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程敏政
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程敏政(1446年1月7日—1499年7月11日),是明代著名的文學(xué)家和政治人物。他出生于北直隸河間,祖籍南直隸徽州府休寧縣篁墩村。程敏政于成化二年(1466年)中進士,歷任侍講、經(jīng)筵講官、左春坊左諭德、東宮講讀官、少詹事侍講學(xué)士、直經(jīng)筵等職。他善于談?wù)摚愿袷杷?,對書籍有著廣泛的涉獵。他所寫的文章備受同輩推崇,著有《皇明文衡》《詠史詩》《宋遺民錄》《程氏統(tǒng)宗譜》《程敏政貽范集》《篁墩稿》等。弘治元年(1488年)冬,程敏政因雨災(zāi)被彈劾而致仕,但在弘治五年(1492年)又被起用,改太常卿兼侍讀學(xué)士、掌院事。然而,弘治十二年(1499年)春,他因為會試泄題被舉報而下獄,出獄后被勒令致仕,不久便去世。程敏政被贈禮部尚書,他的學(xué)識和文章為后人所傳頌。

人物經(jīng)歷

早年生活

程氏世居休寧縣,七世祖榮秀,任元代江浙儒學(xué)提舉。榮秀生文貴,文貴生社,社生吉輔,吉輔生杜壽,杜壽生晟,晟生信。程杜壽為程敏政曾祖父,洪武末戍河間,隸沈陽中屯衛(wèi)籍。

敏政生而早慧,少承家訓(xùn),人們把他比作東漢孔融唐朝李泌。十三歲時,猜字謎隨父宦游四川省,侍郎羅綺很欣賞他,以神童薦于朝。大學(xué)士李賢試以圣節(jié)及瑞雪詩并經(jīng)義各一篇,程敏政應(yīng)對自如,援筆立就。詔讀書翰林院,師從李賢、劉詡、呂原彭時諸公。及至壯年,李賢將女兒許配給他。

舉途通暢

天順六年(1462年)夏,程敏政家蓮開并蒂,諸人都將這作為程敏政中舉之兆。秋,程敏政以《尚書》中順天府鄉(xiāng)試第一人。

朱見深成化二年(1466年)三月三日,程敏政舉一甲二名進士及第,為同榜三百五十余人中最年輕的。十四日,程敏政被授翰林院編修,同修《英宗實錄》。翰林院中,“學(xué)問該博稱敏政,文章古雅稱東陽,性行真純稱陳音,各為一時之冠”。

成化三年(1467年)正月八日,程敏政祭奠岳父李賢。四月一日,送岳父李賢之喪,晚宿安仲和家。

翰院浮沉

成化五年(1470年)春,程敏政同考禮部貢舉。后又同修《資治通鑒綱目》。

成化十一年(1476年)春,程敏政擔(dān)任廷試的受卷官(科舉考試中特設(shè)之官,負責(zé)收取考生試卷)。夏,致書何廷秀,談及自己著述《蘇氏禱機》、《皇明文衡》、《宋遺民錄》、《新安文獻錄》、《渡賢奏對錄》諸書情況。十一月十六日,有感歲月消磨,功名難就,賦詩抒懷。

成化十五年(1479年)二月一日,回家半年的程敏政辭別親人趕往京師,出家鄉(xiāng)休寧縣東門。九月二十七日,父親程信逝世。

成化十六年(1480年)春,奔喪南歸。三月二十六日,因遭連日大雨,程敏政滯留于淳安縣,遣家人程泉昭告于吳山陰侯賀公廟,祈求大雨停止。三月二十八日,抵新安休寧家中。七月二十四日,葬父休寧南山之原。十一月二十四日,撰《赴京謝恩告文》。二十五日起程赴京。

明成化十七年(1481年)春,因河水阻途,程敏政于淮陰驛站中校勘《王氏脈經(jīng)》十卷。八月二十五日,次子程圻病死于蘇州古城訪醫(yī)途中,時僅五歲。程敏政十分悲痛,作文悼念。十月二十五日,南歸至休寧縣故里。十月二十七日,葬子于弟程敏行墓側(cè)。

成化十八年(1482年)正月三十日,因服制已滿,程敏政祭告亡父。正月,績溪縣城陛新廟落成,敏政應(yīng)族侄程傅之請,為撰文記其事。春,會宗人諸譜,訂正異同,糾外勘誤,逾六月,成《新安程氏統(tǒng)宗世譜》二十余卷。七月一日,始動工梓刻《新安程氏統(tǒng)宗世譜》。八月二十五日,賦一律悲悼子程析亡于姑蘇周年。隨后便動身還朝。

成化二十二年(1486年)七月,程敏政受命與汪諧主考應(yīng)天府秋試。秋試,識徐欽之文于落卷中,摧為經(jīng)魁,眾人以為得士。十一月,祁門黃宗鎮(zhèn)知處州,敏政為作送序,以“義利之辨”勉之。

成化二十三年(1487年)九月六日,太子朱祐樘即位,是為明孝宗。十一月二十日,程敏政遷詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士。

一度起落

弘治元年(1488年)二月七日,程敏政侍雍王講讀。二月十二日,程敏政跟隨趙昚躬耕。八月三日,疏《奏考正祀典》,議從祀孔子禮。當時御史湯進奏,請求明孝宗罷退尹直這樣的奸邪之人,啟用劉健謝遷、程敏政等賢良之臣。因此有暗中嫉恨程敏政的人一定想要他去職。十月十八日,監(jiān)察御史王嵩以久陰不雨,以暖昧之言中傷程敏政。朝廷隨后詔令程敏政致仕。禮部尚書丘濬勸其自辯以明,程敏政答書謂:“歐陽公、朱熹當時各遭讒謗。時歐公在執(zhí)政,故力可辯;晉文公在庶僚,故不可辯,恐反遭鍛煉故耳。況上有老母,下有弱子邪!”即歸,讀書講學(xué)于休寧南山精舍。郎中陸容、給事中楊廉、進士夏超、錦衣千戶葉通先后上書訟其冤。冬,被放還江南。束裝而得往年游梁園所賦諸詩,觸物感懷,請往年之同游而尚在者,補作之,使成卷。

弘治四年(1491年)夏,《休寧志》幾經(jīng)校閱,已為定稿,敏政為之序。秋,進士徐中行省族長洲,取道新安來訪。八月一日,敏政撰《送徐中行進士》以志之。十二月二十二日,刑部主事施彥器抵達休寧縣。二十三日,程敏政與施彥器、黃汝彝諸人同登齊云巖,冒雨至陽山寺,程敏政以病先行歸去。

弘治五年(1492年)三月二十一日,程敏政約司訓(xùn)黃倫、舉人張旭諸人游休寧縣北松蘿山,一路往返甚洽,得詩八首。六月十九日,馮佩之自浙西來新安訪敏政。次日,同飲于南山竹院,相互倡為聯(lián)句。冬,朝廷下詔為程敏政昭雪復(fù)官。十二月二十一日,程敏政得到昭雪復(fù)官的書札,賦詩紀念。

弘治七年(1494年)八月十四日,程敏政升太常寺卿兼侍講學(xué)士,掌院事。

弘治八年(1495年)三月,行人王獻臣受命出使朝鮮,程敏政以“天下之事,或教于易,而成于難”之言相贈。同年,長子程壎成年行冠禮,汪承之自新安來京為賀,并言及刊刻《新安文獻志》諸事。不久,母親林氏逝世于京師。

弘治十年(1497年)五月二十四日,程敏政被起復(fù)為《大明會典》副總裁官的札子至徽州府,他上書請辭。十一月六日,程敏政與于明、鄭鵬、李汛諸人,自湯口入,游黃山。十二月十五日,程敏政到南山打點行李。將北上京師之際,正值梅花盛開,程敏政對花獨飲,悵然作詩有懷。

弘治十一年(1498年)三月二十四日,程敏政抵京。二十八日,程敏政進職為禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士,入侍東官。還擔(dān)任《大明會典》副總裁,專掌內(nèi)閣敕。夏,張國興出任徽州知府,程敏政以徽地民風(fēng)人情告之,勉勵他實現(xiàn)抱負,干出一番作為。

坐案冤死

弘治十二年(1499年)二月六日,程敏政受命與李東陽主考禮部會試。二月二十七日,給事中華昶彈劾敏政鬻題與舉人徐經(jīng)唐寅。朱祐樘令李東陽會同五經(jīng)同考試官,將場中經(jīng)過程敏政批閱的卷子重加審查,并將放榜時間延遲到三月初二。三月七日,朝廷下華昶及徐經(jīng)、唐寅于獄。當時工科都給事中林廷玉指出這件事情可疑的地方有六處,并說華昶彈劾程敏政反倒使自己率先被下獄,朝廷如果草草罷免程敏政官職了事,會開不好的風(fēng)氣。隨后給事中尚衡、監(jiān)察御史王綬都請求逮捕程敏政。徐經(jīng)上書稱華昶純屬誣陷。鎮(zhèn)撫司以徐經(jīng)和華昶的供詞出入太大為由請求明孝宗裁決,明孝宗令三法司和錦衣衛(wèi)廷審此案。徐經(jīng)卻說自己曾經(jīng)送給程敏政金幣。于是左都御史閔珪等請逮程敏政對問。奏折被留中十余日才獲準。四月二十二日,程敏政也被下獄。隨后二人在午門前對問,程敏政不服,指出華昶所指兩個士子都不在被錄取之人中,而李東陽等人再次審校時廢棄的可疑的十三份卷子,也沒有全都經(jīng)過程敏政校閱。當時有同列的言官再次彈劾程敏政,程敏政于是繼續(xù)請求與之廷辯。華昶等人卻于廷辯之時語塞,終于以言事不察被貶。六月一日,程敏政致仕。時值酷暑,程敏政出獄四日,以毒不治而卒,贈禮部尚書。

沈周聞訃,慨然哀悼程敏政,發(fā)“君子不知蠅有惡,小人安信玉無瑕”之痛。《明孝宗實錄》論此事為:“言官駁其主考任私之事,實未嘗有。蓋當時有謀代其位者,命給事中華昶言之,遂成大獄,以致憤恨而死。有知者,至今多冤惜之?!?/p>

文學(xué)作品

敏政曾考合朱、陸二家始異終同之說,成《道一編》六卷,發(fā)王守仁朱子晚年定論》先聲。晚年雖遭大獄,于廷辯之時,亦神色自若,言動如平日。于書無所不讀,文章為一代宗匠。所編著刊刻有《明文衡》、《篁墩文集》、《堿賢奏對錄》、《新安文獻志》、《休寧志》、《詠史詩》、《宋遺民錄》、《唐氏三先生集》、《真西山先生心經(jīng)附注》、《程氏統(tǒng)宗譜》、《儀禮逸經(jīng)》、《大學(xué)重訂本》、《胡子知言》、《蘇氏禱機》等近二十種,五百余卷。《休寧志》38卷,為休寧現(xiàn)存最早的一部縣志。

家庭情況

父母

程信,字彥實,號晴洲釣者,人稱晴洲先生,《明史》卷一百七十二有傳。程信舉正統(tǒng)七年進士,朱祁鎮(zhèn)北征,曾上疏諫止。劉啟初,綽羅斯·也先犯京師,信督軍守西城,退敵有功。后任四川省參政,理松潘縣邊儲,協(xié)巡撫侍郎羅綺破西南黑虎諸寨。天順初,歷官太仆卿、都察院左金都御史。成化紀元,歷經(jīng)兵部右侍郎、兵部左侍郎。成化三年,四川、貴州山都掌亂,進兵部尚書,提督軍務(wù),率師平蜀,破諸寨,擒徽數(shù)千。晚歲還居休寧縣,優(yōu)游山水之間(按,據(jù)程敏政輯《程氏貽范集·乙集·卷十八·鮑寧〈送程使君詩序〉》記載:程信于正統(tǒng)八年(1443年)首次回休寧。另據(jù)《篁墩文集·卷五十一·奉遷五世祖考妣祭告先祠文》記載:程信于成化十一年(1475年)致仕后回休寧鄉(xiāng)居)。年六十三卒,贈太子少保,謚襄毅。程信歷官三十余年,以名臣聞于世。所著有《晴洲集》《容軒稿》《榆莊集》《尹東稿》《南征錄》等若干卷。

母林氏,處士林欣女,素有德儀,累封夫人,弘治八年卒。

李瑩,大學(xué)士李賢長女,通詩書、女紅,能釀酒,曾為內(nèi)閣學(xué)士焦芳呂姓講解《列女傳》《孝經(jīng)》諸書;

子女

長子壎,小名汪保、六十,字本和,娶都察院右副都御史婺源縣汪奎次女,成化十七年,以祖武功授錦衣衛(wèi)世襲百戶,弘治十二年,藉父遺恩升錦衣衛(wèi)副千戶;

幼子堂,生平不詳;

長女嫁臨塘范翔;

次子圻、乳名祖保,幼女月仙、乳名恩姐,均早夭。

同輩

弟程敏德,字克儉,以才學(xué)名。工真草篆隸,藉父功蔭補胄監(jiān),授詹事府主薄,調(diào)薪州判官,年四十卒。

程敏行,字克寬,邑生,年二十七卒。

妹,適懷遠將軍指揮同知凌云漢。

史料

明史

程敏政,字克勤,休寧縣人,南京兵部尚書信子也。十歲侍父官四川省,巡撫羅綺以神童薦。朱祁鎮(zhèn)召試,悅之,詔讀書翰林院,給饌。學(xué)士李賢、彭時咸愛重之,賢以女妻焉。成化二年進士及第,授編修,歷左諭德,直講東宮。翰林中,學(xué)問該博稱敏政,文章古雅稱李東陽,性行真純稱陳音,各為一時冠。孝宗嗣位,以宮僚恩少詹事侍講學(xué)士,直經(jīng)筵。

敏政名臣子,才高負文學(xué),常俯視偶,頗為人所疾。弘治元年冬,御史王嵩等以雨災(zāi)劾敏政,因勒致仕。五年起官,尋改太常卿兼侍讀學(xué)士,掌院事。進禮部右侍郎,專典內(nèi)閣誥敕。十二年與李東陽主會試,舉人徐經(jīng)、唐寅預(yù)作文,與試題合。給事中華昶劾敏政鬻題,時榜未發(fā),詔敏政毋閱卷,其所錄者令東陽會同考官覆校。二人卷皆不在所取中,東陽以聞,言者猶不已。敏政、昶、經(jīng)、寅俱下獄,坐經(jīng)嘗贄見敏政,寅嘗從敏政乞文,黜為吏,敏政勒致仕,而昶以言事不實調(diào)南太仆主簿。敏政出獄憤,發(fā)癰卒。后贈禮部尚書。或言敏政之獄,傅瀚欲奪其位,令昶奏之。事秘,莫能明也。

國朝獻徵錄

程敏政字克勤,直隸休寧縣人。早慧,年十歲,侍父信官蜀。巡撫侍郎羅綺以神童薦于朝,命讀書翰林院。成化二年以進士第二人及第,授翰林院編修。以同修《英廟實錄》,書成,升俸一級;九年秩滿,升侍講,充經(jīng)筵講官;復(fù)以同修《續(xù)資治通鑒綱目》,成,升左春坊左諭德,充東宮講讀官。二十三年秋,孝宗皇帝踐,進詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士,侍文華殿日講。是冬,被劾去任。弘治六年召還,仍供舊職,尋升太常寺卿掌院事,兼修玉牒。八年丁母憂,修《大明會典》,召為副總裁,上章乞終制,從之。服闋還京,未至,轉(zhuǎn)詹事兼翰林院學(xué)士;陛見,遷禮部右侍郎,侍皇太子講讀。十二年春奉命主考會試,言官以任私劾之,逮系數(shù)舉子。獄久不決,屢上章責(zé)躬求退,弗遂,乃自請廷辯執(zhí)法諸大臣白其事以聞。詔許致仕。時六月方盛,暑甫出獄四月,以癰毒不治而卒。贈禮部尚書,趙王、賜祭葬如例。

敏政人秀眉長,風(fēng)神清茂,善談?wù)?,性?fù)疏,于書無所不讀,文章為時輩所推。所著述有《皇明文衡》《瀛賢奏對錄》《新安文獻志》《詠史詩》《宋遺民錄》《真西山心經(jīng)附注》《程氏統(tǒng)宗譜》《程氏遺范集》《宋紀受終考》《道一編》《儀禮逸經(jīng)》《大學(xué)重訂本》及《篁墩稿》若干卷,藏于家。敏政以少年擅文名,以文學(xué)侍從,自是以往名位將不求而自至,乃外附權(quán)貴,內(nèi)結(jié)奧援,急于進取之心恒汲汲然。士大夫多有議之者,但言官劾其主考任私之事,實未嘗有。當時有謀代其位者,給事中華昶言之,遂成大獄,以致憤恨而死。有知者至今多冤惜之。

后人評價

李訊:一代人豪也。文翰雖其余事,而抱負之宏、造詣之,蓋將于是乎征。如萬言應(yīng)事一策,敷匡時之大略;宋紀受終一考,訂千古之大疑;續(xù)修宋、元鑒,謹嚴得《春秋》之大旨;附注《心經(jīng)》,考合朱、陸之道,則又深探理學(xué)之大原;……此皆先生學(xué)識之過人,足以濟時而淑世,不但華國而已。

談遷:程克勤博洽傾一時,名塞宇內(nèi),晚遭圭玷,囚服對簿。聞?wù)卟徊欤m來之疑。及按國史,更多刺譏。文人涼德,往往然耶!

王世貞:徽地險而沃,其人行賈遍天下,以財相傾高。而成弘之際,乃有程克勤先生者出,而以文言文辭名世。程先生之于文,宏肆辨博,詩亦之。然不肯為精思以求超乎一代之格,當時和之者不知其鄉(xiāng)幾何,人亦不復(fù)有與程先生并稱者。

何:時丘公在館閣,據(jù)禮當見,因請求當時之文人。丘公歷數(shù)自宋景濂諸公而下至于其同時,又極多推讓,而篁墩程先生亦在所愛重焉。且曰:‘篁墩晚年進學(xué),其為文才富氣銳,可嘉也。’……竊見其以才驅(qū)氣,以氣駕文,豪放奔逸,俱有余地,匪直如丘公所云富銳而已也。雖于道亦未知其如何,要亦韓、柳、歐、蘇之儔,與丘公《大學(xué)衍義補》俱世不可無者也。

李東陽:吾友篁墩程先生,資稟靈異,少時一目數(shù)行。下朱祁鎮(zhèn)朝,以童被薦入翰林觀中秘書,用經(jīng)學(xué)及第。讀誦常至夜分,遂能淹貫群籍。其論議訂疑、伐厥功,惟多及研究理道,求古人為學(xué)之次第,而益有所見。而于朱熹之說,尤深考核,自以為得我?guī)熝?。探隱索,注釋經(jīng)傳。旁引曲證,而才與力又足以達之。雖皆出于經(jīng)史之余,而宏博偉麗,成一家言質(zhì)。諸今日絕無而僅有者也。顧中遭忌嫉,晚罹竒禍,經(jīng)濟之用不能盡白于世。其所自見不過進講經(jīng)幄,及于儲宮,校正綱目,預(yù)修續(xù)編之類而已。

謝遷:敏政以少年擅文名,以文學(xué)躋侍從,自是以往,名位將不求而自至。乃外附權(quán)貴,內(nèi)結(jié)奧援,急于進取之心恒汲汲然,士夫多有議之者。但言官劾其主考任私之事,實未嘗有。蓋當時有謀代其位者,嫉給事中華昶言之,遂成大獄,以致憤恨而死。有知之者,至今多冤惜之。

朱彝尊:篁墩數(shù)與西涯酬和,集中存詩數(shù)千,究乏警策。至其輯錄諸書,若《明文衡》《新安文獻志》,甄綜有法。余如《宋紀受終考》《宋遺民錄》,皆有功歷史學(xué)。獨是議孔子廟祀典,而屏鄭玄不與,未免過于刻薄。若夫《蘇氏梼》一編,謂眉山市父子罪浮于王安石,蓋借文公《雜學(xué)辨》而周內(nèi)之,其意第欲為伊川復(fù)仇,不知徒貽有識者笑也。

紀昀:敏政學(xué)問淹通,著作具有根,非游談無根者可比。特其才高負氣,俯視一切,故議論或不免偏駁。如《奏考正祀典》欲黜鄭康成(鄭玄)祀于其鄉(xiāng),論五行欲以灶易行之類,于義皆為未允。又新安黃墩為晉新安太守黃積所居,子孫世宅于此,故以黃為名,自羅愿新安志》《朱熹文集》所載皆同,敏政乃稱黃本篁字,因黃巢而改,遂復(fù)稱篁墩,為之作記,且以自號,其說杜撰無稽,亦蹈大言欺世之習(xí)。其他征引故事,往往恃其貫,不加詳核,因而舛誤者尚多。集中詩至數(shù)千篇,亦率易居多,頗乏警策。然明之中葉,士大夫侈談性命,其病日流于空疏。敏政獨以博學(xué)雄才,高視闊步,其考證精當者亦多有可取,要為一時之冠冕,未可盡以繁蕪廢也。

陳田:弱冠成進士,學(xué)問該博,為一時冠。數(shù)遭齮,未竟其用?!扼蚨占反嬖娚?,其精華,不愧一時作者。特以蕪蔓不剪,為世訾議,亦可為存詩太多之誡云。

軼事典故

程敏政自幼聰敏,讀書過目成誦,有“神童”之稱,人們把他比作東漢神童孔融唐朝神童李泌。他十余歲時隨父親在四川藩郡參政,巡撫羅綺很欣賞他,以神童把他推薦給朝廷。朱祁鎮(zhèn)朱祁鎮(zhèn)見他應(yīng)對拜起如老成人,很高興,賜他在宮里用餐,范妃曾親手為他總髻。英宗又下詔館閣即日考考他,館閣叫他作《圣節(jié)瑞雪詩》及《經(jīng)書義論》各一篇,敏政援筆立就,文采燦然,諸位閣老都感嘆詫異。館閣官員把程敏政的作品進呈給英宗,英宗高興極了,下詔叫程敏政破格到翰林院讀書,朝廷供給他食宿。翰林院大學(xué)士李賢、彭時都是當世碩儒,給他講課。李賢把女兒許配給程敏政,請他在家吃飯,李賢指著席上果品出對:“因荷(諧何)而得藕(諧偶)?!背堂粽⒓磳Τ鱿侣?lián):“有杏(諧幸)不須梅(諧媒)?!崩钯t很驚奇。

有一次,程敏政和好友李東陽同游安徽和縣采石磯,正值雨季,李東陽出句:“五風(fēng)十雨梅黃節(jié)。”程敏政對下聯(lián):“二水三山李白詩。”一時服其巧麗。

一次,程敏政應(yīng)召與朱祁鎮(zhèn)皇帝共進晚餐。席間,英宗皇帝欲試程敏政的才學(xué),就以宴席上的螃蟹出句:“螃蟹渾身甲胄?!背堂粽约铀妓?,應(yīng)聲續(xù)了下聯(lián):“不死鳥遍體文章?!毕侣?lián)“山珍”對上聯(lián)“海味”,一雅一俗,堪稱妙對,英宗皇帝聽后不禁大喜。

明代張誼《宦游紀聞》載:“安南(即越南)使入朝,出一對云:‘琴瑟琵琶八大王,一般頭腦?!堂粽υ唬骸人男」?,各樣肚腸?!?/p>

詩作選摘

瓊花

貪看揚州市第一春,龍舟元不為東巡。閑花亦自能傾國,何況當時解語人。

【挽張世璉舍人

去年君家會鄰曲,芙花紅池水綠。今年君死藤束棺,芙渠花落池水寒。

明年花開對新主,太息人生幾何許。楚些招君君不來,斜日虛堂淚如雨。

【四月五日微雨免朝與李太史世賢步出皇城門喜而有作】

輕陰小雨夜連晨,中使傳呼散紫宸。天氣薰蒸疑作暑,風(fēng)光回轉(zhuǎn)欲留春。

班分道花迎佩,仗出宮墻柳映人。獨喜聯(lián)歸去早,六街消盡馬蹄塵。

【臥病七旬方起試筆作字適世賢有詩見慰依韻奉酬】

獨臥空房思有余,茂陵憔悴舊相如。病來自覺逢迎倦,客至從嗔禮法疏。

風(fēng)約黃塵凝硯沼,雨催青草上階除。讀君詩罷還成句,棗筆藤箋試手初。

【題安城彭學(xué)士山水圖】

何人結(jié)屋青山里,終日開窗見山喜。近峰錯落走檐牙,遠蜿蜒插天嘴。

澄江一道山前過,短棹平分浪痕破。船頭水氣綠侵衣,載酒高人面山坐。

石泉下沖沙渚渾,桑榆接地成深村。柴扉欲扣不可到,或有細路通云根。

竹鶴老人名畫手,半幅生綃大于斗。水分山斷意無窮,目送飛鴻渡江口。

安城先生塵慮脫,南望鄉(xiāng)人楚天闊。高堂永日對山歌,肅肅涼風(fēng)起蘋末。

【都憲張公淮上所獲四印歌】

行臺使者清河公,浚川來往長淮東。役夫走告得四印,不知何代淪淵中。

盤結(jié)紐各異狀,蘚包玉嚙傷青銅。自應(yīng)神物不可,月夕往往虛晴虹。

一朝出馮夷宮,寶氣盡發(fā)清空。行臺得之三嘆息,謂爾古器遭疣吻沙蠶。

亂磨再使篆文出,拂拭不遣纖塵蒙。題緘頓首獻天子,護以黃袱馱青。

近臣奉入歸御府,想像白日回重瞳。我來棹淮河上,十年相見驚秋蓬。

坐間傾倒忽語此,便覺異代還英風(fēng)。憶昔中山啟炎祚,絕世義勇稱髯翁。

蘄王鄂王總?cè)私埽隙砂賾?zhàn)勛同。當時遣使各賜,尚方新鑄憑良工。

系之尺組表異眷,副以大兼彤弓。豈知變故生肘腋,斬地敗此中興功。

孫權(quán)心久附漢賊,秦檜一力主和戎。兩人伏劍徇王室,霜飛六月愁蒼穹。

一人湖上跨長耳,漫勞繳窺冥鴻。都巡歲遠失姓氏,無乃亦是千夫雄。

撫時感事數(shù)百載,令人扼腕悲三忠。行臺于我同榜士,呼酒更酌開蓮?fù)病?/p>

桑榆誼深談洽,松韭味潔冰盤豐。春風(fēng)吹花助客醉,解舟北去方匆匆。

海天回首推雙蓬,淮流浩蕩山。為公高歌重懷古,城樓一抹斜陽紅。

主要影響

文學(xué)

散文

程敏政的散文,大致可分為贈序、志銘、傳記、游記諸類,而又以序文為多。他在散文創(chuàng)作中,雖然未能摒棄前人“文以載道”的理論主張,但他反對“必去詞華,文才可入道”的片面觀點,體現(xiàn)出明代文學(xué)由前期的道統(tǒng)文學(xué)觀及臺閣體文風(fēng),向中期的前后七子的復(fù)古思想轉(zhuǎn)化的演變軌跡。他在《明文衡序》中談到“文之來尚矣,而后世詞華之習(xí)蠢之。故近有為道學(xué)之談?wù)咴贿M而提出“言與行符,華與實稱”的創(chuàng)作主張,以使“文章德業(yè),無愧前聞”。這既是他選文的標準,也是他為文的原則。

在文章的風(fēng)格上,程敏政尤以長于議論,雄于氣勢見稱。以上文提及的《道一編序》為例,敏政能以“冰炭之相反”、“疑信之相半”及“輔車之相倚”,來說明朱、陸二學(xué)始異而終同的三個階段,使朱、陸二學(xué)兼綜和會的復(fù)雜過程,明白曉暢一至于此,實在令人嘆服。

敏政為文,雖以雄奇富銳見長,但有不少敘舊贈別、流連光景之作,又能以清新自然,抒發(fā)性情而為人所喜。如《送內(nèi)史林文秀之官淮陰序》寫得灑脫飄逸,決非同一般空洞應(yīng)酬之作。雖名為送序,而體如小品。作為臨別贈言,沒有古文家借題發(fā)揮的空論,也沒有道學(xué)者不離說教的淺語,凡所抒寫,都是源自內(nèi)心的手足情慷。而文末的“第他日,復(fù)得渴告南歸”等云云,更是明初上百年的時間里,自宋鐮到李東陽的贈序之作中所沒有的??梢?,敏政之文,已經(jīng)逾出了明代開國以來,一直左右文壇的“文外無道,道外無文”的道統(tǒng)文學(xué)觀,及以阿訣奉承和道德說教為主的臺閣諸作,在弘揚個性及抒發(fā)真情方面,發(fā)晚明文學(xué)先聲。

詩歌

程敏政沒有專門論述詩歌創(chuàng)作的著述。但他在文集中,還是指出了一些有益的見解。他對時人“彼世之一言詩者,率不過流連光景,嘲詠風(fēng)月”,脫離現(xiàn)實生活,表示了不滿。程敏政以“《詩》有六義,而風(fēng)居其首焉”為依據(jù),認為“凡耳之所聞,目之所擊,口之所咨課者,一寓之詩”?!霸娍梢杂^民風(fēng),察吏治,不必工而自工者也?!睘榇?,程敏政也寫了一些以感懷時事、暴露現(xiàn)實矛盾為題材的作品。

程敏政的這類作品,關(guān)注社會現(xiàn)實,同情民生疾苦,抨擊時弊,發(fā)為議論,情感激切,沉郁蒼勁,顯受杜甫詩風(fēng)的影響。成化、弘治時期,正是以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)的“文道合一”論及“臺閣體”詩風(fēng)余勢尚勁之時,一些道學(xué)氣十足的應(yīng)制、唱和之作,既缺乏對社會生活的關(guān)懷,也缺乏對自我情感的剖露?!斑@是一種由壓抑的道德和平庸的人格出發(fā)的文學(xué)。”對這類空洞乏味的詩風(fēng),程敏政深為反感。他慨嘆“《詩經(jīng)》而后,若楚《騷》,若漢魏之《選》,邀乎不可及矣!叔世以來,詩愈變而格愈卑?!边M而推崇杜甫能“力追古作,號為正宗?!庇葹榭少F的是,程敏政還意識到社會閱歷、生活實踐對杜甫詩歌成就的影響,“昔有評子美者,謂其入蜀晚年之詩尤精,蓋涉歷之多也?!泵粽①澏鸥Α耙栽娫伿氛?,唐杜少陵之作,妙絕古今,號‘詩史’?!迸c程敏政同時的李東陽,以臺閣大臣的身份影響詩壇,成為茶陵縣詩派的領(lǐng)袖人物。而李東陽論詩,即是強調(diào)宗法杜甫。受資料缺乏等條件限制,我們己無法評述李東陽宗杜思想產(chǎn)生的軌跡,但緣于程敏政、李東陽二人的至密關(guān)系,他們在宗法杜甫的詩歌創(chuàng)作主張上,無疑存在著相互的影響。

針對明初“詩愈變而格愈卑”的頹勢,程敏政極力推崇《詩經(jīng)》、《楚辭集解》及漢魏樂府,推崇杜甫能“力追古作”,以對抗當時虛假乏味的“臺閣”余風(fēng)。這種理論主張,對明中期“前后七子”的文學(xué)復(fù)古運動,產(chǎn)生了直接的促進作用?;蛟S程敏政尊古、崇古的思想本身,反映了文化傳統(tǒng)中的懷舊心理,包含著諸多弊端,但在當時,對于擺脫官方統(tǒng)治思想對文學(xué)的束縛,追求文學(xué)的獨立性,追求文學(xué)中自然真實的情感表現(xiàn),有著深遠的意義。

理學(xué)

程敏政十九歲即以《尚書》中順天府鄉(xiāng)試第一人。二十三歲,又以一甲二名授翰林院編修。功名顯達,仕途通暢,自然對作為進身之階的程朱學(xué)說懷有深厚感情。加之年少自負,識見未深,尚不能形成個人獨立的學(xué)術(shù)見解,則益發(fā)步朱熹門徒后塵,儼然以朱學(xué)衛(wèi)道者自居。程敏政年僅十八歲時,即采摘朱熹黝眉山三蘇言論,編成《蘇氏禱機》一書,并自撰序文附于篇前,頗能反映其早年的理學(xué)思想。

程敏政早年受朱熹思想影響至深,他編摘朱嘉貶抑蘇氏父子之辭,以為朱門衛(wèi)經(jīng)捍道。其“安石之禍禍一時,蘇氏之禍禍萬世”之說,顯系衍化朱子言語而來,又更甚于朱子之說。這種極力宗朱的思想,也在逐漸發(fā)生著較深層次的變化。既然低陸學(xué)為禪學(xué),則必然要對陸學(xué)思想體系及佛教禪宗諸教義予以深入的研究,以能找出二者之間的聯(lián)系。正緣于“惟多極研究理道,求古人為學(xué)之次第,久而益有所見”,對朱子之學(xué),更是“尤深考核,自以為得我?guī)熝?。”豐厚的學(xué)識積累,促使他開始對朱、陸二學(xué)進行深入的思考。

而弘治元年的因讒被勃,更成為程敏政思想轉(zhuǎn)化的契點。該年冬,身為詹事府少詹事兼翰林院侍講學(xué)士的程敏政,被監(jiān)察御史王篙等人,以天變久雨成災(zāi)為由,彈劫致仕。這場風(fēng)波的真正原因,無非緣于孝宗皇帝剛即位不久,各政治派別之間的斗爭加劇,權(quán)力的瓜分,尚未達成新的平衡而已。自弘治元年冬致仕,直至弘治六年春始被詔還,這五、六年的時間,程敏政多半是在家鄉(xiāng)休寧縣的南山精舍中,以讀書授徒的方式度過的,他的理學(xué)思想也在這一時期發(fā)展成熟。

程敏政同許衡方孝孺一樣,認為學(xué)道要重視小學(xué)功夫。由小學(xué)到大學(xué),以往的理學(xué)家也有涉及,但重點都放在心性修養(yǎng)的大學(xué)功夫上。程敏政則認為,“古者,人生必先之小學(xué),而后進于大學(xué),故其功有漸,而性可成?!薄肮胖?,自八歲以下,悉入小學(xué),其所學(xué)者,太抵多尊德性之事,故至十有五歲,則志氣堅定,德性之尊,十且八九。然后入大學(xué),而以格物為首事。”程敏政所主張的由小學(xué)至大學(xué)的學(xué)道方法,是通過養(yǎng)心、正本的方式,培養(yǎng)道德君子的精神。

總之,在心性論上,程敏政雖祖述朱學(xué),但他并沒有嚴守朱學(xué)門戶。他認為天理在心中,直求本心,即得天理。在理學(xué)方法上強調(diào)“主敬”、“慎獨”,進而只須求得一個“靜”字的做圣工夫,也都是從直指本心的思想出發(fā),與朱熹并不完全一致。

史料索引

《明史·卷二百八十六·列傳第一百七十四·程敏政》

《國朝獻徵錄》

參考資料 >

王村現(xiàn)程敏政撰文墓志銘.今日頭條.2023-12-20

明代學(xué)者程敏政《新安文獻志》與徽州文化.中安在線歷史頻道.2023-12-20

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