金富軾（朝鮮語(yǔ)：???，1075年—1151年），字立之，號(hào)雷川，本貫慶州，朝鮮半島高麗時(shí)期的著名政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家。他歷仕高麗肅宗、王俁、高麗仁宗三朝，官至門(mén)下侍中，死后謚號(hào)文烈。金富軾以平定西京叛亂（妙清之亂）而聞名，此外他所編著的《三國(guó)史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的歷史書(shū)籍。
人物生平
出身入仕
金富軾出身新羅區(qū)王室后裔。他的曾祖父金魏英在新羅歸順高麗時(shí)，被高麗王朝任命為慶州州長(zhǎng)，他的父親金覲官至國(guó)子祭酒、左諫議大夫。據(jù)說(shuō)金覲出使宋朝時(shí)，與同行的樸寅亮的詩(shī)文一起被刊行為《小華集》而在宋朝流傳，使高麗得到“小中華”的美稱(chēng)。金富軾兄弟五人自幼熟讀詩(shī)書(shū)，除了出家為僧的玄湛外，金富軾與其兄長(zhǎng)富弼、富及弟弟富儀（富轍）皆“以文學(xué)進(jìn)”，先后通過(guò)科舉考試步入仕途，并且身居要職。金富軾在高麗肅宗壽昌二年（1096年）科舉及第，補(bǔ)安西都護(hù)府司錄參軍，考滿(mǎn)入翰林院，歷任右司諫、中書(shū)舍人等職。
不畏權(quán)貴
壬寅年（1122年）四月，王俁去世，金富軾為他起草了遺詔，并負(fù)責(zé)修《睿宗實(shí)錄》。權(quán)臣李資謙扶植自己的外孫高麗仁宗為王，是為高麗仁宗，他則以外戚的身份當(dāng)政，仁州李氏一時(shí)權(quán)傾朝野。朝中以寶文閣學(xué)士鄭克永為首的部分大臣提出李資謙應(yīng)上表不稱(chēng)臣，理由是“不臣者三，后之父母居其一”，附和者眾。時(shí)任寶文閣待制的金富軾卻連續(xù)列舉了劉知遠(yuǎn)之父劉煓、劉協(xié)岳父不其侯伏完、曹奐曹奐之父燕王曹宇等人，提出：“雖天子之父，若無(wú)尊號(hào)，則不可令人主拜也”的主張，更明言“雖父子至親禮數(shù)尚如此，況外祖乎？”顯示出非凡的膽識(shí)和學(xué)問(wèn)，進(jìn)而提出：“宜令上表稱(chēng)臣，在王庭則行君臣之禮，宮闈之內(nèi)則以家人禮相見(jiàn)，如此則公義私恩兩相順矣。”礙于公論，最終李資謙不得不采納了金富軾的提議，并對(duì)高麗仁宗的使者說(shuō)：“臣雖然無(wú)知，但現(xiàn)在看到金富軾的議論，實(shí)在是天下公論啊。沒(méi)有這個(gè)人，群公幾乎要把老臣陷于不義的地境了！”
第二年，金富軾轉(zhuǎn)任禮部侍郎。仁宗追封李資謙的祖先，樸升中為取媚李資謙而提議應(yīng)該賜教坊樂(lè)，金富軾以“涕泣豈可用樂(lè)”駁斥之。樸升中又提出以李資謙的生日為仁壽節(jié)，金富軾毫不含糊地指出“生日稱(chēng)節(jié)自古所無(wú)，李隆基時(shí)始稱(chēng)皇帝生日為千秋節(jié)，未聞人臣有稱(chēng)節(jié)者”，再次展現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的錚錚鐵骨。
外交活動(dòng)
此后，金富軾歷任御史大夫、戶(hù)部尚書(shū)、翰林學(xué)士、承旨，進(jìn)平章事加守司空，成為朝中重臣。金富軾在外交上也非常活躍，在癸卯年（1123年）作為接伴接待來(lái)吊祭王俁的宋朝路允迪使團(tuán)，使團(tuán)成員徐兢為他畫(huà)了像并收錄進(jìn)《高麗圖經(jīng)》中，可惜圖片今已亡佚，使團(tuán)臨行前金富軾代高麗仁宗撰《謝遣使吊慰表》上給宋徽宗。丙午年（1126年），金富軾又被派到宋朝祝賀趙桓登極，但被宋朝阻止于明州，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)發(fā)生靖康之變，便從明州回國(guó)，這是丁未年（1127年）五月的事。
此時(shí)高麗已決意稱(chēng)藩于金朝，金富軾在丙午年（1126年）撰寫(xiě)了高麗第一封向金朝稱(chēng)臣的《入金起居表》。次年九月，金朝遣使來(lái)高麗“宣慶”，即宣布俘虜宋朝徽欽二帝、另立張邦昌的消息，金富軾又撰《謝宣慶表》，稱(chēng)頌金朝的“豐功偉績(jī)”。戊申年（1128年）十二月，金朝又要求高麗上誓表，于是由金富軾代撰《誓表》，向金朝發(fā)誓效忠。在此數(shù)月前，宋朝使者楊應(yīng)誠(chéng)來(lái)高麗，要求假道入金，高麗拒絕了宋朝的要求，時(shí)任知樞密院的金富軾等對(duì)宋使說(shuō)：“二圣今在燕云，大朝雖盡納土，未必可得，何不練兵與戰(zhàn)？”
西京平叛
早在高麗尚未統(tǒng)一朝鮮半島時(shí)，王建王建就選擇原高句麗都城平壤作為開(kāi)拓西北的根據(jù)地，于918年開(kāi)始建設(shè)，定其為大都護(hù)府，平壤也由此而被稱(chēng)為西京。高麗王朝在西京安置文武官員，設(shè)置統(tǒng)治機(jī)構(gòu)“分司”并設(shè)御史分臺(tái)加以監(jiān)視。西京作為堪與首都開(kāi)京相匹敵的重鎮(zhèn)而為高麗王朝歷代所重視。
丙午年（1126年）五月，高麗仁宗拉攏李資謙的心腹拓俊京清除了李資謙及其黨羽；翌年仁宗借巡游西京之際，借助西京兩班與僧侶之力又除去了拓俊京。仁州李氏沒(méi)落后的權(quán)力真空令開(kāi)京與西京兩班的矛盾日益激化。
以妙清、鄭知常為首的西京兩班一度得勢(shì)。甲寅年（1134年），妙清提議仁宗前往唐長(zhǎng)安城避災(zāi)，進(jìn)而提議遷都西京，但卻遭到金富軾為代表的開(kāi)京兩班的堅(jiān)決反對(duì)。金富軾針對(duì)妙清的陰陽(yáng)地理說(shuō)，指出“今夏雷震西京大華宮三十余所，若是吉地，天必不如此，避災(zāi)于此，不亦左乎？”進(jìn)而提出：“況今西成未收，車(chē)駕若出，必蹂禾稼，非仁民愛(ài)物之意。”在其力諫下，仁宗打消了前往西京的想法。
在西京兩班提出的遷都西京、稱(chēng)帝建元、征伐金朝等主張無(wú)法得到滿(mǎn)足后，乙卯年（1135年）正月，妙清一黨聚眾叛亂，自稱(chēng)大為國(guó)，定年號(hào)為天開(kāi)元年，并組織所謂“天遣忠義軍”占領(lǐng)了西京與開(kāi)京之間的要沖嶺（慈悲嶺）。
成為平叛軍元帥的金富軾于出兵之前果斷地誅殺了位于開(kāi)京的西京兩班鄭知常、金安、白壽翰等人，先斬后奏。事后身著戎服的金富軾于天福殿接受了仁宗親授的斧，取得平叛的專(zhuān)權(quán)。
當(dāng)時(shí)將士普遍認(rèn)為用不了多久就可以奏凱而歸，所以軍需緇重并未置辦妥當(dāng)便紛紛趕來(lái)，恰逢雨雪天氣結(jié)果人馬凍餒軍心渙散，在金富軾的及時(shí)安撫之下軍心才得以安定下來(lái)。趙禎命洪彝敘、李仲孚持詔書(shū)前往西京，二人心中懼怕，磨蹭了四天好不容易到了生陽(yáng)驛就再也不肯前行了。金富軾得知后，將洪彝敘囚禁于平州，將李仲孚流放到白鎮(zhèn)，并于寶山驛閱兵三日，聚眾商議平叛事宜。當(dāng)時(shí)眾人都說(shuō)兵貴拙速，應(yīng)該倍道疾馳攻其不備，只有金富軾提出了不同的看法。他指出西京眾人久欲謀反，如今想攻其不備已難以實(shí)現(xiàn)，而在將士有輕敵之心且軍需不足之時(shí)冒然進(jìn)攻，將會(huì)有三不利——可能遇見(jiàn)伏兵、屯兵堅(jiān)城之下而天寒地凍、兩界（指北界和東界）可能有呼應(yīng)西京之人。不如引軍繞道前往敵人背后，沿途獲取軍資并安撫諸城，一面增補(bǔ)兵力一面休整將士，以大軍慢慢縮小包圍，而后再傳檄西京。
金富軾沒(méi)有向西京重兵屯守的岊嶺進(jìn)軍，而是采用迂回戰(zhàn)術(shù)經(jīng)漣州抵達(dá)西京北方的安北大都護(hù)府（即安州），兩界之人見(jiàn)大軍忽至均懼而出迎，西京被完全孤立。在金富軾大軍壓城和強(qiáng)大的心理戰(zhàn)術(shù)之下，西京人殺死妙清等人請(qǐng)罪投降。然而當(dāng)時(shí)留在開(kāi)京的重臣們卻說(shuō)西京人是因?yàn)槿首诘脑t諭而投降的，你金富軾身為元帥不直趨西京，領(lǐng)軍攀山越嶺繞遠(yuǎn)道去安州，何來(lái)功勞？！因而沒(méi)有采納金富軾善待降將的提議，致使西京人在趙匡領(lǐng)導(dǎo)下再次反叛（趙匡原任西京分司最高官職侍郎）。金富軾派錄事李德卿前往勸降，結(jié)果和仁宗先前派去的殿中侍御史金阜、內(nèi)侍黃文裳一樣被殺，一直希望能盡可能減少殺戮的金富軾無(wú)奈之下只有再度起兵平叛。
面對(duì)背山阻水、易守難攻的西京，金富軾一面分兵五路環(huán)城列營(yíng)包圍西京（中軍屯川德部、左軍屯興福寺、右軍屯重興寺、后軍屯守大同江、前軍屯重興寺東），一面安撫四散逃避的百姓。大同江是封鎖西京的重要一環(huán)，然而上將軍李祿千不聽(tīng)勸阻輕敵冒進(jìn)，因潮退水淺而使戰(zhàn)艦擱淺，西京人順流放下十余艘裝滿(mǎn)木柴和油的小船，又于江岸設(shè)伏弩放火焚舟。這第一次世界大戰(zhàn)使屯守大同江的后軍傷亡慘重，金富軾立刻于夜間秘密調(diào)派一千士兵增援，次日黎明西京人果然前來(lái)偷襲，結(jié)果大敗而歸。如果不是金富軾及時(shí)補(bǔ)救，對(duì)唐長(zhǎng)安城的封鎖就可能被打破。這次勝利不僅斬獲甚多，也令軍心大振。
考慮到春夏之交很可能會(huì)漲水，金富軾打算在西京城外修筑小城避水，派遣士兵輪流屯田和休整。眾人都說(shuō)西京人少，我們舉國(guó)興師而來(lái)，應(yīng)該指日破敵，如今已經(jīng)拖延了數(shù)月，居然還要筑城自固，這不是示弱嗎？金富軾答道：“城中兵食有余，人心方固，攻之難克，不如好謀而成，何必疾戰(zhàn)，多殺人乎？”于是環(huán)西京修筑小城，對(duì)俘虜或投降者一律厚待之，這樣一來(lái)西京關(guān)于被俘或投降者均被處死的謊言就被揭穿了。
此時(shí)朝中又有人提出，如今金富軾興兵數(shù)萬(wàn)卻擔(dān)心一時(shí)之損而使唐長(zhǎng)安城遲遲不能被攻克，萬(wàn)一金朝趁機(jī)而動(dòng)或國(guó)內(nèi)有變豈不麻煩？要求另遣重臣，“不計(jì)死傷刻日破賊，敢有逗撓者以軍法論”。仁宗將此議下達(dá)給金富軾，金富軾上奏：“北邊之警，寇賊之變，不可不虞，誠(chéng)如所議。至于‘不計(jì)死傷刻日破賊’，是何不究當(dāng)今之利害也？臣觀西都，天設(shè)險(xiǎn)固，未易攻拔，況城中甲兵多而守備嚴(yán)。每壯士先登，僅至城下，未有城超者。云梯攻城車(chē)，皆無(wú)所用，童稚婦女，擲磚投瓦，猶為勁敵。設(shè)使五軍傳城而攻，不出數(shù)日，驍將秦軍，盡斃于矢石矣。賊知力屈，鼓噪而出，鋒不可當(dāng)。何暇備外虞哉？今聯(lián)兵數(shù)萬(wàn)，彌年不決，老臣當(dāng)任其咎。然邊鄙之警，盜賊之變，不可不慮，故欲以全策勝之，不傷士卒，不挫國(guó)威耳。兵固有不期速勝者，今以宗社之靈、明主之威，妖賊負(fù)恩，行即殄滅，愿以討賊付老臣，使得便宜從事，必破賊以報(bào)！”從而打消了趙禎的疑慮。
金富軾的消耗戰(zhàn)術(shù)非常成功，西京糧盡，不得不將老弱婦女全都趕出城，留在城中的士兵也都饑餓難奈，紛紛出降。見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，金富軾在尹彥頤的建議下，命諸將起土山，“先于楊命浦山上豎柵列營(yíng)，移前軍據(jù)之。……十一月諸軍就前軍屯所起土山，跨楊命浦，抵賊城西南隅，晝夜督役”。金富軾還采納僑人趙彥的建議，于土山上架設(shè)炮機(jī)，以巨石、火球令城中之人無(wú)法接近修建中的土山。第二年二月，西京人因?yàn)榻鸶惠Y在城外建土山而打算在城內(nèi)筑重城，金富軾得知后說(shuō)道：“賊雖筑城何益？”在金富軾的親自督陣下，唐長(zhǎng)安城終于被攻破。金富軾下令：“擒賊者賞，殺降及剽掠者死！”最終趙匡等叛亂者絕望自殺，這場(chǎng)高麗建國(guó)以來(lái)最大的內(nèi)亂被徹底平息。仁宗大喜，厚賜金富軾，對(duì)其“不頓一戈下全城于反掌”大加贊賞，拜輸忠定難靖國(guó)功臣、檢校太保、守太尉、門(mén)下侍中、判尚書(shū)吏部事、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)兼太子太保。三年后“加檢校太師、集賢殿大學(xué)士、太子太師”，金富軾成為朝中元老，總攬朝政。皇統(tǒng)二年（1142年），在金富軾再三上表請(qǐng)求之下，高麗仁宗允許他致仕，加賜同德贊化功臣號(hào)，并下詔說(shuō)：“卿年雖高，有大議論當(dāng)與聞。”可見(jiàn)對(duì)金富軾的信賴(lài)與倚重。
綜觀金富軾平定西京叛亂一役，與《三國(guó)志》中司馬昭攻克諸葛誕固守的壽春城十分相似，“使基及安東將軍陳騫等四面合圍，表里再重，塹壘甚峻……大將軍乃自臨圍，四面進(jìn)兵，同時(shí)鼓噪登城，城內(nèi)無(wú)敢動(dòng)者”。叛亂者一樣的擁兵聚糧閉城自守，平叛者也都圍而不攻，在時(shí)機(jī)成熟之后親自督陣，一鼓而下。戰(zhàn)后也都不殺降俘，只戮其元惡而已。有趣的是，“初圍壽春，議者多欲急攻之，大將軍以為：‘城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敵，此危道也。今三叛相聚于孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當(dāng)以全策之，可坐而制也。'”歷史是何等的相似而智者又是怎樣的所見(jiàn)略同。類(lèi)似的例子尚有陸抗平定西陵督步闡之亂，所用的辦法也大致相同。其實(shí)在日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在攻城時(shí)也經(jīng)常使用這種付城和兵糧戰(zhàn)術(shù)。
唐長(zhǎng)安城從太祖王建時(shí)代起就為歷代高麗所重視，經(jīng)過(guò)兩百余年的經(jīng)營(yíng)，堪稱(chēng)固若金湯。在古代兵器時(shí)代，要想攻克這樣的城池是非常不容易的。金富軾在平亂中始終保持著清醒的頭腦，出兵前迅速安定軍心、誅滅朝中西京勢(shì)力；在要沖岊嶺失守的情況下，鎮(zhèn)定自若地指揮大軍采用迂回戰(zhàn)術(shù)繞到敵人背后，再分兵南下合圍，徹底孤立西京；在大同江之戰(zhàn)失利時(shí)急調(diào)士兵進(jìn)行補(bǔ)救等等。尤其難得的是在眾人議論紛紛、貪功冒進(jìn)之時(shí)能力排眾議，堅(jiān)持自己的正確主張，如果不是胸中有雄兵百萬(wàn)，怎會(huì)有如此的從容！如果說(shuō)在征戰(zhàn)時(shí)善待降俘、愛(ài)惜將士是常有的事情，那么在位高權(quán)重時(shí)功成身退不貪戀權(quán)勢(shì)，就殊為難得了。
金富軾在告老還鄉(xiāng)后的第四年，即皇統(tǒng)五年（1145年）十二月，終于同鄭襲明、金孝忠等十人編撰出了使他名留青史的著作《三國(guó)史記》，這一年金富軾已年過(guò)七旬。王晛即位后，封金富軾為樂(lè)浪郡開(kāi)國(guó)侯，食邑一千戶(hù)，食實(shí)封四百戶(hù)。天德三年（1151年）二月初七，七十七歲的金富軾離開(kāi)人世，謚號(hào)文烈，追贈(zèng)中書(shū)令，配享仁宗廟庭。
軼事典故
名字由來(lái)
金富軾的弟弟金富儀原名金富轍，跟中國(guó)宋朝文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟名字耦合，據(jù)宋朝使者徐兢的私下詢(xún)問(wèn)，這確實(shí)是金覲仰慕蘇軾、蘇轍兄弟而為兩個(gè)兒子取的這個(gè)名字。
袒子惹禍
某年除夕禮，宮中所有人打成一片，互相玩樂(lè)，時(shí)為內(nèi)侍（國(guó)王近侍，非宦官）的金富軾之子金敦中用蠟燭點(diǎn)燃牽龍隊(duì)正（國(guó)王侍衛(wèi)）鄭仲夫的胡須，鄭仲夫便揍了他一頓。金富軾偏袒兒子，請(qǐng)求仁宗嚴(yán)懲鄭仲夫，仁宗雖然同意，但還是放過(guò)了鄭仲夫一馬。可是鄭仲夫的心中卻跟金敦中結(jié)下梁子，在二三十年后發(fā)動(dòng)武臣政變，在殺死了大量文官的同時(shí)殺死金敦中兄弟，報(bào)了燃須之仇。
捏陰而死
金富軾與鄭知常既是政敵，也是“文敵”，據(jù)傳鄭知常曾寫(xiě)下“琳宮梵語(yǔ)罷，天色凈琉璃”之句，金富軾非常喜歡，求鄭知常將這兩句送給他，變成自己名下的詩(shī)句，被鄭知常拒絕了。妙清之亂爆發(fā)時(shí)，鄭知常被金富軾殺死，變成了陰鬼。有一天金富軾作詩(shī)謳歌春景，寫(xiě)下“柳色千絲綠，桃花萬(wàn)點(diǎn)紅”兩句，已化為厲鬼的鄭知常突然出現(xiàn)，扇了金富軾一耳光，說(shuō)：“千絲萬(wàn)點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)去數(shù)？怎么不說(shuō)‘柳色絲絲綠，桃花點(diǎn)點(diǎn)紅’呢？”鄭知常走后，金富軾留下了心理陰影，后來(lái)他又去一所寺廟，在如廁時(shí)鄭知常從后面捏住金富軾的陰囊，問(wèn)：“不飲酒，何面紅？”金富軾慢慢說(shuō)道：“隔岸丹楓照面紅。”鄭知常捏的更緊，問(wèn)：“何物皮囊子？”金富軾說(shuō)：“汝父鐵乎？”仍不變色。鄭知常更用力地捏金富軾的陰囊，最后金富軾就死在這個(gè)廁所里。
個(gè)人作品
三國(guó)史記
《三國(guó)史記》是金富軾奉高麗仁宗之命于皇統(tǒng)五年（1145年）十二月修成的史書(shū)，它模仿中國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)，是朝鮮半島歷史上第一部正式刊行的“正史”，也是朝鮮半島現(xiàn)存的最早史書(shū)。也是究竟是從哪一年開(kāi)始修撰的還不得而知，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該在仁宗朝（1122—1146年）的中晚期。金富軾為了這本著作傾注了多年心血，在編撰過(guò)程中，所參考的主要史料就有數(shù)十種之多。《三國(guó)史記》較為詳盡、系統(tǒng)地記載了新羅992年（公元前57—公元935年）、高句麗705年（公元前37—公元668年）、百濟(jì)678年（公元前18—公元660年）爭(zhēng)雄朝鮮半島的歷史。據(jù)宋代王應(yīng)麟的《玉海》記載，《三國(guó)史記》在問(wèn)世二十五年后就傳入中國(guó)，并被藏于秘閣，可見(jiàn)受重視的程度。
其他作品
金富軾除編撰《三國(guó)史記》外，還負(fù)責(zé)編修《睿宗實(shí)錄》、《仁宗實(shí)錄》，并著有二十余卷詩(shī)文集，但其文集已亡佚，只有若干篇詩(shī)文被收錄于《東文選》中。
家族成員
??父親：金覲（生卒年不詳）
??兄弟：金富弼（生卒年不詳）、金富佾（1061年~1132年）、玄湛（金富軾之兄，出家為僧）、金富儀（原名富轍）
??兒子：金敦中（？~1170年）、金敦時(shí)（？~1170年，兩子均死于武臣政變）
歷史評(píng)價(jià)
正面評(píng)價(jià)
金富軾是高麗一等一的名臣，不僅以平定妙清之亂聞名，也因撰寫(xiě)朝鮮半島歷史上現(xiàn)存第一部史籍《三國(guó)史記》而名垂后世。宋朝使節(jié)徐兢對(duì)他的印象是：“富軾豐貌碩體，面黑目露，然博學(xué)強(qiáng)識(shí)，善屬文，知古今，為其學(xué)士所信服，無(wú)能出其右者。”后世對(duì)金富軾的評(píng)價(jià)以正面為主，如一部在韓國(guó)相當(dāng)流行的歷史科普書(shū)籍中對(duì)金富軾的評(píng)價(jià)是：“金富軾是高麗中期最厲害的文章家之一，其名字在中國(guó)都廣為人知，他既是學(xué)問(wèn)高深、人品磊落的儒學(xué)者，又鎮(zhèn)壓了妙清之亂，如今我們還記得他名字的最重要理由是因?yàn)樗蔷幹度龂?guó)史記》的人。當(dāng)然金富軾的《三國(guó)史記》在有些地方受到批判，比如他的祖上是新羅人，所以對(duì)新羅的評(píng)價(jià)要好于高句麗、百濟(jì)；記錄百姓生活的傳說(shuō)或口語(yǔ)故事沒(méi)被載入；有的部分是站在中國(guó)的立場(chǎng)來(lái)看待我國(guó)的歷史，等等。但《三國(guó)史記》是將我國(guó)古代歷史流傳下來(lái)的的珍貴資料，而且顯然是寫(xiě)作水平非常高的書(shū)，正因?yàn)橛辛私鸶惠Y這樣一位卓越的文章家和學(xué)者而使其成為可能的事。”韓國(guó)政府則將金富軾指定為2001年1月應(yīng)予紀(jì)念的文化人物。
負(fù)面評(píng)價(jià)
朝鮮半島的激進(jìn)民族主義者偏向否定金富軾。申采浩對(duì)金富軾的批評(píng)最具代表性，在他眼中的金富軾幾乎無(wú)異于朝鮮民族的千古罪人。對(duì)于金富軾平定妙清之亂，申采浩認(rèn)為這是“朝鮮歷史上一千年來(lái)第一大事件”。他將金富軾視為尊崇儒家、主張事大的“華風(fēng)派”（漢學(xué)派）代表、將妙清視為尊崇“郎”、佛兩家、主張獨(dú)立的“國(guó)風(fēng)派”代表，金富軾平定西京叛亂標(biāo)志著獨(dú)立的、進(jìn)取的朝鮮民族精神（“郎家”思想）被依賴(lài)的、保守的性格所取代，是朝鮮徹底淪為事大主義奴隸的起點(diǎn)。就編撰《三國(guó)史記》一書(shū)而言，申采浩并不認(rèn)為是金富軾的功績(jī)，反而對(duì)其橫加指責(zé)，他質(zhì)疑金富軾是否具有歷史學(xué)家的資格，表示：“金文烈全無(wú)史識(shí)與史才，亦不知地理何如，不知史例何如，不知自國(guó)之可尊，不知英雄之可貴，只是收集誕妄卑劣、斷爛無(wú)稽之談合而為書(shū)，美其名曰《三國(guó)史》。史乎史乎，此等史亦史乎？”又說(shuō)：“彼金氏諸人，撰出《三國(guó)事跡》（三國(guó)史記），贊美卑劣之政策，摧折強(qiáng)勁之武氣。金法敏擊破唐兵而統(tǒng)一本國(guó)之功，貶以以小敵大；隋唐巨寇懷抱野心而侵犯高句麗之事，尊為中朝動(dòng)兵。嗟彼拜外之僻見(jiàn)者，彼抹殺獨(dú)立精神者也，此乃歷史家之罪人也！”
朝鮮前領(lǐng)導(dǎo)人金正日認(rèn)為：“首次把三國(guó)歷史加以系統(tǒng)化、成文化的人是金富軾。他是新羅王族后孫。他為了夸耀自己家門(mén)——新羅王室的業(yè)績(jī)，編了《三國(guó)史記》。他站在依靠外來(lái)勢(shì)力把同族國(guó)家滅亡的事大主義集團(tuán)——新羅統(tǒng)治集團(tuán)的立場(chǎng)。結(jié)果，朝鮮中世紀(jì)歷史被金富軾歪曲了。”韓國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人樸正熙受到申采浩的影響，亦對(duì)金富軾采取負(fù)面評(píng)價(jià)，他直斥金富軾“奴顏婢膝”，并說(shuō)：“金富軾對(duì)毀滅我國(guó)古代史負(fù)有責(zé)任，特別是毀滅高句麗的勇士精神和新羅的‘花郎’精神，從而損害了他被稱(chēng)為最古老的人民歷史記述者的榮譽(yù)。”
影視形象
《武人時(shí)代》（2003年kbs大河劇），周孝萬(wàn)飾
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