南漢（917年—971年），是五代十國時期的十國政權之一，別名大越，劉?所建，歷四帝，國祚[zuò]五十五年，若從唐天祐二年（905年）劉隱正式擔任清海節度使算起，則劉姓政權歷五主，統御達67年，是嶺南歷史上繼南越國后建立的第二個地方割據政權。
天寶末年，嶺南劉謙通過聯姻、建立軍隊來擴充自己的力量，后因軍功擔任封州（今封開縣）刺史，統領了龐大的軍隊和戰艦。劉謙在任十二年，甚有聲望，干寧元年（894年）劉謙逝世，廣州官員上表朝廷，委任其長子劉隱擔任封州刺史，劉隱擔任封州刺史后逐步統一了嶺南地區，后擔任清海節度使，封為南海王。干化元年（911）劉隱去世，他的弟弟劉?繼承了其職位，后梁貞明三年（917年）劉?[yǎn]在番禺區（今廣東廣州市）稱帝，將廣州改名為興王府，建立了南漢二陵。次年十一月，他改國號為漢，因此被稱為南漢。劉?被尊為南漢高祖。南漢建國后，劉?在政治上參照唐朝的制度進行簡化，并實施科舉制度選拔人才，同時讓文人和宗室中的諸王出任節度使，削弱方鎮的權力，并逐步廢除方鎮制度。經濟上，舉行籍田儀式，刺激農業生產，并積極鼓勵通商貿易，以充實府庫，同時在外交上積極與鄰國結好。晚年的劉?，驕傲自大，荒淫無度，喜愛建造宮殿，并且濫用刑罰、親近宦官。南漢大有十五年（942），劉?病卒，時年五十四歲，廟號高祖。同年劉?長子劉玢繼位，改元“光天”，并以晉王劉晟輔政，是為南漢殤帝。繼位一年便被劉晟所殺，南漢光天二年（943）劉晟繼位，改元應乾，是為南漢中宗。劉晟繼位以后開始誅殺宗室和勛舊，并開始任用宦官為政，南漢中宗時期，南漢乘南唐滅楚之機，平定數州，南漢始盡有嶺南之地，并開始占據湖南省之地，南漢從此疆域達到最大。南漢乾和十六年(958)八月，劉晟逝世，劉??繼位，改元大寶，被稱為南漢后主。劉鋹在位期間不理朝政并大肆任用宦官導致宦官專政，大寶十四年（971）趙匡胤兵臨城下，劉鋹出城投降，至此南漢滅亡。
南漢最盛時期疆域北至湖南，南至安南（今越南）西至邕[yōng]州、賓州（今廣西壯族自治區一帶）東至潮州市（今廣東省一帶），全境共轄60州、214縣。南漢在政治上對外較遠地區多采取和平政策，對相近的楚國多采取攻伐，對內南漢延續唐制，但立法刑罰嚴酷，南漢在經濟上大力發展農業礦業和手工業并改發貨幣；在文化上對文學極其重視，但歷史學上多為私人修史；在科技上多有發展；宗教上推崇佛教和道教，其遺址主要有南漢國王宮、南漢皇陵和興王府等。
國號
南漢，本號“漢”，是劉?延續了歷史上漢王朝的的國號，貞明三年（917），劉姓政權建立，劉?登基為皇帝，國號改為"大越"，并改元為"乾亨"。次年，改國號為漢，據《中國古代王朝和政權名號探源》推測，因劉?冒名劉氏，并期望在大亂的時期,爭當中原的霸主,建立起兩漢那樣的天下，所以改國號為漢，劉恕在《十國春秋》中，為了與太原的“北漢”區別開來，將嶺南地區的國家命名為“南漢”。
歷史沿革
劉氏起源
嶺南劉氏祖籍蔡州上蔡（今河南省內），因中原戰亂遷至福建仙游，后以經商為業，后因機緣巧合，劉隱的祖父劉仁安在到潮州為官，于是劉氏舉家南遷入嶺南，劉仁安致仕后為經商之便，遂舉家遷到嶺南的重要港口廣州定居。
嶺南立足
在唐末五代十國時期，中央政權內憂外患，對嶺南地區無力經營。于是，劉仁安的兒子劉謙選擇封州作為自己的根據地，積極發展自身實力，在此期間劉謙之前不過是廣州小校，但通過與任嶺南節度使的韋宙家聯姻找到了自己的靠山，后任封州刺史，為劉氏軍事集團的后續發展建立了一個穩固的根據地，并在封州訓練了一批高素質、裝備精良的軍隊。
干寧元年（894）劉謙逝世，他的兒子劉隱只有21歲，在賀水服喪期間，有些賀水將校不滿劉謙去世后權力傳給劉隱，開始密謀發動兵變。然而，劉隱利用計謀消滅了反叛者，展現出了他的能力。這一事件讓劉隱初露鋒芒，在軍隊中確立了他的地位，嶺南節度使劉崇龜贊賞他的才能，于是任劉隱為右都押牙兼賀水鎮使，不久后，又提升他為封州刺史，后節度使劉崇死后，嗣薛王李知柔代為帥，李知柔到達湖南、廣州一帶時，兩地將領作亂，劉隱帶領封州兵平定叛亂，迎接李知柔，隨后李知柔升劉隱為行軍司馬，徐彥若替代李知柔成為節度使后，上表朝廷使劉隱被任命為清海節度副使，在李曄天佑二年（905年），劉隱賄賂朱全忠，以換取他的保薦，后得到唐廷正式任命為清海節度使，并加封平章事，從此劉隱成為一方諸侯，隨后，在后梁開平元年（907年），朱全忠廢黜唐哀帝李柷，自行稱帝，建立了后梁政權，繼續委任劉隱為清海節度使。劉隱則以梁朝為正統，持續向其朝貢，開平初年，梁太祖以劉隱擁戴有功，遷檢校太尉、兼侍中，封大彭郡王，梁太祖祭祀天地后，劉隱擔任檢校太師，兼任中書令。。
劉隱并新、邕二州，平江東70余寨，又鑿禺山擴建廣州城，名為新城，城內建雙闕，一躍成為嶺南強藩。后梁開平三年（909）年四月，劉隱被封為南平王，12月，劉?蕩平了嶺南割據的諸寨，占據了嶺南部分地區，在地方設立了刺史，開平四年（910），進封南海王，干化元年（911）3月，劉隱病情危篤，向朝廷上表委任其弟、時任節度副使的劉?暫時負責留后事務，三月初三，劉隱病逝，享年三十八歲。劉?承繼了他的職位。
割據嶺南
在南漢建國前，劉?就接受臣僚的建議，于乾化三年(913年)主動求婚于楚，推行睦鄰政策，同時也對中原王朝定期朝貢，同時還積極爭取士大夫的支持，同時作手完成藩鎮制度，乾亨元年（917），劉?在廣州市稱帝，是為高祖，建元乾亨，國號大越，追謚劉隱為襄皇帝，乾亨二年（918），劉?在南郊祭天，大赦境內，正式改國號為“漢”，史稱南漢。南漢前期政治清明，劉?沿襲其兄劉隱的做法，禮遇士人，并效仿唐朝建立了健全的百官機構和禮儀制度，使國家運作更加有條理。同時，劉?重視恢復和發展經濟，積極鼓勵通商貿易，并舉行籍田儀式，刺激農業生產，以充實府庫，使國家富強起來。此外，劉?注重文化建設，強調以文治國，興辦學校，開展科舉考試，培養人才，推動中原文化在嶺南地區的傳播。在對外方面，南漢政權采取緩兵之計，安撫民心，邊疆穩定，與周邊各鄰國保持友好交往，定期互派使節，為嶺南地區營造了一個安定和平的環境。這些制度和措施讓南漢國力不斷增強。
至乾亨七年（923），因后唐莊宗李存勖[xù]入主汴京，滅了后梁，劉?心生憂慮，便派遣宮苑使何詞出使后唐，刺探虛實，稱大漢國主致書大唐皇帝。何詞歸來后表示，唐國內部必將發生內亂，無需過于擔憂，這讓劉?感到欣喜，稱后唐皇帝為“洛州刺史”。白龍二年（928），南楚派水軍攻打封州，封州軍兵敗于賀江，劉?派遣蘇章救援，蘇章大敗湘軍。南漢大有三年（930），劉?派遣將領李守鄘[yōng]、梁克貞攻打交州，擒獲曲承美等人。曲承美抵達南海后，劉?登上義鳳樓受俘，對他說道：“你之前常把我所在的政權視為偽廷，如今反而被捆綁著來見我，這是為什么呢？”曲承美磕頭請罪，劉?隨即赦免了他。同年，梁克貞攻打占城，并掠奪了大量的珍寶凱旋。
南漢大有四年（931年），愛州楊廷藝發動叛亂，攻打交州刺史李進，迫使李進逃歸。劉?派遣承旨程寶對抗楊廷藝，程寶不敵，戰死。南漢大有九年（936），劉?派遣將軍孫德晟攻打蒙州，未克。南漢大有十年（937），交州牙將矯公羨殺死楊廷藝并自立，原部將吳權反叛并攻打交州，矯公羨向南漢尋求援助，劉?封其子劉弘操為交王，率軍從白藤出發攻打，不久，吳權殺死了矯公羨，劉?無功而還。
暴虐無道
晚年的劉?，驕傲自大，荒淫無度，同時大肆建造宮殿，極盡奢侈。雖多有賢臣進諫，但劉?沒有聽從，反而忌士人、濫用刑罰，親近宦官，使得士人地位下降，君臣離心，南漢大有十五年（942），劉?病卒，時年五十四歲，廟號高祖。
政變奪位
光天元年（942）劉?長子劉玢繼位，改元“光天”，并以晉王劉晟輔政，是為南漢殤帝。劉玢繼位后驕傲奢侈，荒淫無度、政事廢弛，由于劉玢猜忌宗室、親近宦官，加上不親政事，導致張遇賢在光天元年（942年）率眾在正州起義，劉玢派遣循王弘和越王弘昌將兵討賊，但依舊不敵起義軍攻勢，導致潮州，正州等地落入起義軍手中，而此時劉玢還在宮中淫樂但劉玢在政治外交上，還是保持劉?時期的外交方針，施行睦鄰友好政策。。
南漢光天二年（943），劉玢與諸王舉行宴會，在宴會上劉弘熙趁著劉玢爛醉，派遣手下將劉玢殺死，劉弘熙奪位稱帝，改元應乾，改名劉晟，是為南漢中宗，謚劉玢為殤帝。
征伐擴疆
劉晟繼位后，就開始大肆誅殺宗室和勛舊，如助其一起篡位的循王和越王和與自己年齡相近的宗室諸王皆將之弒殺。當宗室和勛貴誅殺完之后，劉晟則開始任用宦官，使宦官參與朝政，待政局基本穩定下來后，劉晟欲圖有所發展。
乾和六年(948)，劉晟派遣使者前往南楚求婚，楚王拒絕了劉晟的請求，后劉晟以此為借口，趁馬楚內亂之時，任命內常侍吳懷恩率軍攻占賀州市、昭州并取得勝利。
后周廣順元年(951)，南唐國主李璟意圖擴充疆域，趁馬楚內亂時進軍滅楚，南漢在南唐出兵滅楚之機，趁亂出兵，同年十一月吳懷恩先行攻下桂林市，后又連續攻克宜、連、梧、嚴、富、昭、柳、龔、象等州，馬楚勢力被徹底驅逐出嶺南地區，隨后，南漢趁南唐立足不穩，趁機占領了郴州。此時，南漢達到了其疆域最為廣闊的階段，統治范圍超過嶺南，延伸至湖南省地區。。
劉晟晚年期間中原局勢變化巨大，在后周二主的改革下，中原地區的經濟得以恢復，吏治逐漸變得清明，同時也加強了中央集權，于是劉晟提出了“治戰艦，修武備”來加強國防，但是不久便開始松懈，飲酒作樂，不再做長遠打算。南漢乾和十六年(958)，八月，劉晟逝世，終年三十九歲。十一月，葬于昭陵，謚曰文武光圣明孝皇帝，廟號中宗。。
亡于北宋
南漢乾和十六年(958)，劉晟去世后，其繼任者劉??時年僅17歲，改元大寶，被稱為南漢后主，南漢大寶三年（960）劉鋹繼任后聽信宦官之言也開始誅殺其他宗室親王，將政務全權委托給一些宦官，如龔澄樞、陳延壽和女侍中盧瓊仙等人，甚至任命宮女為參政官員，在劉鋹期間宦官勢力達到巔峰。同時為滿足奢淫生活的資費，南漢統治者大大加重對嶺南地區百姓的盤剝，不僅提高了征稅的標準還設置了各種苛捐雜稅。
南漢大寶三年（960）至南漢大寶十三年(970)期間，南漢不僅拒絕了歸降要求，而且三次挑釁宋軍，南漢大寶六年（963）三月，宋軍平定湖南，南漢劉鋹向趁機宋軍未站穩腳跟，出兵掠奪湖南部分州縣，但是大敗而歸，南漢大寶七年（964）年，南漢劉鋹進攻宋潭州，未克，這次的出兵引得宋軍的反擊，宋軍于同年九月攻打郴州市，郴州市被宋軍所占領，南漢大寶十一年（968）年，南漢劉鋹攻打宋道州，未克，同時，宋太祖命令南唐后主李煜勸降劉鋹，被劉鋹拒絕，同時南漢后主也沒有勵志圖新，還誅殺了多位南漢名將。
南漢大寶十三年（宋開寶三年，970年）宋太祖決定出兵滅漢，北宋派遣潭州防御使潘美率軍進攻南漢，宋軍駐扎在距離南漢賀州僅20里的白霞，劉鋹派遣龔澄樞駐守賀州、郭崇岳駐守桂州、李托駐守韶州，以此防備宋軍。九月十五日，宋軍包圍賀州，南漢內外震恐，命令伍彥柔領兵至賀州，宋軍得知南漢水軍較強，于是引誘至陸地戰斗，并一舉擊破南漢軍隊，賀州為宋軍所得，占領賀州后，宋軍揚言要一舉攻入廣州，是年十月，宋軍再得南漢的富州、昭州、桂林市三州，同年十一月，宋軍再奪連州市，至此，原屬南楚之地都歸宋軍所有。劉鋹卻還認為，宋軍得了這么多土地也就會班師回朝了，但同年十二月，宋軍開韶關市進軍，南漢在韶州之戰中，采用象軍來對抗宋軍，但是宋軍以勁弩射擊，象陣被破，南漢軍隊隨之戰敗，韶州之戰后，劉鋹命人在興旺府周圍修建戰壕，并集結六萬軍隊做最后的抵抗，大寶十四年（971）正月，宋軍攻克英州、雄州，此時南漢西北、北部諸州縣都已歸宋軍之手，并對南漢都城興王府形成半包圍之勢，劉鋹本想從海上逃跑，然而，宦官和衛兵偷走了劉鋹的船只逃跑，劉鋹只好投降，但劉鋹一開始采取的是詐降之計，意圖拖延時間，但被宋軍識破，南漢與宋軍在馬徑展開了最后一站，宋軍用火攻大破南漢軍隊，大寶十四年（971）南漢后主劉鋹出城投降，至此南漢滅亡。
疆域
領土范圍
南漢的變化主要集中在行政設置上，而非邊界的擴張或縮小。在乾亨四年（920年），劉?割并了興王府的湞陽縣，建立了英州；將韶州的湞昌縣改為雄州。在乾亨七年（923年）潘州的越裳縣被改為茂名縣。因此南漢在建國初期的領土邊界保持穩定。
南漢大有三年(930)到南漢大有四年（931）期間，劉?占據安南12州，后又因叛亂南漢所屬不過一年的安南再次失去。之后從南漢大有五年(932)到南漢大有十五年(942)的十年時間里，南漢的疆域無任何拓展，行政建置也沒有變更。
到了殤帝時期，殤帝在位時間只有一年，所以南漢的疆域沒有任何的變化。
在中宗在位期間的前五年間南漢疆域沒有任何變化，從乾和六年(948)，劉晟劉晟向楚求婚被拒，同時南楚內亂，劉晟在乾和六年(948)年底，揮師攻下賀州市、昭州兩州。乾和九年（951年）十一月，南漢再度派兵出擊，旨在將賀州以西的馬楚勢力趕出嶺南地區。南漢軍隊攻無不克，馬楚的蒙州、桂林市刺史望風而逃，南漢將軍吳懷恩趁勢攻取了蒙州、桂州、宜州區、連州市、梧州市、嚴州、富州、柳州市、龔州和象州縣十州。同年十二月，南漢又趁南唐占楚未穩之機，出兵占取郴州市。乾和十二年(954)，安南的再度臣屬。南漢疆域從此達到鼎盛時期。南漢疆域北至湖南省，南至安南（今越南）西至南寧市、賓州（今廣西壯族自治區一帶）東至潮州市（今廣東省一帶）。
后主劉??在位前六年南漢疆域沒有任何變化，但從南漢后主大寶七年（964年）到南漢大寶十四年（971年），南漢的疆域因為宋軍的攻打逐漸縮小，到降宋時疆域已經基本回到開國時的大小，。
行政區劃
區劃
南漢以唐代的行政區劃制度為基礎，創立了獨具南漢特色的地方行政制度。唐朝初期采用的地方行政制度是由州和縣構成的二級體系。后開始省市合并活動，并按照山川地勢將全國劃分為十個道，設立了十個道作為處于州縣之上的地方行政機構。原本的州縣二級制度轉變為道、州、縣三級制度。南漢沿襲了唐代的制度，采用了方鎮、州、縣的行政區劃方式。同時，南漢還實施了兩都制度，由于五代十國時期戰亂不斷，各個政權之間的關系復雜微妙，許多政權也仿效唐朝的兩都制度。南漢建立于貞明三年（917年），以廣州市興王府為首都，設立了咸寧、常康兩縣，將循州的興寧縣設為齊昌府，以其作為陪都。首都或陪都的所在地為“府”的建制，其重要性高于州。
節度使
據史料記載，南漢的節度使設置如下表所示：
政治
中央制度
三省六部制
南漢在建國后，中央機構基本上延續了隋唐的三省六部制度，但略有一些不同之處。南漢的職官概沿襲唐代職官制度，但又大為簡化，中央三省皆有記載，六部職官亦時有出現，對于宰相制度則于建國之初就設立，并繼續沿用唐同平章事一名。劉?稱帝之后，以后梁使臣趙光裔為兵部尚書，節度副使楊洞潛為兵部侍郎，節度判官李殷衡為禮部侍郎，并平章事。在南漢立國之初，蓋人才匾乏，所以多以六部侍郎兼宰相，而且除了兵部、禮部、工部侍郎兼宰相外，三省長官亦兼宰相，同時，刑部尚書多為地方使職檢校官，未見實設，諫議大夫和給事中皆可擔任外交事務，南漢門下省亦沿唐制，有諫議大夫、給事中等職，而且總得來說，南漢人才的匱乏，沿用唐代的職官制度只能簡化。
御史臺
南漢國立后設立了監察機關——御史臺。根據《新開宴石山記》所述，蔡彥宏在南漢擔任檢校刑部尚書兼御史大夫，而《乾亨寺銅鐘款》中提到郭達擔任檢校刑部尚書兼御史大夫，莫道則是檢校國子祭酒兼侍御史。清代的汪森在《粵西文載》卷一中記錄了周邦曾作為進士擔任御史大夫的情況，但這條史料的出處不明確。《文偃碑》中記載陳守中擔任西御院使，《資治通鑒》也記載高祖臨終時與右仆射兼西御院使王商議繼承人問題。學者周加勝認為，至于這個官職是否屬于御史臺的職位尚不清楚，因為南漢國還設有宮苑使一職，有可能這個官職可以理解為西御苑使。。
殿閣制度
唐代中期開始，出現了以學士來分割相權的做法，南漢國也采取了這種方式，以加強君主的權力。南漢的翰林學士并非只是虛有其名。其中倪曙曾因其才華而被賦予虛名，劉氏也自立為皇帝，擔任了翰林學士的職位，倪曙曾擔任過宰相一職。以學士的身份升任宰相并非此例獨有，還有其他類似的情況，如，南漢國也有集賢殿學士，且集賢殿學士也參與國家外交事務。例如，史料記載，大有十一年(938年)五月己未，劉巖曾派遣集賢殿學士鄒禹去慶祝南唐李昪即位。除此之外，南漢的學士還可被授予臨時軍權，領兵作戰，學者周加勝認為，這種情況在南方的各個國家都是比較罕見的。
南漢蓋設有崇文館，崇文使頗得皇帝信任，不但戰爭時為皇帝出謀劃策，對于傳國以賢還是傳國以長問題上皇帝也是言聽計從。同時，南漢又設御書院，如，給事郎雷岳為文偃所撰《塔銘》與陳守中《文偃碑》是研究云門宗開山始祖文偃的重要史料。甚至于閩國有自創“內學士”之名，南漢也亦有類似自創的學士名號，例如，《乾亨寺銅鐘款》就載有內承旨黃守鐔。
地方官制
南漢時期保留了唐朝時期的節度使制度，但與唐代相比已有改變。節度使一職，幾乎都是由文人和宗室諸王充任。州和縣成為南漢主要的地方行政區劃單位。南漢州的長官由宗室或文臣擔任，稱為刺史或知某州軍州事。這是南漢在五代時期首次打破了武夫擔任刺史的格局，而是選擇了文人作為割據政權的領導者。這與其他五代十國國家“州郡掌獄吏不明習律令，守牧多武人”的情況截然不同。在唐代初期，地方行政制度是以州、縣為基本建制的二級機構。在貞觀年間，李世民認為“權置州郡頗多，始命并省”，根據山川形勢將全國分為十個區域，并設置了十個地方行政機關——道，這十個機關凌駕于州縣之上。因此唐初所定立的州縣二級建制轉變為道、州、縣三級建制。南漢則沿襲唐代制度，采用方鎮、州、縣制。學者陳欣認為，文人掌握州縣級權力的做法有兩個好處：一方面可以消除武人專橫的問題，有利于中央對地方的控制；另一方面，文人通常處事溫和，能夠引導培養良好的風氣，有利于地方的穩定和百姓的安居樂業。南漢實行“刺史無武人”的創新舉措，對于官僚體制的改革和中央集權政治的發展具有重要的借鑒價值。。
選官制度
劉?執政期間依靠士人治政，任命大量士人作為諸州刺史，并通過科舉制度每年選拔十余名進士、明經，用以避免軍閥割據的危機。南漢雖然地處嶺南，但同樣高度重視科舉制度，不因亂世而廢棄。科舉考試對于南漢政權選拔人才具有重要意義，《文獻通考·選舉》中也有記載：“即便朝代更迭，戰亂紛爭之年，貢舉從未停止。”這也是鞏固割據政權統治、獨霸一方的重要手段。
法律制度
南漢政權以其嚴酷的立法著稱，官員執法也相當隨意。相對于唐代法定的五刑制度，南漢政權對死刑制度的繼承最為完整，甚至更為殘酷。南漢時期斬刑的使用頻率最高。并且南漢時期的法律極其殘酷，斬刑、族誅、賜死只是其中相對溫和的刑罰。從劉?開始，刑罰變得越來越慘酷，包括灌鼻、割舌、支解、剔、炙、鐵床、烹蒸和水獄等殘忍的方式。李顯劉晟時，益峻嚴刑以威眾，進一步發展了其父親的酷刑，造“生地獄”，凡湯、鐵床之類，無一不具備，大寶六年(963年)劉??作燒、煮、剝、剔，刀山、劍樹之刑。
軍事
軍事制度
中央
南漢國主非常注重軍隊建設，不僅設立了兵部以管理軍事，還設置了諸道兵馬都元帥，由宗室王出任，以負責地方軍隊的管理。此外，皇帝親自掌握重大軍事行動的策劃部署以及軍隊調遣等重大軍事行動的指揮權與領導權。
南漢軍隊分為中央軍和地方部隊兩大系統。中央軍由禁軍和侍衛軍組成，禁軍模仿唐南衛軍，置六軍，各分左右衛共計12軍，由上將軍、大將軍、將軍等高級軍官統領，并加以名號加以區分。侍衛軍則效仿唐北衛軍，由宦官統領。
同時，南漢政權沒有設置專門的侍衛親軍禁軍編制，但卻存在著判六軍的職務，通常由親王擔任。934年12月，南漢君主劉?下令由秦王劉弘度招募了一千名宿衛兵，，971年，二月初一，劉鋹下令由判六軍十二衛的禎王保興率軍抵抗宋朝，后梁將唐朝六軍中的三個軍號改組為六個軍號，并增設了十二個支部隊，南漢蓋亦以后梁建置，故有六軍十二衛之稱。。
據《文偃碑》記載，南漢國在大寶七年（964年）設立了孔廷謂為官右龍虎軍控鶴將軍、陪戎副尉。控鶴原本是后梁朝的侍衛親軍，周加勝認為，南漢可能也保留了這一制度，但似乎成為天子六軍中的一個官銜，而非真正的侍衛親軍。
南漢后期設立了六軍觀軍容使一職，該官掌握國家軍事大權。在劉鋹時期，龔澄樞曾擔任過驃騎大將軍，后被任命為左龍虎軍觀軍容使，并于后來被晉升為上將軍。李托則曾擔任過六軍觀軍容使、行內中尉，并被提升為驃騎上將軍。薛崇譽也曾擔任過內中尉，后又被任命為簽書點檢司事。
地方
地方軍主要是鎮軍，由各節度使統率，駐扎在各重要邊防要塞，除了鎮軍以外，南漢地方軍還有團練和土軍。團練是為了守衛非節鎮的要害之地而設立的，由團練使統領。而土軍則相當于唐朝的鄉兵，由土軍都知兵馬使負責統帥。
南漢國主對于水軍的重視程度尤其突出。水軍作為南漢兵種中的主力軍，裝備精良，戰斗力強，成為當時各國中最為杰出的兵種之一。南漢的中央軍還包括了象軍、神弩軍等特種部隊，他們由巨象指揮使和神弩指揮使等高級軍官統轄。
兵役制度
據《十國春秋》卷第六十二《列傳·趙光裔、楊洞潛、李殷衡、倪曙、何澤、劉濬》記載:“大有中，又命秦王弘度募宿衛兵千人，中多市井無賴子弟。”《南漢書》亦載:“帝命弘度募宿衛兵，皆無賴。”《續資治通鑒長編》卷三的記載:“先是，劉鋹于海門鎮募兵能采珠者二千人號‘媚川都’。”說明南漢有募兵和征兵的情況出現，其中募兵曾招募了一些流氓農民、破產之家和違犯法禁之人。
武器裝備
南漢漢使用多種古代兵器，如刀、劍、槍、大楯等，南漢將領使用的兵器為劍，大楯為保護自己的盾牌，如南漢將領萬景忻在救平定起義失敗的二王時就是奮劍戰斗，并用大楯保護二王并撤退。南漢將領使用的兵器為劍，大楯為保護自己的盾牌。 以強弩夾江射之，南漢軍隊大量使用箭弩，專門設置一支強弩兵隊伍神弩兵。南漢國建立后，水戰和海戰時使用的船只被稱為戰艦，這些戰艦不僅可以攜帶士兵，還可裝備攻擊性武器用于進攻敵人。南漢水軍主要以戰艦為主，設有巨艦指揮使來統領。除了戰艦，南漢水軍還配置了輕舟，用于特定作戰需求，戰艦上安裝了一些特殊武器，比如鉤和楯。其中，鉤是用來鉤住敵方船只的兵器，而楯則主要用于防護目的。
經濟
農業
農業是嶺南地區的重要產業之一。在唐代安史之亂之后，該地區陷入了軍閥混戰，許多中原人民紛紛南遷，為嶺南地區的農業發展提供了勞動力和先進的生產技術。然而，在古代社會的生產水平相對較低的情況下，土壤質量和氣候條件對農業生產起著重要影響。嶺南地區的地形多為險山峻嶺和惡劣的水域，東、西、北、韓四江及其支流經常發生洪水災害和山體滑坡。而河岸平原和河谷盆地的土壤大多為膠結的黏土，不易開墾。因此，盡管南漢時期嶺南地區的農業有所發展，但仍然相對不太發達。
南漢立國之后，南漢的統治者也開始鼓勵農耕，興修水利，處理象災，并在偏遠地區推廣營田，發展生產，由此南漢的農業在唐代的基礎上也有了一定的發展，糧食總量也有了一定的提升，除了糧食方面，南漢在經濟作物的發展上也有了增長，如在興王府城東也有了英山紅洲，昭州地區了開展了蠶桑業等。
礦業
南漢時期，嶺南地區的主要土特產是香藥、銀和金，尤以銀為甚。此外，該地區還擁有豐富的鐵、鉛、錫、銅等礦產資源。雖然現有史籍并未明確記載南漢境內鐵、鉛、錫、銅礦場的數量及其分布情況，但已經發現的考古資料表明，南漢時期嶺南地區的鐵、銅、鉛產量相當可觀。南漢時期嶺南的主要土特產是香藥、銀和金，同時強調了該地區豐富的礦產資源。盡管在歷史上沒有詳細記錄，但相關的考古證據證實了南漢時期該地區鐵、銅、鉛產量十分充裕。
手工業
礦冶業
南漢時期在南漢時期，手工業的生產規模和技術都得到了不同程度的擴展和提升，首先是在礦藏的產量方面，學者陳欣在《南漢國史》中認為，南漢的統治者都好大喜功，只能礦產量的增長才能滿足他們的隨意揮霍，其次，在鑄造技術方面也是有一定提升，如現存于廣州光孝寺里的兩座鐵塔，歷經千年還未出現嚴重銹蝕的情況，其就能表現出南漢期間的鑄造工藝已經達到了五代十國的最高水平。
陶瓷業
南漢陶瓷業的發展可以從多個方面來看，首先就是生產規模的擴大，從考古發現來看，南漢的陶瓷產地已經增加了包括廣州皇帝崗窯、南海官窯在內的多處窯址，而且在制作工藝上對比唐朝期間也是更加精美，并且除了官窯和民窯之外，土窯也開始盛行，并且作為陶瓷業多出口于外銷，如今在印尼、西沙群島等地都發現了南漢時期生產的瓷器，這些也都證明了南漢時期陶瓷業的發展。
貨幣
南漢時期的鑄幣業也十分繁榮，不僅有銅錢的鑄造，還以鉛錢最為盛行，乾亨元年（917），南漢高祖劉?下令鑄造“乾亨通寶”銅錢，但是由于統治階級對銅的大量使用，流通用的銅也就不夠用了，于是在乾亨二年（918年）劉?下令鑄造“乾亨重寶”，并改鑄鉛錢，即“鉛開元通寶”，并且十個當銅錢一個使用，同時提出了城內用鉛錢，城外用銅錢，不能有出入，違反者直接斬，俸祿除非是特別賞賜，否則不給銅錢。
鉛開元通寶直徑2.8cm,內孔徑1cm，厚0.2cm五代十國期間南漢國錢幣，鉛質，正面書“乾亨重寶”，背書“邑”字。
商業
商業是嶺南地區重要的產業資源，并與海外商人也多有貿易。南漢的統治者對商業發展較為重視，不僅通過設立海神的方式來保證海運的順利進行，并且對商人也是較為重視，同時鼓勵通商的國策。
南漢與周邊政權的貿易往來興盛，并在荊州設有邸（dǐ）店，同時，南漢還建造了供應運輸的馬車，在嶺南劉氏稱帝后不再向中原政權進貢，但一直邸店并未被關閉，此外，南漢還與蜀地保持著貿易聯系，實現了西部與黔、蜀之間的暢通貿易。其次，南漢海上貿易活躍，通過海上貿易進入嶺南的商貨不下幾十種，并且貿易往來的逐漸增加，移民數量的增加對于南漢時期的人口增長也發揮了一定作用。
人口
在唐代天寶之后，嶺南地區的大部分州縣的戶數出現了大幅下降。其中，邕管所轄的諸州下降幅度最為顯著。唐末時期，嶺南地區的人口數量急劇減少，預計戶數不超過142927戶。而到南漢滅亡時，南漢的戶籍總數為170263戶。學者陳欣認為，這說明在南漢統治期間，嶺南地區的戶籍數量有所恢復，但依然較唐朝時期有所減少。
賦稅
南漢國的賦稅極為繁重，各州都設有專門的收稅機構。按照南漢規定，凡是江湖和池塘等地的魚、豬、羊、鵝、鹿以及果品等都要上繳官方稅金，外場鎮課的稅也是必須要交納的，此外，各地的稅種標準也是不盡相同的，例如在市集時，城市里的居民售賣的柴米等物品會被征收一錢的稅費，而瓊州米則需要按四錢計算稅費，糯米則按五錢計算。南漢國對城市內的市集有征稅，但對農村的集市卻基本不管。在劉鋹掌權期間，科稅賦斂變得更加沉重，同時他私自制造大量虛假稅單，壓榨百姓的財產，每輸送一石糧食，實際需要交納的則是一石八斗，廣南諸州民的輸稅米，每石的白米要配上一百六十錢的賦稅。。
文化
文學
在南漢國，南漢國主大多喜歡舞文弄墨，高祖劉?經常與大臣文士討論詩賦李顯劉晟也頗有文學修養，經常與大臣同游羅浮山，賦詩為樂。不少文人善于詩文。在高祖朝，宮殿建成，朝臣們紛紛獻賦。陳光乂為文德殿作賦，王定保獻《七奇賦》，王宏和王詡則分別獻上了《白龍見賦》和《白龍頌》，并稱“雙絕”。此外，還有倪曙、陳用拙、梁嵩、張瀛、黃損等長于詩文之人。其中，黃損以其文采聞名于五代詩壇，輯有《桂香集》一卷，《射法》一 卷及《三要》五卷。陳用拙著有詩集八卷，梁嵩一篇《倚門望子賦》。張瀛所作《贈琴棋僧歌》，在中宗朝期間，簡文會、鐘允章、雷岳等也都是知名文人，如簡文會被譽為“倚馬才”；在南漢國中凡敕、碑記及朝廷一切應撰文字，多由簡文會擬寫，雷岳為韶州證真寺僧文偃撰寫《塔銘》，他的文章被評價為“詞極宏贍，抄誦者踵門， 一時紙貴。”在后主朝期間，鐘有章和陳守中同樣以其文才著名，陳守中更被譽為“當時詞臣之冠”。總的來說，南漢國的文化底蘊深厚，許多文人都以其才華聞名，影響了當時的文化氛圍。
史學
南漢官方的史書情況已經很難考察，但是南漢期間的私人修史方面卻有成績，在高祖時期，王定保以博學聞名，并好交當時名士，晚年時，他撰寫了《唐摭言》，詳細記述了唐代科舉制度、文人風氣以及一些文人墨客的軼事等內容。書中的瑣事也足以觀察士人風氣，審視他們的品行淳樸。后來，在劉??朝，中書舍人知制誥胡賓王察覺到后主的暴行和荒淫無道，預見南漢國將難以長久，因此辭去官職回鄉。他專注于治學，搜集文獻，編寫了《南漢國史》，共分為12卷，記述了南漢自烈祖劉隱到后主劉??的歷史。其中包括《五主傳》，涵蓋了楊洞潛、陸光圖等三十三位人物傳記，以及《純臣傳》，《具臣傳》，《亂臣傳》，《宦官傳》，《女傳》等多個傳記。這是南漢國唯一由私人編纂的國史著作，具有較高的史料價值。后來，書名改為《劉氏興亡錄》，上呈給宋廷，但現已失傳。根據《宋史》的記載，其他國雖然也有編纂國史的記錄，但只有南漢國的胡賓王和胡元興兩家有相關的著作，但目前已無法考證確切情況。入宋后，南漢的司天監周杰的孫子周克明訪問長者，收集碑志資料，撰寫了《南漢紀載》，但這本著作并未完成就去世了，現存的只有十幾卷，后來也散失無法傳世。
音樂
南漢建立之初，受唐朝制度的影響，確立了吉兇禮法，并設立了太常寺，負責管理與禮樂有關的活動，下設太樂署專門負責培訓和考核樂人，鼓吹署則負責儀仗的鼓吹。同時，宮內還設有東、西教坊，負責培訓歌舞、百戲和雜技表演等。并且歷代南漢皇帝也沉迷歌舞音樂，劉?自稱為“風流天子"，劉??則以自比為“蕭閑大夫”。殤帝時期，教坊伶官數量超過千人，歌舞的舉行日夜不停。伶人組成的龐大樂隊能夠隨時進入皇宮。大寶六年（964年），后主派人迎接云門宗祖師文偃真身進入宮廷，同時也有東、西教坊和四個伶倫的人引領，瑤林邊點亮了千盞燈，寶山前百戲晝夜連綿。都城中的樂舞和戲曲豐富多彩，娛樂活動繁榮興盛。南漢不僅宮廷音樂興盛并且發展水平較高，并且還涌現出一些知名音樂家。如：吏部郎中、知制誥陳用拙對音樂有著很深的研究，他著有《大唐正聲琴譜》10卷，其中包括了對琴家論述、操名以及古代帝王和名士善于彈琴的記錄等內容，同時也包括了一些新的征音譜，以彌補古調中缺失的音調。
外交
與中原政權
南漢因地處偏僻，所以對中原王朝的外交策略主要采取的是靜觀其變，等局勢變化了再適時調整對外的外交策略，南漢與中原政權的交往經歷了三個階段。在第一階段，即劉氏藩鎮時期，劉隱、劉?兄弟向中原政權天子朝貢，扮演著忠實的藩鎮節度使角色，雙方往來頻繁。在第二階段，自高祖劉?斥責后梁為偽朝，南漢獨自稱帝立國，與中原政權徹底斷絕關系，雙方中斷交往將近十年。第三階段是李存勖滅梁入主嶺南后，劉?聽聞唐軍兵力強盛，感到惶恐不安，遣使入朝觀察中原政權局勢，此后南漢與中原政權恢復往來，但因交往次數相當少而形成疏離關系，直至南漢滅亡。南漢與中原政權關系歷經波折，時好時壞。南漢位于偏僻的海濱地區，與中原王朝相距遙遠，中原政權對南漢幾乎沒有構成實質性的威脅。
與周邊政權
對馬楚外交
在南方諸國中，南漢與湖南馬楚政權的領土相鄰，雙方之間的交往是最為頻繁，南漢和馬楚之間或戰或和，交往密切，但大致可分為五個階段，首先從李曄天二年(905)到后梁乾化元年(911)期間，雙方兩國為爭奪領土開戰，外交關系多以戰爭為主，其次就是從后梁乾化二年(912)到南漢白龍三年(927)，南漢劉氏有意停戰，并請求與馬楚通婚，馬楚同意了南漢的請求，馬楚和南漢迎來了雙方外交發展的“友好期”，然后就是南漢大有元年(928)到南漢大有十一年(938)期間，南漢和馬楚戰事再起，馬楚首先南下伐漢，但卻大敗而歸，而且馬楚因內亂國力也開始逐漸下滑。
再是南漢大有十二年(939)到南漢乾和五年(947)期間，大有十二年(939)南漢派遣使者與南楚提議“重修于好”，后馬楚陷入內亂，南漢本想趁機出兵，但由于政治與兵力原因沒有出兵，后南漢來到政權更迭時代，因此該期間南漢和馬楚之間都沒有爆發沖突。最后便是南漢乾和六年(948)到南漢乾和九年(951)，因馬楚陷入政權之爭，南唐趁機發兵滅楚，南漢趁南唐滅楚之機占領了馬楚湖南省等地。
對閩國外交
與閩國的外交多處于唐天祐二年(905)劉氏藩鎮建立，南漢白龍元年(925)這一期間，后梁開平四年（910年）閩國派遣外郎來南漢求聘婚姻，南漢乾亨元年(917)，南漢崛起稱帝，王審知派遣使來，為其子牙內都指揮使王延鈞提親南漢主劉?也以劉隱之女清遠公主嫁于王延鈞，并且閩王還派遣宦官林延遇到廣州增添府邸，專掌國信，劉?對此進行了支持，乾亨六年（922），劉?聽信術士的說法跑到了閩國邊境避災，被閩國得知后閩國立即出兵追殺劉?，龍?逃脫，乾亨八年（924），劉?親自帶兵攻打閩國，敗歸。后雙方關系趨于冷淡，后劉?的女婿王延鈞繼位，廢除了當時身為皇后的清遠公主，后至閩國滅亡雙方幾乎再也沒有外來。
對南平外交
南漢與南平之間的關系主要得益于荊南地理位置的獨特性。荊南地處水陸交通要道，劉氏政權在正朔時期每年都積極向后梁上貢，并派遣使節進行往來。南漢與荊南保持友好交往的關鍵在于南漢需要依賴這條通往中朝的朝貢之路。歷史記載中提到，“南漢、閩、楚皆奉梁正朔，每年按時上貢，而經過荊南。”因此，南漢必須與南平保持良好關系，因為這直接關系到南漢與中朝之間交通的生命線。南漢的第一位皇帝劉?在即位前就派遣龐師進駐荊州，以協助南漢的貢車隊供給補給。在劉?立國后就斷絕了朝貢，與南平也就少有了接觸，因為路途遙遠，南漢也難以對南平發動進攻，不過南漢與南平都有意通過共同牽制南楚來維持三方利益的均衡。
對吳越的外交
南漢政權作為一支偏居嶺南的勢力，與處于割據狀態的錢氏政權的吳越一直保持著良好的關系，并且雙方之間始終保持著一定程度的聯系。對于遠離南漢本土且基本沒有利益沖突的小朝廷，吳越并沒有采取敵對的態度。南漢對吳越錢氏政權也非常恭敬，雙方關系十分友好，致力于維持和平，劉?去世后雙方政權再無往來。
對吳和南唐的外交
對吳
南漢對吳國的外交史料僅有一條記載，南漢乾亨元年(917)，劉龔即位后僅過了一個月，就派遣省使劉前往吳國，通報南漢建立國家的事情，并勸吳王稱帝。
對南唐
對南唐的交往具體可以分為三個階段，首先是南漢高祖和殤帝統治時期，這一階段是南漢和南唐往來最為頻繁的階段，南唐主李昪受禪后聽取群臣意見與周邊各國修好，南漢大有十一年（938）劉?派遣使者去南唐祝賀南唐主登基，正式開啟了南漢和南唐的聯系，當時南漢與南唐的領土沒有相連，但是南漢需要一個強大的友國來幫助自己，所以南漢對南唐的往來較為頻繁，南漢大有十四年（941）年南漢君主想與南唐主商議滅楚之事，南唐主拒絕了，后南漢殤帝在為不足一年但卻出使了南唐三次。
其次第二階段，在南漢的中宗統治時期，南漢光天元年（942）農民起義在南漢地界的博羅鎮爆發，一時勢頭頗盛，次年，中宗劉玢弒兄上位，同時增兵鎮壓起義軍，起義軍被迫進入了南唐境內，進入南唐境內后被鎮壓，后南漢趁南唐滅楚之機，占去大片土地，并占據了南唐所攻打下來的郴州和馬楚所有的嶺南地盤，南唐應耗費過多國力也無暇顧及，此后兩國再無軍事沖突，最后一個階段就是后主統治時期，這一階段中原形式大變，南唐國力不復之前，只能聽命于宋朝，雙方這一時期的交往多以南唐派遣使者勸南漢主歸順中原政權為主，南漢大寶十一年（968年），南唐主李煜派遣使者勸降南唐主劉??，劉不從，再次派遣劉??惱怒，并怒斥李煜，從此兩國再無交往。
對安南外交
五代十國時期，中原王朝對于南方的安南勢力無法掌控，很少有實際接觸，安南的掌權者須求得南漢的承認與授予官職，雙方聯系或緊或疏，但卻從未脫離，南漢與安南的交往時間跨度大，在南漢高祖劉?統治時期。南漢一直試圖將安南納入自己的直接控制范圍，但在白藤江一戰后已無再戰安南的可能。南漢對安南之地始終只是采取羈政策，未能實現對其的實際掌控。安南主吳權死后，南漢與安南斷交了十五年，后面又通使二次，但南漢對安南的掌控逐漸疏松。安南一直虛名屬于南漢，但并沒有屈從于南漢的管轄。當南漢滅亡，宋朝“重北輕南”國策出臺后，安南取得了藩屬國的半獨立地位。
科技
天文歷法
南漢朝擁有一批天文歷法專家，其中出名的為南漢的太常少卿周杰，他是一位精通歷算和數術的學者。在唐開元年間，天文學大家一行主持編寫的大衍歷數中存在差錯，他發現并進行了修正。為此，他著成了《極衍》共二十四篇，以便更加準確地預測天文變化。他的學術成果被后人廣泛傳頌。后來他的兒子周茂元繼承了他的家學，成為了一名歷算學者。
關于南漢的史籍中沒有明確記載南漢是否有自己的歷法系統，但《南漢國史》作者陳欣認為，南漢有極大的可能有自制的歷法，陳欣在書中提出：《南漢感報寺銅鐘款文》中記載了“維大漢乾和十六年太歲戊午閏六月庚辰朔十六日已未”。但是，根據薛居正《舊五代史》和司馬光《資治通鑒》的校對，發現這一年應該是閏七月，而不是閏六月，這引起了一些疑問。同樣，在《宴石山記中》也有記載：“時大漢大寶二年，太歲乙未，九月癸卯朔，二十四日丙寅記。”然而，校對《資治通鑒》后發現，柴榮顯德六年應為己未年。這也是一個需要解釋的地方。此外，《南漢乾亨寺銅鐘款文》中還記載了“維大漢大寶四年歲次辛酉九月辛酉朔二十五日”。然而，劉??劉??大寶四年應該是北宋建隆二年（961年），而北宋初期實行的是《欽天歷》，直到干德二年才開始使用新歷。因此，建隆二年的九月應為壬戌朔。這些歷法記載的差異表明南漢在建國后采用了自己的獨立歷法系統，與中原王朝存在一定的差異。
醫學
南漢時期，有一位醫學家名叫軒轅述，他不僅醫術精湛，而且對古人醫學看法也有自己的見解，軒轅述參考了前人青霞君的《寶臟論》，剔除其中的錯誤，汲取各家之說，補充遺漏之處，撰寫了一部三卷的《寶臟暢微論》，這部著作成為眾多醫學家爭相追求的珍品。
建筑
劉姓依唐代廣州城為基礎而擴建之，基本布局保留了唐代的老城。南漢在廣州市建有苑圃8處，宮殿26座，大寶二年（959年）天華宮建立，天華宮在羅浮山之西，南漢主建，有甘露、羽蓋等亭。云華閣，命中書舍人鐘有章作記。
宗教
佛教
在南漢時期，嶺南地區的廣大百姓飽受繁重的稅賦和苛役之苦。盡管只有少數人像張遇賢那樣選擇勇敢地對抗朝廷，但大多數人選擇信奉佛教，尋求內心的精神安慰與解脫。同時，南漢統治者本身也對佛教深信不疑，在全國范圍內興建眾多寺廟，如長壽寺、寶光寺、廣慶寺、新藏寺等，試圖借助佛教來安撫人民，維持統治的穩定。這種做法旨在通過佛教的影響力來平息民眾的不滿情緒，并維護社會的秩序。
與此同時，佛教南宗也在南漢地域興起，其原因是由于安史之亂后北方經濟遭到破壞，南方開始逐步發展，人們有余力去支持宗教。此外，湘贛地區文化程度較低，多為蠻越之民，迷信風氣濃厚，南宗的“頓悟”禪法簡單易行，具有神秘感，適合這樣的群眾接受。懷讓和行思兩派南禪正是在這樣的背景下興盛起來的，同時，南漢統治者歷代信佛，所以對佛教南宗的發展也有多幫助。
道教
除了佛教之外，南漢時期，在嶺南地區道教也得到了一定的發展。南漢國主對道教持有崇信態度，先后召集方士來煉藥以追求長生不老的目標。在乾亨元年(917)，南漢高祖劉?鑿通西湖，召集方士進行丹藥煉制。在和七年(949)的十二月，劉晟至英州時，有一位野人進獻神丹，帝帝將其藏于云華石室。而后主劉??也極其崇信道教，記載中提到他曾經請來一位女巫樊胡子，聲稱自己身上降臨了玉皇大帝之靈。劉??在宮殿內設立帳幄，擺放各種寶物，經常向樊胡子請教國家大事，連龔澄樞和盧瓊仙都依附樊胡子，導致政事紊亂。
外來宗教
學者周加勝認為，南漢朝廷不僅對本土宗教非常尊崇，也十分寬容外來宗教。例如，唐朝時期的懷圣寺光塔至今仍然存在，南漢政府還允許胡人在廣州市建造寺廟。番禺雷峰山有賈胡馬羅連所建的隆興寺，馬姓多見于回族，他推測，因此這座雷鋒寺可能是伊斯蘭教的清真寺。南漢皇帝不僅對佛教的文偃優待有加，對胡僧也傾聽和遵循。乾亨九年（925年），有一位胡僧提到：“預言書中滅劉姓的人是龔。”于是劉龔采用《周易》中“飛龍在天”的意義創造出“?”字，音為“儼”，并將自己改名為劉?。
民族
南漢時期嶺南也有一定數量的蕃人生活，如后主劉鋹后宮之中就有波斯女，在南漢君主廣開門戶之時，昆侖奴也生活在嶺南地區，成為南漢人口的組成部分，同時南漢沿海的發展也吸引了大量的移民。南漢時期，統治者對于其他民族也一樣采取的是保境息民、勸課農桑、招徠商旅的政策。
社會生活
禮制
南漢的禮儀制度基本上遵循了唐代的禮儀，并在此基礎上根據社會需求進行了一些變異和簡化，朝著實用性的方向發展。由于五代十國亂世，戰火連連，南漢政權成立匆忙，制定禮儀時不得不以唐代禮儀為藍本并且照搬模仿，例如，包括祭祀天地和五種非常之禮的封禪、巡狩、視學、耕籍、拜陵等五種儀式的吉禮還有南漢時期自己建立宗廟舉行的祭祖禮、皇帝籍田親耕的田籍禮、祭拜自然的山川禮和祭拜鬼神的城隍祭，而上述禮儀大多數是對內使用，除了吉禮之外，還有對外使用的賓禮，如聯姻使用的聘禮、告即位和即位的即位禮、告喪和致祭的國喪禮、外藩使節覲見的迎勞禮，還有軍隊使用的軍禮，如皇帝親征的親征禮、皇帝巡狩時的巡狩禮、接受他人獻俘的獻俘禮，其他則還包括嘉禮和兇禮，嘉禮則包括了婚禮、冊命禮、大赦禮，兇禮則是喪禮。輟朝（南漢未有）、謚號和亡國禮，學者周加勝認為，五代時期各個政權往往只注重禮儀形式的政治意義，而忽視了禮儀制度本身的沿革，因此大多數禮儀制度都經過簡化和修改。
飲食
茶葉
在唐代時，嶺南地區的茶葉種植主要集中在廣州市附近的西樵山和現在的惠州羅浮山，還有一些少量的種植區域位于容州和韶州。然而，在南漢時期，茶葉種植范圍擴大到了新增的封州和南寧市，使得嶺南地區的茶葉種植地總數達到了六個州。
水果
南漢時期，嶺南地區的水果和花木種植相當豐富，其中荔枝被譽為嶺南的第一果。海南省、雷州半島和廣西壯族自治區六萬大山等地曾是野生荔枝的原產地。嶺南種植荔枝的歷史悠久，并且種植規模也一直在不斷擴大。
重要爭議
20世紀初，日本學者藤田豐八認為劉姓不是漢祖族，而是來閩粵經商的阿拉伯人商人后裔，學者劉美認為，南漢主劉氏既不是漢祖族也不是阿拉伯后裔，而是嶺南馮州一帶的古百越族后裔，以唐森、李慶新為首的大部分學者都認為南漢主劉氏是中原南徙的漢族，對南漢劉氏的族屬存在爭議。
帝王世系
遺址
康陵和德陵于2003年-2004年正式發掘，分別位于“海曲”和“北亭洲”，也是如今的廣州大學城。并且從清末民初時期到近代，廣州一帶發掘的古墓極為豐富，較有代表性的就是20023-2004年挖掘的康陵和德陵，被評為2004年全國十大考古新發現。
研究書目
相關文物
2003年于廣州出土的黃釉蓮花紋方磚，圖如下：
在明康陵內發掘的拓片（局部），圖如下：
參考資料 >
探尋南漢南越 領略嶺南風物 | 2020級實踐考察日志（一）.微信公眾平臺.2025-05-24
資治通鑒卷二百八十三.識典古籍.2023-11-03
比兩個省博還大！華南唯一皇陵博物館開放，南漢二陵千年精品在此.今日頭條.2023-09-19
《資治通鑒·卷二百七十九》.識典古籍.2023-11-03
《續資治通鑒長編·卷十二》.國學導航.2023-09-19
大佛寺.中共廣州市委黨史文獻研究室.2023-10-10