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來源：互聯網

鹿邑老子故里是道教鼻祖老子（即老子，周朝人）的誕生地。其位于豫皖兩省接壤的鹿邑縣太清宮鎮，是國家AAAA級旅游景區。據史料記載，劉志劉志派管伯在延熹八年（公元165年）修建了太清宮，并以此為廟宇。始名“老子廟”，后經李淵擴建改名為“玄元廟”，到武則天時擴建成“洞霄宮”，到李隆基時改廟名為“老子廟”。后因其在唐末黃巢起義時被毀于兵事，得以重建和擴建。

鹿邑老子故里是由太清宮風景區、明道宮風景區與其他風景區組成，共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72個、一級63個。

其中，太清宮是老子的出生地，也是祭祀老子的祠廟。自古以來有唐代李治李治、武則天、李隆基李隆基等曾來此祭祖。太清宮遺址和老君臺分別于1963年和1986年被定為省級重點文物保護單位。2001年，老君臺被國務院批準為國家重點文物保護單位。

歷史沿革

創建與擴建

老子（約前571年～前470年），春秋時期楚國苦縣（今鹿邑縣）人，是中國古代思想家、利奧六世。老子本姓李名耳，字伯陽，有人說又稱李。他是道教的開創者，也是世界著名的歷史和文化人物。著有《道德經》（亦稱《道德經》），其是老子在函谷關之前寫下的一部5000字的著作。后世道教把老子奉為大師，與孔子齊名，據史書記載，孔子就是從老子那里學習的。在道教里，老子是一位非常重要的仙人，被人們尊稱為“太上老君”。東漢成都人王阜撰了《老子圣母碑》，將“老子”與“道”合一，將“老子”視為“造化”之神。這也是道教創世理論的起源。劉志在位的時候，甚至還親手供奉了老子，奉老子為仙道之祖。老子所提倡的"無為"，其理想的政治狀態就是：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

太清宮坐落在鹿邑縣城東南十公里處的“太清宮鎮”，這里是老子出生的地方。根據史料記載，劉志劉志派管伯在延熹八年（公元165年）修建了這座廟宇，始名老子廟。。祖武德三年（公元620年），為了更好地統一天下，李淵接受了吉善行的提議，拜入老子的門下，并且將他的祠堂擴大到了如帝都皇宮的大小，太清宮成為了皇家祠堂。李治于乾封元年（公元666年)，追謚老子為“玄元皇帝”，并在此基礎上增設“紫極宮”和“太清樓”，將其廟號改名為“玄元廟”，以示對“太上玄元皇帝”的尊崇。

至武則天光宅元年（公元684年)，更加封了老子母“先天太后”，并將漢代李母廟擴大為“洞霄宮”，位于太清宮以北一里處。至李隆基李隆基時，太清宮再次擴建，擴大到最大，占地方圓四十里，宮中殿宇鱗次櫛比，雕梁畫棟，富麗堂皇。太清宮被稱為“前”宮，洞天宮被稱為“后”宮。“前”宮供奉的是老子，而“后”宮則供奉的是李母。兩座宮殿之間，有一條河流，河流之上，有一座橋梁。這條河被稱為“金水”，這座橋被稱為“會仙”。

開元時期，李隆基親自登臨太清宮，冊封老子為“太上皇”，并將這座寺廟改名為“太清宮”，并在太清宮中題寫了一篇《道德經》的注解，并在上面雕刻了一塊石碑。在唐朝的時候，太清宮有五百名皇家士兵駐守。

重建

老子故里太清宮在唐末黃巢起義時被毀于兵事。至趙恒年間方重建，同時又撥國庫款重修太清、洞宵二宮，規模比唐時有加。重修時并立有“大宋重修太清宮之碑”“先天太后之贊碑”“會真橋記”等碑刻，碑刻至今尤存。重修后，真宗皇帝親率滿朝文武來太清宮朝拜。真宗所立“先天太后之贊”碑，通高八米，寬二米，二龍幡伏于碑首，神龜支撐碑下，為真宗御制御書并篆額的“三御碑”，且書法秀美，石質堅細，至今保存完好，是太清宮所存之琳瑯珍品。以后屢修屢廢，金元明清各代都有重修碑記。元代中統年間，皇帝又頒發了圣旨和執照，對老子廟予以保護。

擴建

宋帝好道，于是趙恒自立為道君，調集國庫，將太清宮重新修建了一座更大的宮殿，并在祥符七年（1014年），率領文武百官，對著太清宮頂禮膜拜，立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。在這段時間里，太清宮是最熱鬧的，不但有高官顯貴往來不絕，還有很多文人墨客在此流連忘返。謝靈運、李白等詩人都在此留下了許多寶貴的詩詞作品，這些詩歌都是為了敬老崇道，詠物寫景。到了這個時候，太清宮已經是聲名鵲起。

至宋朝后期，老子廟因靖康之變而遭受大難，許多建筑物在戰火中被摧毀。至金朝才重新修建，但已是殘破不堪。元代一統之后，道教受到了極大的關注，并發布了一份關于太清宮和洞霄宮的保護法令，其中明文規定，太清宮周圍四十公里之內，包括土地、樹木和財物，都屬于太清宮。元朝后期，太清宮及周邊地區經常遭受洪水的侵襲，許多建筑物都遭到了破壞。直到清朝康熙帝時期，太極殿才在原來的位置上重新修建，但與唐、宋相比，已經是微不足道了。

開發

鹿邑縣以“尊重歷史、恢復原貌”的原則，全面推進文旅產業融合發展，完成老子文化旅游景區、縣城及周邊旅游景點建設任務。同時，對明道宮、太清宮進行整修擴建，太清宮總投資1.4億元，占地267000平方米；明道宮投資6200余萬元，占地10余萬平方米，恢復到唐宋時期的建筑規模。此外，為加快推進全域文旅基礎設施和場館建設，鹿邑縣投資6000萬元的老子文化博物館、圖書館開館運營，投資1.2億元的飛魚俠水上樂園、投資4000萬元的中華李姓文化園等項目建成使用，投資1.2億元的明道宮遺址公園和投資8700萬元的紫氣大道旅游專線項目。

地理環境

鹿邑老子故里位于河南省東部的鹿邑縣，該地在豫皖兩省交界處，黃淮平原、渦河的中游，東臨亳州市譙城區，西接淮陽區，北靠柘城縣，東北與太康縣相接，南望鄲城縣，屬于黃河沖積平原的一部分。境內地勢平坦、低緩傾斜，西北高、東南低，自然坡度為1/4500-6000，海拔37.4-46.5米。

氣候

鹿邑縣屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，冬寒冷雨雪少，夏炎熱雨集中。晝夜溫差較大，年平均氣溫14.4℃，光照充足，年均日照時數在2277.4小時左右，無霜期為220天，10℃以上積溫4727℃。歷年平均降雨88天，最多119天，最少63天。年平均降水量755.2毫米，春季平均降水量161.2毫米，占全年降水量的21.8%，夏季平均降水量382.8毫米，占全年降水量的51.7%，秋季平均降水量154.2毫米，占全年降水量的20.8%。

水文

鹿邑縣屬于淮河，鹿邑縣境內主要溝河分別匯入渦河、西淝河、潁河三大水系。地表水、地下水豐富，屬于強水區。淺層地下水2.2098億立米，除去蒸發1.15億立米，按水均衡法計算，可采量為1.060億立米。淺水層在2.5米以上，平均埋深3.39米。

景區布局

老子故里旅游區由太清宮風景區、明道宮風景區與其他風景區組成，以中國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人——老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結合的綜合旅游區。旅游區集歷史文化、自然風情、休閑養生為一體。

鹿邑老子故里旅游區共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72個、一級63個。

景點特色

老子故里旅游區的資源優勢可以用“專”“真”“根”“全”“遠”“高”“名”幾個字來概括。

專

該旅游區是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實物和故事構成的旅游區，整個旅游活動是圍繞老子進行的，這樣的旅游專項在國內實屬少見。

真

國內外有很多老子的傳說和紀念老子的古跡，特別是老子被尊崇為道教之祖后，道家的宮觀廟宇無不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都以老子的傳說來命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個凡人，在這里游客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習、教授等正常的凡人活動，使人能夠認識老子的一生。

根

老子故里旅游區是一個尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟后，歷代祭祀老子來鹿邑縣尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。太清宮鎮成為國內及世界李氏華人的尋根祭祀的圣地；同時，老子歸隱田園后，在明道宮傳道、授學、升仙，最終形成老子的哲學觀點，為古代哲學之瑰寶《道德經》的誕生奠定了思想基礎。

全

旅游區內文物薈萃，品位很高。圍繞老子的各類文物古跡種類多樣，有遺址、墓葬，有老子時期的建筑遺跡、遺址，有后代祭祀場地，有重要的古文獻，有各個不同時代的碑刻，有保存完好的古建筑，有飽經蒼桑的參天古柏，有歷史悠久的九龍井等，構成一個內容豐富的完整景區。

遠

旅游區除以老子為主的景點外，還有許多歷史久遠的古文化遺址，如龍山文化時期的隱山、商周時期的貴族墓葬等。正是由于該地有如此深厚的文物積淀，為老子這樣的哲人、先賢的產生創造了豐厚的文化根基。

高

歷代前來祭祀老子或親撰贊文的人員規格之高，遠遠超過其他同時代的哲人。其中不乏帝王將相，如劉志、曹叡、李治、李隆基、李亨、趙恒、孛兒只斤·忽必烈等，特別是李唐時期，對老子一再加封，大修其宮殿，宋真宗除親制三御碑外，還三次作老子贊文，使唐宋時期祭祀老子的規模達到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、歐陽修、劉向等均作有詩賦贊揚老子。

名

旅游區還有許多除老子之外名人以及名勝，如劉邦、項羽的垓下之戰，四面楚歌的故事就發生在這里。縣城東北1公里有虞姬墓可供憑吊；曹操封侯于武平城；城東南有陳摶庵，名曰“白云”，為道學一代宗師陳摶故居，水環四面，曲徑通幽，頗有異趣。

主要景點

太清宮景區

太清宮

太清宮位于周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮東北隅，東鄰曹操故里亳州市，北接古城商丘市，南連淮陽區，西北望十朝古都開封市，北距隴海鐵路50公里，東距京九鐵路25公里，許高速穿越而過，311國道路過景區門口，圍繞鹿邑形成了四通八達的交通網，形成了起東連西，起南貫北的黃金交通樞紐。

太清宮是老子的誕生地，道教祖庭，舊名厲鄉曲仁里，全真道著名宮觀之一。初為老子廟，建于東漢桓帝廷熹八年（165年），后改為老子祠。唐朝創始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。太清宮前后兩宮相距一里，中間有一條東西流向的清靜河，取老子“清靜無為”之意，河上有會仙橋，將前后兩宮聯為一體。兩宮占地872畝，各種建筑600余間，殿閣棋布，雄偉壯觀，極盛一時。“前宮”以太極殿為中心，東有老子牧牛場遺址，西有隱陽山遺址，中有九步井，至今仍存。大殿內供有老子塑像，殿側立有高約1.5米，直徑約25公分的鐵柱一根，人稱“趕山鞭”，實為老子“柱下史”職務的象征。自“靖康之變”后，太清宮屢遭破壞，后又數度修。太清宮坐北朝南，分前后兩宮，共占地872畝。以太極殿為中心，周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣等構成的房舍共六百余間。太清宮的建筑承襲著宋代的建筑規模和特色，結構簡潔明了，注重對稱美感，大量使用榫卯結構。午門聳立，御道坦直，加強了進深方向的空間層次，襯托出主體建筑，布局合理，規模宏大，盡顯昔日“道教祖庭”的宏偉。

老子文化廣場

老子文化廣場緊靠太清宮南大門，311國道南側。該廣場按太極八卦平面設計、循地天人和內涵建設，其規模和品位達到省市都市級廣場水平。老子雕像位于老子文化廣場的中心，雕像總高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州市花崗石構筑而成。27米由數字3乘以9所得，同6米高基座取數為3、6、9，為道家最吉祥數字。三步臺階來自于老子道生一，一生二，二生三，三生萬物之思想。八角形基座為黑色花崗石貼面，暗合道家八卦，黑白對比，樸素莊重，取之于道法自然。365塊花崗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓的感召下，年年365天，風調雨順、長泰安康。

老子歷史博物館

老子歷史博物館位于河南省十大文化園區之一的曲仁里老子文化園區內，在老子出生地太清宮和老子講學地明道宮之間，東鄰老子學院，占地面積20余畝，建筑面積5000多平方米，其中主館0.17萬平方米。博物館擁有各類館藏文物2多萬件，分老子歷史博物館和民俗文化館兩部分，同時，開辦有文創產品開發公司和老子學堂。展陳主要有展示歷史上各個時期的老子圣像的圣像廳、《道德經》版本廳、民俗老物件展廳等16個展廳。老子歷史博物館以傳承和弘揚老子文化為己任，竭力為社會大眾服務，是中國唯一一所民辦老子文化專題博物館，老子故里首家民辦國家3A景區。其具有旅游觀光、藏品展示、文物收藏、學術研究、文化交流、國學培訓和文創產品開發等多種功能，同時也被河南省批準為省市級科普教育基地和老子文化研學基地。

明道宮景區

明道宮

明道宮位于今鹿邑縣縣城內、古鹿邑縣城的東北隅，是全國重點文物保護單位AAAA級景區。道家學派創始人老子傳道講學的紀念性建筑群，至今還遺存著李淵、趙恒等拜老子的行宮———玄元殿、迎禧殿、享殿。

相傳那里原是老子在家鄉聚眾講學之地，后來為方便皇帝來真源（今鹿邑）朝拜老子，就在那里為皇帝建造了行宮。據《大元重修奉元明道宮記碑》》（孛術魯翀1335年撰）記載，乾封元年（666），李治欲帶領武則天一行到谷陽縣（今鹿邑縣縣）朝拜老子，為了方便皇帝朝老，唐王朝“筑宮縣隅東北備伺皇帝駕次之齋居”，特地在當時的縣城東北隅為其建造了行宮，并命名為奉元宮，后又易名為紫極宮，天寶二年（743）改為太清壇，后毀于戰火。北宋大中祥符六年（1013），宋真宗將要到真源縣朝拜老子時，同樣也在原址興建了行宮，并賜名為奉元宮，朝拜老子后改名明道宮。此后，人們便把明道宮一帶稱為“皇城”，直到現在，亦有人呼為“東皇城”。明道宮后毀于兵，元大德三年（1299）復建，清康熙重修。嗣后，年久失修，頹盡。

明道宮景區于2004年依照清光緒縣志記載恢復重建，由伊人宛在坊、升仙橋、猶龍堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙臺等建筑組成。明道宮以紫氣大道為界，分為兩部分。紫氣大南為弘道苑，北為明道宮。現在的明道宮占地10萬平方米，建筑面積1.5萬平方米，主要有眾妙之門牌坊、迎禧殿、玄元殿、文昌閣、享殿、升仙臺等建筑構成。明道宮是老子文化弘揚宣傳基地和老子道學文化研究會鹿邑會址。

老君臺

老君臺，位于鹿邑縣城東北隅，在明道宮后，傳說老子修道成仙，于此處飛升，故又名升仙臺、拜仙臺，為紀念老子而修建。因趙恒大中祥符七年（公元1014年）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。據清光緒《鹿邑縣志》記述：“天寶二年（734年）建太清壇。文昌宮于臺記。”臺高13米，是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑，狀若圓柱且有棱角，頂部面積765平方米，底面積略大。周圍系用大磚堆砌，內實以土，上立70厘米高的垛口女墻，類似古城墻。臺上有大殿、東西偏殿和山門一座，上覆黃色琉璃瓦，五脊六獸，格子門窗。大殿面闊三間，進深三間，有檐柱，為古硬山式出廈建筑，內部梁柱為徹上明造。殿前壁嵌“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問禮處”等明代碑刻三方，清代贊助碑二通，但字跡已模糊不清。兩側青石刻制宋代隱士陳摶手書“開張天岸馬，奇逸人中龍”楹聯，毀于“文革”年代。殿左前方有鐵柱一根，立于地上，傳為老君“趕山鞭”，一說為周代所賜柱下史之柱。大殿后原有老君煉丹房，房內有八卦煉丹爐。臺上有古柏十三株，龍枝虬[qiú]干，蒼郁蔥蘢。大殿向南直對山門，門上懸匾，上書“無我無物”，毀于日軍之手。山門下有石階三十三級，以應老子飛升三十三層青天之說。

李治、武則天、趙恒與蘇軾、歐陽修等文化名人都曾來老君臺拜祭燒香。改革開放以來，許多外賓、港澳臺同胞和海外僑胞紛紛前來參觀游覽。

鐵柱

鐵柱，群眾俗稱為趕山鞭。鹿邑縣有兩根這樣的鐵柱，一根在太清宮，還有一根在另一座紀念老子的遺跡老君臺上。實際上，太清官的鐵柱與老君臺上的鐵柱一樣，沒有什么區別，也并非群眾傳說的趕山之鞭，而是柱下史之柱，是紀念老子之物。鹿邑太清宮有鐵柱，老君臺有鐵柱，無論是在中國還是其他國家，凡是供奉老子的宮觀都有鐵柱。鐵柱已成為紀念老子的標志。

名勝古跡

道德經注碑

“唐開元神武皇帝道德經注碑”，碑文是李隆基對道德經的釋文，為文物之珍品。該碑位于鹿邑太清宮太極殿前神道東側，立于唐天寶元年，即742年，碑高3.7米，寬1.2米，厚0.36米，碑首為半圓型，首身一石，碑身四面刻字，正反兩面為正文，每面22行，滿行51字，隸書字體，左右兩側為文人題詠。碑文內容為李隆基對《道德經》的釋文。

續修太清宮碑

該碑立于金朝明昌二年，即公元1191年。中，是由前州學正胡筠撰文，陳知常書丹夏斌、王叔和刻石。此碑位于太清宮太極殿前神道西側，高2.2米，寬1米，厚0.27米，圓首，金續修太清宮記碑首身一石，下為龜，首刻“續修太清宮記”六篆體字，碑文楷書28行，滿行70字，詳細記載了太清宮的歷史興衰，有極高的史料價值。石碑的開頭說太清宮是老子的故居，如今這座太極大殿就是老子曾經居住過的地方。在大殿的南邊有一座空蕩蕩的大殿，據說是老夫用來給人講道休息的地方。除此之外，石碑還詳細記載了老子故居的規模、太清官名稱的變遷，宮內的建筑、樹木等，是了解“太清宮”歷史沿革的最佳材料。可惜的是，這座石碑已經被荒廢了八百多年，歷經風雨侵蝕，上面的文字需要仔細辨認方可看清，且石碑上也出現了裂痕。所幸古代鹿邑縣的縣志對此碑文有明確的記錄。

重修太清宮碑

該碑立于清康熙帝24年，也就是公元1685年，至今已經有320多年的歷史了。石碑高2公尺，寬0.78公尺，厚0.22公尺，碑頭呈階梯狀，與西面的碑頭相同，都是一塊石板。下面有一塊石板用青石雕刻而成，碑銘是用楷書書寫的，一行五十五個漢字：說的就是周道圣和他的同僚們為了重建太清宮而捐錢的故事。碑文內容開頭是：“鹿邑東賴鄉仙境，名曰太清宮，有太極殿，老子居焉。”意思是這座太極殿宇，便是老子所居之地。這塊碑的末尾說，雖經我等盡力修繕，同唐宋之盛隆相比僅存什一于千百也。可見康熙帝時，太清宮的建筑遠沒有唐、宋兩代時那般雄偉。

和平碑

老君臺下東側的幾塊石碑旁，立有一根高約兩米的乳白色方柱，碑四面分別用簡體中文、繁體中文、日語、英文刻寫了一句話，“我們祝愿世界人類的和平”，該碑立于1997年9月19日，是1938年侵華日軍炮兵梅川太郎所立，當時日軍向老君臺打13發炮彈均沒爆炸。為向鹿邑縣人民表示懺悔，特立此碑。后鹿邑縣把“謝罪碑”改為“和平碑”。

圣泉井

圣泉大學井位于老君臺東側，相傳圣泉井始于春秋，老子親掘。歷朝歷代均有修復。相傳老子用此井之水加以方藥煉丹，丹成升仙。老子升仙后，井亦顯靈，人取井水治病，屢試不爽。

丹桂古柏

太清宮太極殿前，有兩棵老柏樹，這兩棵老柏樹就是著名的“丹桂樹”。《古縣志書》中有一句話描述了這顆丹桂樹，意思是傳說中有八棵槐樹，八株相對而立，分別為日丹檜、日紐檜，均為老子親自種植，而離太極宮最近的兩棵樹，應該是有2500多年歷史的丹桂。

重要文物

太清宮遺址

太清宮遺址又名隱山，位于鹿邑縣城東5千米的太清宮鎮西北隅，東距太極殿約300米，瀨鄉溝從遺址東北部發源向東南流入急三道河。遺址東西寬140米，南北長147米，高2米。1963年太清宮遺址被公布為河南省重點文物保護單位，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級旅游景區。

太清宮遺址是中國古代思想家、道家學說創始人老子的出生地，舊名厲鄉曲仁里。太清宮現存建筑為明清所建，現存主體建筑太極殿五間，鐵柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宮僅存清代建筑三圣母殿五間，娃娃殿三間，宋碑一通。太清宮前后兩宮相距500米，中間有一條東西流向的清靜河，取老子“清靜無為”之意，河上有會仙橋，將前后兩宮聯為一體。兩宮占地872畝，各種建筑600余間。

老君臺

老君臺，又名升仙臺、拜仙臺，位于河南省周口市鹿邑縣城內東北隅，是為紀念老子晚年在這里聚徒講學而修筑。老君臺始建于漢代，盛于唐代，多次毀于兵亂，后代屢有修，距今（2023年）已有2000多年歷史，是河南省保存較為完整的高臺建筑之一。

老君臺是一座以古代大磚構筑，由14個平面圍成的高壇形古建筑。此臺高8.84米，臺底面積765平方米，整個臺體呈二十五邊形，以古式青磚堆砌，周圍立垛口女兒墻，山門下有青石臺階32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。

1978年，鹿邑縣政府公布老君臺為縣級重點文物保護單位，并于1983年正式劃定了保護范圍。在老君臺升格為河南省重點文物保護單位后，鹿邑縣政府于1988年撥出專款，重塑了大殿內的老子像，像為漢白玉雕成。在1986年、2001年，老君臺先后被公布為河南省重點文物保護單位、國家重點文物保護單位。

文化活動

老子廟會

從2006年起，每年農歷二月十五日是老子的誕生日，鹿邑縣會舉辦為期一個月的老子廟會，以他的誕生地太清宮為中心形成拜典的高潮，慶賀他的出世。各景區在節日期間創新策劃主題系列活動，如太清宮景區的“回憶童年”主題活動、仿古射箭場、夢回漢唐等；明道宮景區的義寫春聯、傳道八卦臺、猜燈謎等；虞姬文化園打造的大型動感夢幻楚漢禮樂燈光節等。意在用文化理念發展旅游，帶動縣域經濟發展。

每年的正月十五日，民間傳說是他得道成仙的日子，以老君臺（升仙臺）為中心形成祭祀的高潮，紀念他的升仙。正月十五至三月十五日期間，鹿邑民眾舉行盛大的廟會，表達敬愛之心，形成了豐富多彩的老君傳說、老子打鐵舞、挑花籃、竹馬、旱船、紅車子、舞龍、舞獅等民間民俗。進入農歷二月，晉、冀、豫、魯、蘇、皖周邊20個省市以及海內外香客游人前來為老子廟會增光添彩。兩千多年來，老子生日拜典形成了皇家拜典、宗族拜典、道家拜典、民間拜典等多種拜典方式。

民間工藝

剪紙

鹿邑縣剪紙作品多以傳統道家內容為主，兼有民間生活、現代內容及其它。作品立意“正、清、和”的老子文化，老子唯物辯證的哲學思想深藏其中，體現了中華民族傳統文化中的正能量。擁有省級非物質文化遺產傳承人及上百名從業者。

虎頭鞋、虎頭帽

鹿邑縣的虎頭鞋、虎頭帽制作技藝有著千年以上歷史，具有老子文化和中華民族虎文化的代表性和典型意義，是中原民間布藝一朵瑰麗奇葩，制作藝人達數百人，暢銷各地，產生了良好的經濟和社會效益。

《道德經》套筆

鹿邑縣制筆老字號企業以老子文化、道家文化為產品主導，采用散卓制筆法（非物質文化遺產保護項目）開發了《道德經》套筆、道家文化套筆等諸多新品種，使毛筆不僅具有使用價值，而且具有觀賞和收藏價值。

考古與保護

考古發現

1997年4月25日，河南省文物考古研究所、周口地區文化局和鹿邑縣政府聯合組成考古隊，對太清宮遺址進行了全面的鉆探和發掘，在祭祀老子母親的洞霄宮。考古隊發現，從建筑布局、建筑材料和建筑特點來看，洞霄宮為唐代所建。在洞霄宮的發掘中，發現了宋代的磚鋪甬道，以及道兩側的四組柱洞，每組有七個柱洞。甬道北側西邊，在宋代地層下發現了唐代地層，在唐代地層下發現了漢代遺跡。相關考古發現印證了太清宮始于漢代、盛于唐宋的文獻記載。此外，考古發掘出土的東漢至元明清歷代大型建筑基址及祭祀用品，進一步佐證了該遺址作為老子故里的連續祭祀傳統與文化積淀。

1997年9月，考古隊在太清宮遺址西南側的隱山進行鉆探，意外發現一座商周大墓。在鹿邑召開太清宮考古發掘座談會之時，考古工作者已在該墓填土中發現了祭祀的馬坑，在墓西側的一個發掘方中也發現馬坑，在馬坑附近還發現人殉，一對男女相互摟抱，背后有一兒童。每個馬坑有馬骨四具，排列整齊有序，其排列方式以四駕馬車的姿勢排列，應是古代的“一駟”或“一乘”。在大墓附近還發現6個一組的玉圭和玉琮，置放于一個小灰坑內，其祭祀作用也很明顯。太清宮商周大墓是中國目前發現唯一保存完整的西周公國初年大型貴族墓葬。1997年11月，太清宮遺址考古發掘成果座談會在鹿邑舉行，來自全國各地的專家學者對發掘成果進行了研討。與會專家一致認為，太清宮遺址考古發現的遺跡、遺物，確證自漢至今，尤其是唐、宋，歷代帝王和統治階級都把太清宮作為太清宮鎮進行大規模建設和祭祀，從而認定老子故里就在鹿邑太清宮鎮。

保護措施

1978年，鹿邑縣政府公布老君臺為縣級重點文物保護單位，并于1983年正式劃定了保護范圍，之后于1985年又建縣博物館，專事全縣的文物保護和管理。老君臺先后于1986年、2001年被公布為河南省重點文物保護單位、國家重點文物保護單位。

1963年太清宮被公布為河南省重點文物保護單位，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位，現為國家AAAA級景區。

1988年，鹿邑縣政府撥出專款，重塑了大殿內的用漢白玉雕成的老子像。1991年，河南省文物局撥款十萬元，對臺上、大殿、東西偏殿、山門、進行了大修，并且更換了臺階石條，整修了臺周女墻，挖補了臺周爛磚等。1993年春季全國老子學術研討暨經貿洽談會前夕，鹿邑縣政府又撥款搞了重點保護區內的部分搬遷工作。

2005年，鹿邑縣委、縣政府依據唐、宋時的規模恢復重建明道宮。明道宮景區占地10萬平方米，建筑面積1.5萬平方米。其主要景點有玄元殿、文昌閣、老君臺等建筑。

2009年，經老子故里旅游景區管理處多方聯系，香港泰森寶集團公司全額投資，修復位于老君臺東側的古井——圣泉井。修復圣泉井工程本著“古樸、大氣、協調、原貌”的原則設計施工。

故里爭議

目前對于太清宮鎮還存在爭議，其中一說法稱位于鹿邑縣太清宮鎮，另外一說法稱位于安徽省渦陽縣。司馬遷在《史記·老子列傳》中首次提到了老子的故鄉，其中有一句話：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。”這里的“楚”就是古代楚國，而“苦縣”就是今天的鹿邑縣。除此之外，在現今的鹿邑縣太清宮遺址考古發現的遺跡、遺物確證是來自漢朝至今，尤其是唐宋。結合中的歷史以及古代文獻、出土文物，可知今鹿邑縣為老子故里的可能性大些。而另外還有一種說法是認為老子的故鄉是安徽渦陽。目前，這一說法存在一定歷史依據，也存在一定的文獻考證。

重要事件

2016年9月起，中國各地旅游部門啟動了對全國4A級及以下景區的集中復核檢查。國家旅游局通報指出，被處理景區存在的問題涉及管理、服務等多個方面，主要包括：安全管理不到位、廁所環境衛生條件不合格、市場秩序混亂、旅游基礎及服務設施不足、標識導覽系統短缺、資源保護措施不到位等。其中，河南省鹿邑老子故里旅游區被通報批評。

參考資料 >

鹿邑簡介.鹿邑縣人民政府.2023-12-04

老子故里,道家之源.河南省人民政府.2023-12-08

老子故里申請河南知名歷史文化旅游目的地.鹿邑縣人民政府.2023-12-04

鹿邑:“老子故里”的沉浸式體驗(上篇).周口市文化廣電和旅游局.2023-12-08

中國民協確定鹿邑作為“中國老子文化之鄉”.河南省人民政府.2023-09-23

太清宮鎮.中國行政區劃網.2023-09-23

.中國新聞網.2023-12-04

“中國民間文化藝術之鄉”——老子故里鹿邑縣.微信公眾平臺.2023-09-23

新增一家4A,盤點周口4A級以上旅游景區.微信公眾平臺.2025-04-17

當年日軍炮擊老君臺是在虞姬墓上打的炮，梅川太郎其實是臺灣人.澎拜焦點.2023-08-11

開欄語.大河網.2023-09-23