高麗（lí）（918年－1392年），又稱高麗王朝、王氏高麗，是朝鮮半島古代王朝。918年，后高句麗弓裔部將王建在其他部將的擁立下，推翻弓裔，改國號高麗。935年，高麗合并新羅后，936年滅后百濟，統一朝鮮半島后三國。
高麗的首都為開城府（今朝鮮開城），歷經34代君主，國475年，國土大體上相當于今天朝鮮半島中南部，11世紀中葉后以千里長城與遼、金為界。高麗曾先后向后唐、后晉、后漢、后周、北宋、遼朝（遼朝）、金朝、蒙古（元朝）、明朝等國家稱臣。高麗王朝是朝鮮半島歷史上重要的朝代，其政治、經濟、文化等方面的發展對朝鮮半島的歷史和文化產生了深遠的影響。政治上，高麗仿唐制，為鞏固中央集權，實行三省六部制；經濟上，實行田柴科制，把田地和山林按科（等級）分給全國的文武官吏與軍士；文化上，以佛教為國教，儒學也很興盛。直至1392年，李成桂廢王瑤王瑤，高麗王朝由此被朝鮮王朝取代，宣告滅亡。
國號
高麗國號是高句麗的簡稱高麗經阿拉伯人介紹，為西方世界所知。不過需要注意的是，除了襲用名稱與一部分疆土有所重疊外，高麗王朝（王氏高麗）本身與高句麗（高氏高麗）幾乎沒有直接關系。朝鮮半島國家的外文名，如英文名“Korea”就是高麗羅馬拼音“Goryeo”的變形。在一些場合，高麗國號前會冠中國名號，如“有唐高麗國”“有晉高麗國”“有（大）宋高麗國”“有（大）元高麗國”等，但臣事遼、金時則無此習慣，單稱“高麗國”，或“南贍部洲高麗國”、“海東高麗國”等。
歷史沿革
早期歷史
建國
9世紀末，真圣女王統治下的新羅日益腐朽，再加上爆發人民起義，導致其在朝鮮半島的統治土崩瓦解。公元900年，新羅海防軍裨將甄萱在完山州（今全羅北道全州）割地自立，建立后百濟國。901年，新羅王族弓裔在鐵圓（今江原特別自治道鐵原）打出“高麗”旗號（史稱后高句麗），成立以復興高句麗為目的的后高句麗政權。朝鮮半島形成新羅、后百濟和后高句麗三國鼎立的“后三國”。
918年，王建推翻弓裔，改國號為“高麗”，年號“天授”，次年遷都至開城（開城）。后百濟與新羅兩國都紛紛遣使到高麗與其建交。920年，后百濟攻打新羅，高麗派兵救援，后百濟因此與高麗斷交，并于924年和925年兩次攻打高麗，雙方后相互以親戚為人質議和。926年，甄萱的外甥作為人質在高麗病故。甄萱以為他的外甥是被高麗所殺，于是殺死了高麗在后百濟的人質，高麗太祖王建的堂弟。927年，高麗聯合新羅向后百濟發動大戰。同年9月，后百濟攻陷新羅國都慶州，逼迫景哀王自殺，并立金傅為王（即敬順王）。在高麗與后百濟長期的拉鋸之中，高麗逐漸占據上風，以930年古昌（今韓國安東）的瓶山之戰為分水嶺，高麗開始對后百濟轉入攻勢。931年，王建王建赴新羅，與金傅商議征討后百濟。934年，高麗太祖大敗后百濟后，后百濟內亂，甄萱的兒子為爭奪王位將其囚禁于金山寺。后來，甄萱從金山寺脫逃后歸順高麗。935年，敬順王主動將新羅江山讓給太祖王建，并娶王建長女為妻，成為高麗駙馬。936年9月，高麗滅后百濟，實現朝鮮半島統一。
豪族聯合
王建出身于松岳豪族，構成其政權基礎的是以今平山、江華和漢江流域一帶的軍鎮勢力和西海岸海上豪強勢力集團。所以，王建建立高麗政權后，即推行聯合地方豪強勢力的政策，以鞏固其統治基礎。這主要表現在：首先，為了穩定人心，王建對歸附的原后百濟、新羅以及渤海貴族授予高級爵位和官階，以籠絡這些豪強貴族。其次，沿襲新羅王朝的制度和文化，以不觸動豪強貴族的利益。太祖建國初，全盤模仿泰封國政治體制和新羅制度，不分文武，官階由九等級擴大為十六等級。此外，太祖還采取與豪強貴族聯姻政策，以穩定和擴大其統治基礎。
高麗統一后，如何對待各地分裂割據的豪強貴族勢力，成為困擾中央王權最大的問題。王建一方面鼓勵地方貴族移居開京，另一方面重建從前的高句麗首都平壤，將其命名為西京，又高麗王室獨占。
中央集權
等到王建死后，945年，外戚王規發動叛亂，惠宗死，王堯即位。定宗為了擺脫豪強的牽制，曾一度想遷都唐長安城。直到光宗即位后，光宗推行強化王權的措施，后經過光宗、景宗及成宗等幾代的努力，終于確立了中央集權的政治體制。這些措施主要有：趙惇時期，頒布“奴婢按檢法”，實行科舉制度，制定百官官服；景宗施行“田柴科制”；成宗仿照唐宋實行三省六部制，同時設置十二牧，開始向地方派遣流官，經濟上實行《奴婢還賤法》，進一步釋放奴婢，并實行勸農政策，以增加農業生產，文化上設立國子監，實行“以儒治國”的方針。
遼麗戰爭
王治十二年（993），契丹遼派80萬大軍攻打高麗，即為遼麗第一次大戰。80萬遼朝大軍越過鴨綠江，入侵高麗西北部，盡管高麗軍隊將契丹大軍阻擋在清川江圍殲戰，但雙方實力懸殊。高麗大將徐熙察覺遼只想讓高麗臣服而非為擴張領土而來，于是勸成宗與遼議和。經過談判，遼將鴨綠江左岸女真之地讓給高麗，高麗與宋斷交，奉遼為正朔，使用遼的年號統和。
1009年，高麗發生康兆政變。高麗將軍康兆殺死高麗穆宗，擁立高麗顯宗為王，是為顯宗。耶律隆緒以為穆宗報仇為由，趁機率40萬契丹大軍攻打高麗，這就是遼麗第二次大戰。遼的入侵遭到高麗頑強抵抗，但最終遼攻克高麗開城，并放火焚燒了開京。不過顯宗早已南下。由于后方興化、龜州、通州和西京的高麗軍民仍在奮力反擊遼軍，耶律隆緒無力南下追殺顯宗，于1月11日撤兵。后退之時，高麗趁勢反攻，給予遼朝沉重打擊。顯宗回到開京后即以有病為由食言，拒絕入朝契丹，同時恢復和宋朝的宗藩關系，重新使用宋朝年號。契丹則要求高麗在國王親朝和歸還江東六州中二選一，又修浮橋于鴨綠江上，在東岸建保州等城（今朝鮮義州），引起高麗強烈不滿。
1018年發生了第三次遼麗大戰，契丹派10萬大軍進攻高麗，高麗獲勝。雙方議和，高麗繼續向契丹稱臣納貢，受其冊封，奉其正朔。1022年，遼冊封顯宗為高麗國王，送食邑萬戶、食實封千戶，以及很多禮品。1029年，興遼國謀求聯合高麗攻打契丹。高麗并未響應。1031年，顯宗和耶律隆緒相繼去世。1033到1044年，高麗德宗下令在朝鮮半島北部修建千里長城。
中期歷史
中期繁榮
遼圣宗耶律隆緒去世后，遼國開始逐漸走向衰落。王徽時期，宋遼兩國實力相當，兩國未發生戰亂，遼、宋、高麗三國和平相處，高麗同時與遼和宋保持著良好的關系。1071年，高麗與宋恢復了遼與高麗的戰爭后中斷的外交關系。文宗統治前后，高麗經濟、文化等各方面出現繁榮復興的局面。1095年，高麗發生政變，文宗之子雞林公王熙先聯合宰相邵臺輔、將軍王國髦等誅殺慶源李氏外戚李資義，隨后年輕的獻宗讓位于叔父王熙，王熙即高麗肅宗。
女真崛起
肅宗時期，女真族被完顏部統一，實力增強，與高麗發生摩擦，并最終入侵高麗。高麗肅宗動員高麗境內所有的士兵上陣抵抗侵略，但卻不敵入侵的女真。1107年冬，尹瓘、吳延寵率領一支1萬7千人的重組部隊征討女真并最終取勝，占領曷懶甸之地（今朝鮮咸鏡南道一帶），勝利后尹在朝鮮半島東北部修建了9座城堡。但因不堪女真的反撲與騷擾，1109年，王俁下令尹瓘撤兵并歸還九城。1115年，女真酋長完顏阿骨打建立金朝，金與高麗最初結為兄弟之邦（1126年改為宗藩關系），高麗利用遼金戰爭的機會奪取保州，改名義州，解決了多年來的肘腋之患，使疆域抵達鴨綠江；不久，金滅遼，高麗向金朝稱臣。
李資謙之亂
高麗仁宗即位之初，正值高麗外戚當道之時。自高麗文宗中書令李子淵將三個女兒都嫁與文宗為妃后，李氏家族7代，在80多年的時間里，權傾高麗朝野。1122年，李子淵之孫李資謙擁立其外孫睿宗之子王楷為王（即高麗仁宗），并逼迫仁宗娶其三女和四女為后妃。仁宗因為李資謙及其同黨拓俊京常年把持朝政而對李資謙記恨已久。1126年，仁宗近臣密謀要誅殺拓俊京的弟弟和兒子，試圖以此剪除李資謙勢力。結果李資謙和拓俊京先發制人，趁機發動叛亂，火燒王宮，殺死高麗仁宗親信，逼迫仁宗將王位讓給李資謙。但由于高麗大臣們的反對，李資謙并未得逞。之后，李資謙企圖投毒殺死仁宗，但由于仁宗王妃的保護，也未成功。此后，李資謙與拓俊京二人之間出現矛盾。于是，仁宗趁機拉攏拓俊京，離間二人，最后，成功鏟除李資謙勢力，并將李資謙流配至全羅道靈光。數個月后，李資謙病死于流配地。1127年，拓俊京被流配至巖墮島（現今智島）。至此，李、拓余黨完全被清除，仁宗成功恢復了王權。李資謙之亂，標志著高麗貴族官僚政治開始瓦解，成為武臣政治和社會動亂的開始。
妙清之亂
由于李資謙之亂，開京殘破，西京的官僚貴族試圖趁機掌控朝政。在鄭知常的引薦下，西京出身的術僧妙清以風水地理說迷惑仁宗，深得仁宗信任。妙清向仁宗奏言：開京王氣已盡，只有遷都西京，稱帝建元，才能復興王室，并使周邊三十六國歸附，取得與宋朝和大金國對等的地位。妙清還激烈反對李資謙、拓俊京等向金朝朝貢的事大外交政策，主張征伐金國。于是，1128年，仁宗在西京平壤的林原驛建造大花宮，以為遷都計。但是，遷都的主張遭到以金富軾為首的開京舊貴族大臣強烈反對。仁宗最終沒有接受妙清的建議，妙清便在西京起兵發動叛亂，自立國號“大為”，年號“天開”。1135年，仁宗命金富軾率軍討伐西京叛軍，西京叛軍將領趙匡見情形不妙，便派西京官僚尹瞻攜妙清和叛軍將領柳喦等人的首級往金富軾軍營以表示降服。但是，金富軾拒絕其投降，繼續率軍圍攻西京。趙匡等雖然力竭抵抗，但寡不敵眾。1136年，西京城被開京官軍攻破，趙匡自焚死。妙清之亂旋即平定。
武臣之亂
高麗王朝奉行文治主義，實行重文抑武的政策，文武官僚待遇差別極大。尤其是毅宗時，文臣驕橫跋扈，武臣只能充當文官大臣的扈從，因而激起武官的極大不滿。1170年，以鄭仲夫為首及李高、李義方等武將調集巡檢軍在普賢院設伏，發動政變，殺死了韓賴、林宗植、李復基等扈從文臣官僚，并挾持毅宗返回開京王官，大肆誅殺在王宮的文臣貴族；除了被殺的大批文臣外，還有不少棄官歸隱的和仰武臣政權的鼻息而茍且偷生的文臣。后流放毅宗于巨濟島，擁立毅宗之弟翼陽公皓即位，是為明宗。史稱庚寅之亂，又稱鄭仲夫之亂。
執政以后的鄭仲夫一派武臣實行所謂維新政治，廢棄對武臣的不平等待遇，并實行武臣專政，而參與政變的武將由初期的爭權奪利進而互相誅殺。1172年，權力完全被鄭仲夫一派武臣把持。鄭仲夫擔任參知政事、門下侍中，其族黨遍布內外要職，引起了其他武臣集團的嫉恨。1179年，青年將軍慶大升誅殺鄭仲夫及其黨羽，并由百名勇士組成所謂“都房”。不久，慶大升病死，武臣李義旼趁機把持朝政。1196年，將軍崔忠獻與其胞弟崔忠粹發動政變，殺死李義旼[mín]。不久崔氏兄弟自相殘殺，崔忠粹為崔忠獻所殺。崔忠獻對武臣政權建立以來混亂的社會進行收拾，延續了高麗王朝的門閥觀念，提舉了寺院勢力，鎮壓農民和奴婢的叛亂，維持了政權的穩定。
后期歷史
蒙古入侵
1231年，蒙古進攻高麗。蒙古打到了朝鮮半島中部，洪福源率群眾投降，高麗王弟懷安公王降，蒙古軍暫時撤出高麗。1232年，高麗王殺死開城駐守的達魯花赤等72人，從松都（今開城）遷往江華島，以防衛蒙古的再次入侵。得知此事后，蒙古立即第二次攻高麗。這次蒙古一直打到朝鮮半島的南端，不過蒙古卻無法攻占江華島，在現在的光州市附近敗北。之后，雙方在數年里經過了多次戰爭，但蒙古都沒有攻下江華島。直到1259年，高麗世子王禃在汴梁等候北歸爭奪汗位的孛兒只斤·忽必烈，忽必烈禮遇王，并將其遣回高麗繼承王位。忽必烈也借此事改變了元麗之間的關系，確立宗藩關系，高麗最后同意了“永為東藩”、履行國王親朝、子弟為人質等藩屬國“六事”。
蒙元干涉
由于元麗宗藩關系的建立，尤其是元朝推行與高麗聯姻的政策，即高麗忠烈王以后，歷代國王都必須娶蒙古公主為后，高麗國王同時又是元朝的駙馬。在元朝干涉高麗內政的時代，高麗也深受元朝之害。元朝通過設立各種各樣的名目，要求高麗進貢大量的金銀、苧麻、瓷器以及人參、肉豆蔻、熊皮、虎皮、鷹等一切的名貴物品。隨著元朝勢力的強大，趨炎附勢者也逐漸出現。其代表性的人物包括蒙古語翻譯出身的趙仁規起始的平壤趙氏家族，以及從鷹房(即衙門中飼養鷹的部門)出頭的尹秀起始的漆原尹氏家族。這一時期，高麗國內的政治經濟情況都陷人了一片混亂。頻繁的王位更替使得國王的地位變得十分不穩固，也引發了更多的社會矛盾。攀附元朝的勢力和大地主家族對土地的肆意掠奪、賦稅制度的混亂、國家的財政困難和農民的貧窮化等都在這一時期變得更加嚴重。
然而,因為元朝的國力十分強大，高麗又不能拒絕元朝的要求，獨立推行自己的政策。而且，連希望推行這樣的政策的政治勢力都無法形成。雖然忠宣王、王燾、忠穆王為了解決社會的矛盾而相繼推行了政治改革，但在元朝影響力如日中天的嚴峻形勢下，這樣的政治改革想要達到其原本目的也是不可能的。
反元政策
進入14世紀后，北方的蒙古族由于受到了漢族的強烈抵抗，其實力也不斷地衰退。這樣一來，元對高麗的干涉也漸漸變弱，依存于元的一部分家族的勢力也衰弱了下去。王顓五年（1356年），恭愍王擺脫元朝控制，根據元朝勢力衰弱的政局變動和東北亞大陸情勢的變化，開始進行反元自主改革，包括廢除辮發、胡服等蒙古習俗，并從根本上否定元的干涉，對以奇轍為首的權謙、盧疏等高麗親元勢力加以處罰，并廢止了其掌管的征東行省理問所的權力。此外，他還發兵北拓，占據了千里長城之外的合蘭府及江界、泥城，使高麗疆域得到大幅擴展，為后續朝鮮王朝將疆域開拓至圖們江沿岸奠定了基礎。但是，伴隨著恭憋王八年（1359年）和十年（1361年）兩度的紅巾軍入侵及倭寇的屢次來犯，高麗遭受到外來軍事威脅，無法繼續實行自主反元政策。因為高麗必須謀求元的援助，以對付人侵的外來勢力。因此，王顓一方面派使節對元朝顯示出友好的姿態，另一方面也加緊復活征東行省。這樣反元自主政策被迫中止。
此后，恭愍王再次嘗試了防止外敵人侵、逐步恢復安定的改革，在重用辛盹、削弱武將勢力、改革內政的同時，也強化了王權。辛盹設置田民并正都監，采取了開京15日、地方40日之內自發申報從別人那兒掠奪來的土地等強硬措施。這些措施收到了極大歡迎。他重建了最高學府成均館，積極拉攏支持新進士大夫的勢力。恭愍王十九年（1370年）派在同倭寇的戰爭中嶄露頭角的李成桂和池龍壽攻打遼陽市、沈陽市地區，并使當地的高麗移民回到本國。但是，王顓二十年（1371年），由于辛盹受到反對勢力的攻擊而被放逐到水原，田民并正都監及改革的運行都失去了原動力。此后，恭愍王在國內外不安定的狀況下被崔萬生、洪倫等發動政變殺害。
高麗滅亡
恭愍王被暗殺之后，年僅10歲的王禑即位，但實際上，朝政掌握在李仁任及其黨羽手中。1388年，崔瑩與王達成協議，肅清手握權力的林堅味、慶興邦一派，流放李仁任。這時，李成桂參與了崔瑩的肅清行動。后來，李成桂和崔瑩發生分歧。當時，崔瑩主張出兵明朝遼東，但李成桂等武將們的強烈反對。崔瑩無視李成桂的意見，鼓動王禑調集軍隊強行征伐遼東。時任右軍都總使的李成桂，行軍至鴨綠江中的威化島時，決定發動軍事政變。李成桂和左軍都總使曹敏修一同從威化島回師，并占領開京，流放崔瑩等大臣，同時將王禑也流放至江華島。就此，李成桂掌握了高麗的實際政權。
李成桂廢除王禑之后，決定擁立其兒子王昌為高麗國王。1388年十一月，出身于名門望族的權貴和以王禑、王昌為中心的王室成員試圖聯合起來將李成桂等逐出政壇。事先偵得此事的李成桂遂發動政變，以王禑、王昌是賤民出身為理由將其廢黜，并處死，同時借機大肆剪除舊門閥貴族的政治勢力。不久，李成桂擁立趙頊的七代孫王瑤為王，也就是恭讓王。
恭讓王四年（1392年），以趙浚、鄭道傳等新興士大夫為代表的改革派，積極策劃擁立李成桂為國王，但遭到穩健改革派鄭夢周等人的反對。由于未能籠絡和說服鄭夢周等人，于是，李成桂的兒子李芳遠（后來的李世民）就命令部下在開京善竹橋暗殺了鄭夢周，并流放了鄭夢周一派勢力的官員。至此，李成桂新興武人集團聯合新興士大夫勢力徹底擊潰了反對勢力的阻撓，牢固地掌握了高麗政權。
恭讓王四年（1392年）七月，李成桂在新興士大夫階層和追隨李成桂的武將們的擁立下，終于在開京壽昌宮正式即位，自任國王，并向明朝朝貢，在明太祖朱元璋的建議下，改國號為“朝鮮”。至此，李成桂一派的新興武將勢力終于取代了高麗的權貴世族勢力，建立了以新興武將和新興士大夫勢力為核心的朝鮮王朝，高麗王朝共延續了34代、475年而最終滅亡。
疆域
領土變遷
后三國時期，后百濟以完山州（今全州）為首都，其實力一度擴張到全羅道和慶尚道北部；后高句麗控制了從鐵原清川江流域到公州以北的地域范圍；新羅局限于以金城（今慶州）為中心的東南一隅。等到王建統一后三國時，上述地區全都歸屬于高麗王朝。第一次遼麗戰爭后，遼將鴨綠江左岸女真之地讓給高麗，高麗疆域于11世紀初基本定型。1033到1044年，高麗德宗下令在朝鮮半島北部修建千里長城。1115年，完顏阿骨打建立金朝，高麗趁機占領保州。高麗肅宗時，耽羅正式并入高麗版圖（后稱濟州特別自治道）。1258年，高麗政變，高麗和州趙暉和青卓叛降蒙古，將和州以北領土獻給蒙古。1273年元麗聯軍攻陷濟州（耽羅）后，元朝攫取了濟州的主權（此時為高麗統一后疆域最小的時期）；至1275年，元朝進一步在濟州島設置耽羅招討司，將濟州島納入元朝版圖。1290年和1294年，元朝應高麗要求，分別歸還了西北面的東寧府和濟州島。1356年，王顓實行反元政策，重新奪回了雙城總管府，還占領了定平以南地帶，甚至延伸到了摩天嶺以北。以此可以推斷，在高麗王朝覆滅前，其國土面積大概在19萬平方公里。
行政區劃
高麗的地方行政制度始于成宗二年，中央設十道，派遣十二牧擔任地方行政長官。十二牧作為中央政府派遣的官員直接管轄廣州、楊州、忠州、清州、公州、晉州、尚州、全州、羅州、升州、黃州、海州十二州。顯宗以后，對全國州縣行政體制加以改革，將全國劃分為五道、兩界。各道設按察使；兩界設兵馬使，作為軍事重鎮。在五道、兩界范圍內設置三京、四都護府、八牧和若干郡、縣、鎮。三京，即開城（今開城）、西京（今平壤）和東京（今慶州）。不久，又以南京（今首爾）取代東京為三京。四都護府為安南（治全州）、安東（治慶州）、安北（治安州）、安邊（治安邊），為地方政治、軍事的中心。
人口
《宋史·列傳高麗》中有記載，“男女二百十萬口”，由此可知在12世紀初，高麗大約有210萬人口，實際人口可能更多。
政治
“外王內帝”
王建王建建立高麗王朝后，于933年，被后唐冊封為王俁，此后大部分高麗國王均受中原王朝（后唐、后晉、后周、北宋、遼朝、金朝、元朝、明朝）冊封。高麗國王雖接受中原王朝的冊封，卻長期采用類似中原王朝的皇室制度，即“外王內帝”。高麗國王自稱“朕”，國王的命令稱為“詔”、“制”、“圣旨”，高麗成宗曾一度改詔為教；國王的繼承人被稱為“太子”； 國王的母親被稱為“太后”，首都被稱為“皇城”、“皇都”，高麗國王被尊稱為“皇帝”、“皇上”、“海東天子”等，配偶有時亦尊稱“皇后”，王昭等君主還有被直接稱為“皇帝”的記錄，甚至太祖和光宗曾自建年號。從顯陵出土的高麗太祖王建銅像來看，其頭戴二十四梁通天冠，用的是唐代皇帝之制。高麗王朝中期的1140年高麗仁宗定禘禮祭服為九旒七章，高麗毅宗時定冕服為九旒十二玉。
地方官制
高麗的地方行政制度始于成宗，其在中央設十道，派遣十二牧擔任地方行政長官，道下為州府郡縣，縣下為村、面以及作為賤民集團居住的地域鄉、部曲和所。十二牧作為中央政府派遣的官員直接管轄十二州，以將地方州縣的行政權力直接置于中央政府的統治之下。顯宗以后，對全國州縣行政體制改革，將全國劃分為五道、兩界。各道設按察使；兩界設兵馬役。
中央官制
成宗時期，首次在全國設置“十二牧”，從中央派官到地方。隨后，成宗又仿效唐朝的政治體制，在中央設立了主管行政的三省六部，主管軍事的樞密院和主管財政的三司。其中三省的中書省和門下省合稱中書門下省，尚書省亦稱“尚書都省”。三省長官為尚書令、中書令、侍中，品秩均為從一品，地位僅次虛位三師和三公。尚書令和中書令不常設，多以門下侍中為宰相，加“平章事”銜者亦為宰相。高麗忠烈王時期，將都兵馬使改制成“都評議使司”，成員包括議府和密直司的高級官員，成為最高權力機關。
蒙元干涉
1275年高麗向元朝稱臣后，元朝開始干涉高麗的內政，元設征東行省，高麗國王兼任行省達魯花赤。高麗君主從王昛開始娶蒙古公主為妻，高麗君主繼承人按照約定，必須在元大都（今北京）長大成人后，才可回高麗。此外，中央官制從三省六部制縮小為一府四司。
法律
高麗成宗時期，成宗仿照大唐律法制定了《高麗律》，但該律法執行并不嚴格，存在“禁網不張，緩刑數赦”的情況，不少犯罪者并未得到應有的懲罰。宋朝使節徐兢出使高麗時，也發現了高麗律法中的弊端。他發現高麗司法極少判死刑，只有大逆和不孝會論斬，其他情況通常會得到赦免或減刑，如流放、笞刑及“反縛”等刑罰。蒙元干涉時期，高麗又雜用了元朝的律法。
經濟
田柴科制
田柴科制是高麗王朝實行的土地制度。名稱來源為向職官提供了兩種類型的土地--田地和柴地（伐木取用燃料之林地），科則指按職官等級授地，職官被賦予收租權而不是土地所有權。王伷元年（976年），高麗政府頒布《職散官各品田柴科制度》，根據官吏等級授予一定數量耕地的收租（稅）權和燒柴林。998年，高麗穆宗修改為僅授予前任和現任官員，并且支付的土地面積也有所減少。1076年，由于土地短缺，土地只提供給現任官員。但是，除了田柴科還有功蔭田柴存在，即高級官員擁有的田地和柴地可以永久擁有。軍人和地方政府官員如果職位世襲，也可以繼承田地，政府還為官員的遺屬提供了田地。此外，對于民田，國家每年收取十分之一的租稅。11世紀，田柴科制由于土地短缺難以維持，導致12世紀貧困且備受歧視的武官起義，進入武臣政權時代。武臣政權時期武臣大肆掠取土地，導致田柴科制完全崩壞，豪族、寺院也通過土地兼并，得到了大量農莊，人民失去土地，又遭剝削導致民變四起。
貨幣
高麗前期，尚未使用錢幣，而是以米、布作為一般交換物。肅宗繼位后，開始使用錢幣。據現存的錢幣和史籍中的記載，高麗時期有如下幾種錢幣：海東通寶、海東重寶、三韓重寶、東國通寶及、東國重寶以及乾元重寶。
手工業
高麗的手工業主要分為官府手工業、民間手工業和家庭手工業三類。官府工匠，工匠技藝之高，聞名于世。他們主要制作衣類、朝廷用具、武器等。隨著官府手工業的發展，開京、平壤等地的民間手工業也得到了發展。民間手工業者有政府固定的戶籍，在被稱為“所”的作坊里生產及售賣金、銀、銅、鐵等礦產品，鹽、海藻、魚類等海產品，生姜、織物等農產品以及瓷器、螺鈿漆器、紙、墨等制品。家庭手工業者主要是自給自足，很少關聯到市場。
高麗的手工業非常發達，尤其是其陶瓷制造工藝。高麗青瓷來源于中國，在顏色方面，12世紀初，高麗純色青瓷發展到頂峰，出現了釉色接近翡翠色的“翡色青瓷”。在裝飾藝術方面，“象嵌”和銅、鐵彩繪以及化妝土裝飾技法在高麗青瓷中得到了獨到的發展，形成了高麗青瓷獨特的裝飾風格。
海外貿易
高麗亦展開海外貿易，開京禮成江口的碧瀾渡成為繁榮的國際貿易港口。宋朝時期，海商是宋麗兩國維持聯系的重要角色。高麗向宋朝輸出人參、墨、紙、文席、苧布、折扇、瓷器等；宋朝出口到高麗的主要商品有絲綢、瓷器、筆、墨、紙、硯、書 冊、 茶葉、糧食等傳統手工藝品、文化用品、食用品。
高麗與遼的貿易往來也很活躍。高麗對遼輸出的主要商品是金、銀、銅等貴金屬和棉布、花等工藝品以及文具、藥材等；遼對高麗輸入是我商品主要是馬羊以及絹織物等。
高麗與金主要是以朝貢貿易為主。高麗向金輸出銀、棉布、絹織物等。
高麗與日本的貿易往來很少，主要是日本商人單方面的來高麗，且多在靠近日本沿海岸的慶尚道的金州一帶進行。日本輸入稻米、織物、刀劍、燃料、金屬工藝品等，高麗則輸出絲織品、麻布、人參、藥材、瓷器等。
此外，高麗與阿拉伯國家也進行貿易往來。阿拉伯商人向高麗出售汞、龍齒、香料、藥材等產品。高麗則主要以紡織品進行交易。由于當時阿拉伯人將高麗成為“Korea”，并將這個名字傳到中東及歐洲，因此這也成為朝韓兩國今天的英文名稱。
軍事
高麗王朝主要實行二軍六衛的中央軍體制，二軍即立鷹揚軍和龍虎軍，加上六衛即左右衛、神虎衛、興威衛、金吾衛、千牛衛、監門衛。其中左右衛、神虎衛、興威衛主要負責開京的防衛和邊境的防守，是中央軍的核心；金吾衛負責維持京城治安；千牛衛負責軍事儀仗、侍從等事務,監門衛則負責管理軍籍和宮城外諸城門的守衛等。兩軍六衛均設立最高指揮官，分設上將軍和大將軍各一人，每領下轄將軍一名、中郎將兩名、伍衛20名、隊正40名。所謂領是高麗主要軍事單位，一般由保勝、精勇、役領、常領、海領、監門衛領構成。上將軍和大將軍召開軍事會議的機關即為重房。兩軍六衛的軍士單獨設立軍籍，稱為軍戶。軍戶的地位略高于一般農民，其身份世襲，并承擔兵役的義務。兵源不足時也從農民和賤民中招募。此外還有被稱為“牽龍”的國王親兵（宿衛部隊）。地方軍則分為五道的州縣軍和兩界的州鎮軍，其中州縣軍作為民兵預備役部隊的性質而存在，州鎮軍則是常備軍。此外，在某些時期還設置了“別武班”和“三別抄”這樣的特殊部隊。 ?
崔氏政權時期，私兵盛行，官軍力量被削弱，真正的精兵都集中于崔氏政權的麾下，號稱“都房”。1270年，都房被三別抄消滅，而后三別抄又被麗蒙聯軍消滅，高麗的原有的軍事制度因而遭到嚴重破壞。王顓時外患不斷的局面迫使高麗重新整合軍事制度，模仿元朝實行翼軍制度，在西北面設置西京、安州、義州、江界、泥城五個萬戶府，下設數個軍翼，確立萬戶、千戶、百戶、統主的指揮系統，并實行兵農合一。王禑時期，這種翼軍體制擴散到全國。
外交
與五代十國
長興三年（932年），權知國事王建派使臣前來，后李嗣源于是封王建為玄菟州都督，任大義軍使，封為高麗國王。王氏三代，在整個五代時常來朝貢，擁立國王必定向中原請求任命，中原常常優待地答復他們。高麗盛產銅、銀，柴榮時，派尚書水部員外郎韓彥卿到高麗用數千匹絲綢換銅鑄錢。
與宋朝
自北宋開國皇帝太祖趙匡胤建立北宋后，王昭曾三次遣使來朝貢。此后，宋朝和高麗建立了宗藩關系，光宗、王伷、成宗都先后被冊封為高麗王。雍熙三年（986年），趙光義要出兵北伐遼，于是他派監察御史韓國華出使高麗，要求高麗發兵攻遼，高麗國王成宗王治遷延不奉詔，在韓國華的敦促下才勉強出兵，但并未與遼接戰。等到淳化四年（993年）冬，高麗受到遼的攻擊（第一次遼麗戰爭）。第二年，王治派使臣元郁到宋朝求援，宋太宗以“蠻夷地區經常發生戰爭，且北方剛剛進入和平期，不易再動干戈”為由推辭了高麗的求援，因此，宋麗關系開始發生變化。天圣八年（1030年），高麗王高麗顯宗遣使來朝，次年使者回到高麗后，再也沒有派使者來宋，宋麗中斷長達43年。
直到熙寧四年（1071年），王詢的孫子高麗王文宗王徽才又開始遣使朝貢宋朝。以前，高麗人往返宋朝都要經過登州，熙寧七年（1074年），高麗使臣金良鑒請求將兩國往來口岸從登州轉移到明州，以此躲避契丹人，趙頊同意。此后高麗使者就從明州至杭州市、再由大運河而進入宋都東京汴梁。此后宋麗一直保持著良好的關系。但紹興六年（1136年）之后，南宋懷疑高麗和金朝關系密切，故而高麗和南宋不再有官方的往來。雖然正式邦交終結，但兩國的商人依然保持著聯系。
與遼（契丹）
926年，契丹滅渤海國，太祖王建吸納了渤海遺民并打算北伐契丹，擴張土地。942年，發生了萬夫橋事件，當時契丹送給高麗50匹駱駝，但被王建拒絕，并且高麗將契丹來使放逐到孤島，所送的駱駝都被餓死在萬夫橋下。等到宋朝時期，于993年發生了遼麗第一次戰爭。80萬契丹大軍越過鴨綠江，入侵高麗西北部，盡管高麗軍隊將契丹大軍阻擋在清川江圍殲戰，但雙方實力懸殊，此外，契丹也意識到以武力征服朝鮮半島的代價較大，于是雙方進行談判。雙方協議為：高麗與宋斷絕聯盟并臣服遼朝；鴨綠江以東之地歸高麗。1009年，高麗發生軍變。康兆殺死高麗穆宗，擁立高麗顯宗為王。 契丹趁機以平叛為由，發動40萬大軍再次入侵高麗。康肇率軍奮力抵抗，但最終不敵契丹而戰死沙場。顯宗逃離皇城，契丹軍占領開城。當時，契丹軍擔心戰線拉的太長會受到高麗反擊，于是開始撤退。高麗趁勢反攻，給予契丹沉重打擊。1018年發生了第三次遼麗大戰，契丹派10萬大軍進攻高麗，高麗獲勝。雙方議和，高麗繼續像契丹稱臣納貢，此后多年契丹再未侵略高麗。
與金（女真）
朝鮮半島東北部的一些女真部落曾為高麗的臣屬，向高麗朝貢。高麗授予女真氏族首領武官官職，如將軍、寧塞將軍、歸德將軍、柔遠將軍、懷化將軍等；文官官職，如大相、大匡、元甫、正甫、大丞等。1073年，王徽在千里長城東北地區邊外設置歸順、益昌等15個羈州，強化對女真的控制及威懾。
后來，完顏部統一了女真，女真逐漸強大，開始向高麗挑釁并最終入侵高麗。面對女真的入侵，高麗肅宗下令讓高麗所有軍人上陣抵抗侵略，但卻不敵入侵的女真。1107年，尹瓘率領一支1萬7千人的重組部隊東北六鎮并最終取勝。勝利后尹瓘在朝鮮半島東北部修建了9座城堡。1108年，王俁下令尹瓘撤兵并歸還九城。1115年，完顏阿骨打建立金朝，金和高麗以兄弟相稱，高麗占領保州。不久，金滅遼之戰，高麗向金朝稱臣。金朝的崛起阻隔了高麗與宋的關系，加之遼的滅亡，使高麗被孤立，高麗國力也逐漸削弱。
與元（蒙古）
1216年，遼朝人耶律金山、元帥六哥等率兵九萬入侵高麗，1218年，孛兒只斤·忽必烈成吉思汗派哈真、札剌領兵一萬人征討占據高麗江東城的反蒙契丹軍，并遣使與高麗方面交涉，促成高麗、東夏與蒙古聯合攻破江東城，結束契丹遺民之亂。由此，蒙古和高麗建立了兄弟國關系。1231年，蒙古軍進攻高麗，高麗王室從開城遷往江華島，其后蒙古六次進攻高麗，進行擄掠，但仍對江華島沒有辦法。直到1259年，高麗世子王禃（即后來的高麗元宗王）在汴梁等候北歸爭奪汗位的忽必烈，忽必烈禮遇王倎，并將其遣回高麗繼承王位。孛兒只斤·忽必烈也借此事改變了元麗之間的關系，高麗最后同意了“永為東藩”、履行國王親朝、子弟為人質等藩屬國“六事”。高麗和元朝不僅是藩屬關系，元朝還干涉高麗的內政，元設征東行省，王俁兼任行省達魯花赤。高麗君主從王昛開始娶蒙古公主為妻，高麗君主繼承人按照約定，必須在元大都（今北京）長大成人后，才可回高麗。
與明朝
1368年，明朝建國，同年攻克元大都。明和高麗雙方都互相遣使聘問。1369年，高麗對明稱臣。1370年，高麗恭愍王獲朱元璋冊封為高麗國王，標志著明麗宗藩關系正式確立。1374年，高麗王顓死，高麗與明、元關系發生變化。高麗禑王奉行兩端外交，在恢復對元（北元）宗藩關系的同時繼續向明朝稱臣納貢。然而，受到程朱理學影響的新興士大夫反對兩端外交，主張一心事明，對內則批判世家大族的土地兼并，主張實行田制改革，廢除私田、農莊。但好景不長，明朝在1388年向高麗宣布設立鐵嶺衛，于是王禑決定出兵北伐遼東，結果高麗發生威化島回軍，李成桂篡國，高麗滅國。
與日本
王建時期，曾兩次提出與日本建交，但都被日本拒絕。兩國只有貿易往來，金海府（金州）是當時高麗的通商口岸，日本（主要是對馬島）向高麗“進奉”，也被稱為“進奉貿易”。高麗顯宗時期，日本曾遭遇女真海盜入侵，高麗水師擊潰女真海島并將俘虜還予日本。王徽時期，高麗請醫于日本，但被當時平安朝廷以文牒違規為由拒絕。1223年，“倭寇”開始出現于高麗沿海，高麗曾兩次請求日本禁止倭寇。王禃時期，由于蒙古的入侵，高麗向蒙古稱臣。在1274年和1281年的兩次元日戰爭中，高麗均參戰，使麗日關系高度惡化。1292年，高麗忠烈王應元朝要求派到日本的兩名使臣金有成和郭麟被日本扣押，兩國徹底斷絕往來達七十余年。1350年，倭寇再次侵擾高麗沿海，對高麗造成巨大的威脅和損失，史稱“庚寅以來倭寇”。為了解決倭寇問題，王顓于1366年遣使日本（北朝），請求禁絕倭寇，得到征夷大將軍足利義詮的接見，成為朝鮮半島與日本開啟交鄰關系的起點。此后麗日之間圍繞倭寇問題展開頻繁往來，九州探題今川貞世（源了?。┮啻罅f助高麗。高麗還曾于1389年出兵對馬島打擊倭寇（日本稱為“康應外寇”），有所斬獲，引發琉球國中山王察度遣使高麗，“奉表稱臣”。
文化
教育
高麗官學由國子監、學堂和鄉校構成。王治時期，高麗的教育體系逐漸完備，中央為了管理地方教育，開始向地方十二州派經學博士和義學博士。鄉校作為地方教育機構也在這一時期興起。成宗十一年（992年），高麗將國學改稱為國子監。忠烈王時期國子監被改名為“成均館”。學堂是高麗中期在開京設立的中等教育機構，主要向私學書堂的進修者傳授經典、技術、宗教等。
高麗私學興起于文宗時期（1047-1083年），由高麗重臣崔沖首創，其私學名為“文憲公徒”。后來，開京又出現了11個由出身官僚文人設立的私學，這十二家私學被稱為“私學十二徒”。到了武臣政權時期，儒學逐漸衰落，人們轉而以僧為師，寺院成為當時教育的主要場所。
文學
高麗早期，僧人均如通過“鄉歌”向民眾解說佛理，后來出現了一種形式靈活的越南語詩歌體裁“長歌”（又稱“俗謠”“別曲”）。現存的高麗長歌有《西京別曲》《青山別曲》《雙花店》《動動》（咚咚）《處容歌》《滿殿春》《履霜曲》《鄭石歌》《思母曲》《嘎西里》《井邑詞》，共11首。再之后，高麗文人開始嘗試融合國語詩歌和漢詩，從而出現了“景幾體”歌。在其影響下，高麗文人最終創作出了具有朝鮮民族代表性的正統詩歌體裁“時調”。時調是朝鮮文學史上存在時間最長的國語詩歌形式，其地位相當于中國詩歌中的近代詩地位。
高麗早期漢文詩歌的代表人物主要有樸寅亮、金富軾、鄭知常等。金富軾與鄭知常是高麗最早寫七律的人。武臣專政時期，高麗詩壇出現了文學史上的第一個漢詩流派“海左七賢”。高麗后期，李奎報與李齊賢并稱高麗漢詩雙壁。李奎報是朝鮮文學史上為數很少的詞人。他在元朝時期創作的詩詞在朝鮮文學史上和元朝詩壇、詞壇都有著重要的地位。
儒學
高麗前中期以漢唐儒學為主。958年，高麗正式實行科舉制度，將儒學經典列為考試科目，考試傾向于詞章之學。自高麗成宗改國學為國子監后，國子監除設有國子學、太學、四文學等儒家學部，且設立專門學習儒學的六齋，分別為：學習《周易》的麗澤齋、學習《尚書》的待聘齋、學習《毛詩》的輕德齋、學習《周禮》的求仁齋、學習《戴禮》的服齋以及學習《春秋》的養正齋。
宗教
佛教
王建王建曾在臨終前立十訓要，第一條即強調“我國家大業必資諸佛護衛之力”，將佛教置于國教地位。此后歷代國王無一不尊奉佛教，大力扶持，民眾生活也深受佛教影響。高麗以高僧為王師和國師，佛教儀式燃燈會和八關會成為高麗每年舉行的國家級盛會。佛學思想也空前繁榮，高麗時代名僧輩出，代表者有均如、義天、了世、知訥、慧諶、一然、普愚等。
高麗顯宗時期，為了借佛祖之力擊退契丹，高麗君臣發愿并開始雕印《高麗大藏經》，于1029年完成，其內容主要根據宋朝《開寶藏》復刻。1232年，大藏經被蒙古軍燒毀，高麗為了祈禱擊退蒙古，遂用16年時間重雕大藏經。高麗大藏經，是世界上最重要和最全面的大藏經之一，為韓國第32號國寶和聯合國教科文組織指定的世界記憶遺產，其保存地海印寺也是世界文化遺產。
藝術
繪畫
高麗設有專門掌管繪畫的機構“繪畫院”，王室、貴族、僧侶都熱衷于繪畫，出現了諸如李寧、李光弼、慧虛、徐九方等畫家。其中李寧在出使北宋時曾得到宋徽宗的高度評價。高麗山水畫代表作品主要有李寧的《禮成江圖》和《天壽寺南門圖》，恭愍王的《狩獵圖》，李齊賢的《騎馬渡江圖》等；高麗的佛教繪畫主要代表作包括魯英的《地藏菩薩圖》，慧虛的《楊柳觀音圖》等；代表性肖像畫作品是《安肖像畫》。宋代繪畫評論家郭若虛在其《圖畫見聞錄》中稱：“惟高麗國敦尚文雅，漸染華風，至于技巧之精，他國罕比。故有丹青之妙。”元人湯厚所著的《畫鑒》說：“高麗畫觀音像甚工?！?/p>
音樂
高麗時期的音樂主要分為鄉樂、唐樂、雅樂。鄉樂是指朝鮮半島古有的歌樂，唐樂是從中國傳來的歌，雅樂是在聶氏宗祠祭禮上演奏的歌樂。鄉樂是從三國時期到高麗時期一直傳唱下來的歌樂，但當時的歌詞和樂譜只有一部分記載在朝鮮時代的樂書而被流傳下來?！东I仙桃》和《五羊仙》是流傳至今的唐樂。雅樂是在睿宗十一年（1116年）從宋朝傳來的大成樂基礎上形成的。
科技
金屬活字印刷術
高麗從中國引進畢升發明的泥活字印刷術后，研制了金屬活字印刷術（高麗稱“鑄字”），先后用銅活字印刷術印制了《詳定古今禮文》（1234年），《南明和尚頌證道歌》（1239-1242年）。1377年，青州牧（今韓國忠清北道清州）興德寺印制的《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節》是2001年聯合國教科文組織認定的現存世界上最古老的金屬活字本，并被其列入世界記憶遺產名錄。
醫學
高麗醫學創立于高麗中期，結合了唐宋醫學和印度及阿拉伯帝國醫學。宋醫帶來的《太平圣方》《圣濟總錄》《證類本草》《神醫普救方》《太平惠民和劑局方》等醫學典籍得到普及。受宋醫的影響，高麗改變了原始的治療方法，開始以陰陽五行為中心展開醫學理論探討。在本草方面，宋《本草要括》《證類本草》的傳入使高麗新藥的知識更加豐富。高麗《鄉草救急方·方中鄉藥目草部》記載有180余種藥物。
高麗代表性的醫學著作有金永錫的《濟眾立效方》（約1146-1166年）、崔宗俊的《御醫撮要方》（1226年）。《鄉藥救急方》《三和子鄉藥方》《鄉藥古方》《東方經驗方》《鄉藥惠民經驗方》《鄉藥簡易方》等許多鄉藥方書的出現，顯示高麗自主醫學已經過渡到以唐宋醫學為基礎，適當結合經驗醫術的階段。在醫學理論方面，高麗醫學對《黃帝內經》《甲乙經》《難經》等有了新的理解與詮釋，并整理編撰了《黃帝八十一難經注義圖序論》，對《難經》各條文進行注解，并對全部理論輔以圖表加以解釋。
社會
社會身份構造
高麗的居民按照律法分為三個等級：良人、賤民和奴婢。良人又分為貴族和平民。平民包括農民、手工業者和商人等。良人有資格參加科舉考試并擔任官職，并向國家繳稅，承擔徭役，屬于自由民。賤民則與良人完全相反，他們不但沒有自由，還可以被轉贈及買賣。奴婢歸官衙和貴族驅使，沒有自由，可被隨意買賣與轉贈。
此外，還有一個兩班的概念。高麗時期，以擔任文官和武官分為東西兩側兩班朝廷儀制。高麗時期的兩班制是在破除統一新羅骨品制的基礎上通過蔭庇和科舉建立起來的。高麗早期社會，兩班與王室以及兩班之間通過“封閉式”的婚姻關系形成的門閥貴族，在十一至十二世紀演變為文臣貴族，成為當時的名門巨族——兩班家門。這些把持朝政的門閥貴族，為加強其兩班的地位，制定了蔭敘制度， 規定五品以上的文武兩班，其一子可繼任官職，軍班及鄉吏的子孫也可世襲其職位，而且國家還分配一定數額的可以繼承的永業田作為經濟支撐。
社會風尚
服飾
中國唐、宋冠服制度對高麗的影響只限于當時皇室官僚的服飾著裝，如王冠服、祭服、朝服、公服、長吏公服等。一般老百姓繼續保持原來傳統的服飾。高麗服飾基本結構是以襦、上衣、短衣、袴、裳、裙、袍為主，還有腰帶、冠帽、襪、履、靴。上衣是男女共用，到腰部，衣長較短，袖子較窄。褲子按照身份寬度和長度不同。一般老百姓頭圍黑色布、身穿白色袍。貴族和兩班衣服的布料和頭巾上有區別，貴人的頭巾是系兩條布，一般人系四條布。男女結婚之前不帶任何頭巾，各用“紅羅”和“黑繩”把頭發綁起即可。結婚后，女的帶簪和蒙首，男的帶頭巾。
飲食
高麗時期開始形成今天朝鮮半島以米飯和蔬菜為主食的飲食結構。谷物類主要有大米、麥類、栗、豆等，其他的還有黍子、紅豆、玉蜀黍屬、高粱、麥子等。當時普遍以水田栽種水稻，但也有旱田栽種稻子的情形。蔬菜方面有結球白菜、青蘿卜、黃瓜、大蒜、茄子等。肉類是較昂貴的食品，主要有豬肉、牛肉、羊肉、雞肉等，其中與種田有關的牛肉最貴。一般人一天吃早晚兩頓，身份高級的人中間還多加吃一頓。早期高麗的飲食生活因為受到佛教的影響，再加上肉類昂貴稀少，所以較少食肉。但與元朝頻繁接觸后，肉食變多，而且肉制品的種類和制作方式也增多。與此相關的是打獵和牧畜業也得到發展。
建筑
高麗時期規模較大且較為豪華的建筑大部分是宮殿和寺院等。根據《高麗圖經》的記載，民間住宅大部分是草屋，每戶一室一棟，非常密集。一般十家中只有一兩家才是瓦房。王室或者官僚階層的家里才像中國一樣用椅子和床，一般庶民層大部分使用“土榻”。韓國式土炕是從高句麗時代以來的傳統樣式，在高麗時代除了南方地區之外大部分地區都有使用。
高麗時期的佛塔較多，其特點為塔身下面增置別石使石塔層增加，或者塔身由正方形變為多角形，以顯示佛塔高峻。現存的高麗時期方形佛塔有玄化寺的七層石塔、益山王宮的五層石塔、金濟金山寺的五層石塔等。此外，還有受宋朝影響建造的多角塔，如金山寺六角塔和月精寺的八角塔。
習俗
高麗時期的習俗在新羅的傳統之上，又融合了中國的習俗。有些與神的祭祀、占卜、崇拜祖神、農耕儀樂有關，有些與各種形式的游戲有關。年初的民俗節日包括元旦、元正，之后是舉行蓮燈會等佛教活動的元宵節，夏天有浴佛節、端午節，秋天有七夕、中秋節，冬天有冬至和八關會。
君主
史籍記載
(朝)鄭麟趾《高麗史》全書
薛居正《舊五代史·卷138》
歐陽修《新五代史·卷74》
脫脫等《宋史/卷487》
脫脫等《金史/卷135》
脫脫等《遼史·卷115》
宋濂《元史·卷208》
柯劭忞《新元史·卷249》
參考資料 >
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有元高麗國誠勤翊賛勁節功臣重大匡星山君贈諡文烈公李公墓誌銘 (李齊賢).互聯網檔案館.2023-03-23
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