李泌[bì]（722年－789年4月1日），字長源。唐朝中期著名道家學者、政治家、謀臣、詩人。祖籍遼東郡襄平縣（今遼陽市），生于京兆府（今陜西西安）。為南北朝北周時“八柱國”李弼的六世孫。
李隆基天寶，授待詔翰林，供奉東宮。后為楊國忠所忌，隱居潁[yǐng]陽（今河南省登封潁水北）。李亨至德元年間（756年），安史之亂時，李亨即位于靈武后，拜為銀青光祿大夫，并授李豫行軍司馬，參與軍國大事，寵遇有加。不久又被權宦李輔國等誣陷，再次隱居衡岳（今屬湖南省）。唐代宗即位，召為翰林學士，又為宰相元載、常袞所忌，先后放外任江南西道判官、楚州（治所在今淮安市淮安區）刺史、澧[lǐ]朗峽團練使、杭州市（今屬浙江省）刺史。李適即位后，授左散騎常侍。貞元元年（785年），除陜、虢[guó]都防御觀察使。二年，任檢校禮部尚書。三年拜相，授中書侍郎、同中書門下平章事，累封鄴縣候。貞元五年（789年），李泌病卒。朝廷追贈太子太傅。其子李繁撰《鄴侯家傳》，記其功業。
李泌博涉經史，精究《易象》善屬文，尤工詩。著有《明心論》《養和篇》等，有《李泌集》20卷行于世。《全唐詩》收其詩5首，《全唐文》存文2篇，《唐文拾遺》存文1篇。
李泌曾隱居嵩山、衡山，經過長時間修煉，成為宗教界極具影響力的人；歷經李隆基、肅宗、李豫、德宗四朝，多次化解朝廷內部和外部的危機。李泌輔佐李亨平定安史之亂，又在德宗朝參與內政、外交、軍事、財政等方面的籌劃，對內勤修軍政、調和將相，對外聯結回紇汗國、大食等國遏制吐蕃，達成“貞元之盟”，使邊陲安定，在相當程度上保證了貞元時期唐朝的穩定。
人物生平
人物出身
李泌出身顯赫，為南北朝北周時“八柱國”李弼的六世孫。六代人都在朝廷仕高官，人稱“六代祖弼”。祖上是北魏達官，入唐以來遷居長安。父親李承休曾任吳房縣令，以藏書而著名。李承休迎娶汝南周氏為妻。當初，周氏幼年，有一位泗水來的僧人見了她說，這個女子將來嫁給李姓，能生三個兒子，最小的兒子不要穿紫色衣服，這個孩子由金印紫綬起家，可做帝王老師。等周氏懷李泌時，懷胎三年，才生下來。李泌出生頭發長至眉眼處，之前周氏生育，必定困乏疲憊，只有生李泌時沒有任何困擾，因此給李泌起小名“順”。
玄宗時期
贊為神童
李泌七歲能文，有神童的美譽。開元十六年（728年），李泌因機遇巧合，受到了唐玄宗的召見。他入宮時，玄宗讓正與自己下棋的燕國公張說試試李泌的能力。張說請李泌以“方圓動靜”為題作賦，李泌思考片刻，問：“希望知道其中的大略。”張說便說：“方就像棋局，圓就像棋子，動就像活棋，靜就像死棋。”李泌立即回答：“方就像行義，圓就像用智，動就像施展才能，靜就像感到滿意。”張說聽后，祝賀玄宗得到了一位神童。玄宗也非常高興，對李泌大加賞賜，命李家對他善加撫養。
張九齡認為李泌前途不可估量。張九齡與嚴挺之、蕭誠很要好，嚴挺之厭惡蕭誠過于巧言令色，勸張九齡不要與其來往。張九齡認為嚴挺之太刻板剛直，而蕭誠柔順溫和討人喜歡。正要命令左右的人喚來蕭誠時，李泌反問張九齡：“您以布衣入仕，又因正直位至宰相，卻喜歡軟美的人嗎？”張九齡聽后非常驚訝，急忙改容認錯，并稱他為“小友”。張九齡出任荊州市時，把李泌請到郡里住了一年多。
授詔翰林
李泌長大后，才學廣博，對《易經》研究尤為精湛，經常尋訪于嵩山、華山、終南山等名山之間，希望求得能讓人長生不死的神仙方術。天寶年間，李泌向玄宗上書《復明堂九鼎議》，倫時勢和治國之道，玄宗想起他少年時聰慧過人，便召他講《老子》，得以授詔翰林，供奉東宮，因此與太子李亨結為布衣之交。天寶后期，宰相楊國忠、安祿山專權，李泌賦《感遇詩》譏諷楊國忠等人，后遭楊國忠忌恨，排擠出朝，貶至蘄春縣（今湖北省黃岡市蘄春縣），之后李泌隱居于潁陽（今河南省登封潁水北）。
肅宗時期
平叛戰亂
天寶十四年（755年）十一月，爆發“安史之亂”，玄宗逃亡成都市，太子李亨北上靈武。至德元載（756年）七月十二日，太子李亨在靈武市（今寧夏回族自治區中部靈武市）即位，是為唐肅宗。肅宗求訪賢士，李泌便至，向肅宗陳述治理天下關乎成敗的道理。肅宗很高興，要給他授任官職，李泌自稱山人，堅辭不受，只愿以太子賓客身份相隨。肅宗與李泌外出時并馬而行，就寢時對榻而眠，就像做太子時一樣對待李泌，肅宗大小事情都和李泌商議，聽從李泌的意見，軍國大政令其參決。
任立元帥
唐肅宗的三子建寧王李倓為人英明果決，有雄才大略。親自挑選驍勇的士兵，保護肅宗的安全，時刻憂心肅宗身體狀況，為軍中上下稱贊。肅宗想讓李倓為兵馬元帥，李泌認為，李豫（李豫）是長子，將來要立為太子，假如建寧王任元帥立下戰功，是會爭奪皇位的。李世民與太上皇（即李隆基）便是先例。肅宗聽其建議讓廣平王任兵馬元帥，諸將服從他的號令。建寧王李倓遭讒被殺后，李泌又勸代宗追封他為帝。
受任司馬
天寶十四載（755年）安史之亂發生，李泌奉詔到達靈武，平定叛亂。時與肅宗外出行軍，士兵們議論，車上坐著的穿黃衣服的是皇帝，穿白衣的是隱士。肅宗聽到后，便賞賜李泌金印章紫綬，委任為廣平王行軍司馬。李泌推辭不受，肅宗應許平定叛賊，便讓其歸隱。李泌便接受官職。李泌諫言，將領們畏懼天子之威，陳述軍情怕不得要領，允許廣平王與我一同商議，向皇帝稟報，再行決斷。肅宗應允。當時各地軍政要務繁忙，奏報晝夜不斷，肅宗都讓送至元帥府，由李泌先行查看，軍情是否緊急，再傳入宮中，肅宗把宮門鑰匙和符契都交給廣平王和李泌掌管。當時，肅宗上奏避難蜀地的李隆基，表示自己愿意再回東宮為太子，李泌斷言玄宗不會回來了。李泌另一道奏折，“泌乃為群臣通奏，具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養。”玄宗接到第一次奏章后，果然說：“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”
良言規勸
肅宗賞賜張良娣七寶馬鞍，李泌勸說，如今天下戰亂紛爭，應該以節儉為表率，不能乘用這樣的馬鞍，請求撤掉馬鞍上的珠寶，交與府庫官吏，用來賞賜有功的戰士。肅宗聽后，立馬照做。肅宗想立張良娣為皇后，李泌答道，皇帝在靈武之時，群臣希望您建功立業，繼承帝位，并不是您的私心想做皇帝，至于您的家事，應該聽從上皇的命令。張良娣因此憎惡李泌。
肅宗當太子時，權相李林甫多次陷害太子，使太子位幾乎不保。肅宗即位后，便想復仇，挖開李林甫的墳墓，使其挫骨揚灰。李泌勸說：“陛下因舊事懷恨在心，只能顯示您的德行不寬宏，跟隨您平叛的那些人，聽到您的舉動，怕是會效仿，不能改過自新。萬一上皇傷感得病，就是陛下以天下之廣大，還不能夠安撫親人啊。”話未說完，肅宗便感悟，下階抱著李泌的脖子痛哭道：“朕沒想到這些。”
獻策獻計
肅宗詢問李泌，何時平定安史戰亂。李泌答道，叛賊搶奪金銀珠寶，全部送回老家范陽，僅得到異族人的支持，沒有統一天下的決心，效力的都是受脅迫之人，不用兩年必會內亂，不用操之過急。當前可下詔，朔方大將李光弼駐守太原市，出井陘；郭子儀取馮翊，進入河東，那么史思明、李寶臣就不會離開涿州市、常山；安守忠和田乾真則不敢離開長安；用三個地方困住他的四員大將。跟隨安祿山的只有阿史那承慶一人而已。命郭子儀不要攻取華州區，讓叛賊打通渭河平原，這樣他北守范陽，西救長安，就會在數千里地之間疲于奔命，其精卒勁騎，不到一年就會拖垮。我方只需以逸待勞，敵來避其鋒芒，敵去趁其疲憊而殲滅；用征調的兵集中于扶風縣（今寶雞市）、同太原、朔方軍配合攻擊敵人。再任命帝子建寧王李談為范陽節度大使，向北沿著邊塞與李光弼形成犄角之勢，攻取范陽，叛賊失去巢穴，便會被河南諸將所殺。肅宗認為李泌意見很好。適逢西域各軍集合，肅宗急欲收復長安，便認為，今必戰，攻必取，哪里還用到千里之外攻取范陽。李泌認為，叛賊如果得到東西兩京，將再次強盛，我方又再次受困，因為依仗的是大漠騎兵、各少數民族的兵力。結合關東的地理環境與氣候情況，若在春季先攻打長安，這里春天來得較早，氣候容易悶熱，馬匹容易生病，將士們會思春想家，不愿輾轉作戰，不宜打仗。此時，淪陷中的敵人得以休養士卒、整軍經武，必定再度南下進犯。這是很危險的做法。肅宗沒有聽信。由此便出現了郭子儀借回紇兵，隨廣平王李豫等收復兩京的一幕。
隱居衡山
兩京收復后，肅宗奉迎太上皇李隆基回京，寫奏章稱自己愿做回太子，李泌認為太上皇不會回來的，肅宗不知怎么辦。李泌就代群臣報捷，詳述肅宗想早晚向太上皇省視問安，請太上皇速速回京，好讓肅宗盡效養之道。太上皇看到李泌的奏章同意回京。肅宗至德二年(公元757年)，李泌因和肅宗親近，遭到權臣崔圓、李輔國忌恨，于是決定遠離朝堂，來南岳衡山煙霞峰下結廬隱居，朝廷下詔封賞他三品俸祿，送他一套隱士服，為其建造的讀書藏書之所。李泌命名為“端居室”。藏書之多，數以萬計。還在附近的福嚴寺筑高臺，手書“極高明”三個大字。隱居期間，潛心研究《中庸》等儒家經典。李泌常常背靠在彎曲的松枝下，稱這種松枝為“養和”，后來尋到一根形狀如龍的松枝，便獻給肅宗，于是群臣爭相效仿。
代宗時期
李泌隱居數年后，玄宗去世，寶應元年（762年），肅宗病逝，太子李豫即位，是為唐代宗。召李泌回宮，安排他居住宮中的蓬萊殿書閣。起初，李泌沒有妻妾，也不吃肉，代宗賜予他長安的光福里一所宅第，下詔強迫他吃肉，并為他迎娶朔方郡已故的留后李暐的外甥女做妻子。婚宴之日，還下令北軍陳設帷帳以供歡宴。元載（唐朝宰相）憎恨李泌不依附自己，認為其留在朝廷對自己是一個潛在的威脅，趁江西觀察使魏少游求派助手，稱贊李泌有才能，以重用人才的名義，讓他以檢校秘書少監、江南西道判官之職再次離開朝廷。旋即改為檢校郎中，仍任判官。大歷十二年（777年），元載犯罪伏誅后，代宗立即將李泌召還京，準備重用。李泌又被常袞（門下侍郎、平章事，與宰相楊綰同掌朝政）所忌恨，再三設法外放他出任楚州刺史，李泌堅辭不去，李豫甚是挽留。適逢澧州（今湖南澧縣）官員空缺，常袞極言民生凋敝，懇請皇帝割愛委派李泌去治理，代宗無奈，只得授李泌為澧、郎、峽三州團練使，后調任杭州市刺史，各任都有德風政績。
德宗時期
掣徹吐蕃
德宗在奉天，將李泌召回行宮，授官左散騎常侍。建中四年，涇原節度使姚令言反叛后，李懷光也叛變了，適年又遭遇蝗災、旱災，唐德宗陷入內外交困的境地，議政者提出讓德宗與李懷光妥協。德宗征詢群臣意見，李泌撕破一片桐樹葉交給使者呈獻德宗，說道：“陛下與懷光，君臣之分不可復合，如此葉矣。”因此，德宗沒有赦免李懷光。（出自《新唐書·李泌傳》）之前，朱泚作亂，德宗約請吐蕃出兵支援，應允待事成后送他們安西（今甘肅省酒泉市）、北庭（今新疆吉木薩爾縣北破城子）兩地。待京師平定后，吐蕃過來討要。李泌勸阻，安西、北庭控制著西域五十七國以及突厥的十姓部落，是兵家必爭之地，用以牽制分散吐蕃的勢力；平復叛賊時，他們趁機掠奪武功城，沒有道理履行約定。德宗聽信李泌一席話，便作罷此事。
駐守陜虢
貞元元年（785年），李泌任陜虢（指河南省、陜西省之間，治所在陜州，今河南三門峽市西陜縣老城)觀察使。他鑿山開辟車道直至三門，以利于糧食運輸。因有功晉升檢校禮部尚書。淮南西路的軍隊為防御異族秋季來犯，屯駐在虢州（今河南靈寶市），不久四千人逃回，說是被吳少誠秘密召回的。這些逃兵一入境，李泌就在半路上攔截消滅他們。
疏減官吏
貞元三年（787年），李泌被授任中書侍郎、同中書門下平章事，加封鄴縣候。李泌申請恢復舊制，因人口減少，公事卻多于太平時十倍，裁減州縣可以，不能裁減官吏。之前裁減官吏，不是必要的正常編制。應當裁減各州的參軍中沒有具體職務以及兼、試名目內的官。占正式官員的三分之一，都可以免掉。于是德宗允許官吏復職，罷免那些冗官。李泌又分條陳奏：朝中常侍、太子賓客有十個官員，六個可以取消；左右贊善有三十個，二十個可以取消。依照舊制，諸王沒有出宮任職之前，都不委任屬吏。節省下來的官俸，大大超過減少吏員的收入了。德宗很是高興。
當時，一州刺史每月薪俸高達千緡，京城為官薪俸卻很低。李泌便請求按照官職的閑忙增加薪俸，為人們稱贊合適。竇參為此從中干擾，事情不能全部按照李泌的奏章實施。李泌又奏請撤銷拾遺、補闕的官職，之后德宗只任用韓皋、歸登兩個諫官。
保全太子
太子妃蕭氏的母親郜[gào]國公主，因犯有蠱魅罪，被囚禁宮中。李泌入宮后，德宗多次稱贊舒王賢德，李泌揣摩到皇帝有意廢黜太子另立舒王之意，便規勸德宗，皇帝只有一個兒子，卻不相信他，想立兄弟的兒子，如果太子被廢，陛下將來后悔，會埋怨我沒有進諫，到時你會誅殺我的兒子，臣就絕后了。縱然有兄弟的兒子，也不能祭祀我。說罷痛哭流涕。之后又說：“昔日李世民下詔，言‘太子不好，同時藩王窺伺太子之位，兩者都廢掉”，然而舒王沒有窺伺之嫌嗎？假若太子有罪，廢掉太子另立皇孫，千秋萬代之后，天下仍歸陛下的子孫所有。況且郜國公主因為妒忌怨恨，擾亂東宮，不能因妻子母親的罪過牽連太子。”來回爭執了很多次，李泌的意見很堅定，德宗醒悟，太子得以平安無事。
改制俸祿
當初，興元年以后，國庫空虛，封賞物品大都減少了三分之二。這時德宗決定恢復舊制時的宰相封賞。李晟、馬燧、渾瑊等人都享受收繳賦稅的封戶，便將賞予的錢全部給李泌，李泌并不接受。這時，各地方鎮向朝廷進貢，由每年五十萬緡慢慢減至三十萬，德宗因費用緊缺垂問李泌，李泌奏道，天下每年百萬錢供奉宮中，皇上不要接受私人奉獻。凡是下詔必須索派的，就代兩稅，各地方鎮依法行事，國家用度就寬裕了。
輕信天命
李泌和德宗討論盧杞，德宗認為盧杞敢于直言，學識淺薄，不應為人們說奸詐。李泌認為，如果早日察覺盧杞奸詐險惡，就不會導致建中年間的災禍。盧杞派李揆去和番，讓顏真卿出使李希烈，排擠楊炎有罪當誅，卻任命關播為相，逼迫李懷光叛變。德宗認為這是欺君之罪，楊炎總是意氣用事，不僅是盧杞討厭他。關于四鎮之亂，桑道茂認為命該如此。李泌則認為，所謂命就是一種托辭。君王的命令就決定命運，如果講命，就沒有賞善罰惡。夏桀認為自己的降生就是命，姬發指責紂，自認有天命。當君王的人信命，就成為夏桀、帝辛了。德宗聽其言再也不信，加封李泌為集賢殿、崇文館大學士，修治國史。李泌建議，學士頭銜前面冠以“大”字，是從李顯開始，到張說任辭職，僅以學士銜主持翰林院事務。
制定節日
德宗問及李泌：“上巳節、重陽節日，都大設酒宴集會，但寒食節與上巳同時，于是想在二月份命名一個節日，從我開始，怎么設定才好呢？”李泌說：“取消正月最后一個節日，以二月初一為中和節。賜給大臣及帝王外戚一把尺子，稱它為“裁度”。民間就以黑色布袋盛裝百谷瓜果種子互相贈送，稱為獻生子；各家各戶釀制宜春酒，用來祭祀勾芒神，祈求豐年。百官進獻農書，以表示務農為本。”德宗大喜，便下令將中和節與上巳、重陽并列為三令節，宮內外都賞賜緡錢舉行宴會。
人物逝世
貞元四年（788年）八月，在東壁星官天區發生月食，李泌說，東壁象征圖書府的所在地，大臣中可能會有人喪命。我是當朝宰相兼大學士，該輪到我了。以前燕國公張說就是由于這種天象而死的，我恐怕不能避免。第二年，李泌去世，享年六十八歲，死后追贈為太子太傅。肅宗曾贊之李泌:“天生此間氣，助我化無為。”李豫時李泌別號“天柱峰中岳先生”，賜天玉簡。其子李繁撰《鄴侯家傳》，記其功業。李泌博涉經史，精究《易象》善屬文，尤工詩。著有《明心論》《養和篇》等，有《李泌集》20卷行于世。《全唐詩》收其詩5首，《全唐文》存文2篇，《唐文拾遺》存文1篇。康熙六十一年（1722年），李泌與歷代功臣四十人得以從祀歷代帝王廟。
為政舉措
政治
興元元年（784年）至貞元三年（787年），是李適統治政策轉變的過渡時期，李泌多次化解朝廷內部和外部的危機。第一，規勸德宗集中兵力平定李懷光，貞元元年（785年）八月，李懷光被殺，河中叛亂得以解決。第二，解決京城糧草危機。李泌鑿山開車道八十里，解決陜州區問題，使京城糧草運輸得以疏通；并培養一批精兵干將，筑石頭城，委任韓滉運輸糧草，解決糧草短缺的問題。第三，因李豫年間河西、隴右地區陷沒于吐蕃，大量胡客滯留京城。李泌提出授以職位，給予俸祿成為唐臣。此舉壯大了親衛軍的實力，減少了朝廷財政負擔和京城商人的經濟負擔。第四，調整皇朝宗室內部關系，極力勸諫保全太子之位，避免朝廷震蕩。第六，建中年間禍亂，規勸德宗主相造命，不當言命。言命，則不復賞善罰惡矣。李泌重人事、輕天命的思想尤為難得，顯現以哲學為指導的政治才能。
軍事
安史之亂爆發不久，肅宗剛剛即位，李泌預測叛軍猖不久。原因有二，其一，參與叛亂的多是異族人，并無中原人的支持；其二，叛軍將掠奪的財物全部送回老家范陽，可見叛軍沒有統一天下的雄心。李泌為肅宗制定平叛的策略。因肅宗急功近利，堅持先收復長安，形成割據局面，后患無窮。
李泌提出屯田增強軍事力量，復議府兵制，因建中年間叛亂，邊境兵力空虛，需要擴充，為此寫了一篇《議復府兵制》，闡述了府兵制的發展、及過程，存在的問題、衰落原因等。希望能夠恢復原有的府兵制，以便從根本上遏止軍閥割據。但這一建議沒有得到應有的重視，以至于數十年后，杜牧在《原十六衛》中又一次提出這一問題。
經濟
李泌在任陜虢觀察使期間，李泌鑿山開路，以便餉漕。漕運是國家大事，極大地改善了京師的糧食供應，李泌被升遷為檢校禮部尚書。勸誡德宗，不受地方諸道貢獻，罷宣索，減輕百姓經濟負擔。
外交
李泌積極調整外部民族關系，加強軍事力量。收復京城時，吐蕃并無助力，趁機掠奪武功，李泌拒絕割讓兩地保全唐朝領土完整，唐與吐蕃關系惡劣，德宗武力鎮壓藩鎮最終失敗。突厥而后，吐蕃成為威脅唐帝國最主要的力量。德宗時李泌建策聯結回紇汗國（今新疆一帶）、大食（今中東地區的伊朗等國家）、云南省（中國西南邊境）以共圖吐蕃。爭取回紇采取財貨相誘的策略，回紇可爭取，各種力量亦競相爭取。借兵回紇、以夷制夷，為唐室平定安史亂軍爭取了有力外援。四鎮之亂，朱滔頗得回紇之助。對外“聯弱制強”是根本方針，聯結回紇、大食等國遏制吐蕃，達成“貞元之盟”使邊陲安定，在相當程度上保證了貞元時期唐朝的穩定。具體而言：在李泌極力勸說下，德宗同意回紇合骨咄祿可汗在稱臣于唐朝皇帝、并且認唐朝皇帝為父的前提下和親。自此后，回紇再次開始稱臣于唐朝。此外，在李泌的建議下，德宗還在貞元元年（785年）四月特派宦官楊良瑤充任聘國使，由海路出使黑衣大食（阿拉伯帝國），進行盟好活動。
人物評價
《唐國史補》卷上記載：李泌這個人以虛妄而自我放任。一次，他曾經當著客人的面，趕緊告訴家人灑掃房間，說今夜洪崖先生來住宿。有人送來一榼[kē]美酒，恰巧來了個客人，李泌就對他說："這是麻姑神仙送來的酒，咱們一同把它喝了吧。"尚未喝完，看門的人喊：某侍郎來取榼子了！李泌趕緊讓人把酒倒出來后，才把榼還給人家，臉上毫無羞愧之色。
唐玄宗李隆基贊李泌：是子精神，要大于身。
李亨李亨評：卿當上皇天寶中，為朕師友，下判廣平行軍，朕父子三人，資卿道義。
唐朝詩人李適：滉[huàng]（韓滉）不惟安江東，又能安淮南，真大臣之器，卿（李泌）可謂知人！
李炎李炎贊李泌：亦大是奇士！
北宋文學家、史學家歐陽修、宋祁等：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。繁為家傳，言泌本居鬼谷，而史臣謬言好鬼道，以自解釋。既又著泌數與靈仙接，言舉不經，則知當時議者切而不與，有為而然。
北宋政治家、史學家、文學家司馬光：泌雖詭誕好談神仙，然其知略實有過人者。至于佐肅、代復兩京，不受相位而去，李豫、李誦之在東宮，皆賴泌得安，此其大節可重者也。
南宋文學家洪邁：李泌、董晉，皆以單車入逆城，從容妥定，其智勇過人如此。德宗輔相之賢，如崔祐甫、李泌、陸贄，皆身沒則已。而獨于湯、杞二人惓惓如此，是可嘆也！
明代文學家、思想家馮夢龍：傳稱鄴侯好大言，然才如鄴侯方許大言。古來大言者二人，東方朔、李鄴侯是也。鄴侯保全廣平，及勸德宗和親回紇，皆顯回天之力。
晚唐柳玭評：“兩京復，泌謀居多，其功乃大于魯連、范蠡。”說李泌在收復兩京上計謀最多，他的功績超過魯連、范蠡，這一評價可以說是相當高的。
人物作品
李泌博涉經史，精究《易象》善屬文，尤工詩。《舊唐書》記載其所著詩文很多有《明心論》《養和篇》《復明堂九鼎議》《建寧王挽歌詞》《八公詩》《感遇詩》等等，有《李泌集》20卷行于世。《全唐文》存文2篇，《唐文拾遺》存文1篇。其子李繁記其功績，著《鄴侯家傳》十卷。
《全唐詩》收其詩5首，《詠方圓動靜》《句》《奉和圣制中和節曲江宴百僚》《長歌行》《奉和圣制重陽賜會聊示所懷》
家族成員
人物軼事
李泌獻身
端午節至，滿朝文武大臣向李豫進獻服飾珍玩，而李泌不獻。代宗問他為何不獻。李泌稱，朝臣不會生出此樣東西，取之于民，又獻于您，這對您沒什么好處；我的巾衣、鞋襪皆由皇帝所賜，別無他物，所余獨一身早已許陛下了。代宗頓悟，正如我所想啊。
肅宗燒梨
李亨在炭盆里為謀臣李泌燒梨兩枚，親手擘開賜之。諸王也聯詩以贈李泌。坐在一旁的幼弟穎王也想要吃燒梨，肅宗說：“汝恒飽肉食，先生絕粒，何乃爭之。”
食芋得相
李泌在衡山隱居，聽到附近寺廟和尚念經，結識一個綽號叫“懶殘”的和尚。正碰上懶殘在牛糞堆里扒煨芋頭，李泌便不作聲，待他扒出煨芋后看見李泌時，就分了一節芋頭給李泌，懶殘連灰也不打，皮也不剝，便大口地吃了起來。李泌也大口吃起來。李泌正要開口說話時，懶殘卻對他說：“慎勿多言，吃我半邊煨芋，領取十年宰相吧！”時隔不久，李泌被召回朝廷真正做了宰相。
人物相關
杭州相國井
李泌所建六井，分別為相國井、西井、金牛池、方井、白龜池和小方井。其中，“相國井”為李泌回京拜相后，杭州市人為感恩紀念他的功德而命名，坐落于甘泉坊一側，位于今天的解放路與浣紗路十字路口西北側，為六井中最大者。1986年相國井被公布為杭州市第一批市級文物保護單位。
鄴候書院
天寶，李泌以翰林供奉東宮，為楊國忠所忌，乃潛遁衡山煙霞峰下，筑室隱居讀書，書室名“端居室”，又稱“明道山房”。李泌晚年封“鄴侯”，故人稱其齋室為“鄴侯書院”，有“鄴侯圖書刻章”傳世。李泌好讀書，書院中藏書豐富，達三萬卷。所藏經、史、子、集，分別用紅、綠、青、白四色骨簽標之，以示區別。李泌去世后，其子李繁移書室至南岳廟左，改名“南岳書院”。宋代后移至集賢峰下，復又改稱“鄴侯書院”。
文學家韓愈，仰慕他藏書之富，曾作《送諸葛覺往隨州讀書》詩，贈詩云：“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一皆牙簽，新若手未觸。”留下“鄴侯架”的典故。
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參考資料 >
李泌.中國大百科全書.2023-05-29
李密.中國大百科全書.2023-05-29
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