紀昀（1724年—1805年），字曉嵐，號石云，清直隸河間府獻縣崔莊（今滄縣崔爾莊）人，清代學者、文學家、官員。
紀昀年少時，聰穎好學，有“神童”之稱。清乾隆十九年（公元1754年），紀昀考中進士，入翰林院為庶吉士，因文采出眾，常常侍奉在愛新覺羅·弘歷左右。之后，紀昀因姻親兩淮鹽運使盧見曾罹法，為其通風報信而獲罪，于乾隆三十三年（1768年）謫戍烏魯木齊三年，后遇赦返京。乾隆三十五年（公元1770年），紀昀回京任職。乾隆三十八年（1773年），紀昀被任命為《四庫全書》的總纂[zuǎn]官，主持完成了《四庫全書》的編纂，“始終其事，十有余年”，是其一生最重要的事業。在任期間，紀昀備受禮遇，先后被授予侍讀學士、禮部尚書、協辦大學士等職。清嘉慶十年（公元1805年），紀昀因病逝世，享年八十二歲，謚號文達。
紀昀一生學宗漢儒，博覽群書，工于詩歌及駢文，長于考證訓詁。紀昀在主持纂修《四庫全書》《四庫全書總目》和《四庫全書簡明目錄》的過程中發揮了重要作用，其著作《閱微草堂筆記》亦在中國文言小說的發展史上具有重要地位，時人及后世學者多給予其成就較高評價。
人物生平
早年經歷
紀昀于清雍正二年（公元1724年）六月生于河間府獻縣（今河北省獻縣），其家族本為應天府上元縣（今江蘇省南京市江寧縣）人，后于明成祖永樂二年（公元1404年）奉朝廷之命，遷往獻縣居住。其父為清代官吏紀客舒，其母為張姓。
紀容舒在做官之外，對學術也頗有研究，在他的嚴厲督促下，紀昀從小便開始認真讀書，為之后的參加科舉做準備。而紀昀也展示出了極高的天賦，才思敏捷，過目不忘，在同族兄弟中脫穎而出，大家都將其稱為“神童”。雍正十二年（公元1734年），紀容舒被調任戶部，將紀昀帶去北京。與紀容舒交好的學者如李紱、方苞、陳兆岑、孫灝、戴亭等人時常與紀容舒來往，紀昀跟隨他們學習，受益匪淺。
科舉之路
在幾年學習后，乾隆三年（1738年），因父親公務繁忙，無暇教紀昀讀書，遂讓紀昀拜董邦達為師學習。乾隆四年（1739年），紀昀入讀于生云精舍。乾隆五年（1740年），紀昀返回家鄉，參加童子試，乾隆九年（1744年），紀昀在岳父馬永圖家讀書，同年在河間府參加科試并奪魁，進入河間郡庠[xiáng]（音xiáng，即學校）就讀。但在之后的鄉試中，紀昀因為以經破題，被考官置入劣等而名落孫山。其后，紀昀閉門不出，潛心苦讀，乾隆十三年（1748年），寫出了詞采富麗、才氣飛揚的詩作，深得主試者阿克敦和劉統勛贊賞，以鄉試第一的身份入京應會試，卻未能考中進士。乾隆十四年（1749年），紀昀為應禮部試，與錢大昕、盧文弨及從兄紀昭等，結為文社，商榷制義。并與詩人宋弼等交往密切。乾隆十五年（1750年），紀昀編纂《玉溪生詩說》。
乾隆十九年（公元1754年）三月，紀昀再次應會試，中第二十二名；四月二十一日，又在殿試中取二甲第四名，被授為庶吉士。乾隆二十年（1755年），紀昀編定《張為主客圖》。之后，紀昀進入翰林院，在幾年學習后，應散館考試，被授予翰林院編修之職，后又遷任左春坊左庶子，掌管記注、撰文等事。
侍奉君王
愛新覺羅·弘歷喜好吟詩作賦，因此身邊常有文士跟隨唱和。紀昀進入翰林院后，便以出眾的才思贏得眾人矚目，并時常跟隨在乾隆帝身邊，吟詩作對，成為深得乾隆帝寵信的文臣。乾隆二十一年（公元1756年）秋，紀昀奉命纂修《熱河志》，并跟隨乾隆帝出巡承德市（今河北省承德市）。乾隆二十四年（公元1759年），紀昀被委派為山西省鄉試的主考官，又先后擔任會試同考官、順天鄉試同考官等職。次年，紀昀又被委派為國史館總纂，之后又升任為侍讀、左春坊左庶子等職。乾隆三十三年（公元1768年），紀昀被授予貴州都勻府知府一職，而愛新覺羅·弘歷認為紀昀學問深厚，額外賜予他四品之銜，任命他擔任左庶子之職。四月十四日，乾隆帝于正大光明殿考試翰林諸官，紀昀為二等十六名，擢翰林院侍讀學士。六月二十四日，為江南鄉試副考官。
被貶邊疆
紀昀的長女嫁給了兩淮鹽運使盧見曾之孫盧蔭文，而盧見曾在任期間，曾有貪污受賄罪之舉，乾隆帝得知后，下令革職查辦所有涉嫌貪污的官員，更嚴令將盧見曾的家財查封充公。紀昀得知此事后，傳密信給盧家，盧家立刻將家財轉移，上門查抄之人一無所得。之后，東閣大學士劉統勛等人經過調查，發現紀昀是傳信之人，便將其軟禁，并據實上奏，愛新覺羅·弘歷奪去紀昀的官職，將他貶至烏魯木齊市。乾隆三十四年（1769年），紀昀在烏魯木齊任職期間，主要擔任戍所印務章京之職，負責整理案牘、撰寫文書等。在此期間，紀昀撰寫了不少雜詩，編成《烏魯木齊雜詩》，對烏魯木齊的人文地貌進行了記述。
回京任職
在烏魯木齊工作約兩年后，乾隆三十五年（公元1770年），乾隆帝下旨赦免紀昀，命他回京任職。次年六月，紀昀返回京師。此時，乾隆帝正在熱河（今河北省承德市）避暑，紀昀得知后，便在密云區（今北京市密云區）迎駕。愛新覺羅·弘歷恰遇土爾扈特部回歸，便命紀昀以土爾扈特歸順為題作《御試土爾扈特全部歸順詩》，紀昀所作的詩深得乾隆帝贊賞，乾隆帝于十月初七日下諭，加恩賞授其翰林院編修之職。乾隆三十七年（1772年）正月初七日，紀昀刪減浦起龍注《史通》，命名為《史通削繁》，共四卷。
編修四庫全書
乾隆三十八年（公元1773年），在多名學者的提議下，乾隆帝決定編修一部大型叢書，樹立自己“文治武功”全盛的形象。因此，他下令在翰林院內成立《四庫全書》館，編修對中國古典文化進行全面總結的《四庫全書》。在東閣大學士劉統勛的推薦下，紀昀和郎中陸錫熊擔任了《四庫全書》的總纂。
紀昀和陸錫熊的工作大體可分為三個步驟：首先，根據纂修官提出的應刊刻、應抄錄等意見，檢閱原書，決定各書是否存錄；之后，將去取留舍的意見呈交愛新覺羅·弘歷，皇帝審閱后對收錄書籍的名單做出決定；最后，總纂官對入選的書籍提要進行修訂，并將書籍按照經、史、子、集四部分類法分類，把各篇提要排纂為《四庫全書總目》。乾隆四十六年（公元1781年）十二月，第一份《四庫全書》終于完成，紀昀撰寫了《欽定<四庫全書>告成恭進表》，乾隆帝看后大為贊賞，將此文收入《四庫全書》卷首。
在編修《四庫全書》期間，乾隆帝將紀昀提拔為侍讀學士，后又將其調任侍講學士。乾隆四十四年（公元1779年），紀昀被提拔為詹事府詹事，又迅速被提拔為內閣學士，兼任禮部侍郎，可謂榮寵備至。
晚年生活
在晚年仕宦生涯中，紀昀竭盡心力于人才的培養與選拔，曾多次擔任會試副考官、殿試讀卷官等，還曾上奏請求在鄉試中以《左氏春秋傳》為主，參考《公羊春秋傳》和《谷梁春秋傳》，而廢棄胡安國春秋傳。此外，晚年的紀昀也多次跟隨乾隆帝出巡，如乾隆四十五年（公元1780年），乾隆第五次南巡，紀昀伴駕；乾隆五十五年（1790年），乾隆八十大壽，前往熱河避暑，紀昀伴駕。為了表示恩寵，乾隆帝將紀昀升為兵部侍郎，又在幾年后將其改任為禮部尚書之職，并有太子太保、國子監事、協辦大學士等銜，享有紫禁城騎馬這一待遇。清嘉慶十年（公元1805年）二月，紀昀因病逝世，享年八十二歲，愛新覺羅·颙琰賜謚號為“文達”。
主要成就
政治
乾隆五十九年（公元1794年），京地區遭遇災荒，饑民多前往京師乞食，朝廷迅速調配糧食，救濟災民。按照慣例，賑濟災民應在臨近五城設飯廠，自十月至次年三月施飯。紀昀上奏請求從六月中旬開始施飯，每日煮三石米，十月開始增加為每日五石，次年三月停止施飯。皇帝聽從了他的意見，幫助了饑民度過災荒。
文學
纂修四庫全書
《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年（公元1773年）開始，至乾隆五十二年（公元1787年）完成，共經歷了十四年，紀昀始終擔任總纂修一職，既總攬全局，負責全書的編纂和審核工作，又主持纂成《四庫全書總目》及《四庫全書簡明目錄》，并先后主持文淵閣、文源閣、文津閣《四庫全書》的校對和補遺工作，為《四庫全書》的修成及其完善作出了不可磨滅的貢獻。《四庫全書》收集了清乾隆以前的中國重要典籍，代表了當時學術的最高水平，客觀上對典籍的整理和保存具有重要意義，具有很高的研究價值。而紀昀編纂的《四庫全書總目》不僅對十八世紀以前的中國學術進行了一次大總結，而且在編制體例上、圖書內容的揭示上及圖書的編排上集中國古典目錄學方法之大成，是中國古代規模最為宏大、體制最為完善、編制最為出色的一部目錄書，其分類體系和編寫提要方式具有極高的參考價值，它對中國古代學術源流及歷代著作要旨的概評也是后世學者讀書、研究的重要參考。
撰寫閱微草堂筆記
在晚年生活中，紀昀從乾隆五十四年（公元1789年）至愛新覺羅·颙琰三年（公元1798年），完成了《閱微草堂筆記》的撰寫，該書共分為《欒陽消夏錄》《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽之》《欒陽續錄》五種，共二十四卷，該書創作風格模仿六朝，尚質黜華，敘述簡古，力避唐人的創作手法，材料大抵為自造，主要記錄了各種神怪故事，借此揭露吏治腐敗、營私舞弊等社會弊端，也表露了紀昀對民生疾苦的關注、對儒釋道的思考等思想。作為筆記體志怪小說，《閱微草堂筆記》語言平易自然，議論精當深刻，與《聊齋志異》被并稱為清代筆記小說中的“雙璧”，在撰寫期間，每成一卷便風行于世，對當時及其后的小說創作產生了深遠影響，在中國文言小說的發展史上也有重要地位。
其他作品
在著述之外，紀昀也有諸多詩文作品，在紀昀逝世四年后，紀昀之孫紀樹馨將他的作品收編成書，即為《紀文達公遺集》，共三十二卷，分上下兩編。上編文十六卷，按照文類可分為賦、雅頌、折子、表、碑記等，下編詩十六卷，分為《御覽詩》《南行雜詠》《烏魯木齊雜詩》等。《紀文達公遺集》內容豐富，題材多樣，是研究清代著述的重要資料。
歷史評價
關于紀昀的人生經歷，許多學者都進行了評價。
多數學者對紀昀有較為正面的評價，如趙爾巽等在《清史稿》中評價，紀昀學識淵博，主持《四庫全書》并為其撰寫提要，功績卓著；清代官員汪德鉞則指出，紀昀位居臺憲之首，擔任宗伯、司馬等要職，卻保持簡樸作風，其堂室、輿馬、衣服、飲食都樸實無華。此外，也有一些人對紀昀的性格給予了評價，如清代文學家牛應之認為紀昀喜好詼諧幽默，朝中的學士多被他戲謔；清代經學家江藩也認為，紀昀的話語初聞只覺滑稽詼諧，但事后細細反思，卻有許多道理。
關于紀昀的主要成就——主持纂修《四庫全書》，許多學者都進行了研究和探討。中國人民大學教授黃愛平認為，在《四庫全書總目》和《四庫全書簡明目錄》的編纂過程中，紀昀發揮了他人無可替代的重要作用，并為此幾乎耗費了一生的學識和精力。學者路拴洪也認為，紀昀在編纂《四庫全書》的過程中，在保存文化典籍、校對散佚古書、分類著錄卷冊、編撰每書提要方面做出了卓越貢獻。
而關于紀昀的著作《閱微草堂筆記》，許多學者也進行了研究。文學家魯迅指出，紀昀生在乾隆這一禮法最嚴的時代，卻敢于借文章攻擊社會上荒謬的禮法和習俗，是一個有魄力的人。學者張陽也認為，《閱微草堂筆記》語言平易自然，議論精當深刻，在中國文言小說的發展史上具有重要地位。
但也有一些學者認為，紀昀的成就名過其實，如學者周英杰認為，《四庫全書》是一部閹割中國古文化的集大成之作，而《閱微草堂筆記》明顯受到《聊齋志異》的影響，本身很少有獨到新穎的觀點和見解。
紀昀是清代乃至中國古代史上少有的奇才，兼有詩人、小說家、文藝評論家、編纂家等多種身份，曾被人稱為中國文化史上的“通儒”“怪杰”“真正的才子”、風流才子、一代文宗，號稱是“無書不讀”“博雅淹通”的學者。
軼事典故
生有異象
在民間傳說中，紀昀出生時，多有奇異之象。一種說法是，紀昀出生前夕，紀昀的祖父紀天申夢到一道火光閃入自己的家，之后紀昀便出生，于是人們將紀昀稱為靈物托生。另一種傳說是，紀昀出生當天，獻縣的人們正在驅趕火精，火精逃至紀家門前，徑直闖入門中，失去蹤跡，此時，府內傳報紀昀出生，人們便認為紀昀是火精轉世。
少年神童
紀昀在參加童子試時，與主考官進行答對，其才智廣為流傳。主考官是一位青年俊才，登科僅有三年，見到紀昀后，考官先出上聯“八歲兒童，豈有登科大志”，以戲謔紀昀的“神童”之名，紀昀立即對道“三年經歷，料無報國雄心”，回敬考官的登科經歷。考官看到門上所繪門神，又出一聯“門上將軍，兩腳未曾著地”，紀昀則對出“朝中宰相，一手可以托天”。考官又見考場附近有一塔，便再出一聯“佛塔六七層，四面東西南北”，紀昀答道“憲書十二月，一年春夏秋冬”。幾番答對后，考官也不得不嘆服紀昀的才華，紀昀“神童”之譽更是聲名遠揚。
君臣對句
紀昀在翰林院時，時常在愛新覺羅·弘歷左右侍奉，與之吟詩答對。有一天，乾隆帝在便殿中與群臣閑談，提及《論語》中的“色難”一詞，認為這兩字很難答對，紀昀卻隨聲應答“容易”。乾隆帝聞言，便讓紀昀試著答對，而紀昀回道自己已經作出了答對。乾隆帝仔細回味，發現“容易”正是“色難”的佳對，對紀昀的才思大為贊賞。
秘密傳信
紀昀在得知皇帝將要查抄盧家后，想提前通知盧家，使他們有所準備，但又不敢傳話或寫信，最后，紀昀想出了一個辦法，他將一點食鹽和茶葉裝入空白信封，命人送到盧家。盧見曾接到信封后，再三揣測，終于悟出紀昀傳達的信息：“鹽案虧空查（茶）封”，于是，他急忙將家中資產轉移，因此朝廷命官前來查抄時，幾乎一無所獲。
家族成員
墓葬與紀念
墓葬
紀昀逝世后，被葬于河北省滄縣崔爾莊鎮北村村南，現墓地存有神道碑和墓碑各一通，其中，神道碑的碑文為嘉慶帝親筆題寫，上書“皇清太子少保協辦大學士禮部尚書紀文達公神道碑”。墓葬現已被列為滄州市的市級重點文物保護單位。
故居
紀昀故居位于北京市西城區大柵欄街道珠市口西大街，整體坐北朝南，為二進院落，院內植有相傳是紀昀親手種植的紫藤蘿和海棠樹等。二進院內正房正中懸掛木匾，上書“紀曉嵐故居”，為近代所書。2003年，紀昀故居被公布為第七批北京市文物保護單位，現由晉陽飯莊管理使用，并建有紀曉嵐紀念館向社會開放。此外，河北省滄縣的崔爾莊鎮內也有紀昀故居，但毀壞嚴重，現僅存一眼古井。
紀念園
嵐園位于烏魯木齊市人民公園鑒湖西南側，該園始建于1921年，當時主政新疆的楊增新對紀昀十分敬仰，曾尋訪紀昀在新疆的遺跡，并在整修鑒湖公園時，在園內修建了一排平房，取名為“閱微草堂”，還請書法家張景州題寫門匾，紀念紀昀居新疆之事。新疆解放后，鑒湖公園改名為人民公園，2008年，改建人民公園時，在閱微草堂的基礎上修建了紀曉嵐新疆紀念園，即嵐園。嵐園由三個小院組成，內有門亭、碑林等，整體風格仿照北京的紀昀故居修建。
研究著作
影視作品
參考資料 >
紀昀.中國社會科學詞條庫.2025-03-26
紀昀.中國社會科學詞條庫.2025-03-26
紀曉嵐文集 第一冊.豆瓣讀書.2025-03-26
紀昀.故宮博物院.2025-03-26