興化軍是中國(guó)福建的軍級(jí)古代行政區(qū)名，存在于公元980年至1277年間，轄境相當(dāng)于今天的福建省莆田市。興化軍是北宋太平興國(guó)五年（980年）由原太平軍改名而來(lái)的，并將原平海軍（今泉州市）的莆田、仙游縣2縣歸其管轄。因此興化軍共轄興化、莆田、仙游三縣，軍治初在興化縣（今仙游縣游洋鎮(zhèn)），太平興國(guó)八年（983年），軍治遷至莆田縣（莆田市區(qū)）。開(kāi)始時(shí)，興化軍屬于兩浙西南路，雍熙二年（985年）宋朝設(shè)福建路后，興化軍則歸屬福建路。景炎元年（1276年）趙昰在福州市定都登帝位，于1277年改興化軍為興安州，元至元十五年（1278年）被改為興化路。
基本介紹
建立前瞻
段鵬是第一任興化知軍。太平興國(guó)五年（980年），由知興化市縣事加著作佐郎，升興化知軍。下車(chē)教民以禮樂(lè)，導(dǎo)民以忠信，民化之。雖臨郡亦感慕興起。八年，轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓以游洋轉(zhuǎn)輸不便，請(qǐng)移治莆田縣，從之。創(chuàng)始之初，庶務(wù)繁多，鵬獨(dú)從容整暇，往往于農(nóng)隙借助民力以為之。以都巡檢為軍治；建崇樓于軍治之前，以鳴鼓角；遷都巡檢廨于子城之西，以便巡警；建都監(jiān)于軍治之東，以提舉兵馬公事。鵬雖勞于使民，而民不怨。后世論創(chuàng)始者稱(chēng)段知軍云。
《重刊興化府志》對(duì)段鵬的評(píng)價(jià)是：“以禮樂(lè)忠信教民，此孔門(mén)作用。鵬學(xué)未有所考，意者其讀《儒行篇》而有得耶？李世民中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日曰興化軍，而以鵬領(lǐng)之，得其人矣。”在這里，“得其人”是什么意思？為此，筆者想首先就興化軍建立的前夜即歷史背景進(jìn)行一番說(shuō)明。
莆田市置縣雖歷史悠久，但是直到宋初，她仍是縣級(jí)，隸屬于他郡。太平興國(guó)三年（978年），由于賦稅徭役十分繁重，人民不堪重負(fù)，仙游縣百丈鎮(zhèn)爆發(fā)了由林居裔領(lǐng)導(dǎo)的福建省歷史上第一次農(nóng)民起義。參加起義的農(nóng)民有萬(wàn)余人，以游洋山區(qū)為根據(jù)地。林居裔文武雙全，善于用兵。有次，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，嚴(yán)格訓(xùn)練之后，林居裔率領(lǐng)起義軍從游洋鎮(zhèn)出發(fā)，翻山越嶺，突然襲擊泉州市。據(jù)歷史記載，起義軍到達(dá)泉州時(shí)，人數(shù)倍增，“眾十余萬(wàn)攻城，城中兵裁（才）三千，勢(shì)甚危急”。更可喜的是，起義軍的到來(lái)鼓舞了泉州城里平民的反封建斗爭(zhēng)，他們摩拳擦掌，隨時(shí)準(zhǔn)備配合起義軍作戰(zhàn)。為此，“監(jiān)軍何承矩、王文寶，欲盡屠其民，維岳挺抗議堅(jiān)守”。后因轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓從福州市率屯兵趕到泉州，林居裔才指揮起義軍撤離泉州，回到了根據(jù)地游洋。
林居裔起義消息傳到了東京汴梁，趙光義大為震驚，坐立不安。太平興國(guó)四年，北宋統(tǒng)治者先是派大軍圍攻游洋鎮(zhèn)，政府軍不堪一擊，大敗而逃；接著，只好遣人前去招安，好言好語(yǔ)相勸，“諭以不死”，林居裔“遂率眾降”。次年，北宋政府建興化軍，以游洋為軍治。與此同時(shí)，置興化縣，為興化軍首縣，以林居裔的住宅為縣署。莆田市軍下轄三縣——興化、莆田、仙游縣。八年，遷軍治于莆田。從此以后，莆田升為郡級(jí)，與泉州市等郡平起平坐。元皇慶二年（1313年）遷興化縣治于廣業(yè)里湘溪村，俗稱(chēng)新縣。明正統(tǒng)十二年（1447年），撤消興化縣，其地劃分為二，分別歸屬莆仙兩縣。
林居裔起義有何重大歷史意義？由于《宋史》、地方志等記載無(wú)不簡(jiǎn)略，語(yǔ)焉不詳，所以我們今天難于對(duì)這次起義有較多的了解和全面的評(píng)價(jià)。雖是如此，但是有一條卻是誰(shuí)也否認(rèn)不了的，那就是林居裔起義是宋初莆田市政治生活中的一件大事，沒(méi)有這次起義，也就沒(méi)有興化軍的誕生；沒(méi)有這次起義，莆田即興化也就不可能成為一個(gè)“獨(dú)立”的行政區(qū)問(wèn)世，從此開(kāi)始與泉州市、漳州市等郡平分秋色。辛亥革命后幾十年間，莆仙兩縣一度歸屬他方，但是到了改革開(kāi)放年代，莆田一建市，所管轄的區(qū)域仍是歷史上的莆仙二縣。所以，林居裔起義成了興化軍設(shè)置的“助產(chǎn)婆”，成了莆田崛起的一個(gè)新起點(diǎn)，具有重大歷史意義。正因?yàn)槿绱耍赃B趙光義建立興化軍后，由誰(shuí)首任知軍也要進(jìn)行一番周密考慮。否則，用人不當(dāng)，又導(dǎo)致新的農(nóng)民起義爆發(fā)，那可不是一件小事。
那么，段鵬知軍有何特色？根據(jù)歷史記載，段鵬身份為著作佐郎，在來(lái)莆之前，他是個(gè)學(xué)者，愛(ài)好讀書(shū)，喜歡著書(shū)立說(shuō)。吾莆宋代歷史學(xué)家鄭樵后來(lái)也得到“著作郎”稱(chēng)號(hào)，可見(jiàn)這稱(chēng)號(hào)是宋時(shí)對(duì)學(xué)術(shù)研究取得優(yōu)異成績(jī)者的褒獎(jiǎng)。由于前人歷史記載太簡(jiǎn)要，所以，《重刊興化府志》說(shuō)：“以禮樂(lè)忠信教民，此孔門(mén)作用。鵬學(xué)未有所考，意者其讀《儒行篇》而有其得耶？”在這里，作者肯定了段鵬曾經(jīng)接受孔子民本思想的教育，與此同時(shí)，也肯定了他對(duì)孔子民本思想的繼承和發(fā)展。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不是“生而知之”的，而是“學(xué)而知之”的，不可能人一生下來(lái)就自然而然地?fù)碛袀鹘y(tǒng)文化。趙光義之所以不挑選不學(xué)無(wú)術(shù)者充當(dāng)首任興化知軍，就在于他們?nèi)狈鹘y(tǒng)文化知識(shí)，只懂得欺壓百姓，魚(yú)肉人民，從而會(huì)更加惡化了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)矛盾。所以，作者說(shuō)：“李世民中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日曰興化軍，而以鵬領(lǐng)之，得其人矣。”
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