《續(xù)資治通鑒》是一部按《資治通鑒》體例敘述宋、遼、金、元?dú)v史的編年體通史。凡220卷，360萬字，所敘上起于趙匡胤建隆元年（960），下迄孛兒只斤·妥懽帖睦爾至正二十八年（1368），共四百一十一年。
該書由清畢沅主編，名家錢大昕、邵晉涵、章學(xué)誠、洪亮吉、黃景仁等參與初刻至103卷，后因畢家貪污遭籍沒而止，書稿散佚，桐鄉(xiāng)馮集梧買得全稿補(bǔ)刻成220卷。1957年由中華書局點(diǎn)校出版，糾正了其中大小錯(cuò)誤2400條，是目前通行中最好的本子。
《續(xù)資治通鑒》將宋、遼、金、元史融為一體，全書史料完備，考異講究，以徐亁學(xué)《資治通鑒后編》為基礎(chǔ)，從宋、遼、金、元四史、《建炎以來系年要錄》《續(xù)資治通鑒長編》等一百多種書中取材，凡四易稿，歷二十年而成。采用了“ 據(jù)事直書，善惡自見”的方法，在本文下分注考異，其中北宋部分較為精細(xì)，元代部分較為簡(jiǎn)略。在體例上，對(duì)宋、遼、金、元四朝史事同等重視，破傳統(tǒng)觀念中“ 夷夏之防” 的禁，體現(xiàn)了其對(duì)少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)等而視之的帝王正統(tǒng)觀。記敘上，著重論述政治史，經(jīng)濟(jì)、文化及對(duì)外關(guān)系也詳細(xì)記載，反映了編者經(jīng)世致用的歷史學(xué)思想。
其一經(jīng)問世，即受到普遍贊譽(yù)。在文獻(xiàn)依據(jù)、篇幅繁復(fù)和考訂詳審等方面，超越此前諸家續(xù)通鑒，在乾嘉時(shí)期私人系統(tǒng)性史著稀缺之際，尤有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁?jiǎn)⒊?/a>對(duì)該書評(píng)價(jià)：“有畢《鑒》則各家續(xù)《鑒》皆可廢也。”但該書也存在“出自眾手”“史才不高”等弊病，王繼評(píng)其：“上不足以與《資治通鑒》媲美，下不能與 《明鑒》抗衡。”
成書
成書背景
畢沅（1730年—1797年），江南鎮(zhèn)洋人（今太倉市人），字纕，號(hào)秋帆，因從沈德潛學(xué)于靈巖山，自號(hào)靈巖山人。生于清雍正八年（1730），卒于清嘉慶二年（1797）。其30歲應(yīng)禮部會(huì)試對(duì)策太和殿，得一甲一名。
乾嘉之際，清廷對(duì)文化政策調(diào)整，以及以畢的老師惠棟為代表的諸多大儒倡復(fù)古學(xué)，致使經(jīng)史考證之學(xué)蔚為學(xué)術(shù)潮流。畢沅，于金石、地理、文字、音韻、訓(xùn)方面頗有研究，又好學(xué)愛士，常常廣聘學(xué)者校釋古籍。邵晉涵、孫星衍、洪亮吉、程晉芳、章學(xué)誠等，都先后招入師爺。于是，畢沅決定借諸幕客之力，編經(jīng)史典籍。
《資治通鑒》只寫到北宋時(shí)期，后世從事文史研究者都想模仿其體例續(xù)寫宋元明歷史。先有南宋學(xué)者李燾編纂有《續(xù)資治通鑒長編》、李心傳編纂《建炎以來系年要錄》、徐夢(mèng)莘編纂《三朝北盟會(huì)編》，后有陳鶴、談遷和嚴(yán)衍等作過《明紀(jì)》《國榷》和《資治通鑒補(bǔ)正》，但一方面，這些書籍繁重，難于流傳，一方面失于簡(jiǎn)略和不全，考究不嚴(yán)謹(jǐn)，書本僅局限于部分朝代的史事。此后，陳?? 、王宗沐、薛應(yīng)旗也因?yàn)椴荒芫W(wǎng)羅書籍，僅僅根據(jù)本史進(jìn)行編排，參以其他書籍，各種缺漏尚不能擔(dān)當(dāng)起傳承編年史史體之大任。到了清代，昆山市徐乾學(xué)才在大儒萬斯同、閻若璩、胡渭等人的協(xié)助下，以李燾不全本為基礎(chǔ)，參以王宗沐、薛應(yīng)二人的版本進(jìn)行增損，編纂了《資治通鑒后編》，宋、遼、金、元史料基本涵納，可惜其記載也僅僅截至趙曙治平年間（1064-1067），難成定本。到了乾隆時(shí)期，因?yàn)椤?a href="/hebeideji/7176095215131508791.html">四庫全書》的編纂，過去不易看到的書籍，此時(shí)得以流傳，修撰續(xù)鑒的客觀條件已經(jīng)具備，于是畢沅利用自己為官的許多有利條件，網(wǎng)羅官私文獻(xiàn)，主持編纂了《續(xù)資治通鑒》。
成書過程
《續(xù)資治通鑒》編纂工作開始于乾隆三十七年（1772），約畢沅任陜西省、河南巡撫期間。是時(shí)，嚴(yán)長明、孫星衍、洪亮吉、錢坫諸人為畢沅府中幕客，分任《續(xù)資治通鑒》之纂輯，集眾幕客之力完成書稿草創(chuàng)；成編后，畢沅因不大滿意，讓邵晉涵進(jìn)行更正，書本大為改觀；其后，畢沅又囑托錢大昕復(fù)勘全書、增補(bǔ)考異。初本完成于愛新覺羅·弘歷五十七年（1792），歷時(shí)20年，初刻于愛新覺羅·颙琰二年（1797），畢沅去世兩年后，得罪籍沒，刻書中止，僅刻103卷。嘉慶五年（1800），浙江桐鄉(xiāng)人馮集梧買下畢沅原稿全部和不全版片，并將未刻的117卷補(bǔ)全，使全書220卷在嘉慶六年（1801）問世。
版本
關(guān)于《續(xù)資治通鑒》初版，由于歷史流傳問題，至今仍是頗多爭(zhēng)議的一段公案。有章學(xué)誠所撰《邵與桐別傳》，稱其家所刻《續(xù)資治通鑒》為賓客初定之本，僅就徐氏之本進(jìn)行曾損，成書200卷，邵晉涵更正后寄給畢沅的版本在畢沅死后消失不可訪。但1929年，胡適、姚名達(dá)合撰《章實(shí)齋先生年譜》，對(duì)這一說法提出了異議，認(rèn)為馮集梧購得的原稿和版片正是邵晉涵更正后、錢大昕增補(bǔ)校之本的版本，成書220卷。梁?jiǎn)⒊?/a>在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》也有說，其書成于邵晉涵，而章學(xué)誠參與其義例的制定。可以肯定的是，嘉慶五年（1800），浙江桐鄉(xiāng)人馮集梧買下畢沅全部原稿和不全的版片，補(bǔ)全未刻的117卷，全書220卷在嘉慶六年（1801）問世。之后，刻板保存在嘉興市馮氏后人家里。咸豐年間，清軍在鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)欲搶去燒水做飯，被馮氏鄰居用加倍薪柴易出，部分缺失。不久，上海道應(yīng)寶時(shí)購得書版，刻補(bǔ)所失65版，書本在同治年間第二次印行。1938年，商務(wù)印書館排印此書，收入《四部備要》。1957年由中華書局點(diǎn)校出版，糾正了其中大小錯(cuò)誤2400條，是目前通行中最好的本子。
內(nèi)容
《續(xù)資治通鑒》是一部按《資治通鑒》體例敘述的編年體通史。上起趙匡胤建元元年（960），與《資治通鑒》相銜接，下迄于孛兒只斤·妥懽帖睦爾至正二十八年（1368），共四百一十一年，成書220卷。綜括宋、遼、夏、金、元諸朝史事，并附有《考異》，以徐乾學(xué)《資治通鑒后編》為基礎(chǔ)，參以李燾《續(xù)資治通鑒長編》、李心傳《建炎以來系年要錄》、葉隆禮《契丹國志》及各家說部、文集約百數(shù)十種，詳明記述了宋、遼、金、元四朝興衰治亂的歷史，其中北宋部分精確著述，元代部分較為簡(jiǎn)略。本可編到明代，由于當(dāng)時(shí)文網(wǎng)甚密，易觸忌諱，故明史缺而不書。
體例
《續(xù)資治通鑒》以《資治通鑒》為體例，在寫作手法上沿用編年體敘述之法，又突破編年體的局限，擴(kuò)大了記事容量。如：一、對(duì)某些重要?dú)v史事件，采用連載法，始末連貫，因果彰顯，在全書中成為相對(duì)獨(dú)立的章節(jié)。二、對(duì)某些單獨(dú)列出條目，而又值得一提的“次等” 史事，多用附敘法，先述一事，逐后連及其他。三、采用追敘法，先及本事，后溯由來。四、不拘于以記事為本位，在人物的卒年之后，吸收紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn)，以“列傳”敘述人物生平事跡。五、對(duì)于一般歷史人物的傳記，《續(xù)通鑒》則采取敘其典型、 突出事跡的方法。六、除人物外，對(duì)典章制度的記載，也汲取了 “書”“志”的敘述體例，不完全拘于時(shí)間的限制，而注意溯其演變本末。
史學(xué)成就
取材完備
畢沅之《續(xù)資治通鑒》以徐乾學(xué)《資治通鑒后編》為參照，但引據(jù)史料比其多近兩倍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其總引資料達(dá)377種之多。除自宋以來的常見隸書和官修史書外，還大量采用官野記、案奏疏、家乘志狀、金石碑刻等。對(duì)清人的文集、筆記也大量選用，如萬斯同的《庚申遺事》《六陵遺事》、黃宗羲《南雷文案》、姚鼐《古文辭類纂》等。在記述少數(shù)民族史事過程中，還大膽參考朝鮮朝鮮王朝徐居正 《東國通鑒》、鄭仁趾《高麗史》等史書。
考異詳備
《續(xù)資治通鑒》繼承和發(fā)展了司馬光《資治通鑒》以來的考異傳統(tǒng)，對(duì)史事記載的歧異作出判斷與選擇。其考據(jù)內(nèi)容涉獵人名地名、年齡身份、謚號(hào)帝號(hào)、官銜職務(wù)、具體數(shù)量、時(shí)間天文現(xiàn)象、制度沿革、事件經(jīng)過以及河流名稱、軍隊(duì)名稱等，十分廣泛。其考證史料多以正史為本，眾說擇優(yōu)，辯證是非。考證中不能定論之事謹(jǐn)慎對(duì)待，或標(biāo)注“未知何據(jù)”“未詳孰是”等。深入探查不同記載的史料來源，對(duì)比分析，具備很強(qiáng)的邏輯性。
體例整齊
《續(xù)資治通鑒》對(duì)宋、遼、金、元四朝史事同樣重視。全書 220卷，其中《宋紀(jì)》（含 遼、金、西夏）182卷（包括北宋168年97卷，南宋152年85卷），《元紀(jì)》38卷，在記述遼、 金、西夏、高麗等少數(shù)民族史事上也頗占筆墨，一改過往宋史專著 “好述東都之事” 的弊病，彌補(bǔ)了詳北宋、略南宋、抑遼金的偏頗。
公正嚴(yán)謹(jǐn)
《續(xù)資治通鑒》采用了“ 據(jù)事直書，善惡自見”的方法， 記錄史事而不仿照以往編年體史書夾入史論，避免了將作者的主觀臆斷強(qiáng)加給讀者，表現(xiàn)了畢沅審時(shí)度勢(shì)的現(xiàn)實(shí)精神，也有認(rèn)為這是為害怕文禁。在本文下分注考異，其中北宋部分較為精細(xì)，元代部分較為簡(jiǎn)略。
史學(xué)思想
不辨夷夏的帝王正統(tǒng)觀
受封建正統(tǒng)夷夏之防觀念的束縛，史學(xué)界排元情緒高漲，此前的史學(xué)著作中，對(duì)于遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的活動(dòng)，多有忽略。《續(xù)資治通鑒》于政權(quán)分立時(shí)期斟酌統(tǒng)系，在宋年號(hào)之下同時(shí)書寫遼、金、西夏年號(hào)，強(qiáng)化以帝王正統(tǒng)論為核心的歷史觀念，和愛新覺羅·弘歷《通鑒輯覽》中的強(qiáng)調(diào)不謀而合。并沖破傳統(tǒng)觀念中“ 夷夏之防” 的禁錮，對(duì)少數(shù)民族政權(quán)合法性意識(shí)的增強(qiáng)，以實(shí)事求是的態(tài)度，面面俱到地記載少數(shù)民族政權(quán)政治、軍事、文化等方面的史事，較為全面地反映了這一民族大融合時(shí)期的歷史風(fēng)貌。這是相對(duì)以往私家隸書對(duì)于少數(shù)民族政權(quán)態(tài)度上的一大進(jìn)步。
經(jīng)世致用的史學(xué)思想
《資治通鑒》的目的是為封建王朝提供歷代治亂興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此著重論述政治史，在經(jīng)濟(jì)、文化部分頗有省略。而《續(xù)資治通鑒》除以政事部分為多外，經(jīng)濟(jì)、文化及對(duì)外關(guān)系也詳載備至，避免了過偏之病，反映了編者經(jīng)世致用的史學(xué)思想。
學(xué)術(shù)價(jià)值
《續(xù)資治通鑒》在文獻(xiàn)依據(jù)方面有了超越以往的成績(jī)，篇幅之繁富和考訂之詳審，亦非之前的續(xù)通鑒諸家所可比擬。學(xué)界公認(rèn)其水平高于之前的陳?? 、王宗沐、薛應(yīng)旗 、徐乾學(xué)諸家，后世史學(xué)家把它作為堪稱續(xù)司馬光《資治通鑒》的唯一著作，兩書合刊為《正續(xù)資治通鑒》，在乾嘉時(shí)期私人系統(tǒng)性史著稀缺之際，學(xué)術(shù)價(jià)值受廣泛認(rèn)可。
整理編修史料
由于之前史料殘缺及史學(xué)家們知識(shí)欠缺，之前續(xù)作中多有錯(cuò)誤。《續(xù)資治通鑒》對(duì)其中錯(cuò)誤進(jìn)行了修改，如對(duì)于歷史紀(jì)年，詳細(xì)到帝王紀(jì)年、改元紀(jì)年、朝代更替紀(jì)年等的一一甄別。地理知識(shí)的也多有改動(dòng)，如此前資料顏師古注《漢書》、李賢注《后漢書》和《晉書·地理志》等的錯(cuò)誤，在《續(xù)資治通鑒》中都得到了更正。畢沅還借助金石考據(jù)用以證經(jīng)史，糾正了許多史志錯(cuò)誤。
補(bǔ)充完善史事
該書以 宋、遼、金、元四朝正史為主，參以此前諸家續(xù)鑒，在記述上更加詳備，另據(jù)《契丹國志》等書，補(bǔ)遼、金、西夏史事之遺漏。元朝事則多引文集，旁及說部之可信者，豐富了遼、金、西夏、元朝史事的記載。其中遼、金、西夏史事附于宋年號(hào)之下，記載內(nèi)容涉及的層面及詳盡程度和宋幾乎沒有差別。
突破史學(xué)發(fā)展
乾隆時(shí)期，史學(xué)編纂以官方為主，官方主導(dǎo)大型、系統(tǒng)隸書的纂修。《續(xù)資治通鑒》以畢沅私人組織編纂，挑戰(zhàn)官方對(duì)歷史敘事的主導(dǎo)地位，孵化出乾隆時(shí)期史學(xué)發(fā)展的新因素。
糾正殊乖體例
之前的續(xù)作在體例上不嚴(yán)謹(jǐn)，一事常常有重復(fù)出現(xiàn)的情況，《續(xù)資治通鑒》對(duì)其進(jìn)行了糾正。如：薛應(yīng)旗《宋元資治通鑒》，記真德秀兼宮教勸濟(jì)王孝敬以俟天命語，一篇之中，前后兩見。《續(xù)資治通鑒》對(duì)其做了更改，首次見于卷一百六十二嘉定十五年（金元光元年， 蒙古太祖十七年）五月：“真德秀時(shí)兼宮教，諫曰：‘皇子若能孝于慈母而敬大臣，則天命歸之，否則深可慮也。’ 竑不聽。”第二次出現(xiàn)時(shí)，用“復(fù)以前言進(jìn)于竑”代之，避免了重復(fù)敘事。
記敘體例多樣
過去，編年體歷史書籍表述歷史主要以時(shí)間為線索進(jìn)行記敘，這種方法容易割裂史事的完整性。《續(xù)資治通鑒》采用以事件為線索組織材料的寫法，跳脫“以事系日”， 嚴(yán)格按照時(shí)間順序逐條排列史事的程式，突破了編年體的局限，擴(kuò)大了記事容量。
歷史評(píng)價(jià)
正面評(píng)價(jià)
莫友芝在《修補(bǔ)畢氏續(xù)資治通鑒刊板跋》中稱：“雖紀(jì)四百年事，較溫公紀(jì)千數(shù)百年者，卷遂有三之二，猶啟后來議端，續(xù)溫公書誠不易易。然其縝密詳贍，在二代編年家，固未能或之先也。”
梁?jiǎn)⒊?/a>對(duì)該書評(píng)價(jià)：“有畢《鑒》則各家續(xù)《鑒》皆可廢也。”
張之洞評(píng)價(jià)《續(xù)資治通鑒》：“宋、元、明人續(xù)通鑒甚多，有此（即《續(xù)資治通鑒》）皆可廢。”
王繼所撰《畢秋帆述評(píng)》一文，肯定了畢沅《續(xù)資治通鑒》一書“取材宏博，考證謹(jǐn)嚴(yán)” “刪去《通鑒》發(fā)揮褒貶、口誅筆伐的‘臣光曰’評(píng)論，是對(duì)《通鑒》的積極改造”“糾正了以往宋史專著詳北宋略南宋的缺點(diǎn)”“繼承了《通鑒》的優(yōu)良傳統(tǒng)，不述異，不語神怪”“對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的活動(dòng)記載有所增強(qiáng)”等優(yōu)點(diǎn)。
當(dāng)代學(xué)者劉盛評(píng)價(jià)《續(xù)資治通鑒》：繼承了徐乾學(xué)等人《資治通鑒后編》的基本架構(gòu)，在此基礎(chǔ)上對(duì)該書進(jìn)行了一番豐富資料、考證辨?zhèn)蔚墓ぷ鳎貏e是在乾嘉時(shí)期新的書寫環(huán)境下，對(duì)相關(guān)部分進(jìn)行了相應(yīng)的改寫。全書既照應(yīng)了當(dāng)時(shí)的書寫環(huán)境，又有節(jié)制地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，是一部了解宋元時(shí)期歷史的脈絡(luò)清晰、史料豐富、結(jié)構(gòu)合理的基本讀物之一。
學(xué)者陸泰評(píng)價(jià)《續(xù)資治通鑒》：《春秋 》出，使“亂臣賊子懼”；《資治通鑒 》出，成為歷代皇帝的教科書；《續(xù)資治通鑒》出，使元明清歷史延續(xù)，并豐富了少數(shù)民族建國的史料，是經(jīng)世功能極強(qiáng)的著作。
負(fù)面評(píng)價(jià)
梁?jiǎn)⒊?/a>曾指出：“司馬光作《資治通鑒》，畢沅作《續(xù)資治通鑒》，同是一般體裁。前者看去百讀不厭，后者讀一二次便不愿再讀了。”
王繼所撰《畢秋帆述評(píng)》，指出了該書的不足之處：一者畢沅終究缺乏司馬光的史才與文思，有志續(xù)書而無力凝煉裁剪，總其成的水平不高。二者修書計(jì)劃受條件的限制，一直未建立一個(gè)固定的修史班底，預(yù)修諸人，隨來隨去，書成眾人之手，參差抵，在所不免。同時(shí)指出該書上不足以與《資治通鑒》媲美，下不能與 《明鑒》抗衡。
參考資料 >
論王宗沐《續(xù)資治通鑒》的“資治”特色.中國知網(wǎng).2023-05-08
《續(xù)資治通鑒》平議.全國圖書館參考咨詢聯(lián)盟.2023-05-08