朝鮮族（朝鮮語：????/???），又稱韓民族（朝鮮語：???），是東北亞地區(qū)的主要跨境民族之一，也是中國官方認(rèn)定的56個(gè)民族之一。主要分布在朝鮮半島的朝鮮、韓國，以及中國、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)和其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國，還有一部分的朝鮮人散居在美國、日本、加拿大、澳大利亞、菲律賓、哈薩克斯坦、越南、巴西、英國、印度尼西亞等國。全球朝鮮族人口估計(jì)約8400萬人（2023年），其中中國朝鮮族人口約170萬（2020年第七次人口普查數(shù)據(jù)），朝鮮、韓國作為單一民族國家本民族人口分別為2500萬、5170萬。朝鮮族主要使用朝鮮語，由于朝鮮語的語言研究情況較為復(fù)雜，尚未真正確定它的語系，但有的學(xué)者認(rèn)為朝鮮語屬于阿爾泰語系。朝鮮語主要涵蓋西北方言、東北地區(qū)方言、中部方言、西南方言、東南方言、濟(jì)州島方言等六種方言。其中，中部方言區(qū)的漢城方言是朝鮮語的標(biāo)準(zhǔn)語。朝鮮文是朝鮮族的民族文字，這是一種拼音文字。
朝鮮族是由夫余、高句麗、穢等不同民族，經(jīng)過長期融合后，而逐漸形成的民族共同體。朝鮮族的最早形成可追溯于姬發(fā)時(shí)期，周武王結(jié)束商朝王朝后，封殷商后裔箕子為朝鮮侯，并將東北鴨綠江流域作為封地分配給箕子，此后，箕子帶領(lǐng)五千個(gè)殷商遺民在此定居，并征服周圍包括穢貊族在內(nèi)的部落民族，逐漸形成一個(gè)以商族為主體的新民族共同體。東漢時(shí)期，東北地區(qū)的夫余族建立第一個(gè)地方民族政權(quán)，但因統(tǒng)治者不理政事，受夫余族統(tǒng)治的高句麗聯(lián)合其他民族，掠奪夫余族的人口和財(cái)物，之后夫余族的人口和高句麗等三族融合。唐朝安史之亂發(fā)生后，高句麗族選擇遷往不易攻取的朝鮮半島，并于公元10世紀(jì)左右，在此建立高麗，設(shè)立包括“朝鮮”在內(nèi)的諸多部落。由于統(tǒng)治者大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，“朝鮮”部落人口逐漸增加，并形成朝鮮族。但是，13世紀(jì)開始，高麗王朝相繼受到元朝和明朝的侵略，朝鮮族人口增長較為緩慢。同時(shí)，朝鮮族受到戰(zhàn)爭的影響，也開始向中國東北地區(qū)遷移。到了14世紀(jì)末，高麗王朝國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，社會(huì)動(dòng)蕩不安，朝鮮族發(fā)動(dòng)政變，推翻高麗王朝，并建立朝鮮王朝。統(tǒng)治者通過建立管理制度，推動(dòng)土地改革和對(duì)外貿(mào)易等措施，使朝鮮王朝的政治和經(jīng)濟(jì)都得到一定的發(fā)展，受其統(tǒng)治的朝鮮族人口也逐漸增加。后來，日本為了擴(kuò)張領(lǐng)土，于19世紀(jì)后期開始侵略朝鮮王朝。自被迫于1905年與日本簽訂《朝鮮保護(hù)條約》后，朝鮮王朝徹底進(jìn)入日本殖民時(shí)代，由朝鮮王朝統(tǒng)治的朝鮮族人口數(shù)量增長上趨于緩慢，同時(shí)也向日本遷移。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由于蘇聯(lián)和美國爭奪霸權(quán)的關(guān)系，朝鮮半島的朝鮮族被迫一分為二，其中，生活在南部的朝鮮族也稱大韓民族。分布在中國的朝鮮族主要居住在吉林省、黑龍江省、遼寧東北三省，集中于圖們江、鴨綠江、牡丹江市、松花江及遼河、渾河等流域。此外，還散雜居于北京、山東省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、河北省、天津市等地。改革開放后，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，越來越多的朝鮮族人口由傳統(tǒng)居住地東北三省遷往京津地區(qū)、黃河下游、長江下游、珠江下游地區(qū)等沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。
過去的朝鮮族普遍存在圖騰崇拜的原始崇拜、儒教、佛教、天道教以及薩滿教信仰。同時(shí)，朝鮮族也有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，他們的食物以喜米為主，且尤為傾心糯米。他們的服飾主要是朝鮮服，白色是朝鮮服的主要顏色。他們的婚俗需要經(jīng)過納彩、問名、納吉、納幣、請(qǐng)期、迎請(qǐng)等六禮。他們的葬禮，通常實(shí)行土葬。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大部分和農(nóng)事活動(dòng)相關(guān)，如五月的端午節(jié)都是在農(nóng)閑時(shí)期，農(nóng)民通過慶祝節(jié)日，表達(dá)他們對(duì)豐收的期盼。朝鮮族愛好音樂，用伽倻琴、嗩吶、洞簫、朝鮮鼓、片鼓、橫笛、短簫等十多種樂器進(jìn)行創(chuàng)作。他們也擁有豐富的體育活動(dòng)，其中，跆拳道和摔跤兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)備受歡迎。
族稱由來
朝鮮族又稱朝鮮民族、韓民族、高麗族等，是東亞主要民族之一。作為具有悠久歷史的古老民族，歷史上，由于朝鮮族是一個(gè)多民族融合的民族，朝鮮族從原始時(shí)期開始，就曾有不同族稱，包括貊、發(fā)、北發(fā)、貊耳、白民、穢貊、夫余、高邑、高句麗等，其中，貊、發(fā)是最早的族稱。
根據(jù)早期文字發(fā)音，“發(fā)”是“貊”的同音字，和“貊耳”一樣。《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》記載：“貊國，在漢江東北，地近于燕，滅之。”《大戴禮記·少間篇》記載：“昔虞舜以天德嗣堯，海外肅慎、北發(fā)、渠搜、氐、羌來服。”《管子·輕重甲》記載：“發(fā)、朝鮮不朝。”根據(jù)以上記載可知，貊族最初居住于肅慎的南方，即渤海北岸一帶。根據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“肅慎之國，在白民北。白民之國，在龍魚北。白身被發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角。”可知，貊族也稱“白民”。隨著時(shí)間的發(fā)展，貊族和穢族融合為穢貊族，之后，穢貊族、夫余族、高邑族、高句麗族等民族融合后，公元3世紀(jì)至公元7世紀(jì)時(shí)期，高句麗推舉朝鮮王成為重要的部族領(lǐng)袖，之后，朝鮮逐漸成為一個(gè)普遍使用的族稱，并最終成為朝鮮民族的官方族稱。
朝鮮半島分裂后，朝鮮民族也稱大韓民族，但不管是朝鮮民族，還是大韓民族，他們還是朝鮮半島不可分割的同一民族，即朝鮮族。
歷史沿革
溯源
朝鮮族屬于東亞蒙古人種，是由夫余、高句麗、穢貊等不同民族，經(jīng)過長期融合后，而逐漸形成的民族共同體。
朝鮮族的民族溯源可分為兩個(gè)階段，第一階段是以商朝人為主體的人民和東北地區(qū)運(yùn)用不同語言部落的人民相互融合。第二階段是從夫余族中分裂出部分人口，并以這群人口作為主體，形成新的民族“高句麗”后，再發(fā)展為現(xiàn)代的朝鮮族。
朝鮮族的最早形成可追溯于姬發(fā)時(shí)期。周武王結(jié)束殷商王朝，建立西周，實(shí)行分封制時(shí)，封殷商后裔箕子（即子胥余，帝辛的叔父）為朝鮮侯，封地是鴨綠江流域。當(dāng)時(shí)，共有五千個(gè)殷商遺民陪同箕子前往鴨綠江，可以說這五千殷商遺民是最早的朝鮮族。由于這五千殷商遺民具備較多的生產(chǎn)知識(shí)，到了東北地區(qū)后，迅速征服周圍包括穢貊族在內(nèi)的部落民族，逐漸形成一個(gè)以商族為主體的新民族共同體，也即古朝鮮族。因此，朝鮮族并非一開始就是一族人的共同體，而是在融合了東北地區(qū)諸多擁有不同語言部落后，逐漸形成發(fā)展的民族。漢朝元封二年，劉徹征伐朝鮮，并統(tǒng)一朝鮮后，設(shè)置玄菟、樂浪郡、臨屯、真番等四郡。
東漢時(shí)期，中央統(tǒng)治逐漸衰弱，東北地區(qū)的扶余國族（也稱扶余）建立第一個(gè)地方民族政權(quán)，扶余擅長農(nóng)牧業(yè)，夫余人擅長豢養(yǎng)牲畜，馴養(yǎng)了許多名馬，如“果下馬”等都在史上有記載，夫余還有專門馴養(yǎng)牲畜的官職，除了馴養(yǎng)馬的馬加，還有馴養(yǎng)牛的牛加，馴養(yǎng)豬的豬加，以及馴養(yǎng)狗的狗加。后來，因夫余的統(tǒng)治者貪圖享樂，不理政事，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾怨聲載道，夫余族分裂出部分人口形成的高句麗族聯(lián)合鮮卑族、勿吉族，開始不斷掠奪夫余族的人口和財(cái)物。后來，夫余族人口融于三族中，且更多人口和高句麗相融。由于高句麗的生活區(qū)域和古朝鮮族重合，高句麗的人口組成除了夫余族人外，還融合了被漢化的古朝鮮族人。和夫余族一樣，高句麗也主要從事農(nóng)牧業(yè)，但由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較低，不足以維持生活開支，高句麗更主要的還是進(jìn)行畜牧業(yè)，以馴養(yǎng)馬匹為生。隋唐時(shí)期，高句麗統(tǒng)治者在東北地區(qū)稱霸一方，唐總章元年，李治發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭，統(tǒng)一高句麗，根據(jù)《舊唐書·高宗紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)高句麗人口約達(dá)350萬，占全國人口14%。等到唐統(tǒng)一東北各族人民后，大部分的高句麗族人和漢族人、靺鞨族人等雜居在一起。唐朝安史之亂發(fā)生后，國家內(nèi)部爭權(quán)奪利，戰(zhàn)亂不斷，包括高句麗在內(nèi)的邊疆少數(shù)民族開始獨(dú)立。
為了進(jìn)一步擴(kuò)大領(lǐng)土面積，中國東北地區(qū)的高句麗選擇繼續(xù)向東遷徙。朝鮮半島西北部隔著鴨綠江、圖們江和中國相接，東北部和俄羅斯相連，西部和膠東半島隔海相望，東南部與朝鮮海峽和日本相望。西面、南面、東面分別被黃海、朝鮮海峽、日本海環(huán)繞。高句麗看重朝鮮半島三面環(huán)海，一面臨江，不易攻取的地理優(yōu)勢(shì)，并選擇在此定居。但是，自5世紀(jì)中葉以來，新羅、百濟(jì)、伽耶等三國統(tǒng)治朝鮮半島，高句麗不停侵入朝鮮半島的攻勢(shì)，讓三國不得不聯(lián)合起來對(duì)抗高句麗，當(dāng)高句麗戰(zhàn)敗后，新羅、百濟(jì)、伽耶三國開始爭霸戰(zhàn)爭，最后，新羅聯(lián)合唐王朝消滅其他政權(quán)，統(tǒng)一朝鮮半島。
變遷
高麗王朝
9世紀(jì)前期，朝鮮半島的統(tǒng)治者是新羅人，但是，到了9世紀(jì)后半期，由于受到全國性農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊，新羅王朝名存實(shí)亡，各地豪族勢(shì)力開始起義運(yùn)動(dòng)。公元900年，新羅諸侯王甄萱領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行起義斗爭，逐步脫離新羅獨(dú)立，宣布獨(dú)立，成立后百濟(jì)國。這時(shí)，沒落貴族弓裔也利用農(nóng)民軍不斷擴(kuò)大起義隊(duì)伍，松岳郡將軍王建等地方勢(shì)力也選擇歸附弓裔。轉(zhuǎn)年，弓裔也自立為王，取國號(hào)為“高麗”，三年后，又改國號(hào)“摩震”。建國后，因弓裔窮奢極欲，激起人民反抗，同時(shí)也引起其他部將的不滿，到了公元918年，將軍王建進(jìn)行宮廷政變，推翻弓裔政權(quán)，自立為王，并改國號(hào)“高麗”，轉(zhuǎn)年，遷都松岳后，將松岳改稱為開州（即開城）。此后，高麗王朝成為朝鮮半島的統(tǒng)治者之一，在日益壯大強(qiáng)盛之下，不斷向新羅和后百濟(jì)發(fā)起攻擊后，于936年實(shí)現(xiàn)朝鮮半島的重新統(tǒng)一，成為朝鮮半島唯一的統(tǒng)治者。在政治上，高麗王朝建立了官僚制度，實(shí)現(xiàn)了世襲制王權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平。“朝鮮族”是高麗王朝的部落之一，高麗王朝的發(fā)展，也使朝鮮族人口逐漸增加。13世紀(jì)開始，高麗王朝遭到元朝的侵略，雙方經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭，直到1356年高麗才與元朝達(dá)成和平協(xié)議。之后，明朝又于14世紀(jì)80年代開始，向高麗王朝發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，在此戰(zhàn)中，高麗失去了開城，并同意向明朝進(jìn)貢。由于戰(zhàn)爭影響，高麗時(shí)期，朝鮮族人口增長相對(duì)緩慢。同時(shí)，原本在朝鮮半島生活的朝鮮族，也因?yàn)閼?zhàn)爭的影響，開始遷入中國東北地區(qū)。
朝鮮王朝
戰(zhàn)爭阻礙了高麗王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，14世紀(jì)后半葉，高麗王朝將軍李成桂是朝鮮人，發(fā)動(dòng)兵變后，于14世紀(jì)末建立朝鮮王朝。李成桂即位后，就開始規(guī)劃新王朝的通知藍(lán)圖，對(duì)外通過照拂和武力征服朝鮮半島東北地區(qū)的女真部落，并加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的管轄力度；同時(shí)，下旨遷都漢陽（1395年改稱漢城，今韓國首爾），建造宗廟和宮室，并廢除高麗族名，將其改稱為“朝鮮”。由于中國和朝鮮半島地理位置相近，且有貿(mào)易往來，明代遼東地區(qū)（遼河以東）的一些漢人遷入朝鮮，朝鮮人也有遷入遼東。如明代遼東總兵李成梁就是朝鮮人。統(tǒng)治期間，朝鮮王朝的統(tǒng)治者通過建立管理制度，推動(dòng)土地改革和對(duì)外貿(mào)易等措施，使朝鮮族的政治和經(jīng)濟(jì)都得到一定的發(fā)展，朝鮮族的人口逐漸增加，主要集中在當(dāng)時(shí)的首都漢城周邊地區(qū)。
日占時(shí)期
19世紀(jì)中期，日本為了擴(kuò)張領(lǐng)土，開始侵略朝鮮王朝，并于1876年強(qiáng)迫朝鮮王朝開放通商。此后，朝鮮王朝的經(jīng)濟(jì)水平日益降低，部分朝鮮人選擇遷入日本和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，也有部分朝鮮人開始越過圖們江，選擇移民中國，到了19世紀(jì)后期，中國鴨綠江北岸出現(xiàn)28個(gè)朝鮮族聚居鄉(xiāng)。進(jìn)入20世紀(jì)，日本又于1905年強(qiáng)迫朝鮮王朝簽訂《朝鮮保護(hù)條約》，五年后，日本正式吞并朝鮮半島，李氏朝鮮王朝正式滅亡，日本在朝鮮半島成立“朝鮮總督府”，統(tǒng)治管理朝鮮半島。朝鮮族被迫進(jìn)入日本殖民時(shí)代后，許多反日的朝鮮人起義失敗后，選擇跨過鴨綠江和圖們江來到中國境內(nèi)，據(jù)記載，1916年移民吉林省的朝鮮人有21.6萬人，移民黑龍江省地區(qū)的有700人，八年后，吉林省的朝鮮人有41萬人，黑龍江省的朝鮮人有5500人。
現(xiàn)當(dāng)代
1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，由于蘇聯(lián)在朝鮮半島北部設(shè)立了“朝鮮民主主義人民共和國”，美國在朝鮮半島南部設(shè)立了“韓國”，導(dǎo)致朝鮮族只能一分為二，生活在朝鮮半島北部的朝鮮族建立“朝鮮民主主義人民共和國”，生活在朝鮮半島南部的朝鮮族建立“大韓民國”，也稱大韓民族。
1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，東北地區(qū)朝鮮族地區(qū)先后得到解放。中華人民共和國成立以后，1952年在中國朝鮮族最大的聚居地延邊朝鮮族自治州地區(qū)成立了延邊朝鮮族自治州。1958年，還建立了中國唯一的朝鮮族自治縣——長白朝鮮族自治縣。此外，在散雜居地區(qū)則先后建立了40多個(gè)民族鄉(xiāng)。新中國成立50多年來，朝鮮族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極建立自治地方，努力開展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)生了深刻的變化，取得了巨大的成績。改革開放以前，朝鮮族作為農(nóng)業(yè)民族，其人口分布比較集中于民族聚居村莊。他們從事傳統(tǒng)的水稻生產(chǎn)，過著比較安定的田園生活，保持了較濃厚的民族特點(diǎn)。改革開放以后，隨著城鄉(xiāng)體制改革的深化和對(duì)外交流的擴(kuò)大，朝鮮族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到重大發(fā)展和變化。尤其是，隨著市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)的增強(qiáng)，朝鮮族改變了過去單一的水稻耕作，民族經(jīng)濟(jì)日漸多元化，其人口從鄉(xiāng)村流入城鎮(zhèn)，由小城鎮(zhèn)流入大中城市，由東北地區(qū)聚居地區(qū)流向關(guān)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)，進(jìn)而流向國外。
人口分布
朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、韓國，以及中國、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)和其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國，還有一部分的朝鮮人散居在美國、日本、加拿大、澳大利亞、菲律賓、哈薩克、越南、巴西、英國、印度尼西亞等國。
世界各地朝鮮族人口數(shù)量各有不同，截至2023年，全球朝鮮族總?cè)丝跀?shù)約8400萬。其中，韓國大約有5170萬[1]，朝鮮大約有2500萬[2]，美國大約有260萬，中國大約有170萬[3]，日本大約有80萬，歐洲大約有65萬，加拿大大約有25萬人，其他地區(qū)也有零散的朝鮮族人口分布。[4]
中國朝鮮族主要分布在中國的吉林、黑龍江、遼寧等東北三省，集中居住在圖們江、鴨綠江、牡丹江、松花江、遼河和渾河等流域。俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)和其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國的朝鮮族中，大部分聚居在烏茲別克斯坦首都塔什干、哈薩克斯坦首都阿拉木圖的附近。美國朝鮮族主要集中在洛杉磯、紐約和芝加哥，而洛杉磯的高麗街也是美國朝鮮族的典型聚居點(diǎn)。
作為朝鮮族的主要分布區(qū)域，朝鮮半島屬于溫帶季風(fēng)氣候，年均氣溫6~12℃，年均降水量為1120毫米左右，它位于亞洲東部，在黃海和日本海之間，北隔鴨綠江、圖們江和中國相鄰，東北部和俄羅斯接壤，東南部與朝鮮海峽相隔，和日本相望。朝鮮半島由朝鮮、韓國以及3300個(gè)或大或小的島嶼共同組成，陸地面積占全島總面積的97%，半島海岸線長約8610km，是亞洲太平洋地區(qū)與日本列島與大陸來往的重要橋梁。朝鮮半島北部擁有豐富的有色金屬礦，其中，金、鎢、鋁、鋅、、鎂等金屬礦儲(chǔ)量都位居世界前列。朝鮮半島南部地勢(shì)較為平坦，氣候溫暖濕潤，適合農(nóng)作物的生長，盛產(chǎn)水稻，故有“糧倉”之稱。又因三面環(huán)海，且處在寒暖流的交匯之地，所以朝鮮半島擁有豐富的漁業(yè)資源。由于朝鮮半島擁有諸多優(yōu)美的江山，朝鮮族人也將朝鮮半島稱作“錦繡江山”。白頭山是朝鮮半島的最高山峰，與中國接壤，海拔2744米，這也是一座古火山，山口形成一個(gè)火山湖（即“長白山天池”）。朝鮮半島也擁有許多河流。鴨綠江和圖們江是朝鮮半島北部的最長河流，二者的源頭都是白頭山，鴨綠江向西流，豆?jié)M江向東流，形成了朝鮮半島北部邊界。洛東江和漢江是朝鮮半島南部的主要河流，流經(jīng)韓國首爾的漢江是南部朝鮮族人的重要生命之源。
語言文字
語言
朝鮮族主要使用朝鮮語，由于政治特殊性，在韓國，朝鮮語也稱為韓國語。除了朝鮮和韓國，遷移到中國、美國、日本、俄羅斯等地的朝鮮族也在使用朝鮮語，朝鮮語的使用人數(shù)約有3千萬人。由于朝鮮語的語言研究情況較為復(fù)雜，尚未真正確定它的語系，但有的學(xué)者主張朝鮮語屬于阿爾泰語系。朝鮮語的正常語序是主語在句首，謂語在句末，補(bǔ)語和狀語在謂語前面，定語在被修飾詞匯的前面。朝鮮語的詞匯構(gòu)詞包括固有詞匯，漢字詞匯、外來詞匯等三種詞匯，其中，固有詞匯是朝鮮語的核心詞匯，漢字詞匯也占有較大比重。
朝鮮語主要涵蓋西北方言（朝鮮平安南北道方言）、東北方言（朝鮮咸鏡南北道方言）、中部方言（朝鮮京道、黃海南北道、江原特別自治道、忠清南北道方言）、西南方言（朝鮮全羅南北道方言）、東南方言（朝鮮慶尚南北道方言）、濟(jì)州島方言等六種方言。其中，中部方言區(qū)的漢城方言是朝鮮語的標(biāo)準(zhǔn)語。
文字
朝鮮語的文字按結(jié)構(gòu)來看是屬于拼音文字，所用的拼音字母是音素字母，這是在1444年1月創(chuàng)造制作的字母，起初稱作“訓(xùn)民正音”，也稱“諺文”，包括17個(gè)輔音字母和11個(gè)元音字母。之后，經(jīng)過不斷完善，增加至19個(gè)輔音字母和21個(gè)元音字母，并改稱朝鮮文字。由于朝鮮中部方言區(qū)的漢城方言是標(biāo)準(zhǔn)語，朝鮮語的書面文字也以朝鮮中部方言作為基礎(chǔ)。字母筆順和音節(jié)拼寫的順序是從上到下、從左到右。
“訓(xùn)民正音”出現(xiàn)以前，朝鮮族曾使用過漢字。公元5世紀(jì)前后，朝鮮族借用漢字來記錄自己的朝鮮語，并將借用的漢字稱作“鄉(xiāng)札”，當(dāng)時(shí)，這種朝鮮語和漢語相互雜的文章通常只在官吏之間流行，因此，也稱作“吏讀”。15世紀(jì)中葉，“訓(xùn)民正音”出現(xiàn)后，漢文、吏讀文、朝鮮文都成為朝鮮族的文字書寫形式。直到19世紀(jì)末期開始，朝鮮文被宣布成為唯一的正式的書面語形式。
宗教信仰
朝鮮族信奉多種宗教，早期宗教流行圖騰崇拜與始祖崇拜，后來逐漸形成檀君教、天道教教等本民族宗教。在外來宗教上，朝鮮族也信奉儒教、佛教、基督教等宗教。
原始信仰
朝鮮族是圖騰崇拜特色頗濃的民族之一。在朝鮮族中，鶴具有神性，每當(dāng)有人生病，其家人都會(huì)用紅色、綠色的紙張折成紙鶴形狀，再把它們串起來，掛到家中神前，用來躲避邪祟和解除災(zāi)禍，期盼鶴到病除。
朝鮮族的原始信仰也包括薩滿教，這是以靈魂崇拜為主要內(nèi)容的宗教，薩滿教認(rèn)為世間所有東西，不管是否有生命，這些東西都具有靈魂。凡是信仰薩滿教的朝鮮族人，生病、去世或是需要神靈幫助時(shí)，都要請(qǐng)“巫堂”來舉行祭神儀式，這種儀式叫做“股什”。
民族宗教
東學(xué)教
東學(xué)教系統(tǒng)包括天道教、 侍天教、濟(jì)愚教、水云教和青林教等民族宗教。其中，朝鮮族的天道教創(chuàng)建于1860年，當(dāng)時(shí)也稱作“東學(xué)”，以此表示和“西學(xué)”（即天主教）的區(qū)別。天道教是以朝鮮族祖先的無神思想作為基礎(chǔ)，在吸收儒教、佛教、道教等部分內(nèi)容后，形成的帶有神儀色彩宗教。天道教強(qiáng)調(diào)只要擁有完美的人格，就可以達(dá)到“不朽”（永存）的境界。朝鮮族的青林教是20世紀(jì)初，朝鮮族在日本帝國主義和國家封建勢(shì)力的殘酷壓迫下，結(jié)合東學(xué)思想，創(chuàng)建民族宗教——青林教。青林教的教義主要包括天人合一、宇宙本體論、陰陽五行等思想。青林教強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，認(rèn)為人類和自然界是相互依存、相互影響的關(guān)系，所以，人類要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。青林教教義還涉及超自然力量的內(nèi)容，如預(yù)言、神秘力量等。它認(rèn)為，通過特殊的儀式和修行，可以獲得神秘的力量，幫助朝鮮族人解決各種問題。
檀君教
檀君教系統(tǒng)包括檀君教、大教和元倧教。檀君教創(chuàng)立于1909年，該教信奉朝鮮民族古代的始祖神——檀君。該宗教將世界分為三個(gè)等級(jí)，包括天主、人類以及除了人類以外的萬物。該宗教認(rèn)為人們的智慧和天主沒有區(qū)別，只是人會(huì)妄想，所以有時(shí)會(huì)迷失自我。
外來宗教
基督教
大約從19世紀(jì)后半葉開始，基督教就開始在朝鮮族中傳播。由徐向倫和白鴻俊等人于1822年至1887年期間翻譯出版了第一部朝鮮文《圣經(jīng)》。在中國，由李圣三和林得閑等人在南滿輯安縣（今吉林集安市）成立里揚(yáng)子教會(huì)，這是朝鮮族第一個(gè)教會(huì)。
儒教
朝鮮族深受中國儒家學(xué)說的影響。儒家強(qiáng)調(diào)君臣關(guān)系上要“忠”，父子關(guān)系上要“孝”，這種儒家思想有利于朝鮮族的封建統(tǒng)治，因此，儒教一直被朝鮮族的統(tǒng)治階級(jí)視作統(tǒng)治人民的思想武器。儒家也強(qiáng)調(diào)禮、義、廉、恥等道德觀念，這對(duì)朝鮮族人的價(jià)值觀和社會(huì)生活都產(chǎn)生了重要影響。
佛教
朝鮮族人也有一部分信仰佛教，在朝鮮半島，佛教的影響可以追溯到公元4世紀(jì)。佛教教義強(qiáng)調(diào)將客觀存在的物質(zhì)世界都當(dāng)做是不真實(shí)的幻影，宣揚(yáng)只有宗教式的精神修養(yǎng)才可以使人擺脫現(xiàn)實(shí)世界的痛苦，得到永久幸福。
民族文化
風(fēng)俗習(xí)慣
生產(chǎn)
過去朝鮮族的生產(chǎn)方式主要是捕魚、狩獵和采集，后來，朝鮮族逐漸開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)，開始運(yùn)用石鋤翻土，用石鐮收割農(nóng)作物，或者用石墨碾碎糧食和橡樹果等，制作成食物。從農(nóng)作物品種來看，朝鮮族擅長種植水稻，且因水稻生產(chǎn)需較大的用水量，朝鮮族為了進(jìn)一步擴(kuò)大水稻生產(chǎn)，開始不斷改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，廣泛修建灌溉工程。
飲食
朝鮮族以米飯或面食為主食，肉類和蔬菜為副食。特色風(fēng)味菜包括烤肉、火鍋、酸菜、生魚片、生牛肉等。
朝鮮族喜愛糯米，每逢重要的祭日，朝鮮人都會(huì)用糯米制作紅飯或糯米打糕，用來供奉神靈、祖先。紅飯的制作方法較多，追求簡便的人，可直接將紅小豆和糯米放進(jìn)鍋里一起合煮。糯米打糕也有許多種類，包括打糕、切糕、片糕等。朝鮮族的烤肉，據(jù)說始于13世紀(jì)，蒙古人在征服高麗王朝后，也為他們帶來了肉食文化。朝鮮族在制作生魚片、生肉片、酸辣泡菜等副食時(shí)，呈現(xiàn)出生、酸、冷、辣等口味特點(diǎn)，這是朝鮮人的特有飲食風(fēng)格。其中，對(duì)于生魚片，朝鮮族稱之為“”，生魚片原料是海魚；對(duì)于酸菜，18世紀(jì)以前，朝鮮族的泡菜被稱作“沈菜”，原料也不用辣椒，到了18世紀(jì)，朝鮮族和日本進(jìn)行貿(mào)易來往，辣椒傳進(jìn)朝鮮族，人們開始把辣椒放入沈菜，逐漸形成泡菜。朝鮮族還有釀制糯米酒的飲食習(xí)俗，這種米酒的度數(shù)通常維持在20度至30度之間，口味甜中帶澀。朝鮮族酷愛狗肉，通常不喜油膩過甜的食物，也不喜吃鴨子、羊肉以及肥豬肉等肉類。
服飾
朝鮮服是朝鮮族的服飾，素凈、淡雅、輕盈是它的服飾特點(diǎn)。白色是朝鮮服的主要顏色，蘊(yùn)含純潔、善良、高尚、神圣的意義。“燈籠褲”是朝鮮族男性的傳統(tǒng)服飾，“則高利”和長裙是朝鮮族女性的傳統(tǒng)服飾。早期的朝鮮人主要穿木屐、革屐，之后出現(xiàn)草鞋、麻鞋和膠鞋，現(xiàn)代朝鮮人普遍穿膠鞋或者皮鞋。其中，船形鞋是朝鮮族特有的鞋子形狀，這是用人造革或者橡膠制作而成的鞋子，鞋樣形狀像小船，鞋尖上翹。
住宅
朝鮮族的住宅房檐通常向外伸出1~2米，使屋檐下面形成一條足以遮蔽雨水的走廊。走廊地面是用木板制成的有一尺多高、一米多寬的長臺(tái)，平時(shí)可在此納涼、做活。這條長臺(tái)也是室內(nèi)和室外的“過渡地帶”，進(jìn)屋的時(shí)候，將鞋子放到此處。長臺(tái)內(nèi)側(cè)有數(shù)個(gè)紙糊的拉窗，也是拉門。室內(nèi)和長臺(tái)同高，也是由木板制成，被稱為“床”。床板和地面相距1~2尺，可以用來防潮，在床板上鋪上榻榻米，人們就可以直接睡在床上了。
禮儀
朝鮮族非常重視社交禮儀，在和外人見面時(shí)，人們的見面禮節(jié)是并用鞠躬禮、握手禮。在行禮時(shí)，他們通常是先鞠躬，再握手。在握手的時(shí)候，可以雙手，也可以只用右手。通常情況下，朝鮮族女性不和男性行握手禮，而是只行鞠躬禮。在朝鮮族，同他人見面或者告別的時(shí)候，如果對(duì)方的等級(jí)地位比自己高，就要向?qū)Ψ蕉啻涡卸Y，有些人會(huì)連續(xù)行禮3~5次，且講一句話，行一次禮。
節(jié)日
朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分和農(nóng)事活動(dòng)相關(guān)，如五月的端午節(jié)、八月十五的中秋節(jié)、正月十五節(jié)、二月初一的農(nóng)夫日、七月的百中等，都是在農(nóng)閑時(shí)期，農(nóng)民通過慶祝節(jié)日，表達(dá)他們對(duì)豐收的期盼。其中，陰歷五月初五的端午節(jié)是朝鮮族的四大民間節(jié)日之一，在這天，人們?yōu)榱朔乐钩霈F(xiàn)傳染病和驅(qū)逐魔鬼，會(huì)使用香蒲草煮水，并用其洗澡，然后穿上新衣服，頭發(fā)上插上一根用蒲草制作而成的簪子，腰間系上用艾草和菖蒲草編織而成的腰帶，也會(huì)在家門口掛上用艾草編織的假老虎等。
婚俗
朝鮮族的婚姻習(xí)俗，從說媒到結(jié)婚需要經(jīng)過納彩、問名、納吉、納幣、請(qǐng)期、迎請(qǐng)等六個(gè)結(jié)婚禮節(jié)，謂之“六禮”。
納彩，即指男方家里向女方家里提親，并送禮物。問名，即指男方家里要打聽女方母親的姓名和品德，意味知其母必知其女，如果母親賢德，其女就是孝順的女性；然后，女方家里要將女方的“四柱”（即生辰八字）送到男方家中進(jìn)行占卜。納吉，即指男女雙方的“四柱”相合后，男方家里通知女方家里占卜吉兆。納幣，也稱“納征”，即指男方家里向女方家里送青緞、紅緞等彩禮，同時(shí)也將“大字”（即婚書）一并送到女方家里。請(qǐng)期，即指男方家里用書面形式，將選定婚期送到女方家里征求女方的意見。迎親，即指男方迎接女方時(shí)舉行的結(jié)婚典禮。
喪葬
朝鮮族人死后，通常實(shí)行土葬。長輩去世后，其子女要替老人穿上用柞蠶絲布做成的衣服，將老人停放在屋內(nèi)的山墻下面后，用布簾或者屏風(fēng)遮擋起來。親人要將寫著老人姓名、職業(yè)的紙條貼在布簾上面，并在布簾下方擺上小桌，桌上放著燃香和供品。停尸期間，老人親人三天內(nèi)不洗漱，去除身上所帶的裝飾物，以長子為首的子女需徹夜守靈，吊唁人要進(jìn)屋哭靈。通常來說，尸體停放的時(shí)間是三天，也有五天、七天、九天等，都是以單數(shù)為準(zhǔn)，不可是雙數(shù)。出殯時(shí)，由16人或者28人抬著靈柩，步伐緩慢地行進(jìn)在路上，寓意著死者仍然留戀人間。靈柩前方，引路人搖金鈴唱哀曲，抬靈人隨和。到了墓地，靈柩抬進(jìn)墓穴后，先由長子添三鍬土，再由其他人繼續(xù)填土，直到壘砌起橢圓形的墳頭。
禁忌
在語言方面，朝鮮族由于素來對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，人們不愿用不敬語言“觸犯”神靈鬼怪，所以不能隨便提及死者、厲鬼和巫神的名字。因人為死亡是一件不幸之事，朝鮮族也忌諱說“死”字。朝鮮族也盡量避免談?wù)摵图膊∠嚓P(guān)的事情。此外，受到社會(huì)倫理道德觀念影響，朝鮮族也會(huì)回避談?wù)撘恍┍徽J(rèn)為不潔、不雅的事物或者名稱，比如人體生殖器官、性、排泄等，如果不得不談?wù)撨@些內(nèi)容時(shí)，也會(huì)回避使用令人不快的詞語，比如，用“金塊”代替“屎”的說法等。在稱謂上，朝鮮族重視人名，不能允許直呼祖先、長輩、上級(jí)和老師的名字，尤其忌諱晚輩和長輩使用相同的名字，或者名字中有同音字，如果出現(xiàn)同名或同音字，就會(huì)被視為欺宗、無禮。
社會(huì)組織
家庭在朝鮮族的社會(huì)組織中起著核心作用，受儒家尊卑有別、長幼有序的影響，在家庭中，朝鮮族高度重視輩分和地位的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，長輩具有權(quán)威和決策權(quán)，晚輩要尊重和服從長輩的意見。
文學(xué)藝術(shù)
文學(xué)
民謠
朝鮮族的民謠反映了朝鮮人在漫長歷史發(fā)展過程中，對(duì)生活、勞動(dòng)、愛情、自然環(huán)境、風(fēng)土人情的看法，再現(xiàn)了朝鮮人的生活，蘊(yùn)藏了朝鮮族的民俗風(fēng)情。比如朝鮮族的代表性民謠《阿里郎》，自14世紀(jì)90年代誕生之日起，數(shù)百年來，已經(jīng)成為擁有50多種曲調(diào)、5000多首歌詞的歌謠群。當(dāng)朝鮮族迫于生計(jì)，不得不移民時(shí)，他們用“阿里郎”來表達(dá)內(nèi)心的痛苦和希望；當(dāng)朝鮮族受到外族侵略時(shí)，他們用“阿里郎”來表達(dá)內(nèi)心的憤恨。
傳說
朝鮮族將民間口頭傳承的文學(xué)逐漸形成“傳說”文學(xué)，這是朝鮮族的大眾文學(xué)形式之一。其中，傳說的主人公多數(shù)時(shí)候是歷史人物。比如《清太祖?zhèn)髡f》流傳于咸鏡北道的會(huì)寧市、慶源兩郡、延邊朝鮮族自治州龍井市的三合鎮(zhèn)一帶和圖們江沿岸地區(qū)，傳說講述了居住在朝鮮會(huì)寧圖們江畔山村的李座首有一個(gè)大齡未婚女兒，發(fā)現(xiàn)女兒突然未婚先孕后，父母大怒，對(duì)女兒嚴(yán)加逼問后，才得知女兒房間每天半夜都會(huì)進(jìn)來一個(gè)男子，之后，父母讓女兒把一根蠶絲線扎在男子的衣服上，發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子是一只水獺亞科。最后，父母聯(lián)合眾人將這只水打死，此后村里再未出現(xiàn)這種怪事，但是李座首的女兒生下了一個(gè)男孩努爾哈赤。努爾哈赤長大后，生下三個(gè)兒子，其中，老三英勇善戰(zhàn)，拿著天子劍，打敗明朝，建立大清國，成為之后的清太祖。這則傳說賦予氏族英雄正確的價(jià)值取向，比如老三是天賦異稟，超凡脫俗的形象。
民間故事
朝鮮族的民間故事是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作背景的文學(xué)形式。民間故事的主人公和傳說不同，它的主人公更多的是處于社會(huì)底層的普通人物，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的精神和到的風(fēng)貌，如 《金應(yīng)瑞和桂月香》就是講述社會(huì)底層人物為了國家而英勇奮斗的故事。
藝術(shù)
樂器
朝鮮族的民間樂器原有40多種，流傳至今的有伽倻琴、嗩吶、洞簫、朝鮮鼓、片鼓、橫笛、短簫等十多種。其中，伽琴是朝鮮族傳統(tǒng)弦樂器之首，其形狀和中國漢族古箏相似。長鼓常用于聲樂和舞蹈演奏中，體型長、細(xì)腰，兩端的鼓皮的音色有著高音和低音的區(qū)別，演奏時(shí)以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊。
舞蹈
朝鮮族舞蹈的主要表演形式包括朝鮮族農(nóng)樂舞、紗帽舞、長鼓舞、假面舞、扇舞等。其中，農(nóng)樂舞深受朝鮮族歡迎，在不同地區(qū)具備不同形式和內(nèi)容的農(nóng)樂舞，但從總體來看，農(nóng)樂舞主要以樂隊(duì)表演為主，舞者會(huì)手持小手鼓，頭戴象帽，在跳舞過程中，舞者會(huì)跟隨舞曲擺動(dòng)頭部，這時(shí)，象帽上的紙帶也會(huì)隨之旋轉(zhuǎn)。事實(shí)上，農(nóng)樂舞是朝鮮族在農(nóng)耕的時(shí)候跳的舞蹈，但在過去，農(nóng)樂舞用于祭祀與狩獵活動(dòng)。
體育活動(dòng)
跆拳道
跆拳道中的“跆”指的是用腳踢，“拳”指的是用拳頭或者上肢擊打；“道”指的是一種藝術(shù)方法和練習(xí)技巧。跆拳道是一種以腳法為主的功夫，傳統(tǒng)跆拳道包括套路、兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)練自衛(wèi)術(shù)等基本功夫，現(xiàn)代競技類型的跆拳道是傳統(tǒng)跆拳道的一部分，其技術(shù)動(dòng)作較為簡單實(shí)用。跆拳道實(shí)行段位制，即一段至九段，其中，九段最高。
跆拳道起源于兩千多年前的朝鮮半島，前身是朝鮮半島出現(xiàn)的手搏、跆跟、跆肩、角抵、托肩、摔跤、手臂打、拳白、唐手、打擊等民間技擊術(shù)。20世紀(jì)50年代，朝鮮族整合了朝鮮半島的各種技擊術(shù)，統(tǒng)一命名為跆拳道。在歷史發(fā)展過程中，跆拳道也糅合了中國武術(shù)、日本空手道等技術(shù)，尤其受到中國古典哲學(xué)及陰陽五行學(xué)說的影響。
摔跤
摔跤是朝鮮族的體育活動(dòng)項(xiàng)目之一，包括內(nèi)勾、外勾、輪起、脖等攻防技戰(zhàn)術(shù)。在進(jìn)摔跤運(yùn)動(dòng)比賽時(shí)，朝鮮族會(huì)使用一種用長3米的麻布或白布做成的腰腿帶，摔跤運(yùn)動(dòng)員先將其纏到腰上，剩下的長帶就纏在右腿上。比賽時(shí)，禁止扭動(dòng)對(duì)方的脖子和胳膊，也不許用頭部或者拳頭傷害對(duì)方，通常來說，摔跤比賽以三戰(zhàn)兩勝的方式?jīng)Q定勝負(fù)。
蕩秋千
蕩秋千是朝鮮族女性喜愛的體育游戲活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)有利于鍛煉身體健康。相傳，蕩秋千早在公元前1~7世紀(jì)就已經(jīng)在朝鮮族之間流傳了，到了12世紀(jì)，蕩秋千活動(dòng)已經(jīng)流傳到了朝鮮族的每個(gè)地區(qū)。每逢五月端午節(jié)，朝鮮族都會(huì)聚集在秋千架旁，蕩秋千。作為朝鮮族體育項(xiàng)目之一，蕩秋千比賽分為單人蕩、雙人蕩。雖然，各地比賽優(yōu)勝者的評(píng)比方法都有所區(qū)別，但是，他們都以高度來決定勝負(fù)。
玩跳板
朝鮮族的跳板體育項(xiàng)目就是兩個(gè)人站在木板的兩邊，一方用力踩住木板，讓另一方飛起來，哪一方先掉落，那么，這一方就算輸了比賽。可見，朝鮮族的跳板項(xiàng)目和中國的蹺蹺板相似，不同的是，中國的蹺蹺板多是孩子在玩，朝鮮族的跳板在女性之間更加流行。
參考資料 >
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朝鮮國家概況.中國外交部網(wǎng)站.2024-02-19
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發(fā)展現(xiàn)狀.國家民族事務(wù)委員會(huì).2023-11-14
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