劉敘杰，男，中國著名建筑史學家、建筑教育家劉敦楨之子，南京師范大學附中49屆校友，東南大學古建筑研究所教授，著名古建園林專家、建筑學家，中國建筑學會中國史學會副會長、中國文物學會傳統建筑及園林委員會副會長、中國圓明園學會學術委員。
人物經歷
劉敘杰寫的《巍巍中山陵》發表到1981年10月30日《光明日報》，經過改動后，又收入蘇教版七年級下冊語文書12課。所著書籍《中國古代建筑史》是東南大學建筑學院理論與創作叢書之一。
作品原文
巍巍中山陵
在浩蕩的大江之濱，在秀麗的江南水鄉之間，坐落著我國著名的古都之一——南京。在中國漫長而輝煌的歷史長河中，有十個朝代和政權先后在此建都。許多叱詫風云的著名人與長眠在這里，偉大的革命先驅孫中山先生的陵墓——國家重點文化保護單位中山陵園就位于南京東郊的紫金山南麓。
鐘山的本源出自江蘇省南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮江市之間，稱為寧鎮山脈。鐘山是寧鎮山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約七公里，南北寬度僅三公里，由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁巖相互襯映的藍色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時大總統的職務以后，曾到鐘山來打獵，看到周圍的風景優美，地勢也很開闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫治無效，病逝于北京。根據他生前的愿望，將其兩周王陵建筑在南京的紫金山南麓。
陵園的設計是通過方案競賽入選的，對送選的四十余份圖紙，采取了密封評議的方式。當時有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是中國建筑師。首獎是呂彥直設計的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周圍環境、地形的結合，并參照了我國古代建筑中若干優秀的傳統經驗，采用了中軸對稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調、簡潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達到了表現陵園莊嚴氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在實用上也取得滿意的效果。工程于1926年1月動工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運來安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。兩周王陵用地面積46 000畝，先后施工六年，使用的經費按當時的幣值計算，共達四百余萬元。
陵園的總體依南北中軸線，布置在鐘山南麓的緩坡上，東、西距靈谷寺與明孝陵各約一公里（其間有道路相連）。這樣就將三區著名的名勝聯為一體，從而擴大了東郊風景區的游覽范圍和內容，在區域規劃上是值得稱道的。由中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長六公里，兩旁栽種著許多三球懸鈴木，這些行道樹在長成后，枝繁葉茂，丫杈交錯，形成了一條濃翠蔽日的林陰大道。道外的丘崗坡陀上，密植著眾多的落葉樹和松樹，林叢復疊，莽蒼深，使人們在未達陵墓以前，就已逐步進入莊嚴肅穆的氣氛之中。
兩周王陵的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長的墓道（在總圖上表現如鐘下的懸索）。北部包括陵門、碑亭、石階、大平臺、祭堂、墓室等（在總圖上表現為鐘的本體）。
陵墓的入口位于最南端，標志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西側各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過去守陵衛士的駐所。正面建陵門，高15米，寬24米，深8米，藍琉璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿①〔無梁殿〕內部全用圓拱支撐，整座建筑沒有一根梁柱的殿宇。式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。
循陵門后石階即至碑亭，亭內在龜〔趺（fū）〕碑下的石座。上立8米高的石碑一座，上刻嵌金楷書：“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日。”
自碑亭再北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為八段，每段三十余步至五十余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米深30米的大平臺，中央則矗立著兩周王陵的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點，與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺。當陽光燦爛時，遠處方山如屏，秦淮河似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁〔津梁〕渡口和橋梁。，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。
祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內立有12根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態安詳，栩栩如生。
墓室直徑約16米，高10米，地面中部砌圓形凹穴，安放中山先生的大理石棺及臥像，周圍有環形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對外不開窗，用電氣照明及機械通風。中山先生的靈柩在1929年奉安①〔奉安〕古稱帝后安葬及神主遷。這里指孫中山靈柩的遷葬。時，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。
解放以來，黨和國家一直對兩周王陵十分關注，除了設立專門的管理機構以外，還對整個陵區進行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧靜、肅穆的景象。
中國古代建筑史
秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術特點基礎上發展而來，秦漢的統一促進了中原與吳楚建筑文化的交流，建筑規模更為宏大，組合更為多樣。
秦漢建筑類型以首都、宮殿、祭祀建筑（禮制建筑）和陵墓為主，到漢未，又出現了佛教建筑。都城規劃由西周公國的規矩對稱，經春秋戰國向自由格局揍變，又逐漸回歸于規整，到漢未以曹操鄴城遺址為標志，已完成了這一過程。宮殿結貪官苑，規模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類型，其主體仍為春秋戰國以來盛行的高臺建筑，呈團塊狀，取十字軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵義。
秦漢建筑藝術總的風格可以“豪放樸拙”四個字來概括。屋頂很大，已出現了屋坡的折線“反字”，即以后“舉折”或“舉架”的初步做法，但曲度不大；屋角坯沒有翹起，呈現出剛健質樸的氣質。建筑裝飾題材多飛仙神異，忠臣烈士，古拙而豪壯。
秦朝宮殿建筑
秦始皇統一全國后，大力改革政治、經濟、文化、統一貨幣和度量衡，統一文字。這些措施對鞏固統一的封建國家起了一定積極作用。另一方面，又集中全國人力物力與六國技術成就，在咸陽市修筑首都、宮殿、陵墓。歷史著名的阿殿、秦始皇陵，至今遺址猶存。
離宮別館
秦始皇時咸陽城進行不斷擴建，據記載，他每滅亡一個國家，就在咸陽附近按各國宮殿圖樣建造一處宮殿（即六國宮）。統一六國后，為防止叛亂，又將各國富戶集中在咸陽。原有城市容納不下，就在渭河南岸新建阿房宮。阿房宮規模宏大，窮奢極侈。
秦都咸陽的布局是有獨創性的，它摒棄了傳統的城郭制度，在渭水南北范圍廣闊的地區建造了許多離宮，“離宮別館，彌山跨谷，道相屬，木衣綈銹，土被朱紫，宮人不移，樂不改懸，窮年忘歸，猶不能遍”（《三輔舊事》）。反映了秦始皇窮奢極欲的狀況。
秦人借馳道，復道等將咸陽市周圍二百里內大批宮館聯成一個有機整體，摹擬天體星象，環衛在咸陽城外圍，更加顯示“天極”咸陽宮的廣闊基礎，也突出了它的尊嚴。秦人又推行不建外廊的革新措施，采取宮自為城，依山川險阻為環衛，使咸陽更增添了遼闊無垠的雄偉氣概。
秦都咸陽，是現知始建于戰國的最大城市。它北依畢，南臨渭河，咸陽宮東西橫貫全城，連成一片，居高臨下，氣勢雄偉。解放后在接近宮殿區中心部位發掘出了咸陽宮"一號宮殿"遺址。"一號宮殿"遺址東西長60米，南北寬45米，高出地面約6米，它利用土塬為基加高夯筑成臺，形成二元式的闕形宮殿建筑。它臺頂建樓兩層，其下各層建圍廊和敞廳，使全臺外觀如同三層，非常壯觀。上層正中為主體建筑，周圍及下層分別為臥室、過廳、浴室等。下層有回廊，廊下以磚漫地，檐下有卵石散水。室內墻壁皆繪壁畫，壁畫內容有人物、動物、車馬、植物、建筑、神怪和各種邊飾。色彩有黑、赫、大紅、朱紅、扁青、石綠等。秦始皇統一天下后，以咸陽宮翼闕為核心而擴大，仿建六國宮殿，“每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇渭，殿屋復道，周閣相屬”。
窮奢極欲的秦始皇，對如此規模的宮室還不滿足。在他即位的第35年，某一日“以為咸陽市人多，先王之宮庭小”，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇說：“阿房”。“阿房”并非實際地名，意思是“近旁”、“旁邊”。聽了始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復壓三百余里，隔離天日”的龐大宮殿——阿殿。阿房宮“前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之顛以為闕。為復道自阿房渡渭屬之咸陽……隱宮徒刑者七十余萬人……咸陽之旁二百里內，宮觀二百七十，復道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙”。規模如此巨大的阿房宮，直到秦始皇死時都未建好，由胡亥繼續營建。然而公元前206年，“項羽引兵西屠咸陽市，燒秦宮室，火三月不滅。周秦數世紀來之物資工藝之精華，乃遇最大之災害”，更嚴重的是，項羽的一把火，非但把一個精美絕倫的阿房宮遺址燒了個精光，也給后世留下了每當易朝之際故意破壞前代宮室的惡習。
現存的阿房宮遺址位于西安市三橋街道南一帶，面積約8平方公里。遺址內已發現阿房宮前殿、“上天臺”、北闕門等夯土臺或基址19處。其中前殿遺址的夯土臺東西長1320米，南北寬420米，高7-9米，臺上發現石礎，陶水管道，并散布大量板瓦，筒瓦，瓦當，可謂中國古代最大的夯土建筑臺基。美倫美煥的阿房宮到底是什么樣子？后人只能在《史記》和《阿房宮賦》時去冥想了。好在近年來陜西省旅游部門復原了阿殿的部分建筑，重建了阿房宮前殿、蘭池宮、長廊、臥橋、石門、上天臺等建筑。盡管這些建筑的形制也許復原得并不是很準確，但至少可以讓我們對秦朝建筑有一個很好的感性認識。
秦代陵墓建筑
秦始皇為了安排身后的歸宿，還秦始皇陵大肆修筑陵墓。他為自己精心策劃的墳墓——驪山陵，自他13歲即位起便開始修筑，被征召修筑驪山陵園的民夫最多時達70多萬人，陵墓主要材料都運自四川省、湖北等地，但直到公元前210年他病死時尚未修完，由胡亥又接著修了兩年才勉強竣工，前后歷時39年。始皇陵在臨潼縣東5公里，背靠驪山，腳蹬渭河，左有戲水，右有灞河，南產美玉，北出黃金，真乃風水寶地，寄予著秦始皇讓子孫萬代永享福壽的心愿。兩周王陵呈東西走向，面積近8平方公里，有內城和外城兩重，圍墻大門朝東。墓冢位于內城南半部，呈覆斗形，現高76米，底基為方形。據推測，秦始皇的“陵寢”應在陵墓的后面，即西側。據《史記·秦始皇本紀》載：墓室一直挖到很深的泉水以后，然后用銅燒鑄加固，放上棺。墓內修建有宮殿樓閣，里面放滿了珍奇異寶。墓內還安裝有帶有弓矢的弩機，若有人開掘盜墓，觸及機關，將會成為后來的殉葬者。墓頂有夜明珠鑲成的天文星象，墓室有象征江河大海的水銀湖，具有山水九州的地理形勢。還有用人魚膏做成的燈燭，欲求長久不息。安葬完畢后，胡亥下令將宮內無子女的宮女和修建陵墓的工匠全部埋入墓中殉葬。后人對司馬遷充滿神奇色彩的記載一直半信半疑，但從近幾十年的考古發現，證明司馬氏的記載基本是可信的。在它東面還發現了舉世聞名的大型兵馬陶俑坑，內有武士俑約七千個、駟馬戰車一百多輛、戰馬一百余匹，以及數千件各式兵器，被譽為“世界第八大奇跡”。
防御及交通工程
長城原是戰國時期燕、趙、秦諸國加強邊防的產物。當時，居于中國北部撒哈拉沙漠的匈奴時時南侵，為了對付這種侵擾，北方各國便各自筑城防御。秦時秦始皇派大將蒙恬率三十萬大軍秦攻匈奴之戰，又將原來燕、趙、秦三國所建的城墻連接起來，加以補筑和修整。補筑的部分超過原來三國長城的總和，長城“起臨洮縣（今甘肅岷縣），至遼東，延袤萬余里”，是古代世界上最偉大的工程之一。
秦朝建設還包括修馳道、筑溝渠。秦時的馳道東起山東半島，西至甘肅臨洮，北抵遼東，南達湖北一帶，主要線路寬達五十步，道旁植樹，工程十分浩大，是古代筑路史上的杰出成就，加上其他水陸通道，形成了全國規模的交通網；疏浚鴻溝(河南汴河)作為水路樞紐，通濟、汝、淮、泗諸水。又于公元前214年，令史祿監修長達六十多里的靈渠，溝通了湘、漓二水。
漢代建筑
暴虐的秦王朝被推翻了，取而代之的是由漢高祖劉邦所創立的漢朝。經過西漢初年的休養生息，華夏大地又重現了往日的安寧與歡笑——中國自此進入了一個相對長的繁榮時期。兩漢時期可謂中國建筑青年時期，建筑事業極為活躍，史籍中關于建筑之記載頗豐，建筑組合和結構處理上日臻完善，并直接影響了中國兩千年來民族建筑的發展。然而由于年代久遠，至今沒有發現一座漢代木構建筑。但這時期建筑形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內龐大的石往、斗拱、都是對木構建筑局部的真實模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實于木構建筑外形雕刻的，它們表示出木結構的一些構造細節。但這些“準實例”唯一的不足之處是無法顯示室內或內部構造。但大量的漢代畫像磚，畫像石和明器，對真實建筑的形象、室內布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補充。根據這些，人們對漢代建筑的認識才充實豐富起來。
漢代城市建設
漢長安城遺址位于西安市龍首塬北坡的渭河南岸漢城鄉一帶，距今西安城西北約5公里。其作為首都的歷史近350年，漢長安城遺址實際使用年代近800年，是中國古代最負盛名的都城，也是當時世界上最宏大、繁華的國際性大都市。公元前202年，高祖劉邦在秦興樂宮的基礎上營建長樂宮，揭開了長安建設的序幕。公元前199年，丞相蕭何提出“非壯麗無以重威”，營建未央宮，立東鬧、北鬧、前殿、武庫、太倉市。劉盈三年、五年筑長安城墻，六年建西市。劉徹元朔五年，在城南安門外建太學。元鼎二年修柏梁臺。太初元年，在城西上林苑修建章宮，其東修鳳闕，高20余丈；其北開鑿太液地，中有蓬萊、方丈、流洲、壺梁，并建神明臺、井于樓，高50余丈。太初四年又在永壽宮北建明光宮。至此，西漢長安城規模初定。劉衎元始四年，在長安城南修建明堂、辟雍，從而結束了西漢對其首都的營建。王莽篡位后下令拆除漢上林苑中建章、承光、包陽、大臺、儲元官等10余處建筑，將所得材料在城南營建新朝九廟，耗資數百萬，卒徒死亡近萬人。劉秀滅莽后東漢建立，劉秀祭把高廟和西漢11陵，并修長安宮室。
漢長安城三大宮之一的長樂宮位于城東南，周長90公里，面積5平方公里，占漢長安城面積的1/6，宮內共有前殿、宣德殿等14座宮殿臺閣。未央宮位于城西南，始終是漢代的政治中心，史稱西宮，其周長9公里，面積5平方公里，占城面積1/7，宮內共有40多個宮殿臺閣，十分壯麗雄偉。建章宮遺址是一組宮殿群，周圍10余公里，號稱“千門萬戶”。漢長安以其宏大的規模、整齊的布局而載入首都發展的史冊，漢代以后，雖還有幾個小王朝建都于此，但長安城永遠失去了盛漢時的光彩。
東漢初期，劉秀定都洛陽市以后，在周代成周城的基礎上修筑擴建起一座更大規模的都城，自此這座城市作為東漢、曹魏、晉朝、北魏時期全國的政治、經濟和文化中心長達330多年之久，學術界將它概稱為“漢魏洛陽故城”。
漢代木構建筑
西漢末葉，臺建筑漸次減少，樓閣建筑開始興起。戰國以來，大規模營建臺榭宮殿促進了結構技術的發展，有跡象表明己逐漸應用橫架。長時期建造閣道、飛閣，促進了井干和斗拱構造的發展，在許多石闕雕刻上己看到一種層層疊壘的井干或斗拱結構形式。從許多壁畫、畫像石上描繪的禮儀或宴飲圖中可以看到當時殿堂室內高度較小，不用門窗，只在柱間懸掛帷幔。文獻所記西漢宮殿多以輦道中相屬，而未央宮西跨城作飛閣通建章宮遺址，可見當時宮殿多為臺榭形制，故須以閣道相連屬，甚至城內外也以飛閣相往來。
綠釉陶望樓
木構樓閣的出現可謂中國木結構建筑體系成熟的標志之一。東漢中后期的墓中，炫耀地主莊園經濟以及依附農民、奴婢的成套模型和畫像磚、陶制樓閣和城堡、車、船模型大量出土，具有明顯的時代特征。明器中常有高達三四層的方形閣樓，每層用斗拱承托腰檐，其上置平坐，將樓劃分為數層，此種在屋檐上加欄桿的方法，戰國銅器中已見，漢代運用在木結構上，滿足遮陽、避雨和憑欄眺望的要求。各層欄檐和平坐有節奏地挑出和收進，使外觀穩定又有變化，并產生虛實明暗的對比，創造中國閣樓的特殊風格，南北朝盛極一時的釋迦塔就是以此為基礎。
闕，是我國古代在城門、宮殿、祠廟、陵墓前用以記官爵、功績的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁各一，稱“雙闕”；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱“子母闕”。古時“缺”字和“闕”字通用，兩闕之間空缺作為道路。闕的用途表示大門，城闕還可以登臨了望，因此也有把“闕”稱為“觀”的。
漢畫像磚上的闕門形象
現存的漢闕都為墓闕。高頤闕位于四川省省雅安市城東漢碑村，是我國現存30座漢代石闕中較為完整的一座。它建于東漢，是東漢益州知府高頤及其弟高實的雙墓闕的一部分。東西兩闕相距13.6米，東闕現僅存闕身，西闕即高頤闕保存完好。高頤闕由紅色硬質長石英砂巖石堆砌而成，為有子闕的重檐四阿式仿木結構建筑，其中上下檐之間相距十分緊密。闕頂部為瓦當狀，脊正中雕刻一只展翅欲飛、口含組綬(古代玉佩上系玉用的絲帶)的雄鷹；闕身置于石基之上，表面刻有柱子和額枋，柱上置有兩層斗拱，支撐著檐壁。檐壁上刻著人物車馬、飛禽走獸。高頤闕造型雄偉，輪廓曲折變化，古樸渾厚，雕刻精湛，充分表現了漢代建筑的端莊秀美。它經歷1700多年的風雨剝蝕和地震仍巍然屹立，亦反映出漢時精湛的工藝水平。
馮煥闕位于渠縣趙家坪，建于東漢，是四川省現存諸闕中時代最早者?，F僅存左闕主闕。通高4.6米，由臺基、闕身、樓部及頂蓋四部分構成，用灰黃砂石五層壘砌，形似樓閣式木建筑。闕身正面柱間有隸書銘文兩行：“故尚書侍郎南京令豫州幽州刺史馮使君神道”。此闕造型典雅，雕刻精煉。馮煥于公元121年遭陷害入獄，卒后始平反。此闕當建于平反之后。
下面是一個漢代組合形體建筑的例子。圖中有二層樓閣一座，樓兩邊子母闕各一。中部的建筑為廡殿頂，正脊平直，立柱粗碩，上施一斗三升拱，檐下似乎還有一條斗拱帶。樓的兩層都設有臥欄桿，欄桿后有坐有人物，好象正進行著一場宴會。在主建筑兩旁的闕上也有層層的斗拱，闕身上還雕刻著動物的圖案。整個建筑立面豐富，富于變化，氣氛莊重而熱烈，也許正反映了漢代地主階層奢華的生活場面。
西漢長安南郊明堂復原圖
說道這里，我門不得不提一提漢代的明堂辟雍?！懊魈帽儆骸笔且蛔ㄖ煞N含義的名稱，它是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環繞的圓形水溝，環水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象征王道教化圓滿不絕。
西漢元始四年建造的明堂辟雍，位于長安南門外大道東側，符合周禮明堂位于“國之陽”的規定。明堂方位正南北，有方形圍墻，墻正中辟闕門各3間，墻內四隅各有曲尺形配房1座。圍墻外繞圓形水溝，就是所謂的辟雍。四闕門軸線正中為明堂，建在一個圓形夯土基上面。根據遺址結構和一些間接資料，可以推測出它原是一個十字軸線對稱的3層臺榭式建筑。上層有5室，呈井字形構圖;中層每面3室，是為明堂(南)、玄堂(北)、青陽(東)、總章(西)四“堂”。八“個”即“四向十二室”；底層是附屬用房。至于明堂“上圓下方”之說，據現有結構，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。中心建筑(即明堂)的尺度，如不計算四面敞廊，每面約合28步(每步6尺，每漢尺0.23米)，恰與《考工記》所記“夏后氏世!CA搖奔創呵焦?睦硐敕槳趕嗤??
院落組群
漢代建筑組群多為廊院試布局，常以門、回廊襯托最后主體建筑的莊嚴重要，或以低小的次要房屋，縱橫參差的屋頂，以及門窗上的雨塔，襯托中央主要部份，使整個組群呈現有主有從，富于變化的輪廓。
漢代陵墓
漢陵基本上和秦始皇陵差不多，也是人工筑起的巨大四棱錐形墳丘（上方）。墳丘上建寢殿供祭祀，周以城垣，駐兵，設苑，遷富豪成陵邑，多半死前筑陵，厚葬，并以陶俑殉。東漢時廢陵邑，但墳前立碑、神道、墓闕、墓表、使紀念性增強。墓結構技術亦大有進步，防水防霧，且出現空心磚墓，磚穹窿，取代了木槨墓。墓的平面布局受住宅建筑影響而漸趨復雜。
秦漢建筑技藝
漢代是中國古代建筑的第一個高峰。此時高臺建筑減少，多屋樓閣大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和當時的政治、經濟、宗法、禮制等制度密切結合,足以滿足社會多方面的需要——中國建筑體系已大致形成。木構架建筑
此時的建筑已具有廡殿、歇山、懸山和攢尖4種屋頂形式。廡殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋頂正脊中央常飾有不死鳥。由以上這些，便形成了漢代建筑古樸簡潔，但又不乏朝氣的形象。漢代歇山頂不多見，從廣東省出土的一件明器（左圖）中可見當時的歇山形狀是由中央懸山頂和四周單庇頂組合而成的，并且檐口微微起翹，可能是當時南方的建筑風格。
通過大量東漢壁畫、畫像石、陶屋、石祠等可知，當時北方及四川等地建筑多用臺梁式構架,間或用承重的土墻;南方則用穿斗架,斗拱已成為大型建筑挑檐常用的構件。中國古代木構架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3種基本構架形式此時已經成型。
斗拱在漢代得到了極大的發展，它的種類十分之多，可謂達到了千奇百怪的程度。在各種闕，墓葬及畫像磚中我們都可以見到它的形象。此時的斗拱雖已能做的比較復雜，但沒有往前出跳的，且各地做法很不統一，有的結構也不盡合理，在相當的程度上是工匠們個人的摸索。后世中成熟的斗拱，便是經過了實踐的檢驗，從這些斗拱中脫穎而出的。
漢代的欄桿有臥欞欄桿，斗子蜀柱欄桿，柱礎的礎質難辨，式樣簡單；臺基用磚或磚石混和的方法砌成；門為版門、還有石木門；窗的紋樣有直欞窗、斜格窗和鎖紋窗，還有天窗；天花有覆斗形天花和斗四天花；柱有圓柱、八角柱、方柱和等，有的柱身表面刻竹紋或凹凸槽。方柱柱身肥而短，有收分，上置櫨斗；方形雙柱指房屋轉角常每面用方柱一個，各承受一方面的梁架，這種做法后代逐漸減少。
玄武磚的發明是建筑史上的重要成就之一。至遲在秦朝已有承重用磚，秦始皇陵東側的俑坑中有磚墻，磚質堅硬。漢代建筑已廣泛使用磚，西漢中后期至東漢磚石拱券結構日益發達,用于墓室、下水道,除并列縱聯的磚砌筒殼外,還有穹窿頂和雙曲扁殼。秦咸陽秦宮殿遺址發現有大量瓦當、花磚、石雕和青銅構件。但在秦的建筑遺址內使用石構件均不多,加工精度也不高,說明青銅工具加工石材不易。晚到西漢前中期,磚石拱殼才出現,初步具備造磚石房屋的技術條件，但這時木構建筑技術已發展到了很高的水平。
參考資料 >
建筑界“北梁南劉”:你認識梁思成 卻不識湘人劉敦楨?.新湖南.2024-10-05
不忘初心，獻禮百年 | 老黨員劉敘杰教授“七一”交納10萬元大額黨費.東南大學建筑學院.2024-10-05
劉敦楨之子、語文課文《巍巍中山陵》作者……這位東大教授帶你回憶營造學社!.澎湃新聞.2024-10-05
東南大學建筑學院成立95周年，薪火相傳開啟系列亮點活動.現代快報網.2024-10-05
講座回顧 |劉敘杰教授講解劉敦楨與營造學社.東南大學建筑學院.2024-10-05