東魏（534年—550年），即魏晉南北朝時期由拓跋宏元宏曾孫元善見建立的地方性政權，是從北魏分裂出來的割據政權，史稱“東魏”，與北魏的另一個分裂政權“西魏”作區分。東魏共歷一帝，國祚[zuò]十六年。元善見（524年—552年1月21日），河南洛陽（今河南洛陽市）人，鮮卑族。東魏孝靜皇帝，為北魏孝文帝元宏的曾孫，父親清河王元亶在元修時任司徒、驃騎將軍。
永熙三年（534年）六月，孝武帝元修與權臣高歡徹底決裂。次月，元修因不敵高歡，遂棄國出逃，前往關中地區投靠軍閥宇文泰。同年十月，高歡擁立元善見為帝，改年號為“天平”，遷都鄴城，建立東魏政權。宇文泰則在毒殺孝武帝后扶持南陽王元寶炬即位，建立西魏。此后，東、西兩魏開始長期對峙。東魏建立后，多由高歡把持朝政，并征伐西魏，雙方先后爆發了東西魏潼關之戰、沙苑之戰、河橋之戰、邙山之戰、玉壁大戰等多起戰爭，東魏勝少負多，部分城池被西魏占領，損失大量士兵及各類武器、鎧[kǎi]甲。東魏武定五年（547年），高歡病故，其長子高澄執掌東魏朝政。高澄因畏懼司徒侯景位高權重，想要削奪其權，侯景即叛出東魏。東魏派兵征討侯景，西魏趁機占領東魏東荊州（今泌陽縣西）、北荊州（今河南嵩縣）、廣州市（今河南魯山縣）、潁州區（今河南長葛縣東北），東魏自此國力大傷。東魏武定七年（549年），高澄被刺殺身亡，其弟高洋接任執掌東魏朝政。東魏武定八年（550年）五月，高洋廢掉元善見，建立北齊政權，自稱齊皇帝（是為北齊文宣帝），東魏滅亡。
東魏疆域范圍大致包括河北省自晉州東，河南省自洛陽市東，北界沙漠，東至渤海，南略至江（由今綏遠省沿陜、晉交界一帶地，至安邑縣東北迤東，渡河自洛陽、南陽市以東遠江）。政治上，東魏承襲北魏末期官制，建國初期東魏吏治腐敗，高歡曾試圖革新吏治，最終失敗。軍事上，東魏實行世襲兵戶、丁兵制、私兵制。經濟上，東魏承襲北魏均田制，高歡多次清查戶籍，以增加租稅賦役收入。文化上，東魏盛行儒學和佛教。相關遺址有元善見元善見園陵和元祜[hù]墓，出土相關文物有張顯珍造一佛二菩薩像和蟬冠菩薩像等。
國名由來
元修永熙三年（534年），北魏分裂為東魏和西魏，其中的東和西指的是地理方位，由于“東魏”領地是原北魏洛陽以東，同時其首都鄴地位于西魏都城長安的東部，因此為區別占據西方的西魏政權，而稱之為東魏，兩個政權都在名義上表示自己是北魏的后續正統。
建立背景
拓跋宏拓跋宏去世之后，北魏統治階級日益腐敗，致使北魏末年爆發六鎮兵起義，期間地方豪族爾朱榮通過鎮壓起義崛起并逐漸掌權。元子攸元子永安三年（530年），北魏將各地起義鎮壓后，設計誅殺爾朱榮及其黨羽，但爾朱集團并未完全消滅。永熙二年（533年）正月，出身懷朔鎮的漢化鮮卑族高歡及其集團徹底剪除爾朱氏，并將之前擁立的孝文帝之孫、元修元修視為傀儡，孝武帝元修為對抗高歡集團而提拔和拉攏擁兵關隴的爾朱氏舊部賀拔岳、賀拔勝兄弟。次年爾朱氏舊部侯莫陳悅暗中倒向高歡并誘殺賀拔岳，賀拔岳舊部推舉武川鎮出身的鮮卑人宇文泰繼任軍主，宇文泰集團誅殺侯莫陳悅后獲得孝武帝元修的青睞。
歷史沿革
建立政權
北魏孝武帝元修與高歡不睦，其于永熙三年（534年）七月率領十萬大軍討伐高歡，戰敗后為躲避高歡的追擊，元修帶領南陽王元寶炬、元亶、元湛及五千騎兵西遷長安投靠宇文泰。永熙三年十月十七日（534年11月9日），高歡擁立元善見稱帝即孝靜帝，并將都城遷至鄴（今臨漳縣西南鄴鎮），是為東魏，改元天平。此后，高歡把持東魏朝政。同年閏十二月十五日（535年2月3日），宇文泰毒殺元修元修，并于次年正月扶持南陽市王元寶炬即位，是為西魏文帝，同時建都長安并改元大統。至此北魏滅亡，東西魏對峙局面開始。
征伐西魏
小關之戰
東魏天平三年（536年）正月，高歡率一萬騎兵襲擊西魏夏州（今內蒙烏審旗南），逼降夏州刺史拔俄彌突。不久，高歡又派兵將準備投降的西魏靈州刺史曹泥、涼州刺史劉豐解救到東魏。兩次戰爭高歡公俘獲西魏一萬多戶人口。
同年年底，高歡趁西魏渭河平原饑荒嚴重之際率軍討伐西魏。他兵分三路，自己率主力駐屯蒲坂（今永濟市縣西蒲州），準備建好橋后渡過黃河；大都督竇泰率萬余步騎襲擊潼關縣；司徒高昂從上洛（今陜西商縣）包抄藍田縣（今陜西藍田縣）。宇文泰抓住竇泰驕傲輕敵的弱點，明著擺出退保隴的架勢，實則派精銳出潼關左邊的小關（即禁谷），突襲東魏軍。東魏軍沒有防備，全軍覆沒，竇泰兵敗自殺。高歡得到竇泰的敗訊，忙拆了浮橋撤軍。不久，高昂也從上洛撤回東魏。
沙苑之戰
東魏天平四年（537年）八月，宇文泰率萬余人出潼關，攻下東魏貯有大量積栗的恒農（今河南三門峽市）“就穀”，待了五十多天。高歡得知消息，決定出兵西征，他派高昂帶三萬將士圍攻恒農，自己則率十萬東魏軍渡過黃河、南洛河，屯軍許原（在洛水之南）。宇文泰擺脫高昂的圍攻，引兵入關，隨后率輕騎渡渭河，駐軍沙苑（今山西大荔縣南）。宇文泰采納大將軍李弼的建議，派李弼、趙貴在渭水東西的葦中設伏。十月二日下午，東魏軍行至西魏軍設伏處，其主力與趙貴所率西魏軍接戰，李弼所率西魏軍橫擊東魏軍主力，將東魏軍橫截為二，大敗東魏軍。高歡跨橐駝趁夜渡黃河，此戰東魏軍喪失八萬甲士，損失各類武器、鎧甲十八萬。宇文泰選留東魏軍中精壯甲士二萬余人，其余的全部放回。
河橋之戰
沙苑之戰后，西魏乘勝攻下河東的蒲坂和洛陽市的金城。東魏元象元年（538年）七月，高歡得知宇文泰與元寶炬要來洛陽祭拜園陵，遂命令侯景、高昂率軍反攻金墉城。宇文泰聽說金墉城被圍攻，率大軍前來救援，在穀城（今新安縣東）擊殺東魏前鋒莫多婁貸文。侯景布陣，北據河橋（今河南孟縣西南）、南依邙山（今河南洛陽市北），宇文泰率輕騎與東魏軍交戰，期間因馬中流矢墜地，幾乎被俘。但西魏大軍及時趕到，反敗為勝，俘虜東魏軍一萬五千人。東魏士兵落水而死的將近萬人，東魏大將高昂也被西魏追兵所殺。
河橋之戰后，高歡率精銳七千人自太原市趕到洛陽前線，西魏金墉城守將棄城而逃，東魏收復洛陽。高歡軍隊一撤退，洛陽又被西魏所襲取。
邙山之戰
東魏武定元年（543年）二月，東魏北豫州刺史高慎據虎牢（今河南滎陽市西北汜水鎮）叛降西魏，宇文泰率大軍至洛陽前線接應，并派大將于謹圍攻河橋南城。高歡于三月率十萬東魏軍趕到黃河北岸。宇文泰放火船于上流燒河橋（河橋是用船連起來的浮橋），東魏大將斛律金派行臺郎中張亮用一百多只小艇載了長鎖，等火船到來，用釘子釘火船，拉鎖靠岸，保住了浮橋。高歡大軍渡河后據邙山為陣以待西魏軍。天將亮時，東、西魏大軍相遇。東魏大將彭樂率幾千騎兵沖擊西魏軍北側，俘獲西魏大都督臨王柬、蜀郡王榮宗、江夏區王昇、鉅鹿王闡、譙郡王亮、詹事趙善及督將僚佐四十八人，諸將乘勝奮擊大破西魏軍，斬首三萬余。高歡命彭樂追擊宇文泰，彭樂被宇文泰利誘，將其放走。
第二天，兩軍再次交戰，宇文泰帶領西魏中軍和若于惠帶領的右軍聯合擊敗東魏軍，俘虜所有東魏步兵。高歡坐騎丟失，接受東魏將領赫連陽順的馬，帶領七個隨從逃跑，其親信都督尉興慶為其阻截西魏追兵而戰死。宇文泰令大都督賀拔勝追擊高歡，在快追上之時，其坐騎被東魏河西此時劉洪徽、武威將軍段韶射中，高歡得以逃脫。趙貴所率西魏左軍戰敗，宇文泰與東魏交戰又敗，西魏軍在天黑時潰退，東魏軍追擊，獨孤信、于謹收集散兵從后打擊東魏追兵。若于惠在夜間打起旗幟吹起號角收集散兵，東魏追兵懷疑有詐，不敢逼近，宇文泰引兵入關。高歡行軍至陜城（今河南陜縣），宇文泰派開府儀同三司達奚武等阻攔他。高歡召集將領商議后，決定只派劉豐生帶領幾千騎兵追趕宇文泰，自己則率大軍東歸。
玉璧之戰
東魏武定四年（546年）十月，高歡率大軍十余萬人圍攻西魏據守的玉璧（今山西稷山縣西南），西魏守軍堅決抵抗。東魏郡在城南壘起土山，打算乘機入城。玉璧守將韋孝寬用木頭架高正對土山的兩座高樓，并準備了許多用于防守的作戰工具。高歡改變策略，在城南穿鑿地道，又在城北壘起土山，準備進攻工具。韋孝寬挖掘長壕，截斷城外地道，命戰士屯守壕中，并在長壕外堆積柴草，東魏軍進入地道即被西魏軍捉住殺死或被火攻。之后高歡造了攻城車攻城，被韋孝寬用布縵攔??；高歡又將松枝麻桿綁在長竿上，浸油點燃后想燒毀布縵，連帶燒毀高樓，又被韋孝寬用鐵鉤割斷長竿。最后高歡在城墻四面挖掘二十一條地道，在地道中立梁柱，燒柱毀了城墻，韋孝寬立即在崩塌處樹起木柵抵御，東魏軍仍無法入城。高歡派倉曹參軍祖珽勸降韋孝寬，祖孝征勸降無果，向城中射去賞格，稱“能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，賞帛萬匹”，而韋孝寬在背面書寫，返射城外稱“能斬高歡者獲一樣獎賞”。后高歡將韋孝寬的侄子韋遷鎖至城下，韋孝寬不顧其侄子生死而堅守城池。東魏軍苦攻玉璧五十多天，士卒戰死、病死七萬多人，最后高歡也病倒了，只能撤圍回東魏。
侯景反叛
高歡回到太原市不久就病故，其長子高澄以大將軍、渤海王的名義執掌東魏大權。彼時東魏河南省道大行臺、司徒侯景專制河南已有十三、四個年頭，他素來看不起高澄。高澄因畏懼侯景權重想要奪其權，侯景即叛降西魏，同時聯系南梁表示愿意投靠。東魏派兵進攻侯景，西魏則趁機占領侯景的東荊州（今河南泌陽縣西）、北荊州（今河南嵩縣）、廣州（今河南魯山縣）、州（今河南長葛縣東北），并要求侯景入朝長安。侯景思及東、西魏多年戰爭，憂心西魏不是真心接納，最終決意附梁。
東魏滅亡
東魏武定七年（549年），東魏派大將高岳、慕容紹宗率十萬步騎進攻西魏占領的長社（今河南省長葛縣東北），西魏八千守軍固守一年之久，慕容紹宗、劉豐生戰死，及至高澄率十萬援軍來到前線才攻下長社城，生擒西魏大將王思政。
同年八月，高澄被刺殺身亡，其弟高洋接替執掌朝政。次年正月，元善見任命高洋為丞相、都督中外諸軍事、録尚書事、大行臺等職，并封其為齊郡王，隨后高洋進爵為齊王。同年五月，高洋廢掉元善見，稱齊皇帝（是為北齊文宣帝），建立北齊政權。元善見被封為中山王。至此東魏王朝正式滅亡。天保二年（551年）十二月，元善見被高洋毒殺，時年二十九歲，安葬于漳西山崗。
疆域概況
東魏自從北魏分裂至被北齊取代，其疆域范圍總體沒有太大變化，大致包括河北省自晉州東，河南省自洛陽市東，北界沙漠東濱海，南略至江（由今綏遠省沿陜、晉交界一帶地，至安邑縣東北迤東，渡河自洛陽、南陽以東遠江）。東魏的行政區劃承襲自北魏，但遷都鄴城遺址后更改了部分政區設置，擁有過魏郡、林慮郡、廣平郡、陽[平、頓]丘郡、汲郡、黎陽郡、東[郡]、陽郡、清河郡、廣宗郡、山陽郡等郡，以及鄴城、洛陽、曲梁城縣、臨漳縣等城市。
人口
據《魏書·地形志》記載，東魏末元善見武定年間（543年—550年），在八十州中有戶口記錄的四十七州，計有2007966戶，7591654人口，平均每州42723。另三十三州無戶口記錄，這些無戶之州，有的位于邊陲或交通不便的地區，人口較稀，如以減半計之，即平均每州有21361戶，則三十三州有704913戶，東魏八十州計有2712879戶。
政治
官制
拓跋宏時期，設官一準南梁，并新增設了中侍中?。ń虣C構）、昭玄寺（管理佛教的機構）。封爵實行五等爵制。地方仍是州、郡、縣三級。此外又有行臺之設。行臺是中央向地方派出的機構。官秩分九品，每品各置正、從，四品以下，每品正從再分上、下階，凡三十階。東魏官制與北魏相同，變化極小。
吏治
東魏立國之初，高歡曾想對北魏末年泛濫成災的腐敗吏治進行整治。天平二年（535年），他為在鄴城遺址的文武百官規定了給祿標準，并派人檢查各州郡縣政府官吏執法的情況。但是，隨從高歡起家的鮮卑族權貴不顧禁令，依然肆意貪污，高歡無可奈何。
法律
興和三年（541年），東魏將現行的單行法規編為一部，因為是在皇宮麟趾殿進行的修訂工作，所以稱之為《麟趾格》。東魏的法律規定，各地市場都應設立標準秤，私家秤都必須在此檢驗，違者要受到處罰。同時，宮刑作為死刑減等的方式在東魏廣泛使用，其明確規定：“大逆不道，本人腰斬，同一戶籍的處死；十四歲以下改處腐刑，女子籍沒為奴婢?！?/p>
軍事
世襲兵戶
東魏時期，當兵仍是鮮卑族的特權。在東魏之初，就已建立了以鮮卑為世襲兵士主體的格局；且仍有“城人”（即“城民”）存在，其為世襲性士兵，有戍守邊鎮的義務，但這時的“城人”或“城民”，已有自己的家財，且能得到朝廷的賞賜，已非北魏時期的“城人”。
丁兵制
所謂“丁兵”制，是以服徭役的成年男子——“丁男”充任兵役。這種服兵役的丁男，成為“丁兵”以后，“主要是服力役，兵役乃是力役的延伸”“或者說是兵役形式的力役”。在北魏后期，充當番代戍兵的“丁兵”已相當普遍。到了東魏時期，除了實行“丁兵”制以征發漢族為番代戍兵補充鮮卑人組成的邊鎮戍兵，還以征發和選拔方式吸收漢人補充衛戍軍。
私兵制
北魏末年六鎮起義后，北魏中央集權被削弱，北方豪強地主處于各種目的，又一次組織起自己的私人武裝。對于這些豪強地主的私人武裝，東魏政權一方面予以利用，使之為已效力；另一方面，又給一些親信與鮮卑勛貴以私兵藉以表示旌寵。因而私兵制始終存在于東魏之世。
經濟
農業
東魏承襲北魏均田制，但與北魏不同，在東魏均田制下土地買賣有所放松，土地私有化也得到發展。東魏官吏授田不再按等級，而是實行“不問貴賤，一人一頃”；在遷都鄴城遺址后，權貴官吏所得公田也被準予買賣。此外，國有土地“露田”也突破禁令，開始買賣。而對于國家授予農民的“口田”，在因農戶貧困或懶惰難以交租課的情況下，“三正”可以將其口田出賣以換取租課。
賦役
為了擴大剝削對象，增加租稅賦役收入。高歡在統治區域內多次清查戶籍，搜刮人口。元象元年（538年），他曾下令禁止各地牧守令長擅立佛寺， 以防止大量國家編戶成為免除租稅賦役的僧尼。武定元年（543年），高歡親自巡行冀、定二州，校對核實河北省地區的戶口。次年十月，他又派遣孫騰、高隆之為括戶大使，分行諸州，前后共清查出無籍人口六十多萬戶，并強迫大量流離、僑寓人口返回本鄉。
貨幣
文化
儒學
東魏對儒學也很重視，不但先后引進名儒如范陽盧景裕、趙郡李同軌、中山張形武、勃海李茲、刁柔、中山石耀等人“授皇太子及諸王經術”，而且還在中央設立國子監，置生三十六人，地方設立學校。只是儒學發展流于形式，東魏貴族子弟大多沉溺于奢侈墮落的生活當中，對儒學沒有多大的興趣，地方上的學校發展也十分困難。
佛教
佛教在東魏及其興盛。高歡遷都的時候，將洛陽市的很多僧侶和寺廟都遷到了鄴，而且還在太原市修建了很多寺廟，例如定國禪寺、開化寺、圣壽寺、童子寺等，并且花費巨資鑄造佛像，開鑿四大石窟。佛教的很多宗派像華嚴宗、法華宗、凈土宗等在東魏時期已現雛形，隋唐以后，正式形成。東魏僅鄴城遺址就有寺院四千多所，僧侶八萬多人，全國寺院超過四萬所，僧侶兩百萬以上。
民族政策
招懷遠夷
北懷蠕蠕
柔然即柔然。高歡為了爭取柔然以對付西魏，先派人出使柔然，宣稱東魏是 “正統所在”，竭力詆毀西魏 “反復難信”，后相繼與柔然進行兩次和親，一是蘭陵郡長公主嫁給柔然王子庵羅辰，二是高歡迎娶柔然公主。高歡與柔然和親之后，雙方建立起比較牢固的政治和軍事同盟關系。
招納吐谷渾
東魏時期，高歡成功勸說吐谷渾可汗夸呂派人來朝貢，同時也派員外散騎常侍傅靈出使吐谷渾，以加強雙方關系。雙方之間進行的四次和親或由高歡主導，或由高歡本人娶少數民族首領之女為妻。而吐谷渾自從與東魏建立同盟關系后，對東魏 “朝貢不絕”。
消滅山胡
在山胡的各支勢力中，劉蠡升的影響力和對北朝的威脅最大，持續時間最長。東魏時期，高歡使計消滅了劉蠡升及其勢力，后派兵討伐山胡，將俘獲萬余戶分配諸州，割裂他們之間的關系，使其無法重聚。接下來十年之內，山胡再不敢輕舉妄動。
雜用夷夏
高歡在早期比較注重籠絡漢族，后來逐漸轉向 “雜用夷夏”，以 “夷”為主。
考古發現
相關遺址
東魏孝靜帝元善見園陵
元善見元善見園陵位于今磁縣講武城鎮前港村東南約1000米處，俗稱“天子冢”，又稱“平頂山”。其形狀為圓臺體，平頂近圓，底平面亦近圓形。陵墓占地 1.3萬平方米，封土直徑120余米，高近50米，是北朝墓群中現存封土之冠。通過考古調查，該冢周圍原建有陵園圍墻，其殘基尚存，約百余萬平方米。據有關資料載，圍墻周長”九里十三步”。該?，F有保護機構，并有專人進行看護，新建了孝靜皇帝殿及其他祭祀建筑，通過綠化修整已建為東魏西陵公園，定時對外開放。當地人沿北坡臺階上下可聽到清脆悅耳的“丁冬”水滴聲，如在臺階上燃放鞭炮，水聲更響，但謎底至今尚未揭曉。
元祜墓
東魏元祜墓葬位于河北省磁縣南講武城鄉西南，為東魏北齊陵墓群中的一座，東距東魏北齊首都——鄴城遺址約7千米，于2006年到2007年進行發掘，是全國重點文物保護單位。墓葬坐北朝南，由斜坡墓道、過洞、天井和土洞甬道與墓室構成，全長約25.5米。墓室內原有一棺一，棺槨之東分布有隨葬的陶俑、模型明器、陶瓷器、墓志等遺物。隨葬品總計190余件，其中彩繪陶144件。墓室中原繪制有壁畫，由于墓室塌落，壁畫保存不佳，可以辨識的內容有青龍滿族自治縣、墓主人及圍屏坐榻等內容。據墓室內出土的墓志記載，元祜為曹操拓跋燾之重孫，卒于東魏天平四年（公元537年），葬于東魏皇宗陵區內。
相關文物
張顯珍造一佛二菩薩像
張顯珍造一佛二菩薩像原珍藏于山東省陽信縣曹家莊群眾家中，其于1967年被捐獻給縣文化館收藏，后轉交陽信縣博物館收藏。造像座為長方形平臺，長42厘米、寬23厘米、高16厘米。其三面刻有銘文，正面鐫刻發愿文，兩側分刻有17位供養人姓名，多以張姓信士為主。根據發愿文可知此石像為厭次縣張顯珍等人出資于東魏武定五年（547年）雕刻的。造像身后有舟形背光（頂部微殘），通高83厘米、寬42厘米。主佛高37厘米，高肉髻（微殘），面清，著褒衣博帶式僧衣，內著僧支，胸前打一小結，手施無畏、與愿印，頭微前傾，雙目下視，赤足立于圓形覆蓮臺上。佛兩側各雕一菩薩，均高29厘米，面方圓，微笑，頭戴蓮瓣形高寶冠，裸胸，霞帔，巾帶至腹部穿一環相交下垂饒向身后，一手上舉持蓮蕾，一手下提香袋。腰圍多褶長裙，雙足露，端立子化生蓮蕾臺上。
蟬冠菩薩像
蟬冠菩薩像在1976年出土于博興縣龍華寺遺址，現收藏于山東博物館。受北魏中晚期造像影響，此蟬冠菩薩像是一尊非常精美的東魏造型風格的單體圓雕造像。因造像寶冠正中央雕刻了一只寫實的“蟬”，故而得名“蟬冠菩薩像”；又因其造型高潔，線條優美，且雙臂缺失，充滿了東方女神神秘典雅的氣質，也被稱為“東方維納斯女神”。該尊蟬冠菩薩像通高120.5厘米，菩薩像頭后裝飾著一個碩大的蓮花頭光，頭戴高冠，眉目清秀，嘴角微翹，面含笑意。菩薩身軀修長，雕工精致，形體輕盈，造型華美。上身穿袒右衣，雙肩覆搭披帛，胸前懸掛兩層項鏈，鏈下端裝飾有一枚寶珠，整體來看服飾輕薄舒展，裝飾非常華麗。
帝王世系
參考資料 >
【鄴城故事】一生注定君王命 幾度淪為傀儡身.澎湃新聞.2025-05-26