趙之謙 (1829年8月8日－1884年11月18日) ，初字益甫，后改字撝叔，號冷君，又號悲庵、無悶、鐵三、梅庵等。浙江會稽人(今紹興市人)。他官任江西省鄱陽、奉新縣知縣，是清代著名書畫家、篆刻家。他與吳昌碩、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大家”。
趙之謙1829年出生于紹興市開元寺東首大坊口趙家，青年時期家道中落。便拜沈復為師，從此開始學習金石學。青年時期的趙之謙志在考取功名，報效朝廷，雖多次參加科考，卻都以失敗告終。1849年，趙之謙隨繆梓人幕，從他為考證之學，在此期間，趙之謙結識了許多道友，如周白山、胡澍、丁文蔚等。1859年，趙之謙成為舉人，官職江西省鄱陽、奉新縣南城知縣，后因太平天國軍攻克杭州市，避亂游走溫閩。趙之謙三十四歲左右入京，客居京師的十年，金石友對其影響巨大。趙之謙以其在金石文字考據學上的突出成就而立身于官場。1872年，巡撫劉坤一邀請趙之謙至江西擔任《江西通志》的主編。1884年11月18日，因積勞成疾，趙之謙病逝于南城官舍，享年55歲。
趙之謙的成就主要在篆刻、書法、繪畫三個方面。趙之謙的書法初學顏真卿，后專意北碑，以魏碑筆法寫行書，獨創一格。其篆書熔鄧石如、吳熙載兩家為一體，形成飄逸雋美、勁健灑脫的自我風格。篆刻初師浙派丁敬、皖派鄧石如，宗法秦漢，博取磚文、鏡銘、詔版等文字，創造出婀娜多姿而遒勁挺拔的個人風格。畫初學陳淳，漸受八大山人、石濤、徐渭及“揚州八怪”之影響，擅寫意花卉，用墨飽滿，色彩濃麗，為“海上畫派”的創始人之一，對清末民初畫壇具有一定影響力。著有《國朝漢學師承續記》《六朝別字記》《悲庵居士文存》《補寰宇訪碑錄》《二金蝶堂印存》等。
人物生平
早年經歷
趙之謙出生于愛新覺羅·旻寧九年七月初九（公歷1829年8月8日），出生地位于浙江紹興市開元寺東首大坊口趙家，其祖上本為宋宗室族裔，徙居紹興后累世以經商為業，趙之謙四歲入私塾，自幼讀書、習字，博聞強識且天賦異稟。又因家境殷實而又富于藏書，童年時期的趙之謙得到了良好的教養。《府君行略》載：“天資瑰異，穎悟倍常童。甫二歲，即能把筆做字。稍長，讀書過目輒成誦。又好深湛之思，往往出新意以質熟師塾師不能答。家故豐厚，多藏書。”
1842年，趙之謙不幸迭遭家變，早失恃，其父張守禮（字松筠）因哮喘病常年臥床，家中事務多賴于其母章姓操持，趙之謙14 歲時，其母最終積勞成疾而病疫。次年，兄長被仇家污蔑，在官府打官司而破產，致使家境陷于貧苦之中，使得趙之謙沒有更多的財力用于讀書。17歲時，趙之謙拜山陰沈復粲為師，第一次接觸并學習金石學，趙之謙在這位書畫、金石、碑刻等方面造詣都很深的導師指導下受到了很好的啟蒙教育。19歲時，趙之謙與范玉成婚，開始挑起家里頂梁柱的責任，為人寫字畫畫謀生，并開始授徒，當“童子師”，補貼家用。
幕僚時期
1849年，趙之謙隨繆梓人幕，從他為考證之學，在此期間，趙之謙結識了許多道友，如周白山、戴子高、胡培系、丁文蔚、胡澍、王公等，通過繆梓的指點和與這些金石益友的交流，在金石學上有所長進。趙之謙的藝術發展之路也得力于這段時間的所見所聞，由于當時新資料的發掘為碑學家們提供了原始的藝術范本，故閑暇之余，趙之謙常常與友人相互探討金石學考辨之事。
避亂入閩
1859年，趙之謙成為舉人，官職江西省鄱陽、奉新縣南城知縣。1860年3月，太平天國軍攻克杭州市，時任鹽運使兼按察使的趙之謙恩師繆梓，堅守戰死，以身殉國。作為其學生和師爺的趙之謙也不得不離開杭州。次年，1861年2月，趙之謙應故人之邀，前往避居溫州市。兩個多月后，動身前往瑞安市。期間，因金錢會動亂，他參與堅守瑞安城四十天。9月25日，趙之謙才與好友梁衡返回溫州。十二月初六，趙之謙同邵步梅一起自溫州搭船航海至福州市，由此開啟了他在福州長約半年之久的避難生涯。
1862年4月6日，趙之謙接到家書，得知妻子范璥玉與女兒蕙臻相繼在戰亂中因病亡故，家中變故使他萬念俱灰，從此投身于藝術，并游蕩四方、往來南北，開始廣泛結交愛好藝術的朋友。在這段時間里趙之謙與富藏書畫的鹽商后代子弟們相互切磋，豐富了他在金石、書畫等方面的藝術造詣，并在此期間趙之謙結識影響自己一生的金石好友魏錫曾，常與來往者還有錢松、傅以豫、江湜、魏錫曾、秦如虎等。這個階段也是他書法、篆刻、繪畫作品最為豐富的時期。后收到永嘉縣令陳寶善和率兵磨戰浙江省南部的總兵秦如虎的來信，隨即離開福州市前往秦如虎處擔任幕僚。至此，結束了其在福州的避居生活。
居留京師
趙之謙三十四歲左右入京，客居京師的十年，金石友人對其影響巨大。趙之謙以其在金石文字考據學上的突出成就而立身于官場，金石鑒賞家和金石書法家的身份讓趙之謙與程謙吉、沈樹鏞、潘祖蔭、翁方綱、王懿榮等巨門公卿及收藏大鱷有了更好的交往。在此期間也是趙之謙山水畫創作的高峰時期，以上諸友或為學術俊賢，或為書畫名家，或為達官顯貴，對趙之謙生活上給予諸多幫助，官場上給予照顧，在交流往來之中，促進了視野的開拓，增長了見識，這些都深深地影響著趙之謙山水畫藝術取向的形成。在其師友書畫圈的影響下所完成的山水畫作品有《積書巖圖》《芝巖圖》等。
宦游江西
1872年，巡撫劉坤一邀請趙之謙至江西省擔任《江西通志》的主編。1884年11月18日，因積勞成疾，趙之謙病逝于南城官舍，享年55歲。
主要作品
趙之謙主要作品有《國朝漢學師承續記》《補寰宇訪碑錄》《二金蝶堂印存》《六朝別字記》《悲庵居士文存》等。
《國朝漢學師承續記》
趙之謙《國朝漢學師承續記》是江藩之后，對清代“漢學”的又一次系統、完整的總結。但此書為未成手稿，且手稿原件中存在較多問題，但對于清代學術史的研究至今仍有幫助。據趙之謙《論學叢札》所說，“續記”所收人物“不下六十”。江藩《漢學師承記》之后出現的重要漢學家，都已囊括其中。從總體上說“續記”所代表的學術成就并不亞于《漢學師承記》所代表的學術成就。這是因為礙于“生不立傳”的慣例，與江同時的漢學大師如王念孫、王引之等，都無法在《漢學師承記》中單獨立傳，只能在他人傳記中舉例性地連類而及。而“續記”則都為他們單獨立了傳，完整介紹了他們的生平事跡，系統總結了他們的學術成就。
《補寰宇訪碑錄》
趙之謙所撰《補寰宇訪碑錄》五卷，附失編一卷，因增補孫星衍、邢澍《寰宇訪碑錄》之缺漏及新出碑版而得。該書初稿始錄于道光二十五年 (1845) ，復錄于同治二年 (1863) ，在京師集中數月的集與著錄，書在同治三年 (1864) 正月寫成并附上“記”，該書在著錄的同時進行上版刊刻，4月雕版的工作完成，胡謝為之題齒，沈樹鋪作跋亦有劉履芬校補并跋，戴望為之題款。原計劃八月間印刷，但是因印資之事，他向友人提出請求，最終至九月方校正、付印完畢后因王侶樵所提供的碑刻信息未及時著錄，該部分內容附于“失編”之中。
藝術特點
篆刻
趙之謙篆刻，初學浙派, 繼而對秦漢璽印、宋元朱子奇印、皖派藝術都作過深入研究。挹取浙、皖兩派之長，綜而治之。趙之謙的印風發展大致經歷了三個階段：第一個階段是以力追浙派風規為主的基礎階段。這一時期的作品以方正平直、挺拔勁秀為主。第二個階段廣泛汲取，大膽變法。在書體上，他將碑額、詔版、權量、燈鑒、錢幣、封泥、瓦當上的文字融會貫通，廣泛入印，即“因外求印”，從而形成了一種新面目。在治印內容上，他廣泛取材,，卻又不生搬硬套舍似求神，取已所愛，棄已所惡，如此治印達到了有神、有情、有態、有意的境界。在表現手法上，他融匯浙派和皖派精華，并在遠追秦漢古風的創作思想的支配下，進行了更為大膽的探索，從而奠定了他清新別致的印風。第三個階段師法百家，自成一格。趙之謙這一時期的作品，各種師承在他匠心獨運的創造中渾然一體，其大印不散，小印不拘，平中見奇，奇而有致。線條橫豎交疊，刀法洗練傳神，布局繁復而疏朗自然，尤以陰文印大氣磅磷、堅實厚重，在印壇上堪稱獨步。
書法
趙之謙早年學習的書法主要是顏真卿的楷書，在書法上始終表現出“筆酣墨飽的特點。而后咸同年間，北碑盛行，其魏書拔而起，巍然臨諸家之上，篆隸冠絕一時，行草別具一格。趙之謙在眾多書法作品中，主要以北碑體付出精力最多，也深得個人和眾人喜愛。趙之謙書法最具特點的是他的用筆，筆法中多用折鋒，逆入平出，遒勁圓渾，雄強峻撥。趙之謙的書風舍晉唐而追北魏，吸取北碑書法博大磅礴的氣象。因而，他的書法風格沉雄中見渾厚，方勁中見圓通。書法作品上收下展、體態扁寬，取左低右高的傾斜之勢。方峻的點畫配合著剛柔并濟的用筆，“刀”感非常濃烈，同時也不缺乏筆墨韻味。以切刀入紙，方筆鋪毫，厚重和斜畫緊結的特點再現了魏碑的寬博氣象。趙之謙主要在魏碑中汲取營養，起筆下切傾斜緩行，行筆多為提鋒澀行，收筆轉鋒向右下，形成向右下方的斜切面。書寫過程一氣呵成，絕不拖泥帶水。筆尖黑色濃郁兼用筆肚，外方內圓猶如刀刻，萬毫齊力以達到筆畫沉厚飽滿的特點 。
楷書
趙之謙的楷書傳世極少，楷書風格上呈現出“氣韻生動、結體有力”的“顏體”風韻，在用筆和結體上極備法度，下筆有神，字體均勻、距離均勻、書體工整在進行書法的深造同時，趙之謙走訪于各個縣城之間收集大量的碑刻資料，眼界寬廣。通過不斷的實踐，采各家之所長，兼北魏碑體于字間，字體謹慎。又于四十歲時成熟，力勁中、透紙背，渾厚道勁、飄逸靈動。最后于晚年呈現出“人書俱老”的“用筆蒼健、線條剛勁古樸陳厚”神韻。
篆書
趙之謙的篆書，多繼承鄧石如和吳熙載等篆體大家。早期趙之謙的篆書學的是鄧石如的面貌，在初學完白山人隸法作篆的基礎上，深人研究南北朝造像題記和摩崖刻石的筆法，取魏碑和造像記的凌厲方峻、墓志銘的妍美溫潤、摩崖刻石的奇絕雄偉，大膽地融為一體，形成了獨具特色的結構之美。隨著自身的發展和眼界的擴展，42歲時形成了雄厚與流暢為一韻的風格，字體修長婉轉多姿，無生硬方折而示態，作品風格逐漸成形。至于晚年時，篆書中多用行草，線條蒼勁、秀美通透，別具一格。趙之謙書法多受外界影響，并能夠根據自身的需要不斷進行風格的轉變，墨守而不成規，別出新意，自成體系。
隸書
早年的趙之謙的隸書深受鄧石如等人的影響，用筆含蓄。但是在京師時，趙之謙參考了大量的漢碑，并通過漢碑的啟發，形成了自身的獨立的書法特點，從原來的“形似古人”逐漸向“獨特風貌”發展，在多種漢碑中“革故鼎新”，最后形成“收放自如、雄偉凝煉、古樸陳厚”的特點，既瀟灑又框矩，功底深厚、氣韻悠長形美大方。頗具古風，又蘊靈動，獨樹一幟、別具一格、自成一家。
行書
趙之謙36歲時將北魏書法運用于行書之中，但是并無古人之前鑒，導致其在進行書法創作時呈現出“難于連貫”的特點，并通過自身的不斷努力，將“運筆、轉折、連接”等處的“勉強”逐漸解決。在40歲以后，全書再無生硬之處，行筆流暢，靈活多變，筆力渾厚。趙之謙字體始終呈現出“古樸”的特點，但是又呈現出“新奇、新穎的碑式風格，打破了原有的“以帖成書”的獨特格局直接從“碑”中化集團出，是文學發展的重要變革。
繪畫
趙之謙繪畫風格變化的重要轉折時期在1864年-1868年(36歲至40歲)，其繪畫風格的變化主要體現在四個方面。一是用筆由線到點的變化，線不再是寫實的輪廓線，而是通過偏鋒臥筆的變化，把線變成點，達到氣勢豐滿，并在40歲后完成了畫風轉變。二是構圖由完整寫實到截取式的變化，縱向構圖增多，簡練的圖式使畫面有極強的視覺沖擊力。在趙之謙37歲以前的畫作中多完整寫實性構圖，構圖為描繪物象而服務。而后構圖多變為截取式視覺中心突出。往往以梅或樹的主干支撐畫面，以旁枝的S曲線來豐宮畫面,縱向是主勢,因而構圖飽滿、氣勢宏大而又穩重平和。三是節奏感由刻意到自然的變化，畫面的節奏感加強，由原來的按物象組織疏密、急緩到主觀地隨畫面發展而變。點積成重線與重色塊，透氣而不生硬呆板，疏密虛實自然形成，節奏感蘊含其中。四是色調由單一到豐富的變化，大面積的重色塊不但平衡畫面而且黑色層次豐富。
花卉畫
趙之謙的花卉畫早期學習石濤而又有所變化，后來逐漸取法徐渭、朱耷，受其好友李繕的影響，筆墨趨向放縱，受惲南田的影響，色彩濃重鮮艷，極富新意。趙之謙取法的畫家非常之廣泛，包括徐渭、陳洪綬、石濤、惲壽平、李鱓等，而其異于海上畫派諸家之處在于其濃烈的金石味。趙之謙的花卉畫，更多崇尚水墨寫意一路畫法，近學揚州八怪，遠紹石濤、陳淳等，借縱情揮灑的筆墨宣泄心中的塊壘，同時也受到秀潤明麗一路畫風如惲董壽平、蔣廷錫花鳥畫的熏陶，將多種不同的傳統合而為一，變成最適合表現自己個性的畫法。同時，他又融入書法、篆刻之法，增添金石味，從而創造出全新的繪畫風格，開”金石畫派“之先河。趙之謙花卉畫的題材，大多取自自然生活，其成熟的花卉畫，主要藝術特色表現在題材的現實性、構圖的平中奇、筆墨的金石氣和色彩的濃艷感四個方面。
參考來源
山水畫
趙之謙山水畫創作不多，20歲以前就畫山水：先師石濤，后臨元人，筆墨簡淡，構圖奇特，近新安派。但他更以自然寫生為本，故山水景致、構圖均機抒獨出，筆墨也自具新格，如為戴子高作《山水》扇面山不見腳，樹不見根，自題云此畫家所謂無理畫也.然登山極頂往往遇之，奚宜決以理哉。"平生最得意之作《積書巖圖》（上海博物館藏)也是有根無頂。其實這些奇特山水，雖不循常理，卻有著真實的寫生基礎和真切的含意。
思想主張
浙皖的“巧”“拙”
趙之謙初學篆刻，由于自幼長在紹興市，因此由浙派人門，從學習陳鴻壽開始，對浙派研究亦較為深刻。但趙之謙36歲時言：“余少學曼生，久而知其非，則盡棄之。”棄了陳曼生的藝術思想，此外評價“浙”派：“浙宗見巧莫如次閑，曼生巧七而拙三，龍泓忘拙忘巧，山堂則九拙而孕一巧。”雖然浙派開山祖師丁敬有“望拙望巧”之譽，然而丁敬之后繼者，趙之謙認為其僅專精技法，取既成中之“守”與“少”，未能傳承丁敬篆刻中之“廣”與“變”，所以他言“浙宗為人巧者也”。因此，他在學習浙派篆刻藝術時并不拘泥于表面形式上的模仿。
皖派起源秦漢復古風，創作上首重學養認知，而非刻意表現技法，故云：“皖宗拙入者也”，趙之謙則提出“拙乃筆墨盡境”之論，認為“拙”即對藝術自然純實之精神理念，與“拙”相對者為“巧”，“巧”是對于表現技法而言。“出從拙出也，入則入于拙也”，他認為就算已達極致之境，最終仍需歸返于拙。因此，在趙之謙棄陳鴻壽后，便轉向鉆研以鄧石如為代表的皖派。但后續趙之謙并不滿足于浙派和皖派，而是在尋求浙、皖兩派合處的同時，廣開取資領域，并為之后形成的“印外求印”論奠定了基礎。
印外求印
為了突破依靠治印者個性書風決定印風的創作模式，即“印從書出”創作模式的局限性，趙之謙在將個性書風引入印章創作的同時，還將印章取法的資源拓展到印章之外，以一切印外的金石資料大膽入印。這種創作方法被葉為銘在《趙撝叔印譜·序》中歸納為“印外求印”。趙之謙云：“印以‘內’為規矩，以‘外’為巧，規矩之用熟，則巧生焉。”趙之謙所謂的“印內”實指以漢印為大宗的傳統印章，以為漢印是印人最重要的印內基礎，即“胸有數百顆漢印則動手自遠凡俗”，他視漢印為“功力”，為“規矩”，指出只有“功力所至”“規矩之用熟”才可能觸類旁通向印外求印。這一新的印章創作模式把篆刻藝術提到了更高的境界，是趙之謙對印學創作理論的重大貢獻。
金石入畫
趙之謙早在青年時代，就致力于金石考據、文字訓詰之學。其《補寰宇訪碑錄·序》云:“之謙十七歲,始為金石之學，山陰沈霞西布衣復案，第一導師也。”趙之謙以金石入畫，得益于他的金石學修養，因此碑學線條、印章章法、金石趣味成為趙之謙作品表現的主要手段，后成為晚清“金石畫派”的重要成員。
人物影響
趙之謙將書法、書畫、篆刻等多種藝術形式相融合，成為“海上畫派”的先驅者和“清代碑學理論”的實踐者，且其書法作品勇于創新，符合現代人的創作觀念和價值追求。
篆刻
趙之謙認真研究過揚州流派工致精絕的印藝，并在創作實踐中加以發揮。在其后，趙時楓等人繼承和發揚了他的這一方面成就, 開創了近現代工致一路印風。趙之謙在印章邊款藝術方面也作出了前無古人的重大創造，他獨辟蹊徑，首創以漢魏書體陽文刻款，還大膽移入漢畫及六朝造像等多種造型刊刻邊款，對篆刻邊款藝術的發展作出了卓越的貢獻。趙之謙在邊款書體上，引入了行草、小篆，實現了邊款書體的多樣化；在刻法上，融匯了單刀、雙刀以及魏碑的風格，使其作品更具創新性；在內容上，打破了邊款僅作為署名的局限性，引入了詩文、繪畫、隨筆、感悟等內容，使其更加豐富、靈活。趙之謙使篆刻邊款不再成為印文的附屬品，將篆刻邊款在藝術上提升了高度，豐富了邊款的載體屬性。不僅如此，趙之謙的篆刻邊款藝術還對后世篆刻邊款的創作產生了深遠的影響，為篆刻開辟了新道路。
書法
趙之謙的書法成就與篆刻相比較不相上下，學者多稱其篆刻白文勝于朱文，而在書法方面，其楷書又勝于行書。他在書法藝術上的涉及面極其廣泛，就運筆方法而言，他可將篆、隸、草、真各種字體的筆法巧妙而又自然的融合為一個整體。趙之謙是繼鄧氏在小篆之后又一位有創新的書法大家。趙之謙的篆書受到包世臣崇北碑的思想以及“鉤捺抵送，萬毫齊力”的主張，在鄧氏篆書的基礎之上，巧妙地合魏碑筆意，微妙的筆法，動態的筆觸，具有開宗立派的獨創性。
繪畫
趙之謙的繪畫藝術最顯著的成就與特點，就是把金石藝術與繪畫藝術很好地結合起來。在繪畫技巧方面，趙之謙把金石北碑的筆法巧妙地用于繪畫,使他的畫下筆沉重有力，用墨厚重，如同寫篆書隸書那樣輕巧自然。正是由于他的花卉畫用了許多篆書隸書的筆法和技巧，所以被譽為“金石派”畫家。
人物評價
書法
趙之謙的書法歷來褒貶不一，譽之者稱其融合碑帖，開一代新風；貶之者謂其書法“糜弱”“流麗”。
吳昌碩評價趙之謙的手札：“書法奇，文氣超，近時學者不敢望肩背。”趙之謙的手札可貴的是，既有書卷氣，又蘊含著金石氣的古拙之味，使手札碑帖融合、精到自然。張宗祥認為：“撝叔得力于造像，而能明辨刀筆，不受其欺；且能解散北碑用之行書，天分之高，蓋無其匹。”趙之謙運筆力無虛發，深諳包世臣強調的“五指齊力”之法。故而他的筆畫剛健厚實、飽滿滋潤，至晚年更顯蒼勁、老辣。然而，他與眾不同之處，在于把碑寫厚實的同時，又寫出一種流美、婉轉和悠揚的韻調。無論何種字體，既有剛健之骨，又有婀娜之姿，這是趙之謙總體的藝術風格。
康有為認為趙之謙的字“氣體靡弱”，沙孟海在《近三百年的書學》亦云：“把森嚴方樸的北碑，用宛轉流麗的筆子行所無事地寫出來，這要算趙之謙第一副本領了。”犀利地指出了趙之謙書法存在的問題，但貶低太過，失于片面、主觀。實際上，趙之謙的書法頗有風骨，并不靡弱。但他的書法確實稍多柔媚，還有一些扭動過度的姿態，略顯造作。因此，趙之謙的書法雖然能碑帖融合，創新風格，但不夠高古。究其原因，皆因其書法的筆法、審美與碑學所提倡的書學思想有較大差異。
篆刻
趙之謙對自己作品的評定為：“為六百年來模印家立一門戶”，這是其自作的一方印章的落款中刻下的，因而他一生所作篆刻作品，皆為親朋好友而作，沒有應酬之作。
1863年，魏錫曾帶著趙之謙的印譜到泰州訪問六十五歲的吳讓之。在《趙撝叔印譜·序》中，吳讓之評趙之謙篆刻曰：“竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入印，鄧石如開之，所以獨有千古。先生所刻，已人完翁室，何得更贊一辭耶？”
家庭關系
參考來源
后世紀念
趙之謙墓
1956年，趙之謙墓曾被浙江省人民委員會列為省二等文物保護單位，1957年修建西山路時被平毀，1981年省人民政府重新公布時，已將實際不存在的趙之謙墓從文保單位中刪除，1999年市園文局靈隱管理處在丁家山北段建立趙之謙先生墓址紀念碑。紀念碑上書“趙之謙先生墓址”，碑通高1.85米，上寬0.75米，基座寬1米，紀念碑平臺長5米，寬3.5米。作為名人墓址，具有一定的紀念價值。趙之謙墓址目前由花港管理處管轄，2022年，趙之謙墓址被列為第七批杭州市市級文物保護單位。
趙之謙紀念亭
趙之謙紀念亭位于丁家山北麓。趙之謙去世后葬在西湖湖畔丁家山，原墓園被毀，故后來新建“半隱亭”以表紀念。丁家山是靈隱山南高峰的之脈，海拔42米，上有岡阜，俯瞰全湖，天水一碧。據載，舊時荒塞，人跡罕至。清雍正年關磴道數十級，達于山頂。山中奇石林立，狀類芭蕉。磴道之南，石壁高丈許；前一石如屏，屏以內有石床石幾。
作品收藏與拍賣
參考來源
參考資料 >
趙之謙.紹興市旅游資訊網.2023-11-16
關于杭州市十二屆政協二次會議383號提案的辦理答復意見.杭州西湖風景名勝區管理委員會政府信息公開專欄.2023-11-17
丁家山北麓的“半隱亭”竟和清后期的這位藝術大師有關.微信公眾平臺.2023-11-17
不該隱沒的巨擘.百家號.2023-11-17
奇人趙之謙.百家號.2023-11-17