篆書

mysmile 百科 2025-09-28 77

篆書

篆書（Seal script）是五種古漢字書體中起源最早的種類之一，是漢字之源，也是其他書體的母體。廣義上的篆書，包括隸書以前的所有書體及其近屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等；狹義上的篆書主要是指大篆和小篆。后世所稱篆書，一般都是指小篆。

公元前14世紀，最早的篆書字體甲骨文出現，甲骨文初期的文字字形較大，字體粗獷，至晚期字形變小，但整體更加精美。在商朝時期出現了另一種篆書字體——“金文”，被稱為狹義上的大篆。西周和東周時期，金文的使用達到鼎盛時期。文出現于周代后期，介于金文與小篆之間，與小篆已十分接近。秦秦滅六國之戰后，推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，李斯等人在大篆籀文的基礎上整理出“小篆”，取消其他六國的異體字，并在全國范圍內推廣小篆。到了西漢末年，小篆開始逐漸被隸書所取代。三國時期小篆已不再廣泛使用。到了唐宋時期，小篆出現了短暫的復蘇，唐朝時李陽冰開創了“鐵線篆”，宋朝發展出九疊篆。從五代十國到宋朝，小篆書家基本死守李陽冰法度，沒有創新。到了元朝和明朝，小篆更加衰落。清代中期以后，小篆得到了復興，使小篆得到了開拓和創新，并產生了一大批小篆名書家，其中最杰出的是鄧石如。到了清朝晚期和中華民國，小篆得到了進一步發展，風格多樣，小篆名家頗多。到了近現代，篆書藝術繼續呈現出百花齊放、推陳出新的繁榮景象。

篆書的代表人物有史籀、李斯、李陽冰等，代表作品有《石鼓文》、《泰山石刻》、《般若臺銘》等。

篆書有其獨特特征，其字體線形大致可分為直線與曲線，結字多勻稱，線條分布往往等距，字法上具有象形性、繁簡性和對稱性的特點，書法方面有平正性、均勻性的特點。篆書是中國書法的源頭，也是漢字的早期形態，在形體上保留著濃重的象形意味。這種“象形”是對外物有圖形意味的點畫與結構。當篆書發展到小篆階段，字形更加符號化，并將筆畫規范化，出現了漢字的橫豎撇點折的基本筆畫的原型，使漢字擺脫了象形的束縛。篆書的發展順應了當時文字簡化的趨勢，對后世的隸書、楷書等正體的發展定型產生了很大的影響。

歷史沿革起源

五帝之時，文字已多殊體。夏商二代，其文字具見于古璽幣鐘鼎中，亦與五帝迥殊。有唐虞之文言文，有夏商之古文，有西周之古文。凡文字造于大篆之前者，皆古文。凡古文兼有偏旁者，皆商周之古文，而非倉頡之古文也。后孔子書六經，左丘明述《春秋傳》，皆以古文。晉汲郡所得竹書中多古文。

篆書萌生于文字的初創時期，東漢時期的許慎在《說文解字》中稱先民通過“近取諸身”“遠取諸物”的約簡方法描畫象形文字，說明漢字是對自然萬物的象形，源于指事符號，而這種描畫具有了“書寫”的意味。文字學家一般認為，漢字大約形成于夏朝，夏商之際形成了較完整的文字體系。現存最早的古漢字資料，是商代中后期的甲骨文和金文，這一時期是篆書歷史演變過程中的最初階段。

“篆”字的意思是"引書"，即引點為線，引長而書之。最初所謂篆書，其名稱當亦系后人所擬定。

古文階段甲骨文

甲骨契刻在商代，至少有三百年的歷史(公元前14世紀一前11世紀)，甲骨文是最早的篆書字體。甲骨文又稱為“殷墟文字”“卜辭”等，是甲骨文字的簡稱，是指刻在甲骨和獸骨上的文字。近人董作賓根據卜辭中的“世系”“稱謂”“貞人”“字形”“書體”等不同，綜合比較歸納，做出了甲骨文的斷代，其中以“貞人”為重要依據。“貞人”是當時的卜辭契刻者，是在王者左右的巫史，也是中國最早見于著錄的書法家。董作賓將甲骨斷代分為五期，后來胡厚宣定為四期，陳夢家又分為早、中、晚三大時期和細分為九小期。甲骨文初期的文字字形較大，字體比較粗獷，但很有氣魄；自康丁以后，包括武乙、文丁時期，字形趨向整齊，字體娟秀；至晚期帝乙、帝辛(紂王)時，則字形變小，有如米粒大，但刻得十分精美。

金文

“金文”在殷商時期“甲骨文”出現的時期已經出現了，金文也叫“鐘鼎文”，是鑄或刻在金屬鐘鼎彝器上的銘文。但殷金文大都字數很少，文字有極明顯的圖畫意味，而到了西周時期，銅器銘文興盛，是金文的鼎盛時期。金文一般是鑄，少數是刻。金文的鑄是先把文字書寫在軟坯上，制成范模，然后用燒熔的銅液澆鑄。在金文刻范和鑄的過程中，對原來書寫的筆畫雖有所損益，但仍能更多地保留和顯示書寫時的筆意、字畫豐腴、體勢凝重，有極高的藝術性。金文應用的年代，上自西周早期，下至秦滅六國，約有800年。金文上承甲骨文，下啟篆文，學術界公認它為漢字發展鏈條中承上啟下的重要一環。金文比甲骨文字跡大，筆畫粗，圓筆多，方形極少。金文大致可分為四種，即商朝金文（前1300-前1046）、西周金文（前1045-前771）、東周金文（前770-前222）和秦漢金文（前221-前219)，西周和東周時期，金文的使用達到鼎盛時期，到了秦漢時期，由于小篆的出現以及不再鑄銘于鐘鼎上，所以金文逐漸淡出人們視線。

大篆階段

周代后期的文字——籀文又稱“篆籀”“古籀”，指《史籀篇》里的文字。狹義上的大篆指籀文和遺存石刻石鼓文。相傳姬靜太史名籀，他曾搜集整理民間文字，為文15篇，有9000字，名為“籀文”以教官宦子弟。吳大瀲《說文古籀補》：“古籀之亡，不亡于秦，而亡于七圍，為其變化古法，各自立異，使后人不能盡識也”，認為籀文在戰國時期已逐漸消亡。也有人把大篆稱為籀文。籀文形體渾穆古樸，點畫屈曲多折、繁復重疊、圓勻整齊，介于金文與秦篆之間，《石鼓文》為其代表作品。石鼓文是刻在十個鼓形石碣上的文字。內容為記敘游獵、行樂的四言詩。最初發現于唐代，在陜西鳳翔被發現。石鼓文結字嚴謹，用筆遒勁圓潤，具有這一時期文字的典范性，與秦統一六國后的小篆已十分接近。

小篆階段產生及推行

春秋戰國時期，由于長期的割據混戰，社會動蕩，六國文字形態各異，缺乏統一的規范。秦秦滅六國之戰后，為方便政令的推行，經濟、文化的交流與發展，實行“書同文”政策，秦始皇讓宰相李斯等人在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化。李斯等人通過取消其他六國的異體字，統一固定各種偏旁的形體，整理出的官方文字，稱其為“秦篆“，又稱“小篆”。秦篆的體貌是由莊重典雅、線條圓勻的大篆石鼓演變而來的。字體主要特點是：符號性增強，筆畫比大篆簡化，線條柔美、圓轉略帶弧形，形體呈豎長方形，結構整齊、勻稱，偏旁寫法、位置趨于定型。

為在全國范圍內推廣小篆，李斯親自撰寫了《倉頡篇》一書，并由趙高撰寫了《爰歷篇》、胡毋敬撰寫了《博學篇》，作為學童識字、學書的規范課本發布天下，統稱為“秦三倉”，成為當時全國通行的啟蒙識字書。到了漢初閭里書師把三本教材合成一篇，總稱為《倉頡篇》（又稱《三倉》）。由于皇帝的高度重視以及皇權巨大的影響，小篆迅速在全國推行開來。秦始皇在多次的東行巡視過程中，刻石為記。據史書記載，秦朝先后共刻了七塊石碑，即嶧山刻石、泰山刻石、瑯琊刻石、芝罘區刻石、東觀刻石、碣石刻石和會稽刻石。《山刻石》是秦始皇八年（公元前219年）東巡登嶧山（今山東嶧縣境）而立，是第一個刻石。立這些刻石除了給秦始皇歌功頌德外，也有規范小篆字形的作用，是官方定義的標準小篆。

逐漸衰落

隨著秦王朝的覆滅，小篆的應用與推廣失去政權的憑依，加之小篆規范整肅，不利于書寫，小篆作為通用文字的時間很短。西漢初期，朝廷把隸書規定為學童應試的一個內容，成績好的可以當官。當時的“史書令史”就是由擅長隸書的人擔任的一種官職。到了西漢末年，小篆開始逐漸被隸書所取代。三國時期小篆已不再廣泛使用，當時通行使用的是隸書及章草、行草書，擅長小篆的書家傳說只有蔡邕、皇象、蘇建等少數幾人，水平也難與秦漢小篆相比，作品《禪國山碑》和《正始三體石經》是秦漢遺風。皇象所書的《天發神讖碑》開創了后世所稱的“倒韭篆”體，也稱“懸針篆”體，對后世小篆的發展產生了影響。

到了唐朝，小篆出現了短暫的復蘇，李陽冰開創了“鐵線篆”，對后世產生了較大影響。到宋朝，發展出九疊篆，使用疊筆的手法對文字進行抽象化改造，筆畫密度統一，粗細一致，字形規整飽滿，內部變化豐富，塑造了一種嚴肅、統一和秩序化的視覺風格，主要為官方使用，稱為“國朝官印”。五代十國到宋朝之間，小篆書家基本死守李陽冰法度，沒有創新。到了元朝和明朝，小篆更加衰落，水平不高而且書寫中的篆法也存在不少謬誤。

中興發展

清代初期的小篆，基本上都以李陽冰的字體為標準，沒有創新。到了清代中期以后，小篆得到了復興。這個時期，楷書、行書、草書在藝術水準上達到了巔峰，很難有新的突破，而小篆則成為了突破口。大量出土的古器物和金石學的書作，以及眾多學者的努力，推動了小篆的中興，使小篆得到了開拓和創新，并產生了一大批小篆名書家。其中最杰出的是鄧石如，鄧石如的小篆體達到了很高的境界，并收有吳熙載、鄧傳密等傳人。

到了清朝晚期和中華民國，小篆得到了進一步發展，風格多樣，小篆名家頗多。有鄧石如派的楊沂孫、徐三庚、趙之謙，有取意《石鼓文》卻風格各異的吳昌碩、王福庵，以及吳大澂等。

近現代篆書的研究與繼承近現代的篆書藝術，沿襲繼承清代的書風，眾多的古文字學家兼書家的辛勤耕作，使篆書藝術呈現百花齊放、推陳出新的繁榮景象。如打破傳統篆書結體勻稱婉轉而出現的率意書寫，為求各種特殊效果而利用筆尖、筆肚、筆根等各部位書寫等等，強化對黑色層次變化的追求，形成千變萬化的用墨效果的，取法前人所未見的金石范本，采用雜、融會貫通的方式，將多種風格的篆書融為一體，在書寫材料、裝裱形式、章法布局等方面進行創新等。

藝術特點

篆書在不同時期其線條上呈現出不同特點，甲骨文、金文因載體材料和制作手段不同而自然形成線質特點，石刻秦篆刻意追求線條粗細均勻，書于紙上的清篆則有了自覺而獨特的筆法，形成不同以往的線質。篆書結字多勻稱，線條分布往往等距，在字法上具有象形性、繁簡性和對稱性的特點，書法方面有平正性、均勻性的特點。篆書在發展過程中，其布局總體趨于工謹、整飭。

大篆筆畫

大篆的筆畫更加工整勻稱，筆勢圓整，線條均勻，無明顯的粗細不均的現象。形體結構工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎。但是字體繁復，偏旁常有重疊，書寫不便。

筆法

大篆用筆為中鋒之法，輔之以側鋒，起收多為藏鋒，也時有露鋒，起訖皆回鋒。書寫時下筆要果敢，按的幅度大，也是逆鋒入紙，或順時針或逆時針方向，邊旋轉邊運筆，形成圓形，旋轉時也不能完全作360度的交匯，近圓轉筆觸交匯時作虛接即可。用筆旋轉結筆時不要那么實，要在似結非結之間。中間筆畫寫到承上啟下的盡興處則可任其鋪毫散開，用筆在中鋒的基礎上，講究翻筆、絞筆、裹鋒等等，又輔之以提按、頓挫、疾澀、輕重的變化。

結字

大篆改變了早期漢字粗細不勻的線條，結字方正嚴謹、筆畫飽滿圓潤，古樸渾厚，布局勻稱，成為漢字發展的基礎，也是書法藝術的源頭。

章法

大篆在章法上除長篇、名句外，一般字數較少的作品必須附釋文，釋文字體不宜用楷書和隸書，也不宜用難于辨識的草書，適合用行書或行楷書。字的布置、排列可以像隸書、楷書那樣豎行橫列，也可以像行書、草書那樣有豎行無橫列，根據字形的自然長短布局。

小篆筆畫

小篆的基本筆畫比較少，只有橫、豎、弧、圈幾種，筆畫較細，有“玉箸篆”之稱；在字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現象，給人挺拔秀麗的感覺。小篆注重曲線審美，這也成為它在實際推廣中仍然存在難以辨認的缺點。

筆法

小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書，小篆只適合于隆重的場合，如記功刻石、兵虎符之類。書寫小篆時執筆位置略高一點，以便于靈活地捻管轉筆書寫連綿不斷的長筆畫。小篆運筆講究藏頭護尾、筆筆中鋒，通常是逆鋒起筆，提轉運行，筆尖在點畫中行，回鋒收筆。在用筆上變遲重瑞收斂、粗細不勻的線條變化，講究上密下疏、婉通圓轉。清代一些書家寫小篆使用的是長鋒羊毫，這種筆含墨多，筆力厚重，所以收筆時多不回鋒，而是采取駐收或順勢提收的筆法，流暢舒展，不會出現尖、叉、偏、枯、抖顫之筆和鋸齒狀，也不會出現垂露式的圓頭收筆。這也是清代小篆書家在改變筆法方面的貢獻。

結字

小篆字體，字的長短大小基本一致，一般為長方形，亦有正方形、扁方形，筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致，絕大多數字的結體是均勻、對稱的。小篆中有許多字的主體部分筆畫集中在上部，占全字長三分之二，下部則是垂腳，垂腳可長可短，用以與左右相鄰的字求得齊平。一般來說，這類結構的字上部比較緊湊，下部比較舒展。另有一些字恰好相反，它們的主體筆畫在下部，上部則可以伸縮，易與左右相鄰的字求得平齊。

章法

小篆的章法平正劃一，干正勻齊，排列方正，橫豎成行。唐以前的模式，與楷書章法近似，字體平正，排列整齊，行距與字距一致；清代鄧石如以后的布局，即上下字距加寬，左右行距不變，給人以整齊美，此種章法沿用至今，受到眾多小篆書寫者的喜歡并使用。

工具

甲骨文是先寫后刻的，至于是用什么筆，用何顏料書寫，目前尚無定論，金文是用金屬刀具直接在青銅器上契刻的。先秦及秦朝，篆書書寫工具有戰國筆、秦筆，為刮治竹片和刊削誤字的削，石研及研墨石，有墨、漆、紅色顏料等書寫顏料。常用的書寫材料有竹木簡、玉石薄片、帛繒之類的絲織品。在秦代把小篆文字鑄鑿在金屬上，如度量衡器、兵器、符印、貨幣、詔版等，此外還有鑄鑿在瓦當上，或者刻在石碑上。漢代篆書主要是刻在石碑上，如張遷碑、鮮于璜碑、韓仁銘碑等碑額；也有撰寫于紅色絲織品上的，如張掖市都尉信，另外漢代流傳下來數量巨大的磚文、瓦當文及漢印文字，即把小篆鑄范或刻制在磚、瓦當和印石上。漢代之后，篆書在漢代已非主流使用字體，只是在官方或特定的范圍內，如刻石、碑額及瓦當、印信、貨布上使用，后世更多的則是用于印章制作。

流派

在書法界，篆書一般被分為大篆和小篆兩大類，秦統一六國以前的所有文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文、籀文等，秦統一六國后的官體篆書被稱為小篆，又稱“玉箸篆”“鐵線篆”。篆書發展到小篆階段，結束了中國自殷周、春秋、戰國以來各諸侯國文字互有異同的局面，后來的隸書和楷書都是在小篆的基礎上演變發展而來，因此在書法藝術上，歷來寫篆書的多喜歡寫小篆，于是小篆形成了多種流派。

秦代小篆

秦代小篆書寫規范，字體呈比例約為3：2的長方形，偏旁部首都有一定的寫法，粗細一致的“玉箸”筆畫進一步完善，落筆、運筆、起筆完全不露筆鋒，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣，橫平豎直，筆畫間的空間勻稱，橫畫和豎畫等距平行，平衡對稱，大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳，世稱“玉著篆”。

漢代小篆

漢代小篆用筆變圓為方，形體上有呈方形、甚至扁方的漢碑篆額；形體瘦長，上密下疏，用筆方折，筆畫細硬的量器銘文（如新莽嘉量）。漢代篆書在字形和筆法上更富于變化，趨于方圓結合，在飄逸圓融中盡顯端莊方正，用筆渾厚古茂。代表作有《袁安碑》《少室石闕銘》《新莽嘉量》等。這些作品的字體不如秦小篆那么修長，結構寬博舒展，遒美渾厚，體態遒勁流暢。在筆法上筆力穩健凝重，線條纖細婉轉。由于篆書在漢代已非主流使用字體，只是在官方或特定的范圍內，如早期刻石、隸書碑文的碑額及瓦當、印信、貨布上使用，因此，其數量、規模遠不如主流通用的漢隸豐富。

唐代小篆

唐朝小篆結字長方形、正方形、圓形都有，不完全統一規范，用筆纖細剛勁。代表人物李陽冰，代表作品《般若臺銘》《城隍廟記》《棲先記》《三墳記》等。李陽冰的小篆法從李斯，雖用筆相似，但筆畫細如線而勁如鐵，被稱為“鐵線篆”。李陽冰的作品在均勻中透出局部的錯落與夸張，在風格表現上，顯的大氣磅礴。

清代小篆

清代小篆，風格流派多樣，主流一派以鄧石如及其傳人吳熙載、趙之謙、徐三庚等為代表，其小篆特點是字體狹長，結體嚴謹，用筆婉轉流暢，筆柔墨潤，瀟灑飄逸，富于裝飾美，鄧石如并創造性地改用長鋒羊毫書寫，注重書法意味，結字優美，代表作品鄧石如《白氏草堂記》；另一流派以王潢、錢站、桂馥等為代表，其小篆特點是以秦朝和唐代的“玉箸篆”“鐵線篆”標準，字體比較呆板拘謹，筆墨情趣也較差；而吳昌碩、王福庵等取法《石鼓》，將大、小篆體融合，筆法蒼勁，結體豐富，獨樹一幟，代表作品吳昌碩《臨石鼓文軸》。

清代晚期至中華民國，文物古器的不斷發現，金石文字考據之學的興盛，為篆書的發展創新開闊了思路和眼界。其中吳昌碩、王福庵等取法《石鼓》，將大、小篆體融合，筆法蒼勁，結體豐富，獨樹一幟，代表作品吳昌碩《臨石鼓文軸》。

代表人物及作品史籀

史籀，西周姬靜時期太史姓，其所作“籀文”結構嚴謹，線條均整，雄強渾厚，樸茂自然，筆勢圓勁挺拔，筆法圓中見方，體勢趨于方整縱長，字距、行距開闊均衡，疏朗如晴空星月。其代表作品是石鼓文，石鼓文是中國最早的刻石文字，被稱為“書家第一法則”。

李斯

李斯，秦朝宰相，其小篆字形基本為長方，結體平正對稱，排列整齊均勻，筆畫粗細一致，橫平豎直，圓起圓收。直畫似陳玉箸，曲筆如彎鋼筋，筆力遒勁，圓潤通暢。他在刻石上留下的墨跡是“玉箸篆”的典型。代表作品《泰山石刻》《瑯臺石刻》等。

李陽冰

李陽冰，唐朝篆書書法家代表，初師李斯《嶧山碑》，精學《嶧山刻石》，以瘦勁取勝，自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也”。“勁利豪爽，風行而集，識者謂之倉頡后身”，被后人稱為“李斯之后的千古一人”。他在繼承秦篆風格之外，創造出“鐵線篆”，筆畫纖細剛勁。《謙卦碑》是其鐵線篆的代表作，記載了《易》中謙卦的卦辭。其最大的特點是筆畫細瘦，但是瘦不傷神，細而有骨，字內大片的空白與細瘦的筆畫形成鮮明的對比，氣勢犀利，風骨遒勁，筆畫質感突出，毫無軟弱之嫌。

趙宦光

趙宦光，明代，公元1559-1625年，精古文字學和篆刻，其書多作篆書，尤其是以草法寫篆，在篆書中摻入草書筆意，創出“草篆”一路，面目獨特，被人稱為“高士”。他一反常態，將篆書寫得飄揚灑落，提按頓挫明顯，粗細變化也很大，節奏感強烈。同時，用墨大膽，燥潤相間，再配以行草書的牽絲粘連，顯得不拘一格，是文人書法中草篆的初創者。

鄧石如

鄧石如，清代，公元1743-1805年，懷寧縣人，是清代最杰出的篆書代表。家居寒村，受其父影響，幼喜刻印。年輕時師從梅謬，刻苦八年，書藝大進。乾隆五十五年(公元1790年），被推為清朝第一名手。他對小篆的書寫進行了創遣性的改革，一反以前書家長期以來使用短鋒硬毫的習慣，改用長鋒羊毫書篆，注重筆墨情趣，以《石鼓》《泰山》融合漢碑額為法，把秦漢兩代篆書焙于一爐，渾厚茂密，婉轉流暢，字形優美，格調清新，又篆從隸入，隸從篆出，印從書出，書從印入，形成多種面目和風格，境界高妙，自成一家風范，堪稱一代宗師，對后世影響巨大，被譽為篆書領域繼李斯、李陽冰之后的“第三個里程碑”。其傳人很多，如吳熙載、莫友芝、胡澍等，均卓有成就。

徐無聞

徐無聞，1931年-1993年，四川成都人，西南師大中文系教授、研究生導師、中國書法家協會理事、西泠印社社員等。幼承家學，擅長篆書、行書。篆書初學《嶧山石刻》《石鼓文》，進而上溯甲骨文、金文，尤好戰國“中山王厝”三篇。其書作法度謹嚴，秀麗俊美。著述豐富，有《秦漢魏晉篆隸字形表》《小篆為戰國文字說》《篆隸書法簡論》等。

影響

篆書從公元前13世紀殷商末期的甲骨文到公元前2世紀的秦朝小篆，歷時千余年，是中原地區書法的源頭。篆書是漢字的早期形態，它們有著迥異于后世其他字體的不同特色，即在形體上保留著濃重的象形意味。這種“象形”并非簡單地照直描摹外物，而是對各類相應的物象進行了簡化與細節省略后的一種高度的提煉和概括，從而形成了有圖形意味的點畫與結構。

當篆書發展到小篆階段，是中國第一次有系統的將文字的書體標準化。首先小篆對字形進行了規范，改造成同樣大小長寬的規格，每個字所占用的格子相同，使字形更加符號化，象形性大大降低，為之后的漢字發展奠定了基礎；其次，小篆將筆畫規范化，出現了漢字的橫豎撇點折的基本筆畫的原型，字體線條粗細均勻，使漢字擺脫了象形的束縛。小篆簡化了大篆的筆畫或部件，順應了當時文字簡化的趨勢。小篆的規范化對后世的隸書、楷書等正體的發展定型產生了很大的影響。小篆獨特端莊而典雅的書體美，也被人們視為漢字古典形式的代表，受到歷代書家推崇和沿用。

傳承保護傳承

1981年5月，中國書法家協會創建，協會下設篆書委員會。為了推動篆書業界開展活動、深入研究古代篆書藝術規律、研析當代篆書創作發展現狀、引導篆書創作繁榮發展，2017年中國書法家協會篆書委員會經過調整，以創作精力旺盛的中青年書家為主體，活動更加多元與頻繁。2022年5月，第八屆篆書委員會成員名單公布，包括委員共23人。當代書家不拘成法，中國書法家協會舉辦的有關于篆書的各種展會，為篆書風格的變化與出新提供了良好的契機與平臺。

在書法界，當代書家大多是學者、高級知識分子。他們既精研文字學，又投身篆書及篆刻創作實踐，其中王福庵的《說文部首》、康殷的《說文部首詮釋》是學習小篆入門的重要范本，書寫名家張殷實用小篆書寫出了世界上最長的小篆書法冊頁《論語》；在大學，鄭州大學等一些學校成立有篆書研究中心，江西師范大學文學院舉辦小篆文化推廣主題活動；在民間，中國新聞網報道了75歲的曲錫良老人在樹下教二十多個孩子學寫小篆的事跡。

保護

中國國家博物館中收藏有“小篆體十二字磚”，秦小篆代表作品《嶧山刻石》收藏于鄒城博物館；新絳縣龍興寺用小篆篆寫的碧落碑，被列國家一級保護文物。1994年，北京師范大學漢字研究所牽頭成立了一個跨學科的“小篆字庫研究小組”，開始進行建立用計算機顯示和打印的小篆字庫的研究工作；漢字字源Chinese 詞源學”網站收錄的近10萬個古代中文字形有小篆體596個，小篆數字化，能有效地保護和傳播了小篆字體。1999年，趙平安先生撰寫了《〈說文〉小篆研究》，旨在廓清《說文》小篆的基本類型和在漢字演進序列中的地位，明確它的來源、性質、結構，以及字頭篆文和異體的關系，所收篆文和未收異體的關系，恢復其本來面目。

應用

2008年北京奧運會的會徽，采用了篆書小篆字形“京”字描繪出熱烈奔放的人形。2018年發行的中國書法藝術（篆書）金銀紀念幣是以中國字體演進發展的甲骨文、大篆、小篆為表現脈絡，以甲骨文、金文、石鼓文、泰山石刻等典型作品為具體表現內容，展現“甲骨文”“大篆”“小篆”的經典形態。其中小篆的代表作《泰山刻石》為30克銀幣的背面圖案。篆書字體中的小篆，其筆畫比較復雜且字形優美曲折，在后世的防偽官方印章中一直采用篆書，在一些書畫的邊款上也有小篆的應用。

相關研究著作

參考資料 >

小篆發展概述.上海市書法家協會.2025-12-08

從出土文獻論秦朝的“書同文”政策.中國知網.2025-09-24

老老實實做人、認認真真寫字，博采眾長——訪中國當代書法藝術名家呂諾憲先生.今日頭條.2025-08-27

中國書法家協會簡介.中國書法家協會.2025-09-16

中國書法家協會藝術委員會、第八屆專業委員會人員名單.中國文藝網.2025-08-14

2022“中國書法?年展”全國篆書、隸書、篆刻作品展入展名單公示.中國書法家協會.2025-12-14

中國小篆第一人張殷實:篆字書寫情懷，匠心傳承經典.搜狐網.2025-12-14

中國書法研究院.鄭州大學書法學院.2025-12-08

小篆寄相思筆端生蓮華——文學院小篆文化推廣主題活動圓滿結束.江西師范大學文學院.2025-12-14

七旬老人樹下辦學堂免費教孩童小篆傳承國粹.央視網.2025-12-14