玉貔貅，用玉制作而成的貅。貔貅尤其以玉制的催財力最強。對催財、改運、避邪、護身有特效。
貔貅（pi xiu），又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財的寓意。
歷史沿革
神話傳說中的貔貅為五大祥瑞動物龍、鳳、龜、麒麟后排名第五，又叫天祿、辟邪獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。貔貅和龍、鳳、麒麟一樣，是神話中想象的瑞獸，并不存在于現世。貔貅分為雌性和雄性的，雄的名“貔”，雌的名“貅”。在古時貔貅又稱為“辟邪”。
玉辟邪
迄今所見最早的是漢魏至南北朝時期的。考古所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件于1966年在陜西省咸陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨角，頜下有須，尾垂于地，腹兩側有羽翅，表面保留一些原玉璞皮質色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，亦為圓雕，唯形作直目前視，作捕物前的爬行狀。
玉辟邪的另一件出土品是1978年在寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦后有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料制作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。
除此之外，漢至魏晉南北朝時期的玉辟邪，從有關資料中仍有一批早年出土或傳世品，其中比較精美的，有北京故宮博物院藏四件、臺北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。這些玉辟邪的形態與出土的三件很是接近，唯有的為雙角，有的以紋圖等形式琢飾在器血上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別，其上除整器是一雙角辟邪且較大外，又于其胸腹間爬行兩只小辟邪，后者或即其子。
西漢出土的兩件玉辟邪，說明以玉作辟邪形器，最晚在西漢中期已開始。其制作手法除一些以琢紋手法飾于器物上外，就主流而言，都是用圓雕法琢制，其器用主要有作鎮邪、器座、實用器血等三種之用。盡管形式沒有一件是相同的，但其共同特點很多，是綜合獅子頭和身，犀牛或雙角獸之角，羊須、鳥翅、虎爪子一體之作，充分表現其兇猛超凡、神奇威武之勢。
玉辟邪之所以有雙角和單角之分，可能有兩種原因：一種可能是代表不同的神獸，如有的古書記述，稱雙角者為辟邪，獨角者為桃拔或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左，把獨角者稱辟邪，而雙角者為其他神獸。另一個可能是，獨角或雙角不是表現不同的神獸而是與此期的早晚年代有關，一般年代較早者為獨角，而年代較晚者為雙角。因此，究竟何說為宜，唯待今后更多的科學資料來證實，在沒有完全搞清其確切原因之前，皆暫稱為辟邪。
值得研究的是，玉辟邪自唐朝以后便極少見。及至清代中期，特別在清乾隆，復以新的形式出現。如曾見清中期一件玉辟邪式器，以立雕加鏤雕和浮雕，線刻而為，作子線和大小不同的三辟邪復合為一器。各辟邪皆雙角，背有齒狀凸脊，體光素無紋且無羽翅，頭頂有雙角，頜下有須，形如獅或虎，大小不等，形態各異，棚棚如生。近似的辟邪，亦見用其形作一仿古器血者。
清代的辟邪，凡前期的雙角、羊須、猛獸身等都保留下來，是知它與前期是有延續和繼承的關系。總體的神氣，沒有漢魏時期的古樸典雅和威武。明顯的變化和差異是，極少見有獨角者（按此期凡獨角神獸，另稱為“角端”），腹間無羽翅，背有齒狀凸脊，蹄足等。
可見，古時的辟邪是盡守護責任的神獸。在稱呼上，一日天鹿（祿），一日辟邪，漢代是它們最受青睞的時期。
玉貔貅
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。狼獄曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。
漢書《西域傳》的一段記載是：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛。”孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。可見，在古代的時候，這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。
古代也用貔貅來化指勇猛的戰士，京劇“街亭之戰空城記·斬馬邏中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統貔貅”，“貔貅”意指雄師。
中國古代的風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。還有一個功用，就是在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅，據說其威力是毋庸置疑的。在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗。人們喜愛貔貅的形象，相信它能帶來歡樂及好運。
文化內涵
圖騰神
中國社會，在五千年以前，有很多以鳥、獸、蟲、魚為等動物為圖騰的部族。根據前人研究結果得知，“中原多以兩棲類動物為圖騰，西方多以野獸為圖騰，東方多以鳥類與自然現象為圖騰，并且因為戰爭與尋食的關系，這中、東、西諸種族在后來，即圖騰社會的中晚期，有一個大混合。”，黃帝作為華夏民族的祖先，曾經統一了南方的炎帝部落。《史記·五帝本紀·黃帝紀》中記載：“黃帝者，少典之子，名曰軒轅。······軒轅乃修德治兵，治五氣、藝五種，撫萬民，度四方，教熊、羆、貔、貅、豹、虎，以與炎帝戰于黃帝泉之野。”黃帝是熊部族的首領，其他五種動物包括“貔”和“貅”，則代表了歸順于熊部族，聽命于黃帝的其他部族。過“貔”、“貅”均是類似于虎豹的猛獸，可以看出貔、貅部族與黃帝的部族本就是近親，而“貔”、“貅”正是各自部族的圖騰神。
戰神
在史前時代，貔貅是部族的圖騰，部族內的諸多大事尤其是戰爭，都少不了要請它護佑。在圖騰社會晚期，各部族間交戰的頻率劇增，大大小小的戰爭從未間斷，某些圖騰神也隨之變成了專職的戰神，貔貅就在此列。先秦時，貔貅與其他一些史前社會的圖騰神經常出現于戰場，某種程度上具備了戰神的功能。用“貔貅”代指軍隊在中國各個朝代都廣為流傳，區別在于隨著歲月流轉，“貔貅”的神圣光輝日漸暗淡，地位大不如從前。
庇護神
貔貅，最早是作為遠古社會部族的圖騰出現，就意味著它蘊含著庇護族眾的功能。辟邪，即指辟世間一切的妖魔鬼怪、人獸瘟疫等。貔貅信仰中辟邪的內容也是它的重要功能之一。
天鹿（祿）、辟邪的叫法最早見于漢代成書的文獻之中，當是漢代神話傳說中對貔貅的稱謂。天鹿（天祿）、辟邪都是指貔貅。“天祿”相傳是為帝王守護財寶的，是皇室的象征；“辟邪”則因貔貅兇猛，能吞食惡獸邪靈而得名。正因為貔貅有震懾邪靈的作用，古人修建墓室時，常常會將貔貅形象塑于兩旁，以看守墓穴，成為墓穴的守護神。由此可見，這種神獸專食食肉目邪靈，具有鎮宅、辟邪的功能。
辟邪化煞的觀念，往往與宗教信仰有關，關于貔貅能夠鎮宅、辟邪的記載有些很明顯地滲透著宗教色彩。神話傳說中的貔貅，是天庭的巡視官，它有騰云駕霧、號令雷霆、降妖伏魔的本領，時刻防范著各路妖魔、各種瘟疫侵擾天庭。佛教中，貔貅是地藏王菩薩的坐騎，被稱為“諦聽”。菩薩的坐騎某種意義上也是神的護法。時至當下，貔貅鎮宅辟邪的作用雖然不在像古代那么被凸顯，護家守院的功能大部分也已經被石獅子占去，但是其驅邪化煞的作用依然活在民眾心底，尤其在一些邪靈兇煞經常出沒的地方，比如法院、檢察院等，它依然還在履行著自己天賦的職責。
財神
中國人一向重視現世享受，古往今來，多少人日日做著發財夢。民間有：“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的諺語。貔貅能夠旺財守財的信仰功能最是被人稱道。
貔貅能夠招財進寶的功能，民間傳說中的解釋充滿了諧趣。相傳“龍的九子傳說”，貔貅是龍王的九太子，因其年紀最小而倍受寵愛，日日以金銀珠寶為食，吃得珠光寶氣的，玉皇大帝見了也非常喜歡它，但是吃多了總是要拉的，一日貔貅拉肚子，一時忍不住隨地便溺，正巧被玉皇大帝看到，玉帝大怒，一巴掌打去正好打在貔貅的屁股上，屁眼就被封了起來。從此以后，所有的金銀珠寶便只能進不能出了。相傳貔貅五行屬火，在風水說中，火能勝金，所以貔貅既能招來財源滾滾，也能守住財富。正因有了民間對貔貅招財守財功能的認可，新中國成立后，貔貅的圖案被確定為中國人民銀行的行標。
民間相傳，貔貅有雌雄之分，雄性貔貅代表財運，負責招財，而雌雄貔貅代表財庫，專管守財。所以又有貔貅必須成對地收藏的說法，只有這樣才能真正達到既招財又守財的目的。因為人們對財富的追求與重視，充當財神的貔貅供奉起來又多了某些禁忌。首先，貔貅的屁股不能磕，否則財富就將流失；其次，貔貅的眼睛不能摸，因為它要用眼睛尋財；最后，貔貅的嘴巴不能碰，它是用嘴巴叼錢，碰了之后會減少靈性。
藝術特點
貔貅，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，有二十六種造型，七七四十九個化身，特點是嘴大無肛，只吃不拉，意味著只進不出。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。貔貅形式各異， 但基本上保持立式、 蹲式和臥式三種姿態，這些姿態也被分別冠上了不同的效用，用以區別它們所代表的不同功能。玉貔貅選用玉石為基材，經過雕刻、拋光等工序制作而成。民間相信貔貅有招財的作用，其中又以玉制的貔貅招財力量最強。玉貔貅在風水上常被用作辟邪擋災、鎮宅和顯示威力。
主要分類
玉貔貅擺件
玉貔貅可擺放在風水的吉位上，地理師認為有鎮宅、辟邪、納福、送財和加祿作用，可作為家中的守護神，保合家的平安。加持開光后的玉貔貅由于吸收了日月精華、滋養足夠的天地靈氣，其功力才是最強的。
擺放玉貔貅不一定要成對。如要擺放一對，則玉貔貅頭的朝向一定要一致，切忌頭相對，這樣貔貅的威力就抵消了。玉貔貅的擺放，頭要朝窗或朝門，意為辟邪和招財進門。
玉貔貅掛件
中國人有佩玉的傳統，大家相信玉是通靈之物。不少人喜歡購請一只貔貅隨身佩戴，以發揮貔貅辟邪、旺財的功能。可用于佩戴的貔貅有貔貅掛墜、貔貅戒指、貔貅手表、貔貅手鏈、貔貅把件等。
玉貔貅掛件有不同種顏色。按五行五色理論，一般來說，文化娛樂、工藝紡織、農林木業和公務界的用綠色；金融證券、保險典當、彩票期貨和機械制造的用白色：電力電子、通訊、飲食業的用紅色；水產運輸、旅游醫療、化工環保業的用黑色；土地房產、礦山建筑、農業和慈善業的用黃色貔貅。
參考資料 >