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晉祠，位于晉源區晉祠鎮，原名為李克用祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。晉祠是中國現存最早、規模最大、跨越時間最悠久的皇家祭祀園林，晉國宗祠；是中國古代建筑藝術的集約載體，被譽為“中國古建筑博物館”，國內宋元明清至民國本體建筑類型、時代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統上溯西周封唐建晉至盛唐肇創文脈傳承的實證；是世界王氏、張姓、唐氏、晉氏的發源地。其中難老泉、侍女像、周柏被譽為“晉祠三絕”。

北魏地理學家酈道元，在《水經注》中有記載:“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁于水上?！庇纱说脕恚瑫x祠在北魏時期已初具規模。歷經一千余年多個朝代的不斷重建與擴建，現已形成具有北方祠廟特色的古典園林，保留有宋、元、明、清等多個朝代的各式建筑、文物，是一座集中國古代祠祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍貴的歷史文化遺產。

1961年3月，晉祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2001年，晉祠博物館被國家旅游局評為首批AAAA級旅游景區。2009年5月，晉祠博物館被國家文物局批準為國家二級博物館。2024年12月，晉祠天龍山景區正式確定為國家5A級旅游景區。

歷史沿革

西周

西周（前11世紀—前771年）。姬誦姬誦封胞弟唐叔虞于唐，稱唐叔虞。他的封地在今天的山西省臨汾市翼城一帶，后來叔虞宗族的一支由翼城遷至太原市（今山西省太原市晉源），并在在懸甕山下晉水源頭建祠造像，稱之為唐叔虞祠。虞的兒子因境內有晉水，改國號為晉。唐叔虞是晉國第一代諸侯王，故名晉王祠，也稱晉祠。

魏晉南北朝

東魏年間 (534 年—550) 年祖鴻勛應高歡聘到晉陽游晉祠，著《晉祠記》。南北朝時，北齊高洋高洋定晉陽為別都，天保年間（550-559）在晉祠“大起樓觀，穿鑿池塘?！弊x書臺、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智軒、均福堂、難老泉亭、善利泉亭等都始建于這個時期。晉祠自高洋以下皆續有修繕。北齊天統五年（569年），崇尚佛法的高緯高緯，游覽晉祠后，隨即改晉祠為大崇皇寺。

隋唐

晉祠在唐、宋時期的建設達到了巔峰。隋開皇六年（581年-586年），在晉祠西南方，開始修建舍利生生塔引晉水灌溉稻田，周回41里。到了646 年(唐貞觀二十年)，李世民李世民在太原市休整期間重游晉祠。再次來到晉祠，感觸頗深，想起了當時在晉祠的祈禱的情景。于是，親自撰下了《晉祠之銘并序》銘文，以示感恩。《晉祠之銘并序》碑是太宗執政時期的政治綱領與宣言，通過宗周政治和唐叔虞建國的史跡，表明滅隋建唐的合理性，強調以德治國的理念，以達到宣揚唐王朝文治武功，鞏固政權的目的，也是太宗皇帝一直引用的“載舟覆舟”理論的完美詮釋。之后再一次對晉祠進行擴建。

到了742年—755年(唐天寶年間)，大唐“李白”李白接到元參軍的邀請到太原市游覽。李白跋山涉水來到晉祠，感嘆晉祠依山傍水、風景如畫，于是寫道：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥?！鼻О倌陙砝畎讋撟鞯摹稇浥f游寄譙郡元參軍》傳誦千古，成為描寫晉祠的絕唱。

宋元

趙光義趙光義為了安撫晉陽遺民，于太平興國五年（980年）在晉祠大興土木、重建晉祠，4年后工程告竣，竣工時還刻“太平興國碑”記事。趙禎于天圣年間（公元1023—1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。并雕塑43尊彩塑泥像，以及殿外高4 米多的左右站殿將軍。1060年(宋嘉佑五年)，難老泉出水口建石堰，分晉渠為南讀、北瀆。同年縣尉何首烏禁浮言，重廣晉祠水利，增溉田 22170 畝，晉水灌田至 55629 畝。并撰《重廣水利記》碑。1087年(宋元祐二年)，太原府呂吉(社頭)等人，獻圣母殿檐柱木雕盤龍六條和圣母座物。1089年(宋元佑四年)- 1098年(宋紹圣五年) 開始鑄晉祠金朝臺鐵人。1118年(宋政和八年)，魚沼飛梁鑄鐵獅子一對。1168年(金大定八年)，在飛梁大東增建獻殿，專為圣母子貢獻祭品，面寬3間，深2間。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局大為改觀，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。1267年(元至元四年)重修唐叔虞祠內建筑，勘定晉祠四周地界。弋殷撰《重修汾東王廟記》。

明清

1370年(明洪武三年)，創建仙翁閣，又名瑞云閣、紅閣。仙翁閣坐東朝西，是供奉傳說中八仙之一呂洞賓的樓閣，故名仙翁閣。1412年(明永樂十年)，僧圓覺禪師來到奉圣寺，增建觀音堂，鑄圣母殿左鐘。1532年(明嘉靖十一年)，明代重臣尚書王瓊長子王朝立在晉祠廟內東南角創建晉溪書院，并栽植雌雄兩株銀杏樹。1563年(明嘉靖四十二年)，創建水母樓。1576年(明萬歷四年)，創建對越坊，高應元書“對越”牌匾。對越牌坊高9.5米，四柱三間三樓，造型精美，雕刻玲瓏，瓦頂全部用琉璃覆蓋，雄壯而富麗。1606年(明萬歷三十四年)，建鐘、鼓二樓。

1647年(清順治四年)，巡撫申朝紀修晉祠山門。1699年(清康熙三十八年)，建呂祖閣。1718年(清康熙五十七年)，整修奉圣寺，創建待鳳軒。1736年(清乾隆元年)，建造鈞天樂臺。1737年(清乾隆二年)，改建三圣祠、傅山紀念館。

1757年（乾隆二十二年）楊二酉即書“水鏡臺”牌匾?！八R臺”匾是晉祠三大名匾之一，被譽為“秀麗之筆”。“水鏡”語出《前漢書 · 韓安國傳》：“清水明鏡，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非盡人皆知?！八R臺”，是“清如水，明如鏡”的意思。楊二酉（1705年—1780年）字學山，號西園，山西太原晉祠人，乾隆年間曾任翰林院編修，并做過愛新覺羅·弘歷的書法老師，他曾于乾隆四年1739年任巡視臺灣省監察御史，并監理學政。

1785年(清乾隆五十年)，建朝陽洞及讀書臺。1801年(清嘉慶六年)，修靜福寺、三清洞，恭城武廟落成。1875年(清光緒元年)，清德宗愛新覺羅·載恬御題“三晉遺封”匾額。晉祠“山西省遺封”匾額匾文：三晉遺封(御章一枚)。

1889年(清光緒十五年)，祁縣晉商渠家渠本翹祁縣商賈渠本翹書篆書“永錫難老”貼金匾額。“永錫難老”語出《詩經·魯頌》，“錫”通“賜”，意即永遠賜予青春長駐，這里有祈求、贊頌晉泉永流不息之意。該匾采用陰刻、弧形、貼金的手法，由于光線與視覺的反差，當人們凝視時，字體一會兒凸出、一會兒凹進，十分有趣，人稱“活字匾”。

民國時期

1917年(民國6年)，建洗耳洞和真趣亭。1926年(民國15年)，補鑄晉祠金人臺東南隅鐵人頭。1930年(民國19年)，建石舫“不系舟”。1936年(民國25年)，11月，著名建筑學家梁思成夫婦到晉祠考察。梁思成以《太原縣晉祠》為題把晉祠考察的結果記錄下來，向世人詳細介紹了圣母殿、獻殿、魚沼飛梁等古建精品，該文刊載于《中國營造學社匯刊》，隨后又收錄到著名的《晉汾古建預查紀略》中。

新中國

自新中國成立以來，先后對晉祠多次擴建與維修，重建鎖虹橋；開挖晉祠公園北湖，并建九龍堤、碼頭；從迎澤公園移建六角亭、八角架等。重建望川亭、重修苗裔堂、擴建文昌宮。新建晉祠大門和望川亭，整修陸堡河及三臺閣。同年晉祠在拆除同樂亭后，改建山西省歷代書畫室。

1965年至1975年，擴建難老泉水堰。測繪遷建景清門。全面整修文昌宮。從徐溝遷來鑄于金天德五年(1153)大鐵鐘一座。全面整修晉祠。共平整土地47845平方米，遷出文物區內住戶22家，王瓊祠南山建成六角亭一座，整修智伯渠，重砌善利泉水渠，修繕關帝廟、唐叔祠、三臺閣、晉溪書院。拆除景清門圍墻，制作景清門拆遷用木構件；拆除待鳳軒，并為重建待鳳軒打基礎；彩繪勝瀛樓、難老東堡墻；奉圣寺原址重建新遷建筑。從馬莊移回明代石柱牌樓一座置于公園東門。維修雨花寺、老君洞、瑞云閣、陶然村在田別墅等主要建筑物。改造晉祠公園飲馬泉景區，建造御井亭、藕香、長廊及牌坊等建筑。

1986年，中國中央電視臺《西游記》（電視?。z制組來晉祠，拍攝電視連續劇《西游記》。

86版西游記第18集《掃塔辨奇冤》的取景地之一晉祠。劇中，奔波兒灞企圖給白龍馬投毒，而這時正巧被躲在后面的沙和尚發現，于是，倆人便開始在金人臺玩起了躲貓貓。這一段的取景正是晉祠的金人臺。除此之外，還有圣母殿、魚沼飛梁、獻殿等場景。

1991年至2007年，董壽平美術紀念館在晉祠博物館落成開館。晉祠刻制晉祠內外八景碑竭，并建碑廊。修建王氏宗堂子喬祠。圣母殿落架大修。奉圣寺大雄寶殿內的壁畫制作，南北配殿雕塑的雕刻工程完成。文昌宮東院----五云廳新建工程完成。西南隅鐵人頭部粘接修復。晉祠公園《龍興晉陽》大型雕塑群像建成。懸甕寺恢復工程竣工。金人臺(包括中央宋代小樓)維修。奉圣寺大殿屋頂修繕。翰香館改擴建。水母樓屋頂、柱子、圍欄維修工程完成。

2019年，太原市文物局以梁衡先生的《晉祠》為主題內容，在晉祠公園內用北京市青白石創作設計石雕碑刻。

2020年，晉祠公園徐志摩湖心島的晉文公祠建成并面向游人開放。

2024年12月，晉祠正式成為國家5A級旅游景區。

規模布局

晉祠為中國現存最早的皇家祭祀園林，文化遺存豐富，保存有自北魏至明清時期的98座古建筑，建筑形式包括殿堂、樓閣、亭子、水榭、牌坊等多種類型，另含宋元時期以來的雕塑、鑄造藝術品及歷代碑刻等文化遺存。其古建筑群規模宏偉，整體布局采用中軸線對稱布局，建筑形式上由中區、北區、南區組成，中部、北部、南部建筑各有特色。晉祠景區總面積3000余畝。其中館區178畝，懸甕山景區1518畝。中區建筑藝術價值很高，也是整體景觀的主線。由西向東依次有：圣母殿、魚沼飛梁、獻殿、對越牌坊、金人臺、會仙橋、水鏡臺和東大門；北區建筑，亭臺樓閣，錯落有致，分別有：唐叔虞祠、唐碑亭、昊天神祠、文昌宮；南區建筑，泉水環繞，古塔聳立，分別有：水母樓、勝瀛樓、三圣祠、傅山紀念館、晉深書院、傅山紀念館、董壽平美術館、奉圣寺和舍利生生塔。古建筑群中，重點文物有“三絕”（周柏、宋代彩塑、難老泉）、“三寶”（圣母殿、魚沼飛梁、獻殿）、“三匾”（難老、對越、水鏡臺）。晉祠建筑建造年代各不相同，卻整體布局合理，從而使景區層次分明，恢弘大氣。

建筑文物

中區建筑

圣母殿

處于最中心、最顯要地位的是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，左為青龍之位的善利泉，右為白虎之位的難老泉和長道，整體處于“龍穴”之位。此殿創建于北宋天圣年間(公元1023--1032年),崇寧元年(公元1102年)重修,是現在晉祠內最古老的建筑。殿高十九米,重檐歇山頂,面寬七間，進深六間,平面布置幾乎成方形。殿身四周圍廊,前廊進深兩間,廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現存最早的一個實例。殿周柱子略向內傾,四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。飛翹的殿角與飛梁下折的兩翼相映襯，一起一伏,一張一弛,更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼,相互陪襯,渾然一體。圣母殿采用“減柱法”營造，殿內外共減十六根柱子,以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,因此，殿前廊和殿內十分寬敞?！皽p柱法”的熟練應用,說明宋代在建筑上已進一步掌握了力學原理；斗拱和柱高的比例適當,避免了隋唐建筑中用料的浪費,在建筑式樣上也更富于藝術性。我國的木結構建筑,經歷了一個由隋唐的雄壯堅實到明清的華麗輕巧的發展過程，而宋代建筑正是這個過程中的重要環節。圣母殿是宋代建筑的代表作,對于研究我國宋代建筑和我國建筑發展史都很有價值。殿內無柱,不但增加了大神龕中圣母的威嚴,而且為設置塑象提供了很好的條件。殿內共四十三尊泥塑彩繪人象,除龕內二小象系后補外,其余多為宋代原塑。主象圣母供奉的是西周時周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母親，姜子牙的女兒邑姜。前廊中的八根木雕盤龍也是我國現存最早的。因此，圣母殿是我國宋代建筑的代表作，是研究我國古代建筑藝術和建筑發展的重要的實物資料。圣母殿被列為“晉祠三寶”之一。

圣母殿內的43尊彩塑侍女像，完成于元祐二年之前。塑像如真人大小，比例準確，姿態自然，是根據宋代宮廷“六尚制”塑造的。她們各有專職，身份、性格無一雷同，是“典型環境中的典型性格”。這組彩塑是古今中外歷史上最偉大的雕塑作品之一，彩塑對于研究北宋宮廷六尚制和宋代宮廷生活，衣冠服飾以及研究宋代彩塑藝術都具有重要的歷史、藝術和科學價值，是我國雕塑藝術寶庫中的珍品，在我國的雕塑史、美術史上占有重要的地位。侍女像被列為“晉祠三絕”之一。

圣母殿前廊明間闌額正面懸掛，清光緒二十七年(1901)匾文為“三晉遺封(御章一枚)”匾額一幅。該匾額長2.7米寬0.76米。據《晉祠志宸翰》載“光緒二十六年(1900)，(光緒帝后)乘輿巡幸山西省，七月駐蹕太原府，閏八月由晉巡幸陜西省。凡乘輿經行之處，各大祠宇均賜御書匾額。”圣母殿前廊明間左側副階乳懸掛，清咸豐九年(1859)匾文為“靈源惠澤”一幅。該匾額長2.23米寬0.84米。圣母殿前廊左次間闌額背面懸掛，清同治六年(1867)匾文為“惠洽桐封”一幅。該匾額長2.56米寬1.02米。據《續太原縣志》光緒版記載：“同治六年八月巡撫趙(長齡)因本年入夏以來漸形亢禱于晉祠圣母廟甘霖旋合屬均奏請頒匾額加封號御書惠洽桐封封號奉旨”。圣母殿前廊右次間左側副階乳栿懸掛，清光緒六年(1880)匾文為“恩周萬”一幅。該匾額長3.17米寬1.13米。圣母殿前廊右盡間闌額正面懸掛，清光緒十四年(1888)匾文為“含弘光大”一幅。該匾額長1.13米寬0.5米。

魚沼飛梁

圣母殿前的泉水之上有一座十字形的橋梁，美其名為“魚沼飛梁”。這魚沼飛梁的造型，在我國橋梁中極為罕見，是極其寶貴的古代橋梁建筑的實物遺例。魚沼為矩形，東西向較短約15米，南北向較長約18米，集南、西、北三向及沼底的泉水，匯合為養魚池，并由沼東墻開洞排出，以灌溉農田。沼上的橋梁，東西向為平坡正橋，長約18米，寬6米;南北向為翼橋，自較高的正橋橋身兩側，斜坡而下，伸向沼岸，各長約6米，寬4米。由正橋與翼橋形成的十字形交叉橋，全部由立于沼中的三十四根鐵青石柱支撐，柱頂接有柏木斗拱，縱梁、橫梁均與斗拱聯接，上鋪十字橋面。橋的邊緣，設置有漢白玉石欄桿，東端橋頭望柱上，北鐫“魚沼”，南刻“飛梁”。全橋繼構、造型，構思巧妙，且便于游客上橋眺覽。假如你從遠處凝望，整個橋身極似振翅欲飛的大鳥,“魚沼飛梁”確是名副其實;假若你憑欄俯視橋下，游魚歷歷可數，殿宇，古柏的倒影映入池中，隨波蕩漾,上下相映，別有洞天。每值冬季,沼中泉水熱氣蒸騰，白霧迷漫，人們置身橋上，好似已隨橋飛入云端。魚沼飛梁被列為“晉祠三寶”之一。

獻殿

獻殿是祭祀時陳列供品的場所為金朝建筑。獻殿建筑結構簡單，不弱不費，是我國唯一的殿和亭結合的建筑。獻殿被列為晉祠三寶之一。

對越坊

金人臺西有牌坊一座，是中軸游覽線通向圣母殿的必經之路。牌坊是我國古代建筑中常見的一種形式，有功德坊、忠孝節義坊、科第坊等。這座牌坊叫“對越”坊，屬功德坊，匾額長2.21米寬0.91米。建于明朝萬歷四年(1576年)?！皩υ健倍殖鲎浴对娊洝ぶ茼灐で鍙R》中：“秉文之德，對越在天”，“對”為報答，“越”為宣揚，意為報答宣揚祖先的高尚功德。相傳對越坊是明萬歷年間太原縣舉人高應元出資修建?！皩υ健倍?，整飭遒勁，宛如山岳嵯峨，棱角峭麗，不可揣摩。對越被列為晉祠三大名匾之一，被譽為是雄奇之筆。

鐘鼓樓

對越坊兩側建有明萬歷三十四年(1606年)的兩座鐘鼓樓。其下為邊長約7米的方形石砌基址，高約3米，設有臺階可上下，臺基上有12根廊柱，柱間置木柵，樓頂為重檐十字歇山頂，上飾彩色琉璃瓦。

金人臺

金人臺位于跨越在智伯渠上的會仙橋上，又稱“蓮花臺”。臺為方形，臺中央建有一明代琉璃小閣。臺四隅各立一尊高約2米的鐵人，因鐵為五金之屬，所以稱金人臺。西南隅的鐵人,造型威武、栩栩如生。此尊金神采用了北宋先進的冶煉鑄造工藝(拉皮腹膜、分部鑄造)代表了宋代鑄鐵藝術的最高水平。

水鏡臺

水鏡臺是古代唱戲的戲臺，是明清時期的建筑物。水鏡臺集樓、臺、殿、閣四種建筑風格于一體，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，臺周圍有疏朗的走廊。此臺造型雄奇，雕刻彩繪精細。我國從唐代就有“廟會”活動，人們把那些在寺廟節日期間舉行的規模比較大的民間貿易活動稱為廟會，而晉祠的傳統習俗中，每年多有迎神賽社，祭圣母、祭水母等活動，這種活動最早始于北宋年間。而酬神演戲，是迎神賽會的重要內容，所以每年的農歷七月初二晉祠廟會、六月十五晉祠河會期間，都有在水鏡臺演戲的習俗，一直延續至今。水鏡臺東向二層檐下懸掛創建于，清康熙四十一年(1702)，長2.73米寬1.05米，匾文“三晉名泉”匾額一幅。匾文中三晉，指公元前453年韓、趙、魏三分晉地，史有三晉之典。晉國的疆域在山西、河南省和河南省西南部之地，孟子“晉國天下莫強焉”，故山西有“三晉”之稱。水鏡臺西向明間檐下懸掛創建于，清乾隆二十二(1757)，長2.5米寬1.04米，匾文“水鏡臺”匾額一幅。匾文“水鏡”，取自《漢書·韓安國傳》：“清水明鏡不可以形逃”，意為忠奸善惡盡人皆知。水鏡臺被列為晉祠三大名匾之一。

唐槐

晉祠博物館中區有唐代所植槐樹一顆，距今有一千三百余年。

智伯渠

智伯渠又名海清北河，穿越晉祠館區中部，自西南向東北蜿蜒穿流而過，是晉水四渠中的主渠。此渠系春秋末期(-453年)晉國世卿荀瑤決晉水圍灌趙毋恤太原市城所用，后來人們將這條舊道修竣成為灌溉農田的水渠，故名智伯渠。“智伯水灌晉陽”是春秋末年的一次著名戰役，結果導致了韓、趙、魏“三家分晉”，成為中國歷史上春秋與戰國的分界線，也是中國社會由所謂奴隸社會轉變為封建社會的標志性事件。

東大門

東大門，是進入景區的主要大門，建于1984年春，歇山頂，面闊五間，進深三間，中柱群門，西南為廊，朱柱，青紫彩畫，氣勢雄偉。大門明間門楣上方，懸掛創建于1979年，長2米寬0.77米，匾文為“晉祠”匾額一幅。陳毅曾于1959年到山西視察工作，在山西晉祠賓館居住期間，數次游覽晉祠，對其名勝古跡作了認真的考查與了解，5月22日寫下了著名的《游晉祠》詩：“周柏唐槐宋獻殿，金元明清題詠遍。

北區建筑

周柏

周柏，晉祠博物館北區有周柏一顆。此樹于周初所植，距今逾三千年。由于樹身傾斜，形似臥龍，俗稱“臥龍柏”。宋歐陽修有詩贊曰：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙?！敝馨乇涣袨椤皶x祠三絕”之一。

善利泉亭

善利泉亭，立泉眼之上，八角攢尖頂，無磚塊石疊加，也無銅鉚釘加固，建筑最大限度地利用了我國具有木結構建筑技術。

唐叔虞祠

唐叔虞祠是奉祀西周時晉國第一任諸侯唐叔虞的祠堂?，F建筑經歷了元、明、清三代翻修擴建，殿內塑像則為明代作品。殿內還有樂伎像，系元代作品，是研究元代樂器難得的實物資料。

唐碑亭

唐碑亭坐落于關帝廟門外西側，又名“貞觀寶翰亭”，清乾隆三十五年(1770年)邑令周賈奉命，由一間擴建為三間。此亭是保護唐太宗李世民在貞觀二十年(646年)所撰并書的《晉祠之銘并序》一碑建筑。

《晉祠之銘并序》碑

唐碑的碑身高1.95米，寬1.2米，厚0.27米。碑額左右各雕首一對，齊頭下垂，為唐代碑額的典型特點。額首書“貞觀年正月廿六日”九字，屬罕見的龍頭飛白隸書。碑陰列長孫無忌、蕭瑀、李勣、張亮、李道宗、楊師道、馬周等七位跟隨李世民東征的初唐功臣的親筆簽名和官銜。

長齡柏

晉祠博物館北區有一顆距今約三千年的西周側柏。

昊天神祠

昊天神祠分前后兩院，前院是關帝祠，后院有三清洞與玉皇閣。正殿懸掛匾額“如天之平”，意為與天同高，贊關公之偉大。關帝祠神內為明代所塑關公坐像。

鈞天樂臺

鈞天樂臺為清代乾隆年間所建，是晉祠的又一座戲臺。鈞天樂臺過去是專門為關帝唱戲的。

東岳祠

東岳祠，又名岱廟俗稱閻王殿。創建年代不詳，明隆慶元年（1567年）重修，此次重修事宜有高汝行所撰《重修晉祠廟記》記載。坐北向南，與文昌宮和西連昊天神祠為鄰。

文昌宮

文昌宮，建于清乾隆三十八年(1773年)。于1773年，由智伯渠南岸移建至現在位置。文昌宮正殿明間額上有一磚刻大匾：篆文：“紫垣六府?！?/p>

南區建筑

水母樓

水母樓創建于明嘉靖四十二年(1563年)，樓內供奉晉祠水神。一層樓身為磚砌北方式窯洞三穴，二層為樓閣形式。水母樓二層南北兩壁繪有明代壁畫，為水母出行仙儀圖，殿內塑有水母成仙像，在神龕兩側分列的八尊魚美人塑像，被稱作“東方美人魚”，構思奇巧，堪稱佳品。

難老泉

晉祠博物館內的晉祠泉，古稱晉水，有難老、魚沼、善利三泉，其中難老泉水量最大。難老泉，泉水清澈見底，滾滾流出，常年不息，故北齊時取《詩經·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，稱難老泉長流不息。難老泉被列為“晉祠三絕”之一。難老泉水出自斷層巖，泉水水溫常年為17.5℃。在漫長的流動過程中,溶解了石灰巖中的易溶物質,泉水中含有、錳、鐵、鉛等元素，總硬度為每升447毫克，PH值為7.5~9.4,礦化度為每升598毫克。水的類型為硫酸、碳酸氫鈣鎂型水(SO-HCO，、Ca -Mg)。灌底著附近數萬畝稻田。20世紀80年代，隨著城市化和工業化進程加速，降雨與補給量減少，采煤及大量礦坑排水等工礦企業活動破壞巖溶水的補給、徑流、排泄條件，以及過度開采普祠巖溶地下水等，導致晉祠泉出水連年衰減，晉祠泉域水位明顯下降，1994年4月30日流淌了數千年的晉祠難老泉徹底斷流。此后數年，該泉泉域地下水位還以每年2米左右的速度下降。近年來，當地政府通過關停煤礦企業，不斷加大水利基礎設施建設，修訂出臺《晉祠泉域水資源保護條例》，采取多種手段修復水生態，使晉祠泉域地下水位連年回升。2008年晉祠泉域地下水位開始止降回升，地下水水位距泉水出水口28米左右。難老泉西向亭內，懸掛有創建于清雍正五年(1727)、長1.45米、寬0.7米，由明末清初著名的思想家、文學家、詩人、醫學家、書畫家傅山所題的“難老”匾額一幅。“永錫難老”語出《詩經·魯頌》，“錫”通“賜”，意即永遠賜予青春長駐，這里有祈求、贊頌晉泉永流不息之意。該匾采用陰刻、弧形、貼金的手法，由于光線與視覺的反差，當人們凝視時，字體一會兒凸出、一會兒凹進，十分有趣，人稱“活字匾”。難老匾被列為晉祠三大名匾之一，為晉祠第一名匾，被譽為三名匾中的“神奇之筆”。

真趣亭

真趣亭，位于晉水源初出石塘北岸。亭的基址，據說是赤橋村人為洗紙方便而開鑿的一個石梯口。民國5年即1916年國民黨旅長黃國梁在晉祠駐軍時建造此亭。亭建于石洞之上，平面略成長方形，單檐歇山頂。亭上懸掛楊承恩書匾額“真趣亭”“清潭鳥翠”。

三圣祠

三圣祠是一座坐南朝北的建筑，東鄰傅山紀念館館，西面為難老泉水塘和懸甕山翠嶺， 1.5米高的平臺上建有面闊三間建筑。祠內供奉的是傳說中稱三王或三圣的藥王、真君和黑龍王。

白鶴亭

白鶴亭又名小蘭亭，俗稱水亭，始建于明嘉靖中葉時期，清乾隆四十三年(1778年)重修，道光二年(1822年)復修，1956年改建。

松水亭

松水亭，面寬三間，進深兩間，呈長方形平面，卷棚歇山頂，前后明間辟門，四面空闊，軒豁敞亮。

勝瀛樓

勝瀛樓，樓高17米，上下兩層，是一座明末清初重檐歇山頂樓閣式建筑。西南懸掛匾額“棲云”。東西掛匾額“勝瀛”。到了夏至的時候，建筑物四面光照，被譽稱“勝瀛四照”。

奉圣寺

奉圣寺始建于唐武德年間，原為唐代開國功臣尉遲敬德別墅。整體建筑為兩進院落，院內有大雄寶殿、地藏王殿、觀音殿和天王殿組成。院內兩側建有碑廊，碑廊內陳列著武則天親自為之作序的唐譯八十華嚴的石刻祖本，是融佛學、歷史學、文學、書法于一爐的珍貴文物。

舍利生生塔

舍利生生塔創建于楊堅開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建，是一座樓閣式磚塔高38m，八角七級。佛塔院，即“塔院”, 浮屠為梵語音譯即“佛塔”的意思。

翰香館

翰香館創建于1983年，坐北向南，位于浮屠院一旁。四周由回廊圍成院落，占地面積1095平方米，東西寬30米，南北深3605米。院內主殿系從太原市省政協院(傅公祠東)遷來。位于翰香館旁有一株樹齡700 年的白玉蘭。

大鐘亭

大鐘亭位于翰香館北側?，F鐘亭內懸掛6500公斤重大鐵鐘一個。其系清徐縣集義鄉東社大歷寺1153年(金天德五年)遺物。此鐘原懸掛于徐溝蕭何祠，后蕭何祠塌后，于1957年遷至晉祠大鐘亭內。鐘亭為平面四方形，明臺高1.26米，寬8.54米，四周檐柱12根，亭內四根金柱位置和正側面明間柱平行布列。鐘身周圍有蓮花紋飾和通經法器裝飾，但因年代久遠，多數文字以銹蝕不清，為太原市重點保護文物。

董壽平美術館

董壽平美術館，位于晉祠博物館內晉溪書院東側。建筑由一座仿古式兩進院構成，主要為收藏和陳列董壽平珍貴書畫精品、遺物、文獻資料的場所，是一座具有高水準的美術館。

傅山紀念館

傅山紀念館，位于太原市晉祠博物館內，是一座坐南朝北的清代建筑，其總占地面積553.5平方米，展館為回廊式展廳，相互連通。紀念館永久性陳列、展覽、收藏傅山書面精品、文獻資料以及對外舉辦各種文化交流活動。傅山紀念館創建于清乾隆二年(1737)，原為同樂亭，1964年，經太原市政府批準，在同樂亭原址上，向西擴建三米，其名由同樂亭改為"山西歷代書畫館"，后又改為"傅山書畫展覽館”“傅山紀念館"。

晉溪書院-王氏宗祠

晉溪書院，創建于明嘉慶四年（1525），原名晉溪園，是明代大臣王瓊的別墅。后改為其族人學習場合，并更名為“晉溪書院”。20世紀90年代重修。修復后的晉溪書院為兩進院落，建筑風格為仿明清建筑。晉溪書院的主體建筑是“子喬祠”。太原王氏系姓始祖太子晉，乃姬泄心太子，也稱王子喬。

銀杏樹

王瓊祠附近有兩顆距今均已有500年的銀杏樹，傳說為明代大臣王瓊所種植。現如今兩顆古樹仍然綠蓋如陰，枝葉茂密，是我國一級古樹。這兩顆古樹成一行排列。南邊的是雄樹，會開黃色花；北邊的雌樹，則會開綠色花。到了秋天，兩顆古樹會結出很多果實。

晉祠公園

晉祠公園位于晉祠博物館的東面，占地面積43.3萬平方米。四周有稻田、蓮池、村莊。晉祠公園為進入是晉祠博物館的必經之路，園內亭臺樓閣，湖光上水、蒼翠欲滴。公園現有樹木2萬余株。有白玉蘭、櫻花、龍柏、臘梅、銀杏等，花來有杜、鵑、茶花、月季等各類樹木120多種，12000多盆。公園建設于新中國成立之后，由公園內的周家在田別墅、榮家陶然村、陳家息廬、上生寺、老君廟，仙翁閣、雨花寺等組成。

伏龍山

伏龍山是公園中軸線北面的假山，和北湖相鄰，四周有各色各樣的牡丹。山上有石龍蜿蜒盤旋；山腰有“伏龍山”石書；山腳下有小池流水和山洞。池畔有石刻羅漢、天女、麻姑、石虎等。

仙翁閣

仙翁閣又稱紅閣，位于伏龍山以北，創建于明代弘治年間（1488年一1505年），清代康熙四十四年（1705年）重修。建筑內供奉有八仙之一的呂洞賓。建筑下為洞，可供行人同行。

南湖

南湖位于，晉祠公園東南部，湖面 63000平方米。湖上有三孔橋，可供行人同行，橋下可以泛舟。

飲馬泉

飲馬泉位于公園中軸線南邊，修建有李世民石刻雕塑和長廊、水榭、湖水、小溪、草坪、綠樹等景觀。

德隱齋

德隱齋又名南大亭，位于公園中部，北有枕流亭、大亭回廊上有精美的雕飾；東面有牌坊、蓮池、紫藤蘿架廊。

牡丹園

牡丹園位于晉祠公園中部，面積10余畝，種植有各類牡丹7000余珠，近260個品種，是目前太原市品種最多、面積最大的牡丹園。

九龍湖

九龍湖又名北湖，位于公園北邊。面積約40000平方米，湖內有人工小島和涼亭，西側則有石堤和9個漢白玉龍頭在吐水，故名“九龍湖”。

詩詞歌賦

千百年來，晉祠以秀美的自然風光和豐富的文化遺產，以及悠久的歷史文化底蘊，吸引著無數的文人墨客，這些名人雅士在游覽之余，觸景生情，吟詩作畫，為晉祠留下了許多膾炙人口的詩詞佳作，其中不乏有王昌齡、李白、白居易、歐陽修、范仲淹、司馬光、元好問、傅山、顧炎武、郭沫若、梁衡等歷朝歷代名家。

文物價值

晉祠最初為紀念西周初期晉國第一代諸侯唐叔虞而建；西周時期的柏樹、唐代碑刻、宋代殿堂、明代牌坊等古樹古建，承載著延續千年的三晉歷史文脈，留存下豐厚的文化寶藏；此外，晉祠唐碑亭內的“鎮館之寶”記錄了唐王朝初創時期的壯志豪情；晉祠廟會自明清時期延續至今，每年農歷七月舉辦，2008年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。晉祠文化遺產價值獨特，被譽為“中國古代建筑博物館”，保存有宋元明清至民國時期眾多古建筑、彩塑、壁畫、碑碣等文物。經中國建筑、園林等方面的專家對晉祠文物的價值做出了評價，晉祠是自然山水和人文建筑的結合的杰出代表；晉祠的自然山水與人文建筑、雕塑，在一定時期內或在世界某一文化領域內，對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計的發展產生過重大影響；晉祠可作為一種最完美、最成功類型的建筑物、建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個（或幾個）重要階段，具備了申報世界文化遺產的條件。把晉祠這個具有世界性突出價值的藝術杰作納入世界文化遺產，將更有利于對它的保護。其中最有價值的文物有：北宋圣母殿、宋代建筑魚沼飛梁、金朝獻殿、43尊宋代彩色泥塑、李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》、武則天親自作序的《華嚴經石刻》。

文物保護

晉祠文物眾多，為了更好的讓晉祠這一珍貴的文化遺存永久傳世，當地政府做出了以下措施：依法保護；劃定保護范圍；維修保護；采用現代科技手段進行測繪、建檔；維修保護現行的技術手段；整治環境保護文物。依照《晉祠—天龍山風景區總體規劃》和《太原市晉祠保護條例》，以保護文物的前提，清理改造相關不協調建筑。同時，結合考慮旅游資源的開發保護和環境保護、地方經濟互相協調共同發展。

為了加強晉祠泉域水資源的保護與管理，改善水生態環境，2013年頒布并實施了《太原市晉祠泉域水資源保護條例》。