賀蘭山（Helan Mountain）又稱阿拉善山，是西北第一大南北走向的山脈，根屬陰山山系。賀蘭山位于寧夏北部，是寧夏回族自治區(qū)回族自治區(qū)和內蒙古自治區(qū)自治區(qū)的界山，也是中國季風區(qū)與非季風區(qū)的分界線“大興安嶺一陰山一賀蘭山一巴顏喀拉山一岡底斯山”當中的重要一環(huán)，還劃分了中國的內流區(qū)和外流區(qū)，并與陰山、祁連山、巴顏喀拉山、岡底斯山一同構成了200毫米等降水量線，是中國干旱區(qū)與半干旱區(qū)的分界線，也是沙漠區(qū)與非沙漠區(qū)的分界線。經緯度范圍為東經105o10′—106o45′，北緯38o—39o30′。賀蘭山北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽，西鄰阿拉善草原，東臨銀川平原。長度約為220千米左右，寬度約為15—60千米左右，面積約為1937.9平方千米，山脈平均海拔約2000米左右。
大約3000萬年前，在地殼板塊的不斷擠壓、碰撞、疊加、褶皺和喜馬拉雅運動的作用下，形成了賀蘭山。賀蘭山區(qū)具有山地、平原、丘陵、盆地、高原５種地貌形態(tài)，地形總體上呈東低西高的態(tài)勢，賀蘭山東西兩麓山體自然縱坡均較大，山前自然縱坡大約在35%以上，西麓自然縱坡在40%以上，東麓地區(qū)是賀蘭山溝道歷次泥石流或山洪堆積扇形成的傾斜平原。賀蘭山屬于中溫帶干旱氣候區(qū)，全年干旱少雨，寒暑變化劇烈，日照長，無霜期短。賀蘭山東麓氣候干燥涼爽、晝夜溫差大、光照充足，年降水量190mm；賀蘭山西麓為典型的大陸性氣候，干旱少雨，夏熱冬寒，日照充足，蒸發(fā)強，年降水量64.0～208.5mm。賀蘭山東西兩麓總溝道為98條，多為季節(jié)性河流，植被較好的溝道常年流水徑深可達20ｍｍ，流域面積在50平方千米以上的溝道有32條。賀蘭山脈東坡溝道極為發(fā)育，多數自西向東延伸，呈梳篦狀分布，自三關口至苦水溝之間有溝道21條。概屬黃河水系的外流區(qū)，其中最大者為大武口區(qū)溝，集水面積為574平方公里。賀蘭山中生存著許多屬于國家稀有、珍貴、瀕危的動植物，也包括許多屬于賀蘭山獨有的植物，賀蘭山2000米以上為天然森林區(qū)，森林面積約240平方公里，有梅花鹿、獐子、青羊等禽類，并生長蘑菇、中國櫻桃，山杏等植物。
賀蘭進明山歷史悠久，早在三萬年前，賀蘭山就有人類繁衍生息的足跡。它不單純是一個地理符號，而是集合家國情懷、審美意蘊、民族團結于一體的文化板塊。賀蘭山還以其高大的山體阻擋了騰格里沙漠的東移和西伯利亞寒流的侵襲，是銀川平原的天然屏障。在調節(jié)氣候、維持生態(tài)平衡等方面發(fā)揮重要作用，對寧夏平原的政治、經濟和社會發(fā)展具有重要意義。賀蘭山自古就是中原王朝進入游牧地區(qū)的天然阻隔，歷史上素有“朔方之保障，沙漠之咽喉”的說法，是歷代兵家必爭之地。1982年成立寧夏賀蘭山自然保護區(qū)，1988年國務院批準其為國家級自然保護區(qū)。保護區(qū)自建立以來十分重視森林防火，2012年“賀蘭山森林（草原）火險氣象監(jiān)測預報預警服務”項目正式啟動，建成4套7要素自動氣象觀測站和8座地面增雨（雪）景觀煙爐，為賀蘭山抗旱救災、森林防火等提供氣象監(jiān)測預測保障服務。2023年3月18日國家重大水利工程——賀蘭山東麓防洪治理工程開工，建成后可實現賀蘭山沿線防洪工程全覆蓋，助力黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展先行區(qū)建設。
命名由來
賀蘭山又稱阿拉善盟山，在漢代還有卑移山之稱，東漢晚期，賀蘭山又有乞伏山的稱號。
賀蘭山在漢代有卑移山之稱，賀蘭山之名從隋唐延續(xù)至今。《管子·封禪篇》載：“西伐大夏，涉流沙，束馬縣車，上卑耳之山。”（《封禪篇》）“卑耳之山”又稱卑移山。元朔二年（前127年），劉徹發(fā)起對匈奴白羊王、樓煩王的戰(zhàn)爭，奪取“五原郡”（今內蒙古河套地區(qū)和鄂爾多斯高原的地理空間，包括寧夏北部的一部分）。“卑移山”極有可能是狄語，是山南白羊或樓煩人對今賀蘭山的稱呼，與源自山后駁馬人的“賀蘭山”之稱并存。后漢晚期，賀蘭山又有乞伏山的稱號，見《元和郡縣圖志》關內道四保靜縣“賀蘭山”條：“賀蘭山……又東北抵河，其抵河之處亦名乞伏山，在黃河西……真邊城之鉅防”。乞伏山，因乞伏鮮卑而得名。乞伏鮮卑就是《魏書卷123《官氏志》所見拓跋姓始祖拓跋力微力微（220－277年在位）時“內入”諸姓中的乞扶氏（后改為扶氏），本為鐵勒分支。今賀蘭山東段又被稱作乞伏山，是因乞伏鮮卑遷居于此。無獨有偶，在所謂“內入”的氏族中還有“賀賴氏“和“北方賀蘭氏”，后均改為賀氏，可知為同一部族。“賀蘭”或“賀賴”，無疑是留居賀蘭山一帶的駁馬少伯同族。他們住牧于賀蘭山后，因而今賀蘭山一直以其族名命名。公元2世紀下半葉，乞伏鮮卑遷來賀蘭山南，以自己的部名命之為乞伏山，于是今賀蘭山有了并列的兩個名稱賀蘭山和乞伏山。西漢時賀蘭山又稱卑移山，也是兩名并存，情況與此相似。
到了隋朝，賀蘭山的名稱終于確定下來。唐朝李吉甫對“賀蘭”做了這樣的解釋：“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭。”所謂“北人”是指北方游牧民族，“賀蘭”意為像青白色的馬。原來“賀蘭”一詞是“胡語”，即北方游牧民族的語言。賀蘭山原名阿拉善，是“賀蘭山”的另一種音譯。有一種說法是“阿拉善”為蒙古語，意為“多彩的土地”。但阿拉善盟的來源其實還有另一層意思，就是古突厥語“賀蘭”的音譯，意思是古代傳說中的怪物“駁船”。從空中俯瞰賀蘭山，它的形狀確實可以視為一頭猛獸。
位置境域
賀蘭山地處寧夏回族自治區(qū)寧夏平原與內蒙古草原之間，地理范圍北起內蒙古自治區(qū)烏海市烏達區(qū)，南至寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市市沙坡頭，呈南北走向橫跨寧夏、內蒙古兩自治區(qū)，其西側毗鄰阿拉善草原，東側與銀川平原相接。經緯度范圍為東經105o10′—106o45′，北緯38o—39o30′，長度約為220千米左右，寬度約為15—60千米左右，面積約為1937.9平方千米，山脈平均海拔約2000米左右。賀蘭山的主峰和最高峰是敖包疙瘩，海拔約3556米。賀蘭山是中國重要的地理分界線，是中國季風區(qū)與非季風區(qū)的分界線“大興安嶺一陰山山脈一賀蘭山一巴顏喀拉山脈一岡底斯山脈”當中的重要一環(huán)，還劃分了中國的內流區(qū)和外流區(qū)，并與陰山、祁連山脈、巴顏喀拉山、岡底斯山還一同構成了200毫米等降水量線，是中國干旱區(qū)與半干旱區(qū)的分界線，也是沙漠區(qū)與非沙漠區(qū)的分界線。賀蘭山以西為西北干旱區(qū)，從東向西依次有：騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、庫木塔格沙漠、塔克拉瑪干沙漠、古爾班通古特沙漠，賀蘭山以東則為沙漠化導致的沙地，從西向東依次有：烏蘭布和沙漠、庫布齊沙漠、毛烏素沙漠、渾善達克沙地、科爾沁沙地、呼倫貝爾沙地。
歷史成因
從地質學的角度來看，賀蘭山經歷了20多億年地史的演變。在25-20億年的古元古代，賀蘭山一帶還浸沒在汪洋深處。自早寒武世中期開始至整個寒武紀時期，賀蘭山經歷了一次完整的海侵、海退過程，直至奧陶世晚期。隨著華北古老地塊的總體上升，賀蘭山地區(qū)開始抬升為陸地。到了侏羅紀以后，賀蘭山的陸地增多，湖盆面積急劇縮小，隨著晚侏羅紀末期燕山運動的推擠作用，賀蘭山總體上升。大約3000萬年前，在地殼板塊的不斷擠壓、碰撞、疊加、褶皺，最后在喜馬拉雅山脈運動的作用下，形成了賀蘭山。
地理特征
氣候
賀蘭山屬于中溫帶干旱氣候區(qū)，具有典型的大陸性季風氣候特點，全年干旱少雨，寒暑變化劇烈，日照長，無霜期短。同時，賀蘭山受地形影響，其東西麓氣候差異較大，總體上，東麓的年平均氣溫高于西麓，年平均降水量少于西麓，具體來說，賀蘭山東麓氣候干燥涼爽、晝夜溫差大、光照充足，而賀蘭山西麓為典型的大陸性氣候，干旱少雨，夏熱冬寒，日照充足，蒸發(fā)強。賀蘭山有效遏制了阿拉善荒原的風沙東移南侵減緩了銀川平原的農田、牧場沙化。賀蘭山東坡陡峭，山勢雄偉，高差較大，構成一道天然屏障，高大的山體，還有效阻擋了西北方向刮來的高壓寒流，也阻擋了潮濕的東南季風西進賀蘭山區(qū)。賀蘭山年平均氣溫為-0.7℃，最冷月一月平均氣溫為-13.9℃，極端最低氣溫和極端最高氣溫分別為出現在１月和８月，極端最低氣溫為-32.6℃；極端最高氣溫為25.4℃，最熱月7月平均氣溫為12.1℃。賀蘭山東麓年平均氣溫9.8℃，西麓年平均氣溫7.4℃。冬季受強大的內蒙古冷高壓控制的影響，冬季寒冷漫長，夏季炎熱短暫，進入春季增溫加快，但氣候依舊不穩(wěn)定，晝夜溫差較大，到了夏季溫度持續(xù)上升，秋季氣溫變化不大。
賀蘭山年平均降水日數為94天，平均全年降水量為418.1mm，降水的年內分配極不均勻，全年降水量主要集中在7—9月份，占全年降水量的60%。年蒸發(fā)量在2000mm以上，由于與降水量的差值巨大，因而空氣干燥。降水的東西部分配也不均勻，賀蘭山東麓年降水量190mm，西麓年降水量64.0～208.5mm。賀蘭山具有獨特的山地氣候特征，山區(qū)地形起伏較大，氣流遇山抬升明顯，山區(qū)降水量顯著加大。賀蘭山降水量由山麓向山頂逐漸增多，即山下200毫米逐漸增加到山頂400毫米以上，平均海拔每增加100ｍ，降水量增加9.28ｍｍ，氣溫降低0.62°C。
賀蘭山年日照時數高達3100小時，熱量資源比較豐富。東麓日照時數和蒸發(fā)量總體上均少于西麓，其中日照時數東麓較西麓偏少154～515小時，6-9月蒸發(fā)量偏少133～448毫米，大風日數偏少1.8～15.0天。賀蘭山全年主導風向為西北偏西風，出現頻率為29%，一年中冬、春、秋三季均以西北偏西風為主，出現頻率在19～43%之間，夏季以東南偏東風為主，出現頻率在18～20%之間。風速較大，年平均風速7.5m·s-1，最大風速38.7m·s-1，最大風力達十級。
地質
地質構造
賀蘭山為一地壘式山地。山地東西麓均有巨大的山前隱伏斷裂。其地質基礎是由一系列南北走向的復式或單式褶皺及壓性斷裂帶構成的徑向構造體系，與南部的牛首山褶斷帶、清水河——六盤山褶斷帶、羅山——云霧山隆起帶等構成“祁呂賀”山字形的脊部，構造行跡是一系列背向斜的斷層，由于新華夏系的干擾，其表現比較破碎。
地層特征
賀蘭山經歷了近25億年的歷史演變，接受了總厚度40000米的沉積。在25-20億年的古元古代，賀蘭山一帶還浸沒在汪洋深處，此時屬于太古時期，地球處在初級階段。在20-18億年時，經受強烈的區(qū)域變質作用，形成了一套由片麻巖、變粒巖和各種混合巖組成的高中級角閃巖相的變質巖系，也因此成為了賀蘭山的結晶基底。在距今17億年的古元古代末期，分布在黃旗口一帶的黑云母斜長花崗巖體，是古、中元之間的一次重大熱構造事件的產物，而后在中元古代早期（距今16億年），賀蘭山這里開始裂陷，成為一個近南北向的裂陷槽，賀蘭山也隨之淪為大海，沉寂了巨厚的碎屑巖夾雜著少許碳酸鹽巖，該地層厚而堅硬，富有乳白、紫紅、磚紅色的石英巖，地史演變至距今0.65-0.24億年的新生代古近紀和新近紀，由礫巖、砂巖、泥巖堆積起賀蘭山，構成起伏的丘陵地帶。
礦產資源
賀蘭山有著豐富的煤和非金屬礦產資源。賀蘭山中北段，盛產“太西煤”，這是世界少有的優(yōu)質無煙煤，賀蘭山中出產的煤占到寧夏回族自治區(qū)煤炭總量的87%。賀蘭山煤田有9層煤，礦區(qū)面積40余平方公里，貯量約15億噸。賀蘭山北段煤藏豐富，新建有賀蘭山煤炭工業(yè)基地。包蘭鐵路有支線由平羅縣伸至賀蘭山的汝箕溝。除了煤炭之外，賀蘭山還出產硅石、輝綠巖、粘土、鐵礦等礦石，賀蘭山滾鐘口附近出產的賀蘭石更是有名。且富有乳白、紫紅、磚紅色的石英巖，也是中原地區(qū)優(yōu)勢礦種之一。
地形地貌
賀蘭山地形總體上呈東低西高的態(tài)勢，分水嶺偏于山林東側，頂面較為平坦，兩坡斜面不對稱。西坡長而緩，溝谷較小，最大相對高差1556米，東坡短而陡，溝谷幽深，最大相對高差達2056米。賀蘭山東西兩麓山體自然縱坡均較大，山前自然縱坡大約在35%以上，西麓自然縱坡在40%以上，東麓地區(qū)是賀蘭山溝道歷次泥石流或山洪堆積扇形成的傾斜平原。由于巖石性質的差異和內外營力作用的不同，使得賀蘭山北、中、南三段地貌形態(tài)上存在著顯著差異。
北段東坡山體最寬處21km，海拔不超過2000m，主要由花崗巖組成，邊際有少量沉積巖，物理風化強烈，形成球狀風化地貌。北部接近烏蘭布和沙漠，巖石較松軟且物理風化極為強烈，大多形成渾圓的山體和球狀風化的地貌形態(tài)；中段為賀蘭山的主體，海拔大多都高于3000米，是賀蘭山自然保護區(qū)的主體地段，其最高峰敖包疙瘩位于中部一帶，巖層巨厚而堅硬，山峰陡峭而山巒危聳，多巖石峭壁且峰谷并存的地貌形態(tài)；南段大多平均海拔在2000米左右，呈現出相對平緩起伏的山坡，也有小型的山間洼地和山間平臺，由于山坡風化較厚，在風化的山丘間形成許多積水的洼地。
賀蘭山具有山地、平原、丘陵、盆地、高原５種地貌形態(tài)。在地貌基本形態(tài)成因類型的等級序列中，屬于第三等級，即一條典型的拉張或剪切拉張型塊斷山地。由于它的高度較大，從而引起外應力地質作用的垂直分帶，又形成三種四級山地類型：海拔高度1500－2000米為干燥剝蝕山地；海拔高度2000-3000米為流水侵蝕山地；海拔高度3000-3556米為寒凍風化山地。而每個四級地貌類型又根據組成的物質再細分為若干五級地貌類型。
水文
賀蘭山劃分了中國的內流區(qū)和外流區(qū)，賀蘭山的西側面向亞洲內陸，干旱而封閉，一切河流皆生于陸地，竭于陸地，比如塔里木河，而賀蘭山的東側則濕潤而開闊，黃河、長江等中國著名大河流經此處后，便沖向了海洋。
賀蘭山東麓端的水系屬黃河水系，為黃河上游下段——寧夏黃河的左岸分區(qū)，整體呈西南-東北走向。東西兩麓總溝道為98條，多為季節(jié)河，植被較好的溝道常年流水徑深可達20ｍｍ，流域面積在50平方千米以上的溝道有32條，而賀蘭山東西兩麓溝道中，各自最大的河流分別是大武口區(qū)溝和沙爾布爾德溝。賀蘭山脈東坡溝道極為發(fā)育，多數自西向東延伸，呈梳篦狀分布，自三關口至苦水溝之間有溝道21條。賀蘭山區(qū)地形起伏，溝谷徑流條件良好，地表和地下水循環(huán)交替活躍，大部分溝道的水質類型簡單，礦化度低，硬度也不高，pH值在7.6-8.4之間，屬于中性-弱堿性水。
大武口溝
大武口溝是東麓賀蘭山區(qū)最大的河流，流域面積574平方千米，河長50千米。大武口溝平均年徑流深為20.0mm，地面徑流主要以暴雨洪水形式出現，洪峰流量隨流域面積的增大而緩慢增加，洪峰陡漲陡落、峰高量小，一般在6h左右，峰型尖瘦，加之賀蘭山山勢陡峭、溝短坡陡、局地暴雨洪水頻繁、突發(fā)性強，且尚有5.44千米河堤為土堤，以及2.5千米的河段彎彎曲曲、寬窄不一，河道寬度50～480米不等，垮堤漫堤事故經常發(fā)生。同時，大武口溝道防洪治理工程也是大武口區(qū)城市防洪的重要組成部分。
沙爾布爾德溝
沙爾布爾德溝是西麓賀蘭山區(qū)最大河流，溪水聚流不斷，在其流域內產生了內蒙古賀蘭山巴彥浩特鎮(zhèn)一典型的人類聚居區(qū)。沙爾布爾德溝全河長161千米，全集水面積5283平方千米。
土壤
賀蘭山的土壤隨海拔的升高依次分布有粗骨土、山地灰鈣土、山地灰褐土、山地草甸土。賀蘭山位于荒漠與半荒漠地帶之間，土質構成簡單，又因山勢陡峭，自賀蘭山主體至嶺峰，相對高差達2000米，隨山體從基帶到主峰的氣候相應也出現土壤的垂直帶分布。從上到下依次為：高山、亞高山草甸土，灰褐土，粗骨土，棕鈣土以及灰漠土５個土類。其中，賀蘭山東麓的土壤類型為淡灰鈣土、風沙土且有黃河水灌溉之利，因此葡萄種植歷史悠久。在賀蘭山海拔3100米以上的高山地帶，分布著山地草甸土，土層厚30-60厘米。在海拔1900-3100米的山地陰坡，分布著山地灰褐土，土層60-100厘米，土壤結構良好，有機質含量高，土壤含水較低。在海拔2350-3100米之間，多為石灰性灰褐土，表面長有1-2厘米的青苔層，土壤厚度30一50厘米。在海拔1900米以下的低山和洪積扇地區(qū)為山地棕鈣土，土體干燥，含有較多礫石。在山地陽坡或半陽坡，中段陡坡常分布著石塊、土壤混合的粗骨土，地面植被稀疏，分布著灰漠土，在灰漠土之上為地表，覆蓋著礫石。
生物多樣性
賀蘭山中生存著許多屬于國家稀有、珍貴、瀕危的動植物，也包括許多屬于賀蘭山獨有的植物，特別是許多植物分類學家以賀蘭山產的標本為模式，長期以來陸續(xù)發(fā)現的許多新物種，使賀蘭山成為眾多模式標本的原產地。因此，賀蘭山是生態(tài)、地理、林業(yè)、中藥等學科的理想研究和實驗基地，也是廣大群眾向青少年普及自然科學知識、進行生態(tài)保護教育的大課堂。1992年經國家批準建立了國家級自然保護區(qū)，1995年納入人與生物圈自然保護區(qū)網。
植物
地處蒙古高原、黃土高原的交界地帶的賀蘭山，地跨溫帶草原與荒漠兩大植被區(qū)域，這里匯集了華北森林植被、蒙古草原植被、阿拉善盟戈壁荒漠植被和青藏高原高寒植被，主要有森林灌木、疏林草原、草原、荒漠、草甸等植被類型。植被從山麓到主峰依次為山地草原帶、山地疏林草原帶、山地針葉林帶、亞高山灌叢草甸帶。森林類型主要有高山灌叢草甸、落葉闊葉林、針闊葉混交林、青海云杉（Picea crassifolia）林、油松（Pinus tabulaeformis）林、山地草原等多種類型。其中分布于海拔2400-3100米的陰坡的青海云杉純林帶郁閉度大，更新良好，是賀蘭山區(qū)最重要的林帶。
賀蘭山地勢高峻，具有獨特的山地氣候特征，降水量由山麓向山頂逐漸增多，植被垂直帶變化明顯。賀蘭山海拔3100米以上的高山地帶，主要生長鬼箭錦雞兒（錦雞兒屬 jubata）、高山柳等植物。在海拔1900-3100米的山地陰坡，半陰坡針葉林下，生長有油松林，山楊（Populus davidiana）林及虎榛子（Ostryopsis davidiana）灌叢。在海拔2350-3100米之間，生長有青海云杉。在海拔1900米以下的低山和洪積扇地區(qū)生長著耐旱的短花針茅（Stipa breviflora）、蒙古扁桃（Prunus mongolica）等植物。在山地陽坡或半陽坡，以紅砂（Reaumuria soongarica）和四合木（Tetraena mongolica）等荒漠灌木生長為主。
賀蘭山是多種珍稀植物的避難所，也包括許多屬于賀蘭山獨有的植物。賀蘭山種子植物有678種，特有種植物有賀蘭山棘豆、賀蘭山蠅子草、斑子麻黃等10種，準特有種有針喙芥等3種，瀕危植物有國家二級保護植物野大豆、小葉樸、花葉海棠等。
動物
賀蘭山生存著許多屬于國家稀有、珍貴、瀕危的動物，如金雕、胡兀鷲、白尾海雕等各種珍稀猛禽在天空翱翔，藍馬雞、馬鹿和巖羊在叢林和峭壁間棲息繁衍，賀蘭山紅尾鴝等許多小型鳥獸及昆蟲也在此棲居。賀蘭山共有115種鳥類、51種獸類。其他動物種類有馬鹿、獐、盤羊、金錢豹、青羊、石貂、藍馬雞等180余種奔走在山崖、山澗。
自然保護區(qū)
寧夏回族自治區(qū)賀蘭山國家級自然保護區(qū)位于寧夏西北部，賀蘭山山脈東坡的北段和中段，地跨銀川市永寧縣、西夏區(qū)、賀蘭縣，平羅縣、大武口區(qū)、惠農區(qū)。地理坐標為東經105°49′—106°41′，北緯38°19′—39°22′。南北長170千米，東西寬20—40千米，保護區(qū)總面積為193535.68hm2，其中核心區(qū)面積86238.71hm2，緩沖區(qū)面積43309.99hm2，實驗區(qū)面積63986.98hm2。保護區(qū)地處蒙古高原、黃土高原與青藏高原的交界地帶，地跨溫帶草原與荒漠兩大植被區(qū)域的交接處，是騰格里、毛烏素、烏蘭布和三大沙漠的分界線，成為中國風沙干旱森林生態(tài)系統的典型代表地帶。寧夏賀蘭山自然保護區(qū)內有野生維管植物80科324屬690種，其中野大豆、四合木、沙冬青、蒙古扁桃、賀蘭山丁香是國家和自治區(qū)重點保護植物。還有野生動物177種，隸屬于20目44科，其中金雕、黑鸛、大鴇、胡兀鷲、白尾海雕為國家一級保護動物，有巖羊、馬鹿、藍馬雞、馬麝等國家二級保護動物13種。1988年5月國務院批準寧夏賀蘭山自然保護區(qū)晉升為國家級自然保護區(qū)，2011年保護區(qū)面積調整為193535.68hm2。保護區(qū)于1995年加入中國人與生物圈網絡，2005年被確立為中國中華人民共和國野生動物保護法宣傳教育基地，2006年10月被國家林業(yè)局列為首批國家級示范自然保護區(qū)。
自然災害
賀蘭山由于海拔高，雷電天氣明顯多于平原地區(qū)，賀蘭山區(qū)年平均雷暴日數為22.3天，年大霧天氣達到88.7天，全年無霜期僅為117.7天。賀蘭山主要的氣象災害有干旱、冰雹、暴雨、洪澇、大風、沙塵暴、霜凍等。2011年以來賀蘭山年平均暴雨日數及暴雨強度均比20世紀90年代至2010年明顯增加，年際間變化較大；賀蘭山東麓暴雨集中出現在7-8月，特別是7月中旬至8月中旬，短時強降水主要出現在夜間21-22時和白天16時前后；在空間分布上，暴雨出現最多、強度最強的區(qū)域主要分布在賀蘭山沿山銀川段、石嘴山市段及青銅峽市的南部。這些災害不可避免地威脅著賀蘭山的人類工程經濟活動，比如2016年8月21日晚至22日晨賀蘭山發(fā)生的一場暴雨山洪，這場山洪讓寧夏回族自治區(qū)賀蘭山巖畫遺址保護區(qū)珍貴的巖畫遭遇重創(chuàng)，部分珍貴單體巖畫被洪水沖走，有的巖體表面直接被砸去整塊表皮，還有的巖畫被大量淤泥深埋。該場山洪是賀蘭口巖畫自從上世紀60年代巖畫發(fā)現以來遭受的最嚴重一次自然災害。
賀蘭山沙塵暴天氣每年可達24天，大風天數達157.7天。賀蘭山東麓大風和沙塵暴總體上少于西麓，沙塵暴日數偏少0～3.2天。賀蘭山春季常伴有寒潮和大風侵襲。賀蘭山每年9月下旬至翠年4月為霜凍期，最大凍土厚度為1.04m。高山頂和峽谷深處冬季有積雪，年最深積雪平均厚度為400mm。
賀蘭山常見的地質災害類型有崩塌、泥石流，其次是地面塌陷、滑坡。滑坡發(fā)育較少，多為小型滑坡，主要分布在石炭井區(qū)清水溝、葡萄泉子等地；地面塌陷主要分布在石嘴山段的汝箕溝礦區(qū)、白芨[jī]溝礦區(qū)，屬大型地面塌陷。同時，賀蘭山為強烈地震帶，1561年在中寧縣、1709年在中衛(wèi)都發(fā)生過7.5級地震，1739年銀川附近發(fā)生8級地震。這種在大陸內部具備8級以上發(fā)震能力的正斷層系統是非常罕見的。不過所幸該區(qū)域沿斷裂帶人煙稀少，因此大地震發(fā)生時，賀蘭山前的地震災害并不嚴重。
人類活動
早期文明
早在三萬年前，賀蘭山就有人類繁衍生息的足跡。在賀蘭山東麓約30千米、黃河東岸的水洞溝，發(fā)現了2萬多年前舊石器時代的“河套人”文化遺址。創(chuàng)造舊石器文明的河套人與創(chuàng)造巖畫的賀蘭山人，他們選擇的共同家園就在賀蘭山下、黃河之濱。
當秦朝建立后，蒙恬率領30萬秦軍，擊退匈奴，開啟了賀蘭山下屯墾戍邊的歷史。秦人是利用水的高手，他們利用自然形成的坡度，鑿渠引水，灌溉農田。因為有賀蘭山的護衛(wèi)，才有了銀川平原富庶之地，正如唐朝詩人韋蟾所稱頌的“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”。
戰(zhàn)爭活動
秦朝時期，在公元前272年，秦帝國與義渠戎展開了賀蘭山有史記載的首場戰(zhàn)爭。戰(zhàn)敗的部落中一些人就逃到了賀蘭山，自此，賀蘭山進入由匈奴人占據的時期。由此拉開了秦帝國與匈奴間戰(zhàn)爭的序幕。
漢朝時期，公元前127年，衛(wèi)青統領漢軍又在賀蘭山與匈奴激戰(zhàn)，首次將漢族政權延伸到賀蘭山地區(qū)。21年后，劉徹建立北地郡管轄的廉縣遺址，標志賀蘭山進入了漢人統治時期。
西夏時期，成吉思汗討伐西夏，其中三次都攻到賀蘭山。直到蒙古國武裝部隊在1227年攻占了中興府，標志著賀蘭山進入蒙古族的統治時期。1288年，元朝政府將中興府改為寧夏總管府，寧夏，即安寧西夏之意，元朝政府希望西夏的故土可以永保安寧。
明朝時期，寧夏地區(qū)逐漸被納入“九邊重鎮(zhèn)”體系。賀蘭山就成了明朝與元朝殘余勢力的交界山。1449年，朱祁鎮(zhèn)御駕親征被瓦剌生擒。此后明朝大興土木在賀蘭山修建長城以守衛(wèi)邊疆。
清朝時期，賀蘭山終于平息了數千年的戰(zhàn)火。
軍事防御
賀蘭山歷史上素有“朔方之保障，沙漠之咽喉”的說法，也是歷代兵家必爭之地。根據統計，進出賀蘭山的山口有近38個之多。這些山口都有自己的名字，如拜寺口、大武口區(qū)、鎮(zhèn)北口、靈武口等。在賀蘭山的歷史上，這些山口成為寧夏平原與北方游牧民族溝通的要道，通過賀蘭山就可到達如突厥、蒙古等游牧民族的屬地，所以賀蘭山以東的歷代王朝都非常重視建立賀蘭山的防御體系。因此在匈奴時期，賀蘭山就是秦始皇政權北方的天然屏障，對于西漢政權來說，沒有了賀蘭山它的生命周期也會大大縮短。
西夏時李元昊定都興慶，很大的考量就是賀蘭山的軍事防御作用。在蒙古對西夏的戰(zhàn)爭中，賀蘭山充分發(fā)揮了它的軍事作用，由于賀蘭山的阻隔，蒙古國武裝部隊對西夏發(fā)起數次大規(guī)模進攻都未能真正滅掉西夏。之后，通過周密的部署，成吉思汗的蒙古軍隊巧妙地包圍了興慶城，才使得賀蘭山這道屏障失去它的作用。
到了明代，賀蘭山又成為明與蒙古軍隊激戰(zhàn)的地方，永樂年間在賀蘭山一帶設置九邊長城，以期用賀蘭山與黃河來阻擋蒙古騎兵南下的步伐。同時，明政府在賀蘭山附近設置了眾多軍事防御的關隘，比如大武口（即今天石嘴山市大武口區(qū)），它是阿拉善盟進入寧夏平原的要沖地帶。明代的《寧夏新志》記載：“（賀蘭山）沿山諸口，雖通虜騎，尚有險可憑，北則唯打武，打武（即大武口）舊有三關。”說明這里曾是明代重要的防御基地。
牧業(yè)發(fā)展
賀蘭山與馬有一層“緣分”，在賀蘭山的巖畫，從舊石器晚期開始刻畫，至西夏時期才告終止，巖畫中有關“馬”的圖案有123處，獨馬、群馬、牽馬、牧馬等圖案比比皆是，它們告訴人們：賀蘭山與馬的關系密切而深遠。春秋戰(zhàn)國時期寧夏賀蘭山附近與固原市一帶一直都是游牧民族主要的活動地。秦漢時期，匈奴人越過秦長城南下中原，他們與漢民族融合，對中原文化產生了巨大影響，寧夏回族自治區(qū)牧馬業(yè)相當興盛，賀蘭山依然還是歷代中原王朝重要的游牧區(qū)與養(yǎng)馬地。到了西漢，隸屬于北地郡的寧夏北部賀蘭山東麓一帶，以及安定郡的寧夏固原，都是牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的基地之一，成就了裝備精良的騎兵。秦漢之后直到明代，賀蘭山依舊是重要的牧馬區(qū)之一，明代在西北設立馬市13家，寧夏境內有3家，賀蘭山山口成了馬匹交易的通道。清代之后，寧夏平原大量土地農耕化，黃河水澆灌的富庶田園代替了昔日的牧馬區(qū)，寧夏牧馬業(yè)終止，萬馬奔騰的景觀一去不回，只剩下賀蘭山上斑駁的駿馬巖畫在訴說關于牧馬業(yè)的歷史。
煤礦發(fā)展
20世紀50年代初，國家先后派出勘探隊深入賀蘭山地區(qū)普查找煤，發(fā)現賀蘭山蘊藏著豐富的煤炭資源，煤田有9層煤，礦區(qū)面積40余平方千米，貯量約15億噸。開采的眾多賀蘭山煤炭中，其中有一種煤炭被譽為“太西烏金”，這一稀有煤種因具有低灰、低硫、高發(fā)熱量等“三低六高”特性，被譽為“煤中之王”。2008年寧夏原煤產量、經濟效益、銷售收入、產值均創(chuàng)歷史最高紀錄，尤其是寧夏拳頭產品“太西烏金”創(chuàng)下每噸1750多元的價格紀錄。1965年，國家煤炭部在大武口成立了賀蘭山煤炭工業(yè)公司，來自陜西、山西、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等10多個省市的2萬多名干部職工，奔赴賀蘭山參加煤炭工業(yè)基地建設。1990—2010年，賀蘭山原煤產量呈上升趨勢，在2010年達到峰值(2070萬噸)，2013年，寧夏回族自治區(qū)開始對賀蘭山小規(guī)模礦區(qū)進行關停并拆除，原煤產量較2010年下降37．1%。2016年7月，寧夏全力推進新時代黃河保衛(wèi)戰(zhàn)，對賀蘭山的生態(tài)環(huán)境進行綜合整治，原煤產量較2015年下降49．2%，2017年5月，寧夏賀蘭山正式打響生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)，原煤產量穩(wěn)步下降。賀蘭山礦產資源豐富，為發(fā)展經濟，人們長期粗放式采掘，導致其生態(tài)系統失去平衡。為全面恢復賀蘭山的生態(tài)環(huán)境，相關部門采取了封山育林等一系列生態(tài)措施。直至2017年5月，寧夏修復治理面積超200平方千米，促進了區(qū)域植被覆蓋度的大幅提升，對當地生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義。
鹽業(yè)發(fā)展
賀蘭進明山是中國歷史上重要的產鹽區(qū)之一，在賀蘭山西邊的沙漠中分布了58個鹽場。這些鹽場里，吉蘭泰鹽場、通湖鹽場的鹽潔白，稱為“白鹽”；察汗布魯克的鹽顏色微青，被稱為“青鹽”；和屯鹽場和昭化鹽場的鹽顏色微紅，叫做“紅鹽”；梧桐海鹽場產的鹽則顏色發(fā)黑，被稱為“黑鹽”。賀蘭山鹽場的開發(fā)史最早可以追溯到漢朝，而賀蘭鹽第一次名震天下是在西夏帝國統治時期。西夏尚未立國時黨項族貴族李氏一族就掌控著賀蘭山鹽場的巨大經濟利益：黨項人控制的地方地廣人稀，他們收獲的鹽根本就吃不完，而中原地區(qū)人口眾多，鹽卻被朝廷所控制，將賀蘭山所產的鹽運過去賣能獲得豐厚的利益。這種販賣私鹽的活動大大刺激了賀蘭山地區(qū)的經濟發(fā)展，鹽場規(guī)模也迅速得到了擴大。宋朝因此感受到了威脅，于是下令推行反傾銷政策，嚴禁“青白鹽”入塞。
元朝時，統治者經濟頭腦匱乏，賀蘭鹽被商人炒入一個“行銷全國”的時代，以至于西北乃至中原其他產鹽地區(qū)的鹽業(yè)大受沖擊，各地官員紛紛上書禁止賀蘭鹽進入當地，眼見各地鹽業(yè)經濟面臨崩潰，朝廷才如夢初醒，賀蘭鹽再次被粗魯地禁封——這一禁就是幾百年，直到乾隆四十七年（1782年），賀蘭鹽才再次進入中原，得以合法地行銷關內。清代，賀蘭山地區(qū)的鹽場已經成為清朝13個大鹽場之一，所產的鹽曾一度遠銷至陜、甘、晉、寧等地。
新中國成立后，中國輕工業(yè)部部長和鹽務局局長分別收到了來自吉蘭泰鹽場的擴建報告，將賀蘭山吉蘭泰鹽場擴建為中國第一個機械化大型湖鹽場，1975年11月14日，設計能力年產70萬噸成品鹽的中國第一家機械化湖鹽場竣工。1979年7月1日，吉蘭泰鹽場由寧夏移交給內蒙古自治區(qū)，吉蘭泰鹽場是中國最大的機械化湖鹽場、湖鹽區(qū)，是中國最大的碘鹽加工基地和最大的天然胡蘿卜素生產基地，是中國第一座大型湖鹽生產基地。如今賀蘭進明山下的吉蘭泰鹽場、察汗布魯克、雅布賴、和屯等8個鹽場被合并為阿拉善鹽場。
風景名勝
賀蘭山國家森林公園
賀蘭山國家森林公園（原名蘇峪口國家森林公園）位于銀川市西北50千米的賀蘭山國家級自然保護區(qū)內，是國家AAAA級旅游景區(qū)。以山體巍峨、森林茂密、自然風光秀麗、人文景觀獨特、野生動植物資源眾多、旅游基礎設施完善而著稱，這里植被覆蓋率達70%，野生動植物資源898種，總面積3571.6平方千米，其中森林面積為2175平方千米，90多個景點，是寧夏首推的十大旅游景區(qū)之一。2012年，蘇峪口國家森林公園被授予“國家環(huán)保科普基地”稱號。
賀蘭山巖畫景區(qū)
賀蘭山巖畫分布在寧夏回族自治區(qū)賀蘭山東麓三市九縣（區(qū)），共27個地點。其中銀川市境內的賀蘭山東麓共有12個巖畫點，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口國家森林公園、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。賀蘭山巖畫景區(qū)是中國重點文物保護單位，地處銀川市西夏區(qū)賀蘭山東麓，距銀川市中心區(qū)56千米。賀蘭山一帶自古以來就有西戎、羌氏、匈奴、鮮卑、突厥、黨項等北方少數民族在這里長期游牧、繁衍生息，巖畫就是他們留下的歷史畫卷。
拜寺口雙塔
在距首府銀川市四十六千米處的賀蘭山東麓拜寺口內，坐落著西夏時期的一對古塔--拜寺口雙塔，遠遠望去，它們就像兩個相距百米的孿生姊妹矗立在山口兩旁，被當地人稱之為“一對千年的西夏美女”。
相關文化
邊塞文化
賀蘭山作為重要的文學意象時時出現在邊塞詩中，唐盧汝弼“半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山”再現了護國守疆的豪情壯志。宋姚嗣宗“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”表現出將士們收復河山的雄心壯志。金折元禮“六郡少年，三明老將，賀蘭烽火新收。”展現了各民族眾志成城、團結奮戰(zhàn)的動人畫卷。這些詩歌從不同角度詮釋了愛國主義的精神內核。除了大量詩歌帶給賀蘭附著的邊塞歷史文化意蘊以外，2012年以來，賀蘭山蘇峪口景區(qū)深挖文化內涵，開辟賀蘭山闕景區(qū)。在新景區(qū)里，不僅自然風光令人驚艷，邊塞博物館、驛站、點將臺等景觀突出了邊塞文化的氣質，游客在景區(qū)里更能感受到邊塞的獨特風光和文化歷史。
詩文
文學之中的賀蘭山書寫最早見于唐代詩人王維的《老將行》，“賀蘭山下陣如云，羽檄交弛日夕聞”，這里的賀蘭山是以獨立的地理符號進入詩人的觀照視野。詩歌以賀蘭山戰(zhàn)況緊急引出老將不計恩怨，請纓保國之事，歌頌了老將的家國情懷。此后，賀蘭山所呈現的文化內涵豐富多彩，但民族大義、家國情懷始終是貫穿賀蘭山主題詩歌的情感基底。如唐盧汝弼“半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山”再現了護國守疆的豪情壯志。宋姚嗣宗“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”表現出將士們收復河山的雄心壯志。
明代，伴隨著邊防事業(yè)的大力開發(fā)，調任了一大批德才兼?zhèn)涞墓賳T遠赴寧夏回族自治區(qū)戍邊，有的戍邊官員描繪了賀蘭山山脈中的長城、關隘、屯堡等軍事防御體系的開發(fā)過程，并以此寄寓自己的功業(yè)理想。如嘉靖年間巡撫楊守禮的《晚入打硙口》《入山勞士》《登賀蘭山修赤木口》等詩作，其憂國憂民之情令人動容。另潘九齡、王崇古、劉思唐等一大批詩人也借駐防修關之事抒發(fā)報國之志。如“百堵當關千仞險，一勞為國萬年安”（潘九齡《次南澗中丞公閱赤木口途中口占》）直接點明了賀蘭山關隘的修筑對鞏固邊防安全的重要性。游子思鄉(xiāng)也是這時期賀蘭山詩歌的重要主題。如“賀蘭三百里，只隔黃河水”（朱《菩薩蠻·歸思》）、“嗚呼一歌兮歌未闌，征人早已淚闌干”（潘元凱《賀蘭九歌》）、“未知何日是歸期”“孝子思親何日休”“倦客思歸欲愁絕”（潘元凱《賀蘭九歌》）等。這些詩句折射出將士們對闔家團圓、國家統一的強烈渴望。
清朝，由于西北軍事力量的加強和民族融合政策的推行，賀蘭山周地不再是烽煙不絕的沙場，而是一方太平安寧的樂土，以致有詩人發(fā)出“何須夜保賀蘭山”（王綏《廢壘寒煙》）、“不見烽煙起賀蘭”（徐保字《新堡懷古》）的感嘆。這一時期，大量以開鑿、修繕河渠為主題的詩歌展現了賀蘭山的嶄新風貌。程光輔《昌潤渠工竣》、通智《昌潤渠工竣恭紀》等作品，詳細地描繪了賀蘭山麓水利工程的修繕給當地農牧產業(yè)、人民生活所帶來的便利，贊美之情溢于言表。
佛教圣地
寧夏回族自治區(qū)是絲綢之路的必經之地，同時也是溝通西域和中原的交通要沖，賀蘭山麓獨特的地理位置使其周邊佛塔寺廟林立，造就了佛教文化的繁盛局面。《賀蘭僧舍》《賀蘭山懷古·間步僧寺》《賀蘭懷古》《石空古寺》等篇章都記載了賀蘭山內佛教文化的繁榮之態(tài)。西夏時開國之君李元昊更是將佛教作為國教，求經譯經，在賀蘭山一帶興建塔寺。李夢陽來此就發(fā)出“云鎖空山夏寺多”的感嘆，驚嘆賀蘭山佛寺林立的盛況。元明清時期，歷代統治者都重視佛教，不惜重金修建佛塔、寺院，弘揚佛文化。方志有載“其土居人……然甚崇敬釋氏”。可見佛教文化對當地人的巨大影響。如今賀蘭山還保存著賀蘭宏佛塔、賀蘭拜寺口雙塔、文殊殿等佛教圣地，供人們觀賞游覽。
儒道文化
明清時期，中央王朝在大力開發(fā)邊防事務的同時也采取多種措施促進寧夏地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。不僅廣修孔子廟、設立各級南京夫子廟，還從中央選撥文教名士到此執(zhí)教，在一定程度上加強了少數民族對中原文化的認同與接受。“德政移邊俗，蘭山氣色和”（傅鐘《奉和宿平羌堡》）、“德共陽春及草萊”（傅鐘《奉和赤木口》）、“干羽風光始見回”（羅鳳翔《寧河臺成登眺》）、“塞北江南文教通”（孟逵《寧夏》）等詩句都寫出在中原文教的浸潤之下，這里的人文教化色彩明顯增強。賀蘭山已逐漸褪去蠻夷落后的外衣，逐步擺脫了歷史上所形成的征伐橫起、苦寒落后的塞外荒漠形象，而漸漸成為人文昌隆的文教府地。
文化碰撞
賀蘭山自古處于中原文明、西部文明與北方游牧文明的文化交融互動地帶，周邊的古代文化非常發(fā)達。從古至今，為數眾多的少數民族曾經在賀蘭山區(qū)域生活和繁衍。在地理位置上，賀蘭山周圍廣布荒漠，賀蘭山脈沿黃河呈東北西南走向，其周圍河谷地帶則是沙漠之間的天然通道。這里不僅是古代各民族遷徙的交通要道，而且也是古代各民族物質交換和文化交流的重要通道。賀蘭山、陰山山脈與六盤山一同形成了環(huán)黃河多元文化，成為草原文化與農耕文化交流融合的紐帶。賀蘭山人面巖畫數量多且圖像豐富，體現的正是古代活躍于東西南北的不同時期的民族在政治、經濟、宗教與文化上的交流互動。而賀蘭山巖畫中屬于匈奴民族的動物巖畫，“是草原上生長起來的藝術形式。”這種草原藝術，表現的是匈奴民族與漢族在河套平原地區(qū)相互的文化影響。以及從寧夏發(fā)現的石器、玻璃器、各種造型的青銅牌飾等都是多元文化交流的見證，如寧夏固原北周李賢墓出土的鎦金銀壺和玻璃碗，從更大背景上看，依然彰顯的是賀蘭山、陰山環(huán)黃河而生的多元文化的融合與深遠的影響力。
賀蘭山人面巖畫與祭祀文化
賀蘭山的知名度不僅僅呈現在專業(yè)巖畫領域，還反映在賀蘭口的獨特性上，賀蘭口不僅是賀蘭山人面巖畫的主要分布區(qū)，而且也是中國人面巖畫風格最多樣化的巖畫分布地點，同時還是寧夏巖畫管理及巖畫宣傳的的重要窗口，寧夏因為賀蘭山巖畫分布的廣度及數量的龐大還成立了專門的巖畫研究機構。
學者蓋山林在著作《絲綢之路巖畫研究》中認為，賀蘭口的人面巖畫是神格面具，圣像壁上的眾多人面像巖畫體現為各種神靈，而石壁上的巫師則是溝通人與神之間的使者。賀蘭口的祭壇與附近的神格面具群的時代和功能是相同的，二者在功能上發(fā)揮著互補的作用。寧夏賀蘭口內外的神格面具巖畫，是一種年代古老的藝術形式，起始年代大約在石器時代，興盛于新石器時代。賀蘭口是新石器時代至青銅時代的祭祀地點，人面巖畫的思想和信仰基礎是萬物有靈和薩滿教文化的多神論。
許成、衛(wèi)忠1993年編著的《賀蘭山巖畫》，將人面像巖畫按照面部輪廓、面部器官、面部和頭部裝飾進行分類，作者認為，賀蘭山人面像巖畫是對天體和大山的自然崇拜，賀蘭山大部分巖畫與巫師密切相關，具有濃郁的宗教色彩；根據綜合分析，將賀蘭山巖畫分為三個時期，春秋戰(zhàn)國之前為形成時期、秦漢至南北朝為繁榮期、隋唐至西夏、元朝為衰落時期。
李祥石、朱存世在《賀蘭山與北山巖畫》中指出，賀蘭山和北山的類人首、人面像巖畫似臉譜、似面具、似面，是圖騰崇拜和生殖崇拜符號，是人類早期對神靈、生殖圖騰以及偶像崇拜的反映。作者認為，類人首是個復合結構，類人首是生殖巫術的升華與發(fā)展，按類人首的形態(tài)演化將其分為四期。早期巖畫以黑石-麥如井、黃羊灣A型為代表，年代不晚于商周，屬于、羌戎等民族；中期巖畫以大西峰溝、賀蘭口-蘇峪口、黃羊灣B型和大麥地一、二、三期為代表，屬于匈奴族、鮮卑族、突厥、吐蕃的遺存；晚期巖畫以大麥地四、五期為代表，屬于黨項族及蒙古族遺存，年代下限在宋元時代。
李祥石在2006年出版的《發(fā)現巖畫》一書中，詳細記錄了20世紀60年代在賀蘭口發(fā)現人面巖畫的經過與分布等情況。以上幾位研究者在觀點上各有偏重，提出人面巖畫的內涵分別為神格面具（蓋山林）；天地崇拜（許成、衛(wèi)忠）；生殖崇拜、圖騰崇拜（李祥石、朱存世）。賀蘭山人面巖畫的圖像造型多樣，這些圖像存在著多重內涵的雜性。
賀蘭口中的山崖巖石、人面巖畫、泉水、山岳共同形成一種象征性的神圣的場域空間——神圣空間。人們定期或不定期的（時間性）在某些固定的山巖石壁上刻畫人面巖畫的行為、舉行相關的祭祀儀式以及舉行儀式之時選擇的空間三個維度，共同形塑出賀蘭口人面巖畫的場域——神圣場。人通過神圣場舉行祭祀儀式，增強族群個體間的凝聚力，表達自身的思想精神需求，傳達族群的共同意志，達到人神溝通的目標。通神并使神降福祥以人間，進而實現族群集體意志，并在集體性的交流中強化神圣權威，獲得族群興旺之力量。人面巖畫以山崖石壁為媒介，山崖石壁是天然的自然空間景觀，人面巖畫被刻畫在自然形勝之所與偏僻之地，這些形勝之所為人們從事巫術、祭祀等宗教活動提供了物質環(huán)境。人依據要求選擇巖壁組成獨特空間關系，使用某些象征事物祈求、獲得、掌握某種能力，或者阻礙、控制、驅除某種已經出現及可能出現的不利因素。人選擇了神圣空間，神圣空間使人產生強烈的儀式感，人刻畫人面巖畫將精神世界的需求附著在巖畫石上通過神圣空間與神靈溝通，進而實現人的愿望收獲某種能力。
文化遺存
長城、關隘
賀蘭山地區(qū)還留存著長城遺跡和關隘殘口，其中比較有代表性的包括：賀蘭山中的賀蘭口、蘇峪口、三關口、拜寺口以及固陽秦長城遺址、明西長城、勝金關、赤木隘口、明北長城等。自古以來，它們不僅是東西交通要道，也是戰(zhàn)爭爭奪的關口，曾多次影響著歷史的走向和進程。
寺廟、古跡
賀蘭山是重要的佛教圣地，北麓有北寺，又稱福因寺，南緣是南寺，又稱廣宗寺，廣宗寺號稱阿拉善第一大藏傳佛教寺廟。這兩座寺廟是內蒙古西部地區(qū)規(guī)模最大、名望最高、建筑最美的兩座藏傳佛教寺廟。
西夏陵，有“東方金字塔”的美譽，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓，景區(qū)共有9座帝陵，200多座陪葬墓。
特色物產
賀蘭硯
賀蘭石是寧夏回族自治區(qū)五寶之首，有“藍寶”的美譽。以賀蘭石為原石制作而成的硯臺被稱為賀蘭硯。賀蘭石自清代康熙開始被人開采利用，愛新覺羅·旻寧年間江南藝人來到寧夏，帶來了制硯技術，其中“閻家硯”最佳，傳承至今。公元1272年，馬可·波羅穿越西夏舊地，他發(fā)現賀蘭山北部有一種黑色的“會燃燒的石頭”，這就是著名的賀蘭山太西煤。相傳，賀蘭石是女媧煉石成功后的第一塊補天石，其光澤柔潤，質地細密，幽藍的色澤中“碧綠”嵌入，自然生成一體，成為制作硯石的極品。
賀蘭山東麓葡萄酒
賀蘭山東麓葡萄酒2011年被原國家質檢總局批準實施中國國家地理標志產品保護。《紐約時報》曾評選全球必去的46個最佳旅游地時，寧夏入選其中的理由是：“寧夏可以釀造出中國最好的葡萄酒。”
寧夏“五寶”
賀蘭石與枸杞、甘草、灘羊、發(fā)菜一起被稱為寧夏“五寶”，依其顏色分別被稱為白寶、紅寶、黃寶、藍寶和黑寶。這五寶，都產在賀蘭山上或者賀蘭山洪積扇上。
參考資料 >
漫談賀蘭山氣候特征.中國氣象報.2023-07-23
那山，名叫賀蘭.光明日報.2023-07-23
賀蘭山，如何守護“塞上江南”？.中科院地質地球所.2023-07-23
賀蘭山自然保護區(qū)簡介.寧夏林業(yè)和草原局.2023-07-23
中國有條賀蘭山.中國國家地理.2023-08-13
賀蘭山.中國氣象報社.2023-08-13
駿馬奔騰賀蘭山脈.三江源生態(tài)保護基金會.2025-04-07
從“北風凜冽”到“賀蘭晴雪”：賀蘭山何以滋養(yǎng)中國文人的精神世界.中央民族大學.2023-07-29
若沒有賀蘭山，寧夏會怎樣？免于風沙侵襲，才有了塞外江南的美譽.澎湃新聞.2023-08-26
賀蘭山森林火險氣象監(jiān)測預報預警系統建設項目啟動.中國氣象局.2023-07-29
國家重大水利工程——賀蘭山東麓防洪治理工程18日開工.央廣網.2023-08-26
賀蘭山，大西北的“總樞紐”.澎湃新聞.2023-07-23
賀蘭山對寧夏氣候的影響.寧夏氣候中心.2023-08-29
賀蘭山與長城.中國大百科全書.2025-04-07
寧夏賀蘭山國家級自然保護區(qū).寧夏回族自治區(qū)林業(yè)和草原局.2025-05-07
賀蘭山地區(qū)氣候特征.中國氣象局.2023-08-13
賀蘭山里的三大寶藏.銀川市人民政府.2023-08-26
清華大學博士生暑假社會實踐 | 映像石嘴山.微信公眾平臺.2025-06-28
賀蘭山自然保護區(qū).中國臺灣網.2025-04-07
國家文物局重點科研基地師生開展賀蘭山自然與文化遺產調研.清華大學建筑學院.2025-04-07
賀蘭山簡介.寧夏賀蘭山國家級自然保護區(qū)管理局【官網】.2023-07-29
賀蘭山東麓地區(qū)暴雨特點及防御對策.賀蘭縣人民政府.2023-08-13
寧夏賀蘭山巖畫景區(qū)遭近60年來最嚴重自然災害.國家應急廣播網.2023-08-26
1739年平羅8級大地震的警示.四川省地震局.2023-08-26
軍山賀蘭： 古代北方少數民族紛爭的見證.中國國家地理.2023-02-10
煤山賀蘭:“會燃燒的黑石頭”.《中國國家地理》.2023-07-29
煤層自燃三百年，賀蘭山生態(tài)修復“添了難”.新華網.2023-08-26
【內蒙古之最】全國最大的機械化湖鹽場.內蒙古新聞網.2023-08-26
金色九月游寧夏，30家景區(qū)門票一律半價.人民網 .2023-07-25
每日名勝|寧夏·賀蘭山.貴州網絡廣播電視臺.2023-07-25
關于授予貴州赤水桫欏國家級自然保護區(qū)等九家單位“國家環(huán)保科普基地”稱號的決定.中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部.2023-07-25
有莆田身份證的有福了!5月免費游寧夏4A級以上景區(qū).微信公眾平臺.2025-04-07
【圖】“理工學子寧夏生態(tài)環(huán)保科考行”(三)賀蘭山麓史跡.北京理工大學.2026-01-25
賀蘭山巖畫.中國華夏文化遺產基金會.2026-01-25
通訊:觀銀川拜寺口雙塔 領略西夏王朝建筑文化.中國新聞網.2023-07-25
點點星光 期待匯聚一輪明月.北方網.2023-07-29
賀蘭石篆刻.寧夏新聞網.2023-02-12
賀蘭山東麓的“紫色夢想”——來自寧夏“國家地理標志產品保護區(qū)”的見聞.新華網.2023-07-29