黨合作。

改組國民黨

1922年9月4日，孫中山在上海召開了研究改進國民黨計劃的首次會議，亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特應邀參加并講話。會議一致贊同孫中山改組國民黨的主張，并初步成立了改組工作的機構。中國共產黨派代表參與了研究國民黨改組計劃和草擬官言及黨綱、黨章。孫中山邀請李大釗等共產黨人加入國民黨，以增強國民黨的進步力量。1923年1月，孫中山發表了《中國國民黨宣言》，強調今后革命必須依靠民眾力量。

1923年1月17日，經過馬林、張繼等人的斡旋，孫中山與蘇俄政府派出的全權大使越飛在上海會見。他們先后晤談多次，進一步商討了改組中國國民黨與建立軍隊，以及蘇俄援助中國革命等問題。1月26日，孫中山與越飛在上海簽訂了《孫文越飛宣言》，標志著孫中山聯俄政策的正式確立。宣言發表后，為避開反動派注意，孫中山又指派廖仲愷和蘇俄代表越飛到日本去進行詳細會談。在此期間，孫中山還調動駐扎福建省的北伐軍將陳炯明逐出廣州，再次在廣州建立政權，就任陸海軍大元帥。

1923年6月，中國共產黨在廣州舉行第三次全國代表大會，專門討論并確定了和國民黨建立統一戰線的方針。會后，中國共產黨為幫助國民黨改組，特為發出了十三號通告，具體布置各地保證改組工作的順利進行。8月16日，孫中山派出了蔣介石、沈定一、王登云和共產黨人張太雷組成的“孫逸仙博士代表團”赴蘇聯考察軍事、政治和黨務，并洽談蘇聯援助問題；還邀請蘇聯的政治、軍事顧問來廣州市，幫助進行革命工作。10月6日，蘇聯政府應邀派出駐廣州常設代表米哈伊爾·鮑羅廷抵達廣州，被孫中山聘請為國民黨組織教練員，具體指導和幫助國民黨改組。

召開國民黨一大

1924年1月20 日上午9時，以改組為中心內容的中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，到會代表 165 人。出席此次會議的共產黨人代表有24人，李大釗被孫中山指定為大會五人主席團成員之一。幾個審查委員會中，也都有共產黨人積極參加工作。大會確立了孫中山提出的“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策。承認共產黨員和社會主義青年團員以個人資格加入國民黨并通過了新的國民黨黨綱、黨章和改組國民黨使之革命化和各項具體辦法，選舉了有共產黨員參加的中央委員會。會后，各省市的國民黨部也大部分都以共產黨員和國民黨左派為骨干進行了改組。1月23日，大會通過了《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》。該宣言是在孫中山親自主持下，由國民黨員汪精衛、胡漢民、廖仲愷及蘇聯顧問米哈伊爾·鮑羅廷、加入國民黨的中國共產黨員瞿秋白參與起草的。這個宣言的通過，使國共兩黨有了合作的共同綱領，因為這里所闡述的三民主義已經不是舊三民主義，而是與三大政策相結合的新三民主義了，即民族主義主張對外反對帝國主義，對內反對民族壓迫；民權主義主張普遍平等的民權，反對獨裁專制；民生主義主張平均地權，節制資本。新三民主義和中國共產黨在民主革命階段的政綱基本原則相符，因此它能成為中國共產黨和孫中山的國民黨合作的政治基礎。

建立軍校、改革軍隊

在國民黨一大開會期間，孫中山采納蘇聯紅軍的經驗，積極籌建“黃埔軍校”（即黃埔區軍校）。1924年1月24日，孫中山委派蔣介石為軍校籌備委員會委員長。28日選定黃埔為軍校校址。2月7日任命鄧演達等七人為軍校籌備委員。一大結束后，在廣州南堤設立軍校籌備處。5月9日，任命廖仲愷為駐黃埔軍校的國民黨代表，保證黨對軍隊的絕對領導。6月16日，黃埔軍校開學。孫中山委派蔣介石任校長，自己兼任軍校總理，聘請蘇聯顧問訓練革命力量。黃埔軍校在廣州市辦了四期，培養學生總計近5000人。黃埔軍校是中國歷史上第一個革命軍事學校，它的設立為建立革命軍隊打下了基礎；其培養的大批軍事政治人才，在反帝反封建的偉業中建立了赫赫戰功，在中國近現代史上產生過重要影響。

與此同時，孫中山還注意改造舊有軍隊的工作。具體措施為：整頓軍紀，限制擴充軍隊，取締有名無實的軍隊番號，解散廣州市內掛牌的各路司令，將未被核準的各種名目的部隊予以整編。為了使這些舊有軍隊變成革命軍，孫中山命令設立軍事訓練委員會，加強部隊的軍事和政治訓練。并親自對各軍官兵講演三民主義及救國救民的道理，進行了大量的宣傳工作。后來在中國共產黨的幫助下，各軍中都派去了黨代表，設立政治部，對改造舊軍隊收到了一定的成效。

反帝斗爭

孫中山在認清帝國主義是中國民主革命最主要的對象后，一再提出反對帝國主義的主張，同時在實際行動上也對帝國主義者予以堅決反擊。孫中山收回“關余”就是反帝行動的一個突出表現。辛亥革命后，帝國主義者把“關余”1000萬元交給護法軍政府，但當孫中山重建革命政府時，他們拒絕廣州政府提用。孫中山多次指示廣州政府外交部對北京外交使團發出外交照會，但英、美、法、日、意、葡等國均置之不理。當廣州政府要自行提取時，還調集20余艘軍艦進行威脅。孫中山一方面嚴厲駁斥北京外交使團的謬論，指出“關余”是中國內政問題；另一方面一再通令擔任總稅務司的帝國主義者，如再違令，即另外委派官員接替其工作。同時，廣州市各界也多次舉行游行示威，堅決支持、擁護孫中山收回“關余”的嚴正主張。1924年4月1日，北京外交使團迫于各種壓力，終于將粵海關“關余”撥付廣州政府。

除了收回“關余”，平定商團叛亂，是孫中山又一次堅決的反帝斗爭。廣州商團原本是廣東商人為自衛而組織的武裝，后與英帝國主義勾結，成為了一支反革命別動隊。他們擅自在廣州成立全省商團聯防總部，私自訂購槍支、彈藥，企圖發動叛亂。1924年8月10日，廣州革命政府的軍艦截獲了這批軍火，并將其扣留。商團以此為借口，出動了2000余人，包圍了孫中山的大元帥府。他們一方面加緊策劃武裝暴動，一方面煽動、逼迫商民罷市，動亂陸續蔓延到全省。8月28日，英帝國主義也派出9艘軍艦，恫嚇中國軍艦。駐扎廣州的滇系軍閥和中國國民黨右派也對革命政府和孫中山施壓，要求發還扣繳槍械。同時，共產國際、中國共產黨、軍校學員及廣大工農群眾紛紛大力支持孫中山的革命行動。9月1日，孫中山發表了《為廣州商團事件對外宣言》，譴責英帝國主義幫助反動商團，破壞中國革命的行為。10月10日，孫中山成立了鎮壓商團叛亂革命委員會，親自擔任會長。接著，孫中山命令解散廣州商團機關并繳械；同時調動軍隊回廣州亂。15日凌晨，孫中山調派軍隊對商團叛亂進行討伐。僅僅數小時，將商團叛亂全部鎮壓。

扶病北上

平定商團叛亂后不久，1924年10月23日，在直奉戰爭鏖戰正酣時，馮玉祥突然豎起反直旗幟，發動了北京政變，取得了北京中央的政權。馮玉祥等因受革命潮流影響，電邀孫中山北上，商討和主持解決時局問題。為了迅速實現全國的和平統一，孫中山決定接受馮玉祥的邀請，帶病北上。11月10日，孫中山發表《北上宣言》，重申反對帝國主義和軍閥的主張。11月13日，孫中山偕宋慶齡乘“永豐”艦離開廣東北上。到達香港特別行政區后，改乘“春陽丸”于11月17日抵達上海市。之后，孫中山取道日本，途經天津市到達北京。沿途，孫中山屢次發表反帝、反軍閥，謀求全國統一的重要言論。

此時，北京已經成立了以段祺瑞為首的臨時政府，馮玉祥一派受到排斥，力量薄弱，政局被奉皖兩系軍閥所操縱。孫中山面臨的仍舊是那個“謀危民國者”的段祺瑞。12月6日，段祺瑞政府發表了致外國使團書，表示要尊重和各國簽訂的一切不平等條約；并于同月24日正式公布召開“善后會議”的決議，以此來解決國家大事，反對召開國民會議。孫中山在天津時肝病發作，但他仍然抱病于1924年12月31日抵達北京。

孫中山抵達北京后，拒絕與段祺瑞政府妥協，決定中國國民黨不參加“善后會議”，并積極籌備召開國民會議。1925年3月1日，國民會議在北京舉行，代表20個省120個委員會的200名代表出席，極力反對“善后會議”。

溘然長逝

1925年3月初，孫中山的病情不斷惡化。3月12日上午9時30分，孫中山在北京東城區鐵獅子胡同（今張自忠路）5號住處然長逝，終年59歲。孫中山在彌留之際，于3月11日留下了三份遺囑，分別是《國事遺囑》《家事遺囑》和《致蘇聯遺書》。前兩份由孫中山口授，汪精衛筆錄；第三份由孫中山以英文口授，由陳友仁等筆錄。

孫中山的逝世，引起了全國人民和世界革命人民的廣泛深切哀悼。當時，北京中央公園（后改名中山公園）舉行公祭，到孫中山靈前致祭的各界人民和外國友人，10日內就達70余萬人。南京、廣州市、上海市、香山等地也紛紛舉行追悼大會；在孫中山戰斗過的東京、橫濱市、倫敦、紐約、巴黎、舊金山、新加坡等世界許多地方的華僑和國際友人，也先后舉行追悼大會，悼念孫中山。1925年4月20日，孫中山遺體移往北京香山碧云寺，參加送靈的群眾達到30萬人。1929年6月1日，按照孫中山生前遺愿，孫中山遺體安葬在南京紫金山南麓墓地，稱為“中山陵”。1929年，廣州市民與旅居美洲、南洋等地的華僑募集資金300萬銀元，為孫中山在廣州廣東觀音山國家森林公園（今越秀山）麓建造了紀念堂，即今廣州中山紀念堂。

人物思想

政治思想

三民主義

三民主義是孫中山在19世紀末投身革命后逐步形成的革命思想。自1905年《<民報>發刊詞》提出民族、民權、民生三大主義后，孫中山又在1924年重新解釋三民主義，使三民主義區分為舊三民主義和新三民主義。舊三民主義是孫中山以“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為內容的民族、民權、民生三大主義。舊三民主義沒有明確的反對帝國主義的綱領，沒有徹底的反封建的綱領，特別是沒有消滅封建土地所有制的綱領。在俄國十月革命和中國五四運動后，無產階級世界革命和中國新民主主義革命興，孫中山從中吸取有益成分。從1922年起，孫中山對中國國民黨逐步進行改組，并實行了聯俄、聯共、輔助農工三大政策，醞釀了新三民主義。1924年1月，在中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山提出的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》正式闡述了新三民主義。新三民主義的民族主義是反對帝國主義的民族主義，包括兩方面的意義：一是中國民族自求解放，二是中國境內各民族一律平等。新三民主義的民權主義是反對地主資產階級專政的民權主義。新三民主義的民生主義是反對地主資本家操縱國民生計的民生主義，兩個原則是：平均地權和節制資本。新三民主義是對舊三民主義的發展，并根本區別于舊三民主義，主要體現在：第一，新三民主義有了比較完整的反帝反封建的政治綱領；第二，新三民主義對舊的資產階級世界革命，對舊三民主義建立資本主義社會和資產階級專政的理想，采取了批判的態度。孫中山把舊三民主義發展為新三民主義，使他的思想實現了從舊民主主義到新民主主義的飛躍。

建國大綱

孫中山根據20世紀初年的中國實際，觀察總結歐美近代史上所有政治法律制度的得失利弊，精心設想出來的最“完備”的民主共和國方案。孫中山提出：革命的目的是建立民國。實現它分三個時期：第一為軍法之治，即地方行政有軍政府總攝之，有步驟地掃除積弊。第二為約法之治，即軍政府把地方自治權交給地方人民，由人民選舉地方議會議員及地方行政官。第三為憲法之治，即在全國實行約法之治六年后，制定憲法，軍政府解除兵權和行政權，由國民公舉大總統，公舉議員組織國會。學者孔慶明認為：孫中山全面總結了資產階級民主共和政體的經驗，為建立一個完美的資產階級民主共和國，做了煞費苦心的設想。孫中山的這個設想雖然充滿了各種矛盾和空想成分，但在思想成果上它是資產階級民主制的比較徹底的、完備的理想化藍圖，他是資產階級民主共和制度在當時的最后總結。

三大政策

聯俄、聯共、扶助農工的三大政策是新三民主義的靈魂。三民主義是原則和綱領，三大政策是途經、方法和手段。聯俄是三大政策的發端。該政策的形成是孫中山在認清了帝國主義的本質后，認識到只有俄國才是中國革命的真誠朋友的結果。聯共是三大政策的中心環節和核心。聯俄必須聯共，扶助農工也必須聯共。中國共產黨是共產國際的支部，也是工農運動的領導者。扶助農工是三大政策的重要組成部分。中國共產黨成立后，中國的工人運動出現了第一次高潮，而且各地的農民運動也開展起來。隨著斗爭的發展，孫中山越來越認識到工人和農民的作用和力量，在決定聯俄聯共的同時，也確定了依靠工農進行革命的方針。

五權分立

孫中山有關“五權分立”一詞的提出，最早見諸于1906年11月《設立考選權與糾察權以補救三權分立的弊病》一文。至1924年以后，孫中山正式確立“五權分立”的理論。即在立法、行政、司法三權之外又加入考選權和糾察權（后改為檢察權）。考選權就是設立獨立機關，對各級官吏都進行考試，確定官吏的資格。糾察權就是設立獨立機關，專管監督彈劾國家官吏的事。以五院制為中央政府，是為：行政院、立法院、司法院、考試院和檢察院。由人民選舉總統組織行政院；選舉代議士組織立法院；由總統提名，立法院批準委任其他三院院長。五院都只對國民大會負責，國民大會專門負責修改憲法和制裁官吏的失職。考試院負責確定國民大會和五院職員及全國各級官吏的資格。學者王云飛認為：孫中山的“五權憲法”思想是近代歷史上最科學的民族資產階級革命的國體、政體理論。

地方自治

孫中山對于地方自治，具體內容是：以一縣為自治單位，縣以下再分為鄉村區域，受縣領導。每縣都頒布約法，規定人民的權利與義務，給予革命政府統治權，以三年為限，三年期滿，則由人民選舉縣官，成為完全自治的團體。

文化思想

孫中山對于中國文化問題，發表了許多很有價值的見解，闡明了他對中國固有文化、西方文化以及創建中國新文化的主張。孫中山很珍視自己民族的固有文化，以此為驕傲。他反對對自己的民族文化妄自菲薄，批評對民族文化抱虛無主義的態度；但他不是復古主義者，他稱頌中國古代文化的成就，是弘揚民族精神，增強民族自尊心和自信心，而不是陶醉于過去的成就，引到人們向后看。孫中山承認中國文化后來停滯，反對閉關自守，主張學習外國的長處。孫中山反對極端排外和極端崇外，他主張學習外國必須保持民族的獨立地位，不能完全效仿歐美，照樣去做，要從中國的國情出發，有所抉擇。孫中山還認為：一個民族、國家的文化，既有傳承性，又要隨時代的發展而創新。對于新文化運動，孫中山給予高度評價，認為是最有價值之事，革命的成功要依賴思想的變化。學者龔書鐸認為：孫中山先生關于對待中西文化的思想是寶貴的歷史遺產，今天仍有其時代價值，值得我們繼承、發揚。

經濟思想

孫中山關于中國經濟的設想，主要表現在他的三民主義、建國方略實業計劃、建國大綱、錢幣革命、十年國防計劃書等著作中。他在《上李鴻章書》中提出了四條原則：人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流。除了這四個原則外，孫中山在民生主義中有一完整的體系；中心主旨是平均地權和節制資本。孫中山在《建國方略》中，提出經濟建設要全國統籌、交通先行，重視鐵路、海港、水系、輪船、公路、汽車等交通建設，把交通放在重要的領先地位。其后，既要利用外資，又要確保主權。孫中山認為中國科學技術落后，財政困難，完全依靠自己，力有不及，應利用外資發展本國實業；并將控制權拿在自己手中，則有利而無弊。孫中山的經濟思想的特色主要有：第一，以養民為目的；第二，以均富為原則；第三，以和平為方法；第四，以建設自由安全社會為理想。孫中山主張的經濟制度是一種混合型的經濟制度，其特色是：私有財產與公有財產并存；民營企業與國營企業并行；市場機能與政府調節并用。

哲學思想

在經歷第一次護法運動失敗后，孫中山深刻總結革命失敗的經驗和教訓，歷時3個月，寫成《孫文學說》。在書中，孫中山從哲學的高度探索民國以來“人心渙散”“不圖進取”“國事日非”的根源，是國人存在著“知之非艱，行之惟艱”的傳統思想。他認為，由于人們思想上的“知易行難”的錯位認識，導致革命屢屢失敗。在書中，孫中山用飲食、用錢、作文、建屋、造船、筑城、開河、電學、化學、進化等10件容易做到的事為依據；結合中國社會歷史發展的經驗及當時西方各國突飛猛進的情況，提出了自己的哲學思想——知難行易。

科學思想

孫中山提出了系統而完善的科學思想，并在發展科學方面有獨特創見。孫中山科學思想的形成經歷了兩個階段：第一個階段是面對近代中國落后的現實，倡導學習西方科學的必要性；第二個階段是詳細闡釋科學的作用，增加國人對科學的興趣。不僅如此，孫中山還從中國的實際情況出發，提出了一系列發展科學的基本舉措：第一，普及科學知識，提高國民科學素養；第二，積極倡導人才培養；第三，引進國外科技人才，加速人才成長。學者朱華認為：孫中山對于科學的提倡、科學作用的強調，以及中國社會必須通過發展科學才能實現近代化的真知灼見，不僅在近代中國產生了深遠影響，而且為我們今天全面樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，建設現代化強國提供有益的啟迪和借鑒。

教育思想

孫中山教育思想的理論基礎是：先以武力奪取政權，然后再發展教育的思想。他認為中原地區要富強，就必須大力發展學校教育。孫中山主張普及義務教育，重視職業教育、成人教育和女子教育。除此之外，他還重視思想平的教育和愛國主義教育。并且，他認為教育離不開教師，所以他非常注重提高教師素質，重視師范教育。學者江展鴻認為：孫中山的教育思想是豐富而完整的，是適應世界潮流，適合人民需要的，對今天的教育有現實的指導意義。

軍事思想

孫中山雖不是軍事專家，但在其一生的革命生涯中，多次策劃革命起義，考慮如何建設國家、鞏固國防，直接與軍事專家往來使他形成了自己的軍事思想。在孫中山的著述中，也有不少是發揮了他本人軍事思想的，如：《同盟會革命方略》《民族主義》《民權主義》《實業計劃》《國防十年計劃》《中國存亡問題》《軍人精神教育》等。在對戰爭的認識方面，孫中山認為：戰爭的目的和本質是為民族的生存而戰；為謀求人類和平而戰；為消除革命的障礙而戰；為抵抗帝國主義侵略而戰。在國防方面，孫中山認為有四個重要目的：第一，免受各國兵力的侵略；第二，保障國家獨立與民族生存；第三，實現三民主義，求得中華民族真正的自由平等；第四，維護世界和平，達到大同理想。對于治軍方面，孫中山認為：革命軍隊不但要完成革命，更要保土衛國；軍人不僅有必須的軍事學識，更重要的是要知道革命的真理，擁護革命的事業，以實現三民主義為最高理想。學者李鄂、林啟彥認為：孫中山的軍事思想內容充實、酷愛和平、深具遠見。他的軍事思想重防衛而反對侵略、精神與物質并重、政治與軍事配合、國防與民生一體、外交與武力結合，是一套相當完整、系統的軍事思想。

外交思想

孫中山的外交思想是他一生革命活動的重要組成部分。孫中山外交思想的基石是民眾外交思想，包括三個方面的內容：第一，向全世界宣傳中國。第二，通過自身的行動，來影響和自己接觸的外國人士，贏得了許多國際友人對中國革命的同情和支持。第三，爭取海外僑胞。對待帝國主義的策略思想構成了孫中山外交思想的核心。孫中山從聯美英、親日本發展到與共產黨做朋友，聯蘇聯，以俄為師，這一歷史性的轉變是他晚年外交思想發展的最光輝的精華。除此之外，孫中山外交思想一個十分重要的內容是關心和支持各國民族解放運動。孫中山把被壓迫國家的反殖民斗爭視為自己的事，一直給予極大的支持和關注。他認為被壓迫民族爭取獨立的斗爭是相互的，應該互相支持，聯合起來反對壓迫者。他還認為被壓迫、被殖民的國家有共同的歷史背景和很多相同的特點，因此他們的經驗是可以互相借鑒的。學者張金鵬認為：孫中山的外交思想，植根于他偉大的愛國主義精神，來源于他為中華民族獨立所具有的愈挫愈勇、勇于修正錯誤的崇高品德，得力于他長期革命實踐中對帝國主義本質的認識。

人物影響

孫中山僅有59年的一生中，經歷了中國民主革命的兩個階段——舊民主主義革命和新民主主義革命的初期。在前一階段中，他領導建立了興中會、同盟會，提出了三民主義，同保皇派進行了堅決的斗爭，成為中國革命民主派一面旗幟；并且領導和發動多次武裝起義，結束了中國的兩千多年的君主專制制度，創建了中華民國；之后，又領導了“二次革命”和“護法運動”，進行了討伐北洋軍閥的斗爭。在后一階段中，他接受中國共產黨所提出的關于中國革命的主張，改組中國國民黨，采取了“聯俄、容共、扶助農工”三大政策，把舊三民主義豐富、發展為新三民主義，實現了首次國共合作，促使中國革命走向新的高潮。由于歷史進程和社會條件的制約，孫中山領導的辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘命運，沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務，但開創了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進步閘門，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放和中國社會變革。

在近40年的革命斗爭中，孫中山領導的革命運動，推動了中國近代社會的進步和發展，為中國社會開拓了前進的道路。他是開辟中國進入現代化的先驅，是對中國現代化進行總體規劃的開山祖。不僅如此，孫中山把自己從事和領導的革命，融入世界范圍內的進步潮流，與整個世界政局的變化以及亞洲各民族的解放事業聯系起來，不但使其思想和活動對亞洲民族解放運動產生了重大而深遠的影響，而且使中華民族的獨立和解放從此帶有直接的世界意義。

孫中山提出了民族獨立，和平外交政策，和平發展等思想，他強調世界不可分性，摒棄固步自封，主張必須開放又定要“走自己的路”，提出世界和平的前提應是中、日、美合作的戰略遠見，與亞、歐、美三大洲一些國家的政府和友好人士保持密切交往。正因如此，孫中山獲得了全球不同社會制度和發展層次國家的人們的廣泛認同，被稱為世界的公民、維護人道和促進人類進步的杰出戰士，在世界上亦享有巨大的聲譽，受到普遍的尊崇。

學者尚明軒認為：孫中山的一生，集中反映了一代中國人在最黑暗時代的奮斗歷程；代表了整整一代先進分子為使國家擺脫貧窮、落后、受人欺凌的悲慘境遇，為實現中國現代化所做的不屈不撓的努力。

人物作品

孫中山的著述頗多，如《三民主義》《建國方略》《國民政府建國大綱》等，這些著述，在其逝世后多次被結集出版，各種文集、選集或全集、叢書等有80多種不同版本，1949年以來就有北京中華書局1986年、2006年的11卷本《孫中山全集》，臺北1965、1973、1985、1989年出版的《國父全集》等。有的著述被外國譯為日、英、法、俄等文出版。

《三民主義》

1905年10月20日，《民報》出版，孫中山在《發刊詞》中第一次公開提出并闡述了“民族”“民權”“民生”三大主義。從此，同盟會便有了一個比較完備的資產階級革命的綱領，也向廣大群眾發出了進行民族民主革命的號召。1924年1月，在中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山提出的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》正式闡述了新三民主義。新三民主義與舊三民主義的根本區別在于：第一，新三民主義有了比較完整的反帝反封建的政治綱領；第二，新三民主義對舊的資產階級世界革命，對舊三民主義建立資本主義社會和資產階級專政的理想，采取了批判的態度。孫中山把舊三民主義發展為新三民主義，使他的思想實現了從舊民主主義到新民主主義的飛躍。

《建國方略》

從1918年到1919年的一年多時間里，孫中山完成了《建國方略》的撰寫，于1919年6月公開出版。《建國方略》包括三個方面的內容：心理建設、物質建設和社會建設；分別對應《孫文學說》《實業計劃》和《民權初步》。《孫文學說》是孫中山最重要的哲學代表作。書中體現了孫中山的哲學思想，主要包括三個方面：第一，物質進化的自然觀。孫中山認為世界的本質是物質，不是精神。第二，知難行易的認識論。孫中山通過探討知行關系的問題，提出了“知難行易”的觀點。第三，社會歷史觀——民生史觀。孫中山認為“進化”是人類社會的基本規律。《實業計劃》是一個以國家工業化為中心，使國家國民經濟迅速實現現代化的大規模建設計劃，比較集中地反映了孫中山的經濟建設思想。《民權初步》最早名稱叫《會議通則》，是孫中山根據中國革命實際需要，參照西方同類著作編譯而成，主要是有關集會議事的一些具體規則和程序設計。

《建國大綱》

《國民政府建國大綱》簡稱《建國大綱》，是由孫中山起草，后提交中國國民黨第一次全國代表大會審議通過。《建國大綱》共25條，為實行三民主義、五權憲法的基礎，反映的主要是孫中山認為的國家能長治久安的道理和方案。

人物評價

中國近代思想家、維新派代表人物梁啟超評價孫中山：“孫君是一位歷史上大人物，這是無論何人不能不公認的事實。我對于他最欽佩的：第一是意志力堅強，歷經多少風波，始終未嘗挫折。第二是臨事機警，長于應變，尤其對群眾心理，最善觀察，最善利用。第三是操守廉潔，最少他自己本人不肯胡亂弄錢，便弄錢也絕為個人目的。”

中華民國政治家、曾任北洋政府國務總理的熊希齡評價孫中山：““橫覽太平洋，憲法五權，補華盛頓所不足；縱談新社會，民生主義，較卡爾·馬克思為尤精。”

中國近現代政治家、民主人士柳亞子評價孫中山：“樹弱小民族解放先聲，列寧而還，公真繼者；與帝國主義奮斗救世，斯人已往，誰其嗣之。”

中國共產黨主要創始人之一陳獨秀評價孫中山：“我們沒有了為國家為民族刻苦奮斗四十年如一日的中山先生了！······是我們極大的損失。”

中國共產主義運動的先驅李大釗在挽聯中評價孫中山：“四十余年，殫心瘁力，誓以青天白日，一色紅旌，喚起自由獨立之精神，誠為人間留正氣。”

中國著名思想家、文學家、革命家，中國現代文學的奠基人之一魯迅評價孫中山：“孫中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續著進向近于完全的革命工作。”“他是一個全體、永遠的革命者，無論所做的哪一件，全都是革命。”

中國近現代民主革命家章太炎評價孫中山：“先生做事，抱奮斗精神，艱苦卓絕，確為吾黨健者。”

中國國民黨元老戴季陶評價孫中山：“繼往開來，道統直承孔子，吊民伐罪，功業并美列寧。”

柬埔寨西哈努克港國王評價孫中山：“他的哲學思想，在所有亞洲國家里留下了深刻的影響，孫逸仙將屬于全亞洲。”

印度尼西亞總統艾哈邁德·蘇加諾評價孫中山：“孫中山博士是歷史上的一位偉大人物，他的功績不僅播及中國人民，也播及全人類。”

印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯評價孫中山：“在我們心目中，他不僅是中國偉大領袖，也是為反殖民統治、爭取獨立和社會進步的一位偉大的亞洲人。”

時任越南民主共和國主席胡志明評價孫中山：“我們越南人民，深切崇敬孫中山先生的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命的活動，曾大大地鼓勵了越南人民爭取獨立和自由的斗爭。”

江澤民評價孫中山：“孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。”

胡錦濤評價孫中山：“孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。······正是因為他對國家和人民作出了杰出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。”

習近平評價孫中山：“孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。”

人物關系

祖父母

祖父：孫敬賢（1789-1850年），初有田產，家道中落后成為佃農。

祖母：黃氏（1792-1869年）。

父母

父親：孫達成（1813-1888年），16歲到澳門打工，做過裁縫、鞋匠，32歲返鄉后靠租種田地過活。

母親：楊氏（1828-1910年），楊勝輝之女。

兄弟姐妹

兄

孫眉（1854-1915年），字德彰。初為雇工，后靠在茂宜島開墾荒地逐漸積累財富，遂開辦商店、牧場，還兼營釀酒、伐木等業，經營規模日益擴大。成為當地富豪，被當地居民稱為“茂宜王”（King of Maui）。

孫典，5歲殤。

姊

孫妙茜（1863-1955年）。

孫金星，3歲殤。

妹

孫秋綺（1871-1912年）。

配偶

盧慕貞（1867-1952年），商人盧耀顯之女。1915年與孫中山協議離婚。1952年9月7日病逝于澳門，終年85歲。

宋慶齡，1893年1月27日生于上海市，早年赴美國留學。1915年與孫中山結婚后投身革命，參加了反軍閥的北伐戰爭、抗日戰爭和人民解放戰爭。1981年5月15日，宋慶齡成為中國共產黨正式黨員；同年5月16日被授予中華人民共和國名譽主席稱號。1981年5月29日，病逝于北京，終年88歲。

陳粹芬，原名香菱，又名瑞芬，孫家人稱她為“南洋婆”。1874年9月23日生于香港特別行政區，1962年10月21日在香港逝世。

淺田春，1900年至1902年與孫中山共同生活，1902年7月去世。

大月薰，1902年與孫中山結婚，生有一女。1970年去世。

子女

長子：孫科（1891-1973年），盧慕貞所生。先后求學于加利福尼亞大學、哥倫比亞大學。歸國后歷任廣州軍政府大元帥府秘書、外交部秘書、廣州市市市長、廣東治河督辦等職；1925年出任國民政府委員及軍事委員會委員，后又歷任國民政府交通、青年、鐵道等部部長，立法院長、行政院長，官至國民政府副主席。1956年10月由美去臺灣后任臺灣“考試院長”等職，1973年因心臟病病逝于臺北市，終年82歲。

長女：孫娫（1895-1913年），盧慕貞所生，18歲在澳門病故。

次女：孫婉（1896-1979年），盧慕貞所生，畢業于加利福尼亞大學。1914年與王純燾結婚，生一女一子；與王離婚后與戴恩賽結婚，亦生有一女一子。1979年6月3日病逝于澳門。

三女：宮川富美子，大月薰于1906年所生。大月薰改嫁后被人收養。1990年病逝。

孫輩

孫子

孫治平，孫科所生，1913年11月16日出生，先后畢業于上海圣約翰書院、美國加州大學。曾任民國“中央信托局”秘書。新中國成立后曾任國民黨中央委員、“總統府國策顧問”、臺灣殿試公司副董事長、聯合發展企業有限公司董事長等職。2006年4月6日病逝于香港特別行政區，享年93歲。

孫治強，孫科所生，1915年1月27日出生，先后畢業于南京金陵大學、美國加州大學。2001年7月4日病逝于美國，享年87歲。

孫女

孫穗英，孫科所生，1922年1月16日出生于廣州，先后畢業于美國衛里斯萊大學、加拿大蒙特利爾大學。

孫穗華，孫科所生，1925年3月18日出生，先后畢業于美國史密斯大學、美國麻省理工大學。

孫穗芳，孫科所生，1936年3月出生于上海市，1967年移居美國夏威夷。現任孫逸仙和平教育基金會主席、夏威夷王國中國婦女慈善會會長以及香港孫中山文教福利基金會名譽會長等職務。

孫穗芬，孫科所生，1938年8月6日出生于上海，幼年曾被綁架，后移居美國。1986年出任美國駐廣州總領事館商務領事，1989年調任美國駐上海總領事館商務領事，1992年任美國駐法國大使館商務參贊。2011年1月29日，因車禍不治去世，終年73歲。

外孫

王弘之，孫婉與王伯秋所生。1919年4月10日出生，1942年畢業于滬江大學。新中國成立后長期從事語文教學工作，他先后在上海財經金融學校、上海財貿學校、上海銀行學校任教。1980年7月參加民革后，當選民革上海市第七、八屆委員，民革上海市委學習委員會副主任等職。2006年6月24日在上海病逝，終年87歲。

戴永豐，孫婉與戴恩賽所生，1923年出生，1952年病逝于廣州。

外孫女

王纕蕙，孫婉與王伯秋所生。1916年7月19日出生，2004年2月9日在臺灣去世，終年89歲。

戴成功，孫婉與戴恩賽所生，1922年出生，1991年4月9日病逝于澳門，終年69歲。

軼事典故

名、字、號

據說孫中山出生的時候，母親楊太夫人夢見村廟的神像真武大帝來報夢所以生下孫中山后就給他起乳名“帝象”，并且認了北帝為“契爺”。9歲的時候，孫中山進村塾讀書，老師給他起了一個學名“孫文”。也有人說這個名字是孫中山的父親孫達成給取的。還有人說“孫文”這個名字是孫中山立志革命為自己取的，他認為古代有孫武，有兵法名垂后世，而自已則取名孫文，實行社會改革。孫中山一生在正式場合及公文、函電題詞等地方使用的都是這個名字。孫中山與盧慕貞結婚的時候，按照傳統的習慣起了一個字“德明”。此后孫中山和盧夫人及一些親屬通信時都使用這個名字。“孫中山”這個名字的由來，據說是在日本時，一次投宿旅館登記姓名，孫中山為了掩飾身份，自己寫下了“中山樵”，意為中國的山樵。“中山”的名字就由此而來。孫中山雖然使用過這么多的名字，但一般而言，在中國，人們都習慣稱他為孫中山；而在日本，則統一稱他為孫文；在歐美各國，就比較普遍稱他為 Sun Yat-sen （孫逸仙）。

“石頭仔”

孫中山家有一個鄰居，以做豆腐為生，人稱“豆腐秀”。她有兩個兒子十分頑皮，常常欺負村里的小孩。孫中山也被欺負過幾次。一次，孫中山又被他們欺負，便拿著一塊石頭追到他們家；把他們家正在煮豆漿的鍋砸了。“豆腐秀”兩口子問明情況后，把兩個兒子狠狠教訓了一頓；孫中山的父母也賠償了一口新鍋給他們。之后，另一個比孫中山年紀大的村民辱罵孫中山的父母。孫中山氣不過，與他爭辯，進而動手；由于氣力不濟，被打到昏厥。被救醒后，孫中山也沒有哭一聲。由于有這樣堅強不屈，好打抱不平的性格，孫中山在村里便有了“石頭仔”的外號。

大鬧北極殿

孫中山的家鄉翠亨村與當地的每個村子一樣，有一座村廟和供奉的村神。翠亨村的村廟叫北極殿，供奉著真武大帝和金花娘娘。村民為了讓自己的孩子得到北帝的保佑，都會給孩子取一個帶有“帝”字的小名。孫中山也不例外，小名叫“帝象”。但當接受了西方教育的孫中山從檀香山回到翠亨村后，便想阻止村民迷信北帝。于是，與自己的好友陸皓東一同，當眾損毀了北帝和金花娘娘的神像。他們的行為被村民認為是褻瀆神靈，會給全村帶來災難。大家要求孫中山的父親嚴懲孫中山。最后，孫中山只得被迫離開家鄉，前往香港特別行政區求學，這場風波才得以平息。

“通天曉”

孫中山在學習醫科時期，在學號學堂規定的課程之外，還特別注重中國傳統學問的學習。為此，他特意買了一套《二十四史》，在完成學業之余，仔細研讀。同學們認為學業如此繁重，孫中山不可能有時間細讀，這套《二十四史》就是擺設。但當同學們每每提問書中內容時，孫中山都能對答如流。同學們都很佩服孫中山，為了體現他的知識淵博，同學們都稱他為“通天曉”。

“四大寇”

孫中山在香港西醫書院學習期間，交游廣泛，結識了不少朋友。其中就有陳少白、楊鶴齡、尤列三人。這時的孫中山不滿現實，經常向人們宣傳革命，其他人聽后生怕惹火上身，都一走了之。唯有陳、楊、尤三人贊同孫中山的見解和主張。他們四人便常常聚在一起，抨擊朝政、倡言革命。當時，敢于向統治者挑戰、起義造反的人常被人稱之為“寇”，孫中山等四人“四大寇”的名號便在同學和朋友中傳開了。

革命、女人和書

孫中山在日本期間常常會被犬養毅邀請到家中。一次，二人交談中，犬養毅問孫中山最喜歡什么。孫中山說：“革命、女人和書。”犬養毅一邊夸孫中山實話實說，一邊也對驚訝于孫中山將對女人的喜愛放在書前面。孫中山聽后，知道犬養毅誤解了自己的意思，便說道：“我認為，女人與母親是同義語。當媽媽把身上最富有營養的奶汁喂給孩子，當妻子把她真誠的愛獻給了丈夫，他們的貢獻是那么無私和高尚，這難道不值得愛嗎？”

公仆

1912年1月1日晚，孫中山在南京總統府舉行就任典禮，就任中華民國臨時大總統。夜宴結束后，孫中山親自將各省代表送至總統府大堂階沿。代表們紛紛請孫中山留步，孫中山說：“我是人民公仆，諸位是人民的代表，所以就是主人，我應當送你們到大堂臺階下。”當時國內外許多報紙，評價孫中山的行為體現了崇高的民主精神。

唐紹儀“等菜”

孫中山的生活一向十分儉樸。在上海期間，他家里平日好幾個人用膳，但每天菜金也不過二、三元。一天上午，曾任政府總理的唐紹儀來訪，不覺談到中午。孫中山為了留他吃飯，特意讓衛士到廣東萊館趣樂居買了一只鹵水雞回來。唐紹儀吃得很多，半頓飯功夫，就把雞吃完了。他以為還會有其它佳肴陸續端來，便放下筷子等待。孫中山見他還在等待上菜，便說：“簡慢得很，沒有什么好的款待。”說完，轉過頭來問衛士：“還有什么菜嗎?”衛士說：“廚房里只有咸魚。”孫中山讓衛士拿出咸魚來讓唐紹儀吃完了這頓飯。唐紹儀一邊吃，一邊說：“我大吃慣了，一只肥燒鵝，我可以一頓吃完。因此家里雖然也只是幾個人，每餐菜錢便要十元呵!像孫先生這種生活，太寒苦了!”

中山裝

中國男子的傳統服裝主要是長袍馬褂，孫中山認為，這既不能表現當時中國人民奮發向上的斗爭精神，又不適應日益加快的生活節奏。所以，在出任中國革命政府大元帥時，孫中山就著手傳統男子服裝的改革，將創制“中式國服”的意圖托付給張方誠等華僑裁縫（日本“同義昌說”）、黃隆生（越南“黃隆生說”）及上海紅幫裁縫（“上海紅幫說”）等，結合他們的設計意見，以當時南洋華僑中流行的“企領文裝”為基樣，在企領上加一條反領，代替西裝襯衣的硬領；改三個暗袋為四個明袋，還在衣袋上加上軟蓋；并設計與之相配的褲子，便設計成現在的“中山裝”。孫中山在服裝改革中，堅持吸收中外服裝的長處，并注意實用和符合國情。中山裝的誕生是中國服裝業的一個巨大革新，開創了中國男子服裝的新潮流。

“以孫中山作抵押”

孫中山對革命烈士的遺屬總是關懷備至。一次，孫中山需要支付革命烈士遺屬的生活費，但手頭沒有款項，便寫了張借條，派衛士去同鄉唐紹儀開辦的金星人壽保險公司借款。由于借款需要有實物擔保，公司經理便打電話給孫中山以何為擔保，孫中山便回答說：“以孫中山作抵押。”

怒打孫科

1923年，討伐陳炯明的戰斗正在緊張進行中。孫中山命令胡漢民以大元帥的名義發出手令，到廣州市市政廳提款二十萬元，作為軍餉發給準備出征的討伐陳炯明軍。當胡漢民讓人去提款時，但時任廣州市市長的孫科接到手令后，以沒錢為由拒絕發款，并將手令撕得粉碎。直到中午，軍隊一直沒有出發。由于軍情緊急，孫中山了解了情況后，立即打電話大罵孫科，說他如果再延誤就要撤掉他市長的職務。孫科被罵后，認為是胡漢民挑唆，便找到胡漢民大打出手。孫中山聞訊后，趕來奪過警衛的手槍，就要打孫科。孫科嚇得落荒而逃。

生日

辛亥革命勝利前，孫中山為革命奔走，無暇顧及自己的生日。辛亥革命勝利后，孫中山為了糾正一些人喜歡阿諛奉承的心理，更是不提生日的事。孫中山一生只過過兩次生日，一次是在1917年，同志們以聚餐為由辦了一桌酒菜，搬到孫中山的寓所。夫人宋慶齡和同志們都閉口不談過生日的事，不行禮、不道賀。第二次是1924年，孫中山接受馮玉祥邀請，北上前夕。恰逢孫中山五十八歲壽辰，同志們借此機會給孫中山踐行。在孫中山的一再囑咐下，同志們只得備下微薄酒菜，給孫中山過了這個生日。

身后遺產

孫中山一生艱苦樸素、廉潔奉公、不謀私利。孫中山逝世后，給宋慶齡留下的全部遺產只有兩千多本書、一所有五個房間的住宅和一些沒用完的日用品。他在故鄉翠亨村的故居是兄長孫眉出資建造的，其中的家具也是孫眉出錢購置的。他在上海的故居是華僑捐贈的，而且為了革命需要，先后被典當過三次，最后才被贖回。

紫金山墓地

1912年4月1日，孫中山辭去臨時大總統職務。第二天清晨，他交代侍衛隊長郭漢章準備幾匹馬，要去南京紫金山打獵。當孫中山與郭漢章、胡漢民等來到山中一處時，孫中山對大家說，這里地勢比明孝陵好，有山有水、氣象雄偉，要是自己死后能葬在這里就好了。1929年6月，國民黨政府按照孫中山生前遺愿，將孫中山靈柩移至南京紫金山，當時孫中山所說之處安葬，就是現在的中山陵。

后世紀念

孫中山在其40年的革命活動中，足跡遍及四海寰宇，海內海外都留有他不知疲倦的身影。當今，中國及世界各地許多地方都以各種方式紀念孫中山，包括：陵墓、紀念館、紀念公園、學校、道路，開展紀念活動，發行紀念郵票、紀念幣等。據不完全統計，到目前為止，海內外孫中山紀念地約有 45 處。其中有一部分是中華民國就有的紀念場所，如中山陵、北京香山碧云寺孫中山紀念堂、廣州中山紀念堂等。另一部分則是新中國成立后新辟或新建的，如南京孫中山臨時大總統辦公室舊址、廣東中山翠亨孫中山故居紀念館、北京中山堂、上海孫中山故居紀念館等，以及中國臺北中山紀念館、日本神戶孫中山紀念館、新加坡晚晴樓——孫中山南洋紀念館等。在新中國成立后，從1955年開始，除“文化大革命”時期外，孫中山誕辰、忌辰逢十周年，都會舉行規模不等的紀念活動。

紀念地

中山市

中山市，原稱香山縣。1925年3月12日，孫中山逝世。同年4月15日，廣州中華民國陸海軍大元帥府決定，將香山縣更名為中山縣，以紀念孫中山。1983年12月，經國務院批準，中山縣改為中山市（縣級），屬佛山市管轄。1988年1月，經國務院批復，中山市升格為地級市，直屬廣東省管轄。

中山陵

中山陵位于鐘山中茅峰南麓，是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，陵墓于1926年1月動工，1929年春主體建筑竣工，同年6月1日舉行奉安大典。中山陵于1931年底全部建成。中山陵占地兩千畝，平面呈“自由鐘”形。陵寢建筑中軸對稱，從牌坊、墓道、陵門、碑亭到祭堂、墓室平距700米，高差70米，有392級石階和平臺10個，全部用白色花崗巖和鋼筋水泥構筑，覆以藍色玻璃瓦。中山陵被列為全國第一批重點文物保護單位，并入選“首批中國20世紀建筑遺產”名錄。

廣州中山紀念堂

1929年，廣州市市民與旅居美洲、南洋等地的華僑募集資金300萬銀元，為孫中山在廣州觀音山（今越秀山）麓建造了紀念堂，即今廣州中山毛主席紀念堂。中山紀念堂于1929年1月動工，1931年11月建成。1956年，重鑄的高5米的孫中山先生銅像屹立在紀念堂前。中山紀念堂位于廣州市越秀區東風中路259號，是一座八角形建筑，采用鋼架和鋼筋混凝土混合結構，跨度達71米的建筑空間內不設一柱。廣州中山紀念堂是廣東省及全國重點文物保護單位，是國家AAAA級旅游景區。

孫中山大元帥府紀念館

孫中山大元帥府紀念館坐落在廣州市珠江南岸，毗鄰海珠橋，是依托1996年國務院公布的全國重點文物保護單位廣州大元帥府舊址而建的紀念館，現為廣東省、廣州市和海珠區愛國主義教育基地，廣東省統一戰線基地，廣州市黨員教育基地、國防教育基地、海峽兩岸交流基地交流點，是首批國家二級博物館。

廣州大元帥府舊址是全球現存孫中山與宋慶齡共同生活時間最長、規模最宏偉的舊址，其前身為興建于1906年的廣東士敏土廠，現存門樓、兩棟中西合璧的外廊式建筑，2019年入選第四批中國20世紀建筑遺產名錄。1997年，廣州市人民政府保護利用，辟為紀念館。館內現設有“帥府復原”“捍衛共和復興中華——孫中山三次在廣東省建立政權”“一個澳洲建筑師的中國情結”“帥府名人”等基本陳列。

北京孫中山紀念堂

北京孫中山紀念堂位于香山公園的碧云寺內。孫中山逝世后，靈柩停放于此。1929年，孫中山的靈柩安葬于南京中山陵后，這里辟為“孫中山紀念堂”。懸掛在門楣上的匾額是由宋慶齡親筆所書的“孫中山紀念堂”六個大字。

中山公園

中山公園地處北京市中心，東鄰天安門，占地面積23.8公頃，是一座具有紀念性的古典壇廟園林。中山公園初稱中央公園，是當時北京城內第一座公共園林。1925年孫中山先生逝世，在園內拜殿（今中山堂）停放靈柩，舉行公祭。為紀念這位偉大的民主革命先驅，1928年改名為中山公園。中山公園1988年被國務院批準為全國重點文物保護單位；2000年被評為首都文明單位；2002年被評為北京市第一批精品公園；2011年被評為AAAA級景區。

孫中山故居紀念館

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州市城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳市、香港特別行政區相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬平方米，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區，全國精神文明建設先進單位、全國文化先進集體、全國愛國主義教育示范基地。紀念館的主要設施有：孫中山紀念展示區、翠亨民居展示區、翠亨農耕展示區、楊殷、陸皓東紀念展示區、非物質文化遺產展示區、中山故居公園、辛亥革命紀念公園、中山市民俗博物館等。

上海孫中山故居紀念館

上海孫中山故居紀念館位于上海市黃浦區香山路7號。紀念館整個館區面積3500余平方米，主要包括上海孫中山故居、孫中山文物館、臨展廳三大展區。本館現為國家二級博物館、上海市愛國主義教育基地、上海市文明單位等。其中，上海孫中山故居于1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

南京總統府

南京總統府建筑群，位于江蘇省南京市長江路292號，迄今已有600多年歷史。1912年1月1日，孫中山在這里就任中華民國臨時大總統，1998年，江蘇省人民政府決定在總統府舊址上籌建南京中國近代史遺址博物館。今天的南京總統府占地面積約9萬平方米，分三個參觀區域：中區（中軸線）主要有國民政府、總統府及所屬機構；西區有孫中山臨時大總統辦公室、秘書處、西花園、孫中山起居室以及參謀本部等；東區主要有“行政院”、陶林二公祠、馬廄和東花園等。

孫文紀念公園

孫文紀念公園坐落于中山市城區中軸線“興中道”的南末端，與北末端的中山市人大政協辦公樓遙相呼應。1996年11月，在孫中山誕辰130周年之際，公園全面竣工并對外開放。公園占地7.5公頃，從花崗石砌成的平臺拾級而上，經過牌坊、壁泉、華表等石雕裝飾，三級平臺之上，立著高 8.5 米重 16.3 噸的孫中山全身銅像，銅像面北向興中道，雙手拄杖向前凝視。銅像承臺面積為 3500平方米。

中山紀念碑

中山紀念碑位于越秀區越秀公園內。紀念碑建在廣州市老城區的中軸線上，與中山紀念堂形成了前堂后碑的雄偉氣勢。中山紀念碑建于1929年，由建筑師呂彥直先生設計。碑身用花崗巖砌成，高37米，外呈方形、尖頂。在石碑的正面有一塊高約7米的花崗石，上面刻有孫中山先生的《總理遺囑》。

臺北中山紀念館

臺北市的中山紀念館位于臺北市忠孝東路、仁愛路、光復南路與逸仙路之間。該館1964年籌建，1972年落成，是臺灣建筑設計師王大閎的作品。該館的平面是邊長為100米的正方形，高度為30.4米，有14根銀灰色大柱為黃色屋頂頂起翹角，像大鵬鳥展翼的形狀。孫中山銅像位于紀念館正堂的紀念大廳，銅像高約5.8米，加上底座高約8.9米，重約16.7噸；孫中山身著中山裝，端坐于沙發之上。該銅像是雕塑家陳一帆的作品。

澳門國父紀念館

澳門國父紀念館位于澳門文第士街1號。紀念館是一幢三層五開間的西式建筑，1918年由孫中山胞兄孫眉籌資興建，1930年重建。它外形優美，外圍繞以矮墻，左側辟一小花園，花園內矗立著一尊孫中山的全身銅像，上有“天下為公”4個大字。

辛亥革命紀念公園

辛亥革命紀念公園位于孫中山故里翠亨村，依靠中山紀念中學，與孫中山故居紀念館和蘭溪河為伴，占地面積月20畝。公園布置了23塊高3米厚2米的巨型花崗石石，其中門前5塊，公園內18塊，旨在突出辛亥革命的歷史厚重和悲壯。公園內18塊巨石排成墻，名為“辛亥歷史記憶墻”。上刻孫中山等人關于辛亥革命歷史的日記、回憶錄和詩詞等26則。

逸仙水庫

逸仙水庫位于中山市五桂山東麓、翠亨村西部，因地處孫中山家鄉，故以孫中山的別號命名。水庫于1956年11月15日破土動工，1965年3月竣工。水庫集雨面積6平方千米，總庫容625萬立方米。在水庫大壩交聚點的開闊地上，豎立著一尊孫中山半胸塑像。

中山大學

中山大學（Sun Yat-sen University）位于中國廣東省，由孫中山于1924年創辦。孫中山在該校成立典禮上親筆題寫校訓：博學、審問、慎思、明辨、篤行。中山大學起初校名為國立第一中山大學。孫中山先生逝世后，學校于1926年定名為國立中山大學。

中山紀念中學

中山紀念中學位于孫中山的故鄉廣東省中山市南朗街道翠亨村。該校由孫科秉承其父孫中山先生“謀建設培人才為富強根本”的遺愿而創辦，現校名由國家名譽主席宋慶齡于1978年親筆題寫。校園占地面積850畝，建筑面積17萬平方米，綠化面積占69%。1953年被教育部確定為廣東省首批七所重點中學之一；1994年被確定為首批省一級學校；2013年3月被國務院確定為全國重點文物保護單位。

神戶孫中山紀念館

神戶孫中山紀念館位于日本神戶垂水區東舞子町2028-61號。這是一座六角形三層樓建筑，原是旅日華僑吳錦堂先生的私人別墅。1965年，吳錦堂的孫子吳伯英將其捐贈給孫中山紀念館籌委會。1982年，為了紀念中日實現邦交正常化10周年，兵庫縣政府對其進行全面修復，并于1984年11月12日正式成立了孫中山紀念館。現在，這里作為日本的孫中山研究、中日文化交流的場所，發揮著重要的作用。

孫中山南洋紀念館

孫中山南洋紀念館坐落在新加坡大人路12號，原名“晚晴園”，原是同盟會新加坡分會的會所。晚晴園是近代中國革命在海外的重要基地。1996年11月12日，孫中山誕辰130周年之際，該園正式被命名為“晚晴園——孫中山南洋紀念館”。

金山國父紀念館

金山國父紀念館坐落在舊金山，位于孫中山創辦的刊物《少年中國晨報》的舊址。該館面積約5500平方米，地下室為文物展覽和展示室，一樓為會議室，二樓為“金山華僑文教服務中心”，三樓為辦公區。

中國南極中山站

1989年2月26日，中國南極考察隊在東南極建成了中山站。中山站以孫中山的名字命名，位于東南極大陸伊麗莎白公主拉斯曼丘陵的維斯托登半島上，地處南極圈內，是進行南極海洋和大陸科學考察的理想區域。如今的中山站，經過歷次南極考察隊的擴建改造，已經成為我國在南極最大的常年科學考察站和內陸考察交通樞紐，也是我國南極昆侖站、泰山站的后勤保障大本營，現有各類大型建筑19座，建筑面積約8500平方米，并被納入國家野外科學觀測研究站序列。

南京市中山大道

從南京的中山碼頭到中山門，有一條寬闊的道路，這就是中山大道。它是以孫中山先生的名字命名。1928年8月12日動工，于1929年4月2日建成。中山大道以鼓樓、新街口兩處地標為界，分為三段，依次命名為中山北路、中山路、中山東路。

紀念活動

新中國成立后，從1955年開始，除“文化大革命”時期外，孫中山誕辰、忌辰逢十周年，共產黨和人民共和國都會舉行規模不等的紀念活動。如：1955年舉行的紀念孫中山逝世30周年紀念大會；1956年舉行的紀念孫中山誕辰90周年紀念大會；1966年舉行的紀念孫中山誕辰100周年紀念大會；1985年舉行的紀念孫中山逝世60周年紀念大會；1986年舉行的紀念孫中山誕辰120周年紀念大會；1995年舉行的紀念孫中山逝世70周年紀念大會；1996年舉行的紀念孫中山誕辰130周年紀念大會；2006年舉行的紀念孫中山誕辰140周年紀念大會；2016年舉行的紀念孫中山誕辰150周年紀念大會等。新中國時期對孫中山的紀念已經形成常例，成為大陸人民政治生活的常規構件。

2025年3月12日上午，首都各界人士會聚中山公園中山堂，舉行儀式紀念孫中山先生逝世100周年，緬懷這位偉大的民主革命先行者。紀念儀式由全國政協副主席、民革中央常務副主席何報翔主持。全國政協、中共中央統戰部、民革中央、北京市等方面負責同志出席儀式。

2025年11月1日，政協第十四屆全國委員會常務委員會第十四次會議通過《關于舉辦紀念孫中山先生誕辰160周年活動的決定》。

紀念物

中山艦

“中山艦”原名“永豐艦”，它是以孫中山先生名字命名的中國近現代史上的一代名艦。1910年由清政府向日本長崎三菱造船所訂造。1912年6月建成下水。1913年加入中國海軍。1922年6月孫中山先生登臨該艦指揮平定陳炯明叛亂。1925年4月為紀念孫中山先生，將永豐艦易名為中山艦。1938年參加“武漢會戰”，同年10月24日在抗擊日軍的戰斗中被日機炸沉于長江金口水域。1997年打撈出水。2001年修復竣工。2008年5月陳列于武漢市中山艦博物館艦體陳列廳。

紀念幣

中國人民銀行決定自2016年10月12日起陸續發行孫中山先生誕辰150周年紀念幣一套。該套紀念幣共3枚，其中金質紀念幣1枚，銀質紀念幣1枚，銅合金紀念幣1枚，均為中華人民共和國法定貨幣。金質紀念幣和銀質紀念幣正面圖案均為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號。金質紀念幣背面圖案為孫中山先生像，并刊“孫中山先生誕辰150周年紀念”和“1866-2016”字樣及面額。銀質紀念幣背面圖案為廣東省中山市翠亨村孫中山先生故居，并刊“孫中山先生誕辰150周年紀念”和“1866-2016”字樣及面額。銅合金紀念幣正面圖案為廣東省中山市翠亨村孫中山先生故居，其上方刊“中華人民共和國”國名，左下方刊“孫中山故居紀念館”字樣，下方刊“伍圓”及年號“2016”字樣；背面圖案為孫中山先生像，其上方刊“孫中山先生誕辰150周年”和“1866-2016”字樣。

紀念郵票

新中國成立后，中國郵政發行了多套以“孫中山誕生”為主題的紀念郵票。如：《孫中山誕生九十周年》《孫中山誕生一百周年》《孫中山誕生一百二十周年》《孫中山誕生140周年》《孫中山誕生一百五十周年》等。

紀念銅像

2023年11月12日，由中國美術館館長吳為山創作的雕塑作品《孫文先生像》在日本福岡縣北九州市安川敬一郎舊宅落成揭幕。中國駐福岡總領事律桂軍在揭幕儀式上表示，2023年是中日和平友好條約締結45周年。孫中山先生110年后“重訪”故地，并將永立此處，有利于促進日本社會各界對中日友好交往歷史的了解，加深對中國藝術的理解，重溫日本有識之士資助孫中山先生革命活動的故事，對于促進福岡縣、北九州市對華交流，堅定中日友好信念，推動落實兩國領導人重要共識，構建新時代中日關系都具有重要意義。