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東京汴梁，是北宋的國都，位于中國河南省中部偏東的開封，占地約54平方千米，戰(zhàn)國的魏，五代的梁、晉、漢、周和北宋以及金朝的后期均曾建都于此。城區(qū)地下8~12米深，是當(dāng)時世界上政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展水平最高、規(guī)模最大的都城之一。

后晉天福三年（938），高祖石敬瑭以汴州置開封府，并從洛陽遷都開封，稱東京，此為開封城首次稱東京。后周顯德三年（956），柴榮下令增筑北宋東京城遺址的外城。宋建隆元年（960），趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，取代后周建立北宋王朝。在北宋九帝168年的治理之下，東京汴梁成為全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，宋王朝先后于開寶元年（968）、大中祥符九年（1016）、元豐元年（1078）和政和六年（1116）四次擴建東京城。自北宋滅亡后，歷經(jīng)動亂，東京城遭受嚴(yán)重破壞，特別是孛兒只斤·忽必烈時為防止漢族人民反抗，將開封內(nèi)外城拆毀。還由于黃河的屢次決堤泛濫，泥沙淤積，使得北宋東京城遺址逐漸被埋于地下。

東京汴梁城首次以開放式街巷取代封閉式的里坊制布局，是當(dāng)時世界較為著名的大都會。東京汴梁城遺址由外城、內(nèi)城、皇城三部分組成，外城有城門12座，城門形制分為正門和偏門，正門有南薰門、新鄭市門、新宋門、封丘門等，采用直門兩重設(shè)計，留有皇帝御用道路；偏門都設(shè)甕城三重，采用屈曲開門的方式。內(nèi)城是當(dāng)時的衙署、寺觀、商肆之地，皇城則據(jù)內(nèi)城西北。北宋時期的東京汴梁城位于南北大運河樞紐，城內(nèi)有四條河道，分別是新汴河、金水河、五丈河和蔡河，其中汴河流向東南，至揚州市匯入長江，是北宋王朝的交通命脈。1988年，北宋東京城遺址被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。2021年10月12日，《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》公布了“十四五”時期大遺址名單，北宋東京城遺址入選。2024年8月23日，北宋東京城遺址順天門遺址博物館主體建筑全部完工，年底對外開放。?東京汴梁遺址為研究中國都城發(fā)展史提供了實物資料，也為研究古代黃河水患、橋梁建筑和開封的演變提供了重要依據(jù)。

歷史沿革

先秦

啟封城始建于春秋時期，當(dāng)時鄭莊公為爭霸中原，在這里筑城，取“啟拓封疆”之意，名“啟封”。

秦漢至南北朝

秦統(tǒng)一中國后，實行郡縣制，開封市為浚儀縣，屬碭郡。啟封置縣，屬三川郡。劉啟元年(公元前156)，為避漢景帝劉啟之名諱，將啟封縣更名為開封縣。東魏天平元年(公元534)，以浚儀設(shè)梁州，州治浚儀，浚儀首次為州治；北周建德五年(576)，因梁州城臨汴水，宇文邕將梁州改為汴州。

隋唐至宋元

隋朝初年，汴州之名依舊，未有更易。楊堅開皇三年（公元583），陳留郡廢，汴州仍以浚儀為治所。經(jīng)過南北朝時期的發(fā)展，到隋朝時期，江南比較富庶，全國經(jīng)濟重心南移，但政治重心仍在長安。長安附近的物資不足以供應(yīng)首都需要，為加強對東南地區(qū)的統(tǒng)治，并暢通南北物資流通，隋大業(yè)元年（公元605），隋煬帝征發(fā)民夫百萬，修鑿通濟渠（公元運河）。大運河北起涿州市，南至余杭，經(jīng)江都、山陽、開封市、洛陽市，如一條巨龍蜿蜒南北，成為連接南北的交通大動脈。其中，汴河（亦稱汴渠）作為運河之關(guān)鍵段落，西通河洛，南達江淮，是南北物資交流、商旅往來的必經(jīng)之地。而汴州城，恰坐落于汴河之畔，且鄰近洛陽，故而迅速崛起為隋之東部門戶，南北物資匯聚，英才云集，古城煥發(fā)出新的生機。

李淵武德四年（公元621），汴州置汴州總管府。武德七年（公元624），汴州總管府改為汴州都督府，開封縣并入浚儀縣，汴州領(lǐng)浚儀、陳留郡、杞縣、尉氏縣、中牟縣5縣。李世民于貞觀元年（公元627）設(shè)道，汴州浚儀縣屬河南道，道治浚儀。李旦于延和元年（公元712）復(fù)置祥符區(qū)，設(shè)縣治于汴州城，與浚儀縣同為汴州附郭，至此浚儀、開封2縣治始同城。大詩人李白、杜甫、高適于唐天寶三年（公元744）同游汴州，于“吹臺”之上把酒言歡，揮毫潑墨，留下《梁園吟》《古大梁行》等傳世佳作，汴州之名，亦隨之響徹四海。唐建中二年（公元781），永平節(jié)度使李勉揮斥方遒，擴建汴州城，新修筑城池，規(guī)模宏大，堅固寬廣，已初具今日開封城之雛形。唐興元元年（公元784），李勉又將治所由宋州（今商丘市）移至開封市，汴州城成為唐王朝最強大的藩鎮(zhèn)。在唐末的動蕩中，開封的前身汴州，逐漸顯露出其作為政治中心的重要性。五代十國時期的梁、晉、漢、周4朝均建都于開封，使開封地位有了新的提高。宣武軍節(jié)度使朱溫脅迫李曄遷都洛陽市，隨后廢黜唐帝，于開封揭竿而起，自立為王，在開封建立五代第一個王朝——后梁。后梁開平元年（公元907），朱溫稱帝后，以汴州為首都，升汴州為開封府，建為國都，號稱東都。開平三年（公元909）至干化三年（公元913），后梁一度遷都洛陽。后唐同光元年（公元923），改開封府為開封市，汴州仍為宣武軍節(jié)度使治所。后晉天福三年（公元938），高祖石敬瑭再度以汴州置開封府，并從洛陽遷都開封，稱東京，以洛陽為唐長安城，此為開封城首次稱東京。

后漢天福十二年（公元947年）正月，遼朝主耶律德光入東京開封，廢晉帝為負義侯，徙置于農(nóng)安縣（今吉林農(nóng)安）。廢東京，降開封府為汴州。契丹縱胡騎四出，以牧馬為名，分番剽掠。開封、洛陽市一帶數(shù)百里間財畜殆盡，民不聊生，爭起抗拒。二月，契丹主耶律德光服漢衣冠，登正殿稱帝，受百官朝賀，改國號為遼，改元大同。三月北歸。六月，劉知遠改國號為漢（史稱后漢），由太原市（今山西太原）移都開封市，仍稱東京，置開封府，轄縣不變。廣順元年（公元951），郭威取代后漢建立后周，建都東京，置開封府，轄縣如舊。后周顯德三年（公元956），柴榮下令調(diào)集開封附近的滑（今滑縣東）、鄭（今鄭州市）、曹（今曹縣）等縣30多萬人增筑開封外城。宋建隆元年（公元960），趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，取代后周建立北宋王朝。仍以開封為首都，稱東京。在北宋九帝168年的治理之下，東京成為全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，宋王朝先后于開寶元年（公元968）、大中祥符九年（公元1016）、元豐元年（公元1078）和政和六年（公元1116）四次擴建東京。

在金元時期，東京經(jīng)歷了從輝煌到衰落，再到緩慢復(fù)蘇的歷程。宋靖康之變二年（公元1127），金兵攻破東京。在金兵的的攻伐中，城池殘破，建設(shè)毀損。北宋滅亡后，金兵扶植張邦昌建立偽楚政權(quán)，33天后偽楚政權(quán)廢。趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今商丘市）即位，改元建炎，史稱南宋，隨后定都杭州市（今杭州），東京屬南宋。完顏晟天會八年（公元1130），金占領(lǐng)東京，改東京為汴京。偽齊三年（公元1132），偽齊政權(quán)由北京大名府遷都汴京。金于熙宗天會十五年（公元1137）廢偽齊，置行臺尚書省于汴京；設(shè)汴京路開封府，路、府均治開封。完顏亮于貞元元年（公元1153），立開封為南京，改汴京路為南京路。貞祐二年（公元1214），金朝在面臨蒙古國武裝部隊的威脅下遷都至南京（今開封），多倫路開封府以及府治轄縣均不變。昔日的北宋皇宮在廢墟中重生，外城亦在蒙古威脅的陰影下得以加固。然而，金天興元年（公元1232）春，蒙古軍在均州三峰山一戰(zhàn)中重創(chuàng)金兵，圍困南京。同年十二月，完顏守緒倉皇出逃。翌年正月，南京歸于蒙古。

天興二年（公元1233），蒙古軍攻下南京，金朝的歷史至此畫上了句號。孛兒只斤·忽必烈至元二十五年（公元1288），南京路改為汴梁路。至元二十八年（公元1291），元設(shè)河南江北等處行中書省，簡稱河南行省，省治汴梁，此為河南稱省的開端，也是開封市始為省會。

元至正十五年（公元1355）二月，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖劉福通迎韓林兒至亳州市（今安徽亳縣），擁立為“小明王”，建都亳州，國號宋，改元“龍鳳”。至正十八年（1358），劉福通攻下汴梁，定為首都，徙韓林兒居此，劉福通為太保。北宋滅亡后，黃河開始改道南移，至金朝后期，移至開封附近。到元代，黃河河道開始在開封境內(nèi)移動，并且經(jīng)常決溢。日益嚴(yán)重的水患給這座古城帶來了前所未有的災(zāi)難。

自然地理

氣候

東京汴梁境內(nèi)屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，歷年平均氣溫為14.52℃，歷年平均降水量為662.8毫米，70%左右的降雨集中在7、8、9三個月，歷年平均日照時數(shù)為2107.8小時。

地形地貌

東京汴梁地處華北平原與黃淮平原交接地帶，北距黃河約9.1公里，地勢平坦，平均海拔約70米。

水文

東京汴梁境內(nèi)河流眾多，分屬兩大水系。黃河大堤以北灘區(qū)為黃河水系，流域面積281平方公里；黃河大堤以南屬淮河水系，主要河道有惠濟河、馬家河、黃通濟渠、賈魯河、渦河等，流域面積5985平方公里。

經(jīng)濟

唐末和五代十國戰(zhàn)亂使得長安和洛陽市基本廢棄；汴梁具雄厚的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，隋唐前開封憑借優(yōu)越的交通、豐富的物產(chǎn)已經(jīng)是地區(qū)的經(jīng)濟中心；北宋以“五音姓利”風(fēng)水堪輿思想選擇靠東的開封作為首都；富庶的汴梁可以提供充足的物資補給等。后周顯德三年（956年），北宋東京城遺址始建。

北宋時期，首次以開放式街巷取代封閉式的里坊制布局。東京汴梁歷經(jīng)九帝168年，人口逾百萬，繁榮興旺達到鼎盛，成為當(dāng)時全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是當(dāng)時世界上人口最多、經(jīng)濟文化最為發(fā)達、城市功能最為完備的國際大都市。據(jù)《宋史兵志》等記載，北宋中期時禁軍數(shù)量一度擴充到八十多萬。皇親國戚、達官貴人、王侯將相等統(tǒng)治階級住于京城的人口在3萬以上。各類政令詔書，自東京汴梁出發(fā)，由四通八達的郵驛發(fā)向全國各地。東京也是全國的經(jīng)濟中心，是手工業(yè)和商業(yè)活動較為集中的地方。四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、發(fā)射藥和指南針均出自北宋時期。手工業(yè)分為官營和私營兩部分，主要行業(yè)有絲織、排船、印刷、軍器制造、織染、制藥、筆墨制造和食品加工等，從業(yè)者在8萬人以上。趙頊時僅制造軍器的南、北作坊，就擁有工匠近萬人。民間的手工業(yè)，經(jīng)營門類之廣，從業(yè)人員之眾，更是前所未有。北宋東京汴梁的商業(yè)已不再受隋唐以來封閉的坊、市分割的廂坊制的限制，形成開放式，以坊、市混合為特征的商業(yè)新格局。作坊臨街開市，各種字號的店鋪鱗次櫛比，分布在城區(qū)的大街小巷。北宋末期北宋東京城遺址的工商業(yè)戶達6400余家，小商小販 8000余家。州橋、相國寺是商賈云集之地。相國寺內(nèi)市場，每月開放5次，州橋、龍津橋、馬行街等處設(shè)有夜市。

交通

北宋時期的東京汴梁城位于南北大運河樞紐，城內(nèi)有四條河道，分別是新汴河、金水河、五丈河和蔡河，其中通濟渠流向東南，至揚州市匯入長江，是北宋王朝的交通命脈。

文化

藝術(shù)

北宋東京汴梁的最高學(xué)府——太學(xué)聚集全國的貢士最多時達到 3800人；最大的藏書單位——崇文院藏書高達3萬余冊。大批文人、學(xué)者薈萃東京汴梁，如歐陽修、梅堯臣、蘇軾、蘇舜欽、曾鞏、王安石、柳永、周邦彥等，都在東京汴梁有過創(chuàng)作活動。翰林圖畫院把全國有名的畫家網(wǎng)羅一起，故而有了張擇端的《清明上河圖》。另外還有說書、唱曲、雜劇、院本等豐富著東京汴梁市民的文化生活。

遺址

北宋東京城遺址

北宋東京城遺址位于今河南省開封市城區(qū)地下8至12米處。東京汴梁城由外城、內(nèi)城、皇城三部分構(gòu)成，宋東京城垣體量龐大且具有較強的連續(xù)性。宮城，亦稱“大內(nèi)”，布局沿襲“前朝后寢”之制。平面呈縱向長方形，有城門6座。東西墻約為690米，南北墻約為570米。城墻寬8~12米。四角建有角樓，高數(shù)十丈。周長11550米，約合20.63宋里，與文獻基本相符。內(nèi)城，亦稱“里城”，沿襲唐代汴州城。略呈正方形（東西稍長），有城門10座，東墻和西墻各2座，南墻、北墻各3座。此外，還有2座角門。外城又稱羅城或新城，略呈平行四邊形（南北稍長），周長29180米，亦與文獻記載相近。城門南墻和西墻各有3座，東墻2座，北墻4座。外城建有馬面和城壕。考古發(fā)現(xiàn)的5處甕城有方形和馬蹄形兩種。府城內(nèi)由御路、街、巷形成交通網(wǎng)絡(luò)，里坊呈臨街開放式格局。此外還有四河貫城。內(nèi)城城門12座，是拱衛(wèi)皇城的第二道屏障；皇宮二城四面辟六門，作為宋廷居住及中央官府所在地，皇城包圍宮城。

外城，又稱新城、羅城，是京師防御的第一道屏障。外城始建于后周顯德三年(公元956）南段的試掘表明，外城墻系用夯土板筑而成，現(xiàn)存頂部寬4米，底部寬達34.2米，高8.7米。城墻外的護城壕寬約40米，距今地表深11米。據(jù)《東京夢華錄》記載，外城共有城門12個、水門6個。勘探發(fā)現(xiàn)10處缺口，按照分布位置南墻的3處分別為南薰門、戴樓門和蔡河水門，東墻兩處可能為新曹門和汴河下水門旁邊的拐子城，西墻的5處應(yīng)為新鄭門、通濟渠上水門、固子門、萬勝門和金水河門。其中，南薰門為外城南墻的正門，甕城門址東西長130米，南北寬80米，甕墻厚15米;新鄭門為外城西墻的正門，甕城門址南北長165米，東西寬120米，甕門與城門呈直線對應(yīng)，這與《東京夢華錄》所載的正門皆“直門兩重”相一致。西墻的萬勝門和東墻的新曹門皆屬外城側(cè)門，甕城門均為“屈曲開門”，平面呈半圓形，甕門位于甕城右側(cè)。萬勝門南北寬105米，東西進深60米;新曹門南北寬108米，東西進深50米，較南薰門和新鄭門的規(guī)模略小。景龍門是北宋東京城遺址內(nèi)城北墻三個城門中位于中間的一座，又名酸棗門。據(jù)文獻記載，景龍門于北宋崇寧年間由李誡主持重修，城門夯筑、磚墻砌造等工藝與《營造法式》相符，可視為北宋晚期官式建筑的典范。

內(nèi)城，又稱里城、舊城，為東京城的第二道城垣。內(nèi)城主要為商業(yè)和居民區(qū)，也是京師最繁華的地方。內(nèi)城始建于唐汴州節(jié)度使李勉時期，北宋時屢有修補和增筑。金朝末年定都開封期間，曾將內(nèi)城進行擴展，形成了現(xiàn)存明清城墻的基礎(chǔ)。整個內(nèi)城略呈正方形，南墻位于今大南門以北約300米的東西一線，北墻在龍亭大殿以北500米的東西一線，東、西墻則被疊壓于明清磚砌城墻之下。城墻現(xiàn)淤埋于地下4米，墻寬8-15米，四周總長11550米，折合宋時里20.63里，與《宋會要輯稿》記載的“舊城周回二十里一百五十五步”相一致。2021年9月，北宋東京城遺址入選“河南省百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

宮城

趙匡胤修建宮城時，要求“所有宮門與宮殿都必須相互對望，不得隨意錯位。所以垂拱、福寧、柔儀、清居四座宮殿正好重疊對應(yīng)，左右兩側(cè)的掖門與升龍門、銀臺門等也都是如此，只有大慶殿和端門稍微有些錯位”。后來宣德門（即端門）經(jīng)過改建，也與大慶殿處在同一條直線上。宮城“正南門叫大慶門，東西橫向的門叫左升龍門、右升龍門。左右北門內(nèi)各有兩道門，分別叫左長慶門、右長慶門，左銀臺門、右銀臺門”，“東西兩面的門叫東華門、西華門”，“東華門內(nèi)有一道門叫左承天祥符門，西華門內(nèi)有一道門叫右承天門。左承天門內(nèi)通道的北門叫宣祐門”，“北面有一道門叫拱宸門”。宮城的四個角落都建有角樓。宮城的布局，以連接?xùn)|華門和西華門的橫街為界，分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。東華門、西華門所在的干道以北，以宣祐門到拱宸門的南北路為界，西邊是內(nèi)廷，東邊是太子宮、學(xué)士院和內(nèi)諸司等機構(gòu)。此外，宮城的西北部還有后苑。

外朝

外朝的主體建筑是大慶殿和文德殿。宣德門內(nèi)正南門稱大慶門，兩門間有左右廊，廊分置左右升龍門。大慶門內(nèi)正北中軸線上置大慶殿（宮內(nèi)最高大雄偉的建筑），殿九間，東西挾各五間，殿前有龍墀、沙墀，殿后有閣（齋需殿），閣后為大慶殿后門端拱門。大慶殿庭院有左右廊各六十間，廊中間分置左右太和門，殿庭設(shè)鐘鼓樓。大慶殿的殿庭十分寬闊，“能容納數(shù)萬人”。每當(dāng)舉行重大典禮，皇帝齋戒住宿以及正月初一朝會都在這殿內(nèi)；凡是朝會冊封尊號、在明堂祭祀或恭敬謝拜天地，也都在這殿中行禮。到郊外祭祀時，皇帝就齋戒住宿在殿后的樓閣里。文德殿在大慶殿的西邊。走進宣德門，經(jīng)過右升龍門到達端禮門（“共有三道門，每道門各排列二十四支戟”），進端禮門后，正北方對著文德門，兩門之間是朝堂。進文德門后，正北方對著文德殿。殿庭的東南角設(shè)有鼓樓，西南角設(shè)有鐘樓，庭院東西兩側(cè)的走廊分別設(shè)置了左嘉福門、右嘉福門，殿的左右兩側(cè)分別設(shè)置了東上閣門、西上閣門。殿后有樓閣，北邊靠著連接?xùn)|華門和西華門的橫街，后閣與街北的垂拱殿之間有柱廊相通。文德殿是日常朝會的正衙殿。太祖時期，正月初一也到這殿上朝，后來常常像在大慶殿一樣舉行入閣儀式；在明堂祭祀、恭敬謝拜天地時，就在殿后的樓閣里齋戒。熙寧年間以后，每月初一臨朝聽政就到這殿里。在樞密院的西邊，從右掖門向北走，穿過右長慶門、經(jīng)過右嘉肅門到達右銀臺門，這是文德殿建筑群西側(cè)的南北通道，北邊連接著東華門與西華門之間的橫街。這條南北通道的西邊有顯謨閣、徽猷閣等建筑。顯謨閣收藏著趙頊的御制文集，通道東邊則有宣徽院、學(xué)士院。大慶殿建筑的東邊，從左掖門向北走，穿過左長慶門、經(jīng)過左嘉肅門到達左銀臺門，是一條南北通道，北邊同樣連接著東華門與西華門之間的橫街。這條通道的東邊有集賢館、昭義館、史館這三館，三館北邊有秘閣，后來秘閣改建為崇文院（又稱館閣），是宮城內(nèi)收藏書籍的地方。三館遭遇火災(zāi)后，宋神宗時期將其改建為秘書省。宋徽宗政和五年（公元1115年），秘書省遷到了宣德門外，原來的地方則用來修建明堂。

內(nèi)廷西部

東華門與西華門之間的橫街以北是內(nèi)廷，其中從宣祐門到拱宸門的南北通道西側(cè)，是皇帝處理朝政的宮殿和寢宮區(qū)域。紫宸殿在大慶殿的北偏西方向，是皇帝“正月初一臨朝聽政的前殿”（原名崇德殿，明道元年改名）。紫宸殿的西邊、文德殿的北邊有垂拱殿，是皇帝“日常臨朝聽政的地方”（原名長春殿，明道元年改名），紫宸殿和垂拱殿之間有柱廊相通。垂拱殿西邊有皇儀殿（開寶四年賜名滋福殿，明道元年十月改名），咸平年間明德太后曾居住在這里。再往西是集英殿（原名廣政殿，開寶三年改稱大明殿，淳化年間改稱含光殿，大中祥符八年改稱會慶殿，明道元年十月改為現(xiàn)在的名字），是舉行御宴和殿試的場所。集英殿后面有需云殿，“是專門舉辦宴會的宮殿”（原名玉華殿，后改稱瓊?cè)A殿，熙寧初年改為現(xiàn)在的名字）。在皇儀殿、集英殿的東北方向有昇平樓（原名紫云樓，明道元年改名），是“在宮中觀賞宴會的地方”。紫宸殿的北偏東方向、內(nèi)東門的北邊有崇政殿一組宮殿。崇政殿（原名簡賢講武殿，太平興國二年改為現(xiàn)在的名字），是皇帝“處理日常事務(wù)的場所”。殿前東西兩側(cè)分別設(shè)置了延義閣、邇英閣，殿后有柱廊通向延和殿（是倒座殿，也是皇帝休息閑坐的宮殿。大中祥符七年建造，當(dāng)時稱承明殿，明道元年改稱為端明殿，明道二年改為現(xiàn)在的名字）。延和殿北邊有景福殿，殿前左右兩側(cè)有廊廡，“過去科舉考試貢舉人時，考官就設(shè)在兩側(cè)廊廡中”（《宋會要輯稿》方域一）。熙寧年間以后，景福宮設(shè)置了“內(nèi)帑庫物”，是皇宮內(nèi)儲藏金銀絲帛最多的地方。垂拱殿后面，有福寧殿一組宮殿。福寧殿在垂拱殿的北邊，原名皇帝殿，是皇帝的正寢殿，殿前有左右昭慶門。殿后面是柔儀殿（最初名萬歲后殿，趙恒時期章獻明肅皇太后曾居住在這里），再往后是欽明殿。欽明殿北邊有坤寧殿一組建筑，坤寧殿是皇后的寢殿。福寧殿東邊是慶壽宮，宮內(nèi)有慶壽殿、萃德殿；福寧殿西邊是寶慈宮，宮內(nèi)有寶慈殿、姒徽殿，這兩座宮殿中，前者是太皇太后的居所，后者是皇太后的居所。寶慈宮的西邊，有龍圖閣等一組翊坤宮。龍圖閣在昇平樓的西北方向，大中祥符初年建造，里面收藏著趙光義的御制文集和御筆書法，共5115卷、軸、冊。龍圖閣東序有資政殿、崇和殿，西序有宣德殿、述古殿；另外還排列著六座閣樓，收藏經(jīng)典、史傳、子書、文集、天文書籍和圖畫。龍圖閣北邊是天章閣，天禧五年建造，用來供奉趙恒的御制文集和御筆書法，天章閣東西序有群玉殿、蘂珠殿。再往北是寶文閣，供奉著趙禎的御筆書法，寶文閣東西序分別設(shè)置了嘉德殿、延昌殿，“兩殿之間用帶有桃花紋理的石頭鋪設(shè)，作為曲水流觴的場所”。西華門內(nèi)的北邊有舊延福宮、廣圣宮建筑群。延福宮中有穆清殿、靈顧殿、性智殿和奉宸五庫，是各個官府供應(yīng)物資的地方。延福宮北邊是廣圣宮（原名長寧宮，前殿供奉著道家天神的畫像，后面建起館閣用來供奉宋真宗的御容），是后宮進行祈禱活動的地方之一。宮內(nèi)有太清殿、玉清殿、沖和殿、集福殿、會祥殿。廣圣宮北邊與后苑相連。

內(nèi)廷東部

從東華門到宣祐門以北、拱宸門到宣祐門以東的區(qū)域是內(nèi)廷東區(qū)，這里是“內(nèi)諸司”（宮內(nèi)各類辦事機構(gòu)）的集中之地。宣祐門南北大街西側(cè)的走廊向東延伸，通向凝暉殿，從這里經(jīng)會通門就能進入皇宮內(nèi)院。凝暉殿對面東側(cè)走廊的門樓，是殿中省六尚局和御廚的所在地。凝暉殿之外，分布著知省署、御藥局的值宿帳篷、快行官、親從官、輦宮、車子院、黃院子等人員和機構(gòu)。凝暉殿旁的會通門就是內(nèi)東門，它和對面的東廊門樓之間有柱廊相連，是宮城東西兩大建筑群的連接點，人員往來、物資供應(yīng)都從這里通行。殿中省六尚局的北邊有資善堂、講筵所。宮城的東北角設(shè)有軍器庫、軍頭引見司、入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)侍省、快行家等機構(gòu)。欞門南側(cè)的走廊旁有慶寧宮，東華門里面是皇太子宮。宣祐門東側(cè)的走廊有內(nèi)東門司（負責(zé)宮城物資采辦供應(yīng)的機構(gòu)），再往東是皇城司（皇帝的耳目偵探機構(gòu)）。六尚局的南邊設(shè)置了天文院，里面有漏刻計時器、觀星臺和銅渾儀。

后苑

后苑位于內(nèi)廷西區(qū)的北部（在景福宮、廣圣宮北邊），后苑的迎陽門在延和殿西北方向（大中祥符七年建造，原名宣和門，仁宗時改名為開曜門，后來又改名為迎陽門，俗稱苑東門）。趙匡胤時期就已經(jīng)有后苑了，但里面的主要建筑多建成于趙恒、趙禎時期。后苑內(nèi)建筑密集，殿臺樓閣、假山池沼、奇花異草、珍貴鳥獸魚類應(yīng)有盡有。其中不乏藏書的場所，比如太清樓。宋真宗景德四年三月，這里收藏了趙光義的御制作品及墨跡石刻本934卷、軸，還有經(jīng)史子集四部群書33725卷。宋徽宗時，將得到的新書籍抄寫多份，其中一份就藏在太清樓。

玉宸殿（原名化成殿），是皇帝“休息閑居的地方”，殿的東西兩側(cè)收藏了八千多卷書籍，后來群書增加到11293卷，另外還有宋太宗的御制文集、御筆書法753卷。保和殿（政和三年建造），左側(cè)的挾閣存放古今儒家書籍、史書子書及筆墨紙品，右側(cè)的挾閣收藏道家珍貴典籍；稽古閣則存放漢、晉、隋、唐時期的書畫和古代鼎彝禮器。流杯殿中，李隆基曾在殿的右側(cè)題寫過山水字樣，天圣初年從長安用輦車運到了后苑之中。

橋梁

《宋會要輯稿?方域》記載惠民河時寫道：“惠民河與蔡河本是同一條河，也就是閔河。建隆元年（960 年），朝廷首次命令右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍陳承昭監(jiān)督民夫疏導(dǎo)閔水，讓它從新鄭與蔡水匯合，貫穿京城。這條河向南經(jīng)過陳州、潁州，抵達壽春，從而連通淮右地區(qū)，船只接連不斷，商人都匯聚而來，京城因此獲利。于是人們把河道西南段稱為閔河，東南段稱為蔡河，到開寶六年（973 年）三月，才將閔河改名為惠民河。” 后來開封城內(nèi)外的那一段河道，蔡河和惠民河兩個名稱交替使用。從東邊引來的水流到開封市城西十里處匯入蔡河，經(jīng)過四里橋（宋代蔡河的主要渡口），從南面戴樓門東邊的廣利水門進入城內(nèi)，向東北流經(jīng)外城南部中央的龍津橋，再向東南經(jīng)過陳州門西邊的普濟水門流出城外。蔡河流經(jīng)開封城內(nèi)的河段共建有十三座橋，《東京夢華錄》卷一《河道》記載：“從陳州門里開始，第一座叫觀橋，向北依次是宣泰橋、云騎橋、橫橋子、高橋、西保康門橋、龍津橋、新橋、太平橋、糶麥橋、第一座橋、宜男橋，流出戴樓門外的叫四里橋。” 蔡河是開封市城內(nèi)僅次于新汴河的重要水路交通線，船只多如螞蟻，所建的十三座橋又都是城內(nèi)交通的必經(jīng)之地。同時蔡河也是開封城南對外的水路交通線，它連接起開封城南的各個州縣，開封以南以及淮河西部各州的漕運都依賴這條河。

北宋東京城州橋遺址位于今開封市中山路與自由路十字路口南約50米，是北宋北宋東京城遺址中軸線御街與大運河(汴河段)交叉點上的標(biāo)志性建筑。州橋始建于唐代建中年間（公元780—783年），因在州之南門故名“州橋”，五代稱“汴橋”，宋代改稱“州橋”，因“正對大內(nèi)御街”，又名“御橋”。后經(jīng)金、元、明修繕、改建使用，至明末崇禎十五年（公元1642年）被黃河洪水灌城后的泥沙淤埋。州橋遺址被國家文物局《大運河文化遺產(chǎn)保護傳承專項規(guī)劃》列為大運河重要文物系統(tǒng)性保護整治工程“重要運河水工遺存保護”名錄，被河南省列入“大運河沿線重點文物保護展示工程”名錄和河南省“黃河文化九大重大考古項目”之一。為深入貫徹落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略、大運河國家文化公園建設(shè)規(guī)劃，加快推進大運河重要文物系統(tǒng)性保護整治工程，2018年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，河南省文物考古研究院、開封市文物考古研究院等聯(lián)合開展了開封州橋及附近汴河遺址考古發(fā)掘工作。經(jīng)過4年的艱苦努力，取得了重大突破。該次考古發(fā)掘，最重要的發(fā)現(xiàn)是在州橋東側(cè)的汴河河道兩岸發(fā)現(xiàn)有大型浮雕石壁，其上雕刻有海馬、丹頂鶴、祥云等，一匹海馬、兩只仙鶴為一組，兩岸各發(fā)現(xiàn)三組。北側(cè)石壁頂部距地表深約5.5米，底部距地表深約12米，石壁高約6.5米，東西長約22米。石壁的建筑方法：從發(fā)掘情況得知，最底部至少為兩層方木，上窄下寬鋪墊，方木以上先用六層素面青石條錯縫壘砌，再上為16層雕刻有紋飾的青石條平放錯縫壘砌，青石條規(guī)格不一，條石之間似用特殊材料砌粘，極其堅固。從下向上算起，自第七層開始每塊青石上均有編號，如“坐十二、坐二十”“上十五、上二十二”，“上十七、士十八”“由十八、山十六”，編號前的漢字取自古代習(xí)字課本中的句子，如“上士由山水，中人坐竹林，王生自有性，平子本留心，王子去求仙，丹成入九天，山中方七日，世上幾千年。”南側(cè)石壁與北側(cè)基本相同，石塊編號使用《千字文》中的“天地玄黃、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列張”等。因為宋代汴河石壁被明代后建的州橋雁翅遮蓋，考古工作者根據(jù)與州橋的距離推測，宋代汴河石壁圖案每側(cè)應(yīng)為4組。整個石壁每組為一匹海馬和兩只丹頂鶴環(huán)以祥云組成，長度約為7.5米。整個石壁推測共有4組圖案，長度約為30米宋代新汴河浮雕石壁的發(fā)現(xiàn)，印證了《東京夢華錄》的記載。根據(jù)科學(xué)檢測，兩岸石壁的氧化物組成、物相組成及含量與滎陽段溝河區(qū)域石塊極為接近。文獻記載北宋修建北宋東京城遺址的皇家采石場位于現(xiàn)滎陽市賈峪鎮(zhèn)南部石碑地、段溝河和桑樹潭三個自然村。科學(xué)檢測結(jié)果與文獻記載基本吻合。　

在明代早期拱橋的東側(cè)清理出明代晚期的新閘大王廟，結(jié)構(gòu)布局清晰，在其下部有一座青磚單拱橋券。兩橋涵洞相通，東西長度為8.7米、南北跨度為9.4米。其時代要晚于明代州橋本體，建造時用石磨、石磙做基礎(chǔ)，比較簡單，該橋既有橋梁的作用亦是金龍四大王廟的基礎(chǔ)。考古工作者還對州橋東側(cè)新汴河河道進行了深度發(fā)掘，均發(fā)掘深度約為9米，局部深度已達13.5米。現(xiàn)在南北兩岸的唐宋時期河堤已經(jīng)清理出來，同時清理出唐宋至明清時期的通濟渠河道遺存。通過考古發(fā)掘可知唐宋時期汴河寬度約為25～28米，河堤距地表深度為9.5～10米，河底最深處距地表深度為13.5米。金朝河道逐漸淤沒、變窄，河道寬度為22～24米，金末汴河遭受洪水淤沒。汴河在元代開始進行“木岸狹河”工程，河道繼續(xù)變窄，河道寬度為13～15米。明初期河道寬度為8～10米，河堤距地表深度為6～7米；明末河道寬度變?yōu)?～4米，河堤距地表深度為4.5～5.5米，逐漸變?yōu)槌莾?nèi)的排水溝。清代汴河經(jīng)過了簡單的疏浚，河道寬度為12～12.6米，河堤距地表深度為2～2.6米，河底距地表深度為4.5～5米。考古發(fā)掘表明，州橋東側(cè)汴河遺址自唐宋至明清時期的發(fā)展演變規(guī)律已經(jīng)較為清晰。在河道底部發(fā)現(xiàn)有部分木板，疑似沉船。除了發(fā)現(xiàn)通濟渠河道及其南北兩岸河堤、州橋本體外，另發(fā)現(xiàn)有不同時期的灰坑44座、墓葬2座、水井6眼、房屋建筑基址35處、灶8座、排水道12座、溝1條。出土了大量的瓷片、陶片、磚瓦碎片、銅器、鐵器、玉器、骨器、仙人洞、吊桶環(huán)遺址、玻璃器等。初步統(tǒng)計出土遺物達6萬余件，其中挑選出瓷器標(biāo)本1.9萬余件、陶器標(biāo)本300余件。

四大河流

城內(nèi)有四條河道，分別是汴河、金水河、五丈河和蔡河。其中汴河流向東南，至揚州市匯入長江，運送江南、湖廣的貢賦貨物，是北宋王朝的交通命脈。

在四條河流中，較為出名的當(dāng)數(shù)汴河，它當(dāng)時東西橫貫北宋東京城遺址。經(jīng)過大量的考古工作，已探明了外城通濟渠西水門（西郊土城村附近）至古州橋（自由路西段36號附近）之間約4000米的地段，河底深12～14米，河床寬20余米。同時，還初步探明了汴河上的東水門、西水門、汴河西角子門和古州橋等重要遺址。北宋時期，蔡河橫貫整個京城的南部，是僅次于汴河的第二大河流。開封文物考古隊在舊城區(qū)南部的中山路至迎賓路之間的東西一線探明了其一段遺跡，河底距地表深約11.5米，河床寬近20米，探明長度約800米，同時還基本上界定了其上的較為出名橋梁龍津橋（位于朱雀苑廣場南約100米的中山路路面下）的位置。

金水河是北宋時期流經(jīng)東京城西北部的一條重要河流。因其水質(zhì)清澈而甘甜，遂成為了北宋東京城遺址內(nèi)人們生活用水的主要河流。經(jīng)過考古工作，已基本探明了金水河上的咸豐水門的位置，約位于今開封西北郊開封林場1號家屬樓和林場飼養(yǎng)室之間的區(qū)域。

五丈河是北宋時期位于京城北部的一條主要河流，它“自新曹門北入京”，“歲漕百余萬石”，在一定程度上保障了東京城的物質(zhì)供應(yīng)，為首都的繁榮做出了貢獻。至于五丈河河道及其上水門和橋梁的位置，因尚未開展考古工作而知之甚少。

金明池

金明池因引金水河注之故名，開鑿于趙光義太平興國元年(公元976年)。最初是在此教練水軍，修建有停放大龍船的船塢。后來漸變成娛樂場所，每年3月1日，皇帝率近臣乘龍船觀看精彩的水戲表演。金明池的布局及池內(nèi)設(shè)施，宋人張擇端的另一幅名畫《金明池爭標(biāo)圖》給予了形象展示。1993年秋，開封市文物隊使用兩臺機械地質(zhì)鉆機鉆探了三個月，搞清金明池的位置及大致范圍。金明池位于東京外城西墻外近300米處，池大致呈方形，東西長約1240米，南北寬1230米，周長4940米，與史載的“方圓九里三十步”大致吻合。池底上距地表深為12.5-13.5米，低于當(dāng)時池岸4-5米。

1996年7月至8月，開封市文物隊又采用新型地質(zhì)液壓鉆機，對金明池進行了二期勘探工作，探出了池南岸的臨水殿遺址。該殿原為北宋時“車駕臨幸觀爭標(biāo)、賜宴”之地，徽宗政和年間改彩屋為土木結(jié)構(gòu)。殿基長約20米寬15米，深約9米，出土有白瓷片、腐木塊等遺物，并探出一段從金明池西北角向北延伸的古河道，深約12米、寬約11米，正與張擇端《金明池爭標(biāo)圖》所描繪的金水河注水門相連接。這些發(fā)現(xiàn)是研究金明池的珍貴資料，亦有助于探討北宋東京城址的整體布局。

四大寺院

相國寺

相國寺歷史悠久。據(jù)《如夢錄》載，其址原為戰(zhàn)國時期魏國魏無忌舊宅。北齊天寶六年始創(chuàng)建國寺，南北朝毀于戰(zhàn)火。唐代武則天大興佛教，名僧慧云于景云二年再創(chuàng)建國寺。延和元年，李旦李旦為紀(jì)念其由相王登帝，遂將建國寺更名為相國寺，并御書“大相國寺”匾額。北宋時期屢有增建，全寺占地540畝，轄64個禪院，養(yǎng)僧千余名，共建庭殿樓閣450區(qū)，后因水患、火災(zāi)、兵禍及首都遷移，相國寺逐漸衰落。元、明、清雖屢加重修，仍時盛時衰。1948年，相國寺得到人民政府的保護和修繕。

開寶寺

東京汴梁塔和寺院經(jīng)常是連在一起的。開寶寺所在寺院歷史悠久，唐代叫封禪寺，宋初擴建后改名開寶寺，內(nèi)有福勝、上方等24院，是當(dāng)時東京汴梁最大的寺院之一。北宋政府曾在開寶寺設(shè)禮部貢院，考試全國舉子，因此影響很大，來自日本的高僧成尋曾在此譯經(jīng)。趙光義時在開寶寺福勝院內(nèi)歷時8年建造了八角十三層的木塔，稱為福勝塔。趙恒大中祥符六年（公元1013年），因見祥瑞，改名開封祐國寺塔。這座木塔存世只有56年，趙禎慶歷四年（公元1044年）被雷擊起火焚毀。福勝塔被焚后，宋仁宗不顧蔡襄、歐陽修等大臣的反對，于皇祐元年（公元1049年）下詔重建，重建時把塔址從開寶寺福勝院移到上方院的夷山之上，塔名仍稱靈感塔。鑒于木塔易于失火，故把歷來用于宮殿建筑的琉璃磚瓦，第一次用來造塔，琉璃磚塔也是一種創(chuàng)舉。琉璃磚外表為褐色，遠看好似生鐵，從元代開始民間已流行“鐵塔”這一名稱。明代寺院改名為祐國寺，此塔始稱祐國寺塔。祐國寺塔是北宋開始全部使用釉面建材和構(gòu)件裝飾磚塔的實物史據(jù)，標(biāo)志著中國當(dāng)時琉璃技術(shù)的輝煌成就。

天清寺

后周顯德二年（公元955年），建寺于繁臺上，因在世宗柴榮的生日建成，柴榮生日為天清節(jié)，故顯德四年（公元957年）賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當(dāng)時，其殿堂壯麗，與相國寺、開寶寺齊名，為東京汴梁名剎之一。太平興國二年（公元977年）重修，元末兵毀。明洪武十七年（公元1384年），僧人在前樓廢址改建佛殿，取名國相寺。十九年（公元1386年）舊寺的中部天清殿廢址，重新修建，仍名天清寺。同年，僧勝安等在寺西北白云閣廢址重建佛殿，取名白云寺。明代在繁臺上同時存在3個寺，且不同宗派，為講僧、禪僧、瑜珈僧分據(jù)。直到明末河決，三寺皆圮，只存形跡。

太平興國寺

北宋時期，太平興國寺是一座規(guī)模龐大的寺院，大致位置就在如今宋都御街和大梁路交叉口的西南方向。這座寺廟經(jīng)營浴池，也經(jīng)營客房。?

開發(fā)與保護

1981年，河南省文物研究所和開封市博物館聯(lián)合組成開封宋城考古隊，進行了多次調(diào)查、鉆探和發(fā)掘，初步揭示出東京城遺址的面貌。1988年，中華人民共和國國務(wù)院公布開封北宋東京城遺址為第三批全國重點文物保護單位。1989年，相關(guān)部門劃定該遺址的文物保護范圍，并建立石質(zhì)保護標(biāo)志碑。

2020年3月，州橋遺址本體考古發(fā)掘工作正式啟動，已探坑內(nèi)宋、元、明、清等朝代遺跡并存，進一步證明多個朝代曾在這里借助黃河水系推動發(fā)展的事實。2021年11月，州橋本體遺址考古發(fā)掘工作已完成T2、T3號探方連接，州橋橋面上東側(cè)明代建筑清理完畢，理清了東側(cè)小橋與州橋本體的關(guān)系，橋上建筑的性質(zhì)為護河神廟，神廟兩側(cè)河道護坡及堤岸已清理完畢。

2022年9月28日，國家文物局“考古中國”平臺發(fā)布開封北宋東京城州橋遺址重大考古新成果：北宋州橋遺址重見天日。2023年11月至2024年6月，為配合城市基本建設(shè)，考古工作人員對景龍門遺址進行了系統(tǒng)性發(fā)掘。考古發(fā)掘顯示，景龍門為一門三道式布局，城門主體由墩臺、隔墻及門道構(gòu)成。城門通闊約60米，門道進深約19.3米，城門及墩臺包磚，逐層錯縫露齦內(nèi)收，三門道寬度相同，均約5.6米。考古人員還在附近區(qū)域發(fā)現(xiàn)了從唐代到明代的不同時期五重城墻相互疊壓的遺跡現(xiàn)象，真實呈現(xiàn)了開封先后作為州城、首都、府城的歷史演變過程。

2024年8月23日，北宋東京城順天門遺址博物館（開封城摞城順天門遺址博物館）主體建筑全部完工，年底正式對外開放。北宋東京城遺址順天門遺址博物館外觀設(shè)計靈感來自于北宋皇宮南大門宣德門，取材于宋徽宗創(chuàng)作的《瑞鶴圖》，其天青色的屋頂、一門三道的建制，既來自于考古發(fā)掘成果，也代表著當(dāng)時最高等級的規(guī)制，體現(xiàn)了宋代簡約的美學(xué)。北宋東京城順天門遺址博物館有兩大創(chuàng)新特點。一是址館園相結(jié)合、文商旅博演學(xué)為一體的北宋東京城遺址公園，采取“5G+AR+場景復(fù)原”的方式讓游客沉浸式參觀；二是采取虛實結(jié)合的場景設(shè)置方式。?2025年3月，開封市北宋東京城景龍門遺址入圍2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評結(jié)果。2013年10月，中國古都學(xué)會專家學(xué)者一致通過《中國古都學(xué)會2013年（開封）年會宣言》，正式認定開封為“八朝古都”和“中華名城”。2021年11月，《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》公布了“十四五”時期大遺址名單，北宋東京城遺址被列入自治區(qū)、直轄市內(nèi)大遺址，北宋東京城遺址的州橋遺址被列入跨省、自治區(qū)、直轄市大遺址大運河項目。