昆侖(不是昆侖山)在中國古代泛指南洋地區(qū),昆侖奴主要指從那里來的仆役。唐代的黑奴大部分是居住在東南亞及南亞地區(qū)的矮黑人,也有一部分輾轉(zhuǎn)來自北非,稱為“僧祇奴”。一般認(rèn)為“僧祇”是馬來群島和唐朝對非洲黑人的稱呼,“僧祇”即“Zangi”,即桑給巴爾人,謝弗在《唐代的外來文明》一書中論述甚詳。只有一些社會(huì)地位很高的人用得起。非洲黑奴是阿拉伯國家擄掠販賣得到的,然后作為“貢人”或奴隸流入唐朝社會(huì)。另外據(jù)有些學(xué)者推測,昆侖奴中也許還有達(dá)羅毗荼人(印度的一個(gè)民族)。在唐朝時(shí)期,“昆侖”已成為一種泛稱,這足以表明昆侖奴在當(dāng)時(shí)的普遍,且其數(shù)量具備一定規(guī)模。
兩漢魏晉南北朝時(shí)期似少有關(guān)于大量昆侖奴的記載。直至唐朝時(shí)期,昆侖奴的數(shù)量猛增。隨著昆侖奴在中國生活的深入,昆侖奴也逐漸開始“登堂入室”,這在宋元時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。宋朝每逢朝廷舉行大典,儀仗隊(duì)前列由昆侖奴乘象前導(dǎo)。元朝官宦人家以擁有昆侖奴為榮。明清時(shí)期昆侖奴發(fā)展勢頭衰減但仍有活動(dòng)。
昆侖奴頭發(fā)烏黑卷曲、面龐扁平、鼻寬嘴厚,有身材高大和矮小癥之分。昆侖奴還精通水性,善于潛水。在唐代,昆侖奴大都從事的是體力勞動(dòng),只有少部分人從事馴獸舞者。昆侖奴和婢女“新羅婢”、舞女“菩薩蠻”被合成為“唐朝三寶”。有昆侖奴是折射家族權(quán)勢地位的一種象征。
定義
詞語釋義
劉義棠認(rèn)為“昆侖”來自突厥語,意為“黑煙灰”,形容人黑,唐慧琳《一切經(jīng)音義》稱昆侖指南海洲島“夷人”,黑且能馴獸,多為“鄙賤人”。先秦典籍中“昆侖山脈”多次出現(xiàn),“昆侖奴”與“昆侖國”相關(guān),昆侖國位置包括恒河以東及馬來群島等地,在東南亞、南亞。古文獻(xiàn)中昆侖奴還有其他稱呼。唐朝時(shí)“昆侖”成為泛稱,可見其現(xiàn)象普遍且數(shù)量有規(guī)模。從語源上看,與《舊約圣經(jīng)》“古實(shí)”有關(guān),印度人稱本國被征服黑人為“骨侖”,中國人譯為昆侖,義凈的《南海寄歸傳》也對相關(guān)地區(qū)及昆侖人的特征有所描述。“昆侖”一詞在魏晉南北朝至隋唐時(shí),常用來形容黑色或近黑的東西,唐人多有昆侖奴“肌膚黑如漆”的記載,蘇颋詠昆侖奴詩也提及“指如十挺墨”,后來竟以昆侖作為膚黑的代名詞。
名稱由來
昆侖山神話傳說傳播影響深遠(yuǎn),其山被視為神話中的仙山樂土,海外之山多以昆侖名之。昆侖多是南洋島山之名,其周圍諸島番以昆侖為國名,如《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》等史籍記載昆侖國位于南洋一帶,且昆侖奴多出于此。唐代南洋諸番島之人肌膚黝黑、頭發(fā)卷曲,昆侖奴多來源于此,自此以后非洲東部、波斯等地的黑奴也被稱為“昆侖奴”。
歷史沿革
先秦時(shí)期
“昆侖”一詞在先秦典籍中已多次出現(xiàn),含義復(fù)雜。此時(shí)雖未明確提及“昆侖奴”,但為后續(xù)昆侖奴概念的出現(xiàn)奠定了文化基礎(chǔ)。
兩漢魏晉南北朝
兩漢魏晉南北朝有昆侖奴大量的記載。例如洛陽北魏元邵墓出土的北魏昆侖奴童俑,其一頭卷發(fā)、赤裸上身、掩面蹲坐的形象,表明當(dāng)時(shí)昆侖奴已有不同類型。同時(shí),這一時(shí)期深膚色的中國人被戲稱為“昆侖山脈”,也從側(cè)面反映出昆侖奴形象在當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)中的存在。《太平廣記》中北魏賈王將家昆侖奴擅長接黃河河源水釀酒的記載,顯示了昆侖奴具有創(chuàng)造財(cái)富的能力。
唐朝時(shí)期
昆侖奴數(shù)量和勢頭漲起來,在社會(huì)各個(gè)方面都有活躍。在藝術(shù)領(lǐng)域,有藝人高手康昆侖;文學(xué)作品中,張籍《南海女奴詩》對昆侖女有所描述;社會(huì)生活中,“昆侖語”“昆侖舶”“昆侖書”“昆侖音”“昆侖名”“昆侖國”等相關(guān)詞匯頻繁出現(xiàn),成為一種風(fēng)氣。此外,唐代裴铏的《傳奇》小說塑造了昆侖奴磨勒,唐袁郊《陶峴》也刻畫了善游水的磨訶,他們的形象不僅展現(xiàn)了昆侖奴的特點(diǎn),也體現(xiàn)了阿拉伯文化對唐代的影響。昆侖奴在唐朝主要來源于東南亞、南亞各地,少量可能來自非洲東岸地區(qū)。東南亞或南亞國家將黑奴作為年貢送往京城長安,或黑奴跟隨使節(jié)入華被遺留,如印度尼西亞國家尤其是蘇門答臘島和爪哇常有貢奉;也通過中國南方海港進(jìn)行黑奴買賣;還有部分被當(dāng)時(shí)出沒于阿拉伯海和波斯灣的唐宋海船掠賣到沿海或內(nèi)地。極少數(shù)非洲黑奴可能是阿拉伯人通過官方或私人商船經(jīng)不同路線(如陸路絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)或先騙到西亞再經(jīng)海上賣到南海諸國后轉(zhuǎn)送唐朝)帶入中國,主要作為官私奴婢,在宮廷及貴族家庭中服役,從事看門、守夜、挑水、送飯和充當(dāng)隨從等家內(nèi)雜役,因其特殊技能(如水性好)也用作水手、修船等手工業(yè)勞動(dòng)。他們在社會(huì)中處于底層,是被奴役的群體,但因其獨(dú)特外貌和技能,一定程度上也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)多元文化的一部分,引發(fā)了一些文人的創(chuàng)作靈感,如在詩歌和小說中多有對他們的描述。
宋元時(shí)期
昆侖奴在這一時(shí)期“登堂入室”。宋朝每逢朝廷大典,儀仗隊(duì)前列由昆侖奴乘象前導(dǎo),畫家還將此景象繪成《汴京宣德樓前演象圖》。元朝官宦人家以擁有昆侖奴為榮,如張憲詩中所描繪的昆侖奴在大都社會(huì)生活中的場景,可見昆侖奴在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的重要地位。在宋朝“僧祇”的譯法由唐朝的稱呼變?yōu)椤皩悠凇薄皩踊钡取H?a href="/hebeideji/2704901047278635624.html">趙汝適《諸蕃志》記載“昆侖層期國”,其地在西南海上,有身如黑漆、虬發(fā)的野人被轉(zhuǎn)賣為奴,這里“層期”被認(rèn)為是桑給巴爾(“黑人國”)的譯音,延續(xù)了天寶時(shí)昆侖奴的部分特征及來源情況,在社會(huì)中的角色和作用與唐朝類似,依舊是從事家內(nèi)雜役等工作,但隨著社會(huì)發(fā)展和對外交往變化,其數(shù)量和分布有所變動(dòng)。
明清時(shí)期
昆侖奴發(fā)展勢頭衰減但仍有活動(dòng)。《東西洋考》記載洪武三年爪哇國一次進(jìn)貢黑奴達(dá)三百人之多,不過典籍中對昆侖奴的記載數(shù)量相比前朝減少。明代梅鼎祥在唐小說基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《昆侖奴》雜劇,使昆侖奴形象更加豐滿,具有獨(dú)立人格。清代畫家任熊所作的《昆侖奴》畫作中,昆侖奴已呈現(xiàn)出與漢族無異的“同化”痕跡。
來源
文獻(xiàn)記載
古代文獻(xiàn)提及“昆侖”的有許多,最早的應(yīng)是《夏書·禹貢》中的的“織皮昆侖、析支、渠、搜、西戎即敘”一句,再如《山海經(jīng)》提到“有大山名日昆侖之丘。其外有炎火之山,投物輒然”,又如《水經(jīng)注》中也提到“昆侖墟在西北,......去嵩高五萬里,地之中也也”。由此可見對“昆侖”所在的地理位置有種種說法,根據(jù)蘇學(xué)林的《昆侖之謎》一文考證,“中國西部山之可以名為昆侖者,共十余處”,并在最后考證出“真正昆侖應(yīng)為西亞阿美尼亞高原的阿拉拉特山”,陜西省乾陵博物館秦建明先生的《昆侖山為新巴比侖城考》亦考證出類似的觀點(diǎn)。
關(guān)于唐代昆侖奴之來源的觀點(diǎn),在近代學(xué)者中各有說法,主要是“非洲說"和”東南亞說"兩種。唐張籍就有詩《昆侖兒》云:“昆侖家住海中州,蠻客將來漢地游”,其中的“海中洲”應(yīng)當(dāng)就是唐人又時(shí)東南亞的群島以及中南半島的一種泛稱。從昆侖奴之來源看來,其原居地之地理環(huán)境往往對其民族特性起著重要的影響,居住在海島的民族素來善水,東南亞群島的居民辦標(biāo)例外,其土著歷來熟悉水性,擅長于水上交通,因此唐玄惲法師《法苑珠林》中就有“善水昆侖”之說,慧琳《一切經(jīng)音義》中亦提到“入水六十尺,驅(qū)使運(yùn)載千余人......運(yùn)動(dòng)此船多骨論為水匠”,《萍洲可談》卷二亦提到“海中不畏風(fēng)濤,惟懼靠擱。.....船忽發(fā)漏,即不可入治,令鬼奴持刀絮自外補(bǔ)之。鬼奴善游,入水不瞑”,《太太平廣記》卷第二百三十二亦提到“邯唐周邯自蜀沿流,嘗市得奴,名日水精,善于探水,乃昆侖山脈白水之屬也”,由此可見昆侖今奴應(yīng)是熟悉水性的,并且對船運(yùn)方面的工作比較熟悉,因此昆侖奴在唐代時(shí)常擔(dān)任水手、修船等船運(yùn)方面的工作。
《圓情語佛果禪師語錄》卷第七“佛殿階前石獅子,大洋海底鐵昆侖”一句說明昆侖奴之善長水性,但是縱使昆侖善長水性,從《太平廣記》卷第四百六十四所提到“故李固德裕貶官潮州市,經(jīng)鱷魚灘,損壞舟船,平生寶玩古書圖畫,一時(shí)沉失,遂召船上昆侖取之,但見鱷魚極多,不敢輒近,乃是鱷魚之窟宅也”,及《太平廣記》卷第四百二十所記陶峴命昆侖奴摩訶下水取物身亡一事,也可看到從事航運(yùn)的昆侖奴身份低微,職業(yè)高危,并遭遇著種種不人道的待遇。
東南亞
主要來自東南亞,當(dāng)時(shí)“自林邑以南,皆拳發(fā)黑身,通號(hào)‘昆侖山脈’”,林邑是古代中原對今天越南中部占婆王朝的稱呼,現(xiàn)代東南亞及南亞地區(qū)的尼格利陀人符合其特征,如印度洋上安達(dá)曼群島的安達(dá)曼人,他們身材矮小癥,男性平均身高不足1.5米,女性身高比男性還低,且社會(huì)發(fā)展水平原始,早就與其他人種隔絕,有許多獨(dú)有的特征。但現(xiàn)代東南亞主流人種馬來族不符合昆侖奴記載,他們雖黑但屬于黃種人。
非洲
古籍記載中有力大無窮且身材高大的昆侖奴,如唐代小說《昆侖奴》中的磨勒,他能背著崔生和紅綃翻過十多道高墻,其形象代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分昆侖奴的典型形象,由此可推斷當(dāng)時(shí)有部分昆侖奴是身材高大、力大無窮的黑人是非洲黑人。早在晉朝時(shí)代,中原地區(qū)就有從非洲輾轉(zhuǎn)東南亞地區(qū)被賣到中原的黑奴群體存在,如司馬昱司馬昱的妃子李陵容,她皮膚黝黑、個(gè)子特高、頭發(fā)卷曲,符合非洲黑人特征。
印度
譚嗣同認(rèn)為昆侖奴包括印度人。以喜馬拉雅山(昆侖山脈在印度北)為例,唐人呼印度人為昆侖奴。
中國西部昆侖原住民
部分人認(rèn)為昆侖奴是現(xiàn)今昆侖山原住民,通過西北絲綢貿(mào)易被帶入中國。
特征
外貌
昆侖奴全身皮膚墨黑、頭發(fā)烏黑卷曲、面龐扁平、鼻寬嘴厚,白色的眼睛,有身材高大和矮小癥之分。南海黑人被稱為昆侖奴,他們不是非洲的尼格羅人種,而是尼格利陀人,又叫矮黑人。昆侖奴的耳朵像張開的湯匙,墨君和被稱為墨昆侖,其“眉目棱岸”體現(xiàn)了昆侖奴目深的特點(diǎn),《博異志?閻敬玄》記載有些昆侖奴面皆昆侖且以白字印面分明,是奴隸身份的象征。在服飾方面,唐朝出土的昆侖山脈奴大多是上身赤裸,斜披帛帶,橫幅繞腰或穿著短褲,這與唐代高僧義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》中記截的昆侖人的"赤腳敢曼"形象相符,梵語"敢曼"是指下身所穿的的貼衣,這些特點(diǎn)在南海黑人身上明顯,與古代非洲黑人的報(bào)飾特征無統(tǒng)一之處。
能力
昆侖奴精通水性,善于潛水。常被用作水手、修船等手工業(yè)勞動(dòng)。如《萍洲可談》記載船漏時(shí)昆侖奴持刀絮外補(bǔ),慧琳《一切經(jīng)音義》提到船舶多由昆侖奴作為水匠,劉恂記載李德裕貶官潮州市時(shí)召船上昆侖奴取沉失物品,還有傳說洛陽市魏王池有黿窟時(shí)用昆侖奴持刀槍沉入窟底殺黿,陶峴有善泅水的昆侖奴摩訶等,這與古代南海矮黑人作為海島居民熟悉水性和攀巖的特征相近。
從事工作
據(jù)史料記載,在唐代,昆侖奴大都從事的是體力勞動(dòng),只有少部分人從事馴獸舞者。而到了宋朝,因?yàn)檫@些昆侖奴無親屬掛念,所以富豪之家會(huì)把看管鑰匙的重任交給他們。
影響
在唐朝,昆侖奴和婢女“新羅婢”、舞女“菩薩蠻”被合成為“唐朝三寶”。在唐朝,有昆侖奴是折射家族權(quán)勢地位的一種象征。隋朝大將陳棱攻打東南亞島國時(shí)抓獲昆侖山脈人做奴隸,讓他們從事多種勞作,后還用作翻譯;五代十國后梁時(shí)期,大將也曾讓昆侖奴在軍隊(duì)前當(dāng)擋箭牌以減少士兵傷亡。在中國古人眼中,昆侖奴聽話,即便遭受虐待也不生氣,甚至主人讓其自刎也會(huì)照辦,可見昆侖奴當(dāng)時(shí)既是可靠聽話的奴仆,又在戰(zhàn)爭中被利用。
相關(guān)文物
1948年在陜西長安縣賈里村唐裴氏小娘子墓出土的兩件昆侖奴俑:一件高14.7厘米,一件高15厘米,均為黑色卷發(fā)。1954年在陜西咸陽底張灣唐薛從簡墓(開元十四年葬)出土一男憧俑,卷發(fā),身坡干漫,繞肩至腰。1971年禮泉縣昭陵陪葬墓之一的鄭仁泰墓,出士一彩陶俑,高30厘米,立于一方板上,黑色卷發(fā),圓臉濃眉,上身著圓領(lǐng)窄袖衫,左肩撥一紅帶(干漫之一種),下著束腳紅褲,赤腳,帶足镮,雙手具殘,膚呈肉色。1994年在發(fā)掘陜西富平縣唐獻(xiàn)陵陪葬墓一唐墓中,發(fā)現(xiàn)墓室北壁西有一“牽牛圖”壁畫,牽牛人膚色勤黑,卷發(fā),戴項(xiàng)圈,手足戴镮釧。上身赤裸,斜佩干漫,下著短褲,于牛旁牽牛而行。此當(dāng)為南海諸國昆侖奴之形象。
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書籍
電視劇
評價(jià)
昆侖奴是古代中國社會(huì)難以抹去的一筆,他富有傳奇色彩,他的足跡永載史冊。(作者趙群評)
參考資料 >
“昆侖奴”是何種人?為何在唐朝貴族們不惜千金?.搜狐網(wǎng).2024-12-10
【趣讀文物】“趣讀文物 樂在晉陽”線上課堂 第十二期:昆侖奴.太原市人民政府.2024-12-10
昆侖奴.豆瓣讀書.2024-12-10
昆侖奴 昆侖奴 (1994).豆瓣電影.2024-12-10