張伯駒（1898年-1982年）是中國近現代收藏家、書畫家、詩詞作家、戲劇家，與張學良、溥侗、袁克文并稱為民國四公子。
張伯駒1898年2月12日出生于河南省，譜名家騏，字伯駒，后以字行。他幼年過繼給伯父張鎮芳為嗣子，之后隨張鎮芳夫婦生活。他在家塾讀書，記憶力超常，9歲學會作詩，詩作被編入《麗澤社諸家詩》，1917年畢業于中央陸軍混成第一期模范團。張伯駒年輕時開始收藏，為收藏散盡家財，他分別于1956年、1970年將30余載珍藏的精品捐獻國家，其中包括晉代陸機《平復帖》、隋代展子虔《游春圖》、唐代杜牧《張好好詩》、宋代黃庭堅《諸上座帖》等9件珍品，現收藏于故宮博物院。
張伯駒著有《叢碧書畫錄》《素月樓聯語》等收藏著作、《叢碧詞》《春游詞》等詩詞著作、《張伯駒潘素書畫集》《中國書法》等書畫著作、《紀夢詩注》《亂彈音韻輯要》等戲劇著作。他曾先后擔任吉林省博物院第一副館長、吉林省文學藝術界聯合會委員、中央文史研究院館員等職。2016年4月，吉林省博物院專設了張伯駒館；2020年8月，河南周口師范學院成立了張伯駒研究中心。
人物經歷
早年經歷
張伯駒1898年2月12日出生于河南省陳州府項城市（今周口市下轄項城市），譜名家騏，字伯駒，后以字行，其生父張錦芳曾任民國國會眾議院河南省議員。張伯駒幼年過繼給伯父張鎮芳為嗣子，7歲隨張鎮芳夫婦在灤州生活，次年隨遷至天津市。他在家塾讀書，記憶力超常，9歲學會作詩，詩作被編入《麗澤社諸家詩》；且課余時間常看戲劇，10歲時已能學唱數段。
因張鎮芳之姊嫁給了袁世凱大哥袁世昌，袁世凱力薦張鎮芳出任長蘆鹽運使。1911年，張伯駒隨袁世凱諸子就讀于新書學院，拜教育家嚴新為師。次年，張鎮芳署理直隸總督兼北洋政府大臣，之后署理河南省都督，張伯駒隨嗣父赴開封市，就讀于河南陸軍小學堂。1914年，袁世凱在北京設立陸軍混成第一期模范團，張伯駒考入騎科學習，1917年以優異成績畢業。
1915年張鎮芳創辦了鹽業銀行并出任總理，個人入股40萬元，之后在袁世凱逝后參與了丁巳復辟，復辟失敗后于1917年7月被捕，由大理院審理。這時京爆發水災，時任代總統撥款30萬元賑災，未滿20歲的張伯駒隨后捐款40萬元，賑災并替父贖罪，張鎮芳當年10月獲保外就醫。
1918年2月鹽業銀行召開第一次股東總會，張伯駒被選為監事。數月后，張伯駒赴蚌埠市任安武軍營務處提調，次年張伯駒隨張鎮芳面見東北地區巡閱使張作霖，被委以奉軍總司令部總稽查之虛職。1921年，張伯駒單獨赴天津市會見張作霖，讓渡5萬元張鎮芳持有的鹽業股份，張作霖隨后以股東身份配合張勛等，以鹽業銀行董事會名義推舉張鎮芳為董事長。1924年，張伯駒赴西安市任陜西督軍公署參議，直奉戰爭爆發后，他離開西安返京，在京購“似園”，開始請戲劇名家余叔巖說戲。
輾轉收藏
1927年，他開始中國古代書畫的收藏，收藏的第一幅是康熙所書《叢碧山房》橫幅，隨后他將“似園”改為“叢碧山房”，同時改號為“叢碧”。1930年，張伯駒與袁克文、方地山詩詞唱和，取名《蛇尾集》。次年7月，張伯駒被聘為中央戲曲音樂學院北平院院務委員會委員，年末被推選為北平國劇學會理事。兩年后，張鎮芳過世，張伯駒以鹽業銀行監察人兼總稽查身份視察北平、天津市等各行，后于1936年他出任鹽業銀行南京分行經理。1937年初，張伯駒在上海迎娶了被稱為“蘇州古城之花”的潘素。期間，他收藏了清宮舊藏黃庭堅的《諸上座帖》、宋米友仁的《姚山秋霽圖》、清陳鵠所作《紫云出浴圖》。并且，他聽聞畫家溥儒欲出售家藏的唐朝韓幹《照夜白圖》，恐流落海外，急發函請主政北平的宋元哲干涉。這一段時期，“民國四公子”的稱謂傳開，包括張學良、愛新覺羅·溥侗、張伯駒、袁克文。后來，張伯駒獲悉《照夜白圖》卷畫輾轉到某一英國商販手中，擔心《平復帖》也重蹈覆轍，于是請傅增湘搟璇，以4萬元從溥儒手中購得陸機《平復帖》。
1941年4月，張伯駒受鹽業銀行代理董事長委托赴上海暫理鹽業銀行總管理處。6月初，張伯駒于上海租界乘坐牌號6010的小汽車前往鹽業銀行途中，遭三名持槍者攔截綁架。次日，綁匪提出300萬贖金要求。面對威脅，張伯駒明確表示“頭可斷，命可丟，國寶不可失”，并以絕食方式抗爭。據相關記載，此次綁架事件的策劃者為鹽業銀行高級職員，幕后勢力涉及汪偽政府76號特務總部。潘素為救張伯駒，四處奔波借貸，張伯駒在被囚禁期間拒絕交出收藏畫作，最后以20根大條作為贖金，被囚8個月后獲釋放。
被綁匪放回后，張伯駒在上海短暫就醫后，自覺淪陷區危險，遂與潘素及女兒避居四川省、甘肅省一帶，途中為躲避日軍搜查，將《平復帖》縫藏在衣被中。張伯駒到西安市后定居，先后參與開辦了秦隴實業、福豫面粉公司，并作《謫[zhé]仙怨·長安八仙庵》《風流子·驪山華清池》等詞。1946年5月，張伯駒成為鹽業銀行常務董事，下半年擔任華北文法學院教授、故宮博物院專門委員。之后收藏了多件珍品，如杜牧《贈張好好詩卷》、展子虔《游春圖》，其中《游春圖》為宮廷之物，輾轉流落到琉璃廠商人之手，要價220兩黃金，張伯駒被迫賣房買下，將居所改名為展春園，自號“游春主人”。
晚年經歷
1957年，張伯駒組織成立了“老藝人演出委員會”，兩年后編撰完成《叢碧書畫錄》，隨后赴吉林省擔任吉林省博物館第一副館長、吉林省文學藝術界聯合會委員等職。1970年3月，張伯駒夫婦向吉林省博物院捐獻了30余件珍藏。1972年，張伯駒返京任中央文史研究院館員等職。張伯駒在20世紀70、80年代期間著有《春游詞》《秦游詞》《紅毹紀夢詩注》等多部作品，其中《春游詞》便有180多篇，1979年與畫家劉海粟合繪了《芭蕉櫻桃圖》，次年在北京畫舫齋舉辦了“張伯駒、潘素夫婦書畫聯展”。
1982年2月8日，張伯駒因感冒染肺炎，進北京大學第一醫院住院，2月26日因病逝世，終年84歲。當年3月26日，張伯駒先生追悼大會在北京舉行，葉劍英、鄧穎超等國家領導人送花圈致哀，趙樸初、夏衍等各界人士五百余人參加了追悼大會。
主要收藏
張伯駒的收藏生涯自30歲始至60歲止，前后整整30載，他收藏的珍品大部分捐獻給了國家，其中，晉代陸機《平復帖》、隋朝展子虔《游春圖》、唐朝杜牧《張好好詩卷》、唐代李白《上陽臺帖》、宋代黃庭堅《諸上座帖》、趙佶《雪江歸棹圖》等珍品，都收藏于故宮博物院。張伯駒一生的字號、齋號、別號等很多，比如“叢碧”“平復堂主人”“展春主人”“春游主人”“好好先生”“京兆”等，也多數與收藏有關。
主要藏品
張伯駒的收藏著作《叢碧書畫錄》分為正編、補遺兩部分，正編中收錄了97件書畫，補遺中收錄了20件書畫，共收錄了117件書畫藏品，其中：元代以前的書畫30件，明代書畫40件，清代書畫47件，無近代書畫作品。
陸機《平復帖》
在《故宮博物院藏寶錄》中稱：“中國的書法墨跡，除了發掘出土的戰國竹簡外，歷代在世上流傳的，且出自名家之手的，要以陸機《平復帖》為最早。”陸機為晉朝文學家、書法家，他所書《平復帖》是一封信札，共84字，書法奇古，為由隸變革之體，上有宋徽宗親自金書標題：“晉陸機平復帖”。信札卷后有董其昌、愛新覺羅·溥偉、傅增湘的跋文，上面還有唐殷浩印，宋“宣和”“政和”雙龍玉璽及明代韓逢禧父子，清代梁清標、安歧、愛新覺羅·載治等人的鑒藏印，共有幾十方。
展子虔《游春圖》
《游春圖》是隋朝展子虔的傳世之作，亦是中國存世最古老的山水畫。該畫為絹本，縱43厘米、橫80.6厘米，畫中用青綠著色法描繪了貴族春游的情景，右上部分繪有崇山峻嶺，山巒起伏，數峰疊起；右下部繪有土坡，低坡叢樹，山路逶迤；左下部繪一低巒小山，與右上邊山脈遙相呼應，形成對比；中間繪有大片水域，波光瀲滟，一小船點綴其間，船內繪有三四人物，姿態各異。
杜牧《張好好詩卷》
《張好好詩卷》為唐朝杜牧于大和八年（834年）所書，紙本行草。大和三年 （829年），杜牧任東都監察御史時，認識了時年十三歲的豫章（今江西南昌）歌伎張好好。五年后，兩人在洛陽東城重逢，此時張好好已淪為“當壚”賣酒之女。杜牧贈之以五言長詩，在贊許好好姿容才藝的同時，抒發了對苦難女子的憐憫之情。此帖由末代皇帝溥儀攜帶出京，倉惶間散失于長春，張伯駒買下后自署好好先生。該書為右軍體，共四十八行，上有趙佶親題標簽，且加宣和印璽，又有賈似道秋壑圖章、項墨林、梁清標的收藏印，以及年羹堯觀款。
范仲淹《道服贊》
宋范仲淹的《道服贊》為小楷，紙本，手卷，縱34.8cm，橫47.9cm，共8行。此帖是范仲淹為同年友人"平海書記許兄"所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃"清其意而潔其身"之舉。此帖也是溥儀散出在長春市的，其中有卷后文同、吳立禮、戴蒙、柳貫、胡助、劉魁、戴仁、吳寬、盧濬、王世貞等鑒賞家跋文以及歐陽修批語，有“鼎元”“高”“高昜圖書”及清代乾隆、愛新覺羅·颙琰等數十枚鑒賞印。
黃庭堅《諸上座帖》
《諸上座帖》是宋黃庭堅為友人李任道所錄寫的五代十國金陵僧人文益的語錄，得名于文首“諸上座”（意為各位高僧，“上座”是佛教名，指資歷較高的僧人）三字。此帖全文系佛家禪語，署款“山谷老人書”，“書”字上鈐“山谷道人”朱文方璽；后紙有明吳寬、清梁清標題跋各一段；卷前后及隔水上鈐有宋“內府書印”、“紹興”、“悅生”、元“危素私印”，明李應禎、華夏、周亮工，清孫承澤、王鴻緒，張伯駒等鑒藏印。
曹寅的《楝亭夜話圖》
曹雪芹祖父曹寅的《亭夜話圖》為紙本，墨筆，畫面上有辣樹叢竹、房舍文石以及燭臺，曹寅、張見陽、施世綸三人相聚于江寧織造衙署書齋，秉燭夜話。卷后有曹寅、張純修、施世綸等十一人的題詩，其中曹寅題詩：“憶昔宿衛明光宮，納蘭性德貌嬌好。馬曹狗監共嘲難，而今觸緒傷懷抱。”此詩后又增加了追念納蘭容若的詩句：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。布袍客落任安在，說向名場此一時。”
文物捐獻
1956年7月，張伯駒與夫人潘素從30年珍藏的書畫中選出8件精品無償捐贈國家，包括晉陸機《平復帖》卷、唐杜牧《張好好詩》卷、宋范仲淹《道服贊》卷、北宋蔡襄行書自書詩卷冊、黃庭堅草書卷等珍貴書法，另外還通過統戰部將李白《上陽臺貼》轉送毛澤東主席，毛澤東主席囑中共中央辦公廳轉交故宮博物院收藏，并托中共中央辦公廳代寫感謝信，附寄1萬元。文化部為此向張伯駒夫婦頒發了褒獎令和3萬元獎金。
后來，張伯駒夫婦又陸續向故宮博物院多次捐獻藏品，包括元代趙孟頫《章草千字文》、明代唐寅《王蜀宮妓圖軸》等共計12件藏品。
1970年3月，張伯駒夫婦向吉林省博物院捐獻了30余件珍藏，包括元趙孟頦篆書千字文、明王谷祥花鳥、明楊廷和書札、明董其昌、趙宦光、張瑞圖，清陳洪綬、周亮工對聯等。之后，張伯駒夫婦又陸續向吉林省博物院捐獻了藏品。
主要作品
張伯駒從小就接受中國傳統文化的熏陶，以中國古典傳統經書啟蒙，熱愛閱讀，《古文觀止》可以倒背如流；三千多卷的《二十四史》，他20多歲時便已讀完了兩遍；354卷的《資治通鑒》，如數家珍。唐詩宋詞，脫口而出的便有一兩千首。扎實的文學功底，造就了他多才多藝的文化底蘊，是他進行詩詞、書法、戲劇創作的基礎。
詩詞
張伯駒著有《叢碧詞》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無名詞》《續斷詞》《氍毹紀夢詩》《洪憲紀事詩注》等詩詞作品。
叢碧詞
《叢碧詞》是張伯駒先生編印最早的一部詞集，也是修訂時間最長、版本最多的詞集。從1936年以“叢碧詞”之名在《青鶴》雜志上連載到20世紀50年代末至60年代初第四版刊印，幾經增刪，歷時20多年。1939年張伯駒將1927年至1954年所作詞匯編成《叢碧詞》發表。《叢碧詞》詞作以惜春、懷古、思鄉為主要內容，情景交融且新意迭出，例如，《臨江仙》中“魚兒三尺水，燕子一簾風”、“一聲玉笛破空”，以二句新奇的語匯呈現出了春天之美。
春游詞
《春游詞》包含張伯駒1961年至1965年所作的180多篇詞，在《春游詞·自序》中他談到自己“一生半在春游中”，序言后署名“河南省張伯駒”（中州指如今河南，是張伯駒出生地）。這一階段張伯駒的足跡在北京、長春市、天津市、集安市（今吉林省集安市）等地，詞作以北國風光為主，多為沉郁蒼涼之作，營造出人生如夢、大地皆春，生死無可無不可的流人心境。《春游詞》以率真、情醇的審美蘊藉，成為張伯駒詞作的巔峰。
夢還家
《夢還家》是張伯駒在1941年被綁架期間創作的一首詞作，分為上、下兩闋，前有序言：“難中臥病，見桂花一枝，始知秋深，感賦，寄慧素。”
上闋：“無人院宇，靜陰陰、玉露濕珠樹。井梧初黃，庭莎猶綠，亂蟲自訴。涼宵剪燭瑤窗，記與伊人對語。而今只影飄流，念故園、在何處？想他兩地兩心，同比斷雁離鴛，哀鳴淺渚。”
下闋：“近時但覺衣單，問秋深幾許？病中乍見一枝花，不知是淚是雨。昨夜夢里歡娛，恨醒來，卻無據。誰知萬緒千思，那不眠更苦。又離家漸久，還遙夢也，不如不做。”
上、下兩闋組成相互疊套的美學結構，通過眾多意象構成景、情、夢一體的美學境域，這一美學境域通過作者混亂的時間認知展現出來，體現出張伯駒不向邪惡勢力低頭、屈服的氣概。
書畫
張伯駒習右軍《十七帖》、蔡襄《自書詩》，50歲時其書法融真、草、隸、篆于一爐，形成自己獨特的風格。1947年張伯駒呂振羽畫家張大千合作書畫，1955年11月，他與愛新覺羅·溥伒、徐宗浩等人成立了北京中國書法研究社。張伯駒的書法作品主要收錄于《張伯駒潘素書畫集》。他晚年書法作品中，對聯占大多數，還有少量條幅、橫批、扇面和匾額等，例如，《張伯駒潘素書畫集》收錄的“辛壬紀歲，向戍弭兵”對聯、“每鋪沙席來眠浪，時上山樓在步云”對聯、《楓橋再泊》條幅、“逢雁樓”匾。另外，他晚年贈吉林博物館“世界和平功最大，江山美滿步難量”、“射虎斬蛟三害盡，房謀杜斷兩心同”等多幅對聯。
張伯駒也善繪畫，他對自己豐富的書畫藏品進行鑒賞和臨摹，從中汲取營養，古為今用。他喜歡畫梅、蘭、竹、菊等，尤其愛畫蘭花，筆下的蘭花線條舒暢、設色雅致，給人一種幽寧謐、 淡泊趣高之感。其繪畫代表作品有《楚澤流芳》《垂楊飛絮》《大地皆春》《梅菊》等。
戲劇
張伯駒7歲跟隨張鎮芳來到天津市，看過譚派創始人譚鑫培、孫派創始人孫菊仙、劉派創始人劉鴻聲等名角的演出，之后看了孫菊仙演《硃砂痣》，當時即能學唱“借燈光”一段。1931年，他與余叔巖、梅蘭芳合作，成立了北平國劇學會，學會發行了《戲劇叢刊》《國劇畫報》等刊物。
1927年，張伯駒在天津明星大劇院彩唱了京劇《二進宮》《空城計》《八大錘》。1937年張伯駒舉辦了四十歲壽日“叢碧宴客堂會”，堂會上張伯駒請求各界名流賑濟河南省旱災，并與京劇頭牌楊小樓、余叔巖合演了《空城計》，另有王鳳卿演出《文韶關》、魏連芳演出《女起解》等多個劇目，演出所得善款4千多元如數捐贈河南災區。1951年，張伯駒參加了天津中國大戲院舉辦的抗美援朝戰爭義演，演出了《問樵鬧府》《瓊林宴》。
1974年，張伯駒創作了《紅毹紀夢詩注》，該著作中含詩作177 首，書中以七言絕句抒寫了作者一生參與的京劇活動，從7歲起看戲、學戲、演戲、論戲，記劇壇掌故，兼及社會風貌，每首詩后附有詳簡不一的注釋文字。該著作以詩作的形式敘說戲劇歷史，被戲劇家吳祖光譽為“一部京劇詩史”。
出版信息
1938年，張伯駒自行刊印出版了《叢碧詞》，1冊2卷，鉛印本；
1978年，香港中華書局出版了張伯駒所作《紅毹紀夢詩注》；
1983 年，上海古典文學出版社出版了張伯駒所作《洪憲紀事詩三種》；
1984年7月，中州古籍出版社將張伯駒生前編印成冊的《春游瑣談》匯編為6集出版；
1985年，中華書局出版了張伯駒所作《張伯駒詞集》；人民美術出版社出版了《張伯駒、潘素書畫集》；
1988年，寶文堂書店出版了張伯駒所作《紅毹紀夢詩注》；
1991年5月，上海古籍出版社出版了張伯駒所作《素月樓聯語》；
1998年3月，遼寧教育出版社出版的《春游紀夢》一書共收編了張先生的六本著述，分別為《春游紀夢》《叢碧書畫錄》《叢碧詞話》《續洪憲紀事補注》《紅毹紀夢詩注》《京劇音韻》。
創作特點
詩詞
張伯駒的詞題材多樣，包括詠物詞、游覽詞、節序詞、題畫詞、懷古詞、韻詞等。其中，最多的是詠物詞，主要詠花，愛花、贊花、嘆花、喻花，成為他詩詞創作的靈感和載體，梅、蘭、荷、杏、桃、迎春花、玉蘭、合歡、水培水仙、芍藥皆入詞。他最愛詠牡丹，有時連詠數闕，例如《浣溪沙·社稷壇白牡丹》:“雪穀冰綃障曉寒，娥眉素面欲朝天，瑤臺結隊下群仙。”他將自己的靈魂、血淚浸潤于詩詞中，正如他的詞句“愛花無如叢碧翁”。
其次是游覽詞，歷次游覽均有作品流傳，如《高陽臺·西湖春感》：“裙腰不見當時路，最傷心、蘇小墳前······柳下笙歌，銷魂第六橋邊。”游覽美景中注入傷春之感，蘇小小墓、第六橋等西湖的名勝皆入詞，欣賞更兼憑吊。
意象典雅
張伯駒詞中常用屏風、飛燕、斜陽、落梅這些尋常意象來訴說惆悵之情，營造出一種雍容典雅、風流閑淡的氣韻。例如《蝶戀花》上片“深掩云屏山六扇，對語東風，依舊雙雙燕。小院酒闌人又散，斜陽猶廉殘花面。”寫小院酒闌人散之后，安靜閑適，又有幾分空虛之感，意境舒潤而又慘淡；下片“流水一分春一半，有限年華，卻是愁無限。禁得日來情繾綣，任教醉也憑誰勸。”抒寫年華不再的感慨，言與意會，情與景融。這首詞曾被行家評為“清妙自然”，“可亂六一”（歐陽修晚年自號“六一居士”）。
暗含音律
張伯駒精通音律，詞中充滿音樂的律動感和靈性，使其詞音律諧美，例如《東風第一枝·春雪》：上片“落地聲微，沾衣力軟，風欺弱絮無主。驀催萬樹花開，旋濕一庭翠嫵。”句中對雪的描寫有聲有色；下片“燈暗暗、小樓雨誤。泥滑滑、玉街路阻······”其中“暗暗”“滑滑”疊詞的運用具有音韻美，增加了詞句審美的含量。
蒼涼沉郁
張伯駒多寫人生感受，感情細膩，長調哀感頑艷，小令格高韻遠，用自然之眼觀物，用自然之舌言情，例如《浪淘沙·金陵懷古》：“玉樹已歌殘，空說龍蟠。斜陽滿地莫憑欄。往代繁華都已矣，只剩江山。”作者即景抒情，追懷古昔，抒發了人間滄桑和物是人非的感慨的現實，氣韻悲壯而沉郁，使人讀后有無限蒼涼之感。又如《如夢令》：“寂寞黃昏庭院，軟語花蔭立遍。濕透鳳頭鞋，玉露寒侵青苔。休管、休管，明日天涯人遠。”這種凄感情詞，貫穿他的詞作始終，是他有感于人生的巨大變化而發自心肺的真音。
書法
張伯駒的書法自成一體，其書體類似鳥蟲篆，然內含勁力，被人稱為“鳥羽體”。如對聯：“力耕事識勤為上，勁柏貞松致后凋。”便是典型的“鳥羽體”作品，對聯右側有款識：“力勁賢兄雅屋”，左側落款：“中州張伯駒時年八十又三。”對聯上鈐有“平復堂”印、“伯駒長壽”印、“叢碧八十后”印。
畫家、美術教育家劉海粟曾這樣評價張伯駒的書法：“運筆如春蠶吐絲，筆筆中鋒，奪人視線，溫婉持重，飄逸酣暢，兼而有之，無浮躁藻飾之氣。目前書壇無人繼之。”學者劉葉秋評論張伯駒的書法：“書兼行草，圓勁挺秀，卓然大家風范，與畫可稱雙璧，殊足珍貴。”
戲劇
理論獨到
1931年2月，他和余叔巖聯合署名出版了《近代劇韻》，這是第一本用來指導京劇演唱的韻書，試圖構建一個科學嚴密的京劇音韻體系。之后余叔巖因擔憂反對聲音而退出，張伯駒遂將著作改名為《亂彈音韻輯要》，以自己的署名在北平國劇學會的《戲劇叢刊》上連載，隨后不斷加以完善。另外，他還發表了《戲劇之革命》《佛學與京劇》等研究文章，提出了原創戲劇理論，其中，他視“神韻”為戲劇最高境界，并認為戲劇和哲學都能徹底解決人生的意義問題，哲學是從抽象到具體，戲劇則是從具體到抽象。
延續傳承
張伯駒的戲劇研究對于即將失傳的老戲具有無可替代的文獻價值，例如，他在《紅氍紀夢詩注》里，詳細記載了《伍子胥》《太平橋》《連營寨》《失印救火》等許多余派戲，其中，他再現了《伍子胥》中《戰樊城》《長亭》《魚腸劍》等幾個片段的演出史實，不但記載了余叔巖的完整唱詞，還記錄了楊寶森的演出身段等細節，并予以注釋，是余派戲的珍貴歷史資料。
主要成就
張伯駒逝世至今近40年來，先后有多個關于張伯駒的研究機構成立，對張伯駒的追思與傳記著述的撰寫、對張伯駒文化藝術和著述成果的研究，反映了張伯駒的多方面成就。
捐獻成就
被稱為民國四大公子之一的張伯駒毫無狂氣，溫文爾雅，他將散盡家財換來的數十年珍藏捐獻國家，讓公子一詞在這里成為了褒義詞，正如張伯駒在《叢碧書畫錄》中所寫：“予所收蓄，永存吾土。”據統計，張伯駒先后向故宮博物院捐獻了20件藏品，向吉林省博物院捐獻了50余件藏品。
文物保護成就
1946年，張伯駒被聘為故宮博物院專門委員，主要工作為書畫審定。張伯駒發現末代皇帝溥儀從故宮帶出的珍貴字畫不斷出現在市面上后，立即建議故宮博物院盡早開展征集工作，并向故宮博物院提出兩點建議：“一、所有《賞溥杰單》內者，不論真贗，統由故宮博物院價購收回；二、選精品，經過審查價購收回。”經過考察和驗證，市面上1198件中有四五百件精品，故宮博物院按當時價格無需大筆經費便大部分收回。
“二希”法帖（東晉王獻之《中秋帖》和東晉王珣《伯遠帖》）流出故宮后散失，1947年，張伯駒發表了《故宮散失書畫見聞記》刊登于上海市《新民晚報》，披露了“二希”法帖的流轉情況，引起了社會普遍關注，助力了故宮博物院對“二希”法帖的最終收購。
1947年，在吉林省博物院因館藏嚴重不足，需要征集大量的藏品的時候，經張伯駒的介紹，學者、鑒賞家王世襄將自己收藏的傳世名琴“松風清節”捐獻給了吉林省博物院。
傳統文化保護成就
在詩詞、書畫、戲劇等方面，張伯駒踐行之外還用心研究，均有著述流傳。例如，1962年他創辦了“春游社”，成員有羅繼祖、于省吾等學者，他組織社員每周聚會交流金石、書畫、詞章等，并把每次見面談論的心得記錄下來，寫成隨筆，并油印裝訂成六卷的《春游瑣談》；為了保護京劇藝術，張伯駒不但自己登臺演出，而且還組織了一些老藝人挖掘傳統劇目，在《紅氍紀夢詩注》等著作中收錄了許多瀕臨失傳的傳統劇目。
榮譽褒獎
1917年京畿爆發水災時，張伯駒捐款了40萬元。1923年，張伯駒因京畿水災捐款獲北洋政府褒獎，以簡任職存記任用，授予二等大綬嘉禾勛章。
1956年7月，時任文化部部長沈雁冰頒發了褒獎狀：“張伯駒、潘素先生將所藏晉代陸機《平復帖》卷，唐朝杜牧《張好好詩》卷，宋代范仲淹《道服贊》卷，蔡襄《自書詩冊》，黃庭堅《草書》卷等珍貴法書等共八件捐獻國家，化私為公，足資楷式，特予褒揚。”
人物評價
對于張伯駒的評價，絕大多數是正面的，例如：
作家、教育家宋振庭在挽聯中評價張伯駒：“愛國家，愛民族，費盡心血一生為文化，不惜身家性命！重道義、重友誼、冰雪肝膽志念一統，豪氣萬古凌霄！”
中國書法家協會主席啟功評價張伯駒：“前無古人，后無來者。天下民間收藏第一人。”
畫家、美術教育家劉海粟評價張伯駒時說：“張伯駒是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書畫鑒賞、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術互相溝通，又各具性格。堪稱京華老名士，藝苑真學人。”
學者、詞人、書法家周汝昌評價張伯駒：“視功名如糟粕，看勢利如塵埃”、“如以詞人之詞而論，則中國詞史當以李煜為首，而以先生為殿———在他之后，恐怕不易再產生這種真正的詞人之詞了。”
國學大師馮其庸評價張伯駒：“國士高風傾萬世，天荒地老一真人。”
文史學家、詩人周采泉評論張伯駒書法：“審時度勢，氣韻豐贍，是書法中的八寶樓臺。”
辭賦家、詩人姚平認為張伯駒是當代最重要的詞人之一。
但對于張伯駒的評價也有少數負面的，如1957年戲曲家譚富英評論：“張學老生，自以為了不得，其實是‘蚊子老生’。”諷刺張伯駒唱戲是出了名的音低。
個人生活
家庭
1918年初，張伯駒與青梅竹馬的李月娥成婚，之后，因與夫人李姓無子，張伯駒遵父命納大鼓藝人小白蓮為側室，取名鄧韻綺。1926年，張伯駒再納一側室，17歲的蘇州人王韻，她懷孕后被張鎮芳夫婦帶回天津市養胎。1927年，王韻緗生了個兒子，取名張柳溪。1937年初，張伯駒在上海迎娶了潘素，之后潘素生了女兒張傳。
1939年，張伯駒的原配李月娥因病去世，側室鄧韻綺于1948年離異，另一側室王韻緗于1952年提出離婚訴訟，張伯駒賣掉了展春園用以支付給王韻緗的贍養費。此時，其妹劉張家芳又提出分家產訴訟，法院判決張伯駒賠償劉張家芳310袋面粉以抵償5萬多偽法幣債務。
為了收藏，張伯駒多次變賣了家產，在收藏《游春圖》過程中，潘素還變賣了自己的陪嫁。張伯駒與潘素夫婦都熱愛藝術，時常共同觀賞、研究收藏的字畫，一起作畫題字、填詞、撫琴，合作了《梅竹雙清》《新華夢影圖》等書畫作品。在張伯駒決定捐獻畢生收藏時，潘素給予了堅定支持。他們夫婦二人患難與共、相濡以沫，直到生命終點。
交友
袁克文是袁世凱的次子，因為收藏了《蜀道寒云圖》而自號寒云主人，比張伯駒大九歲，二人是表兄弟。二人同愛金石文物、字畫書法、集聯填詞等，都曾收藏過明代金陵柳如是等人的遺物。他們友誼深厚，相互欣賞，在書畫鑒定等方面有許多互動互助。袁克文去世后，張伯駒代為油印刊發了其作品《寒云詞》。
張學良是近代愛國將領，為奉系張作霖大帥之子。張伯駒出任提調時，經常出入大帥府而與張學良結識。張學良與張伯駒志趣相投，在書畫收藏方面，張伯駒是張學良的引路人，在張伯駒的影響下張學良開始收藏書畫，收藏門類二百多種，收藏古書畫數百件，包括王羲之《舍內帖》、宋徽宗《敕書》等珍品。
張大千是書畫家、鑒賞家，與張伯駒也私交很深。在收購《平復帖》之初，張伯駒曾托張大千與藏家溥心畬（溥心）說和，雖未成功，但對最后收購《平復帖》起到了作用。后來，故宮博物院擬收購宋代范仲淹《道服贊》，然而當時資金不足，遂由張伯駒舉債收購。原也打算自行收購的張大千獲知原委后，主動放棄收購，并于張伯駒、故宮博物院院長馬書平一同商量對策，后張伯駒收購成功并捐獻國家。
張伯駒經袁克文的引薦結識了余叔巖。張伯駒經常請余叔巖到自己的“叢碧山房”作客，余叔巖也經常回請張伯駒到“范秀軒”說戲。張伯駒正式從余叔巖學戲時已31歲，每日晚飯后去其家，余叔巖教戲傾心盡力。京劇外，二人在文物、書畫、金石、收藏等方面亦共同愛好，亦師亦友。之后應天津劇院演出，余叔巖主動提出偕張伯駒同往。1937年春張伯駒40歲生日會，余叔巖與張伯駒共演大戲《斬馬謖》，張伯駒演諸葛亮，余叔巖飾演王平。1943年5月，余叔巖病逝，張伯駒以挽聯表達深切悼念。
1947年，王世襄在故宮博物院負責文物保管和陳列工作，他選定國寶級文物《平復帖》為著錄試點。當時，《平復帖》由張伯駒珍藏，作為晚輩的王世襄登門拜訪，希望看一下《平復帖》。張伯駒不僅爽快地答應，還讓他拿回家仔細研究。王世襄特別感動，他認真進行筆錄，經過一個多月把《平復帖》上的細節都集錄下來。后來，王世襄發現張伯駒尤喜蘭花，便每年都選一盆蘭花給張伯駒送去。1976年，張伯駒為王世襄編撰的《刻竹小言》題寫了兩首七絕詩詞。
朱家溍是宋代理學家朱熹第25代孫，與張伯駒也是志同道合的好友，對收藏、書畫、戲劇等都相當熱愛，其家中收藏的北宋蔡襄《自書詩》卷便是其父朱文鈞當年以5000銀圓所購。抗戰期間，朱家因辦理祖母喪事急等用錢，便將此帖作價35000元由“惠古齋”經手讓與張伯駒。后來，張伯駒將《自書詩》卷連同《平復帖》等珍品一并捐獻國家。
馬寶山是書畫商賈，經營“寶古齋”，與張伯駒交往密切。張伯駒收藏的宋代楊婕妤《百花圖》便是從寶古齋購得；收藏的隋朝展子虔《游春圖》、唐朝杜牧《贈張好好詩》均是由馬寶山作為中間人，分別從“玉池山房”馬霽川、書畫商賈靳伯聲處購得。
人物軼事
初見潘素
張伯駒在鹽業銀行任總稽核，每年到上海分行查賬兩次，結果就撞上了潘素。初見潘素的張伯駒，驚其為天人。那一年潘素剛剛19歲，她在13歲時，母親病逝，被繼母王氏賣入歡場。潘素彈得一手好琵琶，人們稱其“潘妃”。一位叫臧卓的中國國民黨中將，已和潘素到了談婚論嫁的地步，但潘素要悔婚嫁給張伯駒。憤怒的臧卓把潘素軟禁在一品香酒店。張伯駒不顧危險，在友人幫助下成功帶走潘素，并連夜北歸。對此，當時上海灘的社會新聞標題是：一品香夜半搶潘妃。
詞獻摯愛
張伯駒擅以詩詞表達情感，但他的情詞幾乎只寫給一位女性，即潘素。他們夫妻二人形影不離，心意相通，張伯駒很珍惜這份真摯的感情，每逢攜手出游，抑或良辰佳節，即便尋常相處，他都會作詞贈與夫人。尤其是每年元宵節，因為潘素生日恰好在這一天，張伯駒的詞作更動人。如1974年元宵節，潘素六十大壽，年逾八旬的張伯駒作詞：“白頭百歲，未來還有，四十元宵。”、“指寅轉斗，喜逢花甲，共醉華筵。神仙眷屬，人間天上，歲歲雙圓。”
國畫論戰
1947年10月，國立北平藝專國畫組的三位教員秦仲文、李智超和陳緣督，對校長徐悲鴻指定國畫授課范圍和縮減國畫授課鐘點等做法不滿，遂宣布罷教。三教授罷教事件，引起北平美術界與徐悲鴻一場有關傳統與現代的大論戰。時任北平市美術會理事長的張伯駒亦加入論戰，支持三位教授的藝術立場，并親自寫信與徐悲鴻調停。最終,這場歷時2月有余、波及全國的國畫論戰在劉鐵華的調停下得以和解。
為畫癡狂
因為收藏的開支巨大，張伯駒的家底基本掏空了，然而他對收藏依然很有熱情。1949年的一天，他看上了一幅明代畫家倪端的《嚴陵釣叟圖》，但賣家要價不低，此時的張伯駒只好向妻子求助。潘素作為家庭主婦，每天為家里日常生活的各項開支操心，不同意他再買畫。見妻子不答應，張伯駒索性躺倒在地，賴著不起來。潘素沒辦法，只好允諾拿出一件首飾換錢買畫。有了這句話，張伯駒才翻身爬起。
后世紀念
張伯駒的女兒張傳綵將父親生前最后的住所后海南沿26號，改造為“張伯駒潘素紀念館”，她說，父親一生都追求高雅的品位、高尚的品格，自己開辦這個紀念館是想守住父親這種精神。
2016年4月，吉林省博物院專設張伯駒館，用以陳列張伯駒先生捐贈的書畫文物及與之相關的各類展覽，以此緬懷老館長張伯駒先生為吉林省博物院所作的貢獻和他在長春市近十年的崢嶸歲月。
2018年4月2日，由故宮博物院、張伯駒潘素文化發展基金會、中國國家博物館、吉林省博物院共同舉辦的"予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展"在故宮博物院開幕。
2020年8月，張伯駒研究中心成立于河南周口師范學院，是特色科研平臺，也是張伯駒研究機構。中心聘請張傳綵、楊箴紅、徐汝芳等擔任顧問，現有校內專兼職研究員15名(其中博士、教授12名)，從其他高校、科研單位聘請沈文凡、馬大勇等特約研究員10名(其中7名為博導、博士)。
參考資料 >
零的突破!我校獲批國家社科基金重大項目.周口師范學院.2023-07-15
《張伯駒小傳》 - 故宮博物院.故宮博物院.2023-07-26