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烏蒙山
來源:互聯網

烏蒙山(英語:Wumeng Mountain),是中國西南部云貴高原上主要山脈之一,位于云南省、貴州省兩省邊界地區,東北起于云南省昭通市鎮雄縣和貴州省畢節市,向西南經赫章縣和威寧縣,行政區劃跨云南、貴州、四川三省毗鄰地區的38個縣(市、區)。面積11萬平方千米,長250千米,平均海拔約2500米。

烏蒙山是斷層抬升形成的年輕山地,東北~西南走向,主要由上古生界的石灰窯組成,喀斯特地貌發育,主要的地貌類型有山地、河谷與盆地、喀斯特地貌。烏蒙山由3列山地組成,西列山地最高,平均海拔高于2100米,最高峰大牯牛寨山,海拔4017米。烏蒙山屬亞熱帶、暖溫帶高原季風氣候,年平均氣溫為15.8℃,呈波動上升趨勢。烏蒙山森林覆蓋率很高,具有良好的生態環境資源,其中共有藥用植物272科1189屬3184種,哺乳動物共有9目28科70屬92種,國家Ⅰ級重點保護動物有9種,如豹、云豹和林麝等。

烏蒙山片區曾是集革命老區、民族地區、邊遠山區、貧困地區于一體,屬于貧困人口分布廣、少數民族聚集多、貧困程度深的連片特困地區。烏蒙山是彝族祖源地,彝族先民沿著烏蒙山和南北北盤江遷徙到滇、川、黔、桂各地繁衍生息。作為中國革命的轉折之地,烏蒙山片區有著太多中國革命史上的記憶和革命遺址,是重要的革命歷史見證。2019年7月,自然資源部中國地質調查局巖溶地質研究所承擔的項目“中國重要地質遺跡調查(巖溶所)”完成了烏蒙山區重要地質遺跡資源分布圖(1:50萬)及說明書的編制工作,這是烏蒙山區首次較為詳細編輯的大型資源圖件。由于地理位置和自然資源優勢,烏蒙山區形成了眾多的自然景觀和人文景觀,比如畢節市地區的百里杜鵑景區織金洞草海和九洞天;六盤水市的貴州玉舍國家森林公園、盤縣護國寺;黔西南布依族苗族自治州地區的萬峰林等等。

命名

早在唐代,在今云南省昭通縣一帶活動著一個稱為“烏蠻”的部落,到了十一世紀,它逐漸強大起來,號稱“烏蒙部”。宋朝時封這個部落的首領為“烏蒙王”,以后歷代封建王朝都在云南烏蒙王所在的地方設置“烏蒙路”“烏蒙軍民府”“烏蒙府”等治所,烏蒙山因此而得名,之后范圍擴大,且此名沿用至今。

歷史成因

烏蒙山脈處于特提斯一喜馬拉雅山脈與濱太平洋兩大全球巨型構造域交界部位,揚子陸塊西南緣。跨上揚子陸塊康滇基底斷隆帶和揚子陸塊南部碳酸鹽臺地III級構造單元。自元古界以來,揚子地臺西南緣經歷了多期構造演化,即古元古界一中元古界揚子陸塊結晶基底生長和增生期、四堡一晉寧期揚子陸塊褶皺基底形成期、南華紀一志留紀第一沉積蓋層形成期、泥盆紀一中三疊世第二沉積蓋層形成期和晚三疊世一第四紀構造定型期。

位置境域

烏蒙山是中國西南部云貴高原上主要山脈之一,位于貴州高原西北部和滇東高原北部,介于東經103°30'~107°00',北緯25°00'~29°30',東北起于云南省昭通市鎮雄縣貴州省畢節市,向西南經赫章縣威寧彝族回族苗族自治縣,在云南昭通市魯甸縣與曲靖市宣威市交界處進入云南,向西南止于昆明市與曲靖市交界處的小江谷底東側,面積11萬平方千米,長250千米,平均海拔約2500米。烏蒙山區是指烏蒙山集中連片特殊困難地區,行政區劃跨云南、貴州、四川省三省,是國家新一輪扶貧開發攻堅戰主戰場之一,包括三省毗鄰地區的38個縣(市、區)。片區38個縣(市、區)中有32個國家扶貧開發工作重點縣,6個省重點縣。這里貧困程度深,人口增長快;生態環境脆弱,水土流失嚴重;人均耕地少,土壤極其瘠薄。2300元扶貧標準以下農村人口918.4萬人,貧困發生率47%。

烏蒙山由3列山地組成:西列山地最高,平均海拔高于2100米,最高峰大牯牛寨山,海拔4017米;中列山峰一般在2000米以上;東列山地海拔最低,山峰海拔一般低于2000米,最高峰韭菜坪位于貴州省境內,海拔2900米。

地理特征

氣候

烏蒙山屬亞熱帶、暖溫帶高原季風氣候,是四川盆地進入云南省冷空氣的主要通道。當印度洋暖濕氣流經過云南高原的爬升之后,和經過貴州高原的西伯利亞寒流在云貴高原交界的烏蒙山區匯集后形成了相對靜止的鋒面-昆明準靜止鋒,在昆明準靜止鋒控制下,導致烏蒙山各氣候變化和云南、四川省、貴州存在較大差異,造成了云南溫暖干燥和貴州陰冷潮濕的氣候特點。

氣溫

烏蒙山年平均氣溫為15.8℃,呈波動上升趨勢,傾向率為0.0069℃/a。從季節變化看,春、夏、秋、冬季的平均氣溫分別為16.3℃、23.5℃、16.3℃、7.2℃,除夏季降溫外其余季節均與年變化一致,夏季溫度的傾向率為-0.0042℃/a,秋季增溫速率最高為0.0181℃/a,春季為0.0083℃/a,冬季為0.0055℃/a。

降水

烏蒙山水熱同期,氣候干濕分明。雨量集中在5~10月,降水量占全年總降水量的78%~91%,形成雨季;在11月~次年4月降水少,僅占全年總降水量的9%~22%,形成旱季。四季劃分為春季3~5月,夏季6~8月,秋季9~11月,冬季12~次年2月。年降水量600~1300毫米之間,降水不均勻,有地區差異。

日照

烏蒙山日照時數大約為1000小時,年日照率約為25%,年日照時間呈波動減少趨勢,四季日照時間,夏季、冬季與年日照時間一致,呈減少趨勢,春季、秋季呈增加趨勢。因此,烏蒙山陰天、霧天和雨雪天在全年中占有很高的比例。

地質

地質構造

烏蒙山屬于川滇南北向構造帶,主要構造形跡隸屬川滇經向構造體系,地史上長期以東西向擠壓應力為主,產生了大量的南北向壓性、近南北向壓扭性斷裂和褶皺,伴有少量低序次東西向張性斷裂、近東西向壓扭性斷裂以及平推斷層。主要構造有越西河斷裂、普雄河斷裂和米市向斜、羅木大山背斜等。

地層特征

烏蒙山地處滇東北地臺沉積帶內,出露有多種地質年代的土壤巖層,有寒武系、奧陶系、泥盆紀、二疊系、三疊系、中侏羅系、第三系和第四系等,其中又以二疊系的土壤巖層出露較為普遍。烏蒙山及其附近地區所出露的巖石種類較多,巖漿巖、變質巖沉積巖三大巖類均有出現,并且都有一定的分布范圍。以巖漿巖、沉積巖分布最廣,也有少量變質巖分布。烏蒙山地層最老的為古生界二疊系上統峨眉山玄武巖,其次中生界三疊系、侏羅系、白堊系及新生界第四系等。其中,侏羅系、白堊系廣泛分布,第四系僅在河谷分布。二疊系峨眉山玄武巖主要為菊花狀、苦杏仁狀、氣孔狀玄武巖夾斑狀玄武巖;三疊系飛仙關組、銅街子組以砂頁巖為主,夾大理石;三疊系雷口坡組以白云巖為主;三疊系白果灣組、侏羅系和白堊系巖組以砂巖、泥巖為主;第四系為碎塊石及砂礫卵石、殘坡積砂礫土、粉砂質土等。

礦產資源

烏蒙山片區礦產資源十分豐富,該區已發現有30余種礦產,主要礦產為鉛、鋅、銅、鐵、金、鋁礬土、煤、磷等。截至2019年底,烏蒙山區共探明資源量:磷礦35億噸、煤炭358億噸、鉛鋅礦859萬噸、銅礦393.7萬噸、鐵礦10億噸、稀土礦110.5萬噸、石灰石礦17504萬噸、木紋石礦1.02億立方米、方解石礦1097萬噸、鋁土礦5567萬噸,高純石英砂巖6.67億噸,煉鎂白云巖6113萬噸。油氣基礎地質調查優選頁巖氣遠景區2個、有利區10個、可供礦業權出讓的勘查區塊1個。

在烏蒙山片區,東南部礦產資源豐度值總體高于西北部,礦產資源豐富的地區包括貴州省織金縣、赫章縣以及云南省會澤縣,其中織金縣煤炭、鋁土、磷礦和稀土優勢均較突出,赫章縣鐵礦優勢突出,會澤縣鉛、鋅和磷礦優勢較為突出;礦產資源較為富的地區有5個,包括四川省省雷波縣和馬邊彝族自治縣云南省彝良縣宣威市昭陽區,其中雷波縣和馬邊縣以磷礦為主,彝良縣以鉛鋅礦為主,宣威市以錳礦石為主,昭陽區以煤炭為主。礦產資源較為一般的地區有11個,包括納雍縣大方縣威寧彝族回族苗族自治縣黔西市桐梓縣,四川省古藺縣,云南省巧家縣永善縣武定縣鎮雄縣尋甸回族彝族自治縣。而赤水市等19個縣(區、市)礦產資源較為匱乏。

地形地貌

烏蒙山處于云貴高原的北部,呈東北-西南走向,并向四川盆地的邊緣地帶過渡,呈斜坡型,而斜坡由于受金沙江及其支流的不斷割切,形成狹長型河谷相嵌地貌,地表崎嶇不平。主要的地貌類型有山地、河谷與盆地、溶洞。其中喀斯特地貌發育,殘丘峰林、溶蝕洼地、溶蝕盆地、槽谷及溶洞、暗河等廣布。

山地

烏蒙山大部分地貌類型為山地,該類型除深切割中山之外,還包括有相對升降所殘存的部分高原面殘片及原面上和部分寬谷邊緣上散布的丘陵地貌。這一帶山地海拔高度均在1000米以上,屬于低山和中山規模,其中三江口片區就是典型的中山山地。

河谷與盆地

河谷與盆地在烏蒙山分布很少,在朝天馬片區的小草壩和羅漢壩地區有少量分布。地處于云南高原北部原邊地帶的幾片自然保護區是金沙江及其支流穿過地區,由于坡度較大,過境河流比降大而水流湍急,河流下切能力特強,河流切開了這一帶的向北或向東傾斜的地表,形成山川相間,高差巨大的地貌結構。除了河源還保存有原面上的古河谷外,保護區內無大型或中型壩子,僅有面積較小的溶蝕壩或溶蝕河谷,面積均在10平方千米以下。

喀斯特地貌

碳酸巖經地下水和地表水的溶蝕與侵蝕可以形成較典型的喀斯特微地貌,較典型的有溶蝕洼地、小型漏斗,溶蝕河谷、峰林、峰叢、暗河和地下溶洞等。從地域分布情況看,東部的小草壩、海子坪片區附近分布廣且較典型,羅漢壩與三江口也有少量分布。

土壤

烏蒙山的土壤可劃分為4個土綱、4個土類、5個亞類。按綱分為淋溶土、鐵鋁土、初育土和水成土四綱,按類分為黃棕壤、黃壤、紫色土和沼澤土四類,按亞類分為山地黃棕壤、黃壤、酸性紫色土、生石灰性紫色土和草甸沼澤土五個亞類。各類土壤的物理化學特性都很好,大多數土層深厚,濕度大,土壤環境良好,也有部分地段產生一定程度的水土流失,造成土壤生產力的下降。

土壤類型垂直地帶性分布主要為黃壤和黃棕壤,以黃壤居多,分布范圍在1500~2200米之間,而黃棕壤僅見于海拔超過2200米山體的上部。并且,紫色土分布較為普遍,如三江口片區的小巖坊等地均有大量分布,其分布垂直范圍難以確定,各海拔段都有,海拔僅為600米左右的洛旺苗族鄉附近、2000米以上的三江口麻瘋灣地區都有分布,此外羅漢壩還有少量沼澤土分布。

水文

河流

烏蒙山區大部分都處于中、北亞熱帶降水充沛,境內河系比較發達,有多條河流和溪流穿越各片區。水系屬于金沙江水系,區內有牛欄江小江普渡河南盤江和北盜江等河流,較大的河流有洛澤河、大關河、木桿河等,其支流多發源于烏蒙山境內,多為南北流向。

牛欄江

牛欄江,系金沙江右岸支流,發源于云南省昆明市境內,干流長423千米,落差1660米,流域面積13320平方千米。流經云南省嵩明、馬龍、尋甸回族彝族自治縣、曲靖、沾益、宣威市巧家縣魯甸縣昭陽區等十一個縣(區)及貴州省威寧彝族回族苗族自治縣,于昭通市麻砂村注入金沙江。主要支流有果馬河、普沙河、彌良河、對龍河、楊林河、匡郎河和馬龍河等。

洛澤河

洛澤河流經洛澤河鎮角奎街道、龍安鄉、鐘鳴鄉,最后匯入橫江洛澤河流域屬于金沙江下段水系的橫江中段的主要支流,發源于貴州省威寧草海,河長166千米,平均比降11.8‰,市內比降8.1‰,徑流面積4991平方千米,市內面積2310平方千米。流域上段高原面以中山丘陵和溶蝕峰叢洼地地貌為主,水流垂直滲漏強烈,暗河發育,地下水比較豐富。多年平均流量15.7平方米/秒,最大洪峰流量1560平方米/秒,最小流量8.53立方米/秒。

地下水

烏蒙山區地下水豐富,類型齊全,可分為松散巖類孔隙水、基巖裂隙水和碳酸鹽巖巖溶水三大類。其中基巖裂隙水可分為碎屑巖裂隙水和巖漿巖裂隙水,其中,碎屑巖裂隙水根據水量大小、開采條件、供水價值分為碎屑巖類孔隙裂隙層間水和碎屑巖類裂隙水。在碎屑巖孔隙裂隙層間水中,地下水主要富集于厚層砂巖或砂礫巖中,地下水枯季徑流模數1.393~1.595升/秒·平安千米,鉆孔單位涌水量65.6~737.0平方米/天,富水性中等;在基巖裂隙水中,雷打樹組二段、雷打樹組一段、小壩組三段、飛天山組、官溝組泉點流量較大,地下水主要富集于厚層砂巖或泥灰巖中,地下水枯季徑流模數0.708~1.811升/秒·平方千米,鉆孔單位涌水量70~715.39平方米/天,富水性中等;在牛滾組、新村組和益門組泉流量較小,地下水枯季徑流模數0.708升/秒?平方千米,鉆孔單位涌水量<100平發米/天,富水性貧乏。

生物多樣性

烏蒙山森林面積廣闊,森林覆蓋率很高,氣候條件比較好,具有良好的生態環境資源。

植物

烏蒙山區共有維管植物207科751屬2094種。共有重點保護野生植物13種,占該名錄253種的5.14%,隸屬10科,11屬,其中蕨類植物2科、3屬、5種,裸子植物2科、2屬、2種,被子植物門6科、6屬、6種。按保護級別劃分,屬于國家Ⅰ級重點保護的2種,屬于國家Ⅱ級重點保護的11種,如三江口片區的珙桐、南方紅豆杉和海子坪片區的香果樹水青樹等。其中共有藥用植物(含栽培種)272科1189屬3184種(含變種和亞種),藥用植物大多數是被子植物,比如有烏蒙綠絨蒿、野生烏天麻等。

動物

烏蒙山區哺乳動物共有9目28科70屬92種,占中國哺乳動物的15.16%,云南省哺乳動物的30.07%。其中,國家Ⅰ級重點保護動物有9種,如豹、云豹林麝等;國家Ⅱ級重點保護動物有12種,如熊瞎子小熊貓屬中華鬣羚等。共記錄到鳥類18目66科356種,其中,國家Ⅰ級重點保護動物有5種,如四川山鷓鴣黑頸鶴等;國家Ⅱ級重點保護動物有30種,如紅腹錦雞蓑羽鶴等。兩棲動物共記錄到39種,爬行綱共記載了54種,魚類共有3目9科39屬47種,脊椎動物總種數達到589種,國家一級保護動物金雕、扭羊羚等等。

自然保護區

烏蒙山片區地處長江珠江上游,許多地區屬于國家級和省級自然保護區、風景名勝區、森林公園和世界地質公園等,是兩江上游的生態安全屏障區。

貴州草海國家級自然保護區

草海國家級自然保護區位于云貴高原中部頂端的烏蒙山麓腹地,地處貴州省西北邊緣威寧彝族回族苗族自治縣縣城西南隅。草海是一個完整、典型的高原濕地生態系統,是中國特有的高原鶴類——黑頸鶴的主要越冬地之一,草海自然保護區浮游植物較豐富,共計8門96屬。草海湖水生維管植物種類繁多,計有27科38屬55種。豐富的水生植物及其較高的生物量為魚類提供豐富的餌料,是越冬鳥類的天然食料。草海底棲動物共25科45屬52種。草海現有魚類種類較為簡單,僅有4目6科12屬14種。草海保護區兩棲動物有2目7科12屬14種,爬行綱有3目6科14屬19種,種類較為豐富。鳥類是草海極為重要的一類動物資源,全區共計228種,分屬17目46科。其中屬國家Ⅰ級保護鳥類有黑頸鶴白肩雕等7種;Ⅱ級保護鳥類有蓑羽鶴白琵鷺黑臉琵鷺雀鷹松雀鷹、草原雕、白尾鷂游隼灰背隼紅隼雕鸮等29種。

會澤黑頸鶴國家級自然保護區

會澤黑頸鶴國家級自然保護區位于云南省省東北部,保護區總面積1約29平方千米。區內山水林田湖草生態系統完備,生物多樣性豐富,主要保護對象為國家Ⅰ級保護動物黑頸鶴等越冬水鳥及其棲息的濕地環境。截至2022年底,越冬鶴類數量已增至1716只,除此之外,區內國家Ⅰ級保護動物6種,國家Ⅱ級保護動物27種,共有鳥綱181種,3萬余只。區內生態系統完備,是黑頸鶴等候鳥南遷路上的一個重要棲息地,具有極高的保護和研究價值。

烏蒙山國家地質公園

烏蒙山國家地質公園位于中國貴州西部六盤水市市,地處少數民族聚居的“滇、黔、川、桂”四省結合部。烏蒙山地質公園經海西、“印支”燕山和喜馬拉雅運動等多次構造運動,發育了水城一紫云北西向斜列式構造斷裂帶,發耳構造斷裂帶,郎岱三角形構造斷裂帶和盤縣三角洲構造斷裂帶。出露了泥盆紀、石炭系、二疊系、三疊系、二疊系、三疊系等地層。在中三疊統關嶺組上段賦存有著名的盤州市動物群,以海生爬行類化石最為豐富。由于掀斜式抬升的新構造運動,加之大面積的碳酸巖,在后期自然及人文的作用下,形成獨多種具特色的喀斯特地貌景觀。公園以烏蒙山頂峰及其東坡高原喀斯特地質遺跡為特色,以盤縣動物群化石為重點,擁有云貴高原東坡新生代以來各個時期形成的各種類型的地質遺跡,融合特有的六枝梭戛苗族風情等文化,為綜合性的地質公園。

主要山峰

牯牛山

牤牛山因從昆明市東川區西側拱王山一帶遠望似一頭牛而得名。屬烏蒙山脈西列大海梁子的高峰,東川區與會澤縣界山,滇東高原邊緣被河流深切而成的山體。位于東經103°08'~103°20',北緯25°58'~26°22'之間。南北走向,山勢陡峻,長約36千米,寬約23千米,總面積約7100平方千米。平均海拔在3000米以上,主峰大牯牛寨山海拔4017米。其南側有海拔3800米的小牯牛寨山,東北側有海拔3806米的石巖尖,北側有海拔3694米的大海山等十余座海拔高于3500米的高峰。主要由露石灰巖板巖組成,溶洞發育。多處陡崖連接,長達8~9千米。西側山頂與小江河谷高差達2900米,山勢陡峻。東側為稍緩的山原帶,為單斜山,多為畜牧區。氣候、植被、土壤等垂直分異明顯。因植被破壞嚴重,主要以灌叢、草地為主。

韭菜坪

其主峰韭菜坪位于赫章縣境內(與六盤水市鐘山區交界處),因山腰生長成片野韭菜,山脊和側坡上呈現一處緩平地帶,而得名。海拔2900.6米,為貴州最高峰,素有“貴州屋脊”之稱。韭菜坪梁子呈西北一東南走向,南坡緩長,北坡陡短。梁子嶺脈綿延,山體宏大,嶺高峻而不陡險,只少部地段石化呈溶洞

人類活動

行政區劃與人口

烏蒙山區地處云南、貴州、四川三省的結合部,是一個跨省、跨行政轄區、跨越多個民族聚居區的地理區域,其中貴州烏蒙山區涉及畢節市、六盤水、黔西南布依族苗族自治州普安共貴州省10個縣(市、區);云南烏蒙山區涉及昭通市和曲靖市共20縣(市、區);四川烏蒙山區涉及瀘州市古藺縣敘永縣。其中畢節地區是個多民族雜居的地區,有漢、彝、苗、回、布依族等35個民族,六盤水市共有44個少數民族,有彝族苗族、布依族等7個世居少數民族;普安縣共有29個少數民族,其中世居少數民族有布依族、苗族、俚民人、彝族、回族5個。

2010年末,烏蒙山區總人口2000多萬人,城鎮人口585.81萬人,鄉村人口1667.23萬人,城鎮化率26%,其中少數民族人口占總人口20.86%,苗族人口逾100萬人。

民族

烏蒙山是彝族、白族哈尼族壯族傣族、苗族等多個少數民族集聚的地區,各個地區的民族風情都呈現出各自不同的特點,并由此構成了多民族特色文化。

彝族

烏蒙山是彝族祖源地,彝族先民沿著烏蒙山和南北盤江遷徙到滇、川、黔、桂各地繁衍生息。烏蒙山區生活著近百萬彝族人民,同時保留著古老的彝族文化,以傳統歌舞最具代表,例如撮泰吉、綁神猴、海馬舞、肯合唄、確比舞、嗩吶花鼓舞、撒麻舞、阿妹戚托等,彝族傳統歌舞記錄和見證著彝族各時期的遷徙歷史、農耕文化、婚嫁習俗、喪葬儀式等,是彝族文化的重要組成部分。

苗族

苗族是中國歷史悠久的古老民族之一,遠古時代的“九黎”“三苗”“南蠻”“荊蠻”是苗族不同時期的先民。苗族曾經歷過幾次大幅度、遠距離、長時期的遷徙,現主要聚居在黔東南苗族侗族自治州黔南布依族苗族自治州黔西南布依族苗族自治州自治州等地。苗族是個能歌善舞的民族,酒歌,酒在苗鄉極為盛行,幾乎家家釀造,因而苗族創造了大量的酒歌,內容大多以互相褒獎、祝福。舞蹈有蘆笙舞、板凳舞等。另外,苗族的挑花、刺繡、蠟染、首飾很有名。苗族的傳統銀飾多種多樣,有手釧、項圈、頭飾、胸飾、銀衣等,其中屬黔東南苗族姑娘佩戴銀飾數量之多。

宗教信仰

彝族本土宗教文化是以祖先崇拜為核心的信仰體系。彝族作為農業民族,其社會結構家支直接脫胎于氏族社會,具有濃郁的家族觀念和祖先崇拜。彝族有著自己的神靈信仰,有自己的祭司——畢摩,有自已的宇宙觀,對天地萬物、生命人倫、生老病死有著古樸的自然解釋。祭司階層的畢摩,長期服務于彝族的宗教信仰,傳承著彝族的宗教文化,使得彝族的祖先崇拜更加穩固。

圖騰崇拜是苗族最古老的宗教信仰,在原始社會中人們相信本群體都與某種動物或植物、或無生命物有著親緣或其他特殊關系,于是此物便成為該群體的圖騰。苗族先民崇拜盤瓠,盤瓠即神犬,最為崇拜的圖騰是槭屬鳳蝶總科,苗族人民稱楓樹為媽媽樹,它和蝴蝶一起成為生殖和繁衍的對象。苗族人民在遷徙過程中,經常由槭樹來決定去留,把楓樹看成自己祖先的指引。

基督教傳入烏蒙山苗族地區前,苗族社會受到原始宗教的支配。苗族社會的組織結構,也是苗族“祖的宗教”的世俗表現形式。“鬼主”這一“祖”的候選人以及“祖”與“人”的中介者,便理所當然地成為宗教領袖和社會行政長官,集彼岸社會和此岸社會的權力于一身。1904年葛布教會成立,由于這種外來文化和人文信仰給壓抑了許久的苗族社會帶來了精神上寄托,苗族信徒的信教熱情非常高。1904-1919年,以葛布總會為核心向周邊地區輻射,十余年間先后建立了22個苗族教會和18個彝族教會。苗族、彝族信徒以高度虔誠的宗教熱情促進了基督教在黔西北苗族、彝族地區廣泛而迅速傳播。

經濟

烏蒙山作為整個大西南的腹心地帶,秦、漢時期,彝族是烏蒙山區的本土民族,他們在這塊土地上繁衍生息,種植水稻。元、明時期,明太祖借用了元朝的“以夷治夷”的土司制度,把烏蒙府這個南方絲綢古道的要塞之地交給了彝苗自治。烏蒙府進入土司治理階段,開通烏蒙道,設置驛站,發展了山地農業。清朝年間,烏蒙土司政權就此結束。烏蒙府改為昭通府,并在二木那修建新城,外來的回、漢等移民與當地的彝族、苗族一起,恢復發展了農業生產。隨著金沙江的開發,橫江的通航,銀礦、銅礦的開采,八省通。昭通、川南、瀘州、宜賓、敘永等地成了川、滇、黔三省結合部繁華的重鎮。

烏蒙山地區經過自身多年的努力,逐漸克服地區的劣勢條件,充分利用比較優勢,不斷發展經濟和調整產業結構,產業協調發展呈現出良好的趨勢。2011年該地區農林牧漁業總產值212.45億元,比上年增長3%。烏蒙山地區憑借其豐富的生態資源優勢,一些農產品(如糧食、油菜籽烤煙、肉類等)的產量在中國所占比例均超過其人口和土地面積所占比重,尤其是烤煙產量,占到了中國的近六分之一。其中六盤水地區銀杏產量高達97噸,昭通市甘蔗產量曾高達到135674噸。

烏蒙山地區主要的工業產品產量不穩定,出現有增有減的狀態,原煤、電力和水泥等產業是各地區主要發展的優勢產業,并且這些產業的發展在各地區有著一定產業基礎,發展比較穩定。對于重工業產業,如生鐵、鋼材、焦炭等產業也具有穩定增長的趨勢,而對于輕工業產業如成品糖和中成藥等產業,產量呈現上下波動的趨勢。

烏蒙山片區通過多年來的旅游開發和建設發展,已具有一定的旅游產業發展基礎。截至2012年底,烏蒙山片區開發建設和投入接待的旅游景區點共有195個,其中已評級并達2A級以上國家級旅游景區點36個,并有國家紅色旅游經典景區8個,主要旅游景區點年接待游客最多的上百萬人次以上,最少的約10萬人次左右,大多數旅游景區點具有了一定的旅游吸引力和接待能力。

軍事活動

作為中國革命的轉折之地,烏蒙山片區有著太多中國革命史上的記憶和革命遺址,是重要的歷史見證。

1935年4月23日,毛澤東、周恩來、朱德等率領的中國工農紅軍第一方面軍先后從貴州興義寡婦橋等地進入曲靖地區,輾轉戰斗,至27日到達曲靖西山三元宮宿營,當晚召開重要會議——三元宮會議,作出搶渡金沙江的重大戰略決策,形成決議《關于我軍搶渡金沙江在川西建立蘇區的指示》。1936年2月27日,賀龍、任弼時等率領紅2、6軍團進入烏蒙山,歷時近1個月,通過輾轉千余里的大回旋戰方式,成功剿滅敵軍2個連,隨后在昭通市威寧彝族回族苗族自治縣間突破滇軍防線。30日晚,軍團領導任弼時、賀龍、關向應等人在九間樓內召開中革軍委湘鄂川黔分會會議(盤州市會議),會議研究北上或南留的問題,決定渡江北上以后,紅二、中國工農紅軍第六軍團進行了政治動員和物資組織準備等工作,向全體干部戰士傳達了中國工農紅軍總部的指示以及《中央關于目前形勢和策略路線決議大綱》精神。

交通運輸

秦、漢時期,彝族人民在烏蒙山區這塊土地上生活。后來,蜀郡太守李冰開鑿了“五尺道”,劉徹在川、滇、黔結合部設置犍為郡,開筑長達兩千多米的僰道。中原、荊楚、甘陜等地大量漢民涌進夜郎之地,帶來多樣性的異域文化,唐宋時期,袁滋曾在這里開辟石門道。

烏蒙山片區現具有優越的旅游交通區位條件,地處成渝經濟圈、黔中經濟區、滇中城市經濟圈與攀西戰略資源創新開發試驗區的包圍中,周邊有經濟較發達的重慶市成都市昆明市、貴陽等特大城市和一批大中城市。可通過內昆鐵路成昆鐵路湘黔、黔桂鐵路、G85渝昆高速鐵路、G76廈門-成都高速公路、G56杭州-瑞麗高速公路、G5京昆高速公路、G75蘭州-海口高速公路金沙江、赤水河等內河航道連接周邊城市、各經濟圈和沿海經濟發達地區;還可通過昭通機場、畢節機場及周邊的昆明長水國際機場貴陽龍洞堡國際機場遵義新舟機場、宜賓機場、瀘州云龍機場、西昌機場等通往中國各大中城市及周邊國家。

科考研究

2019年7月,自然資源部中國地質調查局巖溶地質研究所承擔的項目“中國重要地質遺跡調查(巖溶所)”完成了烏蒙山區重要地質遺跡資源分布圖(1:50萬)及說明書的編制工作,這是烏蒙山區首次較為詳細編輯的大型資源圖件。通過編制工作,項目組查明了烏蒙山區重要地質遺跡資源基本狀況,尤其是獲得地質公園建設資格的遺跡點類型、位置、分布、組合和特點;同時,分省、分縣提出地質景觀和地質遺跡資源保護及合理開發建議,為促進烏蒙山區38個縣的地質遺跡保護、地球科學知識普及、旅游資源開發、脫貧攻堅和國土空間規劃,提供了豐富的基礎資料和科學依據。

環境問題與保護

環境問題

工業環境污染

1994年,國家大型坑口火電項目PX電廠建成投產,TN焦化廠與PX電廠毗鄰而建,重化工業布局下環境沖突由此開啟。火電廠和焦化廠每天排放大量的笨比芬、硫化氫和氮氧化物等有毒有害氣體,將附近5個村莊2萬多村民籠罩其下,環境狀況一年不如一年。因工廠“三廢”所衍生的環境沖突和危機加深,生態破壞、水土流失以及工業污染從地表滲透到地下,由點污染向面污染迅速擴散,周圍居民的生存環境日趨變差。

空氣污染

六盤水因“兩山夾一溝”的不利地形,成為貴州省大氣污染防治形勢最為復雜的城市之一,中心城區環境空氣質量排名在全省始終掛末,PM2.5年均濃度一直不能達到國家二級標準,2018年曾因一季度空氣質量明顯下降,受到了省生態環境廳的約談。

環境保護

土地資源保護

2018年,經云南省政府立項,自然資源部、財政部支持的云南省烏蒙山貧困地區國土綜合整治重大工程正式實施,項目以構建生態型整理模式為出發點,采用建設農田防護林網、治理水土流失、修復林草等科學、適當、有效的土地整理方法和技術,最大限度地保護和改善了項目區內的農田生態環境。兩年時間內,云南項目區域內完成治理水土流失面積29.58萬畝,修復林草面積12.67萬畝,旱澇災害受災耕地降低率達30%,當地生態環境質量顯著提升。

生態保護

為了改善空氣環境,六盤水市立足產業轉型升級,從鋼鐵、火電、建材等傳統污染高、能耗高、資源消耗高的產業入手,輔以城區揚塵治理六大專項行動,從根本上推動環境空氣質量的改善,2018年3月23日至2021年12月2日,六盤水市中心城區創造了連續44個月、1351天無污染天氣的紀錄。同時云、貴、川三省按比例共同出資2億元設立赤水河流域水環境橫向補償資金,按照“水質只能變好、不能更差”的要求,通過生態補償機制“攥指成拳”,形成合作共治、責任共擔、效益共享的流域保護和治理長效機制。

風景名勝

烏蒙山主要范圍包括云南、四川、貴州省三省的部分區域,而這些區域由于地理位置和自然資源優勢,再加上這些區域也是少數民族聚居區,有少數民族文化和風俗習慣,形成了眾多的自然景觀和人文景觀,比如畢節市百里杜鵑景區織金洞、草海和九洞天;六盤水市市的貴州玉舍國家森林公園、盤縣護國寺、韭菜坪景區和野鐘葉猴自然保護區;黔西南布依族苗族自治州地區的萬峰林;昭通市的拖姑清真寺、望海樓、大龍洞和天星國家森林公園;曲靖市的陸良彩色沙林、羅平油菜花海和會澤古鎮;瀘州市的玉龍湖、納溪方山和古藺黃荊等。

自然景觀

貴州玉舍國家森林公園

玉舍國家森林公園位于貴州省六盤水市水城區南部,離市區30千米,公園總面積約9平方千米,園內有豐富的野生動植物資源,有國家一級保護植物珙桐紅豆杉等,特別是發現國家二級保護植物直齒花,連片面積近3平方千米。林間有保護動物紅腹錦雞白腹錦雞北極狐獐屬等。

百里杜鵑風景區

百里杜鵑風景區位于貴州省西北部、畢節市中部,距貴州貴陽龍洞堡國際機場122千米、貴州遵義新舟機場153千米,因綿延125.8平方千米的高山原生態杜鵑林帶而得名,是世界上面積最大、品種最多、景觀最震撼的天然杜鵑林帶,也是國家AAAAA級旅游景區、世界唯一杜鵑花國家森林公園、國家級風景名勝區。百里杜鵑風景區包括普底景區、金坡景區、戛木景區、花王景區和百合景區。普底景區和金坡景區是百里杜鵑最為核心的景區,普底景區主要有五彩路、紅軍廣場、醉九牛、數花峰、云臺嶺等景點;金坡景區主要有凝香臺、百花坪、錦雞箐、馬纓林等景點。

萬峰林景區

萬峰林景區位于中國貴州省西南部黔西南布依族苗族自治州興義市平均海拔1200米,負氧離子含量10萬個/立方厘米。萬峰林以發育三疊紀地層巖石的圓錐狀峰林、峰叢溶洞景觀為主,集溶洞、漏斗、暗河、落水洞等各類地質遺跡于一體,不少游客和專家譽為“中國錐狀喀斯特大型天然博物館”。萬峰林擁有動物資源100多種,如中華秋沙鴨(一級)、鉗嘴鸛(二級)、獼猴(二級)等珍稀動物;還有貴州蘇鐵(一級)和享有“植物熊貓”美譽的兜蘭(一級)等100多種珍稀植物。

彩色沙林風景區

彩色沙林景區位于陸良縣城東南部,距縣城18千米,是集游覽、觀光、休閑、度假為一體的綜合型旅游度假區,2001年被國家旅游局評定為AAAA級旅游區。景區占地25平方千米,其中核心區面積6平方千米,主要景觀有南蠻乾門、推背圖、將軍門、史浮雕、蠻軍衛士、蠻王出征、三十六計洞穴、爨女望夫、書生看榜、一線天、八仙過海、桃園結義、周天洞、四季谷、春筍出土、沙雕賽區等100多個,具有很高的科考價值及地理研究價值。

人文景觀

大屯土司莊園

大屯土司莊園位于貴州省畢節市七星關區大屯鄉大屯村,占地6000平方米,始建于清雍正五年(1727年),是中國僅存較為完整的彝族土司莊園之一。莊園中軸線為大堂、二堂、正堂,大堂面闊五間。北軸線為亦園、客房、糧倉、繡樓。南軸線為轎廳、遂雅堂、廊橋、魚池及宗祠、廚房等。遂雅堂面闊三間,穿斗式歇山青瓦頂,四周有回廊,門樓1座,堡6座。1988年被公布為第三批中國重點文物保護單位。

赫章可樂遺址

赫章可樂遺址位于畢節市赫章縣城西約60千米處,可樂遺址文物保護區由15個墓群和1個漢人遺址、1個夜郎民族聚落遺址、1個漢代工業遺址組成,在遺址9.4平方千米范圍內緩坡丘陵地上,分布著大量戰國秦漢的遺存,有數百件具有地方特色和民族特色的文物。墓葬的埋葬習俗以及具有濃郁民族特色的隨葬器物,對揭示古代夜郎文化面貌,探索夜郎歷史具有重要意義,它是貴州實施夜郎考古計劃以來一次重要的考古發現。

拖姑清真寺

清真寺位于魯甸縣城東約十千米的玉盤山中,四周是水田環抱,田外又是山丘環繞,溝梁交錯,樹木成林,每個小山包上都住著回族。遠遠望去,清真寺的兩個亭一矮一高聳立“田”中,兩個亭子和大殿頂上均有“寶鼎”,殿、亭、房等凡是有角的地方都有翹角稱為“瓜角”。現共有殿閣、房屋三十多間,庭院四處,成四合院型。

哲莊壩紅軍戰斗遺址

哲莊壩紅軍戰斗遺址地處烏蒙山腹地的赫章縣哲莊鎮,因烏蒙山戰役中重要的哲莊壩戰役被載入史冊,是家喻戶曉的革命老區。1986年,紅軍長征勝利50周年之際,畢節市行署(現畢節市)和赫章縣人民政府共同投資修建哲莊壩紅軍戰斗遺址紀念碑。在哲莊壩紅軍戰斗遺址陳列館中,“魚水情深”陳列館用蠟像的方式,還原了當地群眾孫大娘幫助受傷紅軍的故事。

相關文化

詩詞歌賦

毛澤東的《七律·長征》寫出“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸”這樣的詩句來描寫烏蒙山的巍峨和氣勢,表現了中國工農紅軍的大無畏英雄氣概和革命樂觀主義精神。

由貴州音樂人張超作詞作曲,鳳凰傳奇演唱的歌曲《奢香夫人》收錄于2009年5月27日發行的《最炫民族風》專輯中,歌曲取材彝族小調,歌頌歷史民族人物奢香夫人,奢香夫,中國古代彝族女政治家,作為當時貴州地區女首領,為維護民族團結和祖國版圖完整立下不少功勞。

影視作品

四川省瀘州市合江縣川劇團2018年出品的《烏蒙山脊梁》以扶貧書記為題材,通過講述烏蒙山區青瓦村張東海一家三代前赴后繼、不畏困苦、不怕犧牲,用汗水乃至生命守護家園、守護人民群眾的故事,歌頌脫貧攻堅事業中基層干部無私奉獻的高尚品質,展現當代農村群眾勵志自強、脫貧致富的時代精神。

電視劇《絕地逢生》是由胡琤執導,歐陽黔森編劇,杜源童蕾石小滿、何苗等主演的農村題材劇,2009年3月5日于中央電視臺綜合頻道首播。該劇講述了貴州烏蒙山區農民與石漠化做斗爭,因地制宜,在改革開放30年里走出一條科學發展道路的故事。

根據中國知名作家沈洋同名長篇小說改編的電視劇《萬物生》以脫貧攻堅為主題,以蘋果產業的發展為主線,展示磅礴烏蒙、神奇昭通市大山、大水、大峽谷、大文化的自然景觀和濃郁的民族風情,是一部直接反映當前農村生活現狀的電視劇。

紅色文化

原生態的自然山水孕育出了烏蒙山片區諸多的自然風景和歷史文化,尤以赤水河流域為主的紅色文化,作為中國革命的轉折之地,烏蒙山片區有著上千處革命遺址,比如有紅二、紅六軍團盤縣會議會址、哲莊壩中國工農紅軍戰斗遺址、六盤水革命遺址等等,是發展紅色旅游,進行革命傳統教育和愛國主義教育的寶貴資源。

藝術作品

《烏蒙印象》是畫家李生華歷時半年時間,以烏蒙山為背景,創作的具有地域特點的山水畫卷。畫卷采用大寫意的筆法烘托了整?個昭通大山大水的烏蒙磅礴氣勢,展示了家鄉的發展變化,是集癡情烏蒙山水于一生。畫卷既是李生華向黨的生日獻禮,也是新中國壯麗70周年的筆墨禮贊,既是他個人的內心獨白,也是意愿的真情流露,歌頌了家鄉在生態建設、脫貧攻堅、城鄉變化、基礎設施改善等方面取得的可喜成就。

四川作家稅清靜創作的長篇扶貧小說《烏蒙磅礴》講述了烏蒙山區的扶貧各種困難和感動事跡,再現中國共產黨人的理想和信念。在設計上,它通過倒敘的方式,以一個90多歲的老紅軍陳國棟回憶紅軍精神寫起,展現共產黨人的初心不改,始終為改變烏蒙山的貧窮和落后,不懈努力和奮斗的精神。

歷史人物

劉平楷

劉平楷,革命家,1902年10月9日出生于云南烏蒙山區洛澤河畔角奎鎮。讀書期間,“五四”反帝愛國運動對他的思想產生了重要影響。1923年,他與王復生、王德三等在北京組建了“云南革新社”(后改為“新滇社”)并出版了《革新》半月刊(后改為《鐵花》周刊),來宣傳反帝反封建、反宗法制度、反舊禮制等思想。1927年,蔣介石在上海發動“四一二”反革命政變,向共產黨員舉起屠刀。劉平楷來到上海市,先后任中共滬東、閘北區委書記,恢復發展黨組織,將革命的火焰再次點起。1930年5月5日,龍云政府加大“清黨反共”力度,在昆明市全城搜捕共產黨員。劉平楷明知危險不顧個人安危,在通知省委一處機關同志轉移時,不幸被捕。7月26日時,劉平楷在昆明模范監獄被殺害,犧牲時年僅28歲。

盧漢

盧漢(1895-1974年),原名邦漢,字永衡,云南省昭通人,1937年8月,滇軍主力被編為第六十軍,盧漢為軍長,整個抗日戰爭時期,云南省先后派出兵員約40萬人,傷亡人數在10萬以上。這些立下了赫赫戰功的軍隊絕大部分都歸屬盧漢統率。僅1945年6至8月,便有大小32次戰斗,斃敵數百人。盧漢主政云南后,實行了一系列改良主義式的政治改革,如開放民主運動、開放言論、允許學生游行和辦民主墻報、允許報紙刊登進步言論等,這些措施客觀上對云南人民的民主運動起到了一定的促進作用。1950年3月,云南省成立軍政委員會,盧漢任主任,1974年5月13日在北京病逝。

非物質文化遺產

彝族鈴鐺舞“懇合唄”

彝族鈴鐺舞“懇合唄”,意為靈體告別舞,是彝族人民在祭祀場中演跳的一種傳統民間舞蹈,主要流傳于烏蒙山區的彝族同胞聚居區。鈴鐺舞一般由兩組男人(最少四人)起跳,舞者邊跳邊唱,歌詞表現死者的生平事跡,動作反映彝族先民翻山涉水,逢山開路,遇水搭橋,男耕女織生息繁衍的畫面。由于彝族有婚嫁、喪葬皆歌舞的習俗,鈴鐺舞又具有廣泛的群眾性,因而得以世代相傳,并保持著完好的原生狀態。2008年6月7日,彝族鈴鐺舞被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

彝族火把節

彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日,白、納西、基諾族、拉等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行,節期三天。火把節一般歷時三天三夜,第一天迎火。這一天夜幕降臨時,臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭臺,以傳統方式擊打燧石點燃圣火,由畢摩誦經祭火。火把節第二天是火把節的高潮,成千上萬的人聚集在一起,組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛犬、斗羊、斗雞等活動。火把節的第三天是送火,這是整個彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時,祭過祝融吃畢晚飯,各家各戶陸續點燃火把,手持火把走到約定的地方,聚在一起,搭設祭火臺,舉行送火儀式。2011年火把節被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

苗族滾山珠

為了銘記遷徙途中的艱辛,苗族后裔模仿先輩用身軀滾倒荊棘的動作,佐以排笙伴奏,自創了名叫“地龍滾荊”的舞蹈,后來更名為“滾山珠”。它一般在年節、喜慶、民族節日或農閑時節表演,表演時,表演者頭戴花母雞帽,身著繡花服飾,或以頭為足,或以人攀肩,在盛滿水的碗與碗之間,邊吹蘆笙邊表演舞蹈動作。其表演特色是:不管動作多么高難,表演者都要手持蘆笙,口吹蘆笙,蘆笙不離口,吹奏不停頓。20世紀90年代,“滾山珠”曾獲得中國民族舞蹈表演金獎和世界民族民間藝術最高獎——“金山杖”獎。2006年5月20日,被列入為第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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這首寫畢節的歌,幾十萬人共同演繹!畢節又火了!.云上畢節.2023-08-10

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新編川劇《烏蒙山脊梁》聚焦扶貧.人民網.2023-08-10

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云南首部聚焦脫貧攻堅的電視劇《萬物生》拍攝紀實!.微昭通.2023-08-11

向祖國獻禮丨癡心山水間!李生華百米長卷畫烏蒙(組圖).昭通新聞網.2023-08-10

稅清靜《烏蒙磅礴》:歲月滄桑,初心不改.四川作家網.2023-08-10

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