盧照鄰，生卒年不詳，字昇之，自號(hào)幽憂子，幽州涿州市（今河北涿州）人。唐代文學(xué)家、詩(shī)人，與王勃、楊炯、駱賓王合稱(chēng)為“初唐四杰”，在初唐詩(shī)歌革新過(guò)程中占有重要地位。其代表作有七言古詩(shī)《長(zhǎng)安古意》《行路難》，騷體文《釋疾文》《五悲文》等。
盧照鄰出身名門(mén)，先后求學(xué)于名士曹憲、王義方，博學(xué)多才，善于寫(xiě)文章。二十歲時(shí)，任職鄧王府典簽、書(shū)記，隨鄧王先后到過(guò)壽州、益州、襄陽(yáng)市、兗州等地。麟德二年（665年），鄧王去世。盧照鄰改授益州新都縣尉，到了蜀地。后盧照鄰身染風(fēng)疾，不再作官，到長(zhǎng)安求助于醫(yī)藥家孫思邈。上元二年（675年），盧照鄰居住在太白山，服用丹藥，休養(yǎng)身體。隨著風(fēng)疾日益加重，家境困頓，盧照鄰只能乞求名流貴族的資助。后來(lái)，他搬到陽(yáng)翟始祖山下，奮力寫(xiě)作。最終因不堪忍受疾病的折磨，盧照鄰與親屬訣別后，投潁河自盡。
盧照鄰的詩(shī)歌數(shù)量多，體式多樣，注重聲律。以“染疾”為界，可以明顯地分為前后兩期。前期精神煥發(fā)、銳意進(jìn)取；后期風(fēng)格悲涼、凄苦。他反對(duì)卑弱萎靡的文風(fēng)，提倡雄放剛健的美學(xué)風(fēng)格，開(kāi)啟了新的詩(shī)風(fēng)。與王勃、楊炯、駱賓王一起，引導(dǎo)著唐詩(shī)的創(chuàng)作走向，起到了承前啟后的作用。當(dāng)代古文學(xué)研究家諶東飚認(rèn)為：“盧照鄰一生仕途坎坷，窮愁潦倒，又加惡疾纏身，竟至不得善終。這種悲慘的人生經(jīng)歷，使他的作品涂上了較之王、楊、駱更為憤懣、憂郁的色彩。”
人物生平
出身名門(mén)
盧照鄰是幽州范陽(yáng)人，其十六代祖盧植在東漢劉宏時(shí)期官至尚書(shū)；七世祖盧諶官至太原市刺史劉琨的從事郎中；曾祖父盧旦任職齊本州島大中正、殷州刺史；祖父盧子元任職龍山、新寧縣縣令；父親盧仁任職唐江都尉、臨潁縣縣丞。
求學(xué)入仕
盧照鄰十幾歲時(shí)，離開(kāi)幽州赴揚(yáng)州市拜文字學(xué)家曹憲為師，學(xué)習(xí)訓(xùn)詁[gǔ]音義之學(xué)以及《三蒼》《爾雅》。年齡大一些后，盧照鄰又北上洹河，向王義方學(xué)習(xí)經(jīng)史。在老師們的教導(dǎo)下，盧照鄰博學(xué)多才，善于寫(xiě)文章。
盧照鄰二十歲時(shí)，任職鄧王府典簽，總攬書(shū)記，鄧王很愛(ài)重他，常對(duì)人說(shuō)盧照鄰是他的“司馬相如”。鄧王的藏書(shū)很多，盧照鄰得以博覽群書(shū)，受益匪淺。永徽六年（655年），鄧王任壽州刺史，盧照鄰隨鄧王在壽州。顯慶二年（657年），盧照鄰奉鄧王命令，出使益州，到過(guò)塞外，寫(xiě)過(guò)一些頗富豪邁氣概的邊塞詩(shī)。次年，盧照鄰作為鄧王府屬，跟隨鄧王去了襄陽(yáng)市。麟德元年（664年），他又隨鄧王去了兗州。麟德二年（665年），鄧王去世。盧照鄰離開(kāi)鄧王府，改授益州新都縣尉，到了蜀地。秩滿后，他留連蜀中，放曠詩(shī)酒，與王勃酬唱。世人將他和王勃、楊炯、駱賓王合稱(chēng)為“初唐四杰”，也稱(chēng)作“四杰”。盧照鄰聽(tīng)到后，認(rèn)為他位列王勃之后，非常高興，但是位列駱賓王之前，又覺(jué)得慚愧。咸亨三年（672年），盧照鄰在洛陽(yáng)市家中閑居，感染風(fēng)疾。次年，到了長(zhǎng)安，與醫(yī)學(xué)家孫思邈同住在廣德坊官舍，從孫思邈問(wèn)醫(yī)道。因盧照鄰初染風(fēng)疾，孫思邈為他進(jìn)行治療。雖然生病賦閑，盧照鄰卻并不想隱退，仍希望能夠再次入仕。
沉疴難愈
上元二年（675年），盧照鄰居住在太白山，服用方士的丹藥，遭逢父喪，嚎哭嘔吐，丹藥都被吐了出來(lái)，從此病情越來(lái)越嚴(yán)重。盧照鄰離開(kāi)太白山后，永隆二年（681年），東歸洛陽(yáng)，暫居在東龍門(mén)山，穿布衣吃粗食，學(xué)道，調(diào)養(yǎng)身體，與朝士名流書(shū)信往來(lái)，乞服用、藥餌之資。他的風(fēng)疾越來(lái)越嚴(yán)重，母親和兄長(zhǎng)竭盡全力為他治病，但因家道中落，陷入困境，無(wú)力支撐他的治病費(fèi)用。盧照鄰賦詩(shī)一篇，遍呈洛陽(yáng)市名流貴族，乞求救助。得到太子舍人裴瑾之、韋方質(zhì)，左吏范履冰等人的幫助，為他提供衣食藥物。可是，盧照鄰的病情未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，他的雙腳蜷曲，一只手也殘廢了。垂拱元年（685年），盧照鄰搬到陽(yáng)翟具茨山下，奮力寫(xiě)作，嘗試了各種文體、詩(shī)體，得到文士們的敬重。因?yàn)閷?duì)病情無(wú)望，盧照鄰購(gòu)買(mǎi)了幾十畝田園，在住所周?chē)齺?lái)潁河，又事先造好墳?zāi)梗菹⑺X(jué)都在墳?zāi)怪小１R照鄰認(rèn)為，李治時(shí)崇尚吏道，自己偏偏講論儒學(xué)。武則天時(shí)崇尚法治，自己卻又鐘情黃老之學(xué)。武后到嵩山封禪，屢次聘用賢士，自己卻已經(jīng)殘廢，無(wú)法出仕。于是，他寫(xiě)了《五悲文》來(lái)表達(dá)自己的心情。
自盡身亡
盧照鄰久病不愈，不堪忍受病痛的折磨，與親屬訣別后，投水自盡。
人物作品
唐代張鷟所著的《朝野載》中記載，盧照鄰著有《幽憂子》以及文集二十卷。《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》中記載，盧照鄰著有文集二十卷。北宋時(shí)，通行本《盧照鄰集》已變?yōu)槭恚鞔鷷r(shí)，這十卷已佚。明代張燮收錄有《幽憂子集》七卷，附錄一卷。《全唐詩(shī)》輯錄盧照鄰詩(shī)二卷。
（注：參考資料）
創(chuàng)作特點(diǎn)
詩(shī)歌
前后期風(fēng)格變化較大
盧照鄰的詩(shī)歌創(chuàng)作，以“染疾”為界可以分為前后兩期。盧照鄰的人生前期處于順境，國(guó)家形勢(shì)相對(duì)比較太平，家族人丁興旺，自己青春年少、奮發(fā)有為、才華橫溢。這一時(shí)期，他的作品抒寫(xiě)遠(yuǎn)大情懷，謳歌理想抱負(fù)，詩(shī)作題材有邊塞詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。邊塞詩(shī)如《劉生》《紫騮馬》《戰(zhàn)城南》等，這些詩(shī)表達(dá)了盧照鄰想要為國(guó)請(qǐng)纓、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，感情基調(diào)激昂慷慨。《長(zhǎng)安古意》是描寫(xiě)都市生活的佳作，并揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的橫暴奢靡，抒發(fā)了志士之不平。贈(zèng)別詩(shī)如《西使兼送孟學(xué)士南游》《至望喜矚目言懷貽劍外知己》《和吳侍御被使燕然》等，即使在和友人離別之際，也能一掃離別詩(shī)的憂傷、纏綿，洋溢著精神煥發(fā)、銳意進(jìn)取的昂揚(yáng)風(fēng)貌。對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)，盧照鄰創(chuàng)作的諸如《早度分水嶺》《至陳倉(cāng)曉晴望京邑》等詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人積極入世、躋[jī]身仕途的高亢熱情。這一時(shí)期，盧照鄰的詩(shī)歌創(chuàng)作以五言律詩(shī)居多，語(yǔ)言多清新、壯麗。如《春晚山莊率題》中“鶯啼非選樹(shù)，魚(yú)戲不驚綸”，《至陳倉(cāng)曉晴望京邑》中“今朝好風(fēng)色，延瞰極天莊。”
盧照鄰的后期創(chuàng)作，大抵包括臥病長(zhǎng)安、太白山，東移龍門(mén)山、始祖山這一時(shí)期。因?yàn)榫貌〔挥⑻幘忱＃?shī)歌的內(nèi)容開(kāi)始表現(xiàn)自己沉淪不偶、漂泊無(wú)據(jù)。在盧照鄰的后期詩(shī)文中，由“孤”“獨(dú)”“悲”“空”“寂寥”“憔悴”“惆悵”“愁”“摧殘”等等字面，共同營(yíng)構(gòu)出一個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)義場(chǎng)，和前期清新、壯麗的語(yǔ)言大相徑庭，充分宣泄著內(nèi)心巨大的孤憤情感。詩(shī)歌境界幽寂，風(fēng)格趨向悲涼、凄苦。如《失群雁》中寫(xiě)道：“惆悵驚思悲未已，徘徊自憐中閣極。”在詩(shī)、賦、文三種文學(xué)體裁的選擇上，盧照鄰病初多詩(shī)，中期多賦，后期多文。這種變化的原因在于：前期的五律篇幅較短，又受格律的限制，束縛了詩(shī)人直抒胸臆的憂憤發(fā)泄；而后期的詩(shī)歌創(chuàng)作多為古體、五言排律及騷體（篇幅較長(zhǎng)，騷體詩(shī)賦更以抒情、鋪陳見(jiàn)長(zhǎng)），這些形式便于詩(shī)人抒發(fā)病后越積越深的排山倒海般的憂憤，其中《失群雁》《行路難》《長(zhǎng)安古意》等都是佳作。
注重詩(shī)歌的聲律，具有音韻美
盧照鄰寫(xiě)了不少樂(lè)府詩(shī)，在嚴(yán)格的格律中表現(xiàn)舊題材，保留著樂(lè)府情韻而時(shí)有新意。流傳于世的盧照鄰的五篇歌行幾乎都是可以吟唱的佳作，其歌行的平仄格式改變了南北朝歌行音律不諧的面貌，七字之內(nèi)，平仄錯(cuò)綜，兩句之間，低昂相對(duì)。如《長(zhǎng)安古意》中寫(xiě)道：“借問(wèn)吹蕭向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”盧照鄰的詩(shī)歌中大量運(yùn)用了雙聲、疊韻、疊字，使本來(lái)短促的節(jié)奏平添一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的余音。如《長(zhǎng)安古意》中寫(xiě)道：“片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。”盧照鄰尤其擅長(zhǎng)使用“頂真格”，用前一句的結(jié)尾來(lái)做后一句的開(kāi)頭，使段落之間相互連接，語(yǔ)氣連貫，如《長(zhǎng)安古意》中寫(xiě)道：“生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。”回環(huán)婉轉(zhuǎn)，有一唱三嘆之妙。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和可歌性，加深了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
駢文
盧照鄰的駢文獨(dú)具特色。既有對(duì)六朝優(yōu)秀駢文的繼承，也有結(jié)合自己的文風(fēng)主張和獨(dú)特的人生經(jīng)歷、思想及心態(tài)下對(duì)駢文的創(chuàng)新。
句型
盧照鄰的駢文中，三言、四言、五言、六言、七言等靈活使用，句型參差多變。如《秋霖賦》中，盧照鄰寫(xiě)道：“覽萬(wàn)物兮，竊獨(dú)悲此秋霖。風(fēng)橫天而瑟瑟。云覆海而沉沉。居人對(duì)之憂不解，行客見(jiàn)之思以深。若乃千井埋煙，百灑潦，青苔被壁，綠萍生道。于是巷無(wú)人跡，林無(wú)鳥(niǎo)聲。野陰霾而因晦．山幽曖而不明。長(zhǎng)途來(lái)半，茫茫漫漫，莫不理輪據(jù)鞍，銜凄茹嘆。”全段首先以散句點(diǎn)題，接著依次為6-6對(duì)，7-7對(duì)，4-4對(duì)，4-4對(duì)，4-4對(duì)和6-6對(duì)。
用典
盧照鄰在文章中，常常會(huì)平實(shí)貼切、生動(dòng)形象地運(yùn)用典故，特別是將自己深沉的、無(wú)法解脫的哀怨不平之情和歷史上同病相憐的失意者結(jié)合起來(lái)，文氣暢通，神采飛揚(yáng)。如《馴鳶賦》中寫(xiě)道：“孕天然之靈質(zhì)，稟大塊之奇工。嘴距足以自衛(wèi)，毛羽足以凌風(fēng)。懷九圍之遠(yuǎn)志，托萬(wàn)里之長(zhǎng)空。陰云低而含紫，陽(yáng)景升而帶紅，經(jīng)過(guò)巫峽之下，惆悵彭門(mén)之東。”化用《莊子》的大鵬鳥(niǎo)意象而不露端倪，意到筆隨，以物自況，托物言志。
句式
盧照鄰的文章中，騷體句、詩(shī)體句和散句等句式交叉使用，文章疏散流暢。在盧照鄰的駢文中，很多句式帶有“兮”字，與《離騷》的風(fēng)格類(lèi)似，即騷體文，如：“眺窮陰兮斷地，看積水兮連天”。盧照鄰的騷體文有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)：上承屈原精神的強(qiáng)烈的抒情色彩和以景寫(xiě)心、自然貼切的景物描寫(xiě)。讀其文，撲面而來(lái)的是其中真摯、深切的情感，而且這種情感往往呈現(xiàn)為濃烈的悲情色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。騷體長(zhǎng)文《釋疾文》《五悲文》代表著盧照鄰文章的最高成就。
用字
疊字對(duì)在盧照鄰的駢文中也是一個(gè)引人注目的現(xiàn)象。如《秋霖賦》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)櫛風(fēng)而沐雨，永凄凄以遑遑。”表達(dá)了盧照鄰纏綿悱惻、凄涼傷感的情懷。《五悲·悲窮通》中寫(xiě)道：“每兢兢于暗室，恒詡詡于明時(shí)。”既描寫(xiě)了作者目前的困境，又展示了其孤傲自詡的性格。這樣的疊字對(duì)在盧照鄰的駢文中十分豐富，使盧照鄰的駢文更加平易化、情感化。
文學(xué)思想
儒家傳統(tǒng)文學(xué)觀
盧照鄰從幼年起就得到詩(shī)禮的家教熏陶，儒家“兼濟(jì)天下”的思想對(duì)他影響很大。青年時(shí)，盧照鄰具有建功立業(yè)、拯物濟(jì)世的人生態(tài)度。他將文學(xué)與政道結(jié)合起來(lái)，指出文學(xué)與國(guó)家政治興衰具有密切的關(guān)系：“叔譽(yù)聞詩(shī)，驗(yàn)同盟之成敗延陵聽(tīng)樂(lè)，知列國(guó)之典彝，王譯竭而頌聲寢，伯功衰而詩(shī)道缺。”強(qiáng)調(diào)文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
提倡雄放剛健的美學(xué)風(fēng)格
盧照鄰認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)如唐虞百代之文那樣，“懸日月于胸懷，挫風(fēng)云于毫翰，含今古之制，扣宮徽之聲。細(xì)則出入無(wú)間，粗則彌綸區(qū)字。透巡綽約，如玉女之千嬌。突兀崢嶸，似靈龜之孤樸。”讓昂揚(yáng)激越的胸懷氣勢(shì)和圓融洽當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)統(tǒng)一，剛健柔美各領(lǐng)千秋，達(dá)到“妙諧鐘律，體會(huì)《風(fēng)騷》，筆有余研，思無(wú)停趣”的藝術(shù)境界。
主張言志抒情
盧照鄰強(qiáng)調(diào)著述要以“適意”為宗旨，自然流暢地抒發(fā)胸臆。盧照鄰青年時(shí)代，熱切地追求功業(yè)理想。然而在現(xiàn)實(shí)面前屢次碰壁后，文學(xué)創(chuàng)作上也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。描述自己沉淪不偶、漂泊無(wú)據(jù)的詩(shī)篇開(kāi)始大量地出現(xiàn)了。及至疾病纏身，窮困潦倒，盧照鄰的作品涂上了憤懣、憂郁的色彩。他對(duì)功名、人生都有了更深的認(rèn)識(shí)，將精神寄托于佛教看穿現(xiàn)世、生死輪回、普渡眾生等教旨，寫(xiě)作了《五悲》《釋疾文》等名篇。
后世影響
革新文風(fēng)
唐初的詩(shī)歌及賦的創(chuàng)作受到南北朝文化的影響，沿襲了陳、隋逶迤奢靡的文風(fēng)。初唐四杰以才子齊名出現(xiàn)于文壇而展露頭角時(shí)，懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有著十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧奇靡，提倡剛健骨氣。其實(shí)質(zhì)是要表現(xiàn)陽(yáng)剛之氣以及積極進(jìn)取的人生精神，追求個(gè)性解放。他們重視抒發(fā)自己的情懷，作不平之鳴，因此在詩(shī)和賦中出現(xiàn)了一種壯大的氣勢(shì)，有慷慨悲涼的感人力量。特別是盧照鄰的七言歌行氣勢(shì)宏大、視野開(kāi)闊、跌蕩流暢、神采飛揚(yáng)，較早地開(kāi)啟了新的詩(shī)風(fēng)。初唐四杰已將唐初史家孕含著唐詩(shī)風(fēng)骨論萌芽因素的“氣質(zhì)、貞剛”說(shuō)發(fā)展為以“剛健、雄壯、宏博”為內(nèi)涵的“骨氣”說(shuō)，從而開(kāi)始形成了唐詩(shī)的風(fēng)骨論，指出了唐詩(shī)的新的方向和道路。
拓寬題材
南朝以來(lái)的宮體詩(shī)對(duì)初唐的詩(shī)歌影響較大，李世民及朝臣虞世南、魏徵、上官儀都是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人，所作的詩(shī)歌講求形式美，辭藻華麗，詩(shī)文題材內(nèi)容局限于宮廷文學(xué)應(yīng)制詠物的范圍之內(nèi)。初唐四杰的詩(shī)沖開(kāi)了宮廷、臺(tái)閣的束縛，從狹小的宮廷生活圈子里走出來(lái)，去描述人民的生活，自然風(fēng)光和邊塞風(fēng)情，詩(shī)的題材轉(zhuǎn)移并擴(kuò)大了。盧照鄰的詩(shī)常常不是為了個(gè)人的悲歡離合而纏綿悱惻，而是在大的范圍內(nèi)思索人生哲理。他曾游蜀地，又曾戍西邊，他在這些地區(qū)寫(xiě)的一些邊塞詩(shī)，蒼涼壯大，已有盛唐之氣。
促進(jìn)后代詩(shī)歌繁榮
初唐四杰的文學(xué)思想，突破前人，開(kāi)啟來(lái)者。他們創(chuàng)作的詩(shī)歌可以說(shuō)是后世唐詩(shī)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)著唐詩(shī)的創(chuàng)作走向，代表了唐代文學(xué)特別是唐代詩(shī)歌開(kāi)始形成自身美學(xué)品格的新思潮。后世的杜甫撰寫(xiě)的《六絕句》中這樣說(shuō)：“初唐四杰當(dāng)時(shí)體，輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”充分肯定了初唐四杰的貢獻(xiàn)。后人傳頌的兼具聲律與風(fēng)骨的唐詩(shī)就是由他們的詩(shī)歌開(kāi)始定型，可謂起到了承前啟后的作用。為后世如陳子昂、杜甫、李白等詩(shī)人美學(xué)境界的塑造奠定了良好的基礎(chǔ)。
人物評(píng)價(jià)
初唐四杰之一楊炯認(rèn)為：“盧照鄰人間才杰，覽青規(guī)而輟九攻。”
唐代詩(shī)人杜甫在《寄彭州高三十五使君適州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》中寫(xiě)道：“舉天悲富駱，近代惜盧王。似爾官仍貴，前賢命可傷。”在《戲?yàn)榱^句》中寫(xiě)道：“楊王盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”“縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹。”
南宋詩(shī)論家葛立方在《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》中認(rèn)為：“而杜獨(dú)取垂拱四杰何耶。南皮之韻，固不足取，而王、楊、盧、駱亦詩(shī)人之小巧者爾，至有‘不廢江河萬(wàn)古流’之句，褒之豈不太甚乎。”
南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中認(rèn)為：“（詩(shī)體）以人而論則有蘇李體，曹劉體，陶體，謝體，徐庾體，沈宋體，陳拾遺體，王楊盧駱體。”
明代文學(xué)家在《藝苑言》中認(rèn)為：“盧、駱、王、楊，號(hào)稱(chēng)四杰。遣詞華靡，固沿陳、隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之。”
明代學(xué)者張燮認(rèn)為：“古今文士奇窮，未有如盧昇之之甚者。夫其仕宦不達(dá)，則亦已耳，沉永，無(wú)復(fù)聊賴(lài)，至自投魚(yú)腹中，古來(lái)膏肓無(wú)此死法也。”
明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟認(rèn)為：“（四杰）雖未能驟革六朝余習(xí)，而詩(shī)律精嚴(yán)，文詞雄放，滔滔混混，橫絕無(wú)前，唐三百年風(fēng)雅之盛，以四人者為之前導(dǎo)也。”
清代詩(shī)人施補(bǔ)華認(rèn)為：“王楊盧駱?biāo)募殷w，詞意婉麗，音節(jié)鏗鏘，然尤延六朝遺派，蒼深渾厚之氣，固未有也。”
清代詩(shī)人李調(diào)元認(rèn)為：“唐王楊盧駱?biāo)慕埽瑴喓駱忝q是開(kāi)國(guó)風(fēng)氣。”
清代文學(xué)家劉熙載認(rèn)為：“唐初四子沿陳、隋之舊，故雖才力迥絕，不免致人異議。”
當(dāng)代作家喬象鐘、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員陳鐵民在其所著的《唐代文學(xué)史》中，這樣評(píng)價(jià)盧照鄰：“盧照鄰受疾病折磨，更被世俗拋棄。在此寂無(wú)人跡的悲慘困境中，詩(shī)人的心情是凄苦的，人世對(duì)他是無(wú)情的，但大自然給他以撫慰，并從道家的修煉養(yǎng)生中，尋找出路。使盧照鄰名傳不朽的是他的歌行，所存五篇歌行幾乎都是可以吟唱的佳篇，其中《長(zhǎng)安古意》不僅是盧照鄰的代表作，也是這個(gè)時(shí)代的代表作。”
當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)家徐明霞認(rèn)為：“盧照鄰、楊炯與王勃、駱賓王一樣，在當(dāng)時(shí)都是年少而才高，官小而名大，而且又看不慣那時(shí)的一些權(quán)貴者。盧照鄰在《釋疾文》中，把這種情況說(shuō)成是‘彼圓鑿而方枘，吾知齟齬而無(wú)當(dāng)。’”
當(dāng)代古文學(xué)研究和古籍整理專(zhuān)家諶東飚認(rèn)為：“盧照鄰一生仕途坎坷，窮愁潦倒，又加惡疾纏身，竟至不得善終。這種悲慘的人生經(jīng)歷，使他的作品涂上了較之王、楊、駱更為憤懣、憂郁的色彩。”
人物關(guān)系
（注：盧照鄰兄弟八人，其余四人姓名及情況均不詳）
生年?duì)幾h
盧照鄰的生年，學(xué)術(shù)界歧說(shuō)甚多，有如下一些說(shuō)法：
中華書(shū)局原總編輯傅璇琮在《盧照鄰楊炯年譜》中，推測(cè)為李世民貞觀四年庚寅（630年），浙江師范大學(xué)中文系古代文學(xué)教授駱祥發(fā)的《初唐四杰研究》附錄《初唐四杰年譜》沿用其說(shuō)。
原四川大學(xué)教授祝尚書(shū)在《盧照鄰年譜》中，推測(cè)為唐太宗貞觀六年壬辰（632年）。
原湖南科技大學(xué)中文系教授、古文獻(xiàn)研究室主任陶敏在《唐五代文學(xué)編年史》初盛唐卷中，推測(cè)為唐太宗貞觀七年癸巳（633年）。
吉林古籍出版社副編審任國(guó)緒在《盧照鄰詩(shī)文系年及生平行跡》中，推測(cè)盧照鄰約生于貞觀八年（634年）。
西南財(cái)經(jīng)大學(xué)漢語(yǔ)教研室主任劉開(kāi)揚(yáng)在1957年發(fā)表的《初唐四杰及其詩(shī)》中，認(rèn)為盧照鄰生于貞觀九年（635年）。當(dāng)代文史學(xué)家劉大杰著《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》、當(dāng)代學(xué)者李云逸主編的《盧照鄰集校注》中，均持此說(shuō)。
當(dāng)代學(xué)者聞一多在《唐詩(shī)大系》《初唐四杰合譜》中，推測(cè)為貞觀十一年丁酉（637年）。當(dāng)代學(xué)者陸侃如、當(dāng)代文學(xué)史家馮沅君著《中國(guó)詩(shī)史》、原廈門(mén)大學(xué)中文系教授周祖饌著《隋唐五代文學(xué)史》、當(dāng)代文學(xué)史家游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》、當(dāng)代文學(xué)家王士菁主編的《唐代詩(shī)歌》等，均沿用其說(shuō)。
當(dāng)代學(xué)者蘇雪林在《唐詩(shī)概論》中，推測(cè)盧照鄰約生于650年。
人物軼事
愛(ài)情悲劇
顯慶三年（658年），盧照鄰的妻子去世。后來(lái)盧照鄰在蜀地時(shí)，曾與一位郭姓女子同居。盧照鄰離開(kāi)蜀地時(shí)，郭氏已經(jīng)懷孕。他告訴郭氏，自己很快就會(huì)回到蜀地，將會(huì)娶她為繼室。可是，盧照鄰后來(lái)身染風(fēng)疾，無(wú)法回到蜀地。郭氏不知道盧照鄰得了不治之癥，還以為他是個(gè)負(fù)心人，再加上孩子夭折，因此十分痛苦。
拜師孫思邈
盧照鄰身染風(fēng)疾后，為了治病，赴長(zhǎng)安拜醫(yī)藥家孫思邈為師。住在朝廷賜給孫思邈的“廣德坊”官舍中，咸亨四年（673年），孫思邈隨李治前往甘泉宮，盧照鄰獨(dú)臥官舍，想到孫思邈已經(jīng)九十多歲了，但是視力和聽(tīng)力都一點(diǎn)沒(méi)有減弱。而自己正值壯年，卻疾病纏身，久治不愈，終日里困頓疲憊，于是作《病梨樹(shù)賦》，用來(lái)傷悼他與孫思邈二人之間體質(zhì)的差異。
盧照鄰墓
盧照鄰墓位于河南省禹州市無(wú)梁鎮(zhèn)，2021年，被列入河南省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位名單。
影視形象
參考資料 >
河南省人民政府關(guān)于公布第八批河南省文物保護(hù)單位名單的通知.河南省人民政府.2023-11-03
風(fēng)起霓裳.豆瓣電影.2023-11-04
風(fēng)起霓裳.電視貓.2023-11-16