《原道救世歌》 是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一。洪秀全撰。1852年（咸豐二年），編入《太平詔書》刊行。後改稱《原道救世詔》。旨在通過(guò)此詩(shī)歌發(fā)出戰(zhàn)斗號(hào)召，動(dòng)員人民去推翻清代封建統(tǒng)治。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者宣傳天父上帝為獨(dú)一真神，所有人等應(yīng)只拜上帝，不拜邪神，指出「開辟真神惟上帝，無(wú)分貴賤拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古傳。盤古以下至三代，君民一體敬皇天。」「天下一氣理無(wú)二，何得君王私自專。」「普天之下皆兄弟」，「上帝視之皆赤子」。并針對(duì)社會(huì)上頹風(fēng)日甚，勸告人們要作正人，切戒「淫」、「父母」、「行殺害」、「為盜賊」、「為巫」、「賭博」以及「食洋煙」（吸鴉片）等六不正行為，要求建立新的社會(huì)風(fēng)尚。
創(chuàng)作背景
洪秀全(1814—1864)，廣東花縣官祿村人，出身于農(nóng)民家庭。他7歲入塾讀書，16歲的時(shí)候，因家貧失學(xué)，幫助父兄耕田，18歲受聘為本村塾師。他先后四次赴廣州市參加科舉考試，都沒(méi)有考取秀才。1836年，他到廣州應(yīng)考時(shí)，在街頭遇到耶穌教士梁發(fā)講道和散發(fā)傳教小冊(cè)子《勸世良言》，洪秀全也得到一本。
1843年春，洪秀全仔細(xì)鉆研《勸世良言》，相信基督教的教義，創(chuàng)立了拜上帝會(huì)。接著，洪秀全基于“獨(dú)一真神雅威”、“不得拜一切偶像的宗教信仰，同馮云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他們因此失掉教師職業(yè)。
1844年，洪秀全和馮云山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義。
這年10月，洪秀全回花縣著手創(chuàng)制宣傳教義的文書，1846年先后寫成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》等。他 揉合基督教義和儒家的思想，勸導(dǎo)世人拜上帝、學(xué)正人、捐妄念，懲富濟(jì)貧，實(shí)現(xiàn)公正太平的社會(huì)理想。
作品原文
文本節(jié)錄
原道救世歌
作者：洪秀全 清
道之大原出于天，謹(jǐn)將天道覺群賢。
天道禍淫惟福善，及早回頭著祖鞭。
道統(tǒng)根源惟一正，歷代同無(wú)后先。
享天福，脫俗緣，
莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐。
開辟真神惟雅威，無(wú)分貴賤拜宜虔。
天父上帝人人共，天下一家自古傳。
盤古以下至三代，君民一體敬皇天。
其時(shí)狂者崇上帝，諸侯士庶亦皆然。
試辟人間子事父，賢否俱循內(nèi)則篇。
天人一氣理無(wú)二，何得君王私自傳！
上帝當(dāng)拜，人人所同，
何分西北，何分南東。
一絲一縷荷上帝，一飲一食賴天公；
分應(yīng)朝朝而夕拜，理應(yīng)頌德而歌功。
人而舍此而他拜，拜盡萬(wàn)般總是空。
非為無(wú)益且有損，本心瞞昧罪何窮。
人茍本心還不失，自知呼吸賴蒼穹。
五行萬(wàn)物天造化，豈有別神宰其中！
即謂雅威須輔助，斷非菩薩贊化工，
如果化工賴菩薩，從前未立理難通。
暄以日兮潤(rùn)以雨，動(dòng)以雷兮散以風(fēng)，
此皆上帝之靈妙，天恩能報(bào)得光榮。
勿拜邪神，須作正人；
不正天所惡，能正天所親。
第一不正淫為首，人變?yōu)檠熳睿?/p>
淫人自淫同是怪，盍歌麟趾詠振振。
歪俗移人誰(shuí)挺立，但須改過(guò)急自新。
顏回好學(xué)不貳過(guò)，非禮四勿勵(lì)精神。
過(guò)而能改方無(wú)過(guò)，古人所以誨諄諄。
自古君師無(wú)異任，只將正道覺斯民。
自古善正無(wú)異德，只將正道淑其身。
凡有血?dú)庑闹撸慰蓙y常而敗倫。
凡屬頂天立地者，急宜返璞而歸真。
鬼心既革，孝經(jīng)當(dāng)明。
第二不正忤父母，大犯天條急自更。
羊有跪乳鴉反哺，人不如物所生。
歷山號(hào)泣天為動(dòng)，鳥為耘只象為耕；
尊為天子富四海，孝德感天夫豈輕。
父兮生我母鞠我，長(zhǎng)育勞無(wú)能名；
恩極昊天難答報(bào)，如何孝養(yǎng)竭忠誠(chéng)。
大孝終身慕父母，視于無(wú)形聽無(wú)聲。
孝親即是孝天帝，培植本根適自榮。
逆親即是逆天帝，伐本根適自傾。
蓼詩(shī)可讀，胞與量宜恢。
第三不正行殺害，自戕同類罪之魁。
普天之下皆兄弟，靈魂同是自天來(lái)。
雅威視之皆赤子，人自相殘甚惻哀。
是以先代不嗜殺，德合天心天眼開。
寵綏四方惟克相，故能一統(tǒng)受天培。
大禹泣罪文獻(xiàn)洛，天應(yīng)人歸無(wú)可猜。
嗜殺人民為草寇，到底豈能免禍災(zāi)。
自古殺人殺自己，誰(shuí)云天眼不恢恢？
自古救人救自己，靈魂超拔在天臺(tái)。
自古利人利自己，福自己求易為推；
自古害人害自己，孽自己作難挽回。
無(wú)言不仇德有報(bào)，終身可行恕字該。
忠厚可師，廉恥須知。
第四不正為盜賊，不義不仁非所宜，
聚黨橫行天不佑，罪惡貫盈禍自隨。
君子臨財(cái)無(wú)茍得，楊震昏夜尚難欺。
管寧割席因顧，山谷孤蹤志不移。
古來(lái)善正修天爵，富貴浮云未足奇。
殺一不辜行不義，即得天下亦不為。
人能翼翼畏上帝，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。
豈認(rèn)殺越人于貨，竟非其有而取之！
營(yíng)謀珍道義，學(xué)習(xí)慎規(guī)模。
第五不正為巫覡，邪術(shù)惑眾犯天誅。
死生災(zāi)病皆天定，何故誣民妄造符？
作福許妖兼送鬼，修齋建醮尚虛無(wú)。
自古死生難自保，豈能代禱保無(wú)辜？
自古師巫邪術(shù)輩，累世貧窮天不扶。
鬼人送鬼終惹鬼，地獄門開待逆徒，
欲肥己囊增己孽，何不回頭早自圖！
術(shù)藝固須正，品概更宜方。
第六不正為賭博，暗刀殺人心不良。
戒，戒，戒！理不當(dāng)。
求之有道得有命，勿以詐騙壞心腸，
命果有兮何待賭，命無(wú)即賭愿難償。
總之富貴天排定，從吾所好自徜徉。
孔顏疏水瓢樂(lè)，知命安貧意氣揚(yáng)。
人生在世三更夢(mèng)，何思何慮復(fù)何望！
小富由勤大富命，自古為人當(dāng)自強(qiáng)。
嗟爾有眾，勿謂無(wú)妨。
無(wú)所不為因賭起，英雄何苦陷迷鄉(xiāng)；
不義之財(cái)鴆止渴，士農(nóng)工商耐久長(zhǎng)；
千個(gè)賭錢千個(gè)賤，請(qǐng)爾易慮細(xì)思量！
他若自驅(qū)陷阱者，煉食洋煙最顛狂；
如今多少英雄漢，多被煙槍自打傷。
即如好酒亦非正，成家宜戒敗家湯；
請(qǐng)觀桀紂君天下，鐵統(tǒng)江山為酒亡。
更有堪輿相命輩，欺瞞雅威罪無(wú)強(qiáng)；
富貴在天生死命，何為惑世顧肥囊。
其余不正難枚舉，在人鑒別于微茫。
細(xì)行不矜終累德，堅(jiān)冰未至慎履霜。
禹稷勤勞憂饑溺，當(dāng)身而顯及后狂。
周文孔子身能正，陟降靈魂在帝旁。
真言語(yǔ)，不鋪張，
予魂曾獲升天堂，所言確據(jù)無(wú)荒唐，
婆心固結(jié)不能忘，言之不足故言長(zhǎng)。
積善之家有余慶，積惡之家有余殃，
順天者存逆天亡，尊崇上帝得榮光。
注釋譯文
文本釋義
“原道”意思是追求“道”的本源。
韓愈明確提出儒家有一個(gè)始終一貫的有異于佛老的"道"。他說(shuō):"斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也"(《原道》,《韓昌黎全集》卷十一)。他所說(shuō)的儒者之道，即是"博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無(wú)待于外之謂德。這里的原道，應(yīng)該與韓愈《原道》意思差不多。
“原道”意思是“詳盡闡述道的原理”。
《圣經(jīng)·新約全書·約翰福音》第一章開宗明義地說(shuō)：“太初有道；道與上帝同在；道就是雅威。……道成了肉身，充充滿滿有恩典有真理；我們都見過(guò)他的榮光，正是那父之獨(dú)生子的榮光。”
意思是：出生在伯利恒、老家在拿撒勒的猶太人耶穌基督，是圣道上帝來(lái)做人，圣道上帝是圣父上帝的獨(dú)生子。
所以，《原道》系列是模仿基督教福音布道手冊(cè)的傳教書籍。
《原道救世歌》是拜上帝會(huì)早期的重要文獻(xiàn)之一。它是洪秀全在1845年寫成的，1852年刊布，編入《太平詔書》。這部著作采取通俗易懂的詩(shī)歌體，勸告人們要切戒“淫”、“忤父母、“行殺害”、“為盜堿”、“為巫 ”、“賭博”等惡劣行為，并指出“天父上帝人人共”，君王私自專”；“普天之下皆兄弟”，“上帝視之皆赤子”，用以激發(fā)農(nóng)民群眾反封建等級(jí)制度的情緒。
作者簡(jiǎn)介
洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天國(guó)天王，清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，族名仁坤，曾用名火秀，后來(lái)為了避上帝名諱而改為秀全，廣東花縣（今廣州市花都區(qū)）新華鎮(zhèn)福源水村人。
愛新覺羅·旻寧年間，撰寫《原道救世歌》等作品。咸豐元年（1851年）1月11日，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)金田起義，就任天王，定國(guó)號(hào)太平天國(guó)。咸豐三年（1853年），定都江寧區(qū)（今南京），改稱天京。建都之后，洪秀全分兵占領(lǐng)長(zhǎng)江各省，派兵北伐、西征，并摧毀江南、江北大營(yíng)。咸豐六年（1856年），洪秀全誅楊秀清、韋昌輝，史稱“天京事變”，隨后，他迅速啟用陳玉成、李秀成等新將領(lǐng)；并以洪仁玕為軍師，推行新政。同治三年（1864年）6月1日，洪秀全在天京病逝，享年51歲。其逝世后太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗。
參考資料 >
1864年6月1日 太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全病逝|洪秀全|石達(dá)開_鳳凰歷史.鳳凰網(wǎng).2021-03-29