电竞竞猜官网,乐天堂首页,雷竞技

來源：互聯網

太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開等組成的領導集團從廣西金田村率先發起的反對清代統治和外國資本主義侵略的農民起義戰爭，是19世紀中葉中國最大的一場大規模反清運動。

1851年1月11日，洪秀全集2萬余人在廣西桂平縣金田村正式宣布起義，建號太平天國，標志著太平天國運動開始。3月，洪秀全在武宣東鄉稱天王，之后在永安發布封王令，基本上確立了太平天國的初期官制。1852年4月，太平軍突圍北上，1853年3月19日，太平軍占領江南重鎮江寧（南京），定為都城，改稱天京，正式建立起與清朝政府對峙的政權。定都天京后，洪秀全派兵進行北伐和西征。但北伐軍因在戰略上犯了孤軍深入的兵家大忌，全軍覆沒；西征軍攻占了漢口、漢陽和武昌，并取得了湖口縣、九江大捷，給湘軍以重創。1856年6月，太平軍攻破了清政府圍困天京的江南、江北大營，解除了天京南面、北面的威脅。但太平天國軍事上的勝利，并沒有成為其成功的保證，反而激化了領導集團內部的矛盾，并最終引發了天京變亂，導致楊秀清、韋昌輝、秦日綱被誅；石達開出走，后在四川大渡河被俘，并被清政府殺害。天京變亂后，湘軍反撲，清政府重建江南、江北大營，洪秀全重用陳玉成、李秀成等年輕將領以扭轉危局。之后，太平天國取得了三河鎮大捷，并再次攻破江南、江北大營，解除天京之圍。接著，李秀成率兵挺進蘇、常，占領了常州、無錫、蘇州市等城市，并進攻上海市。但在上海，太平軍遭到中外勢力的聯合抵抗，1860年8月，李秀成撤出上海。在太平軍進軍蘇、常之際，湘軍圍攻戰略要地安慶市，并于1861年9月攻陷安慶，由此，天京處在湘軍的直接威脅之下。1864年7月19日，太平天國首都天京（南京）陷落，標志著運動失敗。

洪秀全領導的太平天國運動，體現了新時代農民戰爭的特點，打壓了清王朝和外國資本主義侵略者，并在政治、經濟、社會等方面，對中國產生了一系列影響，太平天國一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑，并勇敢地擔負起反封建、反侵略的任務。太平天國運動是中國農民起義戰爭的高峰。但是，它也具有一定的局限性。比如它提出的《天朝田畝制度》，雖然是一個鮮明的反封建的革命綱領，但因其空想性，最終并未實施；太平天國后期，由洪仁玕提出的《資政新篇》雖然是中國歷史上第一個要求學習資本主義的比較系統的綱領性文件，可囿[yòu]于歷史條件，也未能實施。不過，歷史學家范文瀾認為，太平天國運動“使中國歷史上無數次封建社會的農民起義開始萌芽資產階級民主主義革命的性質”。

運動背景

政治背景

乾隆中期以后，清朝統治日益腐敗，朝廷公開賣官鬻爵，統治階級公然將官吏的貪污變為合法的陋規。愛新覺羅·颙琰親政以后，雖然整肅了朝廷風氣，又加強了對地方吏治的整頓，但清朝的吏治腐敗已積重難返。道光帝即位之初，曾試圖從清查州縣陋規入手整傷吏治，但遭到各級官員抵制，道光帝只得下旨停止清查。而地方官自設陋規予取予奪，貪贓勾結，造成“民之財盡矣，民之苦極矣”的后果。貪官污吏搜刮民脂民膏、貪贓枉法的行為，在被壓迫的民眾中埋下了革命的種子。

社會背景

第一次鴉片戰爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國的內部危機進一步加深。清政府府庫空虛，財政赤字巨大，清朝統治者將戰費和戰后賠款轉嫁到廣大民眾身上，新增各種苛捐雜稅，并加緊橫征暴斂，增加稅收一至三倍以上。《南京條約》等一系列不平等條約規定戰爭賠款和贖城費共2100萬銀元，默許罌粟走私販運，進一步加劇白銀外流（道光二十七年至二十八年平均每年流出白銀1000萬元），導致銀貴錢賤的貨幣危機。西方列強開始從政治、經濟各方面大肆侵華。洋貨的傾銷，使中國城鄉手工業受到摧殘，導致農民和手工業者紛紛破產。清朝中期以后，人口暴增，造成人多地少的困局，而地主階級又乘機兼并土地、加重剝削，導致饑民、流民群體不斷擴大，加劇了社會動蕩；再加上連年災荒（如廣西地區曾多次發生旱災、蝗災，1848年廣西出現飛蝗蔽日現象，導致禾苗菽麥被啃食殆盡），進一步激化了原本已較為尖銳的階級矛盾。為了尋找生存和發展的活路，農民抗糧抗租，白蓮教、天地會等秘密會黨領導游民進行武裝斗爭，兩大反抗潮流威脅和動搖著清朝的封建統治。

宗教背景

明末清初，基督教一度在中國有一定程度的傳播。第一次鴉片戰爭以前，西方資本主義國家的傳教士就已進入中國沿海地區尤其是廣東省一帶進行活動，因此，家住廣州市附近的洪秀全得以與傳教士和基督教發生接觸。1836年，洪秀全在廣州參加科舉考試期間獲得了基督教傳教書籍《勸世良言》一書。1837年，洪秀全參加考試，再次落榜，回家后病重昏睡多日，醒來后，他聲稱自己在病夢中，見到一位老人，老人給他一柄劍，叫他鏟除鬼魔。在當時的中國社會，宗教信仰是比較自由的。中國人所信奉的神靈有很多，中國社會對神靈信仰具有較強的包容性，在這種情況下，一個人增加一個信仰的神，甚至創立一個以往沒有的新神，都是可能發生的事情，也是為社會所容許的事情。這也為洪秀全接受《勸世良言》并創立一個新的宗教提供了寬松的社會環境。

1843年，洪秀全在第四次落榜后，仔細閱讀了《勸世良言》，他發現書中所寫內容與自己1837年落榜后的夢境可以相互印證，從而確信上帝是唯一的真神，而自己受命來到人間，是為教導中國人敬拜上帝并擺脫世間苦難。此前，基督教傳教士為了讓中國人易于接受，考慮到中國人傳統上有對“天”或“天帝”的信仰，而“天”也被稱為“上帝”，因此，在翻譯“God”一詞時，就將其翻譯成“上帝”。雖然這兩個“上帝”完全不是同一個事物，但由于《勸世良言》中用“上帝”兩字表述基督教中這個唯一的真神，這就導致洪秀全發生誤解，將兩者完全等同起來；此外，中國傳統宗教信仰中關于天堂、地獄的觀念，與基督教中的“天堂“地獄’“來世”等概念一致，這也促使洪秀全接受了基督教的主要教義，并在此基礎上，創立了拜上帝教。之后，他將基督教與儒家經典相結合，寫了《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世訓》等文章以完善拜上帝教的理論。洪秀全在詮釋拜上帝教教義的時候，還大量地引用《詩經》《尚書》《周易風水》《孟子》等經典中關于“上帝”的語句，以此證明遠古時期中國人已經信拜上帝。

運動過程

金田起義

洪秀全在創立拜上帝教后，首先說服了表弟馮云山、堂弟洪仁玕等人皈依。1844年（清道光二十四年）4月，洪秀全、馮云山離開家鄉花縣，到廣州市、順德區、南海等地傳教，秘密進行反清活動，但成效甚微。5月，他們到達廣西貴縣的賜谷村，經過3個多月的宣傳，信教并受洗的群眾有100多人。9月，馮云山離開賜谷村到桂平市金田村紫荊山區傳教。

紫荊山地區居民除世代居住的漢族外，還有很多壯、瑤等民族和大半來自廣東省的漢族客家人。他們多以“種山燒炭”為生，生活極為貧苦，有長期反壓迫斗爭的傳統；這里又地處桂平、武宣縣、平南縣、象州縣各縣交界，官府力量有所不及，有利于馮云山組織群眾，積蓄反抗力量。三年后，馮云山建立起了一個以紫荊山區為中心、擁有教眾2000多人的根據地。

1847年8月，洪秀全來到紫荊山區。這時，廣西壯族自治區地區，特別是紫荊山一帶，災荒頻仍，階級斗爭進入高潮時期。洪秀全、馮云山以紫荊山區為主要基地，大力宣傳拜雅威，并帶領群眾搗毀廟宇，砸爛菩薩，開展斗爭。拜上帝會勢力的迅速發展，尤其是他們毀壞偶像，甚至“踐踏社稷神明”的行為，引起了當地地主士紳們的仇視。1848年1月，當地士紳王作新逮捕了馮云山，并控告馮云山等“名為教書傳教，實則陰結黨羽圖謀作亂”。后在拜上帝教群眾的集體營救下，馮云山于10月出獄。

馮云山被捕，推動了革命斗爭的進程。之后，洪秀全、馮云山加緊在紫荊山區進行發動群眾的宣傳和組織工作。1850年6月開始，各地拜上帝會成員得到洪秀全的通知，陸續集中于紫荊山麓的金田村，進行“團營”。為了適應長期戰爭的物質準備，洪秀全等在全軍實施“圣庫”制度：入營教眾將所有財產繳納于公“圣庫”，全體衣食俱由公款開支，一律平均。

1850年11月，太平軍在平南思旺打退了前來“圍剿”的清軍；1851年1月1日，洪秀全在桂平蔡村江再次大敗清軍。11日，洪秀全正式宣布起義，建號太平天國，與楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等組成領導核心。

永安建制

金田起義后，太平軍出紫荊山區，進抵大湟江。欽差大臣李星沅率清軍一萬多人迅速向潯州集中，由向榮任前線指揮。1851年2月，向榮被太平軍打敗于牛排嶺，之后，又被太平軍擊敗于屈甲洲。向榮兩次敗北后，不敢再言進攻，改用圍困的辦法。3月，洪秀全率領起義軍由江口突圍，經桂平新墟入紫荊山，并越山到達武宣東鄉，之后，洪秀全在東鄉“登極”，正式稱天王。

4月，廣西巡撫周天爵聯合向榮向太平軍進攻，洪秀全、馮云山親自指揮，大敗清軍。5月，太平軍自東鄉進入象州境，清廷方面派大學士賽尚阿繼李星沅為欽差大臣，廣州副都統烏蘭泰幫辦軍務，跟在太平軍后面尾追。9月，太平軍攻下永安，這也是金田起義以來，太平軍占領的第一座城市。

在永安，太平軍整頓隊伍，封王建制，進行初步政權建設。1851年12月，洪秀全發布封王詔令：封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，“以上所封各王，俱受東王節制。”該詔令，基本上確立了太平天國的初期官制。太平軍駐扎永安過程中，人數增加到三萬七千人。

突圍北上

太平軍到達永安后，烏蘭泰部跟蹤而來，同時賽尚阿調兵遣將，對太平軍采取“圍困”的戰略，但被太平軍所敗。1852年4月5日，洪秀全發布“突圍令”。永安突圍后，太平軍猛攻桂林市，月余不克，主動撤圍北上，于6月攻克全州。在全州戰斗中，馮云山不幸中炮負傷，后不治而亡。

之后，太平軍挺進湖南省，攻克道縣、郴州市，圍攻長沙市。進攻長沙時，蕭朝貴陣亡。洪秀全在獲悉蕭朝貴陣亡后，率領大軍包圍長沙，兩月不下，便主動撤圍，繼續北上。12月，太平軍攻克益陽市，然后越洞庭湖，克兩湖咽喉重鎮岳州（今岳陽市）。岳州船戶率民船五千余艘參加了太平軍，太平軍自此建立水營，并增設“典水衙”一職。接著太平軍向湖北進軍，接連占領漢陽、漢口、武昌。

定都天京

1853年2月，太平軍自武昌沿長江東下，采取水陸并進的方式，先后攻克九江、占領安慶，于3月19日攻占江寧（今南京）。3月29日，洪秀全進入南京城，太平軍發布安民告示，將南京改名為天京并定為都城，至此正式建立與清朝政府對峙的政權。太平軍又乘勝分兵繼續東下，一支由江北向東推進，占江浦，克儀征市，之后攻占了揚州市；一支沿江東下，占領鎮江市，與天京呈犄角之勢，遙相呼應。

太平軍攻占南京后不久，清軍即趕來堵截。欽差大臣向榮率萬余人在南京城外孝陵衛一帶建立江南大營，阻扼太平軍東出蘇、常；欽差大臣琦善率萬余人在揚州外圍建立江北大營，遏止太平軍北上中原。同時擬南北配合，伺機奪占天京。洪秀全、楊秀清決定固守天京，同時派兵北伐京師，西征長江中游。

北伐

1853年5月，天官副相林鳳祥、地官正丞相李開芳、春官正丞相吉文元率北伐軍2萬多人，自揚州市出師。北伐的總目標是直搗北京，推翻清朝統治。北伐軍經安徽、河南省、山西省、直隸長驅北上，10月13日前鋒攻至張登鎮，離保定市僅60里。此時，愛新覺羅·奕詝令惠親王旻[mín]愉為大將軍、科爾沁郡王僧格林沁為參贊大臣，會同欽差大臣瓜爾佳·勝保抵御太平軍。

勝保所部于10月13日到達保定。北伐軍改道由張登鎮折回深州市，欲乘虛東進奪取天津市，然后進攻北京。27日，北伐軍攻克滄州市，29日占領靜海區。李開芳又率領一支北伐軍進至獨流楊柳青。10月30日，北伐大軍進攻天津，離城僅十里。當時，天津地區的地主富商組織團練，又掘開運河堤岸放水，使津南區變成澤國，北伐軍的攻勢被阻。接著僧格林沁和勝保先后率軍趕到，北伐軍被迫分兵固守靜海、楊柳青及獨流三處，互為犄角，由進攻轉為防御。時值隆冬，北伐軍糧食不繼，棉衣無著，在饑寒交迫中與清軍鏖[áo]戰三個月后，被迫于1854年2月5日突圍南走束城，旋又開始南撤。3月，北伐軍撤至山東阜城固守待援，吉文元在此戰死。

洪秀全與楊秀清在天京得知北伐軍抵達天津附近時才考慮派軍增援。1854年2月4日，一支由夏官又副丞相曾立昌、冬官副丞相許宗揚等統率的7500人北伐援軍從安慶出發，經皖北、蘇北，直入山東北上，4月12日克臨清，旋遭勝保部圍攻后南退。27日在南返途中潰散覆滅，曾立昌戰死。5月，天京再組援軍，封秦日綱為朱棣率師北援，但第二次北伐援軍至舒城縣敗回。這時，太平天國在西征戰場上與湘軍戰斗激烈，已無力組織第三次北伐援軍。

在阜城縣待援的北伐軍，于5月5日突圍東走，退到東光縣連鎮，在此得到北伐援軍已抵臨清的消息，于是便由林鳳祥留守連鎮，李開芳南下接應。李開芳來到山東高唐州時，才知援軍早已南退。這樣，林鳳祥和李開芳被多于自己10倍的敵人，分別圍困于連鎮和高唐縣兩地，陷入絕境。

1855年3月，堅守連鎮的北伐軍，被僧格林沁攻陷，林鳳祥傷重被俘之后被殺害。連鎮陷落后，清軍全力攻高唐。3月17日，李開芳率軍突圍南下，在茌平區馮官屯再次被圍。之后，僧格林沁引運河水灌馮官屯。5月31日屯破，李開芳向清軍乞降，被押至北京殺害。至此，歷時兩年的北伐失敗。

西征

太平天國在北伐的同時，又分兵西征。西征的目的，是為了攻打兩湖，西襲巴蜀，并奪取江西省、安徽兩省的廣大腹地。西征軍由禮部尚書正相胡以晃、夏官副相賴漢英等人率領。

1853年5月，西征軍自天京溯江而上，進入安徽，連克蕪湖市、池州市、安慶市等地。之后，太平軍進入江西，接連攻陷彭澤縣、湖口縣、九江。這時，賴漢英奉調回天京，九江由殿右八指揮林啟榮鎮守，國宗石祥楨等指揮太平軍繼續西進，并于10月攻克武漢，之后第二次攻占漢陽、漢口。這時，皖北的太平軍正全力奪取廬州古城(今合肥市)，因此，破漢口、漢陽后，秋官又正丞相曾天養等還師入皖，國宗石祥楨[zhēn]等退守蘄州鎮、黃州府一帶。1854年1月，太平軍攻克合肥縣后，皖北太平軍主力再度進入湖北，在曾天養、石祥楨的率領下逼攻武漢，并于2月第三次克復漢陽、漢口。此后，西征軍分兵兩路：一路向湖北西部進攻，一路渡江進攻武昌并向南攻打湖南省。

向湖北西部挺進的太平軍由曾天養率領，接連攻占孝感市、云夢縣、隨州市、宜昌市等地。西征軍還派出了少數人員進入四川省。渡江南下進攻湖南的太平軍由禮部尚書又副丞相林紹璋率領。這支太平軍克復了武昌，并占領了岳州、湘陰縣、靖港鎮等地。在靖港，太平軍擊潰了湘軍水師，曾國藩欲投水自盡。接著，林紹璋率一支尖兵攻克了位于長沙市西南的湘潭市。

靖港戰后，曾國藩不甘心失敗，又于28日親自指揮40只戰船和800陸軍進攻靖港，結果被太平軍全殲，曾國藩再次想要投水欲自盡。正在這時，太平軍在湘潭失利的消息傳來。當時，湘軍塔齊布、周鳳山的陸軍主力和褚汝航、楊載福、彭玉麟所統率的水軍聯合進攻湘潭，林紹璋屢戰不勝，于是退出湘潭，北走靖港。此后，曾天養聞訊也停止西進，回軍入湘支援友軍。

6月，曾天養與林紹璋在常德市會合后，一道退守岳州。經過靖港鎮、湘潭的兩次戰斗，湘軍也損失慘重，7月，曾國藩經過兩個月的休養，再次進攻太平軍，并攻陷岳州。曾天養數次組織反攻，但均告失敗。8月11日，曾天養陣亡。之后，太平軍退回武漢，湘軍則緊追不舍，再陷武漢，之后，湘軍分三路進攻田家鎮。太平軍方面，陳玉成會同前來支援的殿左參拾壹檢點曾風傳駐守蘄州鎮；燕王秦日綱率主力守田家鎮。由于楊秀清采取消極防御的策略，太平軍損失慘重，朱棣秦日綱被迫東退。太平軍西征戰局危急，楊秀清派石達開率軍增援，冬官正丞相羅大綱也從江西饒州赴援。

太平軍援軍到達后，石達開為阻遏湘軍攻勢駐湖口縣，羅大綱守湖口對岸之梅家洲，他們與九江守將林啟榮互為椅角，嚴陣待敵。12月，湘軍水師攻至九江、湖口。從1855年1月開始，石達開等指揮太平軍夜夜騷擾湘軍營地，引起湘軍的煩躁情緒。曾國藩的湘軍自湘潭市戰后，打了幾次勝仗，將士皆驕，急于求勝。1月29日，湘軍水師輕舟從湖口沖入鄱陽湖，留大船在長江之中，石達開等在湖口設卡筑壘，斷其出路，湘軍水師被分割為兩部分。石達開命太平軍進攻留在江中的湘軍水師，湘軍百余艘戰船皆被焚毀，太平軍取得湖口大捷。

湖口大捷扭轉了湘潭戰后太平軍連續敗退的局面，湘軍水師僅余百余艘破船，敗退到武漢修補。九江江面的湘軍水師被肅清后，太平軍分兵乘勝西進，再克武漢三鎮（含漢陽、武昌）及云夢、隨州等地。曾國藩則率被困在鄱陽湖的湘軍水師，逃到南昌市。石達開乘勝進攻。但就在南昌即將被攻破時，楊秀清調江西省太平軍回天京解天京之圍，因此，對南昌的進攻停了下來。

在長江沿岸的太平軍與清軍反復爭奪的同時，另有太平軍趁機占領了安徽和江西的廣大腹地。在1853年到1856年間，太平軍在皖北、皖南先后克復過近40個州縣，其中包括：皖北的游州、鳳陽縣、亳州市、廬江縣、安慶市、桐城市、舒城縣、六安市、廬州等；皖南的蕪湖市、銅陵市、池州市、祁門縣等。江西方面，到1856年7月，江西省13府中，有9個府城50余縣都掌握在太平軍手中，形成一大塊比較鞏固的統治區。

破江南、江北大營

太平軍北伐和西征之后，天京即處于清軍江南、江北兩個大營的包圍之中。1853年12月，太平軍棄守揚州，江北僅占據瓜洲。1855年2月，清軍加緊了對天京和鎮江的進攻，太平天國為解鎮江之圍，從西線抽調一部分兵力，由燕王秦日綱率領，包括冬官正丞相陳玉成、地官副承相李秀成等將領在內支援鎮江。1856年2月，秦日綱派陳玉成乘小船沖過清軍北洋水師的防線，與鎮江守將吳如孝會師，李秀成等部則由外發起攻擊。4月2日，秦日綱大軍與鎮江城內吳如孝、陳玉成等東西夾擊，大敗敵軍，鎮江之圍得解。當日夜晚，太平軍主力北渡長江，次日黎明對江北大營長圍發起攻擊。在太平軍的進攻下，江北大營修筑的長圍及所有營壘全被摧毀。4月5日，太平軍克復揚州。

秦日綱等人擊破江北大營后，江南大營兵力再次圍攻鎮江市，紫金山清軍兵力空虛。楊秀清認為，此時是殲滅江南大營的良機。因此，他令秦日綱放棄江北，與石達開共同進攻江南大營。5月，石達開與清軍激戰于秣陵，威脅江南大營腹地。不久，秦日綱率數萬大軍，對鎮江外圍清軍發起進攻，清軍潰敗，江蘇巡撫奇他拉吉爾杭阿自殺。6月，秦日綱率軍到達天京，與天京城內援軍和石達開軍隊相互配合，摧毀了江南大營，向榮率軍退守丹陽。8月9日，向榮于丹陽軍中病故，9月8日，清廷正式任命和春為欽差大臣督辦江南軍務。

天京變亂

太平天國在西征取得一系列勝利，尤其是1856年6月攻破清軍江南大營之后，從根本上扭轉了自建都以來軍事上的被動局面。然而，軍事上的勝利，并沒有成為太平天國事業成功的保證，反而激化了領導集團內部的矛盾。

定都天京后，洪秀全與楊秀清之間的矛盾日益激化。作為教主的洪秀全雖享有至高無上的地位，卻失去了替天父、天兄傳言的權利；而楊秀清獨攬了太平天國的教、政、軍大權，并取得了代天父、天兄傳言之權，成為凌駕洪秀全之上的“上帝”的代言人。為了顯示特權，楊秀清還設立各種酷刑，如鞭打、枷杖、斬首、五馬分尸等，連韋昌輝、秦日綱、黃玉昆等一些高級將領都被他杖責過。8月，楊秀清假托“天父下凡”，逼洪秀全封其為“萬歲”。面對楊秀清的逼迫，洪秀全一面答應于9月楊秀清生日時予以加封；一面召韋昌輝、石達開、秦日綱等回京。9月2日凌晨，韋昌輝突襲東王府，與秦日綱一起殺死楊秀清及其家屬、部下。隨后，又擴大事態，以清除“東黨”為名，在兩個月的時間里，先后殺害楊秀清部屬男女及太平軍精兵共2萬余人。

9月中旬，石達開趕回天京后，斥責韋昌輝殺人太多，韋昌輝又準備殺死石達開。石達開得知后，連夜逃跑，韋昌輝將其留京家屬盡數殺害。石達開到達安慶市后，立即調集大軍，準備討伐韋昌輝。11月初，洪秀下令誅殺韋昌輝，并將韋昌輝的首級解送到石達開軍營，要石達開回京輔政。之后，石達開回到天京，被封義王。洪秀全經過韋昌輝叛亂后，對石達開懷有戒心，在加封石達開的同時，還封其長兄洪仁發為安王，次兄洪仁達為弘光帝，以牽制石達開。石達開不滿，于1857年5月出走天京，雖繼續反清，但遠離根據地。1863年5月，石達開在四川大渡河被清軍包圍，陷入絕境，遂向清軍投降。6月25日，石達開在成都被清軍處死。

扭轉危局

天京變亂后，尤其是石達開的分裂，帶走了大批精兵良將，太平天國出現了“朝中無將，國內無人”的局面，各戰場形勢急劇惡化。在湖北戰場，1856年12月，湖北巡撫胡林翼等攻陷武昌區，國宗洪仁政等東退武穴市、黃梅縣。同時，漢陽守將秋官副丞相鐘廷生亦退出漢陽城。在江西戰場，湘軍分路援救被圍困在南昌市的曾國藩，并圍攻宜春市、瑞州、贛州市。1857年12月，瓜洲、鎮江市同日失守。趁天京變亂之機，清政府又重組江南、江北大營。1858年初，江南、江北大營相互配合，逼攻天京。曾國藩的湘軍則從長江上游進行反撲，太平天國形勢危急。

為了扭轉危局，洪秀全重建新的領導集團，1858年，洪秀全任命陳玉成為前軍主將，李秀成為后軍主將，李世賢為左軍主將，韋俊為右軍主將，蒙得恩為中軍主將兼正掌率，掌理朝政。

8月，經洪秀全批準，李秀成召集各路將領在樅陽縣舉行軍事會議，以確定解除天京之圍的作戰方案。會議決定集中兵力對付長江以北，首先是力量最為薄弱的皖北之敵，然后會攻江北大營。會后，陳玉成率部東進，攻克廬州，之后，在滁州烏衣鎮與李秀成軍會師，兩軍配合，于1858年9月27日攻破了浦口江北大營。江北大營經此打擊后一蹶不振，至1859年3月被迫撤銷。

1858年9月，清軍企圖攻打安慶市。南路由水師提督楊載福、總兵鮑超等率部從正面圍困安慶，北路由李續賓帶湘軍主力襲廬州，企圖切斷安慶后路。11月，李續賓率部進犯三河，三河守將吳定規向洪秀全告急。陳玉成在擊破江北大營后，率軍前往救援，同時讓吳如孝、李秀成等部接應，之后，三方相互配合，將李續賓部圍困。在太平軍的圍攻下，湘軍精銳損失殆[dài]盡，李續賓及曾國藩的胞弟曾國華被擊斃。太平軍取得三河之戰，安慶之圍得解。

1859年，洪秀全封洪仁玕為干王，總理朝政；并封陳玉成為英王，李秀成為忠王。洪仁玕[gān]提出了《資政新篇》等文件，力求改革內政，進一步鞏固和發展太平天國農民革命政權。

此時，天京仍被江南大營圍困。為解決江南大營的威脅，1860年1月，李秀成召開蕪湖市軍事會議，會議確立了“三十六計之圍魏救趙”即奇襲湖州市、杭州市以解天京之圍的戰略。2月，李秀成率兵奇襲杭州，誘使江南大營分兵往救，3月，太平軍迅速回師攻其不備，5月，太平軍集中優勢兵力一舉摧毀江南大營。欽差大臣和春逃跑，江南大營被粉碎。

挺進蘇常

天京之圍解除后，洪秀全在天京主持召開高級將領會議，討論下一步軍事行動方針。洪仁玕提出東征蘇南、上海市，然后回師安徽，合取湖北。這個方案得到李秀成的支持及洪秀全的批準。

1860年5月，李秀成、陳玉成等各路太平軍一齊向蘇南挺進。太平軍進軍迅速，在丹陽市殲滅清軍上萬人，和春在滸墅關鎮自殺，兩江總督何桂清不戰而潰，逃到上海。6月，李秀成率軍攻克常州、無錫、蘇州市、江陰。之后，李秀成擴大戰果，由蘇州南下，攻占吳江區、嘉興市、昆山市、太倉市、嘉定等地，并兵臨上海城外。太平軍進攻上海時，遭到了外國侵略者的抵抗。英、法組織了聯合部隊，在上海近郊布防；蘇松太道吳煦與買辦楊坊出資雇用美國流氓華爾組織洋槍隊與太平軍作戰。7月中旬，洋槍隊襲取松江區，但在8月上旬，洋槍隊進犯青浦區時，遭到太平軍的有力回擊，死傷慘重。8月12日，太平軍再次攻克松江，并乘勝向上海市挺進。在上海城外，太平軍遭到英法聯軍和清軍的共同抵抗，李秀成臉部受傷。不久，李秀成撤出上海。

安慶失陷

在太平軍攻破江南大營后進軍蘇、常和上海之際，清兩江總督曾國藩、湖北巡撫胡林翼督率湘軍水陸師5萬余人東下進逼安慶。安慶是天京上游的最后屏障，是太平軍和湘軍爭奪的戰略要地。1860年9月，洪秀全召集陳玉成、李秀成討論援救安慶的措施。最終，洪秀全決定從長江兩岸會取武漢，迫使敵人抽出圍攻安慶的兵力西援湖北，以解安慶之圍。洪秀全還作出具體部署：陳玉成率軍從長江以北，由安徽入湖北，攻武昌北面；李秀成在長江以南，經江西省、湖南省進攻武昌西南側，并決定1861年4月，兩軍會師武昌。此外，洪秀全還布置了兩支配合力量，即侍王李世賢和輔王楊輔清，他們的主要任務是在皖南戰場活動，牽制敵軍。

1861年3月，陳玉成按作戰方案攻克了離漢口只有160里的黃州府（今湖北黃岡），直指武昌。當時，湘軍主力集中在安慶市一帶，在安慶指揮作戰的胡林翼得知太平軍的動向后，急得肺病發作，連連吐血。就在太平軍攻取武昌的重要時刻，英國艦隊司令何伯、參贊斯密斯·巴夏禮公開阻撓太平天國進攻武漢。此時，李秀成因為不贊成會攻武漢的戰略決定，遲遲不西進，未能如期到達武漢。4月下旬，因安慶形勢緊急，陳玉成在德安、隨州各留精兵萬余，等待李秀成會攻武昌，他自己則率兵東撤，返回安徽，援救安慶。6月，李秀成部終于進入湖北，但因英國駐漢口領事金執爾的恫嚇，以及北岸的陳玉成已回師安慶市，李秀成未作出任何進攻武昌的作戰準備，便全軍東返。于是，太平軍解安慶之圍的戰略宣告失敗。

太平軍會攻武漢的戰略失敗后，使曾國藩無后顧之憂，于是集中兵力圍攻安慶。7月，太平軍在安慶外圍的據點幾乎全部陷落。8月上旬，陳玉成會同楊輔清、林韶璋等三路太平軍進援安慶，仍不能打破包圍。9月5日，湘軍攻入安慶城內。安慶保衛戰失敗，天京失去了屏障。

安慶失守后，陳玉成退守廬州。他派部將扶王陳得才、遵王賴文光等率部遠征西北，以廣招兵馬，早復皖省。1862年5月，荊州將軍多隆阿率清軍來攻廬州。陳玉成率殘部退到壽州，被明投太平軍暗通清軍的壽州團練頭子苗沛霖誘捕，解送至清軍瓜爾佳·勝保營。6月4日，陳玉成被殺害于河南延津，年僅26歲。

再攻上海

天京西部防線瓦解，李秀成從武漢前線經江西省東退，安慶市失陷之際，他正在圍攻江西撫州，之后，他進入浙江省，攻陷杭州市、余杭，并于1861年12月攻克杭州。接著，太平軍分路進攻，連克各州縣，占領浙江大部分地區。

1862年1月，李秀成水陸并進，第二次攻打上海。當時，上海的中外反動勢力已經公開勾結。1月14日，太平軍自松江區攻破奉賢區，大敗洋槍隊。2月，清政府正式批準在上海成立“中外會防公所”籌劃“借師助剿”。清政府把華爾的“洋槍隊”改名為“常勝軍”，擴編至5000人。4月4日，英、法、俄三國侵略軍進至七寶，聯合鎮壓王家寺太平軍，太平軍奮起抵抗，并擊傷了英國侵華海軍司令何伯的小腿。8日，李鴻章的淮軍由英國輪船陸續運抵上海市，清廷任命李鴻章署江蘇巡撫。5月，侵略軍攻占嘉定區，之后又進攻奉賢的南橋鎮。太平軍猛烈抵抗，擊斃了法國侵略軍海軍司令卜羅德。此時，李秀成率領一萬多太平軍精銳部隊從蘇州市趕到，在太倉市打破清營三十余座，知府李慶琛被擊斃。太平軍乘勢克嘉定、青浦區。青浦守敵常勝軍副領隊法爾思德被俘。太平軍又乘勝圍攻松江區。但是，正當圍攻松江的緊要關頭，李秀成下令撤松江之圍，把主力撤回蘇州。第二次進攻上海功敗垂成。

天京陷落

在李秀成進攻上海市時，天京被湘軍圍困。李秀成自上海退兵后，于1862年6月和8月在蘇州召開了兩次軍事會議，商議救援天京的戰略方針。李秀成計劃聯合13個王的軍隊，約二三十萬大軍，分三路進兵解圍。9月，李秀成率大軍自蘇州市西上，并于10月進攻雨花臺曾國荃軍營，湘軍受重創，曾國荃面部受傷。但由于時近寒冬、棉衣不繼、糧食奇缺等原因，在激戰45個日夜后，李秀成不得不主動撤軍。

天京保衛戰沒有取得勝利，洪秀全給李秀成以嚴責革爵處分并令其執行“進北救南”新計劃，即渡江北征，進軍安徽、湖北，企圖使圍攻天京的湘軍分兵北援，以解天京之圍。但是，李秀成對這項戰略并不贊同。他勉強接受命令。12月1日，他派章王林紹璋、對王洪春元等自天京下關渡江，他自己反而從天京回到蘇州市，一直拖延到次年二月底才集中大約三十萬人渡江北上。此后，因為曾國藩加緊圍攻天京，洪秀全又命令李秀成立即回師救援。回師途中，李秀成遭湘軍襲擊，傷亡慘重，回到天京城內的士兵總數不及一萬五千人。洪秀全的“進北救南”計劃失敗。

“進北救南”計劃失敗后，湘軍于1863年6月攻陷了天京城南要塞雨花臺和聚寶門外各石壘，并切斷了天京水路和糧食來源。9月中旬，圍城的湘軍增至四萬人，并先后占領了上方門、高橋門、雙橋門等天京外廓重鎮。11月，孝陵衛也被湘軍攻陷，湘軍合圍天京之勢形成。

在太平軍主力投入天京保衛戰時，蘇、浙戰場形勢發生了根本變化。1863年5月，李鴻章率淮軍聯合查理·喬治·戈登“洋槍隊”進攻蘇州市，12月蘇州陷落，太平天國蘇南戰場瓦解。1864年3月，左宗棠與中英混合軍“常安軍”和中法混合軍“常捷軍”聯合，攻陷杭州，太平天國浙江根據地基本瓦解。

天京被合圍后，太平軍在無糧斷援的絕境中繼續戰斗。6月1日，天王洪秀全逝世，其長子洪天貴福即位，是為幼天王。這時，能守城作戰的太平軍將士不過三四千人。1864年7月19日，湘軍轟塌天京太平門附近城墻10余丈，蜂擁入城，其他方向的湘軍也緣梯而入，城內太平軍或戰死，或自焚，無一降者。天京陷落。

運動失敗

天京淪陷時，李秀成帶幼天王突圍而出，但不久后失散。1864年7月22日，李秀成被俘，在獄中寫下數萬字供述，8月7日被害。幼天王洪天貴福在江蘇東壩遇到由皖南廣德前來迎接的干王洪仁玕。洪仁玕保護幼天王到廣德，之后又到湖州。1864年10月，洪仁玕和洪天貴福在江西被俘。11月18日，洪天貴福在南昌市被凌遲處死，隨后，洪仁玕也被殺害，太平天國運動至此失敗。

制度與綱領

主要制度

男女別行

金田起義之初，為安置合家舉族投軍者和加強部隊戰斗力，太平軍采取男女別行的措施，即男女分開居住。太平軍進入天京三天后，也開始實行男女別營的管理。年力精壯的男子充作“牌面”，隨時準備外出執行作戰任務；60歲以上15歲以下及有殘疾者為“牌尾”，差使較輕；有技藝專長者則入專門的館衙。婦女除部分擅長女紅者入繡錦營外，亦被單獨編為女軍。

圣庫制度

圣庫制度形成于金田起義之初，且與嚴別男行女行相輔相成。圣庫制度規定參加革命的人，不得私藏財產，“將田產屋宇變賣，易為現金，而將一切所有繳納于公庫，全體衣食俱由公款開支，一律平均。”這一制度在金田起義后逐步發展完善。建都天京后，由于在城市居民中拆散了家庭，實現了人無私財，圣庫及其各種衍生機構也出現了空前的繁盛。金銀珠寶、參茸、錢鈔、衣服等物，由圣庫負責收藏。糧米的收納支放，設有典入圣糧和典出圣糧。日用百貨及副食供應，則設有典買辦、典油鹽、典茶心、典天茶、漿人衙、宰夫衙、藥庫等，各類貨物分別集中調撥使用，原有的各種私營店鋪一律取締。

文化政策

太平軍進入天京城后，即布散《舊遺詔圣書》《太平軍目》《太平條規》《幼學詩》《十全大吉詩》《三字經》等，令人誦讀。違者施以鞭撲；認為天父不存在的人，立即將其五馬分尸。為加強意識形態方面的專制統治，太平軍實行搗毀一切廟宇邪神偶像的政策，同時下令焚除一切孔孟諸子百家等所謂“妖書邪說”，并嚴禁買賣藏讀。

社會方面

社會生活方面，太平天國嚴厲禁止吸食罌粟、黃煙和飲酒、嫖娼等種種惡習；度量衡方面，制定了“欽定天朝正尺”，比當時常用之尺長7分；交易中使用錢文，也規定一律使用足錢，不準扣串，因為“天朝萬事滿足，不準絲毫欠缺”；太平天國還頒行了《天歷》，以366日為歲實，以12個節氣為月首。

對外交往

太平天國興起時，正值西方列強依據不平等條約，加緊對中國進行滲透之際。太平軍攻占南京后，列強宣布持“中立”政策，并相繼訪問太平天國，以試探太平天國的對外態度。1853年4月、12月和1854年5月，英國、法國、美國公使先后來訪。太平天國對列強的到來事先毫無準備，由于來歷不明，這些擅闖長江的外國軍艦均在鎮江市或天京江面遭到太平軍炮擊。

太平天國對西方人的“中立”態度抱有戒心，擔心他們有刺探軍情的意圖。同時，外交禮儀及國際觀念的沖突也成為雙方交往的最大障礙。因為敬拜同一個上帝，太平天國視英法美列強為“兄弟”，但同時又沿襲傳統的天朝上國觀念，視他們為進貢番邦，宣稱洪秀全是“天下萬國太平真主”。另外，西方人乘軍艦而來，侵犯了中國內河航運權，但由于缺乏國際法常識，太平天國沒有對此提出異議。雙方接觸時，三國外交代表均提及各國與清政府所訂條約的內容或提交文本，要求太平天國承認其條約權利。太平天國沒有對此直接表態，僅表示不反對與外國通商，也同意開辟商埠，但一切要等全國平定后再行定奪，并明確表示嚴禁罌粟貿易。基于上述原因，加上太平天國在軍事上并無迅速取勝的跡象，西方列強遂調整策略，轉而全力與清政府進行修約談判。1860年10月，《北京條約》簽訂后，外國侵略者為維護其侵略權益，與清政府相互勾結，共同鎮壓太平天國運動。

運動綱領

《天朝田畝制度》

1853年冬，洪秀全在天京頒布了《天朝田畝制度》。《天朝田畝制度》不僅是一個解決農民土地問題的綱領，而且牽涉到政治、思想、文化和生活等各個方面。

在政治上，全國民眾都按照軍事體系組織起來。每二十五家設兩司馬管理。兩司馬之上設有卒長、旅帥、師帥、軍帥、監軍、總制等官職。總制管一個郡，郡相當于清朝統治時期的府，兩司馬領導的二十五家是社會的基層組織。軍帥以下各級官員叫做鄉官，都由下面保舉，各地鄉官均有審理民事訴訟法之責。

在經濟上，《天朝田畝制度》提出了廢除封建土地私有制重新平均分配土地的具體辦法，即按照人口，不論男女，平均分配土地；同時規定“收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫。”

在文化教育方面，《天朝田畝制度》廢除了私塾和書院制度，實行政教合一，教學內容廢除了四書五經等孔孟經書，改為太平天國的宗教理論和方針政策。

在婚姻嫁娶方面，《天朝田畝制度》規定，所有婚娶彌月喜事用度俱用國庫，但有限式，不得多用一錢。“如一家有婚娶彌月事給錢一千，谷一百斤。”“凡天下婚姻不論財。”

《天朝田畝制度》是一個鮮明的反封建的革命綱領，也是太平天國建設新世界的藍圖，但因其空想性，《天朝田畝制度》并未實施。

《資政新篇》

1859年，洪仁玕總理朝政后，向洪秀全提出了力求改革內政，進一步鞏固和發展太平天國政權的《資政新篇》。從結構上看，全篇共分“用人察失類”、“風風類”、“法法類”、“刑刑類”四個部分。

洪仁玕認為：“用人不當，適足以壞法，設法不當，適足以害人。”因此，《資政新篇》首創“用人察失類”。后三類為改革的具體措施：“風風類”，就是要提倡革除腐敗的生活習慣和落后陳舊的風俗；“法法類”，就是實行新的社會和經濟政策；“刑刑類”，就是采用新的刑法制度。

上述三類中，又以“法法類”為主。主要內容為：政治方面主張集中統一，加強中央集權；建議設立帶有一些資產階級民主色彩的“新聞官”（類似監察官）、“新聞篇”（即報紙）、“暗柜”（即檢舉箱），使“民心公議”，能“上下情通”。經濟方面主張效法西方資本主義，發展近代工礦企業、交通運輸業、財政金融事業等，還提出獎勵創造發明，實行專利制度。文化和社會改革方面提倡興辦學校、醫院和慈善機構，廢廟宇寺觀；禁止溺嬰、買賣人口和鴉片；改革文風。外交方面主張同資本主義國家自由通商，文化交流，平等往來，但不準外國干涉中國內政。

《資政新篇》是中國歷史上要求學習資本主義的第一個比較系統的綱領性文件，但囿于當時的具體歷史條件，未能實施。

歷史影響

太平天國運動雖然早已結束，但其留下的影響不可磨滅：

軍制方面。在太平天國以前，清代的軍制為綠營、八旗軍制，但八旗入關不久，便已沒落，綠營到了愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧時代，積弊日重，不堪大用，以致太平軍不到兩年的時間就席卷了東南，占領了南京。為平定太平天國運動，清政府只能寄希望于湘軍和淮軍。待太平天國覆滅及捻軍被平定后，由湘淮軍改編成的“防軍”代替了綠營，湘軍的制度代替了綠營的制度，清代的兵制發生了根本性的改革，并造成軍隊從國家到個人手中，這成了后來軍閥勢力的起源。

政治方面。在太平天國興起以前，清廷將相要職，由滿族擔任，中國的政權掌握在滿人手中。金田起義后，因賽尚阿、琦善等重臣無法剿滅太平軍，清廷只能倚重曾國藩、李鴻章等漢人。所以，同治初年，曾國藩總督兩江，管轄四省，東南財賦也盡歸曾國藩一人掌握。太平天國運動被平定后，清朝的封疆大吏中，漢人數量過半，沈桂芬、李鴻藻、翁同穌、孫毓汶等人甚至入職中樞，政府實權也掌握在漢人手中。于是，清朝從滿人統治的局面，變為漢人統治的局面。與此同時，由于曾國藩、左宗棠、李鴻章等人手握重兵，國家權力也從中央集權逐漸轉向地方分權，形成內輕外重的趨勢。后來，義和團運動時，袁世凱、劉坤一、張之洞等東南疆吏與八國聯軍訂立東南互保條約，便是近代中國中央集權勢力的沒落與地方分權勢力的第一次抬頭，而其導源就在太平天國戰役時期。

財政經濟方面。清代咸豐以前，財政的主要收入為地丁、錢漕、關稅、鹽課四項，其中又以地丁為主。太平天國運動爆發后，因受戰亂影響，人民流離失所，地丁多不足額，清政府為籌集軍餉，開始實行厘金制度，這一稅收制度，在太平天國戰爭期間，是清政府的重要軍費來源。與稅收制度同時變動的，還有貨幣制度。咸豐以前，清代的貨幣制度是銀銅并用的雙本位制度，1853年之后，因清政府財政已山窮水盡，再加上鑄幣所需的銅無法運送到京，清政府便鼓鑄大錢，濫發紙幣，結果造成幣制復雜化，并導致金融紊亂。同年，小刀會響應太平軍起事，占領上海城，地方官吏逃跑，征稅機關停止運轉。因清政府無法行使征稅職權，不得不任由外國領事代收，此后，在英、法、美領事的要挾下，清政府成立了外國人管理海關的制度。另外，為調動民眾應對太平天國運動，以及收攬民心，1855年之后，清政府在太平天國戰區中心的長江流域開展減賦運動，此次減賦，促進了破敗的農村地區的恢復。1861年底，李秀成進攻上海市時，清政府軍餉斷絕，清政府由江海關道吳煦經手，以江海關出票為擔保，向外國人借款，于是，中原地區借外債的歷史由此開始。

社會方面。因為太平天國戰亂禍及，中國人口減少了二分之一左右，且有大量田畝拋荒，以致社會凋敝。但同時，廣大的拋荒田畝又需要人口開墾，因此，當時社會只擔心荒田無人開墾，而不存在有人力卻無田可耕的事，所以，百姓有業可營，有地可耕，有工可做，社會民生狀況好轉，這才有了“同治中興”。此外，上海附近的民眾在大亂中向上海租界逃難，造成了后來租界華洋雜處的制度。

文化運動方面。太平天國提倡一夫一婦、禁絕娼妓、強迫放足，且女人有參政的權利，這些改革促進了婦女的解放；其嚴禁吸食鴉片、飲酒、賭博等惡習的規定，改革了舊的生活習慣；其施行太平新歷，鏟除宜忌吉兇的迷信，提倡通俗文字，主張文章質樸明曉，并提出“文以紀實，言貴從心”的文學革命的理論，又是對風俗和思想的革命。以上改革對后來的辛亥革命時代以至五四運動時代的文化運動，產生了深遠的影響。

革命運動方面。從形式上看，清王朝的統治還延續了近半個世紀，但在這半個世紀中，中國人民受到了太平天國革命的影響和鼓舞，一直沒有停止過對封建王朝的斗爭；太平天國革命開民主主義之先河，樹民族革命之先聲，半個世紀后終于爆發的辛亥革命，就是承接太平天國革命運動的淵源而來的。且太平天國頒布的《天朝田畝制度》，以及在其集團中所實行的共有共享、各盡所能、各取所需的制度，恰符合孫中山所說的“共產主義在外國只有言論，還沒有完全實行。在中國洪秀全時代，便實行過了。洪秀全所行的經濟制度是共產的事實不是言論。”

歷史評價

歷史學家范文瀾認為，太平天國運動“使中國歷史上無數次封建社會的農民起義開始萌芽資產階級民主主義革命的性質”。

錢穆在《中國歷代政治得失》中認為，“大家同情太平天國，認為它是民族革命，這話自不錯，但實際也不盡然。至少他們太不懂政治，他們占了南京十多年，幾乎絲毫沒有在制度上建樹。他們比較象樣的是軍制，但始終未覺悟到水師之重要。他們對下層民眾，想推行均田制度，粗淺一些的社會主義，大抵他們是有此想法的，但說到政治就太低了。”“若太平天國成功了，便是全部中國歷史失敗了。當時的洪楊，并不是推不翻清代，但他們同時又要推翻中國全部歷史，所以他們只可有失敗。”

英國學者湯普森認為，太平天國運動持續了十五年之久，毀壞了中國一些最為富庶與繁榮的省市，據估計奪去了一千五百萬至兩千萬條生命，這場運動被非常不協調地稱為“太平”，是廣大無知的民眾對他們殘暴專制的統治者最為不清醒不明智和無紀律的反抗。

著名哲學家馮友蘭認為，“假如太平天國統一了中國，那么中國的歷史將倒退到黑暗時期。”

失敗原因

太平天國史研究專家羅爾綱在《太平天國史綱》中認為，太平天國革命的基本群眾及其革命動源主要為貧農。從歷史方面看，太平天國革命帶有中國歷來的貧農革命所具有的兩種特點，即異端的信仰和為本身求福利。這兩種色彩，都是與士大夫社會勢不兩立的。而士大夫社會自秦漢以來就種下了深固的奠基石，貧農革命雖然可以興起于一時，但最終仍舊無法推翻士大夫統治的社會勢力。所以中國歷代的貧農革命，除非做領袖的人向士大夫社會妥協，把貧農本身的利益出賣，是從來不曾建立過新政權的。

從太平天國自身來說，太平天國的政制組織中帶有封建制度的殘留。永安建制時，太平天國就規定了爵位的世襲制；之后又頒布了稱謂詔令，嚴定上下等級的稱呼；在禮儀方面，有凡諸王駕出，侯、丞相轎出，凡朝內軍中大小官員兵士，如不回避或不跪道旁者斬首不留等封建色彩濃厚的禮制。太平天國定都天京后，封建特權思想和封建等級制度更是惡性發展。太平天國的領導集團沒收群眾的財產歸入圣庫，但他們自己卻積聚私蓄；他們禁止群眾夫妻會合，但自己卻廣置妻妾。而養尊處優的環境，又使他們之間掀起了爭權奪利的暗斗，以致爆發了天京事變和石達開出走的兩度內訌，給太平天國運動造成致命創傷。

此外，中國社會科學院學者龍盛運等在《太平天國革命戰爭》一書中認為：參與鎮壓太平天國運動的，既有國內的封建治階級，又有外國資本主義侵略勢力，他們勾結起來，對太平天國進行聯合絞殺。清政府為了鎮壓太平天國運動，扶持了漢族地主武裝；至于英美法等資本主義列強，雖然一開始表示“嚴守中立”，但《天津條約》，特別是《北京條約》簽打之后，英美法等國侵略者直接出兵幫助清政府鎮壓太平天國。處于腹背受敵的太平軍，就在中外勢力的共同鎮壓下失敗了。

重要爭議

關于太平天國運動的性質，史學界有兩種看法：

一是認為它是單純的農民戰爭。持此觀點的主要有范文瀾、康右銘，他們認為：太平天國革命和以往歷史上任何農民戰爭一樣。是沒有先進階級的領導，農民在這場革命中是唯一的力量；它們所提出的綱領——《天朝田畝制度》雖然體現了農民反封建的革命要求，但它所標榜的平均主義的方案，卻在實質上是反動的；革命的組織形式也沒有改變歷來所采用的宗教迷信手段、政治上封建保守的色彩很濃。因此這些學者認為太平天國革命仍然不超出舊式農民戰爭的范圍，就性質而言，都是單純的農民戰爭。羅爾綱更是指出，太平天國的性質是貧農的革命。

二是認為它是農民資產階級革命。持此觀點的有郭毅生。他們認為：太平天國革命具有它自己的特殊性，它固然無可非議的是農民戰爭，以農民作革命的主力，但它爆發于中國開始進入半封建半殖民地社會之后，崛起于經濟較為發達、中西交通頻繁的兩廣，此時社會各階級已發生了新的變化，農民已不是中世紀的封建農民，他們具有資產階級民主派的特點，農民以外還有新興的市民等級，這一社會力量投入革命斗爭中，成為其核心和骨干。《天朝田畝制度》雖然帶有空想性，但實質上卻是一個徹底的反對封建地主所有制的進步綱領，它的本質是進步的而不是反動的。太平天國的政治制度和思想雖然也還帶有封建社會的母斑，但它的啟蒙民主主義的性質卻是無可懷疑的。以往的農民戰爭對資本主義的發展沒有直接的意義，但太平天國革命卻顯然為資本主義開辟了發展道路。這些特點都符合于列寧關于“農民資產階級革命”的定義。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台