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來源：互聯網

阿里郎（朝鮮語：???；英語：Arirang Folk song）是一首著名的朝鮮族民歌，也是朝鮮半島最具代表性的歌曲之一。被譽為朝鮮民族的“第一國歌”和“民族的歌曲”。

《阿里郎》歷史起源有很多種說法，至今沒有定論。《阿里郎》由民間的勞動歌曲演變為代表民族音樂的“民俗音樂”，其歌詞和旋律充分體現了朝鮮民族的傳統風俗，長期以口頭傳唱的形式流傳下來，并經過加工、發展和變化日益趨向成熟和完美。專家估計以《阿里郎》為標題的民歌總數約為3,600首，分屬約60個版本。其中最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調阿里郎”，此外還有《旌善阿里郎》《永川阿里郎》《密陽阿里郎》等版本。此版本因在1926年羅云奎拍攝的同名電影中做為主題曲后流行起來，并日益受到重視，逐漸定型。

朝鮮戰爭期間，駐韓美軍第7步兵師于1956年5月26日起將改編后的《新阿里郎進行曲》（New Arirang March）作為隊歌。在2000年悉尼奧運會期間，《阿里郎》被用作韓國與朝鮮民主主義人民共和國代表團的進場音樂；2011年6月，中華人民共和國國務院將《阿里郎》收入國家級非物質文化遺產名錄，并由延邊文化藝術研究中心（延邊非物質文化遺產保護中心）作為保護單位；2012年聯合國教科文組織將《大韓民國抒情民謠阿里郎》列入“人類非物質文化遺產名錄”，2014年將《阿里郎傳統民歌（朝鮮）》列入“人類非物質文化遺產名錄”。2015年，韓國文化遺產局將這首歌列入其重要非物質文化遺產名錄。《阿里郎》作為朝鮮民族的形象展現在國際舞臺，在世界各處奏響。在不同的國度、不同的流派，被演繹成各種風格的版本，有非常重要的文化意義。

歌曲故事

阿里郎是高麗時期就流傳下來的一個愛情故事。

大概情節是一對恩愛的小夫妻，生活清苦，丈夫想讓妻子過上好日子，就想外出打工掙錢，但妻子不讓，說只要兩人守在一起她就滿足，但丈夫不那么想，有一天夜里就悄悄走了。妻子很漂亮，十里八村的都有名，丈夫走了以后，村里的地痞就來騷擾，讓她改嫁，她拒絕了，但那地痞總來騷擾。一年后丈夫掙了錢回來了，夫妻倆正高興，地痞又來了，村里也傳著有關妻子和地痞的閑話。丈夫起了疑心，以為妻子不貞，就又要走，妻子怎么解釋也攔不住，丈夫就走了，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的內容大概就是對丈夫怎么關心思念怎么委屈了什么的。妻子唱的這段就是“我的郎君”，也就是阿里郎，最終她的誠懇融化了夫君冰冷的心，夫妻二人恩愛如初，二人一起離開了故鄉去了京城過上了幸福的生活。后來阿里郎這個故事和歌曲就流傳開來，成為朝鮮民族具有代表性的經典曲牌，不論在世界的哪個角落，只要有朝鮮人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鮮族。

歌曲鑒賞

歌曲歌詞

漢語：阿里郎，阿里郎，阿里郎喲，我的郎君翻山過嶺，路途遙遠，你怎么情愿把我扔下，出了門不到十里路你會想家。阿里郎，阿里郎，阿里郎喲，我的郎君翻山過嶺，路途遙遠，棄我而去的郎君，走不過十里便無法前行。阿里郎，阿里郎，阿里郎喲。我的郎君翻山過嶺，路途遙遠，那邊的那座山便是白頭山吧，冬至臘月也有花兒綻放。阿里郎，阿里郎，阿里郎喲，我的郎君翻山過嶺，路途遙遠，你怎么情愿把我扔下，出了門不到十里路你會想家。出了門不到十里路你會想家。

韓語（朝鮮語：??? ??? ???? ?????? ????.?? ??? ??? ?? ??? ??? ????.??? ??? ???? ??? ????? ????.?? ??? ??? ?? ??? ??? ????.??? ??? ???? ??? ??? ????.?? ??? ??? ?? ??? ??? ????.??? ??? ???? ??? ??? ????.?? ??? ??? ?? ??? ??? ????.??? ??? ????.

曲調特點

民俗音樂《阿里郎》曲調委婉抒情、節奏輕快流暢，全曲由上下兩個樂句組成并變化重復，成帶副歌的雙復句樂段。《阿里郎》為3/4節拍，亞聲的宮調式旋律。情緒略帶憂傷。分前后兩個部分，它的旋律常采取環繞式進行而少大跳，并是常用模進的方式，體現著節奏的重復與再現，表現出朝鮮族民歌的端莊、文雅而細膩。但朝鮮族民歌又是富有激情的。那就是八、九小節間的五度向上跳進和節奏型變換，形成了全曲的高潮。兩小節后又連續下行，直到全曲最低音，并出現曲首第一部分的音調。使音樂在一次激動而短暫的宣泄之后又歸于平靜和含蓄。這是一首（a、a1）兩個大樂句變化重復的民俗音樂。

音樂視頻

[原聲天籟——中國民歌盛典]朝鮮族民歌《阿里郎》演唱：樸銀花白瑪措姆來源 : 央視網

[民歌純享]歌曲《阿里郎》演唱：金潤吉來源 : 央視網

現場表演

[視頻]朝鮮:大型年度表演《阿里郎》來源：央視網2013年07月25日 19:00

[舞蹈世界]《阿里郎》表演來源：央視網2014年06月04日 00:01

音樂制作

創作背景

阿里郎的由來有多種說法。第一種說法是：中國劉徹時在朝鮮半島上設置漢四郡后，大陸北方民族開始了越江大遷移。這些背井離鄉的移民輾轉于北通路關之慈嶺間（盍耄嶺，在朝鮮半島黃海北道黃州），老弱婦孺多病死途中。他們的心聲發為歌聲，便有了阿里郎曲。第二種說法是：即“阿里郎”是“我耳聾”之意，說19世紀，李昰應當政，大興土木，重建景福宮。向人民巧取豪奪，征收苛捐雜稅，又強制徭役，整個朝鮮民不聊生。人們氣憤地說：“不如耳聾，聽不見為靜！”于是，被拉去服役的民夫便編出了《我耳聾》的歌謠，后來演變為“阿里郎”。第三種說法是以大院君執政、重修景福宮為背景，但不同的是認為阿里郎源于“我離娘”，是被拉去重修景福宮的民夫們思念母親之歌謠。關于阿里郎的起源，還有一種說法認為它的語源是“我離郎”。

阿里郎流傳有很多個版本，《阿里郎》曲在朝鮮半島依地方不同而歌詞內容略有差異。但在朝鮮語中，阿里郎并非人名，而是一個地名，有人認為是一座山的名字，只是無法證實其于何處。《阿里郎》這首民俗音樂給后人留下了太多伏筆和無窮爭議。很多學者通過文獻推理、歷史考證、解讀漢詩、破譯梵語等方法，對《阿里郎》歷史起源及其原始內涵進行了追溯和剖析，提出了很多的假設。但都難圓其說，至今沒有定論。

歷史演變

民謠《阿里郎》是口傳藝術，在流傳中經過千人唱、萬人傳，由民間的勞動歌曲演變為代表民族音樂的“民謠”，經歷了復雜的歷史演變過程。在不斷研磨和錘煉中日益趨向成熟和完美。1926年羅云奎拍攝的電影《阿里郎》上演后，《阿里郎》作為一首朝鮮民俗音樂日益受到重視，并逐漸定型。至此，阿里郎才承載著朝鮮人民的民族意識，被譽為朝鮮民族的“第一國歌”“民族的歌曲”。產生六百多年來，它同孕育自己的民族一起走過了興衰勝敗的艱難歷程，是民族苦難史的寫照，也是不畏艱險，堅忍不拔的精神面貌和民族性格的展示。其歷史演變可分為四個階段，即鄉俗歌謠階段、通俗歌謠階段、民族歌謠階段和現代歌謠階段。這四個階段又分別標志著朝鮮不同歷史階段的不同的社會風貌和時代特征。

現代歌謠

進入現代，《阿里郎》開始作為朝鮮民族的品牌形象展現在國際舞臺。朝鮮民主主義人民共和國（北朝鮮/北韓）每年舉行“阿里郎節”，通過大型藝術演出“阿里郎”展現其國家形象。1950年代朝鮮戰爭期間，駐韓美軍第7步兵師于1956年5月26日起將改編后的《新阿里郎進行曲》（New Arirang March）作為隊歌《阿里郎》。如今在世界各處奏響，在不同的國度、不同的流派，被演繹成各種風格的版本，許多世界著名歌手也紛紛翻唱，這一古老而優美的歌謠，《阿里郎》正在牽動著世界千萬人的心，給人們帶來深深的感動。1988 年第 24 屆奧運會上，《阿里郎》作為主題曲之一唱響全世界；我國作曲家張千一借鑒傳統《阿里郎》的節拍、調式、旋律等特征，創作出愛情歌曲《阿拉里呦》，成為當代民俗音樂作品中的經典之作；由“阿里郎組合”、金美兒等流行歌手重新演繹的《阿里郎》不僅符合朝鮮民族傳統的民謠韻味，也符合現代人的口味，從而能夠得到廣泛的傳播。《阿里郎》是朝鮮民族的，也是世界的；是傳統的，也是現代的。