尉遲敬德（585年—658年12月25日），名恭，字敬德，本名尉遲融（《新唐書》作尉遲恭），朔州善陽（今山西省朔州市朔城區）人，隋末唐初的著名軍事家、政治家。
隋煬帝大業十三年（617年）尉遲敬德因功升為朝散大夫，隨劉武周起兵，為偏將，奪得晉、澮等州，擊破李孝基李孝基，活捉獨孤懷恩。武德三年（620年），兵敗歸順唐朝，賜名尉遲恭。武德九年（626年）參與“玄武門之變”，授太子左衛率。唐太宗貞觀元年（627年），封右武侯大將軍、吳國公，后歷任涇州道行軍總管，襄陽市都督、大荔縣刺史。貞觀十一年（637年），監修洛陽老君山，拜上柱國、改封鄂國公，后任鄜、夏二州都督。貞觀十七年（643年），授開府儀同三司，致仕還家，不問政務，名列“凌煙閣二十四功臣”第七名。李治顯慶三年十一月甲辰日（658年12月25日），尉遲敬德離世，享年七十四歲，謚號忠武，陪葬昭陵。唐高宗追認他為司徒、太原市都督。
尉遲敬德策劃并參與了玄武門之變，后幫助李世民大破突厥、討伐遼東，對唐朝的安定有著突出貢獻。
人物生平
早年經歷
隋開皇五年（585年），尉遲敬德在朔州善陽（今山西省朔縣）出生。隋煬帝大業末年，尉遲敬德在高陽（今保定市）從軍，參與討伐暴亂。尉遲敬德生性英武果敢，曾經率領數百名輕騎在幽州（今北京）擊敗山賊翟松柏、劉寶強等人，繳獲馬匹三千，俘虜五萬人。此后幾役，他多次獲得勝利，不久便被提拔為朝散大夫。之后他又擊破王須拔、歷山飛等人，因為戰功被授予正議大夫的職位。在劉武周起義之際，尉遲敬德被任命為副將，與西南道大行臺宋金剛一起出發至南方，攻陷了晉州市（今屬河北省石家莊市代管的縣級市）、澮州。武德二年（619年），宋金剛需要接應魏王呂崇茂（起義軍首領），于是便派遣手下將領尉遲敬德、尋相二人帶兵到夏縣（今山西省運城市）接應他。尉遲敬德他們突襲擊破李孝基李孝基的軍隊，捉拿了獨孤懷恩、唐儉等人。但在尉遲敬德、尋相要回澮州（今山西省翼城縣）時，秦王李世民派兵部尚書殷開山、總管秦叔寶等人在美良川（今山西夏縣北）對他們進行截擊，結果尉遲敬德軍大敗，僅與尋相只身脫逃，其部眾全部被唐軍所俘。之后尉遲敬德帶領部下想要援救王行本，但是被李世民截敗。
武德三年（620年），當時李世民在柏壁城（今山西新絳縣舊址）攻打劉武周，劉武周讓尉遲敬德與宋金剛在介休縣駐兵以制衡唐軍。但在與唐軍的交戰中，宋金剛大敗，他潛逃于突厥，介休縣城只剩下尉遲敬德守衛。李世民有心拉攏尉遲敬德，便派李道宗等人去開導他。權衡之下尉遲敬德選擇歸順于李世民，并將介休、永安二城獻給了他。李世民得知這一好消息，親自在指揮部設下宴席迎接尉遲敬德，并任命他為右一府統軍，跟隨李世民到東都洛陽去進攻王世充。
武德三年（620年），李世民出征洛陽。九月，尋相及劉武周麾下的部分舊將相繼叛變逃走。李世民的部下擔心尉遲敬德身在曹營心在漢，決定將他囚禁于軍營之內。之后屈突通屈突通、殷開山勸李世民趁此機會將其誅殺，不然日后他可能會來報今日被囚禁之仇。李世民并沒有采納他們的進言，而是將尉遲敬德釋放，讓其進入自己的寢殿進行面談，并對尉遲敬德說：“正當人們要我相信您必然叛離的時候，上天開導我怎樣向人們驗證我的判斷，特地予以證實，行善得福已驗證了，因果回報何等迅速啊。”隨后賜給他金銀一箱，一是為了勸慰于他，告訴他自己并沒有相信讒言而害了忠義之士；二是為了善始善終，如果尉遲敬德因為被囚之事心生怨恨，不想再繼續在此處效忠，便可帶著金銀選擇離開。尉遲敬德選擇繼續效忠李世民，此后李世民對他的恩賜日益增加。
唐初戰功
武德三年（620年）九月，李世民在巡查戰區地形時被王世充率軍偷襲，敵軍將領單雄信手持長槍刺殺李世民，尉遲敬德將單雄信刺下馬，帶領李世民突圍。后屈突通前來支援，他們合力擊潰了王世充的軍隊，活捉陳智略。武德四年（621年），李世民用全部兵力對抗竇軍，并帶領尉遲敬德等人暗訪竇軍軍營。不料被敵軍發現追擊，李世民用弓箭射死數名追兵，尉遲敬德也斬殺十幾余人，追兵認識到二人具有非凡的戰斗能力，都不敢上前。
武德五年（622年），唐太宗虛心改過、尉遲敬德等人前往洺州（今屬河北省地區）征伐起義軍劉黑闥，與劉黑的軍隊僵持六十余天。不久，劉軍偷襲唐軍，尉遲敬德沖入包圍圈，李世民與略陽郡公李道宗才脫離危險，這是尉遲敬德第二次救李世民脫險。武德七年（624年），尉遲敬德被任命為涇州道行軍總管，在涇陽縣（今陜西省咸陽市縣區）與突厥人交戰，獲得大勝，并俘虜了突厥的俟斤（官名）阿史德烏沒啜。尉遲敬德在唐初鞏固政權的戰爭中多次立下功績，被李世民授秦王府左二副護軍職位。
玄武門之變
武德九年（626年），突厥侵擾烏城。皇太子李建成推薦齊王李元吉領兵北討，并邀請李世民一起到長安近郊的昆明池為李元吉送行，其實二人私下合謀想要乘機刺殺李世民。他們暗中遞信給尉遲敬德，希望尉遲敬德可以為他們所用，并且贈送一車金銀器物以表真心。尉遲敬德鄭重的拒絕了二人，并說明李世民對自己有救命之恩，永遠不會背叛他。李建成二人自此便將他視為眼中釘，后來尉遲敬德將此稟于李世民，李世民很是感動，但又擔心尉遲敬德忤[wǔ]逆李建成二人，會遭到報復，勸解尉遲敬德日后可以假意附和他們，不用顧慮自己的感受。事情的發展正如李世民預料的一般，李建成派刺客去暗殺尉遲敬德。尉遲敬德知道后，將家中所有的大門全部敞開，自己若無其事地躺在床上睡覺，刺客多次進出尉遲府的廳堂，但始終不敢進入尉遲敬德休息的房間。這個計謀失敗之后，李元吉又向李淵誣告尉遲敬德，將其關押入監獄準備問斬，經過李世民的再三請求才得以保全性命。
李建成與李元吉不只陷害了尉遲敬德，還先后誣陷李世民身邊的大將軍程咬金、房玄齡、杜如晦等人，他們的目的是將李世民架空，方便日后的刺殺行動。尉遲敬德等人意識到李建成二人的目的，懇請李世民誅殺李建成和李元吉。但李世民卻認為時機尚未成熟，想要在李建成二人陷害自己的事實成立之后，再依據法理進行反擊。后來經過尉遲敬德又和侯君集日夜進言鼓動，李世民終于下定決心聽取尉遲敬德等人的意見。當時房玄齡、杜如晦都被李淵逐出秦王府，不能再來與李世民進行商議。李世民先叫長孫無忌去秘密地把房玄齡和杜如晦請來，房玄齡等人回話說：“皇上詔令規定不許我們再事奉秦王，如果私自拜見，一定會殺我全家，不敢接受秦王的命令”。李世民便讓尉遲敬德拿著自己的寶劍去請房玄齡和杜如晦。如若二人還是不愿前來，就將他們的首級帶回來，房玄齡、杜如晦這才進了明秦王府城墻遺址。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民、尉遲敬德等人在太極宮玄武門遺址附近進行埋伏，率先將李建成誅殺，李元吉騎馬逃向東面，尉遲敬德在玄武門外開弓將他射下馬。李世民騎馬追趕，但在追擊過程中被韁繩掛到地上不能起來。李元吉上前奪過弓箭即將滅其性命，尉遲敬德一箭又救了李世民一次。之后李建成、李元吉的部將薛萬徹、謝叔方等人率領隊伍聚集在玄武門，想要進行討伐。尉遲敬德提來李建成、李元吉的首級震懾他們，他們連忙撤走。在玄武門之變后，李淵仍在劃船游水，于是李世民令尉遲敬德去海池中保護李淵。李淵見到了身著盔甲手執兵器的尉遲敬德非常吃驚，尉遲敬德對他解釋了太子和朱榑發動叛變并被秦王全部誅殺。隨后尉遲敬德為李淵簽署詔令，由秦王負責國家所有事務。李淵為了慰勞尉遲敬德，還賞賜給他諸多金銀財寶。
六月初七（626年7月5日），李世民被立為太子，尉遲敬德被封為太子左衛率。李建成、李元吉死后，李世民想要嚴懲其家仆以警示世人，但被尉遲敬德勸下。后來論功行賞時，尉遲敬德被認定為頭功，李世民賞賜給他一萬匹絹，并將整個齊王府都賞給了他。
自高其功
貞觀元年（627年），尉遲敬德被任命為右武侯大將軍，賜吳國公爵位，收一千三百戶租稅。突厥進犯唐朝邊境時，李世民任其為涇州道行軍總管去擊退突厥軍隊。在涇陽，尉遲敬德誅殺敵軍大將，突厥軍隊大敗。但尉遲敬德恃功而驕，目無他人，經常揭別人短處。每當他發現長孫無忌等人的任何過失，一定是不講情面直言指責，也因此與一眾官員相處的并不和諧。
貞觀三年（629年），尉遲敬德離京任襄陽市（今湖北省襄陽市下轄區）都督。貞觀八年（634年），尉遲敬德出任大荔縣（今屬陜西省渭南市）刺史。同年九月，李世民在慶善宮大設宴席，尉遲敬德入席時見到有人的席位在他之上，便斥責對方無功勞竟然還敢坐在自己的上位。任城王李道宗對他進行勸慰解釋，想要平息他的怒火。尉遲敬德卻拳打李道宗，讓他一只眼睛幾近失明。李世民不高興地離開宴席，再次面見尉遲敬德時，用漢高祖劉邦大肆誅殺功臣的故事警告他即使是擁有天大的恩遇，也要謹慎做事，不要禍亂朝綱，以免引來殺身之禍，尉遲敬德從此事后意識到應當約束自己的行為。
位列凌煙閣
貞觀十三年（639年），尉遲敬德任富縣（今陜西省富縣）都督。貞觀十七年（643年），尉遲敬德上表希望可以告老還家，朝廷任命他為開府儀同三司，允許他五天一上朝。不久后，李世民命人將長孫無忌等二十四人繪制成像放在專門為表彰功臣而修建的凌煙閣中，尉遲敬德位列第七名。
晚年與逝世
貞觀十九年（645年），李世民親自東征，任命特進蕭瑀為洛陽皇宮的留守，并下詔由皇太子監國。當時尉遲敬德上書請求他不要親自前往高麗，可能會導致首都內部空虛。李世民并沒有聽從他的建議，反而任命其為左一馬軍總管，隨行到狗山打敗了高麗。而在成功收服高麗之后，尉遲敬德也沒有重返官場，而是選擇回歸山林。
隨著年齡的增長，尉遲敬德變得十分迷信，成天沉迷煉丹，吞服云母礦石粉。他喜歡彈奏樂曲自娛自樂，整整十六年不與外人交流。顯慶三年（658年），李治根據尉遲敬德所立下的功勞，追認他的父親為幽州都督。顯慶三年十一月甲辰日（658年12月25日），尉遲敬德壽歸正寢，享年74歲。唐高宗李治為其舉行哀悼活動，敕令五品以上的官員前去吊祭和存候。并追認尉遲敬德為司徒使持節、太原市都督，贈絹一千五百段，米粟一千五百石，謚號為忠武，賜靈柩，陪葬在李世民的昭陵（今禮泉縣）。
家族情況
人物軼事
敬德借錢
太原有一個窮困潦倒的書生，整日以教書為生。于是他萌生了偷盜官府銀錢的想法，還沒等他拿到錢，倉庫內忽然出現了一位穿著金甲、手里拿著槍的人。金甲人告訴書生這里所有的錢都是尉遲敬德的，如果想要錢就去尉遲敬德那里要一個公帖。書生為了拿到錢就一直在尋找尉遲敬德的下落，但是一直毫無音訊。有一天到了打鐵的鋪子里，聽說有個打鐵的尉遲敬德，正在赤著上身蓬著頭發打鐵，書生等到他休息了，就上前拜見。尉遲敬德很是疑惑，書生將來龍去脈一一向他說明。尉遲敬德很氣憤，認為自己受到了愚弄。但是書生求財心切，尉遲沒辦法，只好讓書生自己寫了一個字條。書生得到字條后回到庫里，又見到金甲人，把字條呈給他，金甲人看后笑著說：“對”，然后讓書生將字條系在房梁上邊，并讓書生拿錢，只限五百貫。之后尉遲敬德投軍跟隨李世民橫掃戰場，立下特大功勞，在他告老還鄉時，李世民恩賜給他錢，另加一庫還未啟封的財物。在清點銀庫內的錢財時發現少了五百貫，而房梁上懸掛著一個字條，打開一看正是尉遲敬德打鐵時期寫給書生的。他一連幾天驚嘆不已，便派人暗暗尋找書生，找到后，詳細地詢問金甲人的事情，書生把所見到的事都告訴了敬德。末了又重賞這名書生，又把庫中的財物分給了以前的朋友們。
忠貞可見
當初竇建德的軍隊與唐軍各自駐扎于營地中，在雙方處于對峙時，王世充的侄子王琬騎著隋煬帝的青馬，身披嶄新的鎧甲兵器前來炫耀。李世民看到他的駿馬，夸贊了兩句。尉遲敬德便不顧勸阻和高甑生、梁建方三人上前替李世民奪馬，結果將王琬活捉，駿馬也獻給了李世民。
李世民曾對尉遲敬德說：“有人說你謀反，這是為什么呢？”尉遲敬德憤然道：“臣確實謀反！臣跟隨皇帝征伐四方，身經百戰，如今身上留下的都是刀鋒箭頭的痕跡。如今天下已經安定，便開始懷疑我要謀反嗎？”因而脫下衣服置于地上，展示身上的瘡疤。
太宗嫁女
李世民曾經有過將女兒許配給尉遲敬德的想法，并詢問他的意見。尉遲敬德謝絕了李世民的美意，并說明自己的夫人雖然粗俗淺薄，不及公主的金枝玉葉，但是二人之間情比金堅。尉遲敬德稱富貴之后不更換妻子的人才是真正的仁士，并俯身跪拜，以頭叩地，以最鄭重的一種禮節感激李世民的好意，李世民之后也就不再提這件事。
奪槊三條
馬槊便是長矛，是古代戰爭中騎兵所使用的一種古代兵器。《舊唐書》中記載尉遲敬德善于避讓、奪取馬槊，每一次單槍匹馬沖入敵人的陣營時，都能毫發無損地歸來。即使是敵人一起使用馬槊攻擊他，也不能傷他絲毫。齊王李元吉自認馬槊技術十分神化，他聽聞尉遲敬德的好名聲之后，便要親自比個高低。比試前，尉遲敬德說：“即使安上刀刃，您也刺不著我，所以請您不要拿掉，我的當然要拿掉刀刃。”當真正比試時，李元吉先拿馬槊進攻，被尉遲敬德巧妙地躲過了，終究沒有刺到他。李世民在一旁觀戰，讓尉遲敬德先拿下李元吉的馬槊，他果然不費吹灰之力便三次奪取了元吉的馬槊。
門神傳說
在上古傳說之中已經有了門神這一說法，自先秦起，中國民間便流傳著在大門上張貼門神畫像的習俗，人們相信門神可以驅逐厄運，保佑平安。門神并不只是單一的形象，而是被分成了三個體系，即文、武、祈福三類，尉遲敬德則屬于武門神體系之中。作為門神形象的尉遲敬德經常與秦瓊配為一對畫像，這也是有說法的。在《三教搜神大全》中這樣記載：李世民因為在戰場上經歷了太多血腥廝殺，導致他在夜里經常睡不著覺，總覺得有鬼魅要來索取自己的性命。于是他便命令兩位大將秦瓊和尉遲敬德站在自己的寢殿門口守衛自己，此舉果然讓李世民睡了一個好覺。但是一直讓尉遲敬德和秦瓊站在門口侍衛也不是長久之計，于是李世民命令畫工將二人的畫像畫下，懸掛在宮門上。久之，尉遲敬德與秦瓊的畫像也被民間拿來當成玉貔貅的門神。
黑虎下界
關于尉遲敬德是黑虎下界的說法最先出現在一些民間傳說之中，古籍中有兩條記載，其一是尉遲敬德的母親在懷上他的時候經常夢到有黑虎跑進自己的懷抱之中，久之，就有了尉遲敬德是黑虎下界的說法；其二是尉遲敬德剛生下來時便是黑黑胖胖的，個頭壯大活脫脫像一個老虎，所以也有人因此傳言尉遲敬德是黑虎下界。
后世紀念
廟宇
建中三年（782年），唐德宗追封古代名將六十四人，為他們設廟享奠，尉遲敬德畫像位于廟內東壁，配享眾人敬拜。
北宋宣和五年（1123年），宋徽宗聽從禮部建議，沿襲唐代武廟祭祀舊制，為古代七十二位名將設廟，亦包括尉遲敬德。
元順帝至元六年（1340年），在梧州建立廟宇用于祭祀尉遲敬德。
祠堂
尉遲敬德曾多次主持修建寺廟，貞觀年間，他奉旨在邠州建造江南第一大佛，老百姓感念他的所作所為，便為尉遲敬德建立了一座生祠。時至今日，位于陜西省彬縣涇河南岸的唐朝大佛寺的明鏡臺東面有一個洞窟，洞窟的入口上方刻有“鄂公生祠”的題記。另有史書記載尉遲敬德曾經在徐州市治理水患，讓百姓免受水深火熱之苦，之后徐州的民眾自發為尉遲敬德建設祠堂，用于祭祀他。歷代以來，朝廷為了弘揚尉遲敬德的義舉，曾多次修鄂國公祠。明朝萬歷二十一年（1593年），馬邑縣縣主發起重修鄂國公祠的號令，百姓和鄉紳紛紛響應，可見尉遲敬德在民間的影響力。
墓址
尉遲敬德墓位于禮泉縣昭陵東南約20公里，縣城東北約18公里的煙霞新村，1971年被發掘，直到1972年1月結束。墓四周平坦，墓冢突出，整體呈圓錐狀，當地群眾稱該墓為“東尖塚[zhǒng]”。在被發現的時候，尉遲敬德陵墓已經遭到了嚴重的破壞，其陪葬物品多數被盜，保持完好無損的只有尉遲敬德及其夫人的墓志。在考古專家的鑒定之后，尉遲敬德的墓志被認定為一級文物，現在被收藏在陜西昭陵博物館。
墓志
尉遲敬德墓志蓋厚23.1厘米，底邊長120厘米，四周飾纏枝牡丹紋，石色晶瑩，雕刻細膩，在昭陵陪葬出土墓志中體量最大。尉遲敬德墓志蓋上刻有一種極為罕見的飛白書體，上面一共篆刻了二十五個字，介紹了尉遲敬德的名號：大唐故司徒并州都督上柱國鄂國忠武公尉遲府君墓志之銘。而墓志銘的正文一共有47行，合計2818個字，上面并沒有標注撰寫、書寫墓志銘的作者。在墓志的四周依次雕刻了十二生肖，每一邊平均分配三個生肖，整體配飾為流云紋，看上去栩栩如生。
人物評價
尉遲敬德天性忠正勇武，是一位有勇有謀的大將軍，關于他的評價主要分為兩個方面：其一是對尉遲敬德能力的肯定，李世民在一次戰爭中便肯定了尉遲敬德戰斗能力：吾執弓矢，公執槊相隨，雖百萬眾若我何！公之素心，郁如山岳。南宋學者陳元靚也曾夸贊尉遲敬德道：于惟鄂公，輔唐成績。戰無不勝，攻無不克。千載而下，茲廟食。清王夫之的《讀通鑒論》也對尉遲敬德在歷史里發揮的作用進行了高度的肯定：無張公謹、尉遲敬德，則太宗不能殺兄；天下之亂，釀成于徼幸功名者之從臾者類然也。其二是對尉遲敬德英武氣概的正面贊揚，唐代文學家呂溫的《尉遲鄂公尉遲敬德》：“洸洸鄂公，百煉龍泉。沉未宣，氣沖斗間。佩非其人，躍出大川”便高度贊揚了尉遲敬德英武之氣。
人物爭議
在《新唐書》《尉遲敬德碑》中皆記載尉遲敬德本名為“尉遲恭”，但在其墓志文中卻記載他的本名為“尉遲融”，史學家毛漢光認為，尉遲融才是尉遲敬德原本的名字，后因故改為“尉遲恭”。在其死后，為了向先人表示尊敬，才書寫“尉遲融’為本名。
藝術形象
文學形象
關于尉遲敬德文學形象主要體現在戲劇與小說之中，戲劇可分為三個類型：一是稍微改變尉遲敬德的歷史信息，如楊梓的《功臣宴尉遲敬德不伏老》、無名氏的《尉遲恭鞭打單雄信》；二是為了突出戲劇沖突，故事化尉遲敬德，如尚仲賢的《尉遲恭單鞭奪槊》（《尉遲恭三奪槊》）；三是將歷史上尉遲敬德發生的小事件放大，發揮自己的想象力進行創作，如無名氏的《小尉遲將斗將認父歸朝》、屈子敬的《尉遲敬德撲馬》、鄭廷玉《尉遲恭鞭打李道煥》等。小說可分為兩個類型：一是歷史演義小說中的寫實性形象，如《唐書志傳通俗演義》《大唐秦王詞話》；二是英雄傳奇小說中的傳說性形象，如《說唐演義全傳》《隋史遺文》《隋唐演義》。
影視形象
參考資料 >
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隋唐英雄傳.豆瓣電影.2022-11-24
貞觀之治.豆瓣電影.2022-11-24
薛仁貴傳奇.豆瓣電影.2022-11-24
開創盛世.豆瓣電影.2022-11-24
隋唐英雄.豆瓣電影.2022-11-24
隋唐演義.豆瓣電影.2022-11-24
隋唐英雄3..豆瓣電影.2022-11-24
唐磚..豆瓣電影.2022-11-24